עֲשֵׂה לְךָ רַב, וְהִסְתַּלֵּק מִן הַסָּפֵק
יוצא שאם אדם רוצה ללכת ישר, חייב לסלק מעצמו את הנגיעות. אחת הדרכים להתבונן זה איך הוא היה דן אחרים במצב שלו. לדון אחרים אמרנו אני לא מבין מה הבעיה, תעשה ככה וככה, מה הבעיה, כשזה נוגע לו הוא אומר זה לא פשוט, זה לא פשוט, ניסיתי כבר זה לא פשוט, זה לא פשוט, ככה זה, אבל על אחרים בקלות הוא נותן עצות והכל, הכל ברור לו, לא מבין מה הבעיה. אז ז"א כיון שהנגיעה היא מסנוורת, היא מטייחת את הבן אדם עד שהוא לא שם לב שבעצם הנגיעה מובילה אותו לאן שבעצם הוא מבקש להגיע, אדם כזה בחיים שלו לא הגיע לאמת. לכן אמרו עשה לך רב והסתלק מן הספק, במקום שיש ספק תעשה לך רב, רב חשוב גדול באמת אמיתי ירא שמים שאין לו פוליטיקות כמו שאומרים וחשבונות, אחד כמו הרב שפירא זצ"ל, אם יש לך אחד כזה אתה מסודר לכל החיים שלך. והוא מכיר אותך במשך השנים ואז הוא יודע איך לכוון אותך. אבל צריך לדעת גם לשאול שאלה, לא לכוון בשאלה לכיוון, יש גם אפשרות לכוון את השאלה לכיוון, לשים את השאלה כמות שהיא, תן לו שהוא ישאל אותך שאלות. אנחנו רוצים לעבור דירה למקום פלוני אלמוני, אז הוא ישאל נו אז מה הבעיה? ולמה אתם רוצים לעבור? מה הצדדים שאתם רואים לכאן ומה הצדדים שאתם רואים לכאן, מה הקושי, מה ההשלכות, ואח"כ מעבדים את הנתונים ונותנים תוצאות. אבל יש אחד הוא מושך לכאן והאשה לא רוצה או הפוך וככה וככה, ואח"כ אומר זה ואח"כ פה ואח"כ עבודה ואח"כ זה וזה וזה, יכול לעשות מזה הר שאי אפשר לזוז. ואפשר שאפשר למצוא צ'יק צ'יק צ'יק צ'יק, אז מה הבעיה תעשה ככה וככה, בלאו הכי אתה ככה וככה וככה, אז גם פה יהיה ככה וככה, והיתרונות .... שלום. אבל הוא לא יכול לשקול, למה הוא לא יכול לשקול, כי הוא כבר הגיע למסקנה, ובעקבות המסקנה שהוא הגיע נהיה לו שאלה. אז ממילא מה תהיה התשובה? לפי המסקנה שהוא הגיע, לכן בשביל להשתחרר מזה הוא צריך מישהו ניטרלי, בעל שכל, בעל הבנה, עם אחריות גם.