גינגלים 1 - חלק א

- - - לא מוגה! - - - 

קלטת מספר 165

קלטת מספר 134 עד קלטת מספר 139

עד שתיים.

מוכנים?

רדי?

רוצים לעניין העם גם בלי בעיות, שאין בעיות, שיש שלום, בסדר? בוא נגיד ש... רגע, סגור לו רגע.

רגע.

בוא נגיד,

בוא נגיד,

בוא נגיד, רגע, רגע, רגע, רגע, רגע, רגע,

הלו, הלו,

כבוד הרב, עם כל הכבוד, אי אפשר להיות דתי ציוני?

מוכנים?

רדי?

למה אי אפשר להיות דתי ציוני?

אני דתי ואני גאה להיות ציוני גם.

אבל מה זה מועיל לעם היהודי? אבל אתה הולך רק שנייה, תהיה לי ונשאר במרכזית, כי אתה שוטה ממנו. תחלוף.

פתוח.

ציונים במיאמי קלטות מספר 164-165

בא המן ואמר להשמיד, להרוג ולאבד את כל היהודים ביום אחד.

ביום אחד להרוג את כל היהודים.

אם הייתה גזרה כזאת, חס ושלום,

היום בכל אומות העולם באו״ם היו מעבירים החלטה שצריך להרוג את כל היהודים ביום אחד.

מה אנחנו היינו עושים עם כל המנהיגים החכמים שלנו?

מה היינו עושים?

מחלקים עוזי לכל אחד?

מה היינו עושים?

יש מה לעשות?

יש לנו מספיק נשק למלחם נגד כל העולם?

אין.

מה עושים?

ההיסטוריה מלמדת אותנו.

הייתה לנו פעם אישה אחת חשובה מאוד בזמן המן.

צדקת.

קראו לה גולדה. אה, סליחה, אסתר.

אסתר המלכה.

אסתר המלכה אמרה, צומו עליי שלושת ימים, לילה ויום.

שלושת ימים, לילה ויום, כולם לצום.

להתפלל לשם, לחזור בתשובה,

ואני אסכן את נפשי ואכנס אל אחשוורוש אפילו שלא נקראתי לבוא לפניו,

ומי שלא נקרא לפניו לבוא,

אחת דתו להמית.

והיא שמה את נפשה בכפה ונכנסת אל אחשוורוש,

והקדוש ברוך הוא הופך את הגזרה בן רגע.

מה הפירוש?

אותו המן שביקש לתלות את מרדכי,

נתלה בעצמו על העץ שהכין למרדכי,

ואותם אויבים שביקשו להרוג את היהודים נהרגו בעצמם,

ואותה טבעת של אחשוורוש שגזרה מוות על היהודים חתמה על מיתה של האויבים.

ומהגזרה הנוראה הזאת יצא לנו חג שקוראים לו פורים,

ולא סתם חג, אלא יש לנו גם אוזני המן.

אמרתי, בארץ אתם רוצים שיהיה לנו חג פלסטין באוזני ערפאת?

אם רוצים, אין בעיה,

צריך לעשות מה שעשתה גולדה, אה, אסתר המלכה.

אם נעשה את מה שעשו אבותינו והשאירו לנו כבר סימני דרך,

אז אנחנו פשוט נהפוך את הגזרה.

מה שהם מתאבים לעשות לנו, יעשה להם. תבוא חרבם בלבם, בקשתותם, תשברנה.

אנחנו לא צריכים להילחם, יש מי שיילחם לנו, יש מי שמנהיג את העולם,

יש מי שמוריד גשם, יש מי שמזיז עננים,

יש מי שמזריח חמה,

יש מי שמנהל את העולם, יש בעל הבית,

ובמקרה הוא אבא שלנו.

למה אנחנו לא פונים לאבא שלנו ואומרים, אבא, חטאנו, עבינו, פשענו,

הבנו, הבנו, סופית הבנו,

חוזרים בתשובה.

חבר הכנסת אברהם, חבר הכנסת אל תשכחנו,

אנחנו עוברים להתחיל את השואה, אבל אנחנו לא יכולים להתחיל עד שאנחנו יש נשכחים כלום בקרב.

אפשר רק להתחיל?

כשאנו נותנים להם את הביתה.

תודה.

אתם יכולים, בבקשה,

תהיה סטרנטים,

בבקשה, לכולם, תביאו את הסטרנטים ובואו נסתכלו.

אתם יכולים לבואו, בבקשה, תודה.

אני רוצה לדעת איך אפשר לתאר שיש לא הרבה אינסקורטים ואיכות מוכרות

שהאנשים מאמורים ביהודה.

אני עצמי,

אני מתאר, אני חושב שחיים שלי,

ובשבילי אינסקורטים שיש לי,

הרבה שאני צריך לחכות שיש מוכרות,

כי אני חושב שאתה יודע שמה שחשוב בבתי,

אני תמיד שאני תהיה חושב,

כי אני חושב על זה ואני משתמשתי שמה שחשוב, אני תהיה חושב.

אם אני מתאר לך,

אתם בטיחות להשתמש בבקשה?

כן. אה, טוב.

את כל החומר שיש בעולם שמתחלק לחצי-חצי-חצי מה שרצית לומר,

מישהו ברא אותו.

Someone created it, not the material himself. לא, בוואי. מה זה בוואי?

הוא קריאה את זה?

לא,

וואלה, בעברית קוראים לזה חארטה ברטה

אתה אומר שאתה שמח,

אפילו אם יש בורא לעולם, ואני אוכיח לך שיש בורא לעולם, אתה שמח בשלך,

וממילא למה שאני אתחייב לבורא ואעשה מה שהוא רוצה על פי תורה ומצוות?

אני חי ככה וזה טוב לי, למה אני צריך להשתנות?

זה גם אני אמרתי לשוטר כשנסעתי בדרך,

אמרתי לו, תראה, זה שלך יש חוקים שצריך לעצור באדום ולנסוע בירוק?

זה עניינך, אתה מאמין במשטרה.

אני גם מעריך את המשטרה, אני לא אומר שלא צריך,

אבל אני אוהב לנסוע באדום דווקא.

אני דווקא, אני very happy, very, אבל

זה, זה שאני happy זה לא אומר שאני לא אקבל רבות.

Very happy,

very happy,

very happy,

very happy,

very happy,

איך אפשר לאהוב את מי שלא רואים ואת מי שלא מכירים?

אם אתה מקבל מכתב הביתה,

כתוב,

הריני נותן לך מתנה בסך 1,000 דולר לחודש מרץ, באהבה, הדוד מאמריקה.

אתה אומר, מאיפה יש לידות באמריקה?

אתה לא מחזיר את הג'ק, אתה לוקח את הג'ק.

אחרי חודש עוד מכתב,

מתנה צנועה נוספת לחודש אפריל, 1,000 דולר.

הדוד האוהב מאמריקה.

לוקח או לא לוקח, לוקח לשינו.

כל חודש 1,500, 2,000 דולר, 3,000 דולר.

אחרי שנה שאתה מקבל צ'קים,

אתה אוהב את הדוד מאמריקה או לא אוהב?

מת עליו.

מה יקרה אם לא יגיע עוד צ'ק?

איפה הדוד מאמריקה?

תתחיל לחפש אותו, נכון?

עכשיו לגבי זה שאתה הפי ואני סופר.

אני אגיד לך,

כמה אתה צריך להשקיע בשביל להיות הפי?

כמה אתה צריך להשקיע בשביל להיות הפי? כן.

איזה משהו. איזה משהו. כל הזמן אתה משחק

המשך הגיענו והגיימנו והגיענו לזמן הזה. אמן.

הקדוש ברוך הוא שולח לנו ראייה.

הדוד מאמריקה שולח לנו ראייה בחינם.

שמיעה בחינם.

כוח ללכת בחינם.

שכל בחינם.

ילדים בחינם.

הכל הוא נותן לנו בחינם.

כשאנחנו מקבלים שפע מהקדוש ברוך הוא, בלי הפסקה,

לא מעוניינים אפילו לדעת מי זה הדוד מאמריקה. העיקר לוקחים את הצ'ק והולכים הפי.

אבל צריך גם לזכור שהדוד מאמריקה מבקש משהו, משהו.

לא בשבילו, לא בתמורה, אלא גם זה בשבילך.

שיהיה לך אחר כך חיי נצח.

נצח.

בזכות

כמה מצוות שאתה תעשה.

ותלך איתם קדימה, הלאה, הלאה. תצבור לך הרבה הרבה מצוות עד שתזכה בעזרת השם יתברך אחרי 120 שנה

לחיי נצח בגן עדנו של הקדוש ברוך הוא.

קלטות מספר 158-159 בוא אחי בוא נשמה בוא אחי בוא בוא נשמה בוא אמר לי טוב תביאו מספריים עשה כל כך אנדומיה שמתי תגיד

הרי אני מכוון לקיים מצוות ולא תקיפו פת מסכן. הוא חוזר,

נכון, אל תלוי. יש לך שאלות? אמרנו.

שכחת דבר אחד בדבר.

אם אתה תחזיר את כולם בתשובה, המשטרה יעצור אותך.

בוא אחי בוא בוא נשמה בוא.

אבל אין לו את האופי אצל מישהו שיעזור לו. מה הסברתי? אם תיקח אותו פרויקט זה ככה.

הנה לקחתי אותו עכשיו 20 דקות פרויקט. לא, לא בשיחה.

אחרי שתצא מפה בוא ניקח את הפרויקט. עוד פעם, מה זה פרויקט?

אתה חושב שאני קבלן?

אני אסביר לך, תקשיב. אתה קבלן גדול, אבל תסתכל.

לבוא תשב זה יותר גרוע מלצאת למלחמה.

מה קשה לי?

הנה, אני אדבר שעתיים, לא קשה לי.

מה קשה? קמתי בבוקר, פללתי במניין, עניתי אמן, קדוש, קדוש, קדוש. אמן יש מרבה, הנחתי תפילים, ציצית.

הלכתי הביתה עד אירועת בוקר, בירכתי לפני, בירכתי אחריהם.

מה, מה היה לי קשה?

מה היה לי קשה?

אני הולך, יש ציצית עליי, מה קשה?

בוא, אחי, בוא, בוא נשמה, בוא.

תן את הכיפה.

עכשיו קח את הכיפה.

תשמור עליהם, תשמור.

מה, מה, מה?

מה?

עגילים ומי יש עגילים? איפה עגילים?

לכתר תורה אתה רוצה לתת?

יהיה על הספר תורה שלי.

וואי, וואי, על האוזן שלך פחות חשוב. על הכתר.

בוא נחליף את זה בסטטט.

ועד אז, פה הערב, הקדוש ברוך הוא אנחנו אוהבים אותך הקדוש ברוך הוא אנחנו אוהבים אותך הקדוש ברוך הוא

אנחנו אוהבים אותך בוא אחי בוא! בוא נשמה, בוא!

כל הטוב, מספר 158,

159. בוא אחי, בוא! בוא נשמה, בוא!

בוא מתוק, בוא! בוא מתוק!

בוא! בוא! בוא! בוא! עם ה...

נחול! בוא! עם הטרנינג! טרנינג! טרנינג! בוא! צדיק! בוא! מגיע לך את היהודי! בוא! בוא! בוא! מתוק! בוא! בוא! בוא! בוא! אחי! בוא! בוא! בוא! נשמה! בוא! בוא!

בוא! מתוק! בוא! בוא! עם ה... נחול! בוא! עם הטרנינג! טרנינג! טרנינג! בוא! צדיק! בוא! מגיע לך את היהודי!

בוא אחי בוא בוא נשמה בוא בוא בוא אחי בוא בוא נשמה בוא בוא אחי בוא בוא בוא אחי בוא בוא נשמה בוא

הקדוש ברוך הוא אנחנו אוהבים אותך

הקדוש ברוך הוא אנחנו אוהבים אותך

הקדוש ברוך הוא אנחנו אוהבים אותך הקדוש ברוך הוא אנחנו אוהבים אותך

איי איי איי איי הקדוש ברוך הוא, אנחנו אוהבים אותך הקדוש ברוך הוא, אנחנו אוהבים אותך הקדוש ברוך הוא, אנחנו אוהבים אותך

דבר חשוב, דבר חשוב.

הקדוש ברוך הוא,

אנחנו הילדים שלך.

הקדוש ברוך הוא,

אנחנו הילדים שלך.

הקדוש ברוך הוא, אנחנו הילדים שלך.

הקדוש ברוך הוא,

אנחנו הילדים שלך, הקדוש ברוך הוא. בית חדש, לאור יהודה. אנחנו הילדים שלך. הקדוש ברוך הוא, אנחנו רוצים בך.

הקדוש ברוך הוא,

אנחנו רוצים בך.

הקדוש ברוך הוא, אנחנו רוצים בך.

בצל הדמוקרטיה, קלטת מספר 155. קלטת זו הופקה על ידי 4Fingers Productions USA. ניתן להשיגה גם בקלטת וידאו או סידאו בארגון שופר,

רחוב מתתיהו 10, בני ברק,

טלפון 6777779

מוחמד לא אין פעם אחת בירושלים. מה ערפאת אומר? הר הבית שלי, שלי,

רק שלי, הר הבית שלי, דיברו ברק מערפאת, הם מסתדרים ביניהם,

ריבונות ישראלית, ריבונות ערבית, מה עם ריבונו של עומאר?

אתה לא אומר שלי.

אין ספק כזה, אתה יודע מה? בוא נמצא איזה פשרה.

הוא אומר ודאי, זה אומר ספק. מה כל העולם מבין?

של ערפאת.

אתה רק משאיר סל באיזשהו מקום, נהיה קרחת, אף אחד לא בסביבה.

הבעיה לא התחילה עכשיו ולא עם ברק. כבר מזמן הודיעו לנו, הודיעו לנו, רק נגמור,

רק נגמור עם המלחמה בפלסטינים,

נעשה איתם שלום, נתחיל את המלחמה עם החרדים.

מי ברא את השם? הבעיה העיקרית זה פרדוקס.

פרדוקס. העולם של פרדוקס. כן. כשאני מתבונן בעולם, מצד אחד אתה חושב למה אלוקים ברא את כל הגלקסיות, את כל היקום.

מצד שני, החוכמה, הפלא,

שאני אפילו משתגע מזה,

איך הוא מצא נקודה קטנה והתעכז בה את כל החיים שלנו. כי זה דבר פלא פלאים. וזה מפריע לי. מצד אחד זו חוכמה, מצד שני, זו טיפשות.

אם אני מתרץ לך את הפרדוקס הזה, אז אתה מתקרב?

לא, לא מבטיח, כי... תשמע, זה דברים... לא אמרתי חוזר בתשובה, מתקרב. ודאי.

מתקרב, אוקיי.

הרי לפי הדעת העולם קיים בערך 5,000 שנה, 6,000 שנה. אז מה קרה לפני 6,000 שנה?

כשעלה ברצונו יתברך לברוא את עולמו ברעו,

מה הוא עשה לפני כן זה לא ענייננו. אותך לא צריך לעניין מה חושב אבא, אותך מעניין מה אבא שלך רוצה ממך ולמה רוצה ממך.

יש הורים שמתחתנים ככה, זוג נשואים מתחתן בגיל 35,

בגיל 38 הביאו בן ראשון.

הבן שואל את האבא והאימא, תגידו, מה עשיתם 38 שנה? אני רוצה לדעת.

מה?

למה לפני כן לא... למה?

מה זה עניין לך למה?

הוא החליט עכשיו, מה אכפת לך למה?

אתה פה עכשיו?

הוא אבא שלך, כתוב בתעודת זהות, זה מחייב אותך שלום?

למה, מה למה? ואם הוא יגיד לך ככה,

אז מה, הוא לא אבא שלך?

ואם הוא יגיד, לא רוצה להגיד לך, אז הוא לא אבא שלך? הוא קיים לפני 6,000,

והוא קיים לפני 60 מיליון, והוא קיים כל הזמן, עובדה שאתה פה.

קלטות מספר 151-152,

פרדוקסים

ארץ זבת חלב ודבש,

קיבלנו מתנה, מקום טוב, מקום טוב. הארץ הזאת טובה, אקלים בה טוב, הכל טוב, אין מה לדבר, משהו, סוכר.

נופים נפלאים, הסתובבתי קצת בעולם,

ראיתי,

אין את הטעם של ארץ ישראל,

אין את הייחוד של ארץ ישראל, אין קדושה כמו של ירושלים.

אין, אין. תלך, לאן שתלך, שווייץ, אירופה, אמריקה, חרית, יבש, כלום.

אין כלום, כלום, כלום.

אכלתי פירות בארצות הברית, כל תפוח ככה, אדום. אתה אוכל אותו?

אין טעם. הדבר היחידי שיש לו טעם אמיתי שם זה בננה.

כל השאר זה כמו שמוכרים מפלסטיק כמו בארץ? אותו דבר.

אין.

ארץ זבת חלב ודבש.

קיבלנו מתנה, כל העיניים צופיות לירושלים.

כל העולם רוצה את ירושלים. מה יש בירושלים?

כמה מטרים? מה יש שם?

זהו, זה לב-לבו של העולם. משם יונקים את הכול. יש אנשים לא מבינים אפילו למה, אבל שם זה המרכז העניינות.

אנחנו לא יודעים אפילו למה אנחנו יושבים פה בזכות מה?

ואנחנו גם לא יודעים למה יש לנו צרות, ובגלל מה?

בשביל זה אני מחדד את הדברים שתדעו.

זה מה שכתוב בתורה הקדושה.

אמריקאים, אירופאים, סינים, רוסים, מוסלמים, כל העולם נגדנו.

מה עושים? מה עושה שרון, פרס ובן אליעזר?

שרון לוקח את הטרקטורון, סבא שרון,

עושה ככה,

הוא אומר, רגע, רגע, I'm coming, I'm coming, yes.

מה הוא יעשה?

ובן אליעזר יגיד, זה לא יעבור בשתיקה.

ופרס יגיד, ואף על פי כן, חייבים לשבת על שולחן ההלך.

והתקליט חוזר כל הזמן, רק מתחלבים האנשים.

בואו נעשה מה שעשו מרדכי ואסתר, נחזור בתשובה, נצום לפני הקדוש ברוך הוא, נבקש סליחה על מעשינו הלא-טובים.

והקדוש ברוך הוא יקבל את תפילתנו כמו בכל הדורות.

כשעם ישראל נדחק לפינה,

ויזעקו אל השם בצר להם,

ביושעיהם, ביציניהם, תמיד.

עם ישראל מגיע לפינה,

אז הוא יודע אין ברירה, רק הקדוש ברוך הוא.

העיניים נשואות למעלה, הדמעות יורדות, הקדוש ברוך הוא מרחם.

אם נסמוך על מנהיגים חילונים שהם לא מאמינים באלוקי השמיים והם חושבים שבכוחם או בחוכמתם הם יביאו תשועה,

אני ממש נגעל לשמוע אותם, נגעל.

אני, תבחרו בי, אני אביא את הזה, אני, אני, אני, אני.

אותך רועד, מי אתה בכלל?

אני.

מה הגובה שלך?

אני.

כל היום אני.

אני ראוי, אני אם לא, אני ראש ממשלה, אני אנצח.

אתם תראו, אני, אני, אני, כל המפסידים אמרו אותו דבר, אני.

אני, אני, אני, אני, אני, אני, אני, אני, אני, אני.

קלטת מספר.

150. במי לבחור?

כשהיה ביבי,

אז אמרתי שביבי לא מנהיג.

ביבי הגה.

הגה. למה ביבי הגה?

הגה הוא שמסיע דמברונית,

אבל על הגה יש שתי ידיים, יד ימין ויד שמאל.

ביבי היה כמו הגה. אם הימין היה לו עץ, הוא היה שואף את ההגה ימינה.

השמאל היה לו עץ, הוא היה שמאלה.

הגה. לוקחים אותו ימינה, שמאלה, שמאלה, ימינה.

אין לו דעה בשלו.

וזה הראש של הממשלה. אוי ואבוי. רגע, מי זה הממשלה?

הוא.

שר הביטחון, שר החינוך, שר החקלאות, שר הדואר, שר העכמניות.

הוא.

25 תיקים. הכל יצרו.

במי לבחור?

אז מה?

שרון?

נו.

שרון עוד לא היה. חושבים. בואו ננסה.

בסך הכל יש לנו עוד חמש מיליון אנשים לנסות במדינה הזאת, ונגמור אחר כך, נדע בסוף מה קורה.

רגע, רגע, רגע, רגע, עוד פעם. עכשיו למדתי את השיר.

הקדוש ברוך הוא, אנחנו אוהבים אותך.

קלטת מספר 150. במי לבחור?

ושוב ערב טוב.

מה זה לשון הרע? לשון הרע זה כשאומרים על אדם דבר אפילו אמת,

אבל זה רע.

באה אשתי, אני מספר לה, את יודעת מה היה שם? אמרתי, וואי וואי וואי. הוא צעק, והיא אמרה, והנעליים עפו מהחלון. מה אמרתי שם?

בכל מקום שאתה נמצא תפרגן. תגיד מילה טובה. תחייך, תחייך, תחייך, תחייך.

כולבן שיניים מחלב.

מי שמלבין את שיניו מחייך.

מחייך יותר טוב ממי שמשקה את חברו חלב.

זמן שני בן אדם מטומטם מדבר הרבה. מטומטם זה מלשון אוטם לב. אדם מטומטם זה אדם שהלב שלו סתום. לא אומרים סתם מטומטם.

יש אדם שאין לו, הוא אין לו רגש כלפי אחרים, הוא לא אכפת לו, הוא מתפרנס מזה, הוא מדבר, צוחק, מנגלג, עושה את מה שהוא רוצה, טוחן, ימינה ושמאל את כל האנשים.

זה באמת מטומטם.

והוא יסבול.

עכשיו, כתוב כי באפם הרגו איש. את יודעת, שמעת רציחות בתקופה האחרונה, נכון?

את שומעת. כל יום, שניים, שלוש, טח, טיח, טח, טח. עכשיו אני שואל אותך שאלה.

אנשים הרגו עם בקבוק, אחר כך עם סכין.

אחד, נתנו לו תינוק בן שנתיים וחצי, מכה בראש, זה ילדים שורפים. לא יודע מה כבר קורה במדינה הזאת.

פשיטת רגל לאומית.

אבל להרוג עם האף, עוד לא שמעת דבר כזה, נכון?

התורה אומרת כי באפם הרגו איש. אפשר להרוג בן אדם באף. איך?

שוארים אותך, תגידי, מה את אומרת על יעקב?

אז את עושה ככה.

לא אמרת אף מילה, הרגת אותו.

אנחנו חיים של מציאות, לא... מה זה חיים של מציאות?

סימן שאתה עלק דתי.

אדם שהוא דתי באמת ושומר מצוות באמת, אז הוא צריך להחליט פעם אחת ולתמיד האם הוא מאה אחוז דתי או עלק דתי.

זה הנקודה.

אנחנו לא מאה אחוז דתיים.

לא החלטנו מאה אחוז שנהיה מאה אחוז.

תהיה כמוך, תשמור מה שצריך.

קלטת מספר 149, על נקודתית.

קלטות מספר 147, 147. כהוא ההיגיון של קורא העולם,

דברו עולם,

הוא יודע מה קורה בו, מה יקרה בו, כי הרי הוא כל יכול,

אזי הוא יודע מה יעשה ואיך יתנהג כל דברה,

ולמה תהיה התוצאה הסופית של הבריאה.

כבוד הרב, כבוד הרב.

אני אגיד לך. כבוד הרב קודם אמר לנו שהנשמה רואה ולא העין,

והנשמה שומעת ולא האוזן. איך יש אנשים עיוורים אחרי שיש להם נשמה והם לא רואים?

אם עיניים פקוחות וחירשים שיש להם אוזן, יש להם נשמה ולא שומעים.

כבוד הרב סיפר שבן אדם שלא נושא את התיקון שלו במשך שלוש פעמים,

שהוא מתגלגל כאדם, הוא מתגלגל כצומח, הוא כאבן.

מה קורה עם גהנום? ממתי הוא מגיע לגהנום? אם הוא מגיע להתגלגל בתוך אבן, אז הוא מסיים את התיקון שלו והוא עובר לגהנום.

יש את העניין של ילדים, לא עלינו,

שמתים איך שהם נולדים, או כל מיני חיות, דברים, עלים,

שאיך שהם תומכים, נהרסים. איפה התיקון שלהם?

איפה התיקון שלהם?

תודה רבה. אם הרב אמר שהנשמה שלנו עולה למעלה בשמיים כל לילה,

אז איך אנחנו בכל זאת נשמים,

הלב עובד,

המוח עובד?

ואם קוראים לו בשם יוסף, אז מייד הוא עונה. איך נהיה דבר כזה?

הרי הנשמה נמצאת ממעלה למעלה, ברקיע עליון.

איך היא כל כך מהר חוזרת בחזרה,

ואם היא לא חוזרת,

אז אנחנו בכל זאת מרגישים חולמים.

גם המוח עובד.

איך זה יכול להיות טוב? איך זה יכול להיות טוב?

אתם יודעים מה קרה לו בסוף. הוא הגיע למעלה. שלחו את הלב שלו לגן ענש. אבל כל הגוף גיהנום.

תודה רבה לך, אדוני היושב-ראש.

למה אנחנו מתמתינים בעוד ברג? הרי הוא חייל, הוא רוצה... מה זה הוא חייל? גם אני חייל. לא, אבל הוא נולד כאן בצבא. גם אני נולדתי בצבא. מה, מרגע שאני נולדתי ישר לצבא, שמו לי משפט.

תארו לכם שהכול היה עגול או מרובע ירוק.

לא היה לכם ויטמין.

עכשיו, כל צבע זה ויטמין אחר.

אה?

תפוזים, כל מה שאדום, ויטמין C, ירוק, ברזל, זה גם... אה, הכול מסודר.

איזה פיצוץ.

אבל אם אני הולך לנצרות ואני שואל אותם אם זה התורה שלכם, הם אומרים לא, זה של היהודים.

זה הולך לאסלאם, זו התורה שלכם? הם אומרים לא, זה של היהודים.

מאיפה יש להם תורה?

זה שלנו.

אז מה אני צריך לחשוב?

אני אומר את זה שלי,

הם אומרים את זה שלי, ואתה שואל, מי אמר?

ערב טוב. קודם כל אני רוצה להחזיק את עצמי וקוראים שלום בר-אי. אני הייתי המחדן של עוצר לביאל. יש לי מאה קלטות בבית, אני במשך שנה שומע איפה שאני הולך לישון יום-יום את הקלטות שלך.

אני שומר שבת במשך שנה.

אני עזבתי את כל המוזיקה,

ואני רוצה להגיד לך שאתה, אדוני אדם, אתה בורא מספר אחת בשבילות.

בהזדמנות עושים לך ציצים.

האמת היא שרציתי להגיד לך, כי אני עושה הכול, טבאס, פילים ופילים, אני רוצה להתקרב לזרקן שלי. שמעתי.

אני... שמעתי.

כן. שמעתי. באמת, עושה הכול, תאמין.

אנחנו נעשה מחסום לעבודה שיש את הבעיה.

ותשים את הציצית מתחת, כמו שאתה הולך עם מצוות ברית מידה.

גם כן נעמוד עליו.

זאת אומרת, מצוות צריך ללכת.

יהודים ודתיים מופסים את אותה מצווה.

השכר של המצווה שהם עושים.

זה אותו דבר, זה שיקול, או שבגלל שהוא דתי,

הוא שכר של עובדי אדם.

קודם כל, אין מושג אצל הקדוש ברוך הוא חילוני ודתי,

זה שני יהודים שחייבים במצווה.

אתה יודע, היה כאן התחיל לעבוד בבריטיש מוזיאום.

הכי קליתי שם דינזאווי,

שניים, אחד, חמש עשרה מטר ואחד, שש.

הוא התחיל לעבוד, אז כל מי שזה, הוא אמר לו, תשמע, זה,

אתה לא טוב, זה חמש עשרה מיליארד שנה.

ככה.

אחרי שבועיים נכנס אחד, שאלתו, תגיד לי, מה זה? בן כמה זה? אומרים לו, זה חמש עשרה מיליארד ושבועיים.

כאן יש לך איזושהי להקת מעודדים, זה כל מילה שאתה אומר מוחאים כפיים. כן. אז ילד יכול להבין את זה אחר כך. קודם כל, אתה רואה פה ילדים? כן. איפה? בבקשה, תסתכל. איפה? תסתכל, כאן. איפה? אני רוצה שיעמוד רגע הילד. בבקשה, תעמוד אתה ותראה. איפה הילד? אני רוצה לראות ילד אחד.

ילד, ילד, ילד.

תעמוד ותראה. איפה? זה הילד? זה דתי.

איפה הילד? תראה לי ילד חילוני.

ילד, תראה לי. ממה אתם מפחדים?

איפה הילדים החילונים המתוקים?

הם רואים עכשיו סרטי אימן הפחד בסרטוני בישיארד?

איזה ילדים?

איזה ילדים? איזה ילדים?

איזה ילדים?

קלטות מספר 145 147. איפה

הילדים החילונים המתוקים? מועדון צסל, שמע את השעון.

אנשים פותחים ערוץ כמו national geographic, הם רואים טכניות על דינוזאורים,

לפני שש, שבע, כמה מיליארדים שנים אחורה.

וזה מלא להם תהיות בראש.

אני שומע שבריאת העולם,

6,000 ככה וככה שנה.

אני לא יודע את התשובה.

כתוב, הרוצה לשקר, ירחיק עדיו.

כמה שתרחיק את העדים יותר, אי אפשר לברר.

מה 6 מיליארד? 8 מיליארד? 17? 15? מה זה? מה זה?

איך זה אומר שאתה אומר שאתה אוהב אותו, את בורא עולם,

כי זה דבר שאף פעם לא ראית אותו ולא שמעת אותו?

שאלה יפה, איך אני אוהב את בורא עולם כשלא ראיתי אותו?

אני אשאל אותך שאלה.

אם אתה עכשיו מקבל צ'ק בדואר, אתה פותח?

1,000 דולר.

מה כתוב? Your uncle.

הדוד.

אתה שואל את אימא זה? יש לי דוד באמריקה? יש דוד?

אני לא מכירה את הדוד הזה.

אין דוד, יש דוד? כתוב לך, אתה לוקח?

עוד שבוע?

עוד 1,000 דולר.

מי הדוד?

איזה יופי.

התחיל לקנות, לוקח כרטיס ויזה.

עוד שבוע, עוד 1,000 דולר.

מגיע פסח, 2,000 דולר.

אה?

היית אוהב אותו?

אבל לא ראית אותו ולא שמעת אותו.

אני כרגע נמצא בתפקיד של רב מרצה.

תבוא אליי, יש לי עוד תחומים, אני אלמד לך עוד כמה דברים אם תרצה. אני אשמח מאוד. מעוד. ברוך השם שאתה לא קטין.

לא, אתה, הנה אתה מבין, זה יפה מאוד. יש כמה גם שהם קוראו כפיים.

למה? כי אתה מנסה להרבה את איתך עליי ולעשות בני נמצא בפייר כתב ממך. חס ושלום! חס ושלום!

קם ואני בוחר לך כפיים. אשריך! אתה רוצה גם אני קם, הנה נבוא אליך.

מה הבעיה למחוא כפיים?

אנשים רוצים למחוא כפיים, גם זה לא ניתן להם. נגביל אותם גם בזה?

לא, נמחא כפיים לחצופים, לטלוויזיה. היו שם, כן? שמסתלבטים על אנשים ועושים להם סמרטוטים.

זה בסדר, זה תרבות.

זה קוראים לזה סאטירה.

זה טוב, זה חינוך, זה טוב.

רק אמרה ניצחקי לו. למה?

הוא מצליח להשפיע בלי הפתעה,

בלי שטיפת מוח,

על ידי נועם וחיוך ובדיחה במחיאות כפיים.

בוא, אני אשאל אותך עכשיו שאלה. אני אשאל אותך שאלה. רגע, אתה דיברת.

בוא, אני אגיד לך, באמת, אני חושב שזו שאלה שמקננת בי מאז שאני ילד קטן.

כן.

אני אומר, אני הסתובבתי הרבה בעולם,

דיברתי המון עם אנשים, המון עם אנשים דתיים, אותי באופן אישי זה נורא מעניין.

קראתי את הברית החדשה, נורא התעניינתי, דיברתי עם אנשים, ואני יכול להגיד לך משהו אחד שמאז שאני ילד קטן לא הצלחתי להבין.

אם אנחנו נמצאים פה, ולנו יש אלוהים,

הוא אלוהים היחיד, והוא בורא הכל, הוא בורא הכל, הוא בורא הכל. אנחנו משוכנעים פה באמת בכנות הכי בסיסית שיש אצל בן אדם,

שכן, כן, יש שם למעלה בורא.

ו-20 קילומטרים מאיתנו עומד בן אדם שמאמין באללה.

והוא מאמין שאללה ברא את הכל, ויותר מזה אני יכול להגיד לך, הוא מאמין בלב שלם, גם אם אללה לא ברא, שאללה הוא אלוהים האמיתי עכשיו.

ותלך עוד כמה קילומטרים אחר כך ותראה עוד מאות מיליונים של אנשים שמאמינים בישו ומאמינים באלוהים.

הם לא אומרים שהתורה די הייתה קיימת, אבל הם אומרים שעכשיו אלוהים זה ככה, וכל כך הרבה אנשים שבאותה מידה שכל אחד ממי שפה באמת מאמין שיש אלוהים, הם מאמינים בדיוק באותה מידה באלוהים שלהם.

ועכשיו אני אומר בצורה לוגית לגמרי, בלי הוכחות, לא הוכחות,

אפילו פעם אחת לא עלה בך הכינון הקטן של הספק שאולי מישהו אחר צודק,

בוא אני אגיד לך

שלושת הדתות האלה שאנחנו הראשונים כולם אומרים שהקדוש ברוך הוא הפורק, הם אומרים בדיוק כמוני הם אומרים רק הם קוראים לו אללה והם קוראים לו the lord

ואנחנו קוראים לו הקדוש ברוך הוא.

קלטת מספר 143

כל מה שמעכב אותנו עכשיו,

כל מה שמעכב אותנו לגאולה השלמה,

שהיא לא תהיה רק ליהודים,

היא תהיה לכל העולם כולו בזכות היהודים,

כשיתקיים מה שכתוב באו״ם בכניסה וכיתתו חרבותם לאיטים,

חניתותיהם למזמרות,

לא יישא בוי אל בוי חרב ולא ילמדו עוד מלחמה.

כל זה תלוי ביהודים, זה הכול.

לא תהיה מלחמה, איש תחת גופנות עינתו ובלע המוות לנצח, לא יהיה צררה, אין מלחמות, שלום אמיתי,

לא הפסקת תלוי, חיים ארוכים, נער יקרב בן מאה.

נחזור לחיות באורך השנים של הראשונים בדורו של האדם הראשון.

אנשים יקומו 40 שנה אחרי כולה בתחיית המתים, יחיו במדרגה של האדם הראשון בגן עזה לפני החטא.

מי מעכב את כל זה?

אנחנו.

מה צריך לעשות? קצת מצוות.

גבר צריך לקיים שש מצוות ביום, הנחת פינים, חיתוף מציצית.

צריך להגיד קריאת שמע, להתפלל לתפילת שמונה עשרה,

לברך ברכת המזון שהוא אוכל ולקבוע זמן ללמוד תורה, לסיפור, בשבת לנוע, לא להתעוות, לא להתעייף, לא לבזבז, לנוע,

להשיב, לשמאל,

לאכול, לטייל למטה, רק אל תסע, אל תדליק, לא בחושך, לא, תשאיר עוד שעור אשמם. מה הבעיה?

פיסטוק עלפי, גרעיני, בוטני, ומה לא טוב.

מה אמרו לו כבר לעשות?

מה?

גישה, קצת צניעות,

קצת צניעות, לא ללמד בצורה עצופה מדי,

לשמור על היהדות, שבת,

כשרות, לאכול דברים המותרים. יש מספיק מה לאכול, מספיק מה לאכול כשר.

טהרת משפחה זה בסך הכול עושה את היחסים בין הבעל לאישה יותר טובים.

מה היהדות מבקשת?

קצת יותר מוסריות?

קצת יותר בין אדם לחברו?

קצת יותר בינו לבין אלוקיו?

ותהיה, תהיה טוב, תאכל, תשתה, תטיין, תעבוד, הכל אותו דבר.

רק במסגרת של כללים שהקדוש ברוך הוא נתן. זה הכול.

זה המעכב היחידי. זה. זה הכול.

ערב טוב, בעזרת השם, נעשה ונצליח, והשם עלינו ברחמה וירוויח.

הרמב״ם אומר בשורה אחת בתחילת ספרו,

ספר המדע,

הוא אומר, יסוד היסודות ועמוד החוכמות לדע שיש שם מצוי ראשון,

ממציא לכל הנמצאים.

ערב טוב, בעזרת השם. רגע, הלו, הלו, הלו.

חביב חביב, או צבי צבי.

רגע, רגע, רגע. ערב טוב, בעזרת השם.

חוזרים בתשובה.

למה שקיבלנו את עשרת הדברות?

הרי היה יותר פשוט לקבל את זה בלוח אחד ולא בשתי לוחות, נכון?

אז למה יש לנו שתיים?

למה יש לנו שני לוחות?

אתה לא יודע שהיהודים, אם נותנים להם אחד מבקשים שניים?

אתה רוצה להיות יהודי, אתה גוי, תאילנדי, כושי, לא משנה מה, אתה אומר, אני רוצה להיות יהודי.

I love it, וואו.

זהו. אם אתה אומר ככה, רועדים התרגשות, הופ, חותמים, אתה יהודי.

אפשר להביא 50 מיליון תאילנדים,

יאכלו לנו את כל החתולים בחציון.

שערי ציון,

קלטות מספר 141-142

פעם היו שתי אחיות שהתחתנו,

התחתנו.

אחת

התחתנה עם עשיר ואחת התחתנה עם עני.

והעשיר בנה לאשתו ארמון, כל הידיות מזהב, אמבטיה מזהב, הכול מזהב, הכול זהב.

פרדסים, גינות, משהו.

השנייה התחתנה עם עני.

עני.

חיה בקושי אוכל, צריף, קור.

שנים הם לא התראו.

יום אחד הענייה החליטה ללכת

לאחותה העשירה.

והיא נסעה אליה, הגיעה.

והיא רואה רק מהכניסה, מאיפה שנכנסים, עד שמגיעים בכלל לדלת, צריך לנסוע עם אוטו.

היא מגיעה, היא רואה...

דלת, שבמחיר של הדלת היא הייתה קונה דירה.

פותחים לה את הדלת, משרתים, היא נכנסת בפנים, רק הלובי

זה רחוב.

ואחותה מגיעה עם לבוש מלכות,

מכניסה אותה לאיזה חדר צדדי, חדר צדדי ככה,

100 מטר על 100 מטר,

חדר צדדי.

יושבים על ספה איך שיושבים, שוקעים.

אבל היא רואה את אחותה חיוורת, חיוורת,

אין לה אור בפנים.

כמה שהיא זוהרת עם הבגדים,

היא רואה אותה כאילו חס ושלום יש לה מחלה.

אז היא שואלת אותה,

אחותי,

מה קרה? רע לך? חסר לך משהו? אני רואה פה משהו שלא ראיתי בחיים שלי. מה? למה את כך?

היא אומרת, מה כל זה שווה לי? מה כל זה שווה לי?

יש לי זה ויש לי זה ויש לי מכוניות ויש לי מטוסים, יש לי הכל, הכל יש לי.

אבל בעל אין לי.

כל מה שאני אומרת, לא אומר, אין בעיה, אני אקנה לך, קחי.

קחי, אני אקנה לך.

אבל אני רוצה את בעלי, ואין לי את בעלי.

בעלי כל הזמן עסוק, טרוז, הולך, ביזנס מפה לשם, משם לפה. אין לי את בעלי.

אבל היא אומרת לה, לעומת זאת, אני רואה אותך ואני מבינה שאין לך כלום, ושמעתי שמצבך מצב של חרפה,

אבל אני רואה אותך עם פנים מאירות ושמחה ומאושרת, איך זה?

היא אומרת לה, אני אגיד לך את האמת,

מצבי הפוך ממצבך, אין לי כלום,

אין לי כלום.

יש לי את בעלי,

בעלי איתי, כל הזמן אנחנו רועדים ביחד, קר לנו ביחד,

הכל ביחד.

כל הזמן אני עם בעלי.

אומר החפץ חיים, זכר צדיק וקדוש לברכה.

יש אנשים,

כן,

שבאים לבית כנסת,

לוקחים ספר תורה,

מלבישים אותו זהב, רימונים זהב, אצבע מזהב, הכל מזהב,

אבל התורה חוגרת שק ואומרת, כן, אני לא צריכה את הזהב,

אני צריכה אותך,

אותך אני צריכה.

לא את הזהב שלך.

ספר תורה של הקדוש ברוך הוא לא אכפת לו להיות ערום,

אבל שיש סביבו אנשים שמקיימים אותו,

ולא כאלה שרק שופכים עליו זהב וסוגרים אותו עם זהב, ורק אל תגיד לנו מה לעשות.

קוראים למחלה הזאת

עובדים, משתעבדים, מנסים, מחפשים money, כל הזמן כסף

money, money, כסף,

מוניסים, כסף, כסף, כסף, כסף, כסף, כסף, כסף, כסף, כסף, כסף.

אם אומרים יהודי שבכל בוקר צריכים לתת לו מהבנק 86,400 דולר ליום,

כסף, כסף, כסף, כסף, כסף, כסף, כסף, כסף, כסף, כסף, כסף, כסף, כסף, כסף, כסף, כסף, זה עשירות גדולה.

אבל אנחנו לא יודעים איך לבזבז 86,400 דולר.

עובדים, משתעבדים, עצים, מחפשים.

מי שלא קיבל עדיין מהבן את הסכום הזה הוא יכול לשמוע

כיוון שחור השמיים נתנו לו סכום גדול מי.

ביזי, ביזי, ביזי. הקדוש מלאכה נתן לכל יהודי סכום גדול מי.

הקדוש ברוך הוא אנחנו בוחרים בך. ראש הממשלה הראשון בן גורגור הרים את התנ״ך באו״ם ואמר בזכות התנ״ך אני תובע את ארץ ישראל כי היא שייכת לעם היהודי לנו יש טאבו על ארץ ישראל לאמריקה אין טאבו על אמריקה קיבלנו מה קרה שחור מהתנ״ך נגמר

העיקר שרו פעם ירושלים של זעם

ושל נחושת ושל חול

נשאר החול.

פעם שרו עוד שיר יש אנשים עם לב של אדם יש אבנים עם לב אדם איזה שירים בשירים הם חזקים בכל אופן ארץ ישראל

שייכת לעם ישראל מי נתן לנו את הקדוש ברוך הוא אבל מה הבעיה חילונים יכולים להגיד הקדוש ברוך הוא נתן לנו אותה אז מה יגידו להם תניח תפילין אבל ראש הממשלה לא רוצה להניח תפילין אז הוא לא יכול להגיד שהקדוש ברוך הוא נתן את התורה כי יגידו לו אתה מאמין שיש הקדוש ברוך הוא אתה מאמין אז למה אתה לא מקיים מצוון אתה אוכל חמץ בפסח לא אתה אוכל פיתה בפסח רגע תנ״ך אמת או לא אמת יש מורה או אין מורה

בואי תקע, ברכי!

מיליונים שומעים את הקדוש ברוך הוא משמי מרום אומר בקול שאי אפשר שהם נשים G.V.C. אי אפשר להשמיע קול כזה אנוכי השם אלוהים איפה הם? איפה הם? מי הם? איפה האנשים האלה? איפה האבא של סבא שלך? חבר אז אתה לא פה אני פה מה פתאום? גם אני אינני

רואה אותך אני מאמין הנה אני רואה אותך גם אני רואה אותך אני מאמין נו אני לא ראיתי את התורה לא ראיתי את סבא של סבא שלך יש לי תמונות יש לך תמונות של סבא של סבא שלך? עוד לא היה מצלמה היה אבל בכל אופן אתה צריך להבין דבר אחד זה שאתה לא רואה את העבר בשביל זה יש היסטוריה בשביל מה יש היסטוריה? ההיסטוריה אני מאמין בשביל הבגרות לא בשביל משהו כואלה קטן אתה הכול רק בשביל החברה אולי תעשה בשביל החברה תלך לישיבה

אתה בישיבה? כן. שב שם, אל תצא אף פעם.

אכה, דוש, בא, צום! אני הרבה שנים כבר מבולבלת,

לא יודעת, אל תמיך באולם, חברתי כמה פעמים בתשובה, ניסיתי, האמת, ניסיתי, וזה לא עזר, לא שכנע אותי, ו... את צריכה חתן דתי, הוא שכנע אותך. אכה, דוש, בא, צום! בשבילך!

קלטת מספר 139. היהודים ינצחו.

היה לי אבא,

צדיק גדול, קראו לו אברהם אבינו.

הוא היה אברהם העברי.

הוא היה בעבר אחד של הנהר, וכל העולם מעבר השני, ולא היה אכפת לו.

כל העולם עובד אלינים,

והוא מאמין בבורא עולם ומפיץ את האמונה.

אחד, בלי קלטות, בלי וידאו, בלי סי.די, בלי אינטרנט.

אחד, לבד.

והוא שכנע עולם שלם.

כל המאמינים היום בעולם, בזכות אברהם אבינו.

אתם מתארים לכם מה זה היום? עם סי.די, עם וידאו, עם אינטרנט, חבל להם על הזמן.

מי שנמצא בצד של הקדוש ברוך הוא, הוא המנצח. אתה רוצה להיות עם המיליארדים?

כתוהו נחשבו לו.

כאפס וכתוהו נחשבו לו.

מביט לארץ, בתרעד.

ייגע בהרים יעשן ולבא פורצת וכפרים שלמים נשרפים.

עם מי מתעסקים?

להיות בצד שלו, הכי בטוח.

אני החלטתי בוחר בקדוש ברוך הוא, אני בצד שלו.

אפילו אם אני לבד, בצד שלו.

יהודים יקרים, תראו, הכריזו עלינו שתי מהפכות.

אנחנו עם מהפכה אחת ננצחת שתי המהפכות.

אחת זו מהפכה ערבית ואחת זו מהפכה חילונית.

אנחנו, יש לנו את המהפכה היהודית.

אנחנו ננצח, ברור לנו. היהודים ינצחו.

תמיד הם ינצחו.

לעולם ינצחו.

כי השם נמצא בצד שלנו.

עוד אחד הקדוש ברוך הוא, אנחנו הילדים שלך.

הקדוש ברוך הוא, אנחנו הילדים שלך.

הקדוש ברוך הוא, אנחנו הילדים שלך.

הקדוש ברוך הוא.

אם רצונכם לשמוע עוד על יהדות,

או אם יש לכם שאלות בנושאים הקשורים ליהדות,

צלצלו אלינו ל-03-677779-0367777777. או אם לרצונכם להיכנס לאתר האינטרנט של ארגון שופר,

www.supar.net

www.supar.net