החטא החמור שאפילו התשובה המעולה ביותר לא יכולה למחוק
- - - לא מוגה! - - -
אז אם כן אנחנו רואים שאין תשובה פועלת בעולם הזה באופן מושלם לרפא לגמרי את הנשמה אלא תשובה מועילה שאחרי מיטת האדם תכבס את נשמתו לגמרי
אומנם יש עבירה שהיא פוגמת באופן עמוק
בנשמת האדם
עד שאין בכוח התשובה לטהר את הנשמה כלל וכלל
וואי וואי וואי
יש דבר מסוים חטא עמוק כל כך
שגם תשובה
גם תשובה שתעשה הכי מושלמת שיש
היא לא תוכל לטהר את הנשמה בכלל
כל זמן
שהיא שוכנת בתוך גוף האדם העכור לא תוכל התשובה למחוק את העוון הזה מה זה העוון הזה אתם יודעים?
חילול
שכך שנינו במסכת יום הפ״ו מי שיש בידו עוון
חילול השם
אין כוח תשובה לתלות לא ביום הכיפורים לכפר ולא בייסורים למרק אפילו אם יתנו לו איסורים
איסורי איוב
כל ימי חייו כל ימי חייו בלי הפסקה
לא יכול למרק
אלא כולם תולים ומיתה ממרקת כולם תולים
עדיין זה תלוי
ורק המיתה כשהוא ימות היא תהיה מסוגלת למרק למה?
כיוון שעוון חילול השם פגם כה עמוק בנשמת האדם
אין בכוח התשובה לחדור
למעמקים של נשמתו של החוטא
כל עוד נשמתו באפו
ולכך
אין התשובה שלא מועילה בעולם הזה כי אם לאחר מיתתו
כמו שאומר הפסוק עד תמותון
מעתה אפשר לומר
מה שאמרו זיכרונם לברכה כי מיתה מכפרת
על עוון חילול השם
אין הכוונה שהייסורים של המיתה הם שמכפרים
כי אם כן למה ייסורים שבחיים לא יכפרו
הייסורים
שעובר אדם בחיים הם יותר גדולים מהייסורים שבמיתה
אלא כוונת חכמים זיכרונם לברכה היא
כי אמנם התשובה היא הממרקת והמכפרת
אבל אין בכוחה לפעול עד שתיפרד הנשמה מהכבלים של טבע העולם
והרוח תשוב אל האלוהים אשר נתנה רק אז התעורר כוח התשובה
למרק את נשמת החוטא
אחרי שלמדנו כי על כל עבירות
אם עשה תשובה
תשובה גמורה
היא אינה מועילה לרפאותו לגמרי
אלא אחר מיתה
ועוון חילול השם לא מועיל לו כלל כי אם רק לאחר מיתה
אם כן כמה אנחנו צריכים עכשיו להיזהר מכל חטא
ואפילו אם היטיב לנו הבורא
והכין לנו את הדרך לשוב אליו
אמנם
הלא ארוכה הדרך עד אשר תתרפא הנשמה כליל מזוהמת החטא
ולא בעולם הזה תתרפא לחלוטין כי אם בעלמא דעתה
אז ודאי שחובה כפולה ומכופלת
להישמל לבלתי הילכת בחטאים ובעוונות
אך אם חס ושלום
נכשלים בחטא חלילה לנו להתייאש
שכן כבר הבטיחנו הקדוש ברוך הוא בשבועה
שאם נעשה את כל אשר ביכולתנו לעשות
יעזור לנו הקדוש ברוך הוא משמים ויקבל אותנו בתשובה