מגדלי התאומים

- - - לא מוגה! - - - 

ההכנות היו ודאי שנים לקראת האירוע הזה.

ואף אחד לא עלה על זה.

זאת אומרת, המקורות של האינתרופול היו לוקות מחסר.

מה אנחנו רואים? מי שאין לו מקורות חשוף להפתעות הכי מזוויעות.

כל העולם עמד בשוק, בהלם,

אף אחד לא דמיין דבר כזה.

אבל מי שעיין במקורות שלנו, היהודיים,

ראה שהדברים כבר כתובים מזמן.

ואני כבר אומר את הדברים, תשע שנים.

קלטת שלום עם ערפאת,

אמרנו,

שלמחון דאם מחבלה לא יתקיים,

הרי מחת צנאה תטע על איכון כנחל מגבר.

אז שלום עם המחבלים לא יתקיים, רק מכת השונא תלך ותתגבר כמו נחל המתגבר.

אנחנו רואים שמכת השונא מתגברת יותר ויותר.

אנחנו רואים שכבר עמד ערפאת לחתום על הסכם שהסכים עליו.

הוא לקח את העץ, שם על ההסכם,

לא חתם, הניח והלך, ואמר אינתיפאדה.

למה הוא עשה זאת?

משום שהנביא ישעיה, בפרק כ״ח,

אמר, ושלמחון דאם מחבלה לא יתקיים.

שלום עם מחבלים לא יתקיים.

מגדלי התאומים,

קלטת מס' 193

ערב טוב, בעזרת השם, נעשה ונצליח, והשם עלינו ברחמיו ירוויח.

ובכן, יהודים יקרים,

מי שזוכר את הדרשה שנתנו פה לפני כשנתיים,

היום אנחנו רואים חלק מהתוצאות.

תוך דקות ספורות

אמריקה הגדולה מתכווצת.

לא יאומן כי יסופר.

אף אחד לא חלם על זה.

בתסריטים

הכי מזוויעים

לא היה תסריט כזה.

כל מקורות המודיעין לא ידעו דבר וחצי דבר על מה שהולך להתרחש.

110,000 אנשי אינתרופול פרוסים בארצות הברית.

מיליונים של שיחות מצוטטות בכל יום.

ההכנות היו ודאי שנים לקראת האירוע הזה,

ואף אחד לא עלה על זה.

זאת אומרת,

המקורות של האינתרופול היו לוקות בחסר.

מה אנחנו רואים? מי שאין לו מקורות

חשוף להפתעות

הכי מזויעות.

גם

קהיליית המודיעין הישראלי לא ידעה דבר וחצי דבר.

גם הקהילייה הבינלאומית לא ידעה דבר וחצי דבר.

כל העולם עמד בשוק, בהלם,

אף אחד לא דמיין דבר כזה.

אבל מי שעיין במקורות

שלנו היהודיים ראה שהדברים כבר כתובים מזמן.

ואני כבר אומר את הדברים תשע שנים.

קלטת שלום עם ערפאת,

אמרנו,

ושלמכון דאם חבלה לא יתקיים,

הרי מחת שנאה תתיע לכון כנחל מגבר.

השלום עם המחבלים לא יתקיים, רק מכת השונא תלך ותתגבר כמו נחל המתגבר.

ואנחנו רואים שמכת השונא מתגברת יותר ויותר.

אנחנו רואים שכבר עמד ערפאת לחתום על הסכם שהסכים עליו

אצל הנשיא שיראק.

קלינטון היה שם, ברק,

ערפאת ושיראק. הוא לקח את העט, שם על ההסכם,

לא חתם, הניח והלך ואמר אינתיפאדה.

הוא לא יקבל בחיים את מה שהציע לו ברק.

ואף על פי כן,

הוא עזב את הכול. למה הוא עשה זאת?

משום שהנביא ישעיה בפרק כח,

פסוק טו,

ברבי יונתן בן עוזיאל, התנא הקדוש, ומתרגם אותו,

אמר, ושלמכון דאם מחבלה לא יתקיים.

שלום עם מחבלים לא יתקיים.

והזוהר הקדוש בפרשת וירא,

אני כבר מקריא את זה חודשים רבים,

אומר כך,

בואו נראה.

400 שנה עמד הממונה של בני ישמעאל וביקש לפני הקדוש ברוך הוא.

אמר לו, מי שנימול יש לו חלק בשמך?

אמר לו, כן.

אמר לו, והרי ישמעאל שנימול,

ולא עוד, אלא שנימול בן 13 שנים,

למה אין לו חלק בך כמו יצחק?

אמר לו, זה נימול כראוי וכתיקונו, וזה אינו כך.

המלאך הממונה על מלכות ישמעאל,

אומר לקדוש ברוך הוא, למה לישמעאל אין חלק

כמו שיש ליצחק בך?

הרי הוא גם נימול.

אומר לו הקדוש ברוך הוא,

יצחק נימול כתיקונו, מילה כמו שצריך.

ישמעאל, לא.

מדוע?

שאנחנו עושים מילה ופריעה,

והם עושים רק מילה.

דבר שני,

אנחנו נימולים לשמונה ימים,

והם נימולים עד 13 שנה.

שואל המלאך הממונה, בכל אופן, לא יהיה לו שכר טוב על זה שהוא נימול?

אומר רבי שמעון בר יוחאי, עליו השלום, לפני אלפיים שנה,

אוי לאותו זמן שנולד ישמעאל בעולם בנימול.

למה?

אנחנו נסבול מזה.

מי עשה הקדוש ברוך הוא?

הרחיק את בני ישמעאל מהדבקות העליונה בשביל המילה שבהם,

ועתידים בני ישמעאל, אבל נתן להם חלק למטה בארץ הקדושה,

בארץ ישראל, בשביל המילה שלהם.

בעתידים בני ישמעאל לשלוט על הארץ הקדושה

זמן הרבה,

בשעה שהיא ריקה מכל,

כמו שהמילה שלהם היא ריקה בלי שלמות.

והם יעכבו את בני ישראל מלשוב למקומם

עד שתשלם הזכות של בני ישמעאל.

אז הזוהר הקדוש אומר, יגיע רגע

שלבני ישמעאל לא תהיה זכות יותר על ארץ ישראל כלל,

שאז תיפקע זכות המילה שלהם.

מה יקרה אז?

זה מה שהתחיל לקרות אתמול.

ועתידים בני ישמעאל לעורר מלחמות גדולות בעולם,

ויתאספו בני אדום עליהם.

עכשיו תראו את האמריקאים, האירופאים כולם,

יילחמו בהם, יערכו עמהם מלחמה,

אחת על הים

ואחת על היבשה ואחת סמוך לירושלים,

וימשלו אלו על אלו, לא יהיו ניצחונות מוחצים.

בארץ הקדושה לא תימסר לבני אדום.

מה יקרה לאחר התעוררות המלחמות האלה בין אותן?

באותו זמן יתעורר עם אחד מסוף העולם על רומי הרשעה,

ויערוך עליה מלחמה שלושה חודשים,

ויתאספו שם עמים ויפלו בידיהם,

עד שייאספו עליה כל בני אדום מכל קצווי העולם,

זה מלחמת גוג ומגוג.

ואז יתעורר הקדוש ברוך הוא עליהם,

זהו שכתוב, כי זבח לשם בבוצרה,

ולאחר מכן לאחוז בכנפות הארץ וינערו רשעים ממנה.

ויכלה את בני ישמעאל מן הארץ.

וישבר את כל הכוחות של מעלה, זה המלאכים הממונים על כל אומה ואומה.

ולא יישאר כוח למעלה על עם העולם,

אלא כוח ישראל בלבדו,

זהו שכתוב, השם צילך על יד ימיניך.

וכתוב,

כי אז אהפוך אל עמים שפה ברורה לקרוא כולם בשם השם ולעובדו שכם אחד,

כל העולם יכירו את השם, יעבדו אותו כולם שכם אחד, לא יהיו דתות שונות.

וכתוב, ביום ההוא יהיה השם אחד ושמו אחד.

זה התסריט שכתוב כבר לפני אלפיים שנה.

על זה אנחנו מדברים שנים הרבה.

בחודשים האחרונים אני מצטט את הזוהר הזה, הקדוש.

והיום אנחנו רואים שהדברים מתממשים.

אמרנו בשלום עם ערפאת לפני תשע שנים שהגמרא בסנהדרין דף צדיק ח' עמוד ב'

אומרת שאין בן דוד בא עד שתשלוט מלכות הרשעה בישראל ובעולם כולו תשעה חודשים.

זאת אומרת,

משיח לא יבוא עד שתשלוט מלכות הרשעה זו ישמעאל בישראל ובעולם כולו תשעה חודשים.

כשדיברתי על זה עד אתמול,

אז אנשים ראו שהרבה דברים שאנחנו אומרים הם יוצאים נכון,

אבל זה מוגזם קצת שהישמעאלים השתלטו על העולם.

אף אחד לא מעלה על הדעת. אמריקה הגדולה, מעצמת על?

הקדוש ברוך הוא מנפץ את כל כוחי ועוצם ידי שבעולם ומראה שאין כוח.

אין כוח.

אין.

צה״ל,

מעצמה מזרח-תיכונית,

כמה פלסטינים מקרקסים אותם.

אנחנו לא יכולים לעשות כלום, שום דבר.

למה יש מצלמה של ה-CNN שמצלמת ומדווחת עכו״ם?

אחרי הדולפינריום אמרו לנו הבלגה,

אחרי סברו אמרו הבלגה,

האמריקאים אומרים לנו הבלגה.

עכשיו ה-CNN מצלם מה קרה אצלהם,

והם לא אומרים הבלגה.

אמריקה לא תעבור על זה לסדר-היום.

למה לא? הבלגה.

זה רק פעולת טרור ראשונה.

אנחנו כל יום שנים.

פעם ראשונה, חכו רגע, תבליגו פעם אחת לפחות שנראה.

אה, דם אמריקאי זה שונה מדם יהודי?

למה לנו הבלגה?

פיגועים אחרי פיגועים, שפיכות דמים, הבלגה.

אלא מה הקדוש ברוך הוא מראה?

אנחנו מעצמה מקומית

ולא יכולים נגד כמה חיזבאללות ופלסטינים,

ומעצמת העל

לא יכולה

נגד כמה חוטפים ארבעה מטוסים.

קומץ של אנשים.

קומץ של אנשים מכניעים את אמריקה הגדולה לעיני כל העולם.

איזו בושה, מעבר לאסון הנורא.

הבושה לגמד אותם,

להוריד להם את שני המגדלים הגדולים האלה,

זה כמו לבוא למלך ולהוריד לו את הכתר לעיני כולם בסתירה על הפנים.

הקדוש ברוך הוא מראה

אין כוח.

את העולם מנהל הקדוש ברוך הוא,

אף אחד לא יכול לנהל אותו, לא עם כוח, לא עם פנטגון,

לא עם שום דבר.

לא עם מטבחון, לא עם פיצריה.

כלום.

כלום.

יש מנהיג לעולם שהוא מחליט איך לנהל אותו, והוא אמר תסריט. הוא אמר את התסריט

מראש מה יהיה.

מה יהיה? אתם מתארים לכם 70 אומות העולם נגד ישראל. יש סיכוי?

יש סיכוי?

המדרש אומר, בטח, יש סיכוי.

נכון שאם יש כבשה אחת קטנה ו-70 זאבים חושפים שיניהם לטרוף אותה,

ודאי שאין לה סיכוי.

אבל אם יש לה רועה,

הוא יכול להרחיק.

אם השם רועי,

אם אנחנו הכבשה הקטנה נחזיק בקדוש ברוך הוא באמת ובאמונה,

אם נחזיק,

אז השם רועי.

אחד בקומה 54 כמעט נשאב החוצה,

החזיק בידי דלת ואמר ברוך השם.

אחרי זה הצליח לרדת למטה ולהנצל לספר את זה.

הקדוש ברוך הוא, אם רוצה,

אין שום בעיה.

יכול להציל הרבה ויכול שאף אחד לא ינצל.

אצלנו כתוב, ייפול מצדך אלף

ורבבה מימיניך אליך לא ייגש. זאת אומרת,

אלף פה מתים,

עשר אלף פה, אתה באמצע. בתוך 11 אלף אתה תישאר.

אם השם גזר שאתה תישאר, אתה תישאר.

זאת אומרת,

אין היום, היום רואים בעולם, אין דבר כזה כוח, אין הבטחות, אין מעצמות, אין צבאות, אין שום דבר, שום דבר.

יש רק בורא לעולם, אבל שימו לב.

האסלאם זה דת קנאית פונדמנטליסטית

שהיא אומרת ג'יהאד על כל העולם, דהיינו לכבוש בכוח הזרוע את העולם כולו ולכפות אותו לדת שלהם.

כשדת נלחמת

מול חילוניות או דמוקרטיה,

אין הרבה סיכוי,

כי הם קנאים,

הם מתאבדים, קוראים לזה שהיד,

קדוש,

והוא חושב שהוא טס לגן עדן, הוא לא טס לתוך התאומים, הוא טס לגן עדן.

ככה הוא מבין.

איך אתה יכול להילחם נגד אנשים מתאבדים?

אלא מה?

צריך להבין דבר אחד.

אם נבין באיזו תקופה אנחנו נמצאים ולמה אנחנו נמצאים בה,

לפחות אנחנו נוכל לעזור לעצמנו.

לתקן את העולם לא נוכל אולי,

אבל את עצמנו כן נוכל.

לנו יש ניסיון, לא של פיגוע אחר, של 3,300 שנה של פיגועים.

שכל העולם רדף אותנו, לא הייתה אומה ולשון שלא רדפה אותנו.

3,300 שנה אנחנו נרדפים, שבכל דור ודור עומדים עלינו לכלותנו,

לא פחות מזה.

והקדוש ברוך הוא מצילנו מידם.

אין מי שהציל אותנו 3,300 שנה.

לא היה לנו צבא, לא צה״ל, לא כלום, שום דבר.

מעטים מול רבים,

ותמיד ניצחנו. איך זה היה?

בגלל שהעם ביסודו היה דתי שומר תורה ומצוות,

והמנהיגים שלנו לאורך ההיסטוריה היו שומרי תורה ומצוות ביסודם.

כשלא היו בסדר, סטו מן הדרך, קיבלו מכות.

כשחזרו בתשובה,

ניצולו, ותשקוט הארץ 40 שנה.

זאת אומרת, ההיסטוריה שלנו חוזרת על עצמה כבר אין-ספור פעמים.

אולי כבר כשאנחנו נמצאים בדור האחרון,

על פי כל הספרים,

אנחנו נמצאים בדור האחרון, דור התשובה האחרון,

שממנו אנחנו עומדים לגאל בקרוב מאוד.

אולי סוף-סוף נבין ונחסוך אבדות בנפש,

ונזכה לקבל משיח צדקנו במהרה בימינו אמין.

אולי, אולי כדאי לנו פעם אחת, פעם אחת,

פעם אחת. בינו שנות דור ודור.

בואו נתבונן בכל הדורות, מה היה? דור המבול, דור הפלגה?

בדור הפלגה היה מגדל, מגדל ענק,

מגדל, מגדל בבל קראו לו, נמרוד.

המורד הראשון באלוקי השמיים הקים את המגדל הגדול הזה,

מגדל בבל.

בקדוש ברוך הוא, בדור הפלגה, שנפלגו כל העמים,

והתפלגו ונפוצו ל-70 לשונות.

בדור ההוא בדור ההפלגה או דור הפלגה?

באותו דור המגדל הוא קרס.

בדור הזה, בדור ההבלגה,

לא ההפלגה,

שני מגדלים נפלו וקרסו בבת אחת.

למה? אמריקה החליטה שהיא רוצה לעשות גלובליזציה,

בדיוק כמו התוכנית של נמרוד.

מי ששמע את הקלטת שלי במי לבחור בווידאו, כשדיברתי באיצטדיון לפני הבחירות האחרונות,

באיצטדיון בטדי, על הגלובליזציה שרוצים לעשות מכל העולם כפר אחת קטן ולבטל את כל הדתות,

ולהיות אזרחים דמוקרטים ליברליים

שהולכים לפי תרבות אחת, אוניברסלית,

אין אלוקים בעולם, אין אלוקים בעולם.

הנה היום אנחנו רואים את התוצאות.

מה אומרים הקנאים המוסלמים?

אנחנו נלחמים נגד אמריקה הכופרת.

יהודים יקרים, אתם צריכים להבין,

את התסריט הזה אי-אפשר לשנות.

גם אם ישבו מדינות נאטו הלילה ויחליטו מה שיחליטו, ואמריקה איתה, וישראל תעזור להם וכולם יהיו ביחד,

התסריט הזה לא יוכל להשתנות.

המוסלמים ישלטו תשעה חודשים בישראל ובעולם כולו,

גוג ומגוג, מלחמות בכל העולם כולו, ובפרט כנגד ישראל,

זה תסריט מוכרח,

ואחרי זה גאולת עם ישראל מכל העולם כולו.

וכולם יהפכו להיות דת אחת שמאמינים בלוקים, ביום ההוא יש שם אחד ושמוע אחת.

זה תסריט מוכרח.

השאלה,

איפה אנחנו בתסריט? כתוב שבגוג ומגוג ימותו שני שלישיות של העולם.

זאת אומרת, ארבעה מיליארד בני אדם.

היום שש מדינות אסלאמיות מחזיקות אטום וגרעין,

עם אפשרות תוך שנים ספורות

לכימי וביולוגי להפצצה המונית.

יש קפסולות קטנות, קטנות כאלה, כמו האצבע שאני מראה לכם, קפסולות

של 100 גרם ביולוגי,

שאם שמים את זה על טיל והוא מגיע לאמריקה,

שלוש מיליון בני אדם ברוח מצויה מתים.

מ-100 גרם ביולוגי.

אתם מבינים מה המלחמה הבאה?

לא מדברים עכשיו על יריות, אי אפשר יריות. ארבעה מיליארד, מה שאומר התנ״ך

בספר זכריה הנביא, פרק י״ג, י״ד,

אין דבר כזה מיריות.

גם כתוב שתהיה מגפה שיהיה נמק בלוחמים, נמק.

כולם ימותו ממגפת נמק.

אחד ייקח את הזרוע של חברו ויגיד לו שלום, ימשוך, היד שלא תשאר לו ביד.

זכריה י״ד.

כל הנביאים מתנבאים בסגנון אחד לקראת הסוף.

עכשיו הבלגן יתחיל,

אבל אנחנו צריכים להיות חכמים.

יפה שעה אחת קודם.

לנו כתוב במפורש איך ננצל. הרוצה להנצל ממלחמת גוג ומגוג יעסוק בתורה ובגמילות חסדים.

שתי זכויות יצילו אותו.

כמו שביציאת מצרים,

כשהמלאכים המקטרגים קטרגו על עם ישראל ואמרו,

מה אלו עובדי עבודה זרה?

אף אלו עובדי עבודה זרה. המצרים עובדים עבודה זרה,

גם הישראלים שם עובדים עבודה זרה.

אז לא הייתה זכות לעם ישראל לצאת, כי היה קטרוג.

מה ציווה אותם הקדוש ברוך הוא? שתי מצוות, דם פסח ודם מילה.

בדם בריתך שילחתי אסירייך מבור.

מה היו שתי המצוות?

לקחת את האלוהים של מצרים, את הכבש, שזה מזל טלה של המצרים,

לשחוט אותו לעיני המצרים,

לפני כן לקשור אותו ארבעה ימים על רגלי המיטה,

שישמעו את האלוהים של מצרים פועה,

אחר כך לשחוט אותו,

זה מסירות נפש.

לקחת את האלוהים, לקשור אותו,

ואחר כך לשחוט אותו לעיני המצרים, ואסור לשבור בו עצם.

ישר על המנגל צלי,

בשביל שיראו את האלוהים שלהם על המנגל.

זה מסירות נפש, זו הייתה מצווה אחת.

מצווה שנייה הייתה לעשות ברית לפני שיוצאים למדבר.

זה סכנת נפשות.

אדם שעושה ברית בכל גיל ויוצא למדבר,

זה סכנת נפשות.

הם לא שאלו שאלות.

עשו את שתי המצוות,

שתי מצוות שיש בהן מסירות נפש,

ובזכות זה נגאלו ישראל.

הרוצה להינצל ממלחמת גוג ומגוג שתי מצוות,

תורה וגמילות חסדים.

תורה ללמוד, לקבוע עיתים לתורה,

לשמוע שיעורים של תורה ולקיים מצוות.

ושתיים,

לעשות גמילות חסדים. לא להסתפק במה שאתה דואג לעצמך,

אלא לדאוג גם לזולתך, שגם הוא יתקרב ויכיר את האמת.

בזכות שאתה עושה יותר ממה שאתה חייב,

יותר ממה שאתה חייב כלפי עצמך,

אלא אתה עושה גם כלפי זולתך,

אז אתה עושה לפנים משורת הדין.

כשיבוא יום הדין,

שתהיה המלחמה הקשה מכול,

הקדוש ברוך הוא מודד מידה כנגד מידה, גם איתך יעשה לפנים משורת הדין.

ואז אפילו אם תהיה חייב בדין מצד עצמך, שאתה לא מאה אחוז,

אבל בזכות שאתה עושה עם אחרים יותר ממה שאתה חייב,

גם יעשה איתך השם מידה כנגד מידה.

למרות שתסריט נראה גרוע,

אבל ההצלה נמצאת בתוך התסריט.

מי שיאמין ויקיים ינצל, מי שלא

יהיה בין אלה שחלילה ייספו.

והנה אנחנו רואים,

אף אחד לא חלם על תסריט איום ונורא,

שתוך שעה אחת

אמריקה איבדה שליטה.

מי שראה את בוש, איך הוא נראה כשהוא קיבל את הידיעה,

ראה אדם במצוקה שאין דומה לה.

בורחים כמו עכברים למקלטים.

הציבור מחכה לשמוע את המנהיגים, אינם.

בורחים ממקום למקום.

עם כל ההכנות שמוכנים אפילו לפצצות אטום, שום דבר.

ארבעה מטוסים

בלי נשק מבחוץ,

בפנים הארץ,

על חשבון הכסף האמריקאי,

ישר לתוך הבניין.

אם בפנטגון

לא יאומן כי יסופר.

אתם רואים? עולם יכול להיהפך בשנייה אחת.

עולם יכול להיהפך בשנייה אחת.

יום לפני כן הייתי באנגליה.

חזרתי תשע שעות לפני האירוע.

דיברתי שמה בוומבלי,

אולם גדול.

היו שמה 1,500 יהודים.

הסברתי להם, יהודים יקרים, תדעו לכם,

אצל הקדוש ברוך הוא אין בעיה.

הוא מחפש מעם ישראל יהודי אחד אפילו שמוכן למסור את הנפש. אחד.

איתו הוא עושה את כל המהפכה.

והסברתי להם.

במלחמה,

הנה אתם רואים, השתבח הבורא.

רק אמרתי את זה בחוץ, כבר אני מקבל את ההודעה.

ארצות-הברית נתנה אולטימטום לאפגניסטן. אם לא מסגירים את בן-לאדן, הם נכנסים לשם.

מה אתם מוחאים כפיים?

מה אתם מוחאים כפיים?

פה מתחיל הבלגן. מה שאני מסביר לכם עכשיו, פה מתחיל הבלגן.

אתם חושבים שזה ייגמר,

אפגניסטן, תגיד גם כן. בואו, בואו.

יש להם גרעין.

אם הם הולכים להפסיד, מה עושה אחד שהולך להפסיד?

שולח את מה שיש לו.

אלה יענו ואלה יענו. מה קורה? ישראל

מורידה אחד מהמחבלים,

פיגוע אחר כך במקום אחר,

מורידים עוד שניים, פיגוע יותר גדול.

הנה, אין דנדינו כל הזמן,

כבר שנה.

אז מה אתם חושבים?

מעצמה מול מדינה, מדינה מול מעצמה. לאפגניסטן אסלאם יש עולם שלם של מוסלמים,

איראן, עיראק, ששונאים את האמריקנים וכו',

ויש להם נשק.

אלה יעזרו לאלה, אלה ייתנו נשק לאלה, והחגיגה התחילה.

ואתם מוחאים כפיים.

זו הנקודה.

אבל תזכרו מה שאני אומר לכם עכשיו.

הנה, זה מוקלט.

עוד מעט יתחילו לרדוף את היהודים בכל מקום. יאשימו אותם במה שקרה אתמול.

כבר התחילו.

כבר התחילו. זה קטן.

יאשימו את היהודים, בגלל הקשר של האמריקנים ליהודים הם קיבלו את המכה.

כשהם יתחילו לקבור את המתים, השם ירחם,

כשהם יתחילו לקבור עשרות אלפים בתהלוכות של עשרות אלפים לוויות יצאו,

אם זה יהיה כך, יכול להיות שתהיה קבורה המונית.

אבל אם יהיה כזה דבר,

אז כשהכאב יפרוץ באמת וכשיראו את הנזק,

יהיו מספיק כתות ששונאות יהודים אנטישמיות שיצביעו עלינו כנאשמים.

אנחנו לא נצא מזה כל כך טוב, אל תחשבו.

אבל אותנו לא מעניין שום תסריט. יש תסריט אחד מקורי. זה המקורות שהיו חסרים לאמריקנים.

המקורות של התורה.

זה המקור שבו כתוב הכול מתחילה ועד סוף.

זה מה שיהיה.

אנחנו רק צריכים להיות אלה שיזכו לצאת מזה בחיים.

אבל אכן תזכרו דבר אחד עוד פעם,

וזה מה שהסברתי שם באנגליה.

אם יש יהודי אחד,

מה שאני אומר על אחד, תארו לכם אם יש שניים.

אם יש יהודי אחד שמוכן למסור את הנפש בשביל הקדוש ברוך הוא, בשבילו הקדוש ברוך הוא יכול להציל את כל העם.

כמו שכתוב אצל פנחס, פנחס בן אלעזר בן אהרון הכהן השיב את חמתי מעל בני ישראל, ולא כיליתי את בני ישראל בקנאתי אותם.

היה מעשה,

זמרי בן סלו, נשיא שבט שמעון מתוך שניים עשר השבטים,

עשה מעשה שלא ייעשה עם מדינית גויה לעיני ישראל.

היה שם פנחס בן אלעזר בן אהרון הכהן,

שראה את המעשה והוא נזכר בהלכה שכתוב, קנאים פוגעים בו.

משה רבנו עומד, לא מגיב, אהרון לא מגיב, זקנים,

זקני ישראל,

לא מגיבים.

ביקם מתוך העדה, אדם אנונימי לא מוכר,

לקח,

שינס את מותניו,

לקח רומח בידו,

ויקח רומח בידו.

שואלים חכמים,

למה כתוב לקח רומח בידו?

בתורה לא מוסיפים מילים סתם.

אם הייתי מבין בלי המילה בידו, למה כתוב בידו?

וכי מישהו היה חושב שהוא לקח רומח ברגלו?

אלא באה התורה ללמד, מרגע שהוא לקח רומח בידו והיה מוכן למסור את נפשו,

לקנא לשם על מה שנעשה פה, חילול השם לעיני כולם.

לקח את הרומח בידו, עשה לו הקדוש ברוך הוא 12 ניסים,

הוא תקע את הרומח בשניהם,

יצא מהאוהל לעיני כל ישראל והחזיק אותם ככה.

אף אחד לא הרג אותו.

היו שם 24,000

משבט שמעון,

אף אחד לא נגע בו.

ההורים, המשפחה, הקרובים, האחים, לא פגעו בו.

רק ביזו אותו קצת בכמה מילים.

אבל אותו פנחס

זכה להיות אליהו,

שאליהו חי לנצח,

והקדוש ברוך הוא נתן לו את בריתו, החיים והשלום.

למה? כי הוא מסר את הנפש.

כתוב ולא כיליתי את בני ישראל. הקדוש ברוך הוא לא כילה את בני ישראל,

היו חייבים קליה על המעשה הזה שהם ראו, חילול השם, ושתקו.

שתקו.

והוא היחידי שמחה ועשה מעשה כשהוא נכנס על מנת למות, כי הוא יודע, אי אפשר לצאת חי מפה.

אבל הוא עשה מה שנכון לעשות,

בלי חשבון.

כאלה היו לנו בעם ישראל שהצילו אותנו במשך כל הדורות.

מתתיהו ובניו, כשיוון הרשעה

רצתה שעם ישראל יעבור על הדת היהודית,

ועשתה תעמולה.

אמרו, כתבו לכם על קרן השור, שאין לכם חלק באלוקי ישראל.

למה על קרן השור?

כי קרן היה פעם הבקבוק של התינוקות.

שמים חלב למעלה והוא שותה.

אז רצו שכבר ילד קטן מקטנות

יראה כפירה מול העיניים.

אין לי חלק באלוקי ישראל.

100 גן ילדים לפניו.

ועוד שמי שחורש במחרשה,

הוא הולך ורואה את הסטיקר על הקרן שכתוב, אין לי חלק באלוקי ישראל.

יוון המציאו את הסטיקרים הראשונים.

תעמולה יוונית, לא רוסית,

זה מאוחר,

יוונית.

ככה הם רצו לנצח ולהכריע את עם ישראל, עד שקם אדם אחד,

קוראים לו מתתיהו.

מתתיהו. מתתיהו היה אדם זקן. היו לו חמישה בנים, והוא אמר להם, עד כאן.

בואו, אנחנו יוצאים להילחם ביוון.

אתם שומעים דבר כזה?

יוצאים להילחם ביוון.

כמה זה יוון?

אמריקה זה כרך ביוון. כרך.

זה הכול.

כל העולם היה יוון.

יהודים יקרים, יוצא בן אדם אחד זקן ואומר, עד כאן.

לוקח חמישה בנים, תארו לכם מה חפולה.

אמריקה מודיעה שהיא רוצה עכשיו שכל היהודים יעברו

לדת הנצרות.

ואז יוצא אבא אזולאי עם חמשת הילדים ואומר, יאללה, מטוס אל על, אנחנו נוחתים

בניו יורק, בקנדי,

ואנחנו מתחילים להשמיד את האמריקאים.

מתחיל דבר כזה?

מתחיל דבר כזה?

אנחנו פה היום במעלות בזכות זה.

אם לא היה מתתיהו וחמשת בניו,

חלשים מול חזקים, מעטים מול רבים,

צדיקים מול עושי רשעה,

אנחנו לא פה.

הם לא פחדו.

הם אמרו, מה שצריך לעשות, אנחנו נעשה עד איפה שיכולים.

כשהקדוש ברוך הוא רואה אנשים מהסוג הזה,

הוא אומר, אין בעיה, אתם רק תתחילו,

תעשו את הצעד הראשון, אני אמשיך תקום.

ויוון

לא מצליחה על העם היהודי, והעם היהודי קיים, ויוון לא קיימת.

אברהם אבינו יוצא לחלץ את לוד שנשבע על ידי ארבעה מלכים.

עם מה הוא יוצא להילחם?

עם דמשק אליעזר,

זקן ביתו.

אומר לו, דמשק, אתה בא?

אומר לו, לאן?

שבו את לוט.

איפה הוא?

ארבעה מלכים צריכים להילחם.

סוריה, מצרים, עיראק ואיראן, זהו.

בוא, הולכים עכשיו לתת להם בראש.

הולך אברהם אבינו,

הוא לוקח טנק מרכבה,

F-15, F-16, שום דבר, הולך הוא והשני ברגל.

מגיעים,

שחררו את לוד.

לא משחררים.

לא משחררים. רק רגע.

מתכופף אברהם, לוקח חול,

זורק עליהם.

כתוב, זה הפך לחיצים,

בליסטראות וחרבות.

והרג באויבים, והוא שחרר את לוד.

נו, אז אני אומר, איך יכול להיות דבר כזה? בן אדם לוקח חול, זורק.

זה רציני?

אם נתבונן,

אז זה פשוט.

הקדוש ברוך הוא רוצה שאתה תעשה את המעשה,

והוא ימשיך אותו.

מה תעשה?

עד איפה שאתה יכול.

מה אתה יכול?

לקחת חול ולזרוק?

אני אטיס אותו, אני אטיס אותו.

חול, אם עף במהירות,

הוא חותך טורבינות של מטוסים.

מקור של ציפור קטן,

מוריד מטוס בויינג 747.

למה? תלוי באיזה מהירות הם נפגשים.

טורונדו,

הוריקן.

מה זה?

חול ואוויר במהירות.

טייפון,

סופות של חול, זה הכול.

זה בא במהירות,

וזה מרים בניינים וגורדי שחקים.

הקדוש ברוך הוא אומר, מה הבעיה? חול?

חול זה נשק קטלני ביותר, תלוי באיזה מהירות הוא טס,

תלוי איזה מערבולת.

אז אין בעיה לקדוש ברוך הוא עם חול.

הוא לא צריך טנקים, מטוסים. לא צריך.

נחום איש גמזו תנא יותר מאוחר,

אלפיים שנה אחרי אברהם.

נחום איש גמזו מגיע לפני מלך,

כשהוא צריך להביא בתוך ארגז את כל המסים והארנוניות של עם ישראל,

והוא נבחר לתפקיד בגלל שהוא צדיק, שתהיה לו שמירה משמיים.

אבל בדרך שהוא לנה בפונדק,

רוקנו לו את התוכן ושמו לו חול בפנים,

באותו משקל.

כשהוא הגיע למלך פתחו, מה התברר?

חול.

המלך התעצבן, מה, אתם צוחקים עליי? זה מה שהבאתם?

אחת דתך להמית.

אבל נחום איש גמזו היה יהודי מאמין,

והוא אמר, גם זו לטובה.

לא יכול להיות שהחול הוחלף

שלא לטובה,

כי הכול מהשמיים לטובה.

צריך לדעת למצוא את הטובה.

והקדוש ברוך הוא נצנץ במוחו ואמר,

זה לא סתם חול, זה חול שהורג אויבים.

המלך עוד יותר התרגז.

תגיד, אתה חושב שאני יש לי IQ אפס?

אתה אומר לי, חול הורג אויבים?

היה שם שר אחד שאמר לו,

בהיסטוריה כתוב שאצל היהודים היה דבר כזה עם אברהם אביהם.

אולי כדאי לנסות.

המלך אמר, נסו,

בדקו, זרקו, נפלו אויבים.

שמרו את זה בכדים,

מילאו לו את הארגז ביהלומים,

ליוו אותו בשיערה מלאכותית,

הגיע לפונדק,

הפונדקאי הלך להתעלף.

אתה חי?

אבל לא כן.

איך אתה חי?

מה היה לך שם?

מלוא חול.

ולא הרג אותך המלך? הוא אומר לו, לא, למה שיהרוג אותי? זה לא היה חול סתם,

זה היה חול של אברהם אבינו שהורג את האויבים.

הגוי קפץ, כל הגינה שלו מילאה חול.

מילא ארגזים בחול,

נסע למלך, אמר לו, חול של אברהם אבינו.

אמר, תנסו, זרקו את זה, נפל אחרי מטר, לא עשה כלום.

אמר, תקברו אותו אחרי שני מטר.

זאת אומרת, זה לא חול של גויים, זה חול של יהודים.

אם יהודי מאמין, גם דבר קטן יכול להיות.

מנר אחד קטן, קטן, מנר אחד שנשתמר,

מפח אחד של שמן,

עד היום, כל שנה,

מדליקים מיליארדים, טונות של שמן

לעיר לגודל הנס שהיה בזמן מתתיהו,

חשמונאי ובניו, המכבים.

מדבר קטן,

והנה אנחנו רואים דבר מדהים.

זאת אומרת, אם יש בודדים שמאמינים,

תראו איזה כוח יש להם.

והיום, לצערנו הרב, נהפך הגלגל.

הדתיים המאמינים מהצד של האסלאם,

והם נלחמים נגד חילונים,

ונהפכה הקערה על פיהם, מצליחים.

קנאי מוסלמי דתי,

אוסאמה בן לאדן,

יכול לעשות דבר כזה לאומה הכי גדולה שיש היום בעולם.

מדהים.

במקום שאנחנו נעשה את המסירות נפש והדבקות במטרה הקדושה,

אנחנו לא אמונים על מלחמה.

אנחנו לא נלחמים.

אנחנו לא כופים את הדת שלנו על אחרים.

אנחנו אפילו לא כופים את הדת שלנו על עצמנו.

אבל אנחנו צריכים לשמור רק על מה שקיבלנו בהר סיני,

לעשות את רצון הבורא ונהיה שמורים.

הקדוש ברוך הוא אומר,

לו עמי שומע לי,

ישראל בדרכי יהלכו,

כמעט אויביהם אכניע

מעל צעריהם אשיב ידי.

מה זה לו עמי שומע לי, אם עם ישראל ישמעו לקדוש ברוך הוא ולכו במצוותיו?

הוא אומר, כל העמים כולם אצלי הם כמעט, מעטים-מעטים,

כמו מר מדלי. מר זה טיפה מתוך דלי.

כלום.

המביט לארץ ותרעד,

רעידת אדמה.

ייגע בהרים ויעשן ולאו פורצת

וכפרים שלמים נמחקים.

שיטפון קטן באירופה, כל אירופה סוחה כמה מטרים.

יש לקדוש ברוך הוא בעיה לטפל במישהו?

אין לו בעיה.

מה אנחנו צריכים? לשמוע בקול השם, הוא יעשה לנו את כל העבודה. השם אומר, אני איש מלחמה.

מלחמות אני עשיתי.

אני, מה שצריך מכם זה רק את הספתח,

שתעשו את הנכון על פי תורה, את אשר אני עושה.

אבל תתחילו לעשות מה שנכון.

והתחלנו, ברוך השם, התחלנו.

התחלנו, יש מיליון בעלי תשובה.

מיליון בעלי תשובה לא היה בהיסטוריה היהודית בעולם.

זה דור של תשובה, כמו שכתוב בפרשת ניצבים, השבת.

ושבת עד השם אלוקיך ומל השם את לבבך ואת לבב זרעך.

זאת אומרת, זה נאמר במפורש, שזה מה שיהיה.

הגאון מווילנה אומר,

שאלף השנים האחרונות,

אלף השישי, הם כנגד ספר דברים, משנה תורה.

במשנה תורה, ספר דברים, יש 11 פרשיות,

אבל

פרשת ניצבים בילך תמיד הן

ביחד מחוברות.

אז יוצא שיש עשר פרשיות,

הוא אומר, כל פרשה זה 100 שנה.

ובדיוק מה שהיה בפרשה,

זה מה שהיה במאה השנה.

המאה האחרונה שהיינו בה,

זו הייתה פרשת כי תבוא, שאחרי הניצבים.

כי תבוא מתואר את השואה במדויק,

כמו שאני מקריא אותה בקלטות.

פרק כח בספר דברים.

מה בא אחרי כי תבוא, אחרי השואה?

פרשת התשובה,

ושבת עד השם אלוקיך, זו המאה הנוכחית.

זאת אומרת, זה לא יאומן כי יסופר שאנחנו נמצאים בדיוק כמו שהתורה תכננה מראש את הכול.

עכשיו צריך להבין דבר אחד, יהודים עיקריים.

מה שעלינו מוטל עכשיו

זה תורה וגמילות חסדים. פירושו של דבר שאנחנו נזכה לשבת וללמוד קצת תורה לפחות, להתחיל,

להתחיל,

ולעשות גמילות חסד עם אחרים.

אם נעשה כך,

תראו איך המצב התהפך פה במדינה לחלוטין.

וסכסכתי מצרים במצרים,

חרבם תבוא בלבם,

וקשתותם תשברנה,

אנחנו נשב מן הצד ונסתכל,

והם, אומות העולם, יילחמו אחת בשני, ולנו לא יאונה כל רע.

מה צריך בשביל זה?

שאנחנו נראה נכונות ולהתחיל באופן מעשי לזוז לכיוון קיום תורה ומצוות.

אם זה רק נעשה,

כתוב שומר מצווה לא ידע דבר רע.

שומר מצווה לעשותה, הוא רק שומר בדעתו, הוא הולך לעשות אותה.

ובדרך לעשות את המצווה כבר לא ידע דבר רע.

זאת אומרת, אנחנו צריכים להבין שעלינו מוטל התפקיד הכי גדול היום בהיסטוריה.

אנחנו הדור האחרון.

אם אנחנו נעשה את מה שנכון לעשות

ולא נטעה כמו דורות קודמים,

נהיה שונים מהקודמים,

אנחנו נזכה לראות את הגאולה השלמה של העם היהודי בכל העולם כולו בעקבותיו.

כי כל הגאולה העולמית תלויה בעם ישראל.

המפתח של האנושות כולה זה ישראל.

ישראל זה העם המדובר

כל שנות הבריאה בלי הפסקה.

כל מקום בעולם בכותרות ישראל.

ואנחנו, אומה קטנה מאוד,

שטח של עניבה,

וכל העולם מדבר עלינו כל יום.

אנחנו לב-ליבו של העולם.

אנחנו חמדתו וסגולתו של הקדוש ברוך הוא.

אנחנו היחידים שהסכמנו לקבל את התורה.

אנחנו הנציגות של הקדוש ברוך הוא בעולם.

אנחנו הבאנו את הדת

ואת המונוטואיזם לעולם כולו.

הנצרות הלכה בעקבותינו והאסלאם.

הם סילפו,

אבל המוטו שלהם מתחיל אצלנו.

אנחנו פשוט לא מעריכים את עצמנו.

אם היינו יודעים כמה אנחנו שווים,

היינו נראים אחרת,

ומצבנו היה שפיר לחלוטין.

זאת הפתיחה למי שיש שאלות, בבקשה.

שלום.

קוראים לי אשר

ואני מצפת.

אני פעם שנייה שאני בהרצאה שלך בלבד.

בגיל 13 הייתי בהרצאה שלך.

אתה מדבר על זה שהקדוש ברוך הוא עוזר לכלל, עוזר גם להפרעת, עוזר בכל דרך.

אבא שלי הוא אדם נכה צה״ל,

חזר בתשובה לא מזמן.

כאילו,

לא מזמן זה לפני,

כשהייתי קטן, בגיל חמש-שש.

היום הוא קצת חזק בדת,

ולאט לאט המצב הבריאותי שלו ברגליים הולך ומדרדר.

הבן אדם בלי בית,

גם המצב הכלכלי לא כל כך. איפה הקדוש ברוך הוא פה באזור הזה?

במצב שאבא שלי נמצא, איפה הקדוש ברוך הוא עוזר?

קודם כל, השאלה היא קצת חצופה,

אבל לא נורא. אתה מתחצב.

לא כלפיי.

לא כלפיי. אני לא צריך למסור דין וחשבון למצב של מישהו.

אבל אם אתה רוצה סיוע עם הקדוש ברוך הוא, אל תטען עליו.

תשאל.

אל תטען.

אני אראה לך עכשיו דוגמה הפוכה ממה שאתה מציג,

של יהודי שהיה בהרצאה שלי באפריל השנה בלונדון,

והוא נכה על כיסא גלגלים,

והוא לא הולך מלידה, לא נכה צהל, שהלך כמה זמן והפסיק,

מלידה,

אורך הרגליים שלו 20 סנטים,

הוא פשוט מאוד, כשהוא נולד,

הוא נולד עובר בחודש השישי,

היה חסר חמצן במשך שתי דקות באינקובטור,

למעשה הוא היה צריך למות,

והוא לא הולך מלידה,

לא נכה צהל, שהלך כמה זמן והפסיק,

מלידה,

אורך הרגליים שלו 20 סנטים,

הוא פשוט מאוד, כשהוא נולד,

הוא נולד עובר בחודש השישי,

היה חסר חמצן במשך שתי דקות באינקובטור,

למעשה הוא היה צריך למות,

אבל מן השמיים חמלו עליו,

והוא נשאר, והוא נפגע רק בגפיים התחתונות,

והוא לא הולך

כלל על רגליו.

בגיל 14-15 הוא רצה להתאבד,

כי מצבו החמיר,

והוא אמר שהוא לא יכול לשאת את המחשבה שהוא ימשיך לחיות באופן כזה,

לא להתחתן,

לא להוליד ילדים,

לא ללכת, לא שום דבר, כל החיים שלו להיות מרותק.

היום הוא בן 30. הוא היה בהרצאה,

הוא אמר שהוא ראה קלטת וידאו שלי שחבר שלו נתן לו, שבה אני מברך

אישה עקרה,

שתשע שנים לא היה לה ילדים,

והיא טענה-טענה למה לערביות יש ילדים והיא יהודייה שהתחתנה כדת משה וישראל ואין לה ילדים.

ואני אמרתי לה, בואי נעשה עסק,

אני אתן לך מטלה קשה, קלה,

ואם תעמדי בזה, בעזרת השם יהיה לך ילד.

ואז ביקשתי ממנה שיתכסה את הראש עם מטפחת,

ואם היא תעשה זאת, אני אברך אותה לעיני כולם, ובעזרת השם יהיה ברית.

והיא הסכימה ושמה ונולד לה בן.

הוא ראה את זה והוא אמר אם הוא עשה את העסק

למה שאני לא אבוא ובקש שיעשה איתי גם כן עסק?

אז הוא ישב בהרצאה, הצביע והוא אמר I want to make with you a deal.

העיקר איך לצאת מכיסא הגלגלים.

אז אני אמרתי לו, תשמע, זה לא פשוט.

אדם שמלידה כך, זה עניין של גלגולים,

והוא בא לתקן, זה לא דבר פשוט.

ועל פי טבע זה לא יכול להיות, ובכל אופן ככה, אבל מה אני אגיד לו? מה אני אגיד לו? אני אגיד לו, אתה לא תצא מכיסא הגלגלים? מי אני? אני אלוקים שאני אגיד לו, אתה לא תצא?

אז מה אני אגיד לו, אתה כן תצא? מה, אני אלוקים שאני אגיד לו, אתה כן תצא?

אמרתי לו, תשמע,

אני לא יכול להבטיח לך, אבל אני יכול לבקש בשבילך, בתנאי,

שאתה תחליט שאתה תהיה צדיק גמור.

אם תהיה צדיק גמור,

אני מאמין, אני יהודי מאמין,

שאם הקדוש ברוך הוא עשה ניסים 3,300 שנה לכל העם היהודי,

עוד נס אחד הוא יכול לעשות.

שאלתי אותו, אתה ממשפחה דתית? אמר כן.

אתה שומר מצוות? אמר כן. יש לך ציצית? אמר לי כן.

אתה מוכן לגדל זקן?

חשב? אמר לי כן.

נתתי לו ברכה, כולם ענו אמן,

ולא תאמין?

לא תאמין.

לא תאמין.

הוא לא היה חצוף.

הוא ביקש ושאל.

בוא תראה מה קרה.

כן, עוד שאלה.

בבקשה, שם.

אני מעוניין לדעת האם יש הסכם שנוכל לעשות בינינו.

כאדם דתי,

האם יש משהו שאני צריך לעשות כדי שיעזור לי לקום מכיסא הגלגלים?

אתה על כיסא גלגלים מלידה או לאחר לידה?

מלידה.

ככה נולדת? כן.

אני לא מכיר הרבה אנשים,

גם לא שמעתי על הרבה אנשים שקמו מכיסא גלגלים,

מדובר כשנולדו כך.

כאלה שהיה להם לאחר מכן, שמעתי.

אבל מלידה זה קשה.

מה הרופאים אומרים?

שאין נשאר.

נולדתי שישה שבועות לפני הזמן.

בזמן שנולדתי, האינקובטור לא היה מוכן ולא מטוהר.

כך שבשתי הדקות הראשונות של חיי חייתי בחוסר חמצן.

ולצערי, נפגעתי בחלק התחתון של גופי.

ברגליי.

דייוויד חולה במחלה שנקראת סטיירול פולזי,

PC,

והוא סבר לכתבייה מוחית בזמן הלידה או לפני הלידה,

שזה גרם בעיית בכוח התנועה שלו ובחוסר של מישוש.

כשהייתי בערך בן 15, מצבי היה גרוע מאוד,

ורגליים מן הברכיים ומטה היו עקומות,

כך שגובה הברכיים ומטה היה כ-15 סנטימטר.

בשלב זה הייתי מאוד מדוכא מהמצב, וחשבתי לעצמי,

אני לא רואה את עצמי חי כך.

אני לא מאושר ולא ראיתי כל סיבה להתעורר בבוקר.

ומוחים חזק, עם הידיים חזק.

כמה שאתה מוחק כפיים יותר חזק, אתה מוחק תיקים יותר.

אז עכשיו אנחנו נמחק את כל התיקים של היהודים באנגליה לפחות.

אני תמיד הייתי איש דתי ואני מאמין ברבנים ומאמין בתפילה ובכל דבר דתי.

חבר שלי הציע לי להיפגש עם הרב אמנון יצחק,

והוא נתן לי קלטות וידאו של הרצאות הרב אמנון יצחק.

באחת הקלטות ראיתי קטע על אישה שלא יכלה להביא ילדים

וקיבלה ברכה מהרב אמנון.

ואחרי כמה חודשים, כמו שרואים בווידאו,

חזרה אישה לרב כשהיא מחזיקה את תינוקה בידיה.

אנחנו נגיד גם את הנוסחה, יש לזה נוסחה.

מה הנוסחה?

הקדוש ברוך הוא,

אנחנו ממליכים אותך.

אז חשבתי לעצמי, למה שלי זה לא יקרה?

ואז חשבתי לעצמי שאפילו אם נצטרך לטוס לישראל,

ואפילו לסוף שבוע, כדי לקבל ברכה ולחזור,

זה כדאי.

וכשהתכוונתי לנסוע,

שמעתי מחבר שהרב אמנון מתכוון להגיע ללונדון,

וכמובן שחיכיתי.

הרב הגיע והלכתי להרצאה.

כשראיתי את כל האנשים חשבתי לעצמי, הנה,

ההזדמנות שלה חיכיתי הרבה הרבה זמן,

ואני הולך לשאול את השאלה שלי בתקווה להיענות.

כן, עוד שאלה.

בבקשה, שם.

אני ראיתי הרבה מהקלטות שלך.

התרשמתי במיוחד מהקלטת שבה רואים את האישה שלא יכלה ללדת.

כאדם דתי, אני מעוניין לדעת האם יש הסכם שנוכל לעשות בינינו,

האם יש משהו שאני צריך לעשות כדי לצאת מכיסא הגלגלים.

תראה, אני לא קוסם.

בדרך כלל, בדרך כלל, על פי טבע, מי שנולד עימום מהסוג הזה,

אז הוא לא יכול להתרופא, על פי טבע.

אבל לפעמים הקדוש ברוך הוא מחליט שהוא עושה ניסים.

אני לא מבטיח לך שאם תהיה פרפקט, שאתה תהיה בריא,

שיוכל לעמוד וללכת, אני לא מבטיח לך בזה. אין לי כוח על זה ואין לי סמכות.

אבל אני, בצור מאמין,

אם הייתי במצב שלך, הייתי מאמין שזה אפשרי.

מה הייתי עושה?

הייתי עושה כל מה שצריך לעשות ומתפלל ומבקש מהקדוש ברוך הוא.

אבל בשביל זה אתה צריך להיות ברקו, מושלם.

בשביל שלא תהיה סיבה למידת הדין לקטרק ולומר, זה לא בסדר.

להגיד לך?

לא יכול, אבל לבקש בשבילך? אני מוכן.

אם אתה מוכן לעשות את החלק שלך,

להיות צדיק,

אתה מוכן?

בטח, מאה אחוז. מאה אחוז. רגע. אתה שומר מצוות עד היום?

כן.

אתה נולדת בבית דתי?

כן.

אתה הולך עם ציצית?

כן.

אתה תגדל מהיום זקן?

כן.

כן.

מי שבירך רבותינו,

חבר הכנסת יעקב, משה ואהרון, דוד ושלמה, מכל הקהילות וכדושות בתיאורים. מי יברך את השם הטוב?

דוד בן יוסף.

דוד בן יוסף. השם ישלח לו צרופה,

ברשועה, קרובה, מהרה, לעמוד כסאות. אמן.

אחרי כמה חודשים

לדברי הרופאים,

מה שקרה לדיוויד הוא דבר בלתי רגיל,

בפני שבדרך כלל כשאדם מתבגר הוא נחלש ולא מתחזק.

האם יש משהו שאני צריך לעשות כדי שיעזור לי לקום מכיסא הגלגלות?

כעת ישנם שינויים מאוד מרשימים שהרופאים בעצמם מתקשים להסביר.

כמו כן, אני יכול לעלות ולרדת במדרגות כשאני נתמך בצד אחד בבקביים ובצד שני במקה המדרגות.

ניסיתי לעשות זאת לפני שנה, והתעלפתי בעקבות ניסיון זה.

ברוך השם,

בששת החודשים האחרונים אני עולה ויורד במדרגות לבדי.

כל מה שאני רוצה בעיקרון זה לקפוץ החוצה מכיסא הגלגלים ולתרום

אותו לצדקה, זאת תהיה המתנה הטובה ביותר שאני אי פעם יכול לתת למישהו.

וסוף סוף אני רוצה ללכת לישיבה ולקיים את החלום שלי

להיכנס ולצאת מהישיבה בלי עזרת אף אחד.

והחלק השני של החלום הוא ללכת אל מתחת לחופה מבלי להשתמש בכיסא גלגלים.

אני לא מכיר הרבה אנשים.

גם לא שמעתי הרבה אנשים שקמו מכיסא גלגלים מדובר כשנולדו כך,

אבל אני לא מכירה את זה, אין הקדוש ברוך הוא בעיה שהוא מחזיק עם שלם בנושאים לאורך כל ההיסטוריה, אפשר גם פה יכול להיות נס. תודה.

כן, אז הקדוש ברוך הוא עושה, נכון,

הקדוש ברוך הוא אמר, אני מחצתי ואני ארפה ואין מיידי מציל.

אם הקדוש ברוך הוא רוצה, הוא מוחץ,

אם הוא רוצה, הוא מרפא,

ואף אחד מבלעדיו לא יכול להציל.

כשפונים לקדוש ברוך הוא, זה הסיכוי היחידי.

כשתולים את הביטחון באחרים,

אז הוא מניח אותם ביד האחרים שהם מאמינים בו.

זאת אומרת, אדם צריך להבין דבר אחד,

השם אומר בתורה, והיה,

אם שמוע תשמע, בקול השם אלוקיך,

בישר בעיניו תעשה,

והאזנת למצוותיו,

ושמרת כל חוקיו, כל חוקיו, כל חוקיו,

אז הוא אומר, כל המחלה אשר שמתי במצרים,

מי שם את המחלות? הקדוש ברוך הוא אומר,

כל המחלה אשר שמתי במצרים,

לא אשים עליך כי אני אשם רופאיך.

אני הרופא שלך, אני אומר לך, אני שם את המחלות, ורק אני יכול להוציא אותן.

אם תשמע למה שאני אומר, תאזין למצוות ותשמור את כל החוקים,

תהיה מושלם

בכל האיברים והגידים.

לא,

אתה עלול להיפגע לפי זה.

באחת ההרצאות האחרונות אמרה לי אישה,

תשמע, בעלי יותר מדי מתחרט, והוא רוצה לשמור את כל המצוות והכול.

ואני חושבת שהוא לא חייב, עד כדי כך אפשר לעשות חלק.

אמרתי, אני מסכים איתך,

אבל הקדוש ברוך הוא גם כן לא חייב לתת לו שתי עיניים, אחת מספיק.

אוזן אחת גם שומעים.

ואם יהיה לו שן כן ושן לא, זה לא נורא.

את מוכנה בעל כזה?

לא, את רוצה אותו מושלם, נכון?

גם הקדוש ברוך הוא רוצה שהוא יהיה מושלם.

לכן הוא נתח רמח מצוות עשה ושסה מצוות לא תעשה,

כנגד רמח איברים ושסה גידים.

אז למה לחפף?

כשהם מחפפים,

אז הוא לפעמים גם מחפף.

כן, לשאלתך עכשיו.

אני לא יודע מה המצב של אבא שלך,

אבל ודאי שהמצב של אבא שלך פחות גרוע משל זה.

זה נולד ככה,

בלי תקווה.

בגיל שלו, המצב צריך להחמיר עוד יותר ועוד יותר.

ככה זה לפי המחלה הזאת.

ושרגליים יתארכו בגיל 30 בעשר סנטים לבד,

זה נס גמור, ברור, זה תחיית המתים.

לקדוש ברוך הוא אין בעיה לעשות את זה.

זה לא אני, זה הקדוש ברוך הוא עושה את זה.

לכן הסרט אומר בסוף שמי שרוצה לעשות עסקה,

דיל,

שלא יעשה איתי, יעשה ישר עם הקדוש ברוך הוא.

אם עושים את מה שהקדוש ברוך הוא אומר בתורה,

לכל אחד הוא מוכן לשמוע ולכל אחד הוא מוכן לעשות.

אין לו בעיה, הקדוש ברוך הוא. כשהוא נותן לפעמים עונש, בלית ברירה,

זה בשביל לגרום שהבן יצעק אליו.

עוד מעט יהיה לנו צרות כאלה קשות פה בעם ישראל,

שכתוב, עת צרה ליעקב וממנה ייוושע. למה נקרא שמם ישמעאל,

אומר הזוהר הקדוש, הם כל כך יצרו,

ויענו את ישראל עד שיזעקו ישראל לאביהם שבשמיים וישמע אל ויענם לעם ישראל.

זאת אומרת,

בלית ברירה, כשאבא כבר צריך להרים יד על ילד,

זה לא שהוא מחפש להרביץ לו, אלא להסב את תשומת ליבו.

כשסוס סוטה מן הדרך, נותנים לו מכה בשביל להחזירו למסלול.

כשאדם נפגע,

אם זה נחות,

ואם זה מחלה,

ואם זה צרה,

ואם זה הפסד ממון, או כל סיבה שהיא,

זה בשביל לעורר אותו.

לפעמים זה כבר מצב

שהוא חסר תקנה, לכאורה,

בגלל שהמעשים הגיעו כבר לרף כזה והקדישו את הסאה,

שכבר זה מצב שנחתם עליו,

אבל זה לכאורה,

כי תמיד אפשר להתפלל לקדוש ברוך הוא,

ואמרו לנו חכמים, אפילו חרב חדה מונחת על צווארו של אדם,

אל ימנע עצמו מן הרחמים.

תמיד הוא עדיין יכול לבקש רחמים.

חרב חדה בצוואר, שהוא המקום הכי רך,

והיא צמודה.

מה שנשאר זה רק לחיצה קלה. הוא אומר, אל תמנע את עצמך מן הרחמים, עדיין יש סיכוי.

רופאים אומרים, no chance.

דתיים אומרים,

יש chance.

למה יש אלוקים?

למי שאין אלוקים, no chance.

למי שיש אלוקים, אז הוא מחיה,

ממית,

ממית, הוא מחיה.

הוא עושה ברצונו הכול.

אם אבא שלך רוצה ישועה ורפואה,

שיחזור בתשובה גמורה,

גמורה זה לא מה שהרגילים, חוזרים בתשובה,

מתחילים לקיים מצוות. גמורה זה לדקדק בכל מצווה ומצווה, ללמוד תהלכות, שולחן ערוך,

לעשות כל דבר בדיוק כמו שכתוב.

כמו שאם אתה נמצא במטוס ושם מישהו ראה פעם את הטייס, כמה יש שעונים ומכשירים ומתגים והכול,

אם אתה לוחץ על משהו לא טוב, אז אתה יכול להפוך את כל המטוס.

צריך בדיוק לעשות מה שצריך,

בפרט במצב כזה,

אם רוצים ישועה בסדר גודל כזה.

אם עושים, יש סיכוי. היהודי הזה, תוך חודשיים,

גמר גמרה מסכת חגיגה ועשה סיום מסכת.

למה הוא לקח את העניין ברצינות?

עכשיו הוא התחיל מסכת ראש השנה.

וכשהייתי עכשיו

בלונדון באחרונה,

אז הוא אמר,

הוא עלה לבמה, אחרי שהראנו את הסרט הזה,

הוא בא מהצד, על הבמה, הלך עם הקביים עד

בכיסא, ישב וסיפר את הסיפור.

הוא הסביר למה הוא לקח על עצמו מסכת ראש השנה, כי הוא מאמין שעד ראש השנה הבאה הוא כבר ילך בלי קביים.

אתה מבין?

אדם שמאמין בקדוש ברוך הוא ותולה רק בקדוש ברוך הוא את ביטחונו,

הבוטח בשם חסד יסובבנו מכל צד.

אבל זה צריך אדם מאמין,

לא עם תנאי, לא עם כעס, לא עם טרוניה.

כשאדם חילל שבת שנים,

הוא לא בא בטרוניה לקב' ברוך הוא. למה הוא נותן לו לנסוע באוטו בשבת?

הוא לא אמר כזה דבר, נכון? הוא דווקא רצה שלא יפריע לו.

כשהוא מחליט אחר כך לחזור, והקב' ברוך הוא מנקה לו לפעמים מעוונות,

אז יש לו תלונות.

מה יש לך תלונות?

למעשה, על חילול שבת אחת לא היית צריך להיות בכלל בעולם.

והקב' ברוך הוא נתן לך עוד אורכה, ועוד אורכה, ועוד אורכה, וניצלת אותה עשרות שנים.

ופתאום יום אחד הקב' ברוך הוא גם נתן לך טובה שתכיר שהוא קיים, שתחזור אליו.

ואתה בא בתלונות.

למה אתה בא בתלונות?

אדם חייב הרבה כסף, אוברדראפט בבנק. אפשר היה לעכל לו את הבית, אפשר היה לעכל לו את האישה, את הילדים, ואותו גם כן.

ובא הבנק ועושה לו הסדר תשלומים, פורס לו את זה ל-500 שנה.

הוא כועס?

ראית את הבנק?

הוא בסוף רוצה את החוב.

איזה מין דבר זה?

אבא שלך אמרת בעצמך, תקופה מסוימת היה חילוני, ואחר כך חזר בתשובה.

יש לו חוב.

אז ניכו לו, ככה, ככה.

יש חוב שיצטרך להשתלם לעולם הבא, זה הרבה יותר גרוע. אם אדם נשאר עם כל החוב לעולם הבא,

אוי ואבויימא מחכה לו.

המזל שהקדוש ברוך הוא מוכן לפרוע בעולם הזה מאנשים בייסורים קטנים, קטנים, קטנים, ואפילו יותר גדולים,

בשביל לנקות אותו לגמרי לעולם הבא.

ואדם בא בתלונה, למה לוקחים ממנו כך?

כי אדם שלא מכיר את הבורא ולא יודע חשבון שמיים איך הוא פועל,

לכן הוא יכול להתלונן.

כתוב, מה יתאונן אדם חי,

גבר על חטאיו?

אתה רוצה לשמוע מה זה?

מה יתאונן אדם חי?

אדם, כל זמן שהוא חי, מה הוא מתאונן בכלל?

תשמעו.

אדם, הורידו לו יד,

אל תתאונן.

עוד יד,

מה אתה מתאונן?

הורידו לו רגל, מה קרה לך?

עוד רגל.

ציירו לכם בן אדם רק ראש וגוף, בלי ידיים ורגליים.

אומרים לו, מה אתה מתאונן?

הוציאו לו את העיניים,

אל תתאונן.

תלשו לו את האוזניים, מה אתה מתאונן?

עקרו לו את השיניים, תן חיוך.

הורידו לו את הלסת,

אתה עוד חי? מה אתה מתאונן?

כליה אחת הורידו לו,

ריאה אחת גם אפשר להסתדר.

שחין כל הגוף.

שמים אותו באמצע הכביש,

גשם זלעפות עליו,

מכונית עושה עד 120 לפניו,

עוד לא הגיע אליו.

הוא רוצה להגיד, אהה, מה, אל תתאונן?

אתה עוד חי, נכון?

למה אדם חי לא יתאונן?

הוא עוד יכול להגיד, שמע ישראל ה' אלוקינו ה' אחד, ולקנות את העולם הבא בזה?

מה אתה מתאונן?

כל העולם הזה זה בשביל לקנות את העולם הבא.

ואם אתה יכול לקנות אותו בשבריר שנייה,

היה שווה לך את כל החיים הקשים ביותר שתוכל להגיד את זה.

הייתה אישה אחת,

בית לוינשטיין,

הייתה שם,

היו רוחצים אותה,

היא לא הייתה יכולה, זקנה מאוד מבוגרת,

ולא היו לה ידיים ורגליים,

כמשמעו, לא היו לה.

והיו שוטפים אותה,

ואחרי השטיפה

היא הייתה מבקשת להביא לה איזה פרי קטן.

והייתה כל כך מאושרת ושמחה ומברכת עליו.

היה אחד מגדולי ישראל שביקר פעם שם וראה את האישה הזאת, והיא מבוגרת מאוד.

הוא ראה אותה שהיא שמחה ומאושרת.

הוא אומר לה,

תגידי,

את לא מתאווה למות במצב שלך? היא אמרה לו, לא,

אני כל הזמן מחכה, מתי ישטפו אותי?

הוא שאל אותה, למה?

כדי שאוכל לברך עוד ברכה אחת.

אתם שומעים?

אישה זקנה פשוטה.

זו ההכרה של יהודי.

יהודי אמיתי שיודע שיש בורא לעולם ויודע למה הוא נכחת לעולם הזה,

וברור לו שהוא יצא מכאן,

והוא מבין מה המטלה שהוטלה עליו ולשם מה הוא בא.

כל ברכה בשבילו זה אוצר בלום.

אבל אנחנו, לצערנו הרב, מפונקים. מגיע לי,

חושבים שזה, ולא נמות ונישאר, ויש להם מלאים טענות כרימון.

זאת הבעיה.

אבל אדם שמאמין בשם,

שום דבר לא נמנע ממנו.

שום דבר.

ואני אומר לכם, אני עצמי בעל תשובה,

לא הרבה זמן, עשרים וכמה שנה,

ואני אומר לכם שאני רואה את ההשגחה האלוקית ואת הניסים יום-יום.

אין לכם מושג כמה יהודים ויהודיות נושעו

בגלל ששמעו למה שהתורה הקדושה אמרה.

בחלק מן המקרים זכיתי להיות שליח,

לומר להם מה לעשות,

ונושעו אנשים בכל מיני ישועות.

למה?

כי הקדוש ברוך הוא מנהל את עולמו.

בפניו אין שום מניעה,

רק צריך להיות ראוי לקבל את המתנה ממנו.

כן, עוד שאלה.

בבקשה, כאן.

אלא תאונות הדרכים,

לצערנו, שפוקדות אותנו בכל הארץ,

בכל הכבישים, כל הזמן,

הרוגים, פצועים, יתומים ואלמנות.

ואנשים תולים את התאונות האלה,

לא עלינו, בחינוך של הארץ-ישראלי.

אז רציתי לדעת מה מקור הבעיה הזאת של תאונות הדרכים.

על פי טבע זה חוסר זהירות,

יוהרה,

גאווה,

שחצנות,

חוסר ערנות מסיבות

שונות כמו עייפות, נשארים בלילה לראות סרטים עד מאוחר,

קמים מטושטשים, ואני לא רוצה להגיד מה רואים,

וכן על זה הדרך.

זה סיבות טבעיות.

אבל על פי התורה כתוב שאף על פי שסנהדרין בטלו,

ארבע מיתות בית דין לא בטלו,

והיום הן מן השמיים.

אדם שהתחייב סקלה נופל מראש הגג, או שחיה דורסתו.

היום חיות לא דורסות, מכוניות דורסות.

זאת אומרת, מי שנגזר עליו סקלה מן התורה, כגון מחלל שבת בפרהסיה,

חייב סקלה.

אז העונש שלו

זה מקביל לתאונת דרכים.

עכשיו, הקדוש ברוך הוא לא מוציא לפועל מיידית ממתין.

עכשיו, הסיבה הטבעית היא לא הגורם.

הסיבה האמיתית זה הגזרה.

שהוא צריך למות באופן כזה.

ואז ממילא מסובבים סיבה שהיא כביכול טבעית, שהיא הגורמת ומובילה לקראת המקרה הזה.

זה כמו שאדם, יש בור,

הוא לא מחפש את הבור,

אבל מן השמיים נתנו לו להסתכל איזה ציפור יפה,

והוא עבר תח, נפל.

אז לא הציפור הפילה אותו, הגזרה הפילה אותו,

אבל הציפור נזדמנה בשביל שהוא ישיח את דעתו מהדרך.

זאת אומרת, על פי התורה זה גזרות שנגזרות על האדם,

והקדוש ברוך הוא מסבב אותן בסיבות טבעיות.

הבנת את התשובה?

זהו.

עוד שאלה.

ערב טוב.

שתי שאלות. שאלה ראשונה, אם נגזר עלינו תשעה חודשים,

זאת אומרת, זה תסריט שנכתב לפני 2,000 שנה, והוא יהיה. 3,300 שנה. 3,300 שנה זה נגזר, וזה תסריט שחייב שיהיה, מוכרח שיהיה,

תשעה חודשים שמשלטו עלינו.

אז מה אני יכול שם להזיז?

זה יהיה.

אם אני אחזור בתשובה או לא אחזור בתשובה?

נכון. זו השאלה הראשונה.

השאלה היא אם תישאר או לא תישאר.

שאלה שנייה,

שאלה שנייה,

המוסלמי, כשהוא יבוא בתשעה חודשים,

דווקא את הדתיים והחרדים, זה הראשונים שהוא השחט. אז אני לא מבין מאיפה הגאולה באה. אני דווקא חושב שהפוך.

אתה יודע למה? כי דתיים, עם דתיים מסתדרים.

אבל דווקא המוסלמים שונאים את החילונים.

הם כועסים על הציונים האימפריאליסטים.

עם הדתיים הם דווקא מסתדרים.

אבל אני לא אומר לך שזה נכון לגבי כולם, כי זו גזירה, ובגזירה מתים מי שנגזר עליהם, וזה לא משנה על ידי מי.

אבל אתה צריך להבין דבר אחד,

יש שליטה.

היינו נשלטים במשך אלפי שנים.

נשלטים.

רצחו, טבחו יהודים, היה פוגרומים, הכול, אבל העם היהודי נשאר.

זאת אומרת, חלק נכבד כל פעם

נגזר עליו,

אבל חלק נשאר תמיד, כן?

זה כבר נרמז לנו אצל יעקב אבינו כשהוא חילק את המחנות,

וחילק אותם, והיה המחנה האחת

נשאר לפלטה.

תמיד הקב'-הוא עשה את צדקות פרזונו בישראל.

חסד עשה הקב'-הוא שפיזר את ישראל בין האומות. למה?

שאם עלתה חמתו של מלך זה כנגד העם שיושב אצלו,

ממילא עם אחר היה לו מפלט במקום אחר. אי אפשר היה לחסל את העם היהודי. גזירה רק אחת הייתה שאפשר היה לחסל את כולם, זה היה בזמן אחשוורוש,

שהוא שלט במאה ה-27 מדינות וגזר להרוג את כולם ביום אחד,

אבל היו שני צדיקים, ברוך השם, שעמדו בראש העם, שהצילו אותו,

מרדכי הצדיק

וגולדה הצדקת, אה, אסתר הצדקת.

ואסתר הצדקת,

הם ידעו איך להציל את העם על ידי שקראו להם לחזור בתשובה,

ואמרו לצום שלושה ימים ושלושה לילות

כנגד מה שנהנו מסעודתו של אחשוורוש,

והקב'-הוא הפך את הגזירה

שאותם אלה שאמרו להרוג את היהודים נהרגו בגזירתו של אחשוורוש,

ונהיה לנו מזה חג פורים ואוזני המן.

אם אתה רוצה שיהיה לנו חג פלסטין ואוזני ערפאת,

אז תעשה, כמו שאמרו הראשונים.

אז תהיה שליטה,

אבל הריגה לא יוכלו לבצע,

כי מי ששולט, הוא לא יודע שזה לתקופה קצרה,

הוא חושב שיש לו את כל הזמן.

גם אחשוורוש לא נתן הוראה להרוג על המקום.

לקח שנה.

אותו דבר, הם יכולים לחשוב שיש להם זמן והם יתכננו והכול.

אני לא יכול להגיד לך את התסריט

הפנימי של מה שיהיה, בדיוק,

רק הכללי יש בידי, זה מה שקראתי בספרים.

אבל איך זה יהיה, אני יודע רק דבר אחד,

שמי שלא ייגזר עליו,

לא יעזור שום דבר, הוא לא ימות.

אנשים יצאו מגיאי ההפיכה

בגרמניה הרצחנית.

הם חיו שש שנים, לא תשעה חודשים.

אצל מרצחים הכי קרועים שהיו באנושות, שהכירה האנושות,

והם יצאו משם חיים.

כי אם השם גוזר שאדם יחיה,

אפילו כבר ירד לבור, ואפילו ירו בו עם כל הגופות, הוא נשאר חי,

כיסו עליו, ואחר כך הוא קם והלך.

והיו כאלה שמלאך המוות רדף אחריהם כמה פעמים,

והשם גזר שאדם יחיו, לא עזר למלאך המוות.

זאת אומרת,

אני לא מקווה,

אני מקווה כן, שלא יהיה מסוג הדברים האלה,

אבל צריך לדעת,

לא יהיה קל בכלל, לא יהיה קל בכלל.

הדבר היחידי זה המחסה שלנו בקדוש ברוך הוא.

אם נבטח בו, נדבר אליו, נזעק אליו, נבקש ממנו,

הוא היחידי שיכול להושיע.

אף אחד אחר לא.

אתה רואה?

היה לנו ביבי, היה לנו ברק,

היה לנו שרון, ועכשיו יש לנו שרונה.

ושום דבר לא עוזר.

לאמריקה היה בוש, ועכשיו בושה.

זהו.

זהו.

זהו.

אין ישועה רק בשם.

עוד שאלה, בבקשה, שמה.

אתה אומר גרמניה,

ואני אומרת שבגרמניה גם יהודים שאומרי מצוות הלכו כצאן לטבח. נכון, אמרתי. זאת אומרת, כל ישראל היו ערבים זה לזה.

ו... לא, ישראל, לא היו כולם ערבים לזה.

היה נכון שהלכו לטבח,

אבל אמרתי שמי שהוא לא מאה אחוז, הוא לא שומר את כל חוקיו של הקדוש ברוך הוא,

אז ודאי שיכול להיפגע.

אם היה שם ערבים זה לזה,

זאת אומרת שהיו מוכיחים זה את זה, מה שהיה חסר אז,

כי הייתה השכלה ו-60% בגרמניה היו מתבוללים.

היום, לצערנו, המצב יותר גרוע באמריקה, 90% ובאירופה, 75%. אז אם זו הייתה אחדות,

לא היה קורה להם כלום.

אבל בגלל שלא הייתה אחדות במובן הרוחני הזה,

ממילא הייתה פרצה וסדק שהיו יכולים להיפגע.

זה גם מה שהיה בחורבן הבית השני, כמו שאומר רבי יונתן אייבשיץ, זכר צדיק וקדוש ברוך הוא,

ששנאת חינם שהייתה, שהחריבה את הבית, בית שני,

זה היה שלא הוכיחו את זה לקיים מצוות.

לא שלא עזרו בגוף,

כמו שעכשיו ישראל שולחת יחידות חילוץ לעזור לאמריקנים, לא, זה ישראל היו בסדר.

אבל בינם לבין עצמם ברוחניות לא דאגו זה לזה,

וזה הערבים זה לזה.

ועל זה נאמר,

הנסתרות לשם אלוקינו והנגלות לנו לבנינו עד עולם.

לעשות את כל דברי התורה הזאת.

התחייבנו לקדוש ברוך הוא שנשמור אחד על השני כדי שנשמור מצוות, כי אנחנו כרתנו ברית יחדיו.

ואם אנחנו בספינה אחת ואחד עושה חור בתאו,

כולנו נטבע.

לכן מחובתנו לדאוג שלא יחוררו את האונייה והספינה שבה אנחנו נמצאים.

ואם יש כאלה ואנחנו לא דואגים, אנחנו נתפסים בעוונם.

הבנת?

לכן, אני, לדוגמה, משתדל

לעשות כמה שיותר בשביל להציל כמה שיותר יהודים.

באחרונה הלכנו על מבצע גדול ביותר.

אנחנו היום מחלקים ב-480 מושבים

קלטות בחינם.

חילקנו רבע מיליון בשנה האחרונה.

עכשיו, שתבינו על מה אני מדבר.

כל שבועיים יוצאת קלטת למושב.

קלטת טייפ כל שבועיים.

בדקנו אחרי שנה תוצאות.

מתוך 230 מושבים שהתחלנו אתם,

85 מושבים מקלטת טייפ כל שבועיים.

בין 10 ל-20 משפחות חזרו בתשובה. ב-85 מושבים כ-1,600 משפחות בשקלים ספורים.

החלטנו, אם זה בטייפ, אז בווידאו על אחת כמה וכמה.

החלטנו שבעזרת השם נחלק קלטות וידאו, אבל וידאו זה עולה יותר יקר.

זה לא שקל, זה 10 שקל.

אז עשינו ניסיון.

נתנו שתי קלטות שלום בין יהודים

ל-100 משפחות.

בדקנו מה התוצאות.

למעלה מ-50 חזרו בתשובה משניים וידאו.

החלטנו לעשות סמינר,

10 וידאו, זה נקרא מיני סמינר.

במקום ללכת לסמינר באלפי שקלים בכמה ימים,

אמרנו, את כל השאלות ותשובות ששואלים החילונים ורוצים לדעת בכל הנושאים,

נרכז בעשר קלטות וידאו וניתן להם.

נתנו ל-70 משפחות.

70 משפחות, לא הייתה אחת מהן שלא השתנתה מה-10 וידאו.

ואני אומר לכם,

אם תהיה משפחה שתראה את כל ה-10 וידאו,

ולא ישתנו בכלום,

אני נותן להם תעודה שהם סתומים.

והם פטורים מלשלם מס הכנסה ומע״ם.

אין דבר כזה.

טוב, אז אמרנו, עכשיו נחלק את זה במושבים, זה הרבה כסף, 10, 10, 10 לכל מושב, זה סיפור.

אמרנו, בעזרת השם נעשה ונצליח,

שלחנו את זה כגמ״חים,

שהמחלק בכל מושב,

הם מתנדבים,

יחלקו את זה בגמ״ח, כמו ספרייה תורנית.

וזה התחיל לתפוס את החילונים, חילקנו קלטת העימות,

ועוד קלטת קנדה, ועוד קלטת ככה, ונתחיל להיות ביקוש.

ביקוש, אז זה לא מספיק עשר, צריך עוד.

החלטנו, בעזרת השם יתברך,

אנחנו הולכים לתת לכל יהודי בכל מושב עשר קלטות, כמו שיש תנ״ך,

מקראות גדולות,

יהיה עשר וידאו בספרייה בכל בית יהודי.

התחלנו להתרים על הדבר הזה, וראו פלא,

אלפים,

אלפים של משפחות שיהודים תרמו בשביל להציל אותן. קראנו לזה מבצע אמץ משפחה.

אז המבצע הזה אומר ככה,

כל יהודי לוקח על עצמו לאמץ עשר משפחות יהודיות, להציל אותן. מה זה להציל?

שיכירו את היהדות, לפחות

שיכירו את היהדות.

לא כמו ששאלו מחפש את המטמון,

שאלה,

מה זה החומש השביעי?

הוא לא ידע לענות, ביקש את עזרת הקהל, כולם טעו.

לא יודעים שיש חמישה חומשי תורה.

אתם שומעים דבר כזה?

זה אינטליגנטים.

זה לפחות יחזיר את האנשים למקורות,

יאפס אותנו, שנדע לפחות מאיפה באנו ולאן אנחנו הולכים.

החלטנו, כל יהודי לוקח על עצמו לאמץ עשר משפחות, זה אלף שקלים,

ב-20 תשלומים,

50 שקל לחודש,

או עשרה תשלומים של 100 שקל כל אחד לפי כוחו,

אבל עשר משפחות יקבלו כל אחת סט כזה.

זה בערך חמישים נפשות.

משפחה ממוצעת חמש נפשות.

זו הצלה גדולה ביותר.

לעשות דבר כזה, לקרב יהודים, ובפרט

שבוע ימים פחות

לפני ראש השנה,

שצריכים זכויות, כי בראש השנה כותבים וחותמים כל יהודי, מי יחיה, מי ימות שנה הבאה,

מי יהיה עשיר, מי עני, מי יהיה בריא, מי יהיה חולה.

הזכות כזאת, מצווה כזאת, שאדם מחליט שהוא רוצה להציל יהודים, משפחות שלמות של יהודים,

כמו שיש מצווה לתת,

קמחא דפסחא, לתת מצות לאנשים שאין להם יכולת,

כמו שמצווה לתת לקראת החגים לאנשים, עופות, דגים,

שבכל בית ישמחו, לא רק אלה שיש להם אפשרות, גם כאלה שאין להם אפשרות.

יש גם מצווה שבכל בית יהודים יכירו את הבורא. למה שהם יפסידו את הידיעה וההכרה הזאת, ויכולים להינצל מהרבה צרות ומצוקות?

אז החלטנו לצאת במבצע, וברוך השם, המבצע הזה מצליח ביותר.

אני רוצה להציע לכם גם כן פה הערב, בעזרת השם,

מי שרוצה, בעזרת השם יתברך,

לאמץ עשר משפחות יהודיות שיקבלו כל אחת, סט כזה של עשר קלטות וידאו,

בעשרה או עשרים תשלומים של 50 או 100 שקל לחודש,

זה כרטיס כניסה לראש השנה של זכות הרבים,

שבעזרת השם יתברך, מובטח לו שייכתב בספרן של צדיקים גמורים לחיים טובים ולשלום.

מי רוצה להיות הראשון שלוקח עשר משפחות יהודיות להציל?

בבקשה.

איפה הראשון? הנה הראשון, עשר משפחות יהודיות, ברוך תהיה ותצליח.

מי השני?

מי השני? הנה השני, 20 משפחות יהודיות, תבורך מפי עליון בהצלחה מרובה.

הנה השלישי, 30 משפחות, תצליח בכל מעשה ידיך.

הנה הרביעי, 40. הנה החמישי, 50. הנה שישים, 70. תצליחו בכל מעשה ידיכם.

הנה 80, עוד יהודי, 80 משפחות. הנה 90, אשריך תבורך מפי עליון, כתיבה וחתימה טובה.

הנה 100, 100 משפחות, הנה 110 משפחות.

אשריכם, ישראל, תצליחו בכל מעשה ידיכם.

הנה 120, תן לו רץ.

140, אשריכם, הנה, כתיבה וחתימה טובה.

הנה 150, כתיבה וחתימה טובה.

160, תבורך מפי עליון, כתיבה וחתימה טובה.

170,

170 משפחות, כתיבה וחתימה טובה.

מהנשים, 180, 190. אשריכם, ישראל.

הנה למעלה, מי?

190. 200. 200 משפחות יהודיות השתפח הבורא מתעלה שמו.

מי עוד? 210 משפחות יהודיות.

אשריכם, ישראל. 100 קלטות וידאו. זו מהפכה, מהפכה. 210, הנה פה.

220, הנה פה.

תן לו בבקשה.

הנה, 230 למעלה. אשריכם. 230 משפחות. 230 זה 2,300 קלטות בדיוק.

חבר'ה, חייבים להגיע פה ל-300. מגיע לכם, במעלות.

הנה עוד אחד. 240, 250. אשריכם, ישראל. אשריכם.

תכף נשים ציציות. תכף נשים ציציות. תכף נשים ציציות.

הנה, 260. 260. תן לו רק.

עוד ארבעה. עוד ארבעה יהודים. מי עוד?

עוד ארבעה. הנה פה. 270. תן לו 270. עוד שלושה יהודים. עוד שלושה יהודים.

הופ, הופ. עוד שלושה.

יש, הנה עוד אחד, אשריך 280, עוד שניים?

עוד אחד, אשריך 290, שניים אתה לוקח?

300, ברוך השם, ברוך השם.

איפה? 310, אשריים, אשריים.

כמה? 320, בלי עין הרע. 320, ברוך השם, ברוך השם.

השם יגן על מעלות מכל צרי המצוקה, בעזרת השם. 320. מי מהנשים רוצה כיסוי ראש, בעזרת השם, כפרה?

כיפות, כיפות.

כיפות, מי רוצה כיפה?

כיפה?

קח ציצים.

תן לי ציציות.

לרדת, לרדת.

כיסוי ראש, מי מהנשים רוצה כיסוי ראש, להתחיל שישי שבת.

מי רוצה להתחיל שישי שבת?

בבקשה.

תן לי.

איפה? כיסוי ראש.

כיסוי ראש. מי עוד רוצה?

מי עוד רוצה?

מי עוד רוצה כיסוי ראש?

תן לי, תן לי כיסוי ראש.

מי שנשואה או גרושה או אלמנה.

מי? כן. בבקשה.

היינו נשלטים במשך אלפי שנים.

נשלטים.

רצחו, טבחו יהודים, היה פוגרומים, הכול. אבל העם היהודי נשאר.

זאת אומרת, חלק נכבד כל פעם נגזר עליו,

אבל חלק נשאר תמיד, כן?

זה כבר נרמז לנו אצל יעקב אבינו, כשהוא חילק את המחנות.

הוא חילק אותם והיה המחנה האחד נשאר לפלטה.

תמיד הקדוש ברוך הוא עשה את צדקות פרזונו בישראל.

חסד עשה הקדוש ברוך הוא שפיזר את ישראל בין האומות. למה?

שאם עלתה חמתו של מלך זה כנגד העם שיושב אצלו,

ממילא עם אחר היה לו מפלט במקום אחר. אי אפשר היה לחסל את העם היהודי. גזרה רק אחת הייתה שאפשר היה לחסל את כולם, זה היה בזמן אחשוורוש,

שהוא שלט במאה ה-27 מדינות בגזל להרוג את כולם ביום אחד.

אבל היינו שני צדיקים, ברוך השם, שעמדו בראש העם, שהצילו אותו.

מרדכי הצדיק ואסתר הצדקת הם ידעו איך להציל את העם על ידי שקראו להם לחזור בתשובה ואמרו לצום שלושה ימים ושלושה לילות

כנגד מה שנהנו מסעודתו של אחשוורוש והקדוש ברוך הוא הפך את הגזרה שאותם אלה שאמרו להרוג את היהודים נהרגו בגזירתו של אחשוורוש. ונהיה לנו מזה חג פורים באוזני המן.

אם אתה רוצה שיהיה לנו חג פלסטין באוזני ערפאת אז תעשה כמו שאמרו הראשונים.

אז יש שליטה אבל הריגה לא יוכלו לבצע כי מי ששולט הוא לא יודע איך זה לתקופה קצרה חושב שיש לו את כל הזמן אבל איך זה יהיה אני יודע רק דבר אחד שמי שלא ייגזר עליו לא יעזור שום דבר הוא לא ימות.

אהההה אההה.

אההההה מנוי בשופר.

רצונך בקלטות טייפ,

וידאו וסידי חדשים באופן קבוע ומיידי ליציאתם.

אההה מנוי בשופר במחיר 80 שח לחודש.

תקבל טייפ,

וידאו וסידי הביתה חינם כולל משלוח תוך 48 שעות מרגע יציאתם לאור.

במחיר 80 שח לחודש.

תהיה מנוי בשופר.

אההה מעודכן.

תהיה מנוי בשופר, בפרטים נוספים, טלפון

03-677-779

אהיה מעודכן

אהיה מעודכן, תהיה מנוי בשופר

אם רצונכם לשמוע עוד על יהדות או אם יש לכם שאלות בנושאים הקשורים ליהדות,

צלצלו אלינו ל-036-77779-036-77777 או אם ברצונכם להיכנס לאתר האינטרנט

של ארגון שופר www.שופר.net