למי יש מקורות ? - חלק ב

 

\n

- - - לא מוגה! - - - 

\n

קלטת מספר 203, למי יש מקורות חלק ב'.

הוא אומר, הגוי שאל אותו, מה אתה מדבר?

מה אתה מדבר? אז הוא אמר לו, אני מתפלל.

אז הוא אמר, טוב, תתפלל עליך וגם עליי ואני אחפור. והוא היה גורילה, ה-FBI הזה.

ההוא מתפלל והוא חופר בידיים, והוא לא יודע לאן, סתם, הוא עושה ככה, עושים שניהם ביחד, עושים, עושים 25 דקות ויצאו מגיא ההריגה.

היהודי הזה היום חזר במטוס הראשון שיצא של אלעל משם לפה, הוא נמצא פה בארץ,

קידוש השם שאין כדוגמתו.

הוא אומר, מה שהם ראו,

הוא אומר, כשהם רצו, כשהם יצאו אחר כך, התמוטט הבניין השני והם רצו, הוא אומר, אחד שרץ לידו, הם שניים רצים ככה ביחד עם האזיקים,

אחד רץ לידם, אבן נפלה לו בראש לידו, מת על המקום.

והם ממשיכים, רצים, הם לא יודעים לאן,

הם יצאו משם.

זאת אומרת,

אם השם מחליט שמישהו יצא,

הוא יצא.

אם הוא מחליט לא יצא, לא יצא. אתם זוכרים שהייתה רעידת האדמה בטורקיה?

הייתה ילדה קטנה שמונה ימים לא אוכל, אבק, רעש,

הכול, מתים לידה, סרחון, מחלות, מה שאתה לא רוצה.

כל הסיבות למה לא לחיות יצאה וחיה.

מה זה? למה זה?

יש בורא לעולם,

רב העלילייה על בני האדם, הוא יודע את הזכויות, המשקל, את הגלגולים, כל אחד,

מה החשבון שלו.

אם הוא רוצה,

אין טבע, אין דבר כזה טבע אצל הקדוש ברוך הוא. אצלנו אנחנו אומרים, זה טבע, זה... אין טבע, אין.

גם אצלנו אין טבע, האמת שאין.

הכול נס, רק יש נס גלוי ונס נסתן.

אבל בסך הכללי, אם השם מחליט, לא יעזור.

לא יעזור.

אבל צריך לדעת,

אם נעשה מה שהתורה אמרה, שזה הקדוש ברוך הוא אמר,

אז הוא אומר לך, תשמע, מה שיקרה לא מעניין אותך.

תעשה מה שאני אמרתי, תנצל.

לא תעשה?

כן.

כמה זמן אתה אומר ייקח?

לא. אני אומר כבר שנים האחרונות שזה עניין

של שנים,

לא עשרות שנים.

בערך חמש שנים אולי?

אני יודע, אבל אני סקרן. אתה אומר, באחת ההרצאות האחרונות שאלו אותי,

אמרתי, אני לא יכול להגיד לכם זמן, אבל אני אגיד לכם בחם-קר, בחם-קר.

אנחנו היום נמצאים במצב של חם-חם-חם-חם-חם-חם.

זהו.

איפה זה המרחק עכשיו?

זהו.

אנחנו קרוב מאוד, חביבי. תראה, תראה, הם לא ידעו בכלל, האמריקאים, כלום. לא מה שאני מדבר, לא מה שכתוב בתורה, לא שום דבר.

וזה בא להם ברגע אחד, מעצמה שלמה נפלה.

זה לא פגיעה בשני בניינים,

או עוד ארבע שנפלו, ועוד... זה לא זה.

זה פגיעה בלב של האומה האמריקאית. דבר כזה בחיים שלנו. זה יותר מפצצת הירושימה.

זה נזק, נזק.

כל המיתוס הזה, כל הסיפור הזה שקוראים לו אמריקה,

קיבל מכה נוק-אאוט

מבן אדם אחד.

מבן אדם אחד.

אתם מבינים?

אין פה מלחמה קונבנציונלית בכלל. עכשיו אתם יודעים, אני רוצה,

אם כבר הפחדתי אתכם וכבר יכתבו שאני מפחיד,

אז בואו אני אגיד לכם עוד משהו מפחיד.

הרוסים הודיעו שנגנבה מבחינה אחת עם חיידקים של לבעבועות שחורות.

הם לא יודעים מי גנב אותה.

אבל שתבינו, אם מגיע בן אדם

עם דבר כזה ונמצא בניו יורק והוא פותח את זה,

מיליונים מתים ברוח מצויה.

בעיתונות ראיתי סדאם חוסיין,

יש לו קפסולות

של 100 גרם,

שאם הוא שם אותן

על טיל שיגור,

והן מגיעות לאן שהוא רוצה,

שלוש מיליון אנשים מתים ברוח מצויה מ-100 גרם חיידקים.

הפחד של העולם היום, למה הם החליטו להילחם בטרור?

כי כולם קרובים לייצור נשק המוני, ביולוגי וכימי. ואם זה ייפול בידיים של אדם מיליארדר כמו בן לאדן, שלא אכפת לו לחסל את כל העולם,

אם ייפול אצלו,

אי אפשר להילחם נגד ביולוגי.

העולם הזה לא ערוך לא לביולוגיה, לא לכימיה, הכול חרית, כל המסכות,

הכול שטויות.

משהו זה יכול לעזור קצת, אף אחד לא יודע איך להשתמש בזמן,

כולם נכנסים לפאניקה, החרדה שהם נכנסים גומרת עליהם.

אז זאת אומרת,

זה לא פשוט.

רק דבר אחד יכול לעזור, אם השם מחליט שלא תמות.

עכשיו, למה שהוא יחליט?

בגלל שאתה עושה מה שהוא אומר.

אם אתה עושה מה שהוא אומר, אז הוא מחליט.

כמו שהוא מחליט שהעובר יצא מהבטן בדרך ניסית,

אישה נושאת,

עוד בן-אדם בתוך הבטן. אצלנו זה כבר טבעי.

מה טבעי פה?

גודל לך עוד בן-אדם בתוך הבטן.

זה דבר,

בדרך כלל כשהוא יותר כבד, הוא שוקע יותר,

ובדיוק כמה שהוא גודל הוא עולה יותר.

ופתאום הוא עושה סלדה, והופ,

אהלן,

ניגעתי.

אהלן.

וחותכים לו את הטבור, ופתאום הוא מתחיל לנשום לבד.

לפני כן לא.

והוא תשעה חודשים לא עושה צרכים בפנים. אוי ואבוי אם הוא היה עושה צרכים בפנים.

אז זאת אומרת, כל כך הרבה ניסים, אבל אנחנו כבר סגרנו,

הריון קוראים לזה.

לא חושבים בכלל.

אם הקדוש ברוך הוא יכול לשים בן אדם

בתוך בטן,

בתנאים לא תנאים, לאחיותו, לפתח אותו,

מכלום, מכלום, מכלום.

ליצור מכלום, מנוזל, מטיפה של נוזל, טיפ-טיפונת

מיניונית של נוזל. ליצור בן אדם, שיהיה לו גולגולת,

גולגולת,

שיהיו לו עיניים, שיהיו לו ורידים,

שיהיו לו נימים, שיהיו לו עצבים,

שיהיו לו די.אן.איי.

איך? איך הוא עשה את זה? אם הוא יודע לעשות את זה, הוא גם יודע להציל. זה לא בעיה בשבילו.

רק תן לו את הסיבה.

תן לו את הסיבה. תנו לו את הסיבה שיציל ומציל. אין לו בעיה.

כן.

בבקשה פה.

אתה דיברת על מבחנות, 100 גרם, הבעבועות שחורות,

ואמרת שאלוהים מחליט בעצם. הוא המחליט העיקרי מה יקרה ומתי ואיך ולמה.

אם נצא לפועל

מה שאתה רוצה. כן, אוקיי. אז עכשיו, למה הוא נותן לנו, כאילו, לאנשים, לבני אדם, מחירה, הרציונליים כביכול,

לחשוב ולהתחיל לפחד לקראת הגרוע מכל? אם הוא יכול בשנייה אחת להעלים את העולם ולהשמיד את כל אלה שבאים נגדנו?

אנחנו פשוט לא רציונליים. הוא לא רוצה להשמיד אף אחד מהעולם, לא מה-6 מיליארד ולא לפני כן. הבעיה היא שאנשים לא עושים מה שהוא אומר. לגויים הוא ביקש בסך הכל שבע מצוות, והם לא מקיימים אותן.

מאיתנו הוא ביקש קצת יותר, אבל אנחנו גם מקבלים יותר.

אבל אנחנו גם לא כל כך מקיימים אותן.

ממילא,

הוא ערך אפיים, אתה לא יכול לבוא אליו בטענות.

אתה, אם יבוא אליך בן אדם פתאום באמצע הרחוב ויחליט לתת לך סטירה,

אתה, לא יודע אם אתה תבליג.

אולי אתה מהחבר'ה של שרון, אני לא יודע.

אבל נגיד שהוא יגיד סליחה. סליחה טעיתי זה לא אתה, אני טעות בזיהוי.

אבל אם אחר כך הוא יצליף לך עוד אחת,

ואפילו אם הוא יגיד, תתפלק לי,

אני לא חושב שתוותר לו, נכון?

אני אוותר. ואם הוא ייתן לך שתיים לפנים, מה תעשה?

תגיד לו, דן קישי,

מה תעשה?

אלא מה? יש גבול, אתה אומר, יש גבול.

נכון. הקדוש ברוך הוא רואה את הבן אדם מחלל שבת אחת,

מחלל שבת שנייה, שבת שלישית, שנה,

שנתיים, שלוש, ארבע, חמש.

אוכל, שותה, מה שהוא נותן, לא אומר תודה.

לא אומר תודה.

נותן לו בריאות, נותן לו ראייה, נותן לו שמיעה, נותן לו הכול, לא אומר תודה. שום דבר לא זוקף כפופים, כלום, לא מברך, לא אומר כלום. מי אתה בכלל? איפה אתה? מה?

מה אתה היית עושה?

אז בעצם עונש כללי בשביל אחד. אז הוא לא עושה, תקשיב, אז הוא לא עושה.

אז הוא מתרה,

אז הוא אומר, אז הוא מסביר.

אז הוא דואג שיהיו כל מיני אמצעים שיגרמו.

מקרה, שאתה תשאל מה קרה, למה קרה, איך קרה.

אבל מעורר את האדם, מה זה חיים.

מחלה מכניסה את האדם לפאניקה,

מתחיל לשאול את עצמו איך זה קרה, למה הוא ולמה לא השני.

השם מזרים לך כל הזמן מידע כזה בשביל שתתבונן, תחשוב,

תשים לב.

אבל אם אתה בוחר כל פעם נבחר בכיבור מסוים, טוב, זו זכותך, זו בחירתך.

הוא לא רוצה לכפות אותך. אם הוא היה כופה אותך, אתה היית אנוס, אז לא מגיע לך כלום.

כן, אבל כמה זמן כל התהליך הזה נמשך עוד? הנה, אתה רואה ששת אלפים שנה כמעט, וזהו, ואחרי זה הכל יהיה בסדר.

תהיה גאולה.

אבל בשביל מה לך לעבור הרבה גלגולים וסלטות?

אם אתה יכול לעשות את המסלול ישר.

אני באופן אישי כן.

זהו, עושה אתה.

מה עם השני? תשתדל לעזור לו. לא רוצה, לא צריך. אחד לא תופס את הבטן,

אני אומר לו, תשמע, יש פה קופת חולים קרובה. לא, תודה, תודה. טוב, תהיה בריא, לך.

מה, אני ארדוף אחריו?

אני לא דוקטור, לא חייב שום דבר. אמרתי לו, לא רוצה, שלום, תודה.

נו, אז בגלל האנשים האלה אתה עליל התעכב.

לא,

לא, אתה תעשה את מה שאתה צריך לעשות.

והקדוש ברוך הוא יבחר את הזמן שלו.

יש שתי בחינות, או אחישנה,

או בעיטה,

או שהשם יחיש את הגולה, או שתבואו בזמנה.

אתה לא תתאחר יותר ממה שצריך להיות.

רק יש אפשרות להקדים.

החבר'ה לא רוצים להקדים, לא רוצים להקדים, בסדר.

אבל אתה לא חייב לסבול בשביל זה. אם אתה בסדר,

ואתה הוכחת את האחרים, אתה לא נתפס בדין ערבות. יש דין ערבות.

ישראל ערבים זה לזה.

אבל מתי אתה מתחייב ותופסים אותך כערב?

אם אתה לא הוכחת את השני, כי אתה גם ערב אליו.

אם אתה הוכחת, אתה לא נתפס בעוון שלו, אז מה אכפת לך?

אתה בסדר, וגם הוכחת אחרים, ניסית לעזור,

עליך לא יבואו בתלונה.

הם רוצים לסבול?

זו זכותם.

תודה רבה.

כן, הנה פה אישה, כן.

אפשר להוסיף אותך, בבקשה? אז איך ישמעון? אני אחזור עוד פעם. אבל אם אפשר, בבקשה, בלי לצלם. בלי לצלם, אל תצלם אותו, תצלם אותי.

תודה.

פשוט הבן שלי חזר בתשובה,

וזו אחת הסיבות אני חושבת שזה בגלל הקלטת שלך. איזה עונש.

לא, זה לא עונש, לא אמרתי.

כשאמרתי לו, חזרת בגלל אמנון יצחק, הוא אומר, לא בזכות

הרב אמנון יצחק.

כן, בסדר, תמי אמרה מה היא אמרה.

אז הוא התקשר אליי, והיתה לו בקשה שאני אבוא להרצאה שלך היום.

והבקשה שלו המיוחדת,

שהוא אמר שבגלל שאלה ימי רצון,

אם תוכל בבקשה לברך פה בחורות רווקות שהתחתנו. בטח, מה זה? תודה. זה מה שעושים בסוף הערב.

אה, לא, כי אנחנו צריכות לצאת, והמשפחה שלי לא יודעת אם שאני פה.

הבנתי.

אני כבר נשואה, שאתה... ברוך השם. כן, שמעתי שיש לך בהם.

עכשיו, עכשיו, מה השמות?

נעמי בת

סעידה ומלכה בת נדרה יזכו לזיווגים הגונים מהרה השנה.

אמן. כן, שמה שאלה.

הרב, יש בסרטים, כל הסרטים שיש,

שכל החילונים מפגינים לפני שיעורים.

אז בסרטים האלה יש גם נשים פרוצות.

בין אם זה בעיה.

אין בעיה, אל תסתכל.

אבל אנשים, בכל זאת, אלה שלא מפגינים, מסתכלים במשארים. זה מיועד בדרך כלל לאנשים חולים,

כדי שיתרפאו, שיתרפאו.

מה הכוונה?

אדם שהוא חילוני,

חולני,

צריך להתרפא,

אז הוא יסתכל.

נשים גם צריכות חילוניות להתחזק.

אם הן יראו רק את הסרטים.

עם גברים,

זה נראה להם, אתה מין איראני.

זה נעשה במינון עד כמה שאפשר שיהיה בסדר.

וזה נעשה על-פי דעת גדולים.

So, don't worry.

יש בעיה אחת בעיר.

בעיר? בעיר חולון? כן.

כל פעם היו המון שיעורים

של הרב,

וככה העיר שגשגה וחזרה בתשובה. כבר חלק מהרבנים קראו לה עיר הקודש חולון,

עד כדי כך.

ועכשיו כבר אין שיעורים של הרב, ויש בעיה בחזרה בתשובה.

איזה רב?

כבודו.

אה, אתה מדבר עלי, אני אשם גם בזה?

לא. הבנתי. תראה, הזמינו אותי,

אני באתי.

אתה רואה?

אבל אם לא מזמינים, אני לא בא.

אבל אני חושב שאתה לא יודע בדיוק מה נעשה.

הרב נוריאל מזמין אותי, אני חושב,

הוא הזמין אותי כבר, אני חושב, בשנה האחרונה שלוש פעמים.

זה לא מספיק.

אה, אתה רוצה שאני אהיה פה כל יום?

לא בהחלט.

הבנתי.

בסדר. אני אשתדל, אני אשתדל, בעזרת השם. כמה שיזמינו, אני משתדל.

גם יש כל מיני נופשנים בעלונים,

ורואים חצי נעמי, ולא רואים שופר.

נכון, אני אגיד לך, שופר... וזה יהיה דווקא מאוד מוצלח אם יכתבו שופר.

שופר עמוס. אנחנו יוצאים 15 שבתות לבתי מלון ולוקחים את הציבור בחינם בתוכנית חי כפליים.

כל סוף שבוע 700 איש בערך איתנו

הולכים לבית מלון או בכינר או בהייט.

אין לי יותר שבתות שאני יכול לעשות?

אז אם אני עוד אפרסם שיבואו, מה אני אעשה?

אין.

אין שבתות.

אין.

חלק מהזמן אני גם בחו״ל, לא רק בארץ.

כן.

עוד שאלה אחת, כבוד הרב.

רציתי לשאול אותך,

יש לך כל כך הרבה קלטות, מכרת, 11 מיליון.

לא מכרתי, חילקתי. חילקת, מכרת,

לא, חרטה זה חרטה, כן.

רציתי לשאול אותך, למה אתה לא הולך לבחירות

בשביל כל העם, לחזק את כל העם?

אתה, אם אתה תהיה שם,

אתה תיתן לנו כוח.

טוב.

ואז לא תהיה יותר מלחמה עם הערבים. אם אתה תטריך אותנו,

אתה מדבר כל כך טוב ויפה,

אם אתה תלך לבחירות אחרי 11 מיליון קסטות שנתת,

אתה גם תקבל אותן בחזרה.

תראה, אם אתה מבטיח לי,

אני מבטיח.

רגע, עוד לא שמעת מה.

דבר.

אם אתה מבטיח לי, מבטיח. רגע.

דבר.

אם אתה מבטיח, יש אלוהים בשמים. זה אני יודע. גם בארץ. אני מבטיח.

אם אתה מבטיח לי, מבטיח.

טוב, דבר. דבר. דבר, אוקיי.

אם אתה מבטיח לי שאני אהיה,

שים לב, ראש ממשלה, רגע, רגע,

והרב שלי יסכים,

מי הרב שלך?

אני אגלה לך בסוף.

תגענו עכשיו עכשיו.

אני אגיד לך תיכף.

אם אתה מבטיח לי שאני אהיה, זה לא יספיק.

אני לא רוצה ברוב של 25%. אני רוצה, מלא, מלא. אני מדבר מלא. אם אתם בלוויזיה, אני רוצה 99.9%. חוץ מטומי יוסי. יהיה. כמו שאתה מאמין בשם, ככה יהיה.

תקשיב, אני אסביר לך.

לא משנה. אתם לא מבינים דבר אחד.

ברגע שאני אציג את המועמדות שלי,

למשהו, לא משנה מה.

יצא חוק אנטי עם לא נצעק.

לא. אתה כבר 15 שנה מדבר.

הגיע הזמן שאתה תגיע לשלטון.

זה אתה אומר.

מה שאתה אומר.

לחזק את כל עם ישראל.

תראה, לדבר מבמת הכנסת זה לא כבוד גדול.

אבל אני אסביר לך, לדבר, מי שמדבר בכנסת הוא גם מדבר לעם. לא. ומי שמדבר לעם, הוא יודע גם לדבר בכנסת.

אני ראיתי שמי שמדבר בכנסת

מדבר לכיסאות.

בסדר, תדבר עם הכיסאות.

אני מדבר עם אנשים על כיסאות. נו, לא טוב. זהו, אז אני בחולון.

בכנסת לא היה אף פעם אירוע בסדר גודל כזה, 1,500 איש.

עכשיו, אתה צריך להאמין,

אני הייתי עכשיו בלונדון. בלונדון. אני גר בגרמניה, לא רחוק מלונדון.

אוקיי. אני הייתי, ראיתי את הקלטת שלך בגרמניה,

ואמרתי, זה לא יכול להיות.

לא יכול להיות שבן אדם כמוך, 15 שנה,

מדבר, מדבר, מדבר, ומחלק כיבוד.

אתה צריך לחזק את כל העם יותר חזק.

יותר חזק ממה שאתה עושה. רגע, אני רוצה להאמין, אתם מסכימים איתו?

כן!

הזמן כבר הגיע.

טוב, זה מה שרציתי לשאול. תודה רבה.

תודה, תודה.

אוקיי, אנחנו נשקול את זה.

כן, מאחוריך שם יש אישה.

תן לה מיקרופון שם, בבקשה.

יש פה אישה שמבקשת לשאול במקומה.

היא טוענת, אוקיי, מקובל עליה שהעולם מעיד על בוראו,

אבל היא לא מאמינה שיש אלוקים שהוא כזה טוב.

איך ייתכן שיש גיהנום ויש גן עדן? איך הקדוש ברוך הוא מעניש את הילדים שלו?

היא רוצה הוכחה שיש עולם הבא.

הבנתי.

רגע, רגע.

קודם כול, את צריכה להבין דבר אחד.

הקדוש ברוך הוא יצר

הקדוש ברוך הוא יצר את הגיהנום

בשביל להפחית את הבן אדם

שלא יגיע אליו.

דוגמה,

אם האולם הזה יש שתי יציאות, אחת גן עדן

ואחת גיהנום,

ואומרים, תבחרו לאן אתם רוצים ללכת,

ברור שכולם היו הולכים

לגן עדן.

אם היו מגיעים אפילו לדלת של גיהנום,

היו רואים כמה זה איום ונורא,

היו הולכים בדיוק הפוך.

זה מה שהשם רוצה, שהגיהנום ירתיע, ירתיע,

בשביל שלא ירצו ללכת לכיוון.

עכשיו, מה הבעיה?

אם זה היה פה בחוש,

אז ודאי שכולם רואים גן עדן, רואים גיהנום, הולכים.

הבעיה שאנשים לא רוצים להמחיש לעצמם, אלא מה?

באופן שכלי הם מרחיקים את העניין מהם.

שמע, לא ראיתי, לא יודע, לך תדע. זהו, זורק את העניין בצד, לא מתבונן. רגע, באם יש,

באם יש.

זה הוא לא רוצה לראות. למה? כי הוא רוצה כרגע לחיות בכיף.

ממילא הוא מרחיק את זה ממנו.

אבל בואי אני אראה לך עכשיו סרט קצר.

תראי אנשים שמתו,

מתו,

אבל לפרק זמן קצר,

חזרו אחר כך לחיים,

מה הם מספרים, מה עבר עליהם,

וזה רק ביציאה,

הם עוד לא הגיעו לאן שצריך,

הם רק היו בדרך החוצה,

וחזרו ותראי את המסקנות שהם הגיעו אליהם. זה אחד.

שתיים, לגבי הוכחות למציאות חיים לאחר המוות,

יש לי קלטת שלוש שעות, שנקראת חיים לאחר המוות.

אפשר להשיג אותה גם בווידאו ויש גם בטייפ.

אם רוצים לראות,

יש אתרים באינטרנט שמדברים על חיים לאחר המוות, עם הוכחות מדעיות של מדענים,

על ידי מתים קליניים, סיאנסים, היפנוזה,

גלגולי נשמות,

ילדים אוטיסטים. יש כמה אפשרויות להוכיח שיש חיים מעבר לחיים שלנו בגוף הזה.

את המקורות שלנו, מי שרוצה להכיר, זה לא בעיה.

אז יש ספרים שמתארים ומתעדים בדיוק מה יש,

כמו שקיבלנו מהקדוש ברוך הוא בהר סיני על ידי משה רבנו.

אנחנו עם שקיבל את כל הידיעות גם על העולם הזה וגם על העולם הזה.

ממילא אפשר לראות את הדברים, אבל כשיש נשמה והיא חיה גם מעבר לגוף,

והיא חוזרת גם לפעמים לגוף,

והיא זוכרת גם מה שהיה,

זה יש לנו סרטים, תוכלי לראות בווידאו, נראה לך אחד מהם כרגע.

בבקשה.

אתם יודעים שאנחנו מחוברים כרגע לאינטרנט והשידור הוא בכל העולם.

אז יש שאלה מצרפת,

מה יקרה ליהודי בחוץ לארץ אחרי ביאת המשיח?

טוב, האור קבל, נסביר לכם עוד מעט.

הסיפור שלך, לפחות זה שקשור לענייננו, הלילה מתחיל בינואר 74, נכון? זמן קצר אחרי מלחמת יום הכיפורים,

את אישה צעירה כבת 22,

את חיה בתל אביב אחרי שעזבת את הקיבוץ

שבו גדלת,

ואת הולכת ברחוב בוגרשוב.

מכאן את לוקחת את הסיפור.

אני הולכת ברחוב בוגרשוב,

ואז נפל עליי פיגום מגל של בניין שהיה בתהליך בנייה,

גל של קומה חמישית.

ברגע שנפל עליי הפיגום,

אני יצאתי מהגוף, כלומר, הנשמה שלי יצאה מהגוף,

וראיתי ושמעתי כל מה שנעשה ברחוב, כאשר אני מחוץ לגוף מרחפת בערך של גובה של 4 או 5 מטר.

בעצם התאונה הייתה ב-4.20 בבוקר, בינואר 1983. באתי מאשדוד לכיוון בת ים להביא את השותף,

ושם יש מין מקום כזה מזלג,

צד שמאלי,

רצה השגחה עליונה,

שאני אכנס דווקא בצד השמאלי,

והייתה לי את התאונה.

האוטו שלי באמת התרסק, עף רחוק.

בהתחלה לא הרגשתי שום דבר.

אחרי אולי כמה דקות, ואני מסתכל,

רואה כולו, הכול שבור, הכול עקום,

ולפתע פתאום הכול משתתק.

אני רואה שמתוך הגוף שלי יוצא עוד גוף אחד.

מתוך משי יוצא עוד משי.

אני עולה למעלה למעלה.

רשות באמצע פטרון צלחתי.

מה, שעה צהריים?

שעת ערב. שעת ערב, חושך וחושך. אתה צונח.

מה אתה זוכר מהדקות שמגיעות אחרי הצליחה?

זה הדבר המעניין. אתה אומר, בוא ניכנס בימי, אבל אני דווקא יצאתי החוצה.

כלומר?

כלומר, התחלתי לראות מה שמתרחש מסביבי, אבל כאילו אני צף מעל,

נמצא מעל התמונה, אני רואה את עצמי שוכב.

אני רואה את החובש מנסה לעשות את ההחייאה.

אני רואה אנשים מתחילים להתאסף מסביב. אני רואה את הבלגן.

בסך הכול טוב לי, אין לי תחושה שלווה,

תחושה של כיף,

כאילו באיזה גובה אתה כאילו מעל.

זאת אומרת, אני רואה את כל התמונה,

כאילו ממרחק של כמה מטרים מלמעלה. וככה, איך שאני צועד לכיוון הים, מגיע לחוף,

עומד ככה על החוף,

הייתי לבד שם, ממש לבד, לבד.

ככה, ים ענק, ים כחול.

התחלתי לשרוד ולשרוד ולהתרחק מהחוף,

וזה כזה חום שם,

שבאותו רגע להיות במים זה משהו לא רגיל.

היה לי שמח, וטוב לי,

וכל כך נעים, ואיזה חום בחוץ.

ככה, אני,

פתאום אני ככה מרגיש שמשהו אוחז לי ברגל מתחת למים

ולוקח אותי לכיוון הקרקע.

מה זה, לא הבנתי מה זה, לא חיה, לא כלום.

ככה, אני מנסה להתנטרל מזה, להשתחרר מזה, לא מצליח.

הבנתי שנתפסתי במעבולת,

ואני רחוק, רחוק, רחוק, ממש מלמעלה.

אז התחלתי ממש עם כל הכוחות האחרונים שלי לצאת.

הגעתי לאמצע הדרך,

וראיתי שאין לי כוח,

וירדתי לכיוון הקרקע.

ופתאום ראיתי את עצמי במצב כזה,

שזה היה לי דבר מאוד מבולבל.

ראיתי שאני שניים.

מה זה אני שניים?

ראיתי את הגוף זרוק על הקרקע,

כמו אדם מת, זרוק על הקרקע,

ואני מסתכל עליו.

אז לא הבנתי, מה זה, איך אני מסתכל על עצמי?

איך אני, מה הולך כאן?

זה כמו שאני...

הקטעים ששמעתם כעת הם מתוך סרט הווידאו על מוות קליני.

ניתן לראות את הסרט כולו בקלטות הווידאו של ארגון שופר,

רחוב מתתיהו 10, בני ברק,

טלפון

677779

זהו, יהודים יקרים, אתם רואים?

יש חיים לאחר המוות,

תתכוננו.

אז זה לא מכניס סיוש, יש עוד המשך.

יש המשך, ברוך השם, יש המשך, יש גן עדן,

יש תחיית המתים,

יש עולם הבא, הוא מחכה לנו מסלול ארוך.

רק כדאי להתחיל אותו טוב,

אז אחר כך מסיימים אותו פנן.

אבל אם את

אם אותו לא טוב, צריך לעשות גלגולים, סלטות.

נחזור עוד פעם, חבל.

כן, הנה, פה יש לו שאלה.

קודם כל רציתי לשאול אותך שאלה.

אתה אמרת מאז ומתמיד

נהגו הגויים לשנות אותנו.

העם היהודי בעצם הוא העם שנוהגים לשנות אותו.

השאלה היא פשוטה.

נאמר לי בחוץ לארץ,

שכאשר אתה קם בבוקר ואתה מתפלל את

תפילת שחרית ואחרים ממך, וערבית,

אתה אומר,

קודם כל אתה אומר,

ומתפללים לא יושיע,

אתה אומר שלא עשני גוי,

בעצם אתה הולך ומקלל את השכנים שלך, כאשר הבסיס של התורה היא בסך הכל,

המסר הכללי הוא כבד כל אדם שנמצא מסביבך,

גם אם הוא יהודי וגם אם לא.

איפה אני מקלל כשאני אומר שהם מתפללים אל אל לא יושיע? איפה הקללה?

אתה בעצם באיזשהו מקום,

אתה מדבר אליו בצורה שהוא... בצורה מה? והם מתפללים לאל לא יושיע. אתה לא מכבד אותו, אתה לא מכבד את המסורת שלו.

אתה לא מכבד את מה ש... אני קובע עובדה.

אני ואתה צריכים להתפלל לכיוון המזרח, בסדר?

כן. אז אני עומד לכיוון המזרח, לכיוון ירושלים,

ואתה מתפלל עכשיו לכיוון מערב.

אז אני אומר, אני מתפלל לכיוון מזרח, והוא מתפלל לכיוון הלא נכון. תכבד אותו, מה אכפת לך? לא הבנת. אני אומר שאני קובע עובדה שאני מתפלל, שנינו יהודים עכשיו, אני ואתה, אני לא מדבר עליהם, אני ואתה, שני יהודים צריכים להתפלל לכיוון ירושלים, בסדר?

אני קובע עובדה

שאני מתפלל לכיוון מזרח,

ואתה מתפלל לא לכיוון הנכון.

אני מעליב אותך.

אני קובע עובדה שאתה מתפלל לכיוון הלא נכון. שלום, מה עשיתי?

מעליב אותך. עובדה, אתה מתפלל הפוך, לכיוון ההפוך.

זה הכל מה שאמרתי.

אחד.

שתיים.

שלא עשני גוי, אני לא מעליב אותו.

אני משבח אותי.

אני אומר, ברוך השם שלא עשה אני גוי. למה ברוך השם שלא עשה אני גוי?

הוא חייב רק בשבע מצוות,

ואני חייב בתרייג.

אז מה עשיתי?

אני אומר, ברוך השם שאני בסיירת,

ואני לא שיקמיסט.

מה אני עשיתי?

מה יש? מה לא טוב?

מה, אסור לי להתפ... אומרים, הטובים לטייס. למה אתה מעליב את האחרים? מה, הם לא טובים?

שאלה נוספת לי אליך.

למה אתה בעצם, אתה בא אלינו בצורה של איומים במקום לבוא אלינו בצורה של לאהוב את הקדוש ברוך הוא באהבה במקום באיומים?

רוב האנשים, בעיקר הדתיים במזרחי,

טוענים שאתה בעצם,

זו לא השיטה שלהם. למה? כי אתה בעצם בא בכיוון של הסתה ואיומים במקום לבוא ולהראות לנו את הקדוש ברוך הוא בכיוון של אהבה, לאהוב את הקדוש ברוך הוא וכיוצא בזה.

הבנתי.

טוב, אז אני אענה לך, תקשיב.

קודם כל, תשמע, נכון שיש שיטה שקוראים לה מזרחי, וזה לא מוצא חן בעיני המתאמין שאני מצליח, כי אני לא שייך לשיטה שלהם.

זה נכון.

אז מהי השיטה בעצם? אתה אומר... זו שאלה נוספת, תן לי לגמור את הראשונה.

עכשיו,

זאת אומרת, מה הבעיה?

הבעיה היא כך,

קודם כל, אם נגיד שהם צודקים,

ואני מפחית, ומסית, ומטיף, ותעמולן, ומה שאתה רוצה, תגיד.

מי עושה יותר בעלי תשובה?

ממי מרוצה הקדוש ברוך הוא יותר?

מה השם רוצה בסוף?

שאנשים יחזרו אליו בתשובה.

אז בוא ניהנה תורי קרתא, וזהו. מי אמר, תורי קרתא עושים תשובה? אז למה אנחנו חיים בארץ? בוא ניהנה תציונים. למה אתה הולך מקיצוניות לקיצוניות יתר? לא, אז אתה אמר לי, הם עושים פחות, אני עושה יותר. לא אמרתי עכשיו שהם עושים, לא באתי למדוד מי עושה. אני מראה לך שהשיטה עושה פירות הכי טוב, קודם כל.

זה לא נכון שאני מסית, וזה לא נכון שאני מפחיד. רק מי שלא יודע להתמודד מולי שם לי סטיגמות, זה הכול.

אני, כשאני אומר משהו, זה נקרא תעמולה.

כשהם אומרים, זה נקרא הסברה.

אתה מבין? אותו דבר, שנינו פועלים,

רק אצלי זה במינים מפחידות,

ואצלם זה עדין.

אני, כשאני מדבר, אסור שיהיה לי חופש הביטוי,

כי החליטו שאני עושה שיסוי.

תבין, הם מחליפים, הם כותבים, הם כותבים כותרות והם מחליטים. לא ככה, מותק.

אני רוצה להסביר לך דבר אחד.

אדם שמפחיד,

אדם שמפחיד

לא ממלא אולמות.

אדם שמפחיד לא ממלא את אצטדיון טדי.

אדם שמפחיד, בורחים ממנו.

אבל אם הם לא מפחידים והם כל כך לבביים והם כל כך בעד אהבה, למה הם לא ממלאים מאה איש באולם?

אז כנראה שזה לא מה שקובע אם מפחיד או לא מפחיד.

יש הרבה דברים נוספים. אתה יודע מה?

אחד מהם קוראים לו אמת.

מי אומר את האמת בפנים מתי שצריך? גם הם אומרים את האמת.

אם הם היו אומרים את האמת, היה להם אולמות כמו שלי.

אין קשר, הם פשוט לא, הם רוצים לתת לך להגיע למסקנה. אם זה האמת. מתוך החלטה עצמית אישית, אתה אמור לקדוש ברוך הוא שזה מה שאתה חושב. הציבור לא קונה את מה שמוכרים.

סחורה טובה, לא קונים, מה לעשות? אז עדיף להראות להם שאם תמותו, אז ככה. לא רק שהם לא מצליחים לשכנע,

הם גם לא מצליחים להשאיר אצלהם את החבר'ה שלהם.

הנשירה אצלהם היא בין 25% ל-35% נשירה

שאנשים הופכים להיות חילונים.

זה נתונים שלהם.

אז אם הם לא משכנעים את עצמם,

איך הם ישכנעים את השני?

שאלו פעם שחקן כדורגל שחזר בתשובה.

תגיד, כשחזרת בתשובה, מה פתאום נהיית קיצוני, חרדי,

ישר?

למה לא הלכת קודם, היית מזרחי,

ואחר כך בשלבים כיפה סרוגה,

ואחר כך כיפה שחורה. אז תגיד לי את האמת. מתי אני אענה? מתי אני אענה?

מתי אני אענה? אתה מפחיד אותי כל פעם עם ההתפרצויות.

תקשיב.

אז הוא אמר,

הוא אמר,

תשמעו,

אתה שואל אותי למה לא הלכתי בהדרגה קודם כיפה סרוגה ואחר כיפה שחורה?

הוא אומר, אני אגיד לך למה.

פעם הייתי שחקן, היום אני רוצה להיות אמיתי.

הבנת? מה זה, אתה קורא לי כיפות סרוגות שחקן?

ככה הוא אמר, אני נוסח כאן כדורגל.

רגע.

זאת אומרת, הכיפה שהסרוגה היא בעצם לא כיפה משפטית. לא הכיפה קובעת, אלא השיטה. אם לדוגמה יש בנים ובנות בעקיבא,

אז ייהרג ולא יעבור על פי התורה. זה לא שחקן, זה מחריט.

כי על פי התורה זה ייהרג ולא יעבור. אסור בנים ובנות ביחד. מה לעשות? התורה שלנו אומרת שאסור בנים ובנות,

וזה איסור של ייהרג ולא יעבור, זה עריות.

אבל שמעת על המשפט דין פרוטה כדין מאה? עדיף שתעשה מעט, זה גם טוב, מאשר שלא... שמעת? זה לא אמת, זה פשרה. לא, אבל גם אתה פשרה לעומת נטורי קרתא. אני חייב לך מאה שקל. תשמע, ככה חמישים, יותר טוב מכלום. אבל... לא חייב.

יותר טוב. שמע... אבל אתה טוען שאתה עושה הכול כולל הכול?

אני עושה הכול בכול כולל הכול.

אבל תמיד מישהו יכול למצוא לך איזה פסוק שאתה לא עשית.

יכול להיות שימצא.

אתה לא הולך לשולחן ערוך ואתה עושה אותו מאה א' עד ת' כמו שצריך.

תמיד יבוא הרב שלך, הרב שפירא, וימציא לך עוד איזה משהו או אחד,

ותמיד יש לך מה ללמוד, ותמיד יש לך עוד לעשות. קודם כול, אני אגיד לך שכשאני התחלתי בקיצור שולחן ערוך, התחלתי מסימן א' עד הסוף,

ואמרתי שכל מה שכתוב אני מקיים, וככה עשיתי.

זה אחד.

שתיים,

אם יבוא הרב שפירא ויגיד לי שיש עוד משהו שלא ידעתי ואני צריך לעשות,

בשמחה, מה יש?

אם אומרים לי שאני מרוויח עוד מאה אלף דולר,

למה שאני לא ארוויח עוד גן עדן, עוד עולם הבא,

עוד מצווה, למה שאני לא אעשה?

למה לעשות הנחות על חשבון גן עדן?

אבל אין לך זמן בחיים בשביל לקיים את כל המצוות? מה אתה מדבר?

אני לא רק עושה את המצוות שלי, אני הולך לעשות מצוות בשביל אחרים.

יש לי כל כך הרבה זמן.

אני טס לחוץ לארץ מרוב זמן.

הוא מיליארדר במצוות.

אני מיליארדר יותר מבלאדן.

ביליונר.

אה, כן, השאלה מהאינטרנט בצרפת. מה יקרה ליהודים בחו״ל אחרי ביאת המשיח?

אז קודם כול, בקלטת שערי ציון, כשהייתי בניו יורק, אמרתי להם, רבותיי,

תדעו לכם, אם יבוא משיח, תהיו תקועים פה עשרים שנה.

למה לא יהיו מטוסים?

כולם ירצו לטוס, אבל אין מספיק מטוסים.

אז תיתקעו.

לכן, לפני שהוא יגיע, כדאי שתגיעו,

כי מה יקרה אחר כך, זה כבר יהיה סיפור.

כדאי להקדים ולהגיע לארץ לפני.

ומי שנפטר גם בחו״ל, אתם יודעים, ולא נקבר בארץ ישראל,

גם אם הוא צדיק ויהיה בתחיית המתים, הוא יצטרך לעבור גלגול מחילות 30 יום.

מתחת לאדמה הוא יצטרך להתגלגל ולהגיע לישראל, לא במטוס.

מתחת לאדמה,

מתי ארץ ישראל קמים תחילה.

מתי חוץ לארץ בגלגול מחילות, וזה צער. זה נקרא צער גלגול מחילות.

כל הצדיקים של המתים.

הרשעים כבר סבלנו פעם אחת.

כן, איפה היהודי עם המיקרופון?

בבקשה, כן.

כבוד הרב, רציתי לשאול שאלה.

בתקופת נוח,

אחרי שירד המבול,

הקדוש ברוך הוא הבטיח לנוח

שהוא לא יעשה יותר טובו ובוהו.

לא, הוא לא הבטיח ככה.

שלא יהיה שוב פעם מבול לשחט כל בשר.

אבל שיהיה מבולים קטנים, כן.

לשחט כל בשר, לא, אבל קטנות ככה.

תודה. גם לך.

תן לו פה.

שמי אלי.

אני חייב לומר שאני לא מכיר את הבן אדם שדיבר מקודם, שדיבר מפה. הבחור, כן. הבחור.

אני יכול לומר שאם הוא חילוני,

אני פי אלף יותר חילוני ממנו.

אולי אני מצטער על כך, אולי לא,

אבל אני יכול לומר שזו הפעם הראשונה שאני בא לשמוע אותך.

לא שמעתי מילה אחת כשאתה מדבר נגד אהבה או הסתה,

לא שמעתי אפילו מילה אחת בנוגע להסתה או משהו.

אף פעם לא שמעתי אותך אומר דבר כזה.

אני אגיד לך מה אני כן עושה, זה אני מודה, אני עושה הסתה.

אני מסית את האנשים מהדרך הרעה לטובה.

הסתה בטייט.

השאלה שלי היא שאלפיים שנה מדברים על בעיית המשיח.

זאת אומרת, אמרו שרבי עקיבא בא ואומר שבר-כוכבא הוא המשיח.

אני מכריז עליו שבר-כוכבא הוא המשיח, בסופו של דבר הוא שבר-כוכבא הוא לא המשיח.

באו... הכריזו על דוד ארוביני שהוא המשיח,

בסוף הוא יצא רמאי.

הכריזו על רבי בלובביץ' שהוא המשיח,

הוא לא יצא מהמסך שהוא היה צריך לצאת בניו יורק.

אז ע בעבור אלפיים שנה

אין משיח, עוד לא הגיע,

ועדיין ממשיכים לדבר על ביעת המשיח, על ימות הגאולה. אלפיים שנים מדברים על ימות הגאולה וביעת המשיח.

הוא לא הגיע.

נכון, אני רואה ששמת לב.

לא, אבל ברצינות.

אני אסביר לך, אנחנו חיכינו לעלות לארץ ישראל גם כן אלפיים שנה.

לפני מאה שנה, אם היה בן אדם בתימן, לדוגמה, היה אומר,

מה אתם שרים כל פעם?

שנעלה, כן, שנעלה לארץ ישראל,

איך השיר אומר?

נעלה לארצנו,

בשיר וזמרו.

יש שירים כאלה, אתה מכיר?

אחונן עפרייך וכו'.

היו שרים כל הזמן, שרים, שירי רבי שלום שבזי, שירים לפני כן.

זאת אומרת,

הכמיהה והכיסופים בידיעה שנעלה הייתה ברורה.

מתי?

לא ידעו בדיוק.

בסוף הם עלו בשנת תרמ״ב ומצאו לזה סימן, כתוב, אעלה בתמר.

בכל אופן, הם עלו בסוף. מאה שנה לפני כן,

אף אחד לא חשב שכבר עולים.

והנה זה בא אחרי אלפיים.

אבל זה התקיים.

אם היו שואלים אותה שאלה על העלייה לארץ,

בדיוק כמו ששאלת,

אז אומרים, כבר אמרו בשנת כך, ואמרו בשנת כך, והנה לא קרה כלום.

קצת סבלנות, עוד טיפה, חיכינו אלפיים, עוד מאה, לא נורא.

גם בימות משיח אותו דבר.

רק מה ההבדל?

ההבדל, שהפעם אנחנו נמצאים קרוב מאוד לביאת גואל צדק, מאוד מאוד קרוב,

מאוד יותר חם ממה שאמרתי קודם.

למה?

משום שכל הסימנים שיבוא משיח,

כבר קיימים.

חוצפה ישגה,

היוקר יאמיר.

מלכות תהפך למינות,

המלכות, לא הייתה לנו מלכות עד עכשיו, היינו בגולה, יש מלכות עכשיו, שהיא תהפך למינות, לכפירה.

בית ועד יהפך לזנות.

חכמת סופרים תשרח, יראה חטא ימאסו,

בן קם באביב, בת באימה,

קלה וחמותה, אויבי איש אנשי ביתו.

נערים פני זקנים ילבינו, זקנים מפני נערים יעמודו,

מפני הדור כפני הכלב.

על מה יש לנו להישאר, רבינו שבשמים? הכול מתקיים.

כתוב, הובא לציון גואל ולשווה פשע ביעקב. מתי יבוא לציון גואל? כשהוא הרבה שווה פשע ביעקב. אתה רואה היום דבר שלא היה אף פעם,

וכן הלאה.

תמתין עוד טיפה,

הוא כבר בא.

כן?

ההתייחסות של רבי עקיבא, שהוא הכריז על בר כוכבא כמשיח,

כמשיח. רבי עקיבא, לא, היו סימנים. כתוב ברמב״ם, בסוף ערכות מלכים, מתי נדע שזה משיח. יש בחזקת משיח

ויש משיח ודאי.

משיח ודאי זה שייכנס את כל בני ישראל מהגולה,

יילחם במלחמות ישראל ויבנה בית המקדש.

זה לא היה, אבל הוא היה בחזקת משיח בר כוכבא.

אבל אמרו לו חכמים,

עוד יצמחו פרחים בלחייך,

עוד יצאו פרחים בלחייך, זאת אומרת, אתה תיקבר, תמות, ועוד יצאו פרחים בלחייך עד שהוא יבוא, יש עוד זמן.

זאת אומרת, הוא אחז שזה בר כוכבא וזה נהיה בר קוזיבה.

אבל בסך הכללי יש תנאים מסוימים. כשאתה רואה את המצב, אתה יכול לשער ששם זה נמצא.

זה לא סתירה. כן, תודה.

רק רגע. שואלים דרך הרדיו,

האם

הפצצה גרעינית צפויה בישראל?

יש לקלט את מספר 51, מלחמת גוג ומגוג,

שבה אני אומר

שתהיה פצצת אטום על ישראל. זה כתוב בפרק ל״ח ביחזקאל.

מה התוצאות, מה יהיה?

השם יחזור ויירחם. כן.

אני שואלת אם יש איזה אירוע בארצות הברית, אם כדאי לנסוע?

אם יש אירוע בארצות הברית? בר מצווה.

הבנתי, הבנתי.

תשמעי,

מתי הבר מצווה?

ב-28 באוקטובר.

הבנתי.

קודם כול, את צריכה לדעת דבר אחד.

בסך הכללי,

אדם שנגזר עליו מה שנגזר, זה בכל מקום.

אי-אפשר לברוח ממה שנגזר.

כתוב שהגזירה צוחקת להשתדלות.

מה הפירוש? צריך לעשות השתדלות.

אבל אם יש גזירה,

אז גם אם אדם עושה את כל ההשתדלות,

לא יועיל.

אם אין גזירה, לא יקרה כלום. אבל נכון שצריך לא להיכנס למקום סכנה,

אבל עדיין ארצות-הברית לא נחשבת כמקום סכנה יותר ממקום אחר.

לכן

אין בעיה לצאת לצורך מצווה,

ושלוחי מצווה הם לא מזוכים.

בעזרת השם, תלכי ותחזרי לשלום. אני מבקשת ברכה לבן זקן נחמה.

אצלה הבאה בר-מצווה.

הבנתי.

וואו, וואו, וואו.

בן זקן נחמה זה היהודייה שזכתה לפרייה ורבייה בזכות הברכה.

השם יזכה אותה, בעזרת השם יתברך, לכל הברכות.

תודה רבה.

כן, תן לה פה עם האדום, עם האדום כאן.

רציתי לשאול מה יהיה התפקיד של האדם כשהמשיח יבוא. איך החיים יתנהלו?

בזמן שיבוא מלך המשיח,

עולם כי מנהגו נוהג.

רק מה?

רק מה? לא יהיו מלחמות. וכי טטו חרבותם לעתים מחניתותיהם למזמרות. לא יישא גוי לגוי חרב ולא ילמדו עוד מלחמה.

מעדנים יהיו מצויים כעפר, איש תחת גפנו ותחת תאנתו.

אריכות ימים עד כאלף שנה,

נער ייקרא בן מאה.

אנשים יהיו מאושרים, כולם יתעסקו בחוכמה ובלעם מוות לנצח. לא יהיה יצר רע.

אושר, אושר, אושר.

ואחרי שיתחיל זמן משיח, ארבעים שנה אחרי זה תהיה תחיית המתים,

והצדיקים שיקומו בתחיית המתים יהיו בדרגה

של אדם הראשון לפני החטא בגן-עדן.

זה עולם טהור,

פיור, נקי וזך.

זה האושר שבאושר. זה להיות עם רבי שמעון בר יוחאי, עם רבי מאיר, עם אברהם, עם יצחק, עם יעקב, עם נוח,

עם אדם הראשון, לשבת ביחד, ביחד,

באולמי, איזה אולם זה?

ארגמן, ארגמן, יא וילך.

איזה, איזה,

כל סעודה עם לוויתן. לא דגים קטנים מדברים, לוויתן.

משהו.

אנשים יהיו גם כן, מה קרה לך?

בטח יהיו, צדקניות קמות גם כן.

כן, בבקשה.

הרב, רציתי לשאול שאלה,

שאני מקווה שלא ענית עליה, כי אמרת שמספיק לנו רשעים פעם אחת.

קודם ממש הוא שאל בתחילת המתים, אם יקומו גם כולם, אז אמרת רשעים מספיק פעם אחת. כן.

עכשיו לפעמים קורה שבן אדם חוזר, כאילו בן אדם נפטר,

ילד צעיר נפטר בעקבות זה,

אומרים, אם תקרא בשנה הראשונה קדיש וכל זה, תעשה לו נחת רוח.

קל וחומר שכל המשפחה חוזרת בתשובה בשבילו,

בעקבות המקרה. בגללו, כן. כן. זה בגללו, אבל בעקבות זה אתה גם גם מכיר באמת, אז זה גם לא רק בגללו,

אם אתה כבר מכיר באמת. אם אתה מזכה אותו, הוא יהיה צדיק. אז בסדר, אבל הוא לא היה דתי, הוא בגדר כאילו כמו רשע, שאתה אומר. נכון. אבל אם אתה זיכית אותו, אז הוא יצא ממדרגתו הזאת, כי אוספת לו זכויות. לא משנה מה.

לא משנה מה הוא היה לפני זה.

אני מסביר עוד פעם. אפילו אבא רשע, לדוגמה,

שמת, רשע,

והיה לו בן שחזר בתשובה,

מוציא אותו מגיהנום.

מכניס אותו לגן העדן. בתחיית המתים? בתחיית המתים הוא יקום,

כי הוא עשה את המצוות בשבילו, בעבורו, בזכותו, בגללו, לטובתו. קל וחומר של כל המשפחה.

בוודאי.

תודה רבה.

ואם יש עוד שני בנים חילונים, אז זו בעיה חמורה.

למה? מה לעשות, ככה חשבון.

אחד לא יכול לעזור. אחד עוזר, אבל שניים מקלקלים.

ומה אם האבא כאילו שליש מקבל? אחד משיליש? אם האבא היה בסדר בזכות עצמו, אז המצב שלו היה טוב.

אבל כתוב שאפילו אבא, אם היה צדיק,

ונשאר לו בן פה רשע,

זה גם כן סיפור לאבא, אבל לא רוצה להרחיב על זה עכשיו.

תצלצל למשרד, ניתן לכם קורות. כן.

רציתי לדעת מה הסיבה הספציפית שהמחבלים עושים את זה,

ולמה דווקא בארצות הברית?

בלאדן וכל, כי יש כל מיני פרשנויות.

פעם אומרים שזה בגללנו, פעם אומרים...

תראי, אני הסברתי בהתחלה את השיחה.

לא, אני לא הסברתי.

אה, טוב, תשמעי את הקלטת.

אבל אני אסביר לך. תסביר.

המערב מייצג היום את הכפירה.

ככה טוענים המוסלמים.

הם רואים אותם הכופרים הגדולים שרוצים להשליט על העולם כפירה.

אומרם, קוראים לזה בשמות מודרניים, כמו שאנחנו התרגלנו כבר, ליברליות, דמוקרטיה,

נאורות וכו' וכו', פלורליזם, מינים יפות.

אבל את המוסלמים זה לא מעניין. הם אומרים, אני רוצה להישאר דתי, אני רוצה להישאר דתי.

אתה רוצה לכפות עלי דת שלך. מה דת? דת חילונית, דת אתאיסטית. דת, אבל זה גם דת. אבל איזה דת שאומרת שלא יהיו דתות?

אז הוא אומר, לזה אני לא מוכן.

לכן אני ננחם בך, כי אתה ננחם בי. איך אתה משליט את התרבות שלך בכל מקום, מכניס אותה עם האמצעים,

עם הטכנולוגיות, עם הכסף שיש לך. אתה נותן למדינות דברים מסוימים, אתה דורש מהן גם כן שיהיו כך ואחרת, וככה זה נהיה.

ואירופה לא?

אירופה גם בתור.

כי אירופה הרבה יותר חופשי מארצות הברית. ארצות הברית הרבה יותר... אירופה גם בתור.

אני שמעתי שבאנגליה הם רוצים לעשות את זה.

היום דיברו את זה ב... אין מקום שהם לא רוצים.

טוב.

אין לאן לברוח.

לא, אין לאן לברוח. לא, זה ברור שאין לאן לברוח.

אבל לא צריך לברוח. אפשר להישאר במקום,

להחזיק בקדוש ברוך הוא,

ואת במקום הכי בטוח.

כי אם את מחזיקה בקדוש ברוך הוא, את מסודרת.

אבל זו לא הסיבה עם הסכסוך הפלסטיני,

יש להם תירוצים. כן, זה עיתונים, תעזבי.

נכון.

מי היא רוצה?

איך אתה יודע שהיא רוצה?

זמירה בת שרה, יש פה כזאת? זמירה בת שרה?

היא רוצה לשים כיסוי ראש?

בבקשה!

זמירה בת שרה.

נו, אפשר למסור לה?

הופ, הופ, הופ, הופ,

נה רדת, נה רדת.

נה רדת, נה רדת, נה רדת.

רגע, לשבת, לשבת, אנחנו פה.

מי מהנשים עוד רוצה לשים כיסוי ראש בעזרת השם? הנה, עוד יהודייה פה, תן לה.

בבקשה, תעביר. הופ, הופ, אין פה מחיאות כפיים.

מי עוד?

מי עוד? רגע, רגע. מי עוד מהנשים? הנה,

הנה שמה, תן לה, תן לה.

רגע, שב, לא להתקרב לפה, שבו קודם.

טוב, אנחנו נמצאים

24 שעות לפני יום הכיפורים.

מה שאני הולך לראות לכם עכשיו זה, בעזרת השם יתברך, איך הקדוש-ברוך-הוא,

השתבח שמו לעד מי שמאמין בו ב-100%,

מי שעושה את רצונו, מי שמתאמץ ומשתדל,

הקדוש-ברוך-הוא משנה לו סדרי בראשית.

לפני שאני אראה לכם את הסרט,

אני רוצה שיהיו לכולנו קצת זכויות,

מה שאפשר עוד לחטוף זכויות

לפני גמר חתימה טובה,

שיהיה יותר טוב בשנה הבאה.

אז אני מציע לכל יהודי פה

לקנות שטר,

שהשטר הזה,

בעזרת השם, יזכה אותו לשנה טובה ומבורכת וחיים טובים, ולהיכתב את ספרם של צדיקים גמורים.

אם אנחנו רוצים להחזיר את הבנים של הקדוש-ברוך-הוא אליו,

הקדוש-ברוך-הוא מרגיש חובה להחזיר לנו, ובגדול.

אם יהיו אנשים פה שיהיו מוכנים לפעול

לשחרור השבויים שנמצאים בסוריה,

וגם יצליחו לשחרר אותם,

ההורים שלהם ירגישו שהם חבים להם את חייהם, נכון?

אם הקדוש ברוך הוא רואה שאתם מוכנים

להציל את הבנים שלו, לקרב אותם אליו,

ודאי שהוא יהיה חב לנו את מה שעשינו, נכון?

הכרת הטוב ודאי יש לקדוש ברוך הוא.

תקשיבו טוב,

אני מציע שכל אחד יקנה לו סנגור, לא אחד,

כמה סנגורים,

ליום הכיפורים, לחתימה טובה, ודאית.

מה זה סנגור?

זה מציל משפחה ויותר.

כל אחד שייקח על עצמו, בעזרת השם, להציל עשר משפחות יהודיות.

זה הכול.

זה עולה 100 שקל בלבד, עשר קלטות וידאו. זה מחירים של עלויות.

עשר כאלה זה עשר משפחות.

במשפחה זה מוצע ארבעה-חמישה ילדים.

זה 50 נפשות יהודיות.

זה 1,000 שקל.

1,000 שקל בעשרה תשלומים או ב-20 תשלומים.

זה 50 שקל לחודש או 100 שקל לחודש, כל אחד לפי כוחו.

משכם והוראת קבע או בכרטיס אשראי או בצ'קים, איך שרוצים, או מזומן.

אבל זה מקנה לכם זכויות של הצלת עשר משפחות. אתם באים ליום הדין,

לפני הקדוש-ברוך-הוא מתפללים, ריבונו של עולם,

לפני 24 שעות חתמנו על הוראת קבע שאנחנו רוצים להציל עשר משפחות יהודיות, הבנים שלך.

תזכה אותנו בדין שנזכה לפרנסה, לעושר, לילדים טובים, לנחת, לבריאות, כל מה שתבקשו.

אתם רוצים להציל לו את הבנים? הוא ידאג לבנים שלכם, הוא ידאג לכם.

זה באנגלית, באנגלית, אני מסביר באנגלית.

יהודי נכה, יהודי נכה

שואל אותי בהרצאה באנגליה אם

הוא רוצה לעשות אתי דיל,

דיל, זה עסק, דיל.

הוא אומר, כמו שאתה עשית עם האישה הזאת, עם הכיסוי-ראש,

והיא נפקדה, מה אני צריך לעשות

בשביל לצאת מכיסא הגלגלים?

אז אני מסביר לו שזה לא פשוט,

זה לא על-פי טבע, וכו' וכו'.

בקיצור, היהודי הזה, שתדעו לכם,

בגיל שישה חודשים הוא נולד,

הוא היה באינקובטור,

היה חסר חמצן,

והוא היה צריך למות,

אבל השם חמל עליו והוא נפגע רק ברגליים.

הרגליים שלו היו בגודל 100 ברכיים 20 סנטים בלבד.

זאת אומרת,

הרגליים לא התפתחו,

והן היו מדולדלות, ללא תחושות.

בגיל 14-15 הוא התייאש מהחיים, הוא לא ראה את עצמו שהוא יכול להמשיך ככה.

בהפסד תקווה הוא ניסה לעשות כל מיני דברים, לא עזר שום דבר.

שאלתי אותו מה אמרו הרופאים, הוא אמר, no chance,

אין סיכוי.

אמרתי לו, תשמע, אני יהודי מאמין.

אני יהודי מאמין. אם הקב' ברוך הוא עשה ניסים 3,300 שנה לכל העם היהודי, עוד נס אחד הוא יכול לעשות.

אבל אתה צריך להיות פרפקט, מושלם.

אתה מוכן?

ואז שאלתי אותו מה הוא עושה ומה לא, אמרתי לו, תקבל עליך מצוות זקן.

הוא הסכים

ויצא לדרך.

כן, לגדל זקן.

יהודים יקרים, היהודי הזה, אחרי חודשיים,

הרגליים שלו גדלו ב-10 סנטימטר.

הוא בן 30. היהודי הזה היום, ברוך השם, הולך על רגליו,

אמנם עם קביים, ועדיין קשה כי הרגליים שלו חלשות, הוא אף פעם לא נשען עליהם,

אבל הוא התחיל ללכת,

וזה נס.

עכשיו, צריך להבין, שתי משאלות יש לו.

אחת,

להיכנס לישיבה ברגליים ולצאת ללמוד בלי לבדוק

אם יש אפשרות כניסה,

אם יש מקום לעגלה וכו' וכו'.

דבר שני, זה לעמוד בחופה

על רגליו ולקדש את האישה.

הוא גמר כבר מסכת חגיגה,

סיים מסכת,

הוא התחיל מסכת ראש השנה.

שאלו אותו, למה בחרת מסכת ראש השנה? הוא אמר, כי אני מאמין שעד ראש השנה הבאה אני הולך ברגליים בלי קביים.

בקיצור, היהודי הזה עשה רעש גדול באנגליה,

וברוך השם,

הרבה עיתונאים מתדבקים לראות

איך זה קרה. הדוקטורית שלו, תראו אותה בסרט, היא אומרת

שאין להם הסבר למעשה, המצב שלו היה צריך להחריף. בגיל כזה המצב רק הולך ונהיה יותר גרוע.

אבל ברוך השם, עם כוח האמונה, הברכה של הציבור,

הקדוש ברוך הוא אין לו שום בעיה,

שום בעיה לא להתייאש מכלום.

אל תתייאש מן הפורענות.

צריך לדעת דבר אחד,

הקדוש ברוך הוא אל רחום וחנון, ערך אפיים ברב חסד.

אנחנו רק צריכים להיות ראויים לקבל את מה שהוא מוכן לתת.

אבל שתהיה ראויים לקבל. זה הכול.

בבקשה.

כן, עוד שאלה.

בבקשה, שר.

אני מעוניין לדעת אם יש הסכם שנוכל לעשות בינינו.

כאדם דתי,

האם יש משהו שאני צריך לעשות כדי שיעזור לי לקום מכיסא הגלגלים?

אתה על כיסא גלגלים מלידה או לאחר לידה?

מלידה.

ככה נולדת? כן.

אני לא מכיר הרבה אנשים,

גם לא שמעתי על הרבה אנשים שקמו מכיסא גלגלים,

מדובר כשנולדו כך.

כאלה שהיה להם לאחר מכן, שמעתי.

אבל מלידה זה קשור.

מה הרופאים אומרים?

שאין אמן.

אני נולדתי שישה שבועות לפני הזמן.

בזמן שנולדתי, האינקובטור לא היה מוכן ולא מטוהר,

כך שבשתי הדקות הראשונות של חיי חייתי בחוסר חמצן,

ולצערי נפגעתי בחלק התחתון של גופי,

ברגליי.

ולאחר מכך,

חלק מהחיים שהיה אינפגעתי הייתה לי לידה.

דייוויד היה חולה במחלה שנקראת סרבו-פולזי.

זאת אומרת ש...

דייוויד חולה במחלה שנקראת סרבו-פולזי,

פיסטי,

והוא סבל בפגיעה מוחית בזמן הלידה או לפני הלידה,

שזה גרם בעיות בכוח התנועה שלו ובחוש הנישוש.

כשהייתי בערך בן 15 מצבי היה גרוע מאוד,

ורגליים מן הברכיים ומטה היו עקומות,

כך שגובה הברכיים ומטה היה כ-15 סנטימטר.

בשלב זה הייתי מאוד מדוכא מהמצב וחשבתי לעצמי,

אני לא רואה את עצמי חי כך,

אני לא מאושר ולא ראיתי כל סיבה להתעורר בבוקר.

ומוחאים חזק, עם הידיים חזק,

כמה שאתה מוחא כפיים יותר חזק, אתה מוחק תיקים יותר.

אז עכשיו אנחנו נבחר את כל התיקים של היהודים באנגליה לפחות.

אני תמיד הייתי איש דתי ואני מאמין ברבנים ומאמין בתפילה ובכל דבר דתי.

חבר שלי הציע לי להיפגש עם הרב אמנון יצחק

והוא נתן לי קלטות וידאו של הרצאות הרב אמנון יצחק.

באחת הקלטות ראיתי קטע על אישה שלא יכלה להביא ילדים

וקיבלה ברכה מהרב אמנון.

ואחרי כמה חודשים, כמו שרואים בווידאו,

חזרה אישה לרב כשהיא מחזיקה את תינוקה בידיה.

אנחנו נגיד גם את הנוסחה, יש לזה נוסחה.

מה הנוסחה?

הקדוש ברוך הוא,

אנחנו ממליכים אותך.

הקדוש ברוך הוא, אנחנו ממליכים אותך.

אז חשבתי לעצמי, למה שלי זה לא יקרה?

ואז חשבתי לעצמי שאפילו אם יצטרך לטוס לישראל ואפילו לסוף שבוע כדי לקבל ברכה ולחזור,

זה כדאי.

הצעדות ברוך הוא.

כשהתכוונתי לנסוע שמעתי מחבר שהרב אמנון מתכוון להגיע ללונדון וכמובן שחיכיתי.

הרב הגיע והלכתי להרצאה.

כשראיתי את כל האנשים חשבתי לעצמי, הנה,

ההזדמנות שלך חיכיתי הרבה הרבה זמן,

ואני הולך לשאול את השאלה שלי בתקווה להיענות.

כן, עוד שאלה.

בבקשה, שם.

אני ראיתי הרבה מהקלטות שלך.

התרשמתי במיוחד מהקלטת שבה רואים את האישה שלא יכלה ללדת.

כאדם דתי אני מעוניין לדעת האם יש הסכם שנוכל לעשות בינינו,

האם יש משהו שאני צריך לעשות כדי לצאת מכיסא הגלגלי?

תראה, אני לא קוסם.

בדרך כלל, בדרך כלל, על פי טמא, מי שנולד ערמוב מהסוג הזה,

אז הוא לא יכול להתרפח, על פי טמא.

אבל לפעמים הקדוש ברוך הוא מחליט שהוא עושה ניסיון.

אני לא מבטיח לך שאם תהיה פרפקט, שאתה תהיה בריא,

שיוכל לעמוד וללכת, אני לא מבטיח דבר כזה. אין לי כוח לזה ואין לי ספקים.

אבל אני בתור מאמין,

אם הייתי במצב שלך, הייתי מאמין שזה אפשרי.

מה הייתי עושה?

הייתי עושה כל מה שצריך לעשות ומתפלל ומבקש מהקדוש ברוך הוא.

אבל בשביל זה אתה צריך להיות פרפקט.

מושלם, בשביל שלא תהיה סיבה למידת הדין לקטרק ולומר שזה לא בסדר.

להגיד לך?

לא יכול.

אבל לבקש בשבילך, אני מוכן,

אם אתה מוכן, לעשות את החלק שלך.

להיות צדיק.

אתה מוכן?

בטח, 100%. 100%. אתה שומר מצוות עד היום?

כן.

אתה נולדת בבית דתי?

כן.

אתה הולך עם ציצית?

כן.

אתה תגדל מהיום זקן?

כן.

כן.

מי שברך אבותינו, הקדושים של רע, יצחק לעקוב, משה ואהרון, דוד ושלמה, וכל הקילות, יברך את השם הטוב.

דוד בן נוסף.

דוד בן נוסף, אשר ישלח לו תרופה ומשועה קרובה מהרה לעמוד וגזעו. אמן.

אחרי כמה חודשים, אחרי כמה חודשים, בדברי הרופאים, מה שקרה לדייוויד הוא דבר בלתי רגיל,

בפני שבדרך כלל כשאדם מתבגר הוא נחלש ולא מתחזק.

האם יש משהו שאני צריך לעשות כדי שיעזור לי לקום מכיסא הגלגלות?

כעת ישנם שינויים מאוד מרשימים שהרופאים בעצמם מתקשים להסביר.

כמו כן, אני יכול לעלות ולרדת במדרגות כשאני נתמך בצד אחד בקביים ובצד שני במעקר המדרגות.

ניסיתי לעשות זאת לפני שנה והתעלפתי בפרוטוסרם זה.

וברוך השם, בששת החודשים האחרונים אני עולה ויורד במדרגות לבדי.

כל מה שאני רוצה בעיקרון זה לקפוץ החוצה מכיסא הגלגלים ולתרום אותו לצדקה. זאת תהיה המתנה הטובה ביותר שאני אי פעם יכול לתת למישהו.

סוף סוף אני רוצה ללכת לישיבה ולקיים את החלום שלי

להיכנס ולצאת מהישיבה בלי עזרת אף אחד.

והחלק השני של החלום הוא ללכת אל מתחת לחופה,

מבלי להשתמש בכיסא גלגלים.

אני לא מכיר הרבה אנשים,

לא שמעתם הרבה אנשים שקמו בכיסא גלגלים ודיבר כשנולדו כך,

אבל אני מבין מה הם קיבלו.

אין הקדוש ברוך הוא בעיה,

אם הוא מחזיק עם שלם ומוסיר לאורך כל ההיסטוריה, אפשר גם פה יכול להיות נס.

הקדוש ברוך הוא רוצה שנשוב אליו. למה הוא רוצה שנשוב אליו? כי הוא רוצה לגאול אותנו. אנחנו בדור האחרון, דור הגאולה.

אנחנו דור התשובה. דור הגאולה, לא היה דבר כזה בעולם. מיליון בעלי תשובה במקום אחד לא היה דבר כזה בעולם.

לכן, מה שחייבים לעשות זה שכולנו ביחד נשפיע כל אחד על השני. להגיד, בואו נתחזק, ניקח עלינו עוד מצווה, בואו ניקח עלינו שבת, בואו ניקח עלינו תפילין, בואו ניקח צניעות, כיסוי ראש,

כל מה שרק אפשר, להראות לאבא לפחות שאנחנו יוצאים לדרך. אנחנו בכיוון, אבא, הבנו, שמענו, אני מתקדם.

אם הקורה מלמעלה אומרת, בוא, תעלה.

יש אחד בריצה, יש אחד הולך, יש אחד לאט-לאט, אבל רואים שהוא עולה, אין כעס כבר.

הוא הולך, זהו, הוא חוזר הביתה.

רואים שחוזרים הביתה, זה מה שהקדוש ברוך הוא רוצה.

את כל השאר הוא יעשה, הוא יטפל. אין לו בעיה לטפל בכל העולם בשנייה.

הוא מוציא הוריקן,

טורנדו, טייפון,

מטייפר את כל העולם.

מה זה?

תת-מקלע?

טנקים? מטוסים? שום דבר. כולה חול,

ובמהירות.

חלק בסיבוב,

חלק סופות,

כל מיני צורות יש לו.

עושה מלאכיו רוחות,

משרתיו אש לוהט.

לוקח את הרוח ומטיס אותה במהירות מערבולת, מרימה בניינים וערים שלמות, ולוקחת אותם, עושה מהם מקסר.

רוח וחול. שמעתם? רוח וחול, לא יותר.

לפני שנתיים היה שיטפון באירופה. באירופה שיטפון, מרוב גשמים. שיטפון.

יש לו בעיה, הקדוש ברוך הוא, לטפל בעולם? אין לו בעיה.

אבל מה?

הקדוש ברוך הוא אומר, הבנים שלי, אני רוצה אותם בבתי מדרש,

בתי כנסת, בבית, בעבודה, אבל שומרים מצוות.

שומרים מצוות.

הולכים לפי הברית שקראתי איתם.

אז אני אחזור להשגיח עליהם.

אני אסיר את הסתר הפנים שעכשיו,

שכרגע לא רואים אותי בחוש.

אני אתגלה אליכם, אבל בתנאי.

תנו לי את ההצדקה.

זה בסך הכול מה שהוא מבקש.

והרבה לעשות, אין.

אין הרבה.

בהפצת 100 קלטות כאלה ניתן לפעול הרבה למען כלב ישראל.

תרום 100 שקלים עבור 100 קלטות הוזכה בכל תוצאותיהן.

036-77779 תודה.

יהיה מנוי בשופר.

רצונך בקלטות טייפ,

וידאו וסידי חדשים באופן קבוע ומיידי ליציאתם.

היה מנוי בשופר במחיר 80 שקל לחודש.

תקבל טייפ,

וידאו וסידי הביתה חינם כולל משלוח,

תוך 48 שעות מרגע יציאתם לאור.

במחיר 80 שקל לחודש.

תהיה מנוי בשופר.

אהיה מעודכן, תהיה מנוי בשופר, לפרטים נוספים, טלפון 036-77-779.

אהיה מעודכן,

אהיה מנוי בשופר.

אם רצונכם לשמוע עוד על יהדות,

או אם יש לכם שאלות בנושאים הקשורים ליהדות,

צלצלו אלינו ל-03-677-777-790-36-77777. או אם לרצונכם להיכנס לאתר האינטרנט של ארגון שופר,

www.supar.net

או לא שומעים לך.