אם במקום חיותינו אנו מתיראים, אז במקום מיתתנו עאכ"ו
אנחנו ממשיכים: נזכר בעוד סיפור מהגמרא: בברכות ס"א: תנו רבנן פעם אחת גזרה מלכות הרשעה שלא יעסקו ישראל בתורה. בא פפוס בן יהודה לרבי עקיבא ומצאו שהיה מקהיל קהילות ברבים ועוסק בתורה. אמר לו: "עקיבא, אי אתה מתיירא מפני מלכות?" יש גזרה שאסור ללמוד תורה. מי שילד תורה, יהרגו אותו. אתה לא פוחד? אמר לו: אמשול לך משל: למה הדבר דומה. לשואל שהיה מהלך על גב הנהר, וראה דגים שהיו מתקבצים ממקום למקום. אמר להם: "מפני מה אתם בורחים?". אתם זוכרים זה שואל, כן? שועל הוא ערמומי, הוא לא רק פיקח. הוא ערמומי. אז השועל הולך ורואה את הדגים מתקבצים ממקום מקום, אמר להם: "מפני מה אתה בורחים?". אמרו לו: "מפני הרשתות שמביאים עלינו בני האדם". אמר להם: "רצונכם שתעלו ליבשה ונדור אני ואתם כדרך שדרו אבותיי ואבות אבותיכם?". אתם רוצים? דגים, דגים, בואו תעלו, תהיו איתי ביחד, כמו שהמשפחות שלנו היו בעבר. אמרו לו: "אתה הוא שאומרים עלייך פיקח שבחיות, לא פיקח אתה אלא שוטה גמור! שוטה אתה! אם במקום חיותנו אנחנו מתייראים, הרי איפה המקום שלנו שאנחנו חיים? בתוך המים, אם אנחנו שמה אנחנו מתייראים, פוחדים, אז במקום מיתתנו, אם נעלה ליבשה נמות לבד. אז על אחת כמה וכמה. איזה עצה הבאת לנו? זה אתה פיקח שאומרים עלייך שאתה פיקח?. מה אומר המשל? אף אנחנו. אומר לו רבי עקיבא לפפוס: אנחנו יושבים עוסקים בתורה. מה כתוב בתורה? "כי הוא חייך ואורך ימיך". מה זה החיים של אדם? עסק התורה. אז אם כשאנחנו יושבים ועוסקים בתורה כך, ויש סכנה של גזרת מלכות, אז אם אנחנו הולכים ומתבטלים ממנה, על כך כמה וכמה. אם היא חיינו נעזוב אותה, לבד נמות. לא צריך אפילו את המלכות. איך אתה אומר לי אם אני מתיירא מהמלכות? אני מתיירא מהבורא יתברך שנתן לנו תורה שהיא חיים, ואני חי בתוך החיים. ואם שמה אני צריך להתיירא, אז במקום המיתה שלי, אם אני עוזב אותה, ודאי וודאי שאין לי שום זכויות, ולא יעמדו לי כלום. אני צריך יותר, יותר להתיירא. אבל הפלא הוא, תקשיב טוב! מה השועל אמר וניסה לפתות את הדגים? אמר להם: שתעלו ליבשה, אז אנחנו נדור, אני ואתם, דרך שדרו אבותיי עם אבותיכם. מתי דרו? זה כמו שהפלסטינים אומרים שפלסטין שלהם. טוב, תנו תאריך. מתי דרתם פה? איך קראו לנשיא שלכם? או מלך פלסטין או נשיא פלסטין? נו, תביאו נו, איזה ערים היו פה? איך קראו לערים שלכם? אין! מרוב שדיברנו על זה שאין שפלסטין זה הכל חארטה והפלסטינים זה חארטה, אז עכשיו אבו מאסן מצא חארטה חדשה. הוא אומר: לא, לא, אנחנו לא פלסטינים אנחנו הכנענים. אנחנו הכנענים. איפה אתה! אנחנו מלפני 4,000 שנה! מעניין מי לחש לו שהיה פה כנען. כנראה השמאלנים.