מחכים ל... - חלק א

 

\n

- - - לא מוגה! - - - 

\n

כבוד הרב, בקשר למושיח שצריך להגיע,

לא דיברת ערב שום דבר, ואם אפשר להגיד משהו כמו שהוא יגיע, אז מה... כתוב שאם מדברים על המשיח הוא לא בא, כי המשיח מגיע בסך הדעת.

הכל רץ במהירות ומתקפל מהר. זה כבר לא תהליכים רציונליים, זה כבר עבר. ואם אנחנו נדבר עליו, אז הוא לא יכול לבוא. מתי הוא יגיע?

נכון, כתוב בתנ״ך על מלחמת מגוג ומגוג. כן. זה קשור לתקופה שאנחנו נמצאים בכל האסונות שקורים בו. בקיצור, את שואלת למה אנחנו נמצאים? מה זה, מה זה בכלל נראה לי הגמרות?

חבית חבית.

לא, ומתי הוא יגיע? שלא תחשוב עליו, הוא יגיע.

לא, אומרים שכולם ישמרו שבת, אז הוא יעבור.

אם ישמרו ישראל שתי שבתות, כן, אז יכול לבוא משיח. אז זה יקרה פעם?

יוסי שריד לא מסכים.

אנחנו נמצאים בתקופה, כן, שקרובים מאוד למלחמת גוג ומגוג, ואפשר שהיא מתחילה להתגלגל לפתחנו בעזרת בוש.

ששרון הפך להיות שרונה,

בבוש יהיה בושה.

הוא יביא בושה לעולם, אני אומר לכם.

הוא יגרור את העולם למלחמה.

שנת תשס״ב תהיה שנת סכסוך בינלאומי.

אז המשיח מתי?

אז הוא מתעכב.

אם ישראל יחזרו בתשובה בכמות המספקת,

או אם תהיה אפילו קהילה מסוימת שתחזור כולם בתשובה,

זה מספיק בשביל להביא משיח.

אז זה יקרה.

עוד פעם, הוא כבר רצה לבוא, עוד פעם מרחק תחזור.

למה?

כי הוא יבוא בעיסח הדעת.

רציתי לשאול, איזה מין עולם הקדוש ברוך הוא מתכנן לנו אחרי גוג ומדוד?

הכי טוב שבעולם.

אז למה הוא לא התחיל מההתחלה?

תראה, אם הוא יתחיל מההתחלה, אז זה לא יכול להיות בסוף.

וכיוון שזה צריך להיות בסוף, זה לא יכול להיות בהתחלה.

תשובה מתוך כן.

איפה אתה בכלל? אני לא נעמוד לך.

אז ייקח זמן.

אם תמשיך לדבר, כן.

חלוטות מספר 196-197.

מחכים ל...

ערב טוב.

בעזרת השם נעשה ונצליח,

ושם עלינו ברחמיו ירוויח.

לפני לא הרבה זמן היה מגדל גדול וראשו בשמיים מגדל בבל.

מי שהקים אותו היה נמרוד,

המורד הראשון במלכו של עולם.

והוא אמר שכל העולם מסתכל למגדל למעלה,

אנחנו הולכים להילחם נגד בורא עולם,

לא רוצים שליטה של עליונים,

אנחנו רוצים לשלוט למטה, בתחתונים.

זהו.

ויהי כל העם שפה אחת ודברים אחדים.

הצליח לעשות אחדות

סביב הרעיון שלו לכפור באלוקים.

הקדוש ברוך הוא ראה כך,

שהוא רוצה להפיץ תרבות של כפירה,

בלל את שפתם.

הם היו דברים אחדים?

בלל את שפתם,

הפיץ אותם ל-70 אומות, 70 לשון,

החריב את המגדל,

ושליש מן העולם מתו באותו מקרה.

זה היה בדור הפלגה.

ועכשיו, בדור האחרון, בדור ההבלגה,

שני מגדלים,

בראשם יעני בשמיים,

בארצות הברית,

רוצה לעשות תרבות חדשה,

גלובליזציה.

כל העולם יהיה כפר אחד סביב התרבות המערבית, נאורות,

ליברליזם, דמוקרטיה.

יבוטלו הדתות,

וכולן ילכו לפי תרבות המערב.

נמרוד מודרני,

הקדוש ברוך הוא הפיל את שני המגדלים.

שני שליש מהעולם עומדים למות,

ו-70 אומות עולם, 70 לשון, ילחמו אלו באלו, מלחמת גוגו בגוגו.

זה היה בהתחלה, וזה מה שיהיה בסוף.

מי ששמע אותי בתקופות האחרונות, אני מקריא את הפסוקים,

את דברי הזוהר הקדוש,

שכתוב בפרשת וערה ל״ב.

ו‫עתידים בני ישמעאל לעורר מלחמות גדולות בעולם.

ויתאספו בני אדום עליהם,

ויעשו קואליציה,

ויערכו עמהם מלחמה.

אחת על הים,

באחת על היבשה,

באחת סמוך לירושלים.

זאת אומרת, אנחנו לא נשב בצד בעניין הזה.

וימשלו אלו על אלו,

זאת אומרת, לא תהיה הכרעה במלחמה.

בארץ הקדושה לא תימסר לבני אדום.

משמע, שהם ירצו לקחת את הארץ,

והיא לא תימסר.

באותו הזמן,

יתעורר עם אחד מסוף העולם

על רומי הרשעה,

יערוך עליה מלחמה שלושה חודשים,

ויתאספו שם עמים,

ויפלו בידיהם,

עד שיאספו עליה כל בני אדום מכל קצווי העולם.

ואז יתעורר הקדוש ברוך הוא עליהם,

זהו שכתוב, כי זבח לה' בבוצרה.

זאת אומרת, תהיה מלחמת גוג ומגוג,

והקדוש ברוך הוא בסופו של דבר יצא,

וינקום

ב-70 אומות העולם שהרגו,

רצחו,

שעבדו,

שחטו,

שרפו יהודים אלפיים שנה.

ואחר כך כתוב,

לאחוז בכנפות הארץ

וינערו רשעים ממנה.

הקדוש ברוך הוא

ינער את הארץ,

וכל הרשעים ינערו.

לאחר מכן ישבר כל כוחות של מעלה, לכל אומה ולשון יש מלאך ממונה,

ישבר את הכוחות שלהם אל מעלה,

ממילא לא תהיה להם השפעה למטה,

ולא יישאר כוח למעלה על עמי העולם,

אלא כוח ישראל לבד.

על זה נאמר, השם צלך על יד ימיניך.

וכתוב, אומר הזוהר הקדוש,

ביום ההוא,

אז אפוך אל עמים שפה ברורה לקרוא כולם בשם השם ולעובדו שכם אחד,

ביום ההוא יהיה השם אחד ושמו אחד.

אלה המקורות שהיו חסרים לאמריקאים.

110,000 אנשי אינטרפול

מאזינים למיליונים של שיחות וציטוטים.

שנתיים מתחת לאפם לא הצליחו לקלוט אפילו שיחה אחת

מה רוקמים להם.

תימני אחד בשם בן לאדן הפציץ את כל אמריקה,

ועוד עשה עליהם קופה של כסף,

כי הוא קנה מניות בבורסה, הוא ידע שהיא תיפול,

ועשה עליהם רבע מיליארד דולר.

וואחד תימני.

אבל

לא היה להם מקורות מודיעיניים.

אם היו להם את המקורות שלנו,

של הזוהר הקדוש, היו מתכוננים אולי יותר ברצינות.

ואנחנו אומרים את המקורות האלה כל הזמן, וצוחקים עלינו.

אין מקורות יותר אמינים מהתורה הקדושה,

כי התורה כל הזמן דיברה מה יהיה באחרית הימים.

הנה אנחנו, פרשת האזינו,

הכול מדבר על אחרית הימים, מה יהיה בדור האחרון.

מזהיר אותנו.

מזהיר אותנו. משה רבנו אומר, תשמעו, אני יודע מה יקרה באחרית הימים, תשמעו, תיקחו את זה.

בינו שנות דור ודור,

שאל אביך ויגד חז כי עיניך ויאמרו לך,

איכה ירדוף אחד אלף ושניים יניסו רבבה,

אם לא כי צורם מחרם באשר מסגירם.

איך מחבל פלסטיני אחד לא מבריח אלף, עיר,

שניים מניסים מדינה.

איך זה יכול להיות, אם לא שהשם מכר והסגיר אותנו ביד האויבים?

פעם זה היה הפוך.

היו רואים חייל ישראלי, כולם בורחים.

היום לא מפחדים מטנקים.

F-16, F-15, מפציצים בניינים ריקים.

טנקים נוסעים בג'אלה לטייל וחוזרים.

בשביל שיגידו, נכנסו לשטח A. אחר כך חזרו לשטח B. חנו בג'י, אינג'דאדי.

מה עושים? לא עושים כלום.

ומר שרון

נהיה שרונה.

צריך לקנות לו חסויית.

תש כוחו כ-נקבה.

בהתחלה ראינו אותו.

מי שזוכר, הראו אותו בקליפים עם טרקטורון.

עושה ככה צלחות.

חשבנו, יעשה לפלסטינים, זה רמז, יעני דיר ברקו.

היום הוא עושה ברוורס.

מה זה?

ולא עוד הוא מתרברב.

לא עושה כלום.

קורא לזה הבלגה,

והוא אומר, הבלגה זה כוח.

זה לא צחוק.

זה שאנחנו לא מגיבים, זה כוח.

מה, חוכמה לפגוע, להרוג? חוכמה להבליג, זה כוח.

מה פירוש? מה הוא מתכוון?

אם יורים עלינו,

אנחנו לא צריכים לעשות כלום, רק להבליג. זה מוכיח שיש לנו כוח.

יורים עלינו, אנחנו צריכים לעשות,

להבליג.

אם הם מפעילים יותר כוח, גם אנחנו צריכים יותר. יותר זה כפול הבלגה.

שתי הבלגות.

אם יבואו נגדנו כולם, נחזיק ידיים כולם, ונעשה להם אחד

וכולם יברחו.

לא צריך שום דבר. טנקים, חבל על הדלק.

ממי הוא למד את זה?

משמיר.

שמיר. אתם זוכרים את ראש הממשלה שמיר?

היד החזקה.

הוא אמר

הוא אמר בזמנו גם כן,

החלטנו לנקוט בשיטת ההבלגה.

יורים עלינו טילים, והוא אומר,

תבליג.

בסדר.

ומה בינתיים?

מעת היא שלחת טיל, עד נחיתתו נשמעה בינתיים מוזיקה.

למות בכיף.

ומי שר?

מתי כספי.

בזמחייה דמניהם.

יש לי ציפורים בראש.

אנחנו מקבלים טילים בראש, והוא ביחדני.

אבל מי שלא זוכר,

ההבלגה של שרון זה עוד להפעיל מאמץ לנפח את החזה.

זה עוד עבודה.

אצל שמיר,

הוא אמר, לא צריך כלום, עושים סלוטף, זה בלתי חדיר.

ארבעים ושתיים יום אנחנו יושבים בחדר,

מי שומר עלינו סלוטף.

והנשיא הבין שיש בעיה.

המורל של העם ירד.

לא כולם האמינו בסלוטף.

אז הוא אמר, חייבים להרים את המורל,

צריך לחלק דגלים.

אז חברת co-op

חילקה רבע מיליון דגלים.

רק מה,

אחד בא אליי בהרצאה ואומר,

לא אמרו מה לעשות איתם.

אז אמרתי לו, מה אתה לא יודע?

זה סגולה מבית הנשיא.

אם יש טיל, פותחים את החלון ומנפנפים.

טיל עיראקי רואה גם סלוטף, גם דגל,

ישר הוא עושה סיבוב.

מה, הוא הסתבך עם הישראלים?

בקיצור,

המצב על הפנים.

אה, שכחנו, שרון נכנס כל פעם למטבחון.

לא נוטל ידיים, לא מברך, אוכל, יוצא, אומר הבלגה.

אז בשביל מה? תגיד בטלפון.

למה אתה מטריח את כולם? וחוץ מזה, לוקח הרבה זמן, יושבים שעות בשביל להגיד הבלגה.

תעשו פיצה, פיצריה, במקום מטבחון, היא תלך יותר מהר.

התוצאות אותו דבר, לא עושים כלום.

הייתה לו הזדמנות עכשיו.

העולם כבר מודיע שהטרור, טרור,

וצריך להילחם בטרור,

ולעקור ולשרש את הטרור,

והוא חסוי.

שום דבר.

אמרת שזה בן לאדן שלנו,

ואתה יודע איפה הוא נמצא.

אז מה אתה עושה?

לא, פרס לא יצא אתו היום, לא, מחר.

למה מחר?

משום שירו מרגמות.

טוב, עוד 48 שעון.

הרגו אתמול אישה צדקנית,

אז הוא אמר, הספירה מתחילה מעכשיו עוד פעם.

מה זה?

אנשים נהרגים, הוא סופר רק כמה שעון, מתי מתחילה הפגישה?

כאילו כל החיים שלנו זה אם תהיה פגישה או לא תהיה פגישה.

כבר חודשיים רק תהיה פגישה או לא תהיה פגישה.

תהיה פגישה, אנחנו נפגשים כל הזמן, רק בקרב.

בקרב, הורגים לנו יהודים,

והוא סופר עם השעון, מתי תהיה פגישה עם ערפאת?

רב המרצחים, בלאדן הוא קורא לו.

מה תוצא הפגישה? נו, תהיה פגישה, מה יהיה?

פרס יגיד לו, אנחנו נעשה לכם הקלות, נשלם לכם כסף, מה עוד אתם רוצים, מתוקים?

עוד משהו?

יש עוד בקשה? בבקשה.

נגיד שיהיה שקט, ונגיד שערפאת תהיה לו שכל,

והוא יחליט 48 שעות שקט.

אז יעבור השבוע, ואחרי זה ייכנסו לדיונים, ומסמכתנת,

ומיטשל,

וכל החבר'ה הטובים,

ואחר כך ייתנו את ה-47 שהוא נותן מוכן,

ובסוף לקראת השלום ייתנו את ה-99 אחוז,

ואחר כך מה?

ואחר כך מה?

הפלסטינים יהיו מתוקים דבש, אה?

חבר'ה, אני אומר לכם, כדאי ללמוד שחייה.

למה 47,

גבולות 47 זה הפתיח שלהם,

אחר כך זה רק שחייה,

אם תישאר עוד אמריקה.

למה? בזוהר הקדוש

כתוב שאמריקה תעשה בלה בלה בלה בלה בלה בלה בלה בלה, תשכח.

כל אמריקה,

לא הפצצות בלנאדן, ככה.

בלה בלה בלה בלה בלה בלה בלה ותשכח.

אתם צוחקים.

אני אומר לכם את החדשות העתידיות.

צריך להבין,

מלחמת גוג ומגוג, עוד מעט שני שלישים מהעולם מתים ארבעה מיליארד בני אדם. חשבתם על מספר כזה?

ארבע אלף מיליון, שמעתם על דבר כזה?

עמדו כמה מתו בתאומים? כבר עמדו? אמרו 20,000 בערך. כמה?

כמה?

וכמה נעדרים?

זה קורה שש וחצי?

שש וחצי, תראו איזה אסון, איזה טראומה בעולם, שש וחצי.

אתם יודעים מה זה 13?

אתם יודעים מה זה 26?

אתם יודעים מה זה 100,000?

אתם יודעים מה זה 200,000?

200,000. אתם יודעים מה זה מיליון ביום אחד? אתם יודעים מה זה מיליון ביום אחד? אתם יודעים מה זה 2 מיליון?

אני מדבר איתכם על 4,000 מיליון.

קשה להאמין, נכון?

אבל היה קשה להאמין להרבה דברים שאמרנו, אבל זה כתוב וזה מתקיים.

תשעה חודשים המוסלמים השלטו על ישראל והעולם כולו,

נכון?

לפני כמה זמן התחילו להאמין לי ושאלו אותי אם זה התשעה חודשים או זה לא התשעה חודשים.

אז אמרתי, לא,

ישלטו עלינו שליטה ועל כל העולם כולו. אז התחילו להאמין שזה יכול להיות פה בסוף שישלטו עלינו,

אבל שישלטו על העולם כולו אף אחד לא חולם, איך ישלטו על העולם כולו?

אבל שכחו שמיליארד וחצי, רבע מהאוכלוסייה העולמית הם מוסלמים.

ברובם קנאים פנאטים,

והג'יהאד אומר להשליט את דת האסלאם, ומי שכופר,

מוות.

בלאדן אומר שכל זה, מה שקורה, זה מסע הצלב היהודי והנוצרי נגד האסלאם.

בקיצור, מלחמת דתות,

וזה הדבר הכי קשה בעקוב מדם.

והם קנאים פנאטים שהם מתאבדים,

הם עוד לא יודעים מה יאכלו שם האמריקאים.

האמריקאים לא יודעים,

הם לא חולמים איזה מכת הם יקבלו.

אין להם מושג אפילו.

אנחנו יודעים מה התסריט,

אנחנו יודעים שהוא כבר בתחילתו.

אנחנו צריכים לדעת מה אנחנו עושים עם עצמנו.

כתוב שאין פורענות בעל העולם אלא בשביל ישראל.

והגמרא אומרת, אמרתי, תראי,

תקחי מוסר.

הקדוש ברוך הוא אומר, אני נותן מכות על הגויים,

מגיע להם לפי חשבון שלהם,

אבל אני נותן מכות על הגויים בשביל שאתם, ישראל,

תראי, תפחדי.

אבל תקחי מוסר, תביני, אני מסוגל לעשות את זה גם אצלכם.

אני לא רוצה להכות קודם את הבנים,

אז אני מראה לכם קודם על אחרים.

אבל גם פה יש כאלה שצריכים לקבל מכה, חס ושלום.

אז לכן אני מתחיל להזהיר משם,

שימו לב.

אבל אצלנו בדרך כלל לא שמים לב, אפילו אם זה קורה אצלנו,

אנחנו לא שמים לב.

היה דולפינריום, היה סברו, היה ככה, היה ככה, אנחנו לוקחים מוסר, אנחנו מחליטים להשתנות לחלוטין?

מישהו פונה לאומה ואומר לה מה צריך לעשות?

יושבים אסטרטגיים ומחליטים מה יהיה המהלך הבא.

מישהו אומר, מה שורש הבעיה?

מה פתאום שלח הקדוש ברוך הוא את הפלסטינים עלינו עכשיו?

למה הצבא שלנו, שהוא מעצמה מזרח-תיכונית,

לא מסתדר עם כמה אלפי פלסטינים?

למה?

אלא הקדוש ברוך הוא גזר גזרה ואמר,

אם בחוקותיי לא תלכו,

מכות על מכות.

רק אם בחוקותיי תלכו,

אז תשכבו,

ואף אחד לא יחריד אתכם משנתכם,

תאכלו את פרי הארץ,

חרב לא תעבור בארצכם. זה אני מבטיח לכם, אבל בתנאי,

תלכו בחוקותיי.

ראה אנוכי נותן לפניכם היום

ברכה וקללה,

את הברכה אשר תשמעו אל מצוות השם אלוקיכם,

ואת הקללה,

אם לא תשמעו אל מצוות השם אלוקיכם, ושרתם מן הדרך.

אם אנחנו סרים מן הדרך,

זו קללה.

אנחנו מקללים את עצמנו, מביאים את הקללה עלינו.

אם אנחנו הולכים דרך המצוות, ברכה.

הקדוש ברוך הוא אומר לנו מפורש,

יש ברית בינינו,

כרתנו אותה בחורב,

בהר סיני,

התחייבנו לקדוש ברוך הוא,

צריך לקיים את ההסכם.

נכון שהוא מאריך אפו,

הוא לא מכה מיד,

אבל הוא גובה בסוף.

אתם רואים, כל פרקי זמן, פחות או יותר,

יש מלחמה.

עוד פעם, מלחמה. הפסקה, מלחמה. עוד פעם,

אין רגיעה.

העם הזה מקבל מכות על מכות כל הזמן, לא מבין.

בינו שנות דור ודור.

תתבוננו בכל הדורות שעברנו, תבינו. שאל אביך,

ויגד לך זקניך, ויאמרו לך.

אנחנו לא צריכים לשאול את אבא וסבא.

אנחנו בעצמנו כבר עברנו פה שבע מלחמות.

כל הזמן רודפים אותנו.

עכשיו, השנאה העולמית

היא לאין שיעור.

כשאמרתי ש-70 אומות העולם ילחמו אותנו, ואפילו השוויצרים והבלונדינים,

לא האמינו לי.

היום רואים את ועידת דרבן, מה החליטה?

שאנחנו גזענים,

עושים רצח עם.

כל העולם מצביע נגדנו.

היום שר החוץ הבריטי אמר שכל המלחמה בעצם בגללנו.

אירופה נגדנו.

שיפלו להם אחר כך אבדות שם, באפגניסטן,

יאשימו אותנו.

מספיק שתי אמהות שיאבדו חיילים שם וידברו ב-CNN,

ויגידו שהכול בגלל היהודים בארץ-ישראל ובמזרח התיכון,

זה ידליק את כל העולם.

מה ההגנה שלנו?

מה נוכל לעשות?

יש רק דבר אחד, יהודים יקרים,

אני אומר אותו כבר 22 שנה,

חלק שומעים,

אבל הרבה לא שומעים.

תשובה.

רק עם תשובה אנחנו ננצח.

קודם כל נחיה בדבר שני, ננצח.

ולא נצטרך אפילו להילחם.

כי השם איש מלחמה,

מלחמות אני עשיתי, אומר הקדוש ברוך הוא, מעולם אתם לא עשיתם מלחמות, רק אני עשיתי בשבילכם.

איך אתם...

מול רבים יכולים לנצח.

איך ניצחתם את יוון?

יוונים,

מלכות יוון זה לא אמריקה, אמריקה זה כפר לעומת יוון. יוון שלטה בכל העולם כולו.

איך ניצחנו את היוונים? מעצמת על, ואנחנו קומץ קטן של יהודים.

איך ניצחנו?

אז כתוב שמתיתיהו

וחמשת בניו,

החשמונאים,

אמרו, מי כמוך באלים?

השם מכבי, המכבים יצאו להילחם.

מי זה?

יהודי זוגן

בחמשת בנם.

אתם מתארים לכם דבר כזה? תארו לכם עכשיו שאמריקה

הכריזה מלחמה נגד היהודים ורוצה להעביר אותם שמד.

כן?

יהודי אחד מרחובות, מוריס סעיד,

אומר לחמשת בניו,

יאללה, יא ג'הלי,

גרטיסים עכשיו באל-על, אנחנו נוסעים לניו יורק.

ניתן להם פרס.

נו, מה אתם אומרים?

זה אשפוז, ישר בת ים.

והוא רציני,

לוקח את התרמיל ולמקל,

הולכים,

מה הולכים?

קח, אני אתן לך חרב.

כמה אתה יכול, לכלע, כמה?

תתעייב אחרי רבע שעה, כבר היד שלך, כבר כלום, לא שווה כלום.

זה לא היה יריות כמו היום.

ולהחזיק רק את החרב זה כבד.

אנחנו היום לא יכולים להחזיק חרבות.

כולנו פקידים.

איך ניצחו?

אלא הקדוש ברוך הוא רצה אחד, אפילו זקן,

אבל שמוכן למסור את הנפש שלו בשביל האמת,

שלא ישמידו את עם ישראל רוחנית.

יש לו זקן אחד כזה?

לא צריך אפילו את החמישה ילדים,

אבל אם יש, לא נורא.

וייז'בורך, מנהל את המלחמה.

וניצחנו מעטים מול רבים,

חלשים מול גיבורים,

צדיקים מול רשעים.

ניצחנו. הנה אנחנו פה ברחובות בזכות

מתתיהו מחמשת בניו.

לא היה צבא.

בודדים.

הצטרפו כמה מאות, זה הכול.

זה הכול. מול מעצמת-על, יוון.

איך ניצחנו בימי אחשוורוש?

הייתה גזירה להשמיד, להרוג את כל היהודים, מנער ועד זקן, 127 מדינות.

ביום אחד להרוג את כל היהודים. ביום אחד. ביום אחד.

אם ירצו עכשיו ארצות הברית ואירופה, כולם ירצו עכשיו ביום אחד,

עם פצצות האטומים שלהם,

להרוג את כל האפגנים, לא יוכלו.

אחשוורוש היה יכול

ב-127 מדינה, להרוג את כל היהודים ביום אחד.

אם היה יום אחרי זה בחדשות, אין יהודים בעולם.

מה עושים?

טלפון בהול לשרון.

שמעת?

שמעת מה אמרו?

נו, מה הוא יעשה?

מה הוא יעשה?

ייקח את הטרקטורון?

אין מה לעשות.

המזל שלנו

זה שהקדוש ברוך הוא

בכל דור ודור שותל צדיקים. לא אסטרטגים, צדיקים.

ובאותו דור היה צדיק בשם מרדכי וצדקת בשם גולדה.

אה, אסתר.

אסתר המלכה.

משני הצדיקים האלה הם שניצחו את המלחמה.

איך הם ניצחו?

הם לא למדו קראטה.

הם פשוט מאוד אמרו,

צריך לצום,

להתפלל,

לבכות

ולחזור בתשובה.

למה לצום?

כי הם ידעו שהעבירה הייתה בגזרה בשביל לנהנות מסעודתו של אחשוורוש.

אז הם אמרו, התיקון יהיה צום.

כמה צמים?

לא כמו שאנחנו נצום ממחר,

עשרים וחמש שעות, ואנחנו הולכים להתעלף בסוף,

אלא שלושה ימים, לילה ויום רצוף.

גם הילדים.

כשהאדם בהכנעה כזאת, שהוא לא אוכל, לא שותה, והוא חלש, הוא חלש, הוא יודע את האפסיות שלו.

אין לו כוח, אין לו גבורה, אין לו חוכמה.

כלום, הוא הולך, וכל הנוזלים שבגוף שלו הולכים ומתרוקנים,

במצב כזה תבקע לפני הקדוש ברוך הוא, תדע שאתה אפס,

ויש רק בורא אחד בעולם שיכול להציל אותך מגזרה של 127 מדינה, להרוג את כולם.

הם עשו את זה טוב, היהודים,

בהדרכתם של הצדיקים.

מה קרה? בלי מלחמה, בלי כלום.

הקדוש ברוך הוא נתן לאחשוורוש דודי שינה,

באמצע הלילה הוא מבקש,

לא את הרומן הרומנטי,

את ספר הזיכרונות.

ואיפה נפתח לו בדיוק

שיש אחד, מרדכי, שהציל אותו מבקתן בתרש, שניסו לרוצחו.

ואז הוא אומר, מה יעשה לאיש אשר המלך חפץ ביקרו?

בדיוק הומון נכנס וחושב שהוא מתכוון עליו.

אז הוא אומר,

ייקח סוס מלכות, וירכיב אותו, וילביש אותו, וישים לו כתר בראשו, וזה. אמר, יופי.

קח את מרדכי,

טוולך,

תלך איתו ככה,

ותכריז גם.

ככה יעשה לאיש אשר

ונהפוך הוא, אשר ישלטו היהודים מהם בשונאיהם.

היהודים הרגו את האוימים.

אחר כך אמרו לו, רגע, עוד לא גמרנו עם כולם, תן עוד יום. אמר, יאללה, בשושן, עוד יום אחד.

אכלעוהו.

ותלו את המן בעשרת בניו.

ביהודים יקרים נהיה לנו חג פורים שמח

ואוזני המן.

אם אנחנו רוצים חג חדש,

חג פלסטין

ואוזני ערבאט,

אנחנו יכולים לעשות את זה גם כן.

נעשה תשובה,

נצום,

נבכה לאבינו שבשמיים באמת ובאמונה שרק הוא יכול להושיע.

לא נסמוך על כוחנו, זה אמרנו בפרשת תשובה בהפטרה.

אמרנו, אשור לא יושיענו, על סוס לא נרקב,

ולא נאמר עוד אלוקינו למעשי ידינו.

אנחנו עושים למעשי ידינו אלוקים.

כאילו זה אלוקים.

מתור ננצח יש טנקים, יש טילים, יש נשק, ננצח.

לא.

גם לא אשור ולא מצרים שהיו אז, בלי שום מדינות ידידות.

אף אחד לא יעזור.

אם השם לא ישמור עיר,

שם שקד שומר.

מי שראה את התאומים, שני המגדלים,

מי שטס ראה,

זה כמו שני לוחות הברית גדולים, גדולים וארוכים.

רק לא כתוב עליהם כלום.

הפנטגון

זה בית מחומש.

מחומש.

זה המקום הכי סודי, כל סודות העולם שם,

הכי שמור, הכי בטוח והכי מוגן.

אף אחד בעולם לא חשב

שיקרה מה שקרה.

מטוס על חשבון ארצות-הברית,

טייסים של ארצות-הברית,

בן לאדן לא השקיע גרוש,

אולי ארבעה דולר בשביל סכין.

טאח, בניין אחד הלך,

טאח, בניין שני הלך,

טאח, פנטגון הלך.

לא החזיקו יותר ממכה אחת.

פעם אחת ניסו, פעם אחת פגעו, שלום.

שני לוחות הברית שלנו הם לא כאלה גדולים.

שישה טפחים על שישה טפחים, 60 סנטים על 60 סנטים, זה הכול.

כמה הפציצו אותם?

כמה יצאו נגדם?

כמה ניסו לשרוף אותם את לוחות הברית?

לא הצליחו.

הם חרוטים על לוח ליבנו.

הפנטגון המחומש

פעם אחת קיבל מכה על החומש שלנו.

שרפו אותו.

גזרו לשחוט את היהודים בגללו.

ניסו לעקור אותו, לשנות אותו, לסלף אותו.

עד היום אינו על השולחן.

לא יכולים עליו.

למה?

מה שהיה לאמריקאים, מעשה ידי אדם.

אלוהינו?

למעשה ידינו.

הקב' ברוך הוא ראה שהכול אפס.

אבל מה שלנו יש,

מעשה אלוקים הם מה.

אי אפשר מעשה אלוקים לבטל.

אי אפשר.

האומה הישראלית זה הבנים של הקב' ברוך הוא.

אי אפשר לבטל אותם מן העולם.

אי אפשר.

אי אפשר.

תורת ישראל לא תשכח מפיך ומפי זרחה ומפי זרחה עד עולם.

כמה ניסו להשכיח לשרוף.

אי אפשר.

השם אמר, אי אפשר.

עולם התשובה, רוצים לבטל אותו.

כבר 25 שנה נלחמים שלא תהיה תשובה, מוציאים סטיקרים, הכול, מדברים נגד. אי אפשר.

הקב' ברוך הוא עשה את זה כמו מכת צפרדע.

הורגים אחת, נהיה שתיים.

עוד אחת, ארבעה.

נהיה מיליון.

אי אפשר.

אם השם החליט, אי אפשר.

אז אם הוא הכול יכול, והוא בעל הבית,

והוא מתווה את התוכנית, והוא אומר מה יהיה, והוא אומר איך ניצלים,

למה לא נשמע לו?

ניסינו את ביבי, לא עזר.

ברק, לא עזר.

שרון, לא עזר.

אף אחד לא יכול לעזור. הם לא הולכים בדרך השם.

הם הולכים הפוך מדרך השם. אז למה שהשם יסייע לנו?

הם מכריזים מלחמה נגדו, מהפכה חילונית. אז הוא יעזור לנו?

כן, בוא, אני אעזור לך.

תעשו נגדי. קח, קח עוד, תעשה נגדי.

נלך עם השם, ננצח, לא נלך איתו, נפסיד.

ואני אספר לכם חוכמה של חכם יהודי.

קראו לו רבי אלחנן וסרמן, זכר צדיק וקדושת ברוך הוא, השם ינקום דמו,

רצחו אותו בזמן השואה.

אבל מה זה רצחו אותו?

הוא היה ראש ישיבה,

ונתנו לו אפשרות הגרמנים להימלט.

הוא לא הסכים לברוח. הוא אמר, הולכים להרוג את כל בני הישיבה שלי, התלמידים.

אני איתם.

אמרו לו, אנחנו נותנים לך אפשרות ללכת.

היו לו קשרים שהיו יכולים להימלט.

לא הסכים.

נתנו להם בקשה אחרונה, לפני שהם נורים על ידי כיתת היורים.

הוא אמר, אני רוצה לתת דרשה קצרה לתלמידים.

אתם יודעים מה הוא אמר להם?

נבחרנו להיות קורבן לקדוש ברוך הוא בשביל כלל ישראל.

וכמו בקורבן שמחשבה פוסלת,

כך גם עכשיו.

אם תהיה בנו מחשבת גאווה שנבחרנו להיות קורבן,

זה יפסול אותנו ופיגול נהיה.

תיזהרו לא להתגאות על זה שנבחרתם למיתה.

הוא גמר את הדרשה, ירו בכולם.

אותו רב אלחונן וסרמן, השם ינקום דמו,

שאלו אותו, היישוב שהיה כאן בארץ,

היו 45,000

חילונים

ו-600 חרדים

ביישוב הישן.

והם שאלו

האם להתחבר

ליישוב החילוני או להישאר נבדלים.

למה?

כי הם עשו סנקציות. מי שלא ילך איתם

לא יקבל שטחים בחקלאות,

לא יקבל כך.

עשו כל מיני סנקציות בשביל שהחרדים יתחברו.

אז שאלו, זה עניין של מחיה,

פיקוח נפש, עניינים, לא יהיה מזון, עשו להם כל מיני בעיות.

שאלו אותו, אמר להם, אני אגיד לכם מה השיב

החפץ חיים במקרה אחר, ומכאן תלמדו.

באו לחפץ חיים,

זכר צדיק וקדוש ברוך הוא, בחו״ל, ושאלו אותו, כבוד הרב,

שאלה. עכשיו יש מפלגות שמתמודדות

על ראשות העיר.

אנחנו לא רוצים לבחור.

לא רוצים.

אבל מה קורה כשמגיעים הימים הקרובים לבחירות,

הצדדים באים ושואלים את הציבור,

אתה בוחר בי או אתה לא בוחר?

עכשיו צריכים להשיב תשובה,

כי אם לא, יתנכלו להם אחר כך. אתה בוחר בי או לא בוחר?

שאלו אותו, במי לבחור?

אמר להם, מי שאתם חושבים שינצח,

תבחרו בו.

אמר רבי אלחונון,

אותו דבר נלמד מהחפץ חיים, מה שאמר.

אתם 600,

הם 45,000. אתם צריכים לבחור בצד המנצח.

יש שתי אפשרויות.

או שאתם מצטרפים ל-45,000

בצד אחד,

והקדוש ברוך הוא בצד השני.

או שאתם

עם הקדוש ברוך הוא בצד אחד,

600 והקדוש ברוך הוא,

ו-45,000 בצד השני.

עכשיו תחשבו מי ינצח.

מי שאתם חושבים שינצח, תהיו בצד שלו.

הם הבינו בדיוק מי הולך לנצח,

והם התבדלו והם הצילו את היישוב היהודי. אם הם היו מתערבבים,

לא היו שומרי תורה ומצוות כאן בכלל.

זו העצה של חכם.

אנחנו צריכים להבין, כל העולם יעמוד נגדנו.

אם הקדוש ברוך הוא לא בצד שלנו,

איך ננצח?

לא איך ננצח, איך נשרד, איך נישאר בכלל.

רק אם הקדוש ברוך הוא בצד שלנו,

יש לנו סיכוי נגד כל העולם כולו. למה?

כל הגויים כאין וכאפס וכתוהו נחשבו לו.

כמר מדלי.

הנה זה מר.

ראיתם? זה הרבה.

מר זה טיפה.

קח טיפה מדלי. כל הגויים של הקדוש ברוך הוא, כלום.

לו עמי שומע לי,

ישראל בדרכי יהלכו,

כמעט אויביהם אכניע, ועל

שריהם אשיב ידי. הקדוש ברוך הוא אומר, רק תשמעו לי.

תשמעו מה שאני אומר.

אני אעשה את הכול, אתם לא צריכים כלום.

השם יילחם לכם ואתם תחרישון.

פעם צחקו על זה מאוד.

מה, אם לא נלך לצבא, לא נעשה את מה.

אז מה, השם יילחם לכם ואתם תחרישון?

הנה, עכשיו יש לנו צבא הכי גדול,

הכי חזק,

הכי משוכלל.

אנשים אינטליגנטים.

מי עומד מולם?

ההפך הגמור.

מה אנחנו יכולים לעשות?

כלום.

ואם השם לא היה עושה הרבה חסדים של ניסים רבים, ניסים רבים במשך כל השנה האחרונה,

היו פה עשרות אלפי הרוגים מינימום, רחמנא דצלנא.

אם כל הפיגועים

היו מצליחים

וכל העיריות והכול, אוי ואבוי.

ואמרתי את זה לפני תשע שנים.

שוט שוטף כי יעבור, כי יבואנו.

ישעיה הנביא, פרק כח, פסוק ט״ו והלאה.

יעברו עם רכבים, טו-טו-טו-טו-טו-טו, יראו באנשים.

מי חלם?

אבל הנביא אמר.

אז מה שיש לנו ברירה, יהודים יקרים, זה דבר אחד פשוט.

לחזור לאבינו שבשמיים בדחוף.

בעוד שאנחנו 24 שעות

לפני החתימה.

החתימה הסופית.

מי יחיה?

מי ימות?

מי יהיה עשיר?

מי יהיה עני?

מי יהיה בריא?

מי יהיה חולה?

זו החתימה.

מה שקרה בתאומים,

זה נכתב בראש השנה שעבר.

ונכתב ביום הכיפורים.

כי כל העולם עובר בסקירה אחת לפני הקדוש ברוך הוא,

ונגזר על כל אחד מה שנגזר.

אבל אף אחד לא חלם

שבבניין התאומים

יקרה דבר כזה.

יש יהודי אחד, קוראים לו יוסי לנדה,

אדם חרדי

מבני ברק.

הוא היה שם בבניינים האלה מטעם ההצלה, הצולת. מכירים? היהודים באים שם להציל.

הוא בא לשם עם האמבולנס,

הם נכנסו, הבניין נפל.

קרס.

והוא נקבר מתחת להריסות.

הוא צלצל לאשתו מתחת להריסות

ואמר לה, תדעי לך, אני נמצא פה למטה, אני גומר.

עכשיו, יש להם הוראות

ההצלה

שכשהם נכנסים למקומות שמועדים לפורענות וסכנה, הם הולכים זוגות-זוגות.

כי הניסיון מורה שאחד לא יילחם על חייו,

שניים, יותר סיכוי.

אז הוא אומר, הוא היה מחובר לאיש FBI,

אדם גדול,

חזק,

אבל מה זה חזק? כשעליך בניין של תאומים.

אז הגוי שואל אותו,

כשמלאים חול בתוך הלשון, בתוך האף, בעיניים, באוזניים, קבורים מלמטה,

הוא שמע אותו ממלמל.

אז הוא שאל אותו, מה אתה אומר? הוא אמר לו, אני מתפלל, מתפלל.

אז הוא אמר לו, תשמע,

תתפלל עליך ותתפלל גם עליי, ואני אנסה לחפור, לראינו איך נגיע.

וככה הם עשו,

במשך 25 דקות הם חופרים, והם לא יודעים מה אתם עושים, לאיזה כיוון, לאן, מה, מו,

25 דקות הם יצאו משם.

יצאו משם.

ההוראות שלהם היו אומרות, כשרצים במקרים כאלה, שמים אזיקים

אחד על היד של השני, ורצים שניים.

שאם אחד נחלש, או נופל, או אין לו כוח, או מתייאש,

השני סוחב.

טובעים השניים לאחד.

הוא אומר, הם התחילו לרוץ ככה, שניהם,

איך שהם התחילו לצאת מהבניין לרוץ, נפל הבניין השני.

מי שראה את זה בטלוויזיה,

איזה ענני אבק ואש,

רדפה אחרי האנשים למשך קילומטרים.

הוא אומר, הם רצים, הם לא רואים בעיניים, רצים,

רק מסתכלים ככה, ככה, ככה.

הוא אומר, אחד שרץ לידיו,

אבן נפלה לו ישר בראש, גמר.

אתם יודעים מה זה לברוח מהמוות?

מלאך המוות רודף אחריהם,

והם רצים.

והוא ניצל בסוף.

אם לא היה לו את התקווה בבורא עולם,

הוא לא יוצא משם.

הוא כבר הודיע,

אבוד, גמור.

יפול מצדך אלף,

ורבבה מימיניך,

אליך לא ייגש. אומר הקב' ברוך הוא, יכול להיות מקרה אסון,

שיפלו אלף ועוד עשרת אלפים, ואתה באמצע, רק אתה תנצל.

אם אני מחליט, אליך לא ייגש.

זאת אומרת, זו קטסטרופה.

אחד מתוך 11,000. אבל אפילו חרב חדה מונחת על צווארו של אדם,

אל ימנע עצמו מן הרחמים.

יהודים יקרים, תהיה צרה הכי גדולה, חס ושלום.

מה שלא יקרה,

כל זמן שאתה מאמין שהוא היחידי, ואין עוד מלבדו, יציל אותך, יושיע אותך,

הוא יעשה את זה בשבילך.

אבל אם אתה מאמין בו, מאה אחוז.

קרוב השם לכל קורא, לכל אשר יקראו, הוא באמת,

אבל באמת הקורא לו.

ואני רוצה להראות לכם קטע מסוים, לחזק אתכם, שתבינו עד כמה הקדוש ברוך הוא מוכן לעשות

עם הבנים שלו.

הייתי בלונדון לפני שבועיים בערך.

בהרצאה היה שם יהודי נכה על כיסא גלגלים.

הוא שאל אותי, האם אני יכול לעשות איתך דיל?

מה יש?

הוא אומר, אני ראיתי בסרט

שאתה בירכת אישה שלא היו לה ילדים והיא נפקדה.

מה אני בתור יהודי דתי צריך לעשות בשביל לצאת מתוך כיסא הגלגלים?

עכשיו, מה אני אגיד לו?

שהוא יכול לצאת.

מה, אני הקדוש ברוך הוא,

שאני אגיד לו, אתה יכול לצאת?

מה אני אגיד לו? אתה לא יכול לצאת.

אתה תישאר שם.

מה, אני הקדוש ברוך הוא שקובע אם הוא יישאר שם?

מה עושים במצב כזה?

אמרתי לו, תשמע,

אני יהודי מאמין,

ואני מאמין אם הקדוש ברוך הוא במשך 3,300 שנה הציל

את העם היהודי בניסים על גבי ניסים, עוד נס אחד הוא יכול לעשות.

אפילו שזה לא טבעי, לא הגיוני,

אתה עוד נכה מלידה.

נכה מלידה.

מה פירוש נכה מלידה? הוא נולד עובר בחודש השישי,

ובאינקובטור לא הספיקו לחבר את החמצן בזמן, שתי דקות הוא היה בלי חמצן מאז שהוא יצא מבית תנימו,

הוא היה צריך למות.

אבל בסוף נפגעו לו רק הגפיים התחתונות,

ועכשיו,

עכשיו, עד לפני המקרה הזה,

גובה הרגליים שלו מהברכיים, 20 סנטים.

מדנדלות ככה,

בלי תחושות.

בגיל 14-15 הוא אומר, הוא רצה להתאבד כי הוא לא ראה טעם להמשיך את חייו, איך הוא ימשיך במצב כזה?

ניסה כל מיני טיפולים, ניתוחים, פיזיותרפיה, הכול, שום דבר לא עזר.

אבל הוא שמע

את הקלטת וידאו, ראה,

אמר, אולי יש צ'אנס, אולי.

שאלתי אותו, רופאים אמרו שיש לך סיכוי? אמר, אין סיכוי.

קיצורו של דבר,

באותו מעמד לא הבטחנו לו, אבל אמרנו שמוכנים לבקש בשבילו,

נתנו לו ברכה.

יהודים יקרים, היהודי הזה,

אחרי חודשיים,

מצלצל אליי ואומר לי שהרגליים שלו התחילו לגדול.

מאז עברו חמישה חודשים,

הרגליים שלו גדלו בעשר סנטים.

תחיית המתים.

בא יהודי,

הולך על רגליו עם קביים,

עם קביים,

מחזיק את עצמו על רגליו, עולה מדרגות.

ובהרצאה האחרונה שהייתי, לפני שבועיים,

הבן אדם הלך מהבמה, מהפינה, עד לכיסא ישר לידי.

למה?

למה?

משום שהקדוש ברוך הוא הכל יכול לעשות.

רק תן לו את הקרדיט, תאמין.

תאמין.

שאלו אותו, מה הבקשה שלך, המשאלה שלך?

אמר,

קודם כול, דבר ראשון,

אני רוצה לתת את הכיסא גלגלים למי שנצרך מתנה חינם.

דבר שני,

יש לי משאלה להיכנס לבית מדרש ברגליים בלי כיסא גלגלים, להיכנס ולצאת לבד.

ודבר שלישי,

יש לי בקשה.

שאני אעמוד בחופה על הרגליים ואקדש את האישה.

הוא גמר מסכת חגיגה.

הוא התחיל מסכת ראש השנה,

שאלו אותו, למה התחלת ראש השנה? אמר, אני מאמין, עד שנה הבאה בראש השנה אני הולך על רגליי.

היהודי הזה קיבל על עצמו מצווה.

שאלתי אותו, האם הוא דתי? אמר, כן.

הוריו דתיים? אמר, כן. יש לך ציצית? אמר, כן.

אתה מוכן לגדל זקן?

עכשיו רגע, אמר, כן.

קיבל משברך,

והיום הוא הולך עם זקן ושתי מסכתות ביד.

בואו נראה את זה.

בבקשה.

ברוך אותו, אדוני, אלוהינו, מהלך העולם, שהכל נהיו בדבורו.

כן, עוד שאלה.

בבקשה, שם.

אני מעוניין לדעת האם יש הסכם שנוכל לעשות בינינו.

כאדם דתי,

האם יש משהו שאני צריך לעשות כדי שיעזור לי לקום מכיסא הגלגלים?

אתה על כיסא גלגלים מלידה או לאחר לידה?

מלידה.

ככה נולדת?

כן.

אני לא מכיר הרבה אנשים,

גם לא שמעתי על הרבה אנשים שקמו מכיסא גלגלים,

מדובר כשנולדו כך.

כאלה שהיה להם לאחר מכן, שמענו.

אבל מלידה זה קשור.

מה הרופאים אומרים?

שאין להם שם.

נולדתי שישה שבועות לפני הזמן.

בזמן שנולדתי, האינקובטור לא היה מוכן ולא מטוהר.

כך שבשתי הדקות הראשונות של חיי חייתי בחוסר חמצן.

ולצערי, נפגעתי בחלק התחתון של גופי,

ברגליים.

דייוויד חולה במחלה שנקראת סטרלוול פולזה,

PC. והוא סבל את פגיעה מוחית בזמן הלידה או לפני הלידה,

שזה גרם בעיית בכוח התנועה שלו ובחוסר שנים ושלוש.

כשהייתי בערך בן 15 מצבי היה גרוע מאוד.

רגליים מן הברכיים ומטה היו עקומות,

כך שגובה הברכיים ומטה היה כ-15 סנטימטר.

בשלב זה הייתי מאוד מדוכא מה המצב וחשבתי לעצמי,

אני לא רואה את עצמי חי כך.

אני לא מאושר ולא ראיתי כל סיבה להתעורר בבוקר.

ומוחים חזק, עם הידיים חזק.

כמה שאתה מוחק כפיים יותר חזק, אתה מוחק תיקים יותר.

אז עכשיו אנחנו נמחק את כל התיקים של היהודים באנגליה לפחות.

אני תמיד הייתי איש דתי ואני מאמין ברבנים ומאמין בתפילה ובכל דבר דתי.

חבר שלי הציע לי להיפגש עם הרב אמנון יצחק

והוא נתן לי קלטות וידאו של הרצאות הרב אמנון יצחק.

באחת הקלטות ראיתי קטע על אישה שלא יכלה להביא ילדים

וקיבלה ברכה מהרב אמנון.

ואחרי כמה חודשים, כמו שרואים בווידאו,

חזרה אישה לרב כשהיא מחזיקה את תינוקה בידיה.

אנחנו נגיד גם את הנוסחה, יש לזה נוסחה.

מה הנוסחה?

הקדוש ברוך הוא,

אנחנו ממליכים אותך.

אז חשבתי לעצמי, למה שלי זה לא יקרה?

ואז חשבתי לעצמי שאפילו אם נצטרך לטוס לישראל,

ואפילו בסוף שבוע כדי לקבל ברכה ולחזור,

זה כדאי.

כשהתכוונתי לנסוע שמעתי מחבר שהרב אמנון מתכוון להגיע ללונדון וכמובן שחיכיתי.

הרב הגיע והלכתי להרצאה.

כשראיתי את כל האנשים חשבתי לעצמי, הנה,

ההזדמנות שלה חיכיתי הרבה הרבה זמן,

ואני הולך לשאול את השאלה שלי בתקווה להיענות.

כן, עוד שאלה.

בבקשה, שם.

אני ראיתי הרבה מהקלטות שלך.

התרשמתי במיוחד מהקלטת שבה רואים את האישה שלא יכלה ללדת.

כאדם דתי, אני מעוניין לדעת האם יש הסכם שנוכל לעשות בינינו,

האם יש משהו שאני צריך לעשות כדי לצאת מכיסא הגלגלים.

תראה, אני לא קוסם.

בדרך כלל,

בדרך כלל, על פי טבע, מי שנולד עם מום מהסוג הזה,

אז הוא לא יכול להצרפה, על פי טבע.

אבל לפעמים הקדוש ברוך הוא מחליט שהוא עושה ניסים.

אני לא מבטיח לך שאם תהיה פרפקט, שאתה תהיה בריא.

שתוכל לעמוד וללכת, אני לא מבטיח לדבר בזה. אין לי כוח לזה ואין לי סמכות.

אבל אני בצור מאמין, אם הייתי במצב שלך,

הייתי מאמין שזה אפשרי.

מה הייתי עושה?

הייתי עושה כל מה שצריך לעשות ומתפלל ומבקש ממנו חשבונו.

אבל בשביל זה אתה צריך להיות ברפקט, מושלם.

בשביל שלא תהיה סיבה למידת הדין לקטרק ולומר שזה לא בסדר.

להגיד לך?

לא יכול,

אבל לבקש בשבילך? אני מוכן,

אם אתה מוכן, לעשות את החלק שלך.

להיות צדיק.

אתה מוכן?

בטח, מאה אחוז. מאה אחוז. רגע. אתה שומר מצוות עד היום?

כן.

אתה נולדת בבית דתי?

כן.

אתה הולך עם ציצית?

כן.

אתה תגדל מהיום זקן?

כן.

כן.

מי שברך אבותינו הקדושי חבריו,

ילך לעמו משה ואהרן,

דוד ושלמה וכל הכיבודים יברך את השם הטוב דוד בן יוסף.

דוד בן יוסף, השם ישלח לו צרופה וישועה קרובה מהרה לעמוד כסאות אמן.

אחרי כמה חודשים

לדברי הרופאים,

מה שקרה לדיוויד הוא דבר בלתי רגיל,

מפני שבדרך כלל כשאדם מתבגר הוא נחלש ולא מתחזק.

האם יש משהו שאני צריך לעשות כדי שיעזור לי לקום מכיסא הגלגלית?

כעת ישנם שינויים מאוד מרשימים שהרופאים בעצמם מתקשים להסביר.

כמו כן אני יכול לעלות ולרדת במדרגות כשאני נתמך בצד אחד בקוויים ובצד שני במקה המדרגות.

ניסיתי לעשות זאת לפני שנה והתעלפתי בעקבות נושאים זה.

וברוך השם,

בששת החודשים האחרונים אני עולה ויורד במדרגות לבדי.

כל מה שאני רוצה בעיקרון זה לקפוץ החוצה מכיסא הגלגליים

ולתרום אותו לצדקה. זו תהיה המתנה הטובה ביותר שאני אי פעם יכול לתת למישהו.

וסוף סוף אני רוצה ללכת לישיבה ולקיים את החלום שלי

להיכנס ולצאת מהישיבה בלי עזרת אף אחד.

והחלק השני של החלום הוא ללכת אל מתחת לחופה מבלי להשתמש בכיסא גלגלים.

אני לא מכיר הרבה אנשים,

הרבה אנשים שקמו מכיסא גלגלים מדובר כשנולדו כך,

אבל אני מתנהגתי.

אין הקדוש ברוך הוא בעיה,

אם הוא מחזיק עם שלם ורוסי לאורך כל ההיסטוריה,

אפשר שגם פה יכול להיות נס.

תודה.

בקיצור, לא להתייאש,

תמיד יש סיכוי.

יש כאן יהודייה שצריכה ברכה,

יש לה קושי בדיבור,

כן?

איפה?

את מוכנה אמרת לקבל על עצמך מהיום שמירת שבת?

עוד דבר אחד,

צניעות.

מסכימה?

תגידי כן.

עכשיו היא תדאגי לדבר בעזרת השם.

מי שברך עם מותינו שרואו ולפגור אוכל ולאו,

הוא יבורך את השם הטוב דינה בת מרגלית

שתזכה בזכות שמירת שבת וצניעות לדבר ככל האדם.

אמן.

בעזרת השם יתברך מהרה.

טוב, שאלות בבקשה.

כן, תן לו מיקרופון.

רציתי לשאול שאלה.

אנחנו כולנו ראינו שהרב היה בכל העולם כולו ונותן הרצאות ודרשות.

ואתה הוא זה שאני מכיר אותך הרבה שנים ומחזיר הרבה בתשובה וכן גם אני רואה רק אותך על הבמה ואתה יודע שבמדינת ישראל יש עוד המון רבנים ואני שואל שאלה אנחנו כבר באחרית הימים ואת זה הרבה רבנים למדו ויודעים איפה הרבנות הראשית לישראל

שלא יוצאת החוצה מהמשרדים שלהם ואומרת לעם

מה שאתה אומר לנו.

אמנון יצחק, כבודו הרב, מקובל עלינו מה שאתה אומר, אבל איפה הרבנות הראשית לישראל? איפה כל הרבנים הגדולים שאנחנו מכירים?

לא, לא, לא, לא. הם פשוט מאוד סומכים עליי, אז זה בסדר.

לא, אני רציני בשאלה.

תראה, אני לא יכול להיות דובר של אחרים.

כל אחד ידבר כפי כוחו.

לא כל אחד יכול לדבר בכל נושא. אני, לדוגמה, בתחום הזה, נגיד, קצת מתמצא.

יש תחומים אחרים שאני לא מתמצא, אז אני מדבר במה שאני מבין. הם מדברים במה שהם יודעים. כל אחד בתחום שלו, וכולנו ביחד עושים את אותה מלאכה.

הבנת, מתוק?

מזכה למצוות.

מזכה לעשות וגמר חתימה טובה.

גם הלאכה.

כן.

רציתי לדעת,

איך זה שמוצאים הרבה ממצאים, כמו עתיקים, שמזהים אותם, שהם לפחות יותר מתקופת הבריאה היהודית, יותר מחמשת אלפים שנה.

עכשיו, מילא יש דברים שאפשר להתווכח עליהם, אבל חפצים ממש, כמו אבנים וסכינים,

שידי אדם עשו אותם.

והם בודקים אותם באמצעים כימיים,

לא יודע איך הם מאריכים את הזמן שהדבר הזה קיים. זה הבעיה, שאתה לא יודע.

אז הם משקרים?

הבדיקות שלהם לא נכלות? לא, אז אתה לא יודע אם הם יודעים קודם.

נגיד, כמו ציורי קיר, שטוענים שהם היו לפני... טוענים, בסדר. אפילו לא מיליוני שנים, עשר אלף שנה נגיד, זה כבר מספיק. נחמד, כן, אבל לך תוכיח.

אז זה הכול השרות? הבדיקות שלהם לא שוות כלום בעצם? הם טוענים, מותר לטעום.

טוב. אבל אני רוצה להגיד לך דבר אחד,

שאפילו אם היה לטענתם,

לטענתם,

שהוכחות שהעולם קיים כל כך הרבה, כל כך הרבה, כמו שהם אומרים, יש מחלוקת ביניהם,

אם זה חמש עשרה מיליון או חמש עשרה מיליארד. טעות של מיליארדים קטן עליהם.

הרי זה מדע מדויק.

עכשיו, הנקודה היא,

אפילו אם כך,

אין לנו בעיה עם זה. מדוע?

משום שהקדוש ברוך הוא, כשברא את עולמו,

כתוב שכשהוא ברא את העולם,

הוא דיבר עם האדם הראשון ביום בריאתו.

עכשיו אני שואל אותך, כשאדם הראשון נברא,

בן כמה הוא היה?

אני מכיר את הטיעון הזה שלך, שמעתי אותו. בגלל זה התכוונתי דווקא לדברים, לא על העולם, לדברים שמעשי עלי אדם. אז אני אסביר לך עוד דבר שלא שמעת בקלטות.

אז קודם כל, מה שברור, כשהוא ברא את העולם, ברא באותו רגע, כבן אדם, כבן עשרים.

הוא ברא את העצים, הרי בגן עדן כבר היו עצים והוא אכל מהפרי.

הוא ברא אותם באותו רגע, כבני חמש, עשר, עשרים שנה, כי כבר היה בהם פירות.

עץ צריך שנים בשביל שיביא פירות.

כל מה שהוא ברא, הוא ברא באותו רגע, כבן. הוא היה יכול לברוא את העולם באותו רגע, כבן מיליונים, מיליארדים, איך שתרצה.

הוא לא צריך להמתין לתהליך,

הוא בורא, כבן.

אז כבר לא מחייב שיש סתירה, זה אחד.

לגבי

מה שמוצאים, כל מיני עצמים ודברים שמייחסים להם גיל, לפי פחמן 14 וכו',

אתה צריך להבין דבר אחד,

שהעולם עבר תהפוכות

בטבע ובאקלים,

ובפרט אחרי דור המבול, שכל העולם היה מוצף במשך שנה,

וגם מה שהוא היה מוצף במשך שנה זה היה עם

מים רותחים

שנה.

אז כל הטבעים של המתכות והחפצים והעצמים והכול,

כבר משנים את

המצב הפיזי שלהם.

ממילא, כי אם זה ייבדק, זה כבר משתנה.

אז אי אפשר לדייק רק אם אנחנו אומרים

שמה שאנחנו חיים כרגע בתנאים אקלימיים כאלה לא השתנה במשך כל התקופות,

אז יכול להיות שאנחנו צודקים.

אבל אם זה השתנה,

אז ממילא אנחנו לא יודעים מה אירע, אז ממילא אתה לא יכול לדון.

לכן הם טוענים.

לי לא מפריע שטוענים.

אפשר לשאול עוד שאלה?

אם אתה מעוניין.

הרי אמרת שהקדוש ברוך הוא ברא אותנו כדי להיטיב איתנו.

נכון. אז למה יש גהנום בכלל?

בשביל להיטיב.

אם אני מבין שיש עניין של השכר והעונש.

למה שלא, פשוט מי שיש לו שכר יקבל אותו בגן עדן, ומי שלא, לא יורע לו. אולי יקבל כלום, או שהנשמה שלו תידון. ומי אמר לך שמי שלא יורע לו זה לא גהנום?

שמי שלא יוטב לו.

לא, שמי שלא יורע לו.

אני מתכוון שלא יורע לאף אחד. שלא יהיה רע בכלל בעולם. מי אמר לך שזה לא גהנום?

אני אתן לך דוגמה.

אתה מוזמן עכשיו לסעודה חגיגית,

כולם יושבים ואוכלים,

ולך לא נשאר כיסא.

כולם אוכלים ואוכלים, ואתה לא יכול לדחף. אף אחד לא מוותר על הכיסא, ואתה אין לך צלחת, אין לך כלום,

אבל להישאר בערב אתה צריך.

כולם אוכלים, גם אף אחד לא אומר לך, שולם עליך.

לא נותן לך כלום ולא כלום.

שואלים אותך, למה אתה לא יושב?

ואתה ככה שלוש שעות עד שיגמר הערב, עומד, מסתכל איך הם אוכלים,

אין לך כיסא, אין מה לעשות, ואתה לא אוכל.

אתה יודע איזה פדיחה זאת.

אבל לפי התיאורים שלך... רגע, רגע, רגע, זה שלושה, שלוש שעות. תאר לך שלושה ימים ככה,

שלושים שנה,

שלושת אלפים שנה.

אתה יודע איזה גיהנום זה?

כולם אוכלים כל הזמן, אתה מריח,

אתה רעב, לא יושב בעמידה, ורק מסתכל.

צריך עוד אש בשביל זה?

זה במקרה שלא מוראלי, אבל אתה טוען שיש רע ממש בגיהנום, שיש כאב מסבל גושי. לכן אני אמרתי בהתחלה שגיהנום זה יותר טוב, זה להיטיב.

למה?

כי אתה היית מתנחם בטיעון הזה.

קודם טענת, למה שיהיה גיהנום?

שיהיה רק שלא יוטב לי, נכון?

כן. אז היית מבסוט במצב הזה, היית אומר, זה יותר טוב מגיהנום.

אז זה לא טוב. למה? כי זה גיהנום,

אבל זה לא מספיק בשביל לדחוף אותך לגן עדן.

הגיהנום דואג שתלך לגן עדן.

למה? אם שורפים,

זה לא מתאים לך.

אם רק לא אוכלים, לא נורא.

אבל אם שורפים, אתה מבין?

זה דוחף לגן עדן. למה? מה פתאום? למה שאני אשרף?

אז כדאי להניח תפילין, לשים ציצית, לשמור זה, לעשות זה, וזה הכול.

קבל גן עדן.

האיום, כמה שהוא יותר גדול,

הוא מכריח יותר לכיוון הטוב.

אם היו אומרים שאדם הורג בן אדם בנסיעה מטורפת,

מקבל קנס עשר שקל,

היינו גרים בשכונה לבד.

אבל אם אומרים לך מאסר עשרים שנה,

אז אתה כבר נזהר, חביבי, זה סכנת נפשות לך, לא רק להרוג.

כמה שיגדילו לך את האיום,

ככה הסיכוי שאתה תהיה יותר טוב. למה כל פעם שרואים שיש תאונות הרבה, מגדילים את הקנס? כל פעם עושים... למה לא מורידים?

הפוך, שיורידו. לשיטתך, שיורידו.

לא, עושים הפוך.

העסק. הקדוש ברוך הוא לפחות מבין כמו אלה שעושים חוקים פה.

כמה שהוא עושה יותר מאוים,

יותר טוב, זה לטובה.

אז בעצם כל האמונה מושתתת על פחד מגן? לא.

כל האמונה מושתתת על האמונה,

ולאלה שלא מאמינים צריך פחד.

אבל זה בעצם מה שדוחף אנשים להאמין, הפחד ממה שיקרה אם לא נעשה. גם זה טוב, דוחף זה לא נורא. גם אם אמא דוחף את הילד ואומרת לו, אם אתה לא תאכל, לא תרד לשחק.

ואם זה לא עוזר, תקבל גם עונש.

ואם לא,

בעדק בנעל.

זה הולך ומתגבר,

לפי האמונה של הילד.

קיבלתי את עוד שאלה. הבנת, יוני?

תיזהר, יש גיהנוג.

אני חושב שצריך הרבה אומץ לעשות מה שאני רוצה. אתה לא מתכוון להתחיל לשיר.

לא, לא, לא, לא. בואו נדבר במקומי.

לא שאלה, לא כלום. אני רוצה פשוט,

כמו שאתה מבקש סליחה ואני וכל אחד אחר מאבא שלו וחבר ואח,

סליחה ביום כיפור והסרט עם התשובה. אני,

בשם כולם פה,

ונוכחותך,

כולל אתה מבקש סליחה מבורא עולם, מהקדוש ברוך הוא.

ורק

הלוואי שכל מה שאמרת עכשיו ייכנס לכל בן אדם לראש, כמו שנכנס לי,

ויעשה עם זה משהו מה שאני מתכוון לעשות בכל אופן.

רגע, רגע, רגע, אמן, אמן.

בואו ניתן לך מתנה ליום כיפור. בוא.

ככה, מדהים. עכשיו תהיה שירה. שים.

שים.

סוף חלק א', ההמשך בקלטת מס' 197.

מחכים לחלק ב'.