להיות אבן שואבת [מעשה נפלא]
ונסיים בסיפור: המשגיח דמיר, רבי ירוחם זצ"ל, נפטר בשיא פריחתו כבן 60. הוא העלה את הישיבה שלו לפסגות, ודרש מכל אחד ואחד למצות את עצמו. להגיע לידי מיצוי. מקסימום. להיות לאיש. תזכרו את הצבא של דוד. "והיית לאיש". לאיש. באחד הועדים האחרונים שמסר לפני בן הזמנים של חודש ניסן אמר: הבחורים שווים לבתיהם. מי אומר את זה? המשגיח דמיר רבי ירוחם. חודשים ספורים לפני פטירתו. אומר לתלמידים: הבחורים שווים לבתיהם בכל רחבי פולין. בעגלות, ברכבות, במכוניות. אתם מגיעים לעיר אחת, יורדים מהעגלה, ממתינים לרכבת. הרציף הומה אדם. יהודים גם נוכרים. כשיראו אתכם יתקבצו סביבכם. כי בן תורה הוא איש המעלה, הוא אש שואבת. יש לו מה לומר, יש לו מה להקנות, יש לו מה להנחיל. הרכבת מגיעה, אתם עולים לקרון, הנוסעים היהודיים ישבו לצדכם ומולכם, ויעמדו סביבכם. בין ישיבה אישיות נעלה ימשכו אליכם כברזל למגנט. הבחורים היו רגילים לדרשות של רבי ירוחם, אבל דומה שהפעם הזאת הוא גדש את הסאה. הציב רף גבוה מידי, ציפיה בלתי מציאותית בעליל, שכל מקום שיעמוד לא יהיה בחור ישיבה הוא יהיה כאבן שואבת, כמו מגנט שואב אליו את הברזל שכולם יתקבצו סביבו. כעבור שלושה חודשים הוא נפטר. במלואת השלושים, נערך הספד מר בישיבה. והרב מורשוביץ' זצ"ל מוותיקי תלמידיו סיפר בהספד: וסערת מלחמת העולם הראשונה גלתה ישיבת סלובודקה, רובע בפאתי העיר קובנה, נקרמניצ'וק, שבאוקראינה, שהסתיימה המלחמה התכוננו לשוב לסלובודקה. הסבא מסלובודקה שיגר מבקר לתלמידו לשעבר רבנו ירוחם, וביקש שישתדל לפתוח את ישיבת סלובודקה ולחדש את סדריה, כדי שהתלמידים לא יבואו לחלל ריק, אלא ישתלבו מיד בלימודים. רבי ירוחם ירד בתחנת הרכבת בקובנה, משם ועד לישיבה מהלך חצי שעה רגלית. חנוונים יהודים ראו אותו, סגרו את החנויות, הצטרפו אליו. נפחים, סנדלרים, ראצאנים, סוחרים, ותגרנים הצטרפו. בני נוער, מובטלים הסתרכו עימם. הגיע ל בניין הישיבה בראש כ-300 יהודים. עלה לבית המדרש, פתח בשיחה מוסרית נוקבת, לאחריה התיישבו 300 היהודים שנלוו אליו מהרכבת עד הישבה, והחלו ללמוד. וכך התחדשה הישיבה בסלובודקה. שמעו בני ישיבת מיר והבינו. לא דרש מהם דרישה מופקעת. בשיחה בשלושה חודשים לפני שהוא נפטר, הוא לא דרש מהם דרישה מופקעת! שכל אחד יהיה אבן שואבת, לכנס סביבו יהודים, להדריך, להנחיל ולהקנות. כי בדידו הבא עובדה. הוא בעצמו עשה זאת! כי זה כוחו של איש.