טייפ מספר 194 טרוקטורים, דוקטורים... - חלק א

 

\n

- - - לא מוגה! - - - 

\n

האם אנחנו נמצאים בדור האחרון או שיש עוד כמה? לפי דעתי ולפי מה שקראתי בכל הספרים כולל בנביאים מה שאנחנו רואים היום מתרחש לעינינו אנחנו נמצאים בדור האחרון וזה דור התשובה לא היה דור מימות עולם מהאדם הראשון עד היום שהיו בו מיליון בעלי תשובה

יהודי ממוצע, איך הוא מרגיש שהוא צריך לחזור בתשובה? מה התחושה שהוא חש מתוך הלב שלו שהוא צריך לחזור בתשובה? מה הוא צריך להיות חולה או משהו כזה? לא, בדיוק הפוך צריך להיות חכם לא חולה לפעמים כשאדם כבר חולה זה מאוחר אי אפשר לעזור לו הרבה

יש פלישה של כוחותינו אני רוצה לשאול פה אם יש פה חרדים שמוכנים לוותר על כסאותם בשביל שייכנסו חילונים אני אשמח מאוד אוה, אשרי לכם ישראל, אוה, אוה

חרדים שונים ייכנסו, לא תצאו ונשאר למעלה

קלטות מספר 194195 טרוקטורים, דוקטורים, דוקטורים, דוקטורים ו... פרופסורים הכל בגלל הטרקטורון טרוקטורים, דוקטורים, דוקטורים ערב טוב,

בעזרת השם נעשה ונצליח, והשם עלינו ברחמם ירוויח.

הזוהר הקדוש,

לפני כאלפיים שנה, מתאר את המצב שבו אנחנו נמצאים עכשיו,

ואני מקריא לכם מפרשת ואירא.

אני אומר ישר את לשון התרגום.

ובכן, בואו ראה,

ארבע מאות שנה עמד הממונה של בני ישמעאל וביקש לפני הקדוש ברוך הוא.

אמר לו, מי שנימול יש לו חלק בשמך?

אמר לו, כן.

אמר לו, והרי ישמעאל שנימול,

ולא עוד, אלא שנימול בן 13 שנים,

למה אין לו חלק בך כמו יצחק?

אמר לו, זה נימול כראוי וכתיקונו,

וזה אינו כך, ולא עוד,

אלא שאלו מתדבקים בי כראוי לשמונה ימים,

ואלו רחוקים ממני עד כמה ימים.

אמר לו, ועם כל זה,

כיוון שנימול, לא יהיה לו שכר טוב על זה,

המלאך הממונה,

לכל אומה ולשון יש מלאך ממונה בשמיים,

שאת כל השפע מקבלים דרכו.

כמו שלישראל יש את המלאך מיכאל.

בא המלאך הממונה על ישמעאל,

ואומר לפני הקדוש ברוך הוא,

מי שנימול יש לו חלק בשמך?

אמר לו, כן.

אמר לו, והרי ישמעאל נימול,

ולא עוד, אלא שנימול בן 13 שנים, למה אין לו חלק בך כמו יצחק?

אמר לו, זה נימול כראוי וכתיקונו,

וזה אינו כך.

ישמעאלים נימולים,

אבל הם לא עושים פריעה.

צריך מילה ופריעה.

זה הם לא עושים.

ודבר נוסף, הם מאחרים את המילה עד גיל 13. ולא עוד,

אלא שאלו מתדבקים בי כראוי לשמונה ימים,

עם ישראל, ואלו רחוקים ממני עד כמה ימים.

אמר לו, ועם כל זה,

כיוון שנימול

לא יהיה לו שכר טוב,

אבל בכל מקרה, כיוון שהוא נימול ישמעאל,

האם לא יהיה לו שכר?

אומר רבי שמעון,

אוי לאותו זמן שנולד ישמעאל בעולם בנימול.

מדוע?

מה עשה הקדוש ברוך הוא?

הרחיק את בני ישמעאל מהדבקות העליונה,

ונתן להם חלק למטה בארץ הקדושה,

בשביל המילה שבהם.

בעתידים בני ישמעאל לשלוט על הארץ הקדושה

זמן הרבה,

בשעה שהיא ריקה מכל,

כמו שהמילה שלהם היא ריקה בלי שלמות.

בהם יעכבו את בני ישראל מלשוב למקומם,

עד שתשלם הזכות של בני ישמעאל.

זאת אומרת,

הזוהר הקדוש אומר שהזכות של ישמעאל על ארץ ישראל בזכות המילה תיפקע.

כשיגיע הרגע לא תהיה להם יותר אחיזה בארץ הקדושה,

כיוון שהארץ הובטחה לאברהם אבינו בזכות המילה.

מה יקרה לאחר מכן?

ועתידים בני ישמעאל לעורר מלחמות גדולות בעולם,

ויתאספו בני אדום עליהם,

ויערכו עמהם מלחמה

אחת על הים ואחת על היבשה

ואחת סמוך לירושלים,

וימשלו אלו על אלו

בארץ הקדושה לא תימסר לבני אדום.

זאת אומרת,

הישמעאלים יעוררו מלחמה בכל העולם כולו,

ובני אדום יצאו למלחמה כנגדם,

ופעם אלו יהיו נוצחים ופעם אלו יהיו נוצחים,

והמלחמה תהיה בים, ביבשה, וסמוך לירושלים.

וימשלו אלו על אלו,

אבל ארץ ישראל הקדושה לא תימסר לבני אדום.

זאת אומרת,

לישמעאל כבר לא תהיה אחיזה,

ובאדום

לא ישלטו בארץ ישראל.

מה קורה אחר כך?

באותו הזמן יתעורר עם אחד מסוף העולם על רומיה רשעה,

ויערוך עליה מלחמה שלושה חודשים,

ויתאספו שם עמים

ויפלו בידיהם,

עד שיאספו עליה כל בני אדום

מכל קצווי העולם.

ואז יתעורר הקדוש ברוך הוא עליהם,

זהו שכתוב, כי זבח לה' בבוצרה.

ומה כתוב לאחר מכן?

לאחוז בכנפות הארץ וינערו רשעים ממנה,

ויכלה את בני ישמעאל מן הארץ,

וישבר כל הכוחות של מעלה,

ולא יישאר כוח למעלה על עם העולם, אלא כוח ישראל בלבדו.

זהו שכתוב, השם צילך על יד ימיניך.

זאת אומרת, בסופו של דבר תהיה התעוררות מקצה העולם להילחם באדום,

יתאספו עמים רבים ויפלו בידיהם,

יתאספו מכל העולם ותהיה מלחמה,

זו מלחמת גוג ומגוג,

ואז זבח לה' בבוצרה, הקדוש ברוך הוא,

ינקום את נקמתו של אלפיים שנה מאומות העולם

ששחטו וטבחו ועינו את היהודים במשך כל שנות הגלות.

ויכלה את בני ישמעאל מן הארץ,

וישבר את כל הכוחות של מעלה, כל 70 המלאכים הממונים למעלה,

ויישאר הכוח

של המלאך של ישראל בלבדו,

ועל זה נאמר, השם צילך על יד ימיניך.

בסוף כתוב,

כי אז יאפוך אל עמים שפה ברורה לקרוא כולם בשם ה' ולעובדו שכם אחד,

אלה שיישארו מאותה מלחמה,

כמו שכתוב בסוף ספר זכריה הנביא,

פרק יג יד,

ששני שליש מהעולם ימותו במלחמת גוג ומגוג,

זה אומר ארבע מיליארד בני האדם,

שליש רק יישארו,

ואחר כך כתוב, ביום ההוא יהיה השם אחד ושמו אחד.

אלו דברים שנכתבו בזוהר הקדוש לפני כאלפיים שנה,

ואנחנו היום עוברים אותם לעינינו,

מתקרבים לקטע הזה מהר מאוד, יותר ממה שחשבנו.

מי ששמע הקלטות שלי, השלום עם ערפאת,

לפני שמונה שנים וקצת,

בקלטות שהיו לפני 12 שנה, 40 שנה אקוט בדור,

בקלטות האלה תיארתי בדיוק מה הולך להיות עוד מעט.

והנה אנחנו רואים

שמה שאמר רבי יונתן בן עוזיאל על הפסוקים של ישועיין הנביא בפרק כח, פסוק טו והלאה,

ושלמחון דאם חבלה לא יתקיים,

הרי מחצה נאה תטע עליכון כנחל מגבר אנחנו רואים כל יום.

מי האמין כשאני אמרתי אז שכך יהיה?

אז היה הכול ורוד, דיברו על מזרח תיכון חדש,

פרס נובל לשלום,

הכול יפה.

והנה פתאום,

כשערפאת מגיע לשיא,

והוא כבר מגיע לצרפת עם הסכם מוכן,

מסוכן,

טקס החתימה אצל שירק,

קלינטון שם,

ברק שם וערפאת שם,

הוא אוחז בעט,

מגיש אותה אל החוזה לחתום,

פתאום מניח את העט, קם

ואומר לא חותם.

חוזר בחזרה,

אומר אינתיפאדת השלום.

מה קרה, ערפאת?

בחלומות שלך לא חלמת שתקבל דברים כאלה.

אף אחד לא חלם לתת לך דבר כזה.

אומות העולם כבר מסכימות, לחצו את ישראל, סחטו אותם.

תיקח.

לא, לא חותם.

למה לא חותם?

כנראה שהוא יודע מה אמר רבי יונתן בן עוזיאל.

ושלמחון דעים מחבלה לא התקיים.

אלא הפוך, מכת השונא תלך ותתגבר כנחל המתגבר.

יש מישהו היום

שיכול להגיד שזה לא כמו נחל המתגבר?

כשאמרתי את הפסוקים אז, שוט שוטף כי יעבור.

שיעברו עם מכוניות וייראו, טה-טה-טה-טה-טה-טה,

תשמעו את הקלטת.

מישהו חלם שיהיה דבר כזה, שייסעו במכוניות וייראו על אזרחים ישראלים בלב-לבה של ישראל?

מישהו חלם שיהיה פיגוע היום בבנימינה?

מישהו חלם?

זאת אומרת,

כל יום, כל יום

יש למעשה פיגועים, רק אלפי מקרים לא מצליחים.

אנחנו כבר נכנסים עוד מעט לחודש העשירי

של טרור בתוך מדינת ישראל. לבנון

זה פה.

לא לבנון שם,

פה, פה.

נו, מה קרה עכשיו?

מה אומר שרון?

כשהיה הזמן של הבחירות הוצאתי קלטת שקוראים לה במי לבחור.

מישהו שמע את הקלטת במי לבחור?

שירים את היעד.

הנה, יש הרבה, ברוך השם.

מה אמרתי?

לא ברק,

לא ביבי,

לא שרון

ולא שרונה.

עכשיו אתם רואים שזה שרונה?

תאש כוחו כנקבה.

אמר,

אסוואן, טהרן,

רק תנו לי.

עם שרון יבוא שלום, עם שרון ביטחון, איזה שירים.

איזה קליפ היה לו בטרוויזיה, איזה תענוג.

איזה סבלה מתוק.

אהלוף נוע, טרקטורון.

עושה ככה.

אה, אה, איזה חמוד.

נו, מה עכשיו?

אבל הוא למד מהרבה שלו.

הרבה שלו זה היה שמיר.

שמיר,

אתם זוכרים, לפני מלחמת המפרץ,

שמיר, כשהיו איומים מסדאם שהוא עלול להפציץ,

אז כל המומחים שלנו, האלופים במיל',

אמרו שאין מה לחשוש,

לא 99 אחוז, 100 אחוז שלא יפלו פה טילים.

למה?

פשוט. מה מכרו הרוסים לסדאם?

סוג ב',

ישן.

בטח אם הוא יירא אותם,

אז זה יפגע בירדן, בלבנון, בים, רק לא בישראל.

אך מה לעשות

שסדאם הבטיח וקיים?

והיה צלף.

צלף.

פלא פלאות.

איך יכול להיות דבר כזה?

אני זוכר את ההזעקה הראשונה.

אתם זוכרים את ההזעקה הראשונה?

אני גר בבני ברק,

ופתאום באמצע הלילה אני חזרתי בהרצאה בשעה 01 בלילה בערך,

ובשעה 02 בלילה.

אההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה ואשתי אמנון, אמנון,

מלחמה!

היא עוד לא הספיקה להעיר אותי, אנחנו שומעים מעל הראש משב של טיל באחרי כמה שניות,

טו דו דו דו דו דו דו איבו נבל בשכונת התקווה בבית דני?

השם מרחם, השם מרחם, מטח של סקאדים

נכנס לתל אביב,

מרחק אלף קילומטר.

מי שזוכר את התמונה שהתפרסמה למחרת,

היה יהודי אחד חוץ מכבודכם, היה במקום ציבורי,

הוא נשאר רק עם הכיסא וכל הקירות נבלו.

איזה נס.

39 טילים

בלב ליבה של האוכלוסייה,

רק אחד נהרג מפגיעה של הטיל, וזה בגלל

שהחבר'ה שלנו פגעו בסקאד והטו אותו אליו למקלט.

אם לא היו קולעים גם בפעם הזאת, לא היו לנו הרוגים מהטילים.

החבר'ה שלנו בסוללות לא פגעו חוץ מהפעם הזאת.

הסעודים פגעו כל טיל שהגיע, חוץ מהאחרון.

שפגע באמריקאים והרג שם 40 מיותר.

אתם מבינים יהודים יקרים?

טוב, אז מה עושים?

הבטיחו שלא יקרה כלום, וקרה.

מה עושים? איפה שמיר צריך לדבר, לא להגיד לאומה מה עושים.

אתם זוכרים את הרגעים ההם?

בימים הראשונים התברברו, לא ידעו מה להגיד.

אז מה עשו?

היה בהתחלה חמש דקות זמן מי שלח הטיל. בהתחלה לא ידענו בכלל מתי נשלח.

רק בגלל שהאמריקאים, אחרי כמה ימים,

ניאותו להגיד לנו על ידי הלוויין שלהם

מתי יצא,

אז היה לנו חמש דקות זמן.

אבל מה אומרים ברדיו כשיש חמש דקות זמן ויודעים שמלאך המועץ בדרך?

מה אומרים?

עד

נחיתת הטיל נשמע מוזיקה.

ואת מי שמים? את מתי כסבי.

יש לי ציפורים בראש.

אנחנו, יש לנו תהילים בראש והוא שם במקום להגיד תהילים, במקום לעשות משהו.

טוב,

למי קוראים?

שר החוץ דוד לוי.

דוד לוי, מה אתה אומר?

איך הגיעו תהילים? אתה שר החוץ?

איך זה הגיע מבחוץ?

הוא אומר, אנחנו החלטנו לנקוט

בזמן ובעיתוי המתאים.

טוב, אם שר החוץ זה דוד לוי, זה לא צחוק, זה מבית שאן.

אחרי יומיים, פטח, עוד פעם תהילים.

דוד, דוד, מה קורה?

עוד פעם, אנחנו החלטנו לפעול בזמן ובעיתוי המתאימים.

עוד יום-יומיים, חביט-חביט.

דוד, מה קורה?

עוד פעם הוא חוזר על התקליט,

אותו דבר.

פעם רביעית, דוד לוי, מה עכשיו?

הוא חייב לשנות משהו.

אנחנו מתואמים עם האמריקאים ונפעל בזמן ובעיתוי המתאימים.

אחד שאל, איפה שמיר?

שמיר,

הבטיח הבטחות.

איפה שמיר?

אחד אמר, הוא עוד לא יצא מהממ״ט.

אחרי שבועיים שמיר בא.

אז כולם הבינו, חביבי, היד החזקה הגיעה, עכשיו הוא הרס את דמיי.

מה אמר שמיר?

החלטנו לנקוט את שיטת ההבלגה.

אנחנו מקבלים תהילים, חביב?

מתחלתה,

סרניים.

הולך לישון, הבלגה.

איפה הטייסות, המטוסים, ההבטחות? איפה?

הבלגה.

ככה עברו עלינו 42 יום.

אתם מאמינים שעברנו 42 יום עם טילים, עם פחד ביום ובלילה?

לא יודעים, בחדר האטום או במקלט. במקלט או בחדר האטום.

שרון, למד ממנו.

רק שרון שיפר את הטכניקה.

שרון אומר,

הבלגה זה כוח.

שמעתם דבר כזה? הבלגה זה כוח. מה הוא מתכוון?

לא צריך את צה״ל בכלל עכשיו.

מה עושים? אם יורים עלינו,

אנחנו פשוט עושים ככה.

הבלגה זה לא ככה, זה כוח.

אם הם יירו עוד,

נחזיק ידיים ביחד, נעשה להם,

הן,

עוד יותר חזק, נראה שיעזו.

מה יעשו נגד זה?

ואם עוד, הוא יביא את הטרקטורון.

מה?

אבל העם שלנו לא מבין.

ביבי, ברק,

שרון, מה עושים?

המצב על הפנים.

אתם זוכרים מה קרה, לא?

איך התחילה האינתיפאדה? מישהו זוכר?

ברק הכריז יום אחד מקמפ דיוויד

מהפכה חילונית.

אני חוזר לישראל,

מהפכה חילונית.

ומה הוא הבטיח?

מטוסים יטוסו בשבת,

אוטובוסים ייסעו בשבת, נישואים יהיו אזרחיים,

ונמחק את הלאום היהודי מתעודת זהות.

ברק אמר,

העם שתק.

ארבע שעות לפני ראש השנה נפתחה אינתיפאדה.

שנת תשס.

ורבותיי,

מה קורה היום?

אין היום מטוסים בשבת,

גם אין ביום חול.

לאן לטוס?

למדינת טרור?

חצי אולימפיאדה לא הגיעה מהפחד.

חכו, היום היה פיגוע,

הם יקבלו טלפונים אחרי הטקס.

מה יגידו להם? תעלו בחזרה.

מטוסים?

לא טסים.

מה עם אוטובוסים?

אין בשבת ואין ביום חול.

פיטרו 400 מורי דרך.

אין לאן לטייל. מי מטייל עכשיו?

מה, אדם מחפש להיות מטרה נאה?

אין טיולים, אין בתי ספר טיולים.

אין טיולים.

נישואים יהיו אזרחיים.

מה קיבלנו, השם מרחם? ארמונות ורסאי.

למחוק את הלאום היהודי מתעודת זהות.

עכשיו מחפשים חוקים

איך לעשות שהמדינה תהיה יהודית

לפני שהיא תעבור כבר לאומות העולם.

פתאום הבינו.

אבל הקדוש ברוך הוא החליט, אם מכריזים מרד במלכות שמיים,

עד כאן.

העם שותק,

עד כאן.

גזרה משמיים.

אי אפשר לבטל את הגזרה עם טנקים, עם מטוסים, עם אסטרטגים.

אי אפשר עם הקבינט הביטחוני.

אי אפשר עם המטבחון.

וגם אם תפתח פיצריה, לא יעזור.

שום דבר לא יעזור.

גזרה משמיים, צריך לדעת איך לטפל בה.

מי שחושב שזו לא גזרה משמיים, שימשיך.

שיעשה עוד קבינט ועוד ועדה ועוד זה ועוד ועוד ועוד, ובינתיים אנחנו נגררים לתוך המהלך הגרוע הזה,

שאף אחד לא רואה מה יהיה בסופו.

למה זה גזרה משמיים?

הרב הגאון,

רב אלחנון וסרמן,

זכר צדיק לברכה, השם ינקום דמו, אמר,

יש שתי סוגי גזרות, יש גזרות כנגד ישראל בגוף,

ויש גזרה כנגד ישראל בנפש,

וצריך לדעת איך להתמודד בכל אחת.

אם יש גזרה כנגד הגוף,

אז הגזרה היא משמיים,

על ידי הקדוש ברוך הוא,

והוא בא לעורר אותנו שנשוב בתשובה.

כגון הגזרה שהייתה בזמן אחשוורוש והאמן,

הייתה גזרה להשמיד, להרוג ולאבד את כל היהודים, מנער ועד זקן, טף ונשים, ביום אחד.

היטלר, יימח שמו בזכרו, לא חלם על רעיון כמו האמן.

ביום אחד, מיליונים של יהודים למחוק מהעולם.

והייתה לו חתימה של אחשוורוש.

ואחשוורוש זה לא היה דמוקרט.

וכשהוא חותם,

יש לו 127 מדינות,

מה שהוא אומר זה מה שעושים.

למה קראו לו אחשוורוש שכל הרועהו חש בראשו?

מה עושים במצב כזה?

גזרה בפרהסיה, יוצאות איגרות לכל העולם,

תשמעו, ביום פלוני

כל יהודי מצוי, אינו רצוי.

מה עושים?

אם הייתה חס ושלום גזרה כזאת בימינו,

מה היינו עושים בנתונים האלה?

היינו מזעיקים את ברק

ואת ביבי,

בית שרון, ועושים אחדות מאוחדת.

מה היה עושה ברק?

נותן קודם כול אולטימטום, ארבע שעות.

ואם היה ראשון מקיימים, אני נותן להם ארכה עוד שבוע.

ואם לא,

עוד שבועיים.

ואם לא, עוד חודש.

ואם לא, הולך לכוכב יאיר.

מה יעשה ביבי?

נדבר באנגלית!

ומה נעשה, ז'רונה?

הבלגה.

ומה אנחנו נעשה?

נאכל אותה.

מה נעשה?

אם יש לנו כאלה מנהיגים, מה נעשה?

אם נעשה מה שעשו אז, ננצל.

לא רק ננצל,

נהיה במצב הפוך על הפוך.

מה היה אז?

איך מבטלים גזירה כזאת?

כיוון שהצדיקים של הדור ידעו שזה משמיים,

ואחשוורוס זה רק בובה,

והמן זה רק בובה,

ואלה רק מוסרי המסרים למצבנו הרוחני,

מזלנו שהייתה באותו דור צדקת שקראו לה גולדה, סליחה, אסתר.

אסתר המלכה.

והיא פשוט

ידעה מה לעשות.

מה היא אמרה?

צומו עלי שלושת ימים, לילה ויום. אתם שומעים?

אנחנו מטענים תענית אחת, הולכים לתעלה.

יומיים טושטשים לגמרי, שלושה לא יודעים מה קרה בסוף.

כולם יצומו שלושה ימים ושלושה לילות. מה זה מועיל?

תענית,

תשובה,

תפילה לפני הקדוש ברוך הוא,

צדקה.

וזהו, אנחנו אומרים, ריבונו של עולם, הבנו מה אתה מתכוון,

אנחנו יודעים שזה רציני,

יכולים להרוג אותנו ביום אחד.

רק אתה ורק אתה,

ואין עוד מלבדך שיכול להושיע לנו.

לכן

אנחנו חוזרים בתשובה. הבנו, טעינו.

נהנינו מסעודתו של אותו רשע אחשוורוש.

השתחווינו לפני תשע שנים לצלם

אצל נבוכדנצר.

הבנו שטעינו.

חוזרים בתשובה.

מה קרה?

אחשוורוש מתהפך,

חותם,

הפוך על הפוך,

ונהפוך הוא, אשר ישלטו היהודים המה בשונאיהם,

וניתנת גזרה שהיהודים יכולים להרוג באויביהם, והם הורגים 75,000 את המן, תולים על העץ שהכין למרדכי ואת עשרת בניו,

ונהיה לנו אחרי זה חג פורים שמח ואוזני המן.

אם אנחנו רוצים שיהיה לנו חג פלסטין ואוזני ערפאת,

אנחנו צריכים פשוט לעשות מה שעשו אז.

אם נחליט שאנחנו מבינים שהקדוש ברוך הוא מתכוון ברצינות כי המצב הולך ומחריף

ונחזור בתשובה לפני הווינוש בשמיים,

אז פשוט נסבול פחות,

והשם יהפוך את הגזרה, וחרבם תבוא בלבם, וקשתותם תשברנה,

ואנחנו נצא גאולים מהמצב.

שהרי בשיר השירים כתוב, כל דודי דופק,

פיתחי לי אחותי רעייתי תמתי.

מה קרה? מה קרה?

מה קרה?

יש פלישה של כוחותינו.

יש בחורים חילונים בחוץ

שרוצים להיכנס ולשאול שאלות.

אם אפשר לאפשר להם, אנחנו נשמח מאוד.

באנו בעיקר בשבילם.

כן.

ובכן, יהודים יקרים,

כל דודי דופק.

בהתחלה הקדוש ברוך הוא דופק חלש.

לא שומעים?

דופק יותר חזק. לא שומעים?

לא שומעים? הוא יפרוץ את הדלת, ייכנס.

בהתחלה הוא דפק חלש.

טורטור בגילו. טורטור.

לא הבנו?

מרגמות. בום, בום, בום.

לא מבינים מכוניות טופק.

לא מבינים ורסאי. לא מבינים דולפינריום. לא מבינים בנימינה. לא מבינים נתניה.

מה הולך פה?

מתי? מה, רוצים שהוא ייכנס עם כל הכוחות?

אני לא רוצה לתת רעיונות לצד השני מה הם מסוגלים לעשות,

ואנחנו לא נוכל לעשות כלום.

שהיום את צה״ל מנצחת מצלמה אחת קטנה של ה-CNN.

מצלמה אחת של ה-CNN שמצלמת את מה שהיא רוצה להראות לקהל שלה?

אנחנו לא שווים כלום.

צריכים לעבוד חודשים הסברה בשביל להסביר א', ב', ג'.

זאת אומרת, הבעיה היא בעיה חמורה,

וראשי הקבינט והממשלה בכלל לא בכיוון.

בכלל.

אם אנחנו מצפים

שיום-יומיים מעכשיו, הלילה או מחר או מוחרתיים שרון ייכנס את הקבינט לאור הפיגוע האחרון,

ויחליט להיכנס לשטחי A ולעשות ככה וככה,

אם אנחנו חושבים שנגיד תהיה מערכה צבאית, ונגיד,

שיעשו ככה, נגיד, נגיד, הרבה נגיד,

ואפילו אם יחסלו את ערפאת, נגיד,

נו,

אז הגזירה משמים תיגמר?

כל זמן שאנחנו לא נבין שהשם מתכוון אלינו,

אין לו בעיה לשלוח עוד ועוד ועוד ועוד ועוד.

חיזבאללה, 300 איש, גירשו את צהל באישון לילה,

והם לימדו את ערפאת, אל תהיה פראייר,

אנחנו, 300 איש, תראה מה עשינו.

את צהל הגדול גירשנו.

אתם, עשרות אלפים, מאות אלפים,

אל תוותרו.

נלמד אתכם את הטקטיקות,

נסביר לכם איך לפעול, והנה, הכול עבר לפה.

מה קורה אם הם יוצאים עם ילדים ונשים מול חיילי צהל? מה עושים?

יש ועדת חקירה עכשיו.

מה יהיה?

זאת אומרת, המצב קשה ביותר, יהודים יקרים?

אם אנחנו לא נבין את הדבר הזה אנחנו נסבול.

עכשיו, שתדעו,

אף אחד מהממשלה לא יכריע את המערכה הזאת.

העם

יכול לנצח.

אם העם

יפנה לאביב שבשמים,

כמו בכל עיתות מצוקה שהיו בעם היהודי 3,300 שנה,

בעם הזה למות סבל ויודע מלחמות,

מאז בריאתו עד היום.

כל התנ״ך מלא מזה.

לא תמצאו פה שהייתה ישועה לישראל בלי הקדוש-ברוך-הוא.

לא הייתה פעם שהיה מלך שהצליח לנצח כשה' לא רצה.

לא הצליחו אויבים קשים שעמדו לישראל ומעצמות-על.

לא מאסתים ולא געלתים לכללותם להפר בריתי איתם.

הקדוש-ברוך-הוא אמר,

חיצי קלים

בהם אינם קלים.

חיצי אכלה בם.

אני אשלח חיצים מישראל,

אבל אני אכלה את החיצים בם, והם עוד קיימים.

אנחנו נקבל מכות,

כי אנחנו לא רוצים להבין.

היינו צריכים להבין.

אחד ירדוף

אחד אלף

ושניים יניסו רבבה.

אם לא, כי צבורם מחרם בה' מסגירם.

היום אנחנו רואים

אחד מתאבד,

מבריח אלף. איזה אלף? עיר שלמה.

שניים מניסים רבבה.

יותר.

איך זה?

אם לא, כי צורם מחרם

בה' מסגירם.

20 שנה אחורה היה הולך חייל צה״ל עם עוזי לבד בעזה,

כולם רועדים.

תיפול עליהם אימתא ופחד.

היום ערבי אחד הסתובב בתל אביב,

עיר שלמה רועדת,

והערים האחרות מתרחקות.

לאיזה מצב הגענו?

אז ה' אומר לנו, לו חכמו, ישכילו זאת,

יבינו לאחריתם.

לו יהיו חכמים,

יתבוננו, ישכילו.

מה יהיה באחריתם?

שאל אביך ויגדך, זקניך ויאמרו לך.

יש לנו היסטוריה כתובה.

אנחנו יודעים מה גרם לנו בעיות ומה הציל אותנו.

אין פטנט אחר.

אין, לא יעזור שום דבר.

רק דבר אחד, יהודים עיקריים.

עינינו נשואות לאבינו שבשמיים, באמת,

בקרוב השם לכל קוראיו,

לכל אשר יקראו באמת.

אומר הזוהר הקדוש, למה נקרא שמו ישמעאל?

כי הגלות החמישית

תהיה של ישמעאל.

הם ישלטו בנו תשעה חודשים.

תשעה חודשים ישלטו הישמעאלים בנו ובעולם כולו,

וכתוב,

לולא השם שהיה לנו וקום עלינו אדם זה ישמעאל, שנאמר עליו בתורה, והוא יהיה פרא אדם, ידו בכול ויד כל בו,

אזי חיים בלעונו בחרות אפם בנו. ראינו מה הם מסוגלים לעשות בלינץ',

ראינו מה הם מסוגלים לעשות במערה,

ראינו איזה אנשים פראי אדם אלה.

איך

עומדים מול גזרה כזאת שצריכה להתרחש?

ולמה נקרא שמם ישמעאל?

משום שהם יצרו מאוד לישראל עד שישראל יזעקו לשם

וישמעאל ויענם.

על שם זה,

שישמעאל יהיו הגורמים שנצעק לשם עד שהוא ישמע לנו,

אז נבשע.

נשאלת השאלה, למה אנחנו תמיד צריכים לקבל מכות?

למה אנחנו לא יכולים להבין פשוט?

כשאנחנו מסבירים לילד שלנו, יא עיוני, תשמע לי,

תכין שיעורים, אני אתן לך לצאת, אני אתן לך זה, אתן לך פרס, אתן לך.

לא.

בסוף מה נאלצים לפעמים לגעור בו? לא מועיל, בסוף נותנים לו סתירה, צביתה.

לא עוד חפתר.

בסוף מה הוא מכין שיעורים? לא, חבל.

היית מכין שיעורים, יוצא יותר מוקדם, קבל פרס והכל היה יפה.

למה אחרי מכות?

למה?

הייתה תרנגולת אחת לבנה,

יצאה, התאבקה בעפר, התלכלכה.

חזרה בחזרה, בעל הבית ראה אותה כך, רצה להחזיר אותה ללבנוניתה.

לקח אותה,

לקח מחבית,

חבית-חבית,

התחיל לנער ממנה את כל הלכלוך.

אבל נשאר עוד הרבה גושים של...

הכניס את האצבעות בין הנוצות והיה עושה לה צבית, צבית, צבית, צבית. בהנטף.

מוציא.

והיה כואב לה כל הזמן. חבית, צבית, צבית, זה קשה לה.

בסוף מה עשתה?

אמרה לו, רגע, קו קורי קו.

פרררר.

עשתה לבד, והצנערה.

התרנגולת יותר חכמה מאיתנו.

מה אומר הקב' ברוך הוא?

התנערי מעבר, קומי לבשי בגדי...

בואו נגמור.

אני רוצה לגאול אתכם, להושיע אתכם,

לעזור לכם, לתת לכם עולם הזה, עולם הבא, הכול.

קצת תעשו.

לא, דור עיקש ופתלתול.

חכה, נראה מה שרון יעשה הערב.

הוא לא יעשה.

תולים ביטחונם באנשים.

אנשים זה בובות.

לב מלכים ביד השם.

פלגי מים.

לב מלך ביד השם.

אתם צריכים להבין, לא יועיל.

הבעיה שלנו שאנחנו פני הדור כפני הכלב.

אתם יודעים מה קורה עם כלב?

כלב, זורקים עליו אבן, הוא מתנפל על האבן.

זורקים עליו מקל, נושך את המקל.

כלב, אין לו שכל להבין שיש מי שזרק את האבן.

אנחנו מתנהגים כמו כלב, רואים את הפלסטינים, יורים עליהם.

אלה רק המקל, אלה רק האבן. מי זרק אותם? עלינו, תסתכל.

מה פתאום העזו עכשיו לקום ולעשות את מה שעושים?

לא טנקים ולא כלום עומדים מול צבא מעצמה שאמריקה סומכת על צה״ל,

וצה״ל לא יכול לעשות כלום מול כמה פלסטינים.

אז מה, לא מבינים שהקדוש ברוך הוא משליך אותם עלינו?

לכל מקום שהם רוצים הם מגיעים.

יש הגנה למישהו? מישהו בטוח במשהו?

מה עושים?

אין פתרון אחר.

יש עוד דבר שאומר רבי אלחנן וסרמן?

אם יש גזרה רוחנית כנגד עם ישראל,

צריך מסירות נפש.

כמו שהיה בזמן יוון.

יוון אמרו,

כתבו לכם על קרן השור שאין לכם חלק באלוקי ישראל.

אתם שומעים?

מה זה כתבו לכם על קרן השור?

פעם לא היו בקבוקים לתינוקות כמו שיש היום.

פעם היו לוקחים את הקרן של השור,

והיו שמים לתינוק את צד הצער,

ומלמעלה שמים את המשקה,

את החלב,

והוא היה שותה ככה.

אז אמרו היוונים, אנחנו לא הולכים במלחמה,

אנחנו עם תעמולה,

רדיו, טלוויזיה, עיתונות, אנחנו עם תעמולה.

אנחנו מבקשים שכל קרן של שור חייב להיות כתוב עליה,

אין לנו חלק באלוקי ישראל.

כל תינוק,

משעה שהוא קטן, יונק,

כבר יסתכל כל הזמן, בשעה שיורד המשקה,

אין לנו חלק באלוקי ישראל. לטפטף לו עם המשקה, פסיכולוגית,

אין אלוקים בשמיים.

לנו אין חלק.

עוד דבר,

כשהולכים אחרי השור וחורשים,

גם כתוב על הקרן של השור,

אין לנו חלק באלוקי ישראל.

זה היה סטיקרים של פעם.

היום המציאו סטיקרים במכונית מאחורה, שזה שנוסח מאחורה יראה מה כתוב.

זה היוונים המציאו את הסטיקרים, זה היה על הקרן של השור.

החורש, כל זמן שהוא חורש, רואה,

אין לנו חלק באלוקי ישראל. תעמולה.

אבל כשיש דבר כזה, צריכים חשמונאים,

צריכים מכבים.

מי כמוך בעלים השם?

צריכים לצאת במסירות נפש

כנגד גזרה רוחנית.

זה בא מצד הסיטרא אחרא.

זה לא מן השמיים,

מהקדוש ברוך הוא,

זה הסיטרא אחרא נלחמת בישראל ורוצה למחוק את שם אלוקים מבינותם.

אנחנו היום

בשתי המערכות.

מצד אחד,

זה הפלסטינאים פיזית, גופנית, להרוג, להשמיד ולאבד.

מצד שני,

זה מה שאנחנו רואים,

התעמולה כנגד דת ישראל ושומרי התורה ותופסיה,

הכפירה שמתפשטת על-ידי הממשלה.

כמו שכתוב, מלכות תהפך למינות.

והנה, אנחנו עומדים בשתי מערכות.

צריך מסירות נפש,

דהיינו,

להשתדל בכל הכוחות להפיץ את אור התורה,

ומצד שני, צריך לחזור בתשובה,

לבטל את שתי הגזרות מעלינו.

זה מה שאנחנו צריכים לעשות בעת הזאת,

אם אנחנו רוצים, בעזרת השם יתברך, להיבשע במהרה.

ולכן,

כמו תמיד, אנחנו משתדלים ומחפשים עצות איך לעשות,

וגם הפעם יצאנו במבצע חדש,

מיני סמינר, עשר קלטות וידאו,

במקום ללכת לסמינר כמה ימים ולשלם 2,000-3,000 שקל,

ב-100 שקלים עשר קלטות וידאו, שיש בהן 23 שעות

של שאלות ותשובות, דברי תורה,

מדענים וכל מה שצריך, מה שאתם רואים בסמינר.

לוקחים את זה לבית, מראים למשפחה שמעוניינת,

זה אין אפס.

70 משפחות נתנו להן ניסיון ראשון,

אין אחת שלא השתנתה.

אם תהיה משפחה אחת שתראה בעשר הקלטות האלה ולא יזוזו כהוא זה,

אני נותן להם תעודה של סתום.

אין דבר כזה.

עשינו ניסיון.

ב-230 מושבים

שלחנו כל שבועיים קלטת אפ

כל שבועיים קלטת אפ לכל המושב, 230 מושב.

בדקנו אחרי כמה חודשים

והתברר לנו ש-85 מושבים מתוך ה-230,

בין 10 ל-20 משפחות חזרו בתשובה בגלל ה-12 קלטות טייפ ששמעו.

זאת אומרת, ילדים לתלמודי תורה,

נשים כיסויי ראש, שבת, טהרה, שבת,

כשרות,

פלא פלאות,

מ-12 קלטות טייפ, 12 שקלים השקעה במשפחה יהודית. תראו מה זה עושה.

עכשיו התחלנו לשלוח

סטים כאלה,

שיהיו גמ״ח בכל מושב,

בשביל שיחלקו לכל האנשים שם ויוכלו לצפות.

זה עושה מהפכה לחלוטין.

חילונים שלא רצו לשמוע קלטות טייפ

לקחו וידאו, ראו סרט העימות,

מחלקים עכשיו בעצמם.

מי שלא ראה קלטת העימות, הפסיד.

יהודים יקרים צריכים לדעת,

היום יש את כל האפשרויות שהעם הזה יכיר את האמת.

והלב של העם הזה היום פתוח,

והוא יודע שאין לו דרך.

המצב הכלכלי, על הפנים.

עניות,

מיתון,

אין עבודה.

מים,

ביוב

ולפעמים גם אין בכלל.

תיירות,

מביש,

ביטחון,

אין.

חינוך, על הפנים.

אבל יש מכבייה,

לא לשכוח, מכבייה

זה משהו.

בדרך לפה ראיתי תמונה של המכבייה, מה קורה שם. אתם יודעים כמה אנשים בתוך המכבייה עם 43 מדינות בפנים?

שני שלישים.

אולי, אולי 15,000. 43 מדינות.

1,500 חברי משלחות מכל העולם.

נשיא המדינה,

ראש הממשלה,

שרים וחברי כנסת,

בקושי שני-שלישים אצטדיון,

בהשקעה של מיליונים.

בתי-מוני אחד עם אנטנה הגיעו לשם 24,000 בפנים, 6,000 בחוץ.

וזה הגאווה שלהם.

זו הגאווה.

אבל שיש יהודי שאומר דברי תורה והמסורת של העם היהודי,

ואיך אפשר להיחלץ מבעיות וצרות אמיתיות שיש לעם הזה?

לא.

לא להכניס יותר, חס ושלום. לא.

די, מספיק שאלה ישמעו.

השאר יישארו בחוץ.

כן, למי שיש שאלות, בבקשה.

תן לו מיקרופון.

כל הסיסמאות ברחוב אומרים שזה ימות המשיח.

האם אני צודק?

אני לא ראיתי את הסיסמאות,

אבל אני אומר שאנחנו בימות המשיח.

אוקיי, עכשיו, באגדה של פסח אנחנו אומרים כל שנה,

כל דור באים עלינו לכלותנו.

נכון.

האם אנחנו נמצאים בדור האחרון, או שיש עוד כמה?

לפי דעתי ולפי מה שקראתי בכל הספרים, כולל בנביאים, מה שאנחנו רואים היום מתרחש לעינינו.

אנחנו נמצאים בדור האחרון, וזה דור התשובה,

כפי שהובטח בפרשת ניצבים.

ושבת עד ה' אלוקיך, ומל ה' את לבבך ואת לבב זרעך.

לא היה דור ממות עולם, מהאדם הראשון עד היום,

שהיו בו מיליון בעלי תשובה.

לא היה דור,

לא היה דור בעולם

שהיו בו חצי מיליון, לא היה דור שהיו בו 100,000,

לא היה דור שהיו בו 10,000. אבל בדור האחרון כתוב, דור התשובה,

כתוב אין ישראל נגאלין אלא בתשובה, רק יש שתי בחינות,

או בטוב או ברע.

בטוב, הם עושים תשובה מעצמם.

ברע,

מעמיד עליהם מלך שגזרותיו קשות כהמן,

והוא מחזירן בתשובה.

לא, אבל בסדר.

בדור של מרדכי אמרו, תעניש שלושה עמים,

כל היהודים שהיו שם צמו כנראה.

בשואה גם הגזרה הזאת כמה שנים, שש מיליון הלכו,

אבל גם חזרו בתשובה, כנראה, בדור הזה. ויש עוד כמה דורות שאני גם אותו דבר,

אין מים, אין כלכלה, אין ביטחון,

מתים על ימין ועל שמאל. ועדיין,

זה מתחדש, ראינו דברים בהיסטוריה,

זה שקוראים בספרים,

לא בתנ״ך, אלא בספרי לימוד,

מה שהחילונים לומדים.

זה, אני מסמן לנו דור ודור. אני לא צריך לקרוא בתנ״ך, אני צריך לקרוא בתנ״ך, בטוח,

אבל אני לא צריך לקרוא בתנ״ך כדי לדעת שכל דור באים עלינו להשמידנו.

עכשיו,

אתה תיארת בקסטה שלום עם ערפאת, או ארבעים שנה עקובות בדור,

שהסימנים קרבים.

עכשיו, אני רוצה לדעת

אם בדור

אני אגיע אליו, אולי לא, בדור הבא.

עניתי לך. הסימנים האלה יהיו... הסימנים כבר נמצאים.

עכשיו, הם יתגברו או לא?

הסימנים כבר קיימים, אין מה להתגבר, רק המכות יתגברו. כמו שאמרתי, בארבעים שנה עקובות בדור.

חבלי משיח כחבלי יולידה.

כמו יולדת, לפני הלידה הצירים הולכים ומתגברים,

דחופים וחזקים ויותר צפופים עד הציר האחרון החזק.

ככה, אותו דבר, חבלי משיח.

ילכו המכות, יהיו צפופות יותר, קשות יותר, קרובות יותר,

עד לעת צרה ביעקב,

וממנה ייוושע.

טוב, תודה. ענית לי על השאלה.

ואתה רואה שזה צפוף עכשיו כבר, נכון? מוגזם כבר הצפיפות.

כן, אבל... אבל זה...

אפס לעומת מה שיהיה.

נכון, זה אפס לעומת מה שיהיה. נכון.

זה גם, תסכים איתי, זה אפס לעומת מה שהיה.

לא.

בשואה שש מיליון יומנים מתו. לא הבנת. בשואה כתוב בפרשת כי תבואו את כל השואה מתוארת, רגע,

כמו שתראה בקלטת,

קפיצה קטנה לקנדה, ששם אני מקריא את כל הפסוקים, מסביר,

ומראה רלניה.

לא, שנייה, השואה, נצטרך שאני קוטע את דבריך.

אבל השואה היא שלב לפני הגאולה.

השואה היא סתם דוגמה.

אבל היא שלב לפני.

שקדמו, אני יודע. יש עוד תקופות שקדמו, ברור. שכל דור, כל תקופה הייתה בשואה בפנימה עצמה. אבל דור הגאולה כתוב שיהיה בארץ ישראל. אתה שומע?

דור הגאולה נאמר שיהיה בארץ ישראל,

ואז הקדוש ברוך הוא יקבץ את כל הנותרים לארץ ישראל והוצאתי קלטת,

שנקראת המהפכה החילונית בטף, ואני מסביר מה יהיה עוד מעט

כשהגויים יזרקו את היהודים מכל הארצות.

רק 10% יגיעו לכאן,

90% ימותו במדבר העמים.

זה מובא ביחזקאל כ'.

למה?

כי הם רוצים להיות ככל הגויים.

אתה יודע שהיום בארצות-הברית 90% מתבוללים?

אתה יודע שבאירופה 75%?

אתה יודע שעכשיו זה עלה פה במאות אחוזים לעומת מה שהיה קודם,

ההתבוללות עם רוסים גויים או רוסיות,

עם ערבים, עם ערביות וכן הלאה?

אתה יודע מה קורה פה היום?

ידוע. זה מראה בדיוק שהנתונים טועמים.

טוב, תודה. תהיה בריא.

כן, הנה פה בחורצ'יק, שורה ראשונה כאן משמאל.

רציתי לשאול שאלה בתור בן אדם דתי.

יהודי ממוצע,

איך הוא מרגיש שהוא צריך לחזור בתשובה?

הרצאות ודברים כאלה.

אבל מתי הוא, מה התחושה שהוא חש בתוך הלב שלו שהוא צריך לחזור בתשובה? מה, הוא צריך להיות חולה או משהו כזה? לא, בדיוק קפוא.

צריך להיות חכם, לא חולה.

לפעמים כשאדם כבר חולה זה מאוחר, אי אפשר לעזור לו הרבה.

כל זמן שהוא בריא,

הוא צריך להשתנות.

צריך לבדוק, לברר ולהחליט.

אני פעם היו לי התקפות ניקוטין, הייתי מעשן פעם.

הלכתי לשיקוף ריאות, לראות מה המצב,

פחדתי.

עשו לי צילום,

אמרו, בלי ממצא פתולוגי. הפסקתי לעשן.

למה? לפני שיהיה.

יש אנשים,

בדיוק הפוך,

אחרי שהם מגלים להם משהו, מפסיקים לעשן.

עכשיו אתה יכול להמשיך.

אבל יש כאלה עושים חיים מסיבות, מה אכפת להם? הם אומרים, תחיה ותן לחיות.

מה עושים, מה שבראש להם, עשנים גראס. נכון. מה הם עושים? אין להם שום בעיה. למה, מה הדבר הזה שייתן להם לחזור בתשובה?

תראה, מספיק, אני חושב רק מהנענועים שהם עוברים בטראנס.

טקדק, טקדק, טקדק, טקדק, טקדק, טקדק, טקדק, טקדק, טקדק, טקדק, רק מזה

היה צריך ליפול להם האסימון.

זה לא יכול להיות, אתה מתנענע כל הזמן, אתה מבין? ואף פעם לא נופל לו האסימון.

אני, אם הייתי עורך דבר כזה, רק רואה אותם ככה, חוזר מפחד בתשובה.

אנשים לוקחים גראס.

נו, מה? חי בדמיון.

לקח עוד אחד, עוד אחד, עוד אקסטזי,

עוד ג'נן, עוד זה, עוד זה. נו, אז כל היום גאחם, אההה.

נו.

זה החיים? זה למות זמנית.

הוא בכלל לא נמצא במציאות.

אתה יכול לתת לו לעצמה, הוא לא יודע מי עשה לו את זה.

הרב, אני לא יודע אם אסכמת את זה אי פעם בהרצאות שלך,

אבל לדעתי המחלה הכי גדולה שיש, לפני השלום, לפני כל ה...

זה מה שיש במדינה עצמה,

מה שסורר, האחווה, כמו שאומרים, בין העם היהודי.

שאין אחווה. שאין אחווה בין העם היהודי,

וזו המלחמה הכי קשה. איך אתה חושב שאפשר לפתור את זה?

איך, אני אגיד לך, צריך למצוא את המכנה המשותף.

המכנה המשותף היחיד שמשותף לכולנו,

זה שאנחנו בנים של אבא אחד,

היה לנו אברהם,

הוליד את יצחק, יצחק את ישראל אבינו, יעקב,

הוא הוליד 12 בנים, 12 השבטים,

אנחנו כולנו צאצאים שלו,

אנחנו משפחה אחת, ודם אחד זורם בעורקנו. זו הבנה ראשונה שצריך להבין.

גורלנו משותף,

התכלית שלנו משותפת,

והמכנה המשותף שמאחד אותנו,

בשונה מן העמים,

זה תורת ישראל.

בלי תורת ישראל לא היה לנו קיום, היינו מתאדים מזמן בעולם.

תרבויות שלמות נמחו עינן,

קצת מוצאים ממצאים פה ושם.

ועם קטן, רדוף כל ימיו,

המאחד והמכנה המשותף שהחזיק אותו חי,

זה מסירות הנפש על מספר דפים שבתורה.

זה שווה לי ושווה לך.

אין פה יותר חכם, פחות חכם, טיפש, לא.

כולנו אותו דבר. אותן זכויות, אותן חובות.

אתה תעשה את זה, אתה אהוב לפני ה' אני אעשה את זה, אני אהוב לפני ה' אני לא אעשה את זה, אני אשנוא לפניו,

אתה אותו דבר.

פה כולנו שווים.

אבא אחד בשמיים לכולנו,

ואנחנו משפחה אחת.

כל אידיאל, כל רעיון,

כל דבר אחר,

כל אחד מושך לכיוון אחר.

אבל יש שנאה. אתה רואה את השנאה הזאת בחור.

נכון. אתה רואה מה קורה בין אנשים, בין אדם לחזור. נכון.

למה? נכון שיהיה משהו, אבל זה לא הולך ככה.

למה? זה לא יקרה תנ״ך, זה לא יעבור. למה אבל אין מכנה משותף.

תסתכל דוגמה.

עכשיו אנחנו בצרות.

נכון שהיום לא שומעים בתקשורת כל כך הרבה על חרדים ושמאלנים והכול. למה?

יש מכנה משותף אויב.

מולנו עומד אויב

שרוצה להרוג את כולנו. אז כרגע כולנו שווים בעיניו, נכון?

ממילא כולנו עכשיו יד אחת קודם כול מול האויב.

יש שקט?

נחזור למלחמות הקרועות.

למה? צריך מכנה משותף לאחד.

מכנה משותף אמיתי, שהוא לא שייך לי ולא שייך לך, לא שייך לשמאל ולא לדתיים.

זו התורה ששייכת ליהודי באוסטרליה שאין לו שם לא שמאל ולא ימין,

לא שרון ולא שריד.

לאוסטרלי, יהודי באוסטרליה,

ליהודי בדרום-אפריקה,

ליהודי באירופה,

בתאילנד,

כל יהודי.

זה מחייב אותו כלפי אלוקיו,

בין שהוא יחיד בין העמים,

בין שהוא יחיד בין האומה שלו.

זה המאחד.

אם אני ואתה נציית לזה, זו מערכת החוקים שקשורה לעם היהודי,

אני ואתה נהיה טובים אחד לשני.

אם אני ואתה נקיים ואהבת לרעך כמוך, לא תלך להכיל בעמך,

לא תקום ולא תיטור,

כל המצוות היפות שיש בתורה,

שלום, אחווה, עזרה לזולת,

נפלא.

זה צריך לבוא מתוך קול לב של בן אדם? לא. אז צריך להפיץ הרבה קלטות, שיכירו בכלל שזה נכון מה שאני אומר.

כי אנשים לא לומדים בבית ספר, לא מלמדים אותם בבית ספר, את מה שאני מדבר.

אם את החומר הזה היו מראים בטלוויזיה,

עשר קלטות כאלה, אני מתחייב ש-70% מהעם היהודי פה בישראל חוזרים בתשובה.

70%. אבל הם לא מוכנים.

הם יודעים בדיוק מה תהיה התוצאה,

ולא הקימו את המדינה הזאת בשביל שיהיו פה יהודים שומרי תורה ומצוות, כמו שהיו בגלות.

פה רצו יהודי אירופאי מערבי לא שייך למסורת של אלפיים שנה.

זה הבעיה.

אבל אין פתרון בסיסי עד שכולם יתחילו לפתוח את התנ״ך או משהו כזה. אז אני מסביר. יש חילונים שלא יודעים אפילו מה זה, הם לא יודעים מה זה שמע ישראל, אז מה... אתה צודק.

אז מה אני עושה? מחלק קלטות. עד היום, בחמש השנים האחרונות, חילקתי 11 מיליון קלטות.

כמה אנשים מהציבור כאן שמעו קלטות שלי, שירימו את היד?

תסתכל, אתה רואה?

תורידו.

חוץ ממנהל המתנ״ס, אני חושב שכולם שמעו, לא?

איפה הוא הלך?

ובכן, יהודים יקרים,

זו עבודה של שנים, לחלק, לחלק, לחלק, וברוך השם, רבים חוזרים בתשובה.

הייתי בהרצאה לפני חודשיים מירושלים.

הגיעה לשם ערבייה ירדנית

שהיא רוצה להתגייר.

למה? היא שמעה את כל הקלטות שלי.

איך היא התוודעה אליהן?

חברה שלה, יהודייה,

זרקה קלטת שלי בזבל.

היא הרימה את הקלטת, הלכה לשמוע, היא דוברת עברית, יש לה חברות יהודיות.

היא שמעה קלטת, מדריך ליהודי בגלקסיה.

היא אומרת, היא קיבלה שם תשובות על שאלות שהיא שאלה בירדן,

וההורים שלה זרקו אותה מהבית בגלל שהיא שאלה שאלות נגד הדת שלהם, כי היא לא הבינה.

והיא אומרת, אם ידעו היום שהיא רוצה להתגייר, יהרגו אותה.

היא מצלצלת למשרד,

ואמרו לה במשרד, תשמעי, את יודעת שבינתיים עד שתתגיירי אסור לך לשמור שבת לגמרי,

את חייבת לעשות לפחות מלאכה אחת בשבת,

כי גוי ששבת חייב מיתה.

השבת ניתנה רק לישראל, אות היא ביני וביניכם.

היא בואכה בטלפון,

אל תגידו לי כזה דבר שאני אעשה עבירה בשבת.

ערבייה מירדן.

אתה שומע?

והיא אומרת, אשריכם ישראל, אשריכם ישראל,

שיבוא כבר גואל.

תשמעו באינטרנט, יש לנו אתר www.שופר.net,

תפתחו שם, בהרצאה שהייתה בירושלים,

שומעים קטע שלה שהיא מדברת שם,

עוד מעט תצא הקלטת הזאת מירושלים,

שם שומעים אותה מדברת בתוך הקלטת.

הייתה אצלנו במשרד

לפני שלושה חודשים בערך,

אקדמאית

מצפון תל אביב,

תואר שני בפילוסופיה,

תואר שני במשפטים,

שהיא שמעה קלטת שלי בווידאו

המהפכה החילונית.

איך היא שמעה?

היא שמעה צעקות מהחדר של אחיה, שחזר בתשובה מקלטת,

והיא שאלה, מה הוא צועק?

היא נכנסה אלי בפנים, מה היא ראתה? את האוניברסיטה העברית בירושלים, שלא נתנו לי לדבר.

היא התעצבנה,

מה זה? למה סותמים לו את הפה?

איפה חופש הביטוי? למה לא נותנים לו לדבר?

החליטה לראות את כל הקלטת.

שלוש שעות, הקשיבה.

ראתה, מצא חן בעיניה, ביקשה עוד קלטות.

ראתה עוד קלטות, באה למשרד לקנות 15 קלטות וידאו.

אני הגעתי בדיוק כשהיא הגיעה.

אז אומרים לי, תשמע, זאת כך וכך,

התחלתי לדבר איתה,

היא אומרת לי, תשמע, אני גרה בבית

שיש שם

שש דירות שכורות,

כולם עורכי-דין,

מרצים באוניברסיטה בתל-אביב,

כולנו כל ערב מתאספים ורואים את תקלטות וידאו שלך.

היא אומרת, שינית לאנשים את הראש.

היא אומרת, מה שאתה מדבר שם זה לוגיקה טהורה,

ואני מאוד מדקדקת, אם היו כמה ניואנסים שלך לא בדיוק במקום,

לא הייתי יכולה לסבול את החומר ומניחה אותו בצד.

ואתה שעות על שעות מדבר, כמו באקדמיה.

אתה שומע?

זה משפיע, אבל זה צריך להגיע.

זה מה שאנחנו מנסים לעשות.

אם תדאג שהחברים שלך ישמעו קלטות,

אני מבטיח לך שאתם תתאחדו,

אחר כך כולכם תפעילו את זה עוד פעם,

ככה המעגל ילך ויגדל,

הצרות יפחתו, הניסים ירבו,

הפיגועים יהיו בצד השני,

ואנחנו בעזרת השם נגאל מהר.

תודה רבה.

איפה אתה גר?

איפה אתה גר? בראש העין.

איפה בראש העין?

שיכון א'.

שיכון א'. אתה תימני?

תימני שלם.

תימני שלם.

יעני משני הצדדים. טהור.

אתה ראית פעם וידאו שני?

כן, ראיתי. כמה ראית?

אחד. מהחברים שלך ראו?

אפס.

בוא תיקח עשר קלטות, אתה אחראי על השכונה עכשיו.

בכבוד, תצליח.

תהיה בריא.

כן, בבקשה.

סוף קלטת מס' 194.

ההמשך

טרוקטורים-דוקטורים,

חלק ב', קלטת מס' 195.

סוף קלטות.