דעלך סני לחברך לא תעביד - אח"כ אתה תבכה...
- - - לא מוגה! - - -
מעשה בנוכרי אחד שבא לפני שמאי
גמרא בשבת למד אלף
אמר לו
גיירני על מנת שתלמדני כל התורה כולה
כשאני עומד על רגל אחת
דחפו באמת הבניין שבידו
ותמהו ריבותינו
חידושי אגדות למהר״ל ובינה לעיתים
וכי שמאי בניי היה
ולא אף בית דין היה
כמו שכתוב בחגיגה טז
ואסור לו לעשות מלאכה ברבים
מי שהוא אף בית דין אסור לו לעשות מלאכה ברבים
כמו שכתוב בקידוש ש״עין
אז מה זה שכתוב ש״דחפו באמת הבניין״
אלא שהורה הוא שהשלמות צריכה להיבנות
נדבך אחר נדבך
ולכן החכמים קרויים בנאים
אל תקרא בנייך אלא בונייך
חכמים קרויים בנאים
ואין להגיע לזה על רגל אחת
ולכן הודחפו באמת הבניין
כי בבניין
בונים נדבך אחר נדבך
ולא על רגל אחת, תבנה לי בניין על רגל אחת, איך בונים בניין על רגל אחת?
בא לפני הלל,
גיירו
אמר לו, דעלך סני לחברך לא תעבד
מה ששנוא עליך אי אי אי אל תעשה לחברך
זוהי כל התורה כולה
זוהי כל התורה כולה
ואידך
פירושה היא
זיל גמורט
והשאר
זה רק הפירוש של זה
לך ותלמד
זהו
עד שהוריד רגלו
סיים הלל את דברו
למדני את התורה על רגל אחת, אז הוא עמד כמו חסידה
כן
דעלך סני לחברך לא תעבד
אתם מבינים דבר כזה?
מה, אתם לא מבינים דבר כזה?
נגיד שיש לכם רב
נגיד
וקבוצה של אנשים פראיים החליטו לחבוט בו
בלבזות אותו
ולקלל אותו
ולהשמיץ אותו
ונוספו רבים,
אמרו איזה כיף, אפשר סוף סוף להרביץ
כמו בדאעש, ישר מצטרפים, מצטרפים, אפשר לערוף ראשים, איזה יופי, כל אחד לוקח סכין ורץ לסוריה
ופתאום אחד מהתלמידים אומר, וואלה, על הכיפאק,
אז גם אני אתן לו
והוא מצטרף
ואיך לא?
מדבר, מלכלך, ואומר
נעלך סני לחברך לא תעבד, בטח היית מוכן אתה גם כן שייתנו לך חבטות ומכות ואגב מבין
למשפחה גם יבוא עוד אחת וייתן לך עוד איזה חלעה אחת ככה
ואחר כך אתה תעמוד ותבקע ותגיד, אני מצטער, אני, זאת אומרת, טוב, נו, תעמוד לפני הרבים ותגיד שאתה מצטער, לא, זה לא
נפלא, לא?
דאעלך סני לחברך לא תעבד, הגוי,
הגוי ההוא,
הגוי, לא הגר, הגוי ההוא הבין,
הוא הבין,
הוריד את הרגל והבין מה שאמר לו אליהם,
מתגאה
איי איי איי איי איי איי איי