על מי מוטלת האחריות שלא לבטל איסור לכתחילה?
שאלו את הרב אלישיב על בתי חרושת לריבה, פטרוזיליה יבשה, חומוס טחון וכדומה: שיש כאן בעיה של "ביטול איסור לכתחילה"
למה?
כי אין אפשרות לבדוק את הכול. בתי חרושת לא יכולים לבדוק את כל מה שהם עושים, מאות טונות? לא יכולים לבדוק!
אז כגון: ריבה פטרוזליה וחומוס טחון, טחינה וכדומה: יש כאן בעיה של ביטול איסור לכתחילה.
על מי מוטלת האחריות? האם על בית החרושת? וההשגחה שמאשרת רק את המוצר הסופי שהוא בסדר? או שההשגחה אחראית על כל התהליך, ואם כן - איסור ביטול איסור - מוטל על ההשגחה!!
זאת אומרת: ברור שיש איסור ביטול לכתחילה, אלא על מי האחריות על בית החרושת? או על ההשגחה של הבד"ץ, והאם יש להקפיד על זה?
אמר הרב אלישיב: האחריות בכשרות היא על נותן ההשגחה, הבדצי"ם אחראים על זה. וצריך לחוש גם לדעת רבי עקיבא איגר בסימן צט' סעיף ה: "שאם עושה עבור אחרים גם לאחרים זה נאסר"
זאת אומרת: זה אסור על מי שעשה, ואסור על מי שנעשה עבורו, אפילו לא ידע שנעשה איסור עבורו.
זה פסק של הריב"ש, הוא היה תלמיד הר"ן, תלמיד תלמידו של הרמב"ן, חי לפני 600 שנה בערך, והוא פסק שזה אסור גם למי שיאכל, כל שהוא שיקנה את זה. אפילו לא ידע שעשו איסור ביטול מעיקרא.
לכן אמרנו שאסור בכלל לקנות תבלינים, כי כל התבלינים וכל המוצרים: אבקת מרק, ושאר הדברים שהם מתובלנים - או שהם בפירות מרוסקים וכו' - כל אלה לא נבדקו אחת אחת כמו שמחייבת הבדיקה, אלא עושים להם "ביטול איסור לכתחילה" שלפי הש"ך זה איסור דאורייתא!.