למי יש מקורות ? - חלק א

- - - לא מוגה! - - - 

נוח אמר, 120 שנה יבוא מבול. אמרו לו, מה קרה לך, נוח? אתה בונה תיבה באמצע הארץ, בכיכר, אומר יבוא מבול. טוב, הנה עברה שנה, יבוא מבול.

עוד שנה יבוא מבול.

עוד שנתיים מבול. 20 שנה לוקחים את הילדים, אתה רואה?

זה נוח, הוא כבר 20 שנה בונה, אומר מבול.

אחר 40 שנה נכדים, אתה רואה? זה נוח, מפורסם, מכירים אותו כולם. בונה תיבה, אלכ מבול.

כל הזמן, 120 שנה כבר מתו כמה.

הוא עוד בונה תיבה, אומר מבול.

אבל בסוף בא מבול,

ורק הוא היה בתיבה.

והם עשו בלה בלה בלה בלה בלה, וטבעו.

והוא עושה להם, היי, היי.

צוחקים צוחקים, אבל אחרי כן צוחקים, אחרי כן צוחקים. אתה אומר צוחקים צוחקים, אבל מה יהיה?

הנה ועידת דרבן.

החליטה שאנחנו גזענים, אפרטהייד, רצח עם,

מה אתה רוצה?

כל העולם נגדנו. מה אני אמרתי? שבגוג ומגוג כל העולם יהיה נגדנו. לא האמינו לי.

הנה, לפני שבועיים-שלוש, דרבן.

אמרו דובה.

ואמרנו, אתם, אתם, אתם הגזענים בעולם. אתם הנאצים של הדור. אתם.

אנחנו מותקפים,

הורגים אותנו, שוחטים אותנו, טרוריסטים.

הם בסדר.

אנחנו הגזענים.

הבנת? איך העולם מתאפח?

איך יכול להיות דבר כזה?

כל כך נאורים אנחנו? כל כך ליברליים?

למה לא עושים אתנו חסד כמו אחרים? לא, אנחנו שנואים.

הלכה, הלכה ידועה, לא צריך עליה הוכחה.

בידוע שעשיו שונא ליעקב. נקודה.

מה שנשאר לנו, יהודים יקרים, זה דבר אחד פשוט.

אני לא אומר את זה אני, זה כל התורה מלאה מזה.

כל הספרים מלאים בזה.

יש צרות לעם היהודי, רק תשובה תציל אותם. תחזרו לאביכם שבשמיים, כי אבא קורא.

כשאבא קורא ולא שומעים,

אז אבא מתחיל לתת נו-נו-נו,

ואחר כך הוא יורד ומחפש אותך בחצר,

ופתאום רואים אותו מסתובב עם מקל,

וחביבי זה לא נגמר. טוב, כשאבא יתפוס אותך אחרי זה, חבל, היית עולה. קרה לך, קרה לך, קרה לך, תשמע, למה אתה לא שומע?

הקדוש ברוך הוא רוצה שנשוב אליו. למה הוא רוצה שנשוב אליו? כי הוא רוצה לגאול אותנו, אנחנו בדור האחרון, דור הגאולה.

קלטות מס' 202-203. למי יש מקורות?

ערב טוב, בעזרת השם נעשה ונצליח,

והשם עלינו ברחמיו ירוויח.

בדור הפלגה

היה מלך ושמו נמרוד.

למה נקרא שמו נמרוד?

שהיה הראשון נמרוד במלכו של עולם.

הקים מגדל

וראשו בשמיים,

מגדל בבל.

מה הייתה מטרת המגדל?

להילחם נגד מלכו של עולם, להכחיש שיש בורא לעולם.

נעשה מגדל,

ניקח חרבות ונילחם.

מה הפירוש? עולים על מגדל ועושים ככה, אז מישהו מת?

אלא מה הכוונה?

המגדל זה יהיה כמו תל שכל הפיות פונים אליו, כל העיניים נשואות אליו. זה יהיה מרכז השלטון,

מרכז הכוח.

זה יהיה העוצמה.

נהפוך את כל העולם כולו לאתאיסטים לא מאמינים,

ואנחנו למעשה נגיד לבורא עולם, אם יש,

תניח לנו,

אנחנו נסתדר לבד,

אנחנו ניצור תרבות כללית אוניברסלית,

ונגמר הסיפור.

כתוב שכולם היו

שפה אחת

ודברים אחדים.

הוא הצליח למרוד.

הוא הצליח לרכז את כל העולם

שיאמין בתוכנית שלו.

מה? למרוד במלכו של עולם.

לחיות בלי אלוקים.

לא להכיר בו.

מה עשה הקדוש ברוך הוא?

בלל את שפתם של כולם. הם היו שפה אחת.

הם הפכו להיות עם אחד.

דברים אחדים.

מה עשה? בלל את שפתם,

הפיץ אותם לשבעים לשון,

שבעים עמים עם שפות שונות,

החריבו את המגדל, מגדל בבל,

ושליש מן העולם מתו.

זה היה בדור הפלגה,

מגדל אחד,

מורד אחד,

כולם ביחד,

נגד השם יתברך.

שליש מתו,

המגדל קרס,

והתפזרו לשבעים לשון.

זה היה בדור

הפלגה.

בדור ההבלגה,

אנחנו עכשיו בדור ההבלגה, לא הפלגה,

בדור ההבלגה שני מגדלים,

בראשם יענים בשמיים,

מראים את העוצמה והכוח,

את השלטון, ההון וההון.

אמריקה מעצמת-על,

שמודיעה שהיא רוצה לעשות גלובליזציה לעולם.

כל העולם יהיה כפר קטן,

מחובר, עם אחד,

שפה אחת ודברים אחדים.

מדינה שדוגלת בחופש מן הדת,

חופש בין דת ומדינה,

ליצור עולם נאור, תרבותי,

ליברלי, דמוקרטי.

לבטל את שלושת הדתות,

לא להיות נשלטים על ידי כוח רוחני, אלא כוח,

חוכמה, תבונה, אינטליגנציה,

וכל העולם יהיה מחובר ביחד,

אמר הקדוש ברוך הוא.

בדור הפלגה שליש,

והמגדל נפל,

ושומעים לשון.

בדור ההבלגה

שני מגדלים נפלו,

שני שליש מהעולם ימותו עוד מעט, שני שליש,

לא שליש,

ושבעים אומות העולם יילחמו אלו באלו.

זה הפינאלי.

אני מדבר על זה כבר חמש עשרה שנה.

מי ששמע את הקלטת שלושים וחמש, השלום עם ערפאת,

רואה שאין שלום עם ערפאת, כמו שאמרנו,

ושלמחון עם חבילה, לא התקיים.

רק מכת השונא תלך ותתגבר, כנחל המתגבר.

את זה אנחנו רואים.

כשאמרנו חבלי יולדה,

חבלי משיח יהיו כחבלי יולדה,

היום אנחנו רואים חבלי משיח.

אנחנו קרובים למשיח,

ואנחנו רואים את זה כמו חבלי יולדה.

כמו שאישה הולכת ללדת, אז בחודשים האחרונים

נהיה יותר קשה.

ואחר כך, בחודש האחרון, מתחילים צירים, ואחר כך יותר קשים, יותר צפופים,

עד שבא הציר האחרון הקשה מכולם,

ואחרי זה שקט.

כך כתוב שיהיה באחרית.

יהיה צרות

אחר צרות קשות ותוכפות יותר ויותר, עד שיהיה עת צרה ליעקב,

וממנה ייבשע.

אמרו לנו חכמים,

כשיהיה זמן של ביאת גואל צדק, שני אמוראים אמרו יתה ולא אחמנה.

כשהוא יבוא,

אנחנו לא רוצים להיות באותו דור מגודל הצרות שיהיו.

הזוהר הקדוש אומר,

אני מקריא לכם

את התרגום והביאור שלו,

אוי לאותו זמן שנולד ישמעאל בעולם ונימול.

למה?

בגלל שישמעאל נימול, עשה ברית,

הוא זכה לשליטה בארץ ישראל,

והוא מעכב את עם ישראל מלהיגאל.

אבל תשלם זכותו על ארץ ישראל, בגלל שהמילה שלו היא לא מילה מושלמת.

אנחנו עושים ביום השמיני,

וגם עושים מילה בפריעה.

הם נימולים עד גיל 13 והם לא עושים פריעה. זו לא מילה מתוקנת.

לכן אין להם מצווה בשלמות, לכן אין להם שליטה על ארץ ישראל בשלמות,

ותיפסק להם הזכות הזאת.

קרוב מאוד.

מאוד קרוב.

להם תיפסק השליטה

על ארץ ישראל.

הם למעשה בסוף כבר.

נכון.

בגלל שזה הפרפורים האחרונים. תמיד כשיש פרפורים מתחזקת השליטה,

ויותר מזה הם עוד ישלטו עלינו תשעה חודשים ועל העולם כולו,

ואחרי זה זה ייגמר.

עכשיו, מה כתוב?

אוי לאותו זמן שנולד ישמעאל בעולם בנימול.

מה עשה הקדוש ברוך הוא?

הרחיק את בני ישמעאל מהדבקות העליונה,

נתן להם חלק למטה בארץ הקדושה, בשביל המילה שבהם,

ועתידים בני ישמעאל לשלוט על הארץ הקדושה זמן הרבה,

בשעה שהיא ריקה מכל, כמו שהמילה שלהם היא ריקה, בלי שלמות,

והם יעכבו את בני ישראל מלשוב למקומם,

עד שתשלם הזכות של בני ישמעאל.

ועתידים, זה המצב שבו אנחנו נמצאים עכשיו,

ועתידים בני ישמעאל לעורר מלחמות גדולות בעולם.

ויתאספו בני אדום עליהם,

ויערכו עמהם מלחמה,

אחת על הים ואחת על היבשה ואחת סמוך לירושלים.

וימשלו אלו על אלו.

זאת אומרת, לא תהיה הכרעה במלחמה.

אם האמריקאים חושבים, ייכנסו לפקיסטן, יעשו בום בום בום וילגו,

לא, על כל בום בום יהיה במבם.

והארץ הקדושה לא תימסר לבני אדום.

אבל גם בני אדום לא ישלטו פה.

באותו הזמן יתעורר עם אחד מסוף העולם על רומי הרשעה.

מי זה יהיה העם הגדול הזה שיבוא על רומי הרשעה כולה מסוף העולם?

אולי סין.

אולי.

ויערוך עליהם מלחמה שלושה חודשים,

ויתאספו שם עמים

ויפלו בידיהם,

עד שיאספו עליה כל בני אדום מכל קצווי העולם,

מלחמת עולם,

ואז יתעורר הקדוש ברוך הוא עליהם.

זהו שכתוב, זבח לשם בבוצרה,

ואחר כך כתוב, לאחוז בכנפות הארץ, וינערו רשעים ממנה.

הבירור האחרון של העולם, ששתי שלישיות מהעולם ימותו.

זה ארבע מיליארד בני אדם.

בשואה נוראה היו רק חמישים וארבע מיליון.

פה מדברים על ארבע מיליארד.

זה לא יהיה ב...

טיק טיק טק טק טק, לא.

זה מדובר ביולוגי, כימי, אטומי.

זה יהיה אמת לאמיתה? זה לא אמת לאמיתה, זה אבול אמת.

זה לא אמת לאמיתה? לא מציאותיה.

אתה צודק?

מה נעשה,

מה נגיד שזכריין נביא לא מציאותי?

זה היה אז, עכשיו... מי היה אז?

זכריה היה אז.

אבל דבריו קיימים לעולם, גם מעמד הר סיני היה אז.

איזה מציאות שתי שלישיות זה לא...

טוב שנשאר שליש, למה זה לא מציאותי?

רק רגע, שאלות עוד מעט אני אתן.

קשה לך לעקר, נכון?

כולם במתח קשה. לא יודע, בינתיים אני רואה שלך קשה.

אז אני אקריא לך את הפסוקים.

בוא, תראה, בוא. כתוב כאן,

פרק יג',

פסוקים 8-9, זה השניים האחרונים בפרק.

והיה בכל הארץ נאום השם, שבועה,

פי שניים בה יכרתו, יגבעו.

בשלישית יוותר בה.

והבאתי את השלישית באש,

וצרפתים כצרוף את הכסף,

ובחנתים כבחון את הזהב.

הוא יקרא בשמי,

ואני אענה אותו.

אמרתי עמי הוא, והוא יאמר השם אלוקיי.

זה מה שיהיה.

זאת אומרת, גם השליש יישארו,

ועברו צירוף אחר צירוף,

עד שיישארו המזוקקים ביותר.

ואחרי זה, בפרק יד', כתוב מיד,

הנה יום בעל השם

וחולק שללך בקרבך.

בה אספתי את כל הגויים אל ירושלים למלחמה.

ונלכדה העיר,

ונשסו הבתים,

והנשים,

ויצא חצי העיר בגולה,

ויתר העם לא ייכרת מן העיר.

ויצא השם,

ונלחם בגויים ההם כיום מלחמו ביום קרב.

ועמדו רגליו ביום ההוא על הר הזיתים,

אשר על פני ירושלים מקדם, מצד מזרח,

ונבקע הר הזיתים,

מחציו מזרחה וימה,

גיא גדולה מאוד.

ומש חצי ההר צפונה וחציון נגבה תהיה רעידת אדמה כעשר בסולם ריכטר.

מתי?

קרוב מאוד.

עכשיו.

ונשתם גיא הרי כי יגיע גיא הרים אל אצל,

ונשתם כאשר נשתם מפני הרעש בימי עוזיה מלך יהודה,

ובא השם אלוקיי כל קדושים עמך,

והיה ביום ההוא.

לא יהיה אור יקרות וקיפאון.

בא היה יום אחד,

הוא יוודע לשם,

לא יום ולא לילה.

בא היה לעת ערב, יהיה אור.

בא היה ביום ההוא.

יצאו מים חיים מירושלים.

חציים אל הים הקדמוני,

וחציים אל הים האחרון.

בקיץ ובחורף יהיה נהר,

יעבור

דרך ירושלים.

מנהר פרת עד הים התיכון.

אתה יודע מה זה?

איזה שקע יהיה בתוך האדמה?

עכשיו,

למה הם פוחדים המוסלמים כשהם אמרו שיוצאים מים מתחת לאבן השתייה? הם חוששים מזה שהגיע הזמן קץ, כי גם אצלם במסורת כתוב

שיהיה בסוף, זה סימן שבא משיח לישראל.

עכשיו, מה כתוב? בסוף בקיצור,

והיה השם למלך על כל הארץ,

ביום ההוא יהיה השם אחד ושמועה אחד.

אבל אני אגיד לכם קצת תיאור מה יהיה.

וזאת תהיה המגפה

אשר יגוף השם את כל העמים אשר צבעו על ירושלים.

המק בשרו והוא עומד על רגליו,

ועיניו תימקנה בחוריהן,

ולשונו תימק בפיהם. נמק.

אמרתי, זה סימן כל הפסולוגיה.

נמק, נמק

זה שכל האיברים של הבן אדם מתים, נמקים.

זהו.

תיאור מדויק מה קורה. זה לא קורה מיריות.

זה אומר כאן,

והיה ביום ההוא תהיה מהומת השם רבה בהם, בכל הגויים שסובבו על ירושלים ולחם.

והחזיקו איש יד רעהו ועלתה ידו על יד רעהו. הוא אומר לו, שלום, מה נשמע? טאח, לוקח לו את היד.

מהנמק, נמק זה אמת, כמו מוגלה, הכל מסריח,

עושים ככה, צ'אק, אין ידיים.

ימותו המונים,

יקברו אותם בגיא המון גוג. זה כבר בספר יחזקאל ל״ח ל״ט. המלחמה תהיה שבע שנים.

פה בארץ?

פה בארץ שלנו.

עוף השמיים ובהימת הארץ יאכלו את הגופות במשך שנה ולא ייגמר.

שלנו, של היהודים. שלנו, של היהודים ובארץ ישראל,

מדן ועד באר שבע.

אתה שומע?

היה חמלה. איך זה, נכון, איך זה?

מה לעשות, הרבה איך זה?

מבול, מישהו האמין שיבוא מבול?

נוח אמר להם, 120 שנה יבוא מבול.

אמרו לו, מה קרה לך, נוח? אתה בונה תיבה באמצע הארץ,

בכיכר,

אומר יבוא מבול. טוב, הנה, עברה שנה, איפה מבול?

עוד שנה, איפה מבול?

עוד שנתיים מבול. 20 שנה לוקחים את הילדים, אתה רואה? זה נוח, הוא כבר 20 שנה בונה, אומר מבול.

אחר 40 שנה נכדים, אתה רואה? זה נוח, מפורסם, מכירים אותו כולם. בונה תיבה, עלק מבול.

כל הזמן, 120 שנה כבר מת, הוא קמה.

הוא עוד בונה תיבה, אומר מבול.

אבל בסוף בא בפול,

ורק הוא היה בטבע.

והם עשו בלה בלה בלה בלה בלה בלה וטבעו.

והוא עשה להם היי, היי.

אתה אומר צוחקים צוחקים, אבל מה יהיה שאמרתי לכם

שהמוסלמים ישלטו עלינו תשעה חודשים?

צחקו עליי.

כשהיום רואים איך הם מתנהגים איתנו,

ואנחנו כבר שנה בתוך זה,

אז עדיין צוחקים. רגילים, כבר התרגלו, ברוך השם, רק אחד הלך, אחת הלכה, שתיים. זה לא נורא, זה לא פיגוע,

זה לא דולפינריום,

זה לא סברו.

התרגלנו, מנה קטנה.

מה אומרים היום? מתה אישה היום, נרצחה.

מה אומרים? טוב, אז מתחילים לספור את 48 שעות מהיום.

אבל מתה אישה.

מה אתה עושה?

לא, ספירה מחדש.

זה שעדה, מה זה?

אלא מה, זו גזירה משמיים, סתמו את המוח לכולם.

שרון נהיה שרונה.

צריך לקנות לו חצאית.

ואם לחלום את שרדה עוזר עליו, לא יודעים. בטח עוזר.

ככה, אבל כאילו, בטח.

תכף אני אסביר.

תכף אני אסביר.

אנשים לא מבינים,

זאת גזירה.

שלושה ימים לפני שהיה הפיגוע של בן לאדן,

הייתי בלונדון

ואמרתי להם שם, רבותיי,

בשביל לעשות מלחמה לא צריך מטוסים, לא טנקים, לא שום דבר.

תראו את הפלסטינים,

הם באים עם כוח אמונה, מתאבדים,

אתה לא יכול לעצור אותם.

מדינה חילונית לא יכולה להילחם מול דתיים. אי אפשר.

רק דת מול דת.

אבל חילונים מול דתיים לא יכולים. כשהיינו דתיים,

אף אחד לא יאכל עלינו.

כשהעם היה דתי,

יוון הייתה מולנו, לא יאכלו עלינו. רומא הייתה נגדנו. סנחריב, נבוכדנצר, פרעה, לא יאכלו עלינו.

אחשוורוש, לא יאכלו עלינו. למה לא יאכלו?

היינו דתיים.

חזרנו בתשובה, השם ביטל את הגזירה.

אבל עכשיו אנחנו חילונים,

אנחנו מדינה חילונית, מערבית, אמריקאית, אנחנו השטן הקטן.

יש השטן הגדול,

זה אמריקה, דוד סם,

אנחנו השטן הקטן.

אנחנו, יש לנו רק יזרעאלי.

הם, יש להם גורדי שחקים, אתה מבין? The twins.

זו הבעיה.

אתה רוצה להילחם נגד אנשים פנאטים, מאמינים? הוא קורא לעצמו שהיד, הוא מתאבד.

הוא אומר, מה תאיים עליו? אני ארוג אותך?

הוא מת למות.

אתה לא יכול עליו.

אז מה אתה תדבר איתו, על הסכמי שלום? מה ההסכם? טוב, בוא נגיד יהיה 48,

לא יהיה שבוע.

השם רק עושה שהפלסטינים לא יכולים להתאפק.

אבל אם הם היו מתאפקים,

היו יושבים על שולחן, היו מחייכים, כל פגישה מפרחים,

מקבלים 47 אחוז הראשונים שרוצה לתת להם. אגב, אתה רואה שאנחנו ילדים טובים?

יאללה, עוד 45. משאירים לנו 3 אחוז, כמו שרוצה ברק,

ואחרי זה מתחילים אינתיבודה בתור מדינה עצמאית,

ואז יהיו להם טנקים ומטוסים ושדה תעופה והכול, ואז מה נעשה?

שום דבר,

כי זו גזירה.

אם השם מחליט,

אז אתה רואה שכמה פלסטינים לא נותנים לנו לחיות.

קודם כמה חזבאלות גירשו את צה״ל באישון לילה.

זה התאריך היחידי שעמד בו ברק

לברוח מלבנון.

כל התאריכים האחרים הוא לא עמד.

זאת אומרת, זו גזירה.

למה יש גזירות?

כשאתה לא עושה את רצון הבורא שכרת איתו ברית,

אתה מפר את ההסכם גם הוא.

יש הסכם שהוא ישמור עלינו,

שהוא יברך אותנו,

שייתן לנו הכול, אבל יש גם הסכם שאתה מחויב,

אם אתה עושה את שלך,

אני עושה את שלי.

אם בחוקותי תלכו ושכבתם ואין מחרים וחרב לא תעבור בארציכם.

בארץ ייתן פרייה, יבולע, הכול, גשמים ואיטם.

מאה אחוז.

זה הסכם.

אתה עושה, אני מקיים.

אתה לא עושה, אני לא מחויב.

הרי אנחנו משתדרים. לכן אנחנו אומרים כל יום, וחרא אף השם בכם

ועצר את השמיים ולא יהיה מטר. עובדה, ולא יהיה מטר,

כנרת ריקה, שותים מי ביוב.

למה?

לא יהיה מטר. כי ארץ-ישראל, למטר השמים תשתה מים. זה לא נילוס.

זה לא אירופה.

זה פה תלויים רק בחסדי שמים.

יש גשמים, יש מים.

לא מטורקיה.

התפלה זה דבר מאוד טפל אצל הממשלה, עד שלא מטפלים בו בכלל.

עכשיו,

זה מצבנו, השם כועס עלינו.

אומנם הוא עושה לנו הרבה ניסים,

הרבה השגחה, כי אם הם היו פוגעים את כל מה שהם מתכוונים,

אז היו פה עשרות אלפי הרוגים,

לא מאות.

ודאי שזה כוח התשובה של עם ישראל, והחזרה בתשובה, והיהודים ששומרי תורה ומצוות, זה מה שמחזיק אותנו עם זכויות. הרי מה מחזיק את העם היהודי שלושת אלפים שלוש מאות שנה?

העבירות שלהם?

זה מה שהיכה אותם.

אבל מה הציל אותם? המצוות שלהם.

אז כשאב ישראל עושה מצוות, שחוזר לאלוקם.

שפונה אליו, שסומך רק עליו ולא על עצמו,

זה קלום, הוא סדר.

אבל מאז שאמרנו כוחי ועוצם ידי, רק התדרדרנו.

ששת הימים היינו חזקים לכאורה,

אבל זה היה נס, שישה ימים בשביעי שבת.

אחרי זה חשבנו שזה צבא וזה חיילים,

אז קיבלנו את המכה הגדולה בכיפור.

אחרי שקיבלנו את המכה הגדולה בכיפור שנקרא המחדל,

מלחמת המפרץ,

המלחמה בלבנון,

חשבנו 48 שעות ניכנס ונצא,

ואתה רואה, נשארנו 18 שנה, בסוף ברחנו,

וכן הלאה. נו, אז מה יצא?

אפסים אנחנו. הנה, צבא, מעצמה, מול פלסטינים בודדים, לא יכולים לעשות כלום.

למה? יש להם מצלמת ה-CNN.

זהו, אז אתה לא יכול לעזור.

הם צלמים אותך,

הם אומרים שאתה רוצח.

והנה, ועידת דרבן החליטה שאנחנו גזענים,

אפרטהייד,

רצח עם,

מה אתה רוצה?

כל העולם נגדנו. מה אני אמרתי?

שבגוג ומגוג כל העולם ינגדנו. לא האמינו לי.

הנה, לפני שבועיים-שלושה, דרבן.

אמרו דורבך.

גמרנו.

אתם, אתם, אתם הגזענים בעולם.

אתם הנאצים של הדור. אתם.

אנחנו מותקפים,

הורגים אותנו, שוחטים אותנו. טרוריסטים, הם בסדר.

אנחנו הגזענים.

הבנת? איך העולם מתהפך?

איך יכול להיות דבר כזה?

כל כך נאורים אנחנו, כל כך ליברלים.

למה לא עושים איתנו חסד כמו אחרים? לא, אנחנו שנואים.

הלכה, הלכה ידועה, לא צריך עליה הוכחה.

בידוע שעשיו שונא ליעקב, נקודה.

גוי תמיד ימצא איך לשנוא את היהודי.

אם אתה מתעשר, הוא אומר, זה על חשבונו.

אם אתה עני, אתה חי על חשבונו.

מה שאתה לא עושה, אתה לא טוב.

אתה הרבה, הוא אומר, תפסת לי מקום. אתה מעט, אתה כמו צרה עד בעיניים.

כל הזמן מטלטלים אותך ממדינה למדינה, ממקום למקום.

מה זה, למה זה?

בגלל שאנחנו לא הולכים דרכי השם. אם היינו הולכים דרכי השם, הכול להם מסתדר.

טוב, אז מה כתוב פה בסוף? שהקדוש ברוך הוא ינקום תנקמה מכל הגויים. למה תהיה מלחמת גוג ומגוג?

בגלל שהקדוש ברוך הוא נשבע

לי נקם ושילם לעת תמות רגלם. יגיע הרגע, אומר הקדוש ברוך הוא, הוא עושה חשבון עם כל האומות.

נכון,

נכון שאני הגלתי את בניי מעל שולחני.

נכון, אני הוצאתי אותם מארץ ישראל, הגלתי אותם לגלות.

אבל מסרתי אותם ביד הגויים.

אבל לא אמרתי להם לענות אותם, לשחוט אותם, לרצוח אותם, לעשות להם מסעי הצלב,

לעשות להם אינקוויזיציות.

לא אמרתי, זה לא אמרתי.

על מה שעשו להם יותר ממה שאמרתי,

על זה אני אשלם להם.

על זה אני אשלם להם.

אומר הרבי מקלויזנבורג דבר גדול.

מה פתאום אחרי מלחמת העולם נוצר האו״ם?

האו״ם.

פתאום כל האומות ביחד במקום אחד, United Nation. מה קרה?

אתם יודעים למה הוא אומר?

כיוון שהשם הבטיח שבסוף הוא ינקום את הנקמה מכל הגויים שהרגו את הבנים שלו.

תוכל לבוא אומה בסוף ולומר, אני?

מה אני עשיתי לישראל? איפה אני בכלל?

ואיפה הם?

אני לא עשיתי כלום.

ויהיה פתחון פה לאומות? לא אומר, אני לא עשיתי כלום. כן, אבל זה לא אתם דווקא אתם.

אתם זה באלפיים שנה, זה אבותיכם ואבותיכם. זה אתם, אתם.

הקדוש ברוך הוא נתן בליבם לעשות עצה,

לעשות מקום אחד,

שכולם שם,

ובהרמת אצבע נגד ישראל כולם מתחייבים.

כי כשיגיע הרגע שהקדוש ברוך הוא יפקוד על כל האומות את כוס התרעלה, כמו שכתוב בנביא, להשקותם,

לא תהיה אומה שתגיד, אני לא, את כן, את הצבעת נגד.

את אמרת שהבנים שלי גזענים, רוצחים. אמרת ככה? את אמרת גם? אתה גם? אתה גם?

כולם התחייבו בדין. על זה אנחנו אומרים, אל נקמות השם,

אל נקמות הופיע.

הנשא שופט הארץ.

השם גמול על גאים. זאת אומרת, הקדוש ברוך הוא עתיד להיפרע מהם.

אבל איפה אנחנו בתמונה? הוא מודאג.

והוא צודק, צריך להיות מודאג.

תראו, אנחנו לא יכולים לסבול מראות כמו שראינו אצלנו.

אנחנו לא יודעים להתמודד עם מה שהאמריקאים לא יודעים להתמודד עכשיו.

הם עשרות אלפים של הרוגים בבת אחת,

בפגיעה אחת על חשבונם, במטוסים שלהם, בלי השקעה בארבעה דולר סכין.

איך?

איך זה?

110,000 אנשי אינתרופול

שמאזינים ומצוטטים למיליונים של שיחות בכל יום, ובמשך שנתיים מתחת לאפם אף אחד לא ידע.

כל מטוס פגיעה בול.

אף אחד לא ידע? איך זה?

השם סתם את המוחות של כולם.

לא נתנים. השם לא ישמור עיר.

שב, שקד, אינתרופול.

לא יכולים.

בן-לאדן אחד שם בסוף העולם,

במערה,

יושב,

ולא רק שהורג אותם, הורג והורג, הוא גם עושה כסף על חשבונם.

הוא קנה מניות כי הוא ידע שהבורסה תיפול,

ועשה על זה רבע מיליארד דולר תוך שלוש שעות

בשביל לממן את ההרג הבא.

עכשיו, מה התברר?

שכל המחשבים של האמריקנים, יש חפרפרת דיגיטלית בפנים.

כל הקודים מפוענחים.

כל מה שמדברים הוא יודע.

דימוני אחד,

אוסאמה בן-נאדר ופקיסטני בכלל לא נאור,

לא דמוקרט, ומסתכל עליהם.

קודם זה היה סדאם, עיראקי.

חשבו עיראקים, מסרים,

אין להם קודם איזה מהעולם השלישי.

שבועיים מפציצים, פגיעה מול, פגעה מול, פגעו קרטונים.

מטוסי דמא שם להם סדאם.

הם עם לוויינים,

אומרים שאתם יודעים לקרוא איתי ביחד, את הזוהר.

ולא ידעו, הוא עם עיר,

עיר מקלט, לא מקלט, עיר מקלט,

יושב מלמד הבנן, שותה להס קפה, רואה הכול, הם מפציצים, מפציצים, פוגעים בכלום.

מה הקדוש ברוך הוא מראה?

לא חוכמה,

לא אינטליגנציה, לא מדע,

הגיעו לחלל, לחלל,

וספוטניקים, חלליות, טיולים כבר,

תייר ראשון נסע, השני בדרך,

אה שעדה, תפסו לי את בן לאדן נראה,

לא חכים.

זאת אומרת, אין הקדוש ברוך הוא מנפץ את כל הכוחות והאגדות, אין.

בסוף מה אומר בוש?

תתפללו,

תתפללו,

תתפללו.

הוא לא אומר תרמו כסף עוד טנקים.

תתפללו,

שהטנקים יועילו,

שהמטוסים יגיעו, שיחזרו בכלל.

לא פשוט.

הרוסים לא הצליחו עם הפקיסטנים.

אמריקה לא יודעת לאן היא הולכת.

האפגניה הולכת עם הפקיסטנים.

דרך פקיסטן, לא חשוב.

אבל מה?

בקיצור, חביד אל חביד.

איזה תחנה אתה רואה?

אני באינטרנט.

עכשיו אני רוצה שתדעו דבר אחד, יהודים עיקריים.

תראו, בוש הולך לעשות לנו בושות.

למה?

אם שרון הפך להיות שרונה, בוש יהפוך להיות בושה.

למה?

הוא עכשיו רואה רק בעיניים את הניצחון,

את המלחמה. ישר הוא הכריז מלחמה, כל העולם, טקטק, טקט, טקט.

הלו, אתה לא יודע לאן אתה הולך, לא ידעת קודם, אתה לא יודע מה עכשיו.

אתה צריך שהקדוש ברוך הוא יסכים עם מה שאתה עושה. התייעצת איתו?

הרמת טלפון?

אמרת, תגיד, כדאי לצאת?

לנו פעם היו אורים ותומים, היינו שואלים את הכהן.

אז הוא אמר, לצאת למלחמה או לא לצאת?

ננצח או לא לנצח? היה לנו מידע, היה לנו מקורות.

הוא אין לו מקורות. הנה, המקורות המודיעיניים שלו אכזבו.

אבל אני אגיד לכם, יהודים יקרים, שימו לב,

להם אין מקורות.

לנו יש מקורות. אני הקראתי לכם את המקורות עכשיו.

המקורות המודיעיניים שלנו מלפני אלפיים שנה מודיעים.

מה היו התוצאות?

עתידים בני ישמעאל לעורר מלחמות גדולות בעולם, זה אנחנו רואים.

היום זה מלחמת אסלאם נגד נצרות.

קוראים לזה המערב מול האסלאם, קוראים לזה הצדק מול הרשע, קוראים לזה כל מיני שמות.

אבל זה מה שכתוב.

עתידים בני ישמעאל לעורר מלחמות גדולות בעולם,

ויתאספו בני אדום, קואליציה, ויתאספו בני אדום עליהם,

ויערכו עמהם מלחמה אחת על הים,

אחת על היבשה ואחת סמוך לירושלים.

אז מי שחושב שאנחנו נשב בצד,

כתוב, לא בצד,

מלחמה אחת סמוך לירושלים.

יהיה ניצחון בהכרעה? לא.

וימשלו אלו על אלו.

חלק יקבלו חבית וחלק חבית חבית,

אבל אף אחד לא יצא נקי מזה.

ואחר כך יתעורר אותו עם מסוף העולם, ותהיה מלחמה כללית, ואז הקדוש ברוך הוא יפרע מכולם.

זה בזוהר, פרשת ואירא, דף ל״ב עמוד א',

בסדר? עד פה? זהו.

זה המקורות היהודיים שכתובים מראש.

שאר הפרטים אמרתי בפסוקים בתוך הנביאים האחרים.

מה אנחנו עושים?

מה אנחנו עושים?

יש רק עצה אחת

שנעשתה תמיד, והצליחה.

כשחזרנו לקדוש ברוך הוא, לאבינו שבשמיים, הוא טיפל בכולם.

מה עם אחשוורוש? לדוגמה, אחשוורוש הרשע,

חמאן יעץ לו והוא הסכים, חתם,

ב-127 מדינות שלו כל היהודים ימותו ביום אחד.

איזה גזירה, נחמד הנצלן.

אין היום אומה ולשון שיכולה לעשות דבר כזה. היטלר היה צריך שנים ולא הצליח.

פה מדובר על מלך שביום אחד הורג את כל היהודים. זאת אומרת, יום אחרי זה כתוב בעיתון לא נותרו יהודים בעולם. אתם יודעים איזה גזירה?

איך מבטלים את זה?

נגיד, היה בימינו כזאת גזירה, ותהיה כזאת.

תהיה. מה הפירוש?

כל אומות העולם ילחמו בישראל בסופו של דבר. גם האמריקאים יעפו עורפם.

אתם רואים שהיו מתחילים להאשים

את היהודים בזה, כי אומרים שהיא הייתה יותר מדי ידידותית אלינו,

וממילא בסוף כמה כתות קיצוניות יעוררו כמה וכמה, ויהיה חבית חבית, ואם יפלו להם עכשיו עוד במלחמה הרבה,

אז ודאי שהזעם יבוא. למה הסתבכנו? מה קרה? בגלל שהוא לא אוהב את אלה?

אז הוא נתן לנו.

אנחנו נהיים עורבים,

אבל

אחשוורוש גם חשב שבידו לעשות מה שהוא רוצה.

הקדוש ברוך הוא אמר לו, תשמע, אתה לא יכול.

אתה חושב שאתה יכול?

אני, יש לי שני צדיקים

שעליהם אתה לא יכול.

אחד קוראים לו

מרדכי הצדיק,

ואחד קוראים לה אסתר הצדיקה.

גולדה זה היה ביום כיפור.

ושני הצדיקים האלה, מה שהם יקבעו, זה מה שיהיה.

מה הם קבעו?

שיש גזירה, והבינו שזה מהשם.

לא שעשו טעות

ביחסים בין המדינות, פגעו בשר החוץ, לא, לא, לא.

הם הבינו שהם נהנו מסעודתו של אחשוורוש, וזו הייתה עבירה, לכן התיקון נצום.

אז היא אמרה, צומו עליי שלושת ימים, לילה ויום. אם היה אומר שרון שבשביל שננצח עכשיו ינצום שלושה ימים, כולם היו אוכלים כפול.

אם שרון יגיד לי אם לאכול או לאכול, שהוא לא יאכל, הוא שמן שלא יאכל, אני לא שומר דיאטה.

אבל היא אמרה, היא אישה, אישה, אומרים שמפלים את הנשים, אישה אמרה,

וכל עם ישראל,

כולל כל החכמים כולם.

אמרה, לצום שלושה ימים, תקשיבו טוב,

לילה ויום, בלי הפסקה. לא כמו היום, אנחנו עושים תחנית מתעלבים עם מזגן.

שלושה ימים צמו,

מה זה גרם?

חזרו בתשובה, בחו לשם,

הבינו, אמרו, אנחנו בידיך,

תציל אותנו.

פשוט נתן לאחשוורוש דודי שנה,

פותח את ספר הזיכרונות,

ושם הוא בדיוק רואה על מרדכי שהציל אותו מבקתן בטרש,

ואז הוא אומר, מה יעשה לאיש?

ואז בהמן, הוא חושב שזה עליו מדובר, אז הוא אומר, לא הרכיב אותו על,

ואז לוקח את מרדכי, ואומר לו, שים אותו על הסוס, מתי תלך לפניו?

והכול מתהפך,

ואחשוורוש לוקח את אותה טבעת,

ומה שאסור לעשות למלך, כי הוא נראה אהבל,

הוא עושה,

חותם להרוג את כל האוינים שקמו על היהודים.

ואנחנו יוצאים מתוך המלחמה הזאת,

מנצחים,

ונהפוכו, אשר ישפטו היהודים המה בשונאיהם,

נהיה לנו מזה חג פורים שמח,

ואוכלים אוזני המן.

אם אנחנו רוצים שיהיה לנו חג חדש, חג פלסטין, באוזני ערפאת,

אנחנו צריכים לעשות מה שעשו אז.

אם אנחנו נחזור בתשובה,

נבכה לאבינו שבשמיים,

נתחנן על נפשנו, כי אנחנו מבינים שאנחנו לא בסדר, לכן הגזירה הזאת באה אלינו.

והוא שולח את האויבים כנגדנו, להזכירנו.

אבא דופק, כל דודי דופק.

פתחי לי אחותי יונתי תמתי.

לא שומעים אותו?

דופק יותר אחרי זה. לא שומעים?

לא שומעים? הוא פורץ את הדלת, נכנס.

בהתחלה הוא דפק, לפני שנה,

בגילו. טר טר טר טר.

לא שמענו, דפק יותר, פצמרי, מרגמות, טטאק, טטאק, טטאק,

לא שומעים, יא סברו, דולפינריום, ורסאי, בלאגן,

לא שומעים, השם ירחם, הוא ייכנס עם כולם,

מה נעשה? מלחמה כוללת.

נו, מה הרווחנו? למה לא שומעים את הדפיקות?

למה לא שומעים?

עכשיו זה בנאומים, אבל בפומבית שהמלך יהרוג את כולנו.

גם פה הודיעו פלסטינים, אנחנו רוצים לחזור לגבולות 47. מה שזה אומר, תתחיל ללמוד שחייה.

זאת אומרת, אם חוזרים לגבולות 47,

זה זה זה זה זה זה זה זה זה זה זה זה זה זה זה זה זה זה זה זה זה זה זה זה זה זה זה זה זה זה זה זה זה זה זה זה זה זה זה זה זה זה זה זה זה זה זה זה זה זה זה זה זה זה זה זה זה זה זה זה זה זה זה זה זה זה זה זה זה זה זה זה זה זה זה זה זה זה זה זה זה זה זה זה זה זה זה זה זה זה זה זה זה זה זה זה זה זה זה זה זה זה זה זה זה זה זה זה זה זה זה זה זה זה זה זה זה זה זה זה זה זה זה זה זה זה זה זה זה זה זה זה זה זה זה זה זה זה זה זה זה זה זה זה זה זה זה זה זה זה זה זה זה זה זה זה זה זה זה זה זה זה זה זה זה זה זה זה זה זה זה זה זה זה זה זה זה זה זה זה זה זה זה זה זה זה זה זה זה זה זה זה זה זה זה זה זה זה זה זה זה זה זה זה זה זה זה זה זה זה זה זה זה זה זה זה זה זה זה זה זה

הכל מיני רמזים, הרב מסלימן.

לא, בחוץ, אפשר להגיד, הוא לא יגיד שהוא הולך מארגן אותך וככה.

זה לא טוב, זה לא שאני מסתכלים בחוץ, אני אענה לו את הרצפה.

מה?

בחוץ, אם נשאל עשרה אנשים מה הולך, ואף אחד לא יודע כמו שאז היה באפה שלו, שהולכים להרוג את כולנו.

תראה,

חכמי ישראל יודעים בדיוק מה הולך להיות, מזהירים ומתריעים,

אבל הציבור לא רוצה להקשיב כל כך. למה? עד שלא דוחקים את עם ישראל לפינה, ככה זה היה בכל הדורות,

אז יש עוד זמן.

כל זמן שזה לא הגיע עלינו לדלת, יש עוד זמן.

במלחמת המפרץ, כשהטילים כבר היו מעל הראש,

כולם היו בחזקת חוזרים לתשובה.

כל אחד עלה לבוידם, חיפש את התפילין, חיפש את הזה, חיפה... כולם חיפשו משהו.

כולם חיפשו משהו. חוץ ממתי כספי ששר יש לי ציפורים בראש.

אנחנו, יש לנו טילים בראש, והוא שואל אותם.

אבל כל אחד מחפש. כל אחד, תראה היום, חילונים שואלים בכל מקום. מה, מה? מה יהיה? מה יהיה? את מי הם שואלים?

חילונים כמוהם? לא.

זה כתוב בעיתון, מה יהיה. ככה הם חושבים.

הולכים לדתיים, מה יהיה? מה אומרים? מה אומרים הרבנים?

מה אומרים? תשאל, תשאל. יש איזה כמיע? יש איזה משהו?

מה?

זאת אומרת, הבעיה ידועה. היהודים יודעים, מכירים את הקדוש ברוך הוא,

רק עזרה אחרונה.

במקום שהיו מקבלים מבינים,

אפשר לחיות בטוב.

תשמור שבת, תאכל פיסטוק חלבי,

תשיר שירי שבת, לך לבית כנסת, תגיד זמירות עם כולם, תבואו בני הבית לידך, המשפחה סוף סוף, תלמד משהו, לא תקרא עיתון, נמאס כבר.

תקרא משהו על יהדות, על פרשת השבוע, תבונן, תכיר את העם שלך,

סוף סוף תעשה משהו, תניח תפילין קצת בבוקר,

תלית,

תפילה,

קריאת שמע, מה זה, סיפור,

כמה זמן, חצי שעה-שעה נגמר.

ברכת המזון, מגיע להגיד שתי דקות תודה.

תגיד שתי דקות תודה.

ברכה.

איזה כיף לשתות מים קרים,

אבל איזה כיף לשתות עם ברכה.

למה? גם מצווה. גם שותה מים, גם מצווה לשתות מים.

איזה יובי.

תראה לך, אני שותה, גם מקבל כסף.

תביא עוד, תביא עוד.

קבל כסף.

אני שותה, מקבל גם עולם הבא הזה,

זה שאני שוטט, אתה שומע?

נו, מה לא טוב?

מה אמרה היהדות?

לעלות להרים, לקפוץ ראש, לעשות סלקות? מה אמרה היהדות?

כלום.

דברים פשוטים, מינימליים, תעשה.

תלך בצניעות, דבר בשקט,

דבר יפה,

אל תלך במלחמות,

בלי קנאה, בלי תחרות. מה יש? למה לא? מה קשה? מה קשה ביהדות?

מה קשה? אתה רוצה לאחד את העם, לאחד את העם. עזוב, לאחד את העם זה רק אם יש מכנה משותף.

מכנה משותף אחד אני מכיר ואין אחר זה, זה התנ״ך.

זה מה ששייך לי, כמו ששייך לך,

כמו ששייך ליוסי ולטומי.

זה שלנו כולנו. כן, אבל מרגע שאתה בא להסביר לטומי, אל תסביר לו, תסביר לך.

בוא קודם אנחנו נתאחד כמה שיותר.

כשאומרים שיש הפגנה, מי בא?

מי שמחזיק מאותו רעיון.

כשאומרים יש צרה,

לאן נלך?

הלכנו לביבי, לא עזר, הלכנו לברק, לא עזר,

הלכנו לשרון, לא עוזר,

למי נלך?

כמה נקבל מכות, נחליף איש באיש.

זה לא בעיה, אנשים, הם אנשים שיכולים להיות טובים, חכמים, נבונים,

רוצים טוב,

זה לא תלוי בהם.

לא תלוי בהם.

אם יש גזירה, לא יעזור.

אתה חושב שיש בעיה לקדוש ברוך הוא, חס ושלום, אם הוא רוצה להביא איזה מגפה קטנה?

שנה שעברה מה היה? היה פה איזה יתוש, יתוש.

איך קראו לו?

איך קדחת הנילוס.

אנחנו מקבלים את הקדחת מהנילוס, אתה שומע?

הוא הולך לנילוס ובא פה עוקץ ומתו 169 איש.

מי יתוש?

נו, אז יש בעיה לקדוש ברוך הוא? אין לו בעיה.

אבל לא, זה יגידו טבע, זה יגידו מים, היו עומדים במקום, זה עושה...

הקדוש ברוך הוא אומר, לא.

אתם תתבוננו,

אני אביא לכם אנשים חכמים שאתם בחרתם אותם בהפרש של 25%. אני אתן לכם מה ש... ואני אראה לכם שאין בכוחם לעשות. אני אתן לכם צבא חזק ואני אראה לכם שאתם לא יכולים להפעיל אותו.

אני אתן לכם להפציץ בניינים ריקים ב-F-15 ו-16.

אני אתן לכם להיכנס לבית ג'אלה עם טנקים ולחזור. טיול, טיול. תלכו, תחזרו, תחזרו, תלכו.

נכנסו ל-A, יצאו ל-B, עמדו ב-G,

בעיקול ג'אל דתי.

מה זה?

מה זה?

מה זה הטיילת?

מה הולך פה? יש פה מלחמה או אין פה מלחמה?

הם אומרים, במלחמה כבמלחמה.

מה עושים? טיילת.

נכנסים למטבחון, לא נוטלים ידיים, לא מברכים, אוכלים פיוצים.

מה אומרים? טוב, אז מה עכשיו? הבלגה?

עוד פעם הבלגה.

ושרון אומר, מה אתה חושב שהבלגה זה מראה על חולשה?

שרון אומר, הבלגה זה כוח.

שמעת אותו?

הבלגה זה כוח. מה פירוש?

יורים עליך,

אתה לא מגיע,

אתה מבליג.

אם אתה מבליג, זה כוח.

משל, מה הדבר דומה?

יורים עליך ואתה עושה,

מבליג.

אם תוקפים יותר,

כמובן שאתה צריך להפעיל יותר כוח, אז אתה מבליג יותר. איך מבליגים יותר?

פעמיים.

אם יבואו נגדנו כולם,

אנחנו נתפוס יד ביד כולם ונראה להם.

מי יאכל עלינו?

מי יאכל עלינו?

מה זה? קטן עלינו.

בזמן שמיר, אתם זוכרים את שמיר?

בזמן שמיר, שמיר אמר,

מה זה טינסקאץ?

שיבסל עודף.

עם ישראל חזר.

שיבסל עודף, נראה אותו.

עם סל עודף, במסכות.

אין אביב.

אנשים בטינים, אין אביב.

מילי טינים.

נא לשם אותה זעקה.

הוא כבר מגרד, כי אמרו, אם נגרד, סיוון שהלכת. הלך, חיקי.

ונתנו זריקות משנת רפופו.

בכלל עבד עליהם הכלח. לנמלים זה לא עוזר.

דגלים.

אחר כך הנשיא הבין שאין מורא לאומה הישראלית. מה זה?

אחרי עשרים יום אנשים מקבלים דילים-דילים, אומרים להם, יהיה בסדר, יהיה בסדר, אנחנו נגיד, תראו.

בסוף שמיר יוצא ואומר, הבלגה.

יש לו הבלגה, מה נזכרת עכשיו?

אז מה קרה, מה קרה? הנשיא אמר, צריך לחלק דגלים.

דגלים.

אז קו-אופ, תרמו רבע מיליון דגלים,

חלקו דגלים,

להרים את המורל.

אז אחד שאל, אבל,

כבוד הרב, אני לא הבנתי, קיבלתי דגל, אבל אין הוראות מה עושים.

אמרתי לו, מה אתה לא מבין? זה סגולה של בית הנשיא.

זה כשיש דיל, אתה פותח את החיים.

אתה מנפנף את הדגל.

מה זה?

אם סקד עראקי רואה גם דגל, גם סלוטף, הוא מסתובב.

מה שנשאר לנו, יהודים יקרים, זה דבר אחד פשוט.

אני לא אומר את זה אני, זה כל התורה מלאה מזה.

כל הספרים מלאים בזה.

יש צרות לעם היהודי, רק תשובה תציל אותן.

תחזרו לאביכם שבשלום.

כי אבא קורא.

כשאבא קורא ולא שומעים,

אז אבא מתחיל לצאת נו-נו-נו,

ואחר כך הוא יורד ומחפש אותך בחצר,

ופתאום רואים אותו מסתובב עם מקל,

וחביבי זה לא נגמר טוב. כשאבא יתפוס אותך אחרי זה, חבל, היית עולה. קרה לך, קרה לך, קרה לך. תשמע, למה אתה לא שומע?

הקדוש ברוך הוא רוצה שנשוב אליו. למה הוא רוצה שנשוב אליו? כי הוא רוצה לגאול אותנו. אנחנו בדור האחרון, דור הגאולה.

אנחנו דור התשובה, דור הגאולה. לא היה דבר כזה בעולם. מיליון בעלי תשובה, במקום אחד לא היה דבר כזה בעולם.

לכן, מה שחייבים לעשות זה שכולנו ביחד נשפיע כל אחד על השני. להגיד, בוא נתחזק, ניקח עלינו עוד מצווה, בוא ניקח עלינו שבת, בוא ניקח עלינו תפילין, בוא ניקח צניעות, כיסוי ראש,

כל מה שרק אפשר להראות לאבא לפחות,

שאנחנו יוצאים לדרך. אנחנו בכיוון אבא, הבנו, שמענו, אני מתקדם.

אמא קורה מלמעלה אומרת, בוא תעלה.

יש אחד בריצה,

יש אחד הולך, יש אחד לאט-לאט, אבל רואים שהוא עולה, אין כעס כבר. הוא הולך, זהו, הוא חוזר הביתה.

רואים שחוזרים הביתה,

זה מה שהקדוש ברוך הוא רוצה.

את כל השאר הוא יעשה, הוא יטפל.

אין לו בעיה לטפל בכל העולם בשנייה.

הוא מוציא הוריקן, טורנדו, טייפון,

מטייפרת כל העולם.

מה זה?

תת-מקלע, טנקים, מטוסים, שום דבר, כולה חול,

ובמהירות.

חלק בסיבוב,

חלק בסופות,

כל מיני צורות יש לו.

עושה מלאכיו רוחות,

משרתיו אש לוהט.

לוקח את הרוח ומטיס אותה במהירות מערבולת, מרימה בניינים וערים שלמות, ולוקחת אותם, עושה מהם מיקסר.

רוח וחול, שמעתם? רוח וחול, לא יותר.

לפני שנתיים היה שיטפון באירופה, באירופה שיטפון, מרוב גשמים, שיטפון.

יש לו בעיה, הקדוש ברוך הוא, לטפל בעולם? אין לו בעיה.

אבל מה?

הקדוש ברוך הוא אומר, הבנים שלי, אני רוצה אותם

בבתי מדרש, בתי כנסת, בבית, בעבודה, אבל שומרים מצוות.

שומרים מצוות.

הולכים לפי הברית שקראתי איתם,

אז אני אחזור להשגיח עליהם.

אני אסיר את הסתר הפנים שעכשיו,

שכרגע לא רואים אותי בחוש,

אני אתגלה אליכם, אבל בתנאי.

תנו לי את ההצדקה.

זה בסך הכול מה שהוא מבקש.

בהרבה לעשות, אין.

אין הרבה.

אבל זה הרבה זמן. הרבה זמן זה לא בוער. התחלת לצאת לדרך, אני נוסע עכשיו לירושלים. יצאתי, אני בדרך לירושלים. מתי אני אגיע? יש פקקים, אין פקקים. אני בדרך לירושלים. אני כבר לא בתל אביב, אני לא בחולון.

אני בדרך לירושלים?

איפה אתה? בדרך לירושלים.

אז למה עד עכשיו? רגע, יש פקקים?

רגע, עצרנו ינוח.

אבל אני בדרך לירושלים.

השם רוצה לראות שכולם יצאו לדרך.

יצאו לדרך,

צ'יק צ'אק אנחנו נגאלים.

זה הכל מה שהוא רוצה.

ואנחנו לא מוכנים להשקיע אפילו את הקצת בשבילנו,

זה בשבילנו.

בשבילנו.

הוא אומר, לו עמי שומע לי,

ישראל בדרכי יהלכו,

כמעט אויביהם אכניע,

ועל צריהם אשיב ידי.

תנו לי, אני אטפל,

אבל תשמעו לי, לו,

הלוואי, הלוואי שהייתם שומעים לי.

בשבילי, כל זה חרית ברית, אני אטפל בזה בשניות.

אבל אמרת כל אחד אחראי לעצמו, נכון? נכון, וגם לזולתו. אבל יש כאלה שלא מכירים את הדרך.

הם לא רוצים להכיר את הדרך. סליחה, לא רוצים, עזוב עכשיו.

אתה צריך לדעת דבר אחד. אנחנו עשינו משהו, בוא אני אראה לך.

אתה רואה את המיני סמינר הזה, זה עשר קלטות וידאו.

עשר הקלטות וידאו האלה, גם מי שלא רוצה להכיר את הדרך,

אז דרענו, יהיה מורה דרך.

לא, הרב, הרב, אנחנו בחוץ נותנים, ולא עוזר מי יודע מה. בוא, בוא אני אסביר לך.

בוא אסביר לך לאט-לאט.

אני גם נותן,

ואני עשיתי בדיקה, לקחתי 70 כאלה סטים, נתתי ל-70 משפחות,

לא הייתה משפחה אחת שלא השתנתה.

הרב, בחוץ זה מציאות אחרת. למה אני מחלק בחוץ, במושבים, ב-480 מושבים?

אתה יודע מה? בוא נעשה אחרת.

בוא נעשה, קום, קום רגע, קום.

קום.

תסתכל רגע על הציבור, תסתכל, יופי.

אני מבקש שמי שחזר בתשובה בזכות קלטות, שירים את היד.

עוזר או לא עוזר?

כמה שאני מרמתי. עוזר, תסתכל, יש פה קרוב ל-50 איש, אתה שומע? חזרו בתשובה מקלטות, תקשיב. אבל כמה שאני מרמתי שקיעה? כמה שנה? אני חילקתי עד היום

11 מיליון קלטות.

עכשיו אני רוצה שתבין,

יש מיליון בעלי תשובה.

אם הייתם שומעים לי, אבל כל אחד מכם שומעים לי,

אנחנו היינו שני מיליון תוך חודש. אז לא מוכנים לשמוע, אין, אז מה אתה רוצה ממני שאני אאשים? לא רק כשהרב אומר, יש לי דרך,

אבל מנסים את הדרך שהרב מציע, וזה לא עוזר. אז בוא נבדוק אם יש דרך יותר טובה ומה הדרך שאני מציע. בוא תקשיב, הנה הדרך שלי.

אם כל אחד

יהיה מוכן להשקיע חודש ימים בשביל להחזיר יהודי אחד בתשובה,

זה הכול.

בוא נגיד שנשקיע

חודש ימים.

מיליון, תוך חודש יעשו שתי מיליון.

מה צריך לעשות?

אתה לא יודע להשפיע, נכון?

אתה תבוא להתווכח, לא יודע להשפיע.

אבל זה עובד יותר טוב. זה גם הוכחות, זה סמינר.

אם זה לא מצליח, אתה גם לא תצליח.

אבל זה מצליח.

לא כולם אותו דבר, אבל אין אחד שלא זז מזה.

אפילו אם הוא יהפוך להיות רק מאמין,

כשתהיה זעקה ראשונה, הוא יודע לאן ללכת.

בלי זה הוא גם לא יודע מה לעשות.

אז קודם כל, אם נהפוך אותם מאמינים,

שידעו מה יש ומה צריך, אפילו שעדיין לא יצאו לדרך,

אבל לפחות הוא יודע. אתה יודע, כשטסים במטוסי אל על,

אז אומרים לך, תשמע, אם יהיה בלאגן במטוס,

יש חגורות הצלה, ככה עושים פה, מושכים שם,

כשיהיה תדע, לא אמרו שיהיה, אבל כשיהיה,

טוב שידעו.

טוב, בלי זה לא יודעים, אתה אומר לבד.

מה אנחנו צריכים זה?

יש לך עצה אחרת?

מה?

יש ערוצי רדיו?

לא עושה.

יש הרצאות?

לא כל כך.

יש זה? לא.

רק המסות, הכמויות, החלוקה,

נכנס לכל בית, זה מה שעושה.

אתמול הגיע אליי יהודי,

אני שומע הוא מדבר,

הוא אומר שהוא חזר בתשובה משתי קלטות טפס שהוא קיבל. איך הוא קיבל?

הוא יצא לקניון,

חזר, על המושב שלו היו שתי קלטות.

אחת 102 ואחת מספר 51. הוא אומר, הוא שמע אותם,

הבן אדם התחיל לחזור בתשובה.

בקיצור, מהניב שהוא מדבר, הבנתי שהוא לא יהודי.

שאלתי אותו, מאיפה אתה? אמר לי,

כוסדחתסתן, משהו כזה. אני מתפקד סתן.

לא יודע, עם כסח כזה, משהו.

בקיצור, הוא אומר, הוא מרוסיה, מאיזשהו מקום.

אז אמרתי לו, תשמע,

וזה פה ושם, ואיך אתה, זה פה ושם, ובסוף הוא אומר לי, אני אגיד לך את האמת, אני גוי.

הוא נשוי ליהודייה, ויש לו שתי בנות.

אז הסברתי לו, תשמע, אתה לא נשוי בכלל.

מה אני לא נשוי?

אני הבנתי שאם בחוץ לארץ, בארץ, זה לא אותו דבר, זה ככה, זה אמרתי לו, הבוב, אתה לא נשוי. אם אתה תחליט להיות גר,

אז תצטרך לקדש אותה על פי דת ישראל, ואז אתם תהיו נשויים. מה שיש לכם עכשיו זה מין הסכם כזה, לא משנה, אפילו שעשית ככה זה כלום.

בקיצור, הבן אדם התחיל לשמוע,

הגוי הזה רוצה להיות יהודי, להתגייר.

אתה שומע?

הוא חשב שזה מספיק מה שהוא עושה, הוא התחיל לקיים עצות, הולך עם כיפה אפילו.

אבל הוא חשב שזה מספיק, לא צריך לעשות שום דבר.

עכשיו הוא הולך להתגייר.

שתי קלטות, שמע, בן אדם אאוט לגמרי, לא שייך לדת, לא מכיר מה זה תורה, לא שמע על מושג תורה.

ומשתי קלטות התחיל להתעניין, מצא חן בעיניו, ואומר, זה אמת, כל מה שהוא אומר זה אמת.

זה מדבר לנשמה שלו.

למה שזה לא יעמוד על יהודי?

רק מה, יש יהודי עקשן, יש אינטליגנט,

אינטלקטואל, אתה מבין? טוב, זה רק בהתחלה.

הזעקה מסדרת אותו.

צריך להשקיע את הפתיחה.

המציאות זה שיש פה היום, היום פה, יש פה היום,

תקום עוד פעם מחילה, עוד פעם מחילה.

תלמד, ככה לומדים על הבשר.

מי שחזר בתשובה בכלל, לא משנה למה, שירים את היד.

שוב,

כל חלון חזרו בתשובה. תסתכל.

אתה רואה מה זה?

עכשיו, כמה זה? זה בשנים האחרונות.

בשנים האחרונות. אז מה אתה אומר לא עוזר? זה תהליך. לא כל אחד יכול לקום ולהחליט על הרגע.

יש אחד עד שראה שאחותו, וגם אחיו, ושמע שגיסו,

ישב אתם שבתות, התווכחו, נגד ועד זה, פה, שם, לאט-לאט זה יסתדר.

אז לא הכול הולך על המקום.

גם כשהולכים לרופא והוא יודע מה המחלה,

אז הכדור הראשון לא מרפא.

תהליך.

אז מה קרה? אבל לפחות יש את התרופה.

אם יש את התרופה, בואו נתחיל לחלק אותה.

הבנת?

יופי. שאלות עכשיו, בבקשה.

מה עם החבר'ה שלא רוצים לשים את הקסטה בטפ?

מי שלא רוצה לשים את הקסטה בטפ,

אל תדאג, הוא ישים אותה.

אני אגיד לך מתי.

אם הוא לא זרק אותה,

אז הוא ישים אותה.

כי אדם שקיבל משהו,

יהיה פקק,

יהיה הפסקה בשידורים,

יהיה איזו סיבה, הוא ישים סקרנות.

אני אספר לך סיפור, שני סיפורים.

אחד, יש יהודי שקוראים לו שלומי שבת.

שמעת עליו?

הוא בא יום אחד אליי למשרד

וסיפר לי,

תשמע, אחד משני החלומות שהיו לי שרציתי להגשים, אחד זה היה להיפגש איתך.

והנה היום אני נפגש איתך.

איך אני הגעתי אליך?

אומר, פעם אחת נסעתי,

זרקו לי קלטת,

שמתי אותה בתל,

באת, צעקת?

מה הוא צועק, הוצאתי.

אחרי כמה ימים עוד פעם אמרתי, נשים.

עוד פעם הרגזת אותי עם הצעקות, עוד פעם הוצאתי.

אחרי כמה ימים עוד פעם אמרתי, נשמע עוד פעם,

עברתי את הגל של הצעקות,

פתאום שמעתי, הקשבתי,

הלכה, נמשכתי.

התחלתי לחפש את זה, אני שומע עכשיו את הקלטות שלך כסדר.

זהו.

עכשיו הוא התחיל לשמור קצת שבת, לשמור זה, לא מופיע בשבת,

כל מיני דברים.

בקיצור, היהודי הזה,

היהודי הזה,

הייתה לו קלטת,

אפילו הרגיזה אותו, ועוד פעם הרגיזה, ופעם שלישית הרגיזה, והוא עבר את זה.

למה זה, אני לא יודע.

אבל הנה היום, ברוך השם היהודי הזה,

מוכן לחזור בתשובה גמורה, בעזרת השם. מוכן, מוכן.

זה עניין של זמן.

הייתה אישה אחת, קיבלה קלטת בבית,

שמה אותה בארון, במטבח למעלה.

אחרי שבע שנים,

כשהיא נקטה לפסח,

היא הוציאה את הקלטת ושמה בטן, וכל המשפחה עזרה בתשובה.

שבע שנים זה היה,

הגאולה, הגאולה הייתה מעל הארון.

ירדנית,

ערבייה מירדן, ירדנית, תיכנס לאינטרנט אצלנו, www.shop.net, תשמע אותה מדברת, מה היה איתה?

חברה שלה, יהודייה, זרקה קלטת שלי לפח.

היא לקחה את הקלטת מהפח והחליטה לשמוע.

היא שמעה,

היא עכשיו בתהליך גיור.

ירדנית פה כבר הרבה זמן, ירדנית.

היום הירדנים כבר בשלום איתנו, היי.

עכשיו,

אתם צריכים להם, תשמעי אותם מהאינטרנט. היא מדברת, שומעים שיש לה להג עדיין ככה.

אבל אין.

זה עובד,

זה עושה, אני לא אחראי, אני אסביר לך.

הסברתם, אני כמו איכר.

איכר, אתה יודע מה זה איכר?

לוקח זרעים, שם באדמה.

מישהו הבטיח לה איכר שכל זרע וזרע יוציא חיטה?

לא.

הוא זורע,

מסתכל לשמיים,

יהי רצון שיהיו עננים, שירד גשם, שיהיה בכמות הרצויה,

שזה יצמח, יותר מזה אני לא יכול.

אני זורע קלטות,

הקדוש ברוך הוא יביא עננים,

יורד גשמים, יצמיח,

זורע צדקות,

מצמיח ישועות, אדון הנפלאות.

אני רק צריך לעשות את הפעולה המינימלית.

הוא יעשה את השעה.

אז אל תדאג, עשה את שלך, והוא יעשה את שלו.

כן, עוד שאלה.

בבקשה, הנה פה.

טוב, אני אתחיל קודם,

שפעם אחת הייתי אצל האחים שלי בחדר,

צער לצער,

ראיתי את הקלטות שלך,

ושאלתי את האחים שלי, מה זה?

אמרו לי, עזוב,

אנחנו מקליטים על זה, זה לא בשבילך.

אמרתי, כנראה יש פה משהו. לקחתי את זה, שכנעתי אותם,

ודיברת על סמינר.

היום מדובר על סמינר, ולא ידעתי מה זה.

חשבתי על זה בכלל על מיסיונים,

אמרתי, אז מה הקשר?

איך הוא אומר דבר כזה?

וחיפשתי איזשהו סמינר, ואז הגעתי לסמינר של ערכים.

אמרתי לאשתי, אנחנו הולכים לבית מלון. לא אמרתי לה שזה סמינר.

והגענו לשם,

חזרנו בתשובה.

מה הבנושה?

עכשיו,

זאת הכיפה מהסמינר.

כשאני עבדתי בחברת הייטק מאוד גדולה,

והאנשים שם לא מצא חן בעיניהם,

וכל הזמן ניסו להוריד לי את הכיפה,

כולל המנהל, כמובן, שהיה אומר לי בפנים,

תוריד את זה, זה מעצבן אותי,

ולא נכנעתי.

והייתי בא למהדס לשאול אותו שאלה, והיה אומר לי, קודם כל, תוריד את הכיפה, אחר כך אני אענה לך.

ולא ויתרתי.

עד שבסוף המנהל פיטר אותי.

פעם ראשונה שהיום בעצם אני מובטל.

ועבר כבר שלושה חודשים.

אז היום אנשים אמרו לי, תראה, היית חילוני, היה לך הכול.

היום חזרת בתשובה, עכשיו אין לך.

הפסדת.

אז אני לא יודע כבר מה... מה עשית בהייטק? בלוגיסטיקה.

כמה שנים אתה עובד?

באותו מקום? לא בכלל.

מסוף תשעים ושבע.

אתה רוצה לעבוד בארגון שופר?

אז תבוא מחר, בעזרת השם, לארגון שופר, אחרי שתיים וחצי,

תבקש להיפגש עם המנכ״ל אבשלום,

ותגיד לו, אני עזבתי את ההייטק ובאתי להיי-קאם.

בסדר?

השם יעזור, נשתדל לעזור לך במה שאפשר.

כן, אצלנו, אבל לא יורידו לך את הכיפה, ישימו לך מגבעת.

כן, שמה, תן לו.

הייתי רוצה לדעת,

אתה מדבר על קטסטרופה עולמית

ברמה של מיליארדים הרוגים,

וזה כמובן לא דבר פשוט.

אתה אומר לי, משהו, נשק גרעיני,

אתה אומר לי, כנראה עימות גרעיני בין המעצמות הגרעיניות הכי גדולות היום בעולם, אתה מדבר על השמדה המונית, על מחלות, על דברים שקשה לדמיין. הייתי רוצה רק לדעת

מתי זה עומד לקרות. אני לא מבקש ממך שתיתן לי נקודת זמן מדויקת, אבל תגיד לי רק את ההערכה שלך,

ואני גם הייתי בהרצאה של רב אחר, ציגלר, אם אתה כזה מכיר,

והוא מדבר על שיטה של פסוקים שהם קיימים במקביל לאירועים היסטוריים חשובים, כמו לוקחים את העולם השנייה, השמורה ועוד דברים כאלה.

אז תגיד לי, אם אתה יכול, רק תן לי הערכת זמן,

מתי זה עומד לקרות,

ושאפשר יהיה לי אולי להתכונן, אני לא יודע.

צוחקים צוחקים, אבל זה אסון. מה אתה מתכוון להתכונן?

לא, לא.

לספיגה?

אולי גם במידה של ספיגה, אולי. בוא, אני אסביר לך. שום דבר לא יעזור חוץ מהאמונה והביטחון בשם.

וכתוב, הרוצה להנצל מגוג ומגוג, יעסוק בתורה ובגמילות חסדים.

ותבינו פעם אחת טוב מה אני אומר.

יעסוק בתורה זה כמו שעוסקים בעסק.

כמו שבעסק אדם רוצה להרוויח כמה שיותר,

ככה צריך שמתורה ומצוות הוא ירוויח כמה שיותר,

לנצל את הזמן כמה שיותר לתורה ומצוות. אוקיי, אבל... רגע, רגע, רגע.

ולעשות גמילות חסד, לדאוג עוד ליהודים אחרים,

לעשות איתם חסדים,

הן בגוף, הן בעיצה, הן בממון, הן בכל דבר. רגע.

עכשיו,

קטסטרופה תהיה.

כל הנביאים דיברו על זה.

עכשיו, אתה צריך להבין דבר אחד.

כתוב יפול מצידך אלף,

ורבבה ממינך, אליך לא ייגש.

זאת אומרת, יהיה אלף פה ימותו,

עשר אלף פה ימותו, ואתה באמצע. זאת אומרת, אחד מתוך 11 אלף ניצל.

למה הוא ניצל?

כי בי חשק ואפלטהו.

אם אתה חושק בקדוש ברוך הוא, הוא אומר, אני אהיה המפלט שלך.

אסגבה הוא

כי ידע שמי, אני אהיה המשגב והמחסה שלו, כי הוא יודע את שמי, הוא קורא אליי.

הוא לא תולה ביטחונו באף אחד אחר, אתה מבין?

על שחל ופטן תדרוך,

תרמוס כפיר ותנין. אני אתן לך כוחות מעל הטבע, אני אתן לך להלך נגד הטבע,

אבל בתנאי שאתה חושק בי במצוות שלי ויודע את שמי. ככה אומר הקדוש ברוך הוא. תקשיב.

היה סיפור עכשיו במגדלי התאומים.

יש יהודי אחד, קוראים לו יוסי לנדה,

חברת לנדה הובלות.

היהודי הזה

הוא מבני ברק.

היהודי הזה הוא יהודי חרדי.

הוא היה שם עם ההצלה,

מה שנקרא הצולק, כמו פה יהודים שבאים לעזור במקום שיש מקרים כאלה.

הוא הגיע לשם

בתור מציל והבניין התמוטט עליו.

אתה שומע?

הם נכנסו זוגות-זוגות, הוא אומר לשם,

ויש להם הדרכה שאם קורה אירוע של התמוטטות או אש או משהו,

הם שמים אזיקים

אחד על היד של השני,

ומאז הם חוברים ביחד כדי להציל את חייהם. למה?

כי טובים השניים מן האחד.

אם אחד נתקע באיזשהו מקום, הוא יכול להתייאש מחיים. כששניים אחד נותן לשני כוח.

ככה הוא הסביר, ככה היה.

הוא אומר, הם כוסו עם הכול.

המזל שלהם שם את כל האלפים ורבבות

של היציקות, של הברזלים, של הכלונסאות, כל מה שנפל. עם כל האבק, הוא אומר,

הפה שלנו היה מלא חול, מלא חול, העיניים, האף.

עם כל זה, הוא אומר,

עם כל זה,

הוא הספיק לצלצל לאשתו בפלאפון ולהגיד לה שהוא גומר,

אבל אחרי זה

הם החליטו להילחם.

הגוי, הוא אומר, אז היה איתו גוי, אחד מה-FBI,

הוא יהודי ואיתו היה FBI. הוא אומר, הגוי שאל אותו, מה אתה מדבר? מה אתה מדבר? אז הוא אמר לו, אני מתפלל.

סוף חלק א', ההמשך בקלטת מספר 203.