מבצע צוק איתן - הדו"ח המלא של הרב אמנון יצחק

 

\n

- - - לא מוגה! - - - 

\n

רצחו שלושה נערים.

מה היו צריכים לפעול ישראל כנגד זה?

איך נדע איך היו צריכים לפעול ישראל?

ממי נלמד?

היה ראוי ללמוד מהערבים עצמם.

לא.

מה היה עם הערבים?

לפני כמה ימים

נרצח ערבי,

לא ידוע עדיין על ידי מי.

הישראלים רומזים

כוחות הביטחון בעצמם והמשטרה, שזה על ידי יהודים,

אפילו שאין בירור והם לא שוללים את הפלילי.

הערבים החליטו, לא משנה בסוף מה יתברר, בשבילנו זה סיבה למסיבה.

אז אנחנו עכשיו נוקמים

על האחד הזה ומדליקים את כל הארץ.

רוגמים אוטובוסים באבנים,

פוגעים באנשים, יורים זיקוקי דינור,

עוד מעט זה יהיה נשק חם,

שורפים,

הורסים,

בלי שום בעיה, יורים טילים,

גראדים.

הכל מותר בגלל ספק של ערבי אחד.

אז אם זו התגובה על אחד שזה ספק, אז על שלושה שנרצחו ודאי על ידם,

מה היו צריכים הישראלים לעשות?

אבל לישראלים יש כבר שיטה שהמציא שרון וגם לפניו,

המציא שמיר.

הבלגה.

איפוק זה כוחנו.

פשוט

אנחנו מאוד מעריכים את היהודים.

הרי מה אפשר לצפות?

מה זה אבנים על אוטובוסים?

זה כלום.

מה זה על תינוקות? זה שום דבר.

הרי אנחנו משלימים עם זה שטילים עפים על אזרחים ואנחנו מבליגים.

אז מה זה אבנים? בשביל זה נעשה רעש?

ודאי שלא.

וגם אם ימותו כמה, לא נורא,

אבל שלא תתלקח כל הגזרה כולה,

ואז יהיה בעיה, אוי ואבוי, יפגעו בצפונבונים בתל אביב.

ואם יפגעו בצפונבונים בתל אביב שהם סוג א',

ושדרות זה סוג ד',

ואשדוד זה סוג ג',

אז זה תהיה בעיה.

אז רואים שהנוכרית הזאת

אמרה אפילו אם אני חולה ולא אתרפא, אבל לעשות עבודה זרה כזאת מבאישה היא לא מוכנה.

וישראל נצמדו לבעל פעור, לתינופת הזאת.

אה?

הגוי אומר, חביבי, אני, אין אצלי קונצים,

אתה פגעת לי באחד, אפילו ספק פגעת לי,

אני, חביבי, מפרק לך את המדינה.

אבל הישראלי נצמד

לשיטה האמריקאית.

הבלגה, מתינות, סובלנות,

אהבה ואחווה,

שלום ורעות.

במצב כזה,

שראש הממשלה של מדינת ישראל הוא נחנך,

צריך להגיד לו שלוש מילים ברורות.

ביבי,

לך הביתה.

גם יש להבין

מה השייכות

של ויחל העם לזנות אל בנות מואב

לעבודת בעל פעור.

ואף שאמרו חכמים זיכרונם לברכה שזה היה התנאי של בנות מואב לזנות עמהם,

אך עם כל זה צריך להבין איך באו ישראל להישמע להם לעבוד עבודה זרה זו.

אז קודם כל, מה השייכות

בין הזנות לבין בעל פעור?

ואפילו שחכמים אמרו שזה היה תנאי בנות מואב, לא נתרצו,

אלא אם

יעבדו עבודה זרה.

אבל צריך להאמין איך באים ישראל להישמע להם לעבודה זרה זו.

הרי כתוב בתורה, לא תוסיפו על הדבר אשר אנוכי מצווה אתכם ולא תגרעו ממנו.

יש איסור לא להוסיף ולא לגרוע

ממה שהשם מצווה.

לשמור את מצוות אדוני אלוהיכם אשר אנוכי מצווה אתכם.

ומה מביא דוגמה?

עיניכם הרואות את אשר עשה אדוני בבעל פעור.

כי כל האיש אשר הלך אחרי בעל פעור

השמידו אדוני אלוהיך מקרבך.

ויש להבין

מה השייכות של בל תוסיף ובל תגרע לבעל פעור.

הרי כתוב לא תוסיפו על הדבר ועיניכם הרואות את אשר עשה השם בבעל פעור.

מה הקשר?

אמרו חכמים זיכרונם לברכה,

מעשה בסבתא בן אלס

פער בפניה וקינח בחותמה.

היה אדם כזה

שהוא פער, עשה גדולים

על הפעור.

למה קוראים לו פעור? כי פוערים.

פער

בפניה על הפנים של העבודה הזרה וקינח בחותם שלה.

היו שם משרתי עבודה זרה מקלסים אותו,

משבחים אותו ואומרים.

מעולם לא היה אדם שעבד לזו בכך.

איך הבנת את עומק הסוד של העבודה הזרה והצלחת לעשות את זה הכי טוב ממה שעשה את זה בן אדם עד היום?

נראה מזה שלא היה עניין עבודה זרה רק בעצם ההתרזה להתריז לפניה,

אף על פי שזה ביזיון,

אלא אדרבה, עיקר עבודתה הוא

במה שמבזין אותה, כמה שמבזין את העבודה הזרה יותר,

זה העבודה המשובחת.

וסבתא בן אלס,

שביזה אותה ביותר,

הוא שעבד אותה באופן מיוחד.

ואותו כילסו, שיבחו עובדיה,

שמעולם לא היה אדם שהגיע לסוף עניינה של עבודה זרה זו,

שכל מה שמבזין אותה יותר, עובדין אותה יותר.

ביאור הדברים הוא שמהות עבודה זרה של פעור

היה בפריצת כל הגדרים,

שהרי אף עובדי עבודה זרה גדורים הם,

וחייבים הם לכבד את האליל שלהם בלעובדו.

לעומת זאת,

עובדי בעל פעור, אין להם שום גדרים.

עבודה זו שונה.

אין גדרים.

אפילו את האליל שלהם ביזו עד עפר, ומי שמבזה אותו יותר,

זה העבודה המשובחת.

אין לדעתם

של עובדי עבודה זרה של פעור

שום ערך שחייבים לכבדו ולעריכו.

יותר מכך, המציאו אליל שכל עבודתו בביזויו,

לכל מה שמבזין אותו יותר,

עובדים את העבודה הזרה יותר בכך.

וזה שקינח בחוטם שלו,

הוא השיג את השיא של ביזוי עבודה זרה זו.

מובן היטב

שכוח משיכתה של עבודה זרה זו,

שעניינה שהכול הפקר לאדם,

ואין לאדם להיות גדור בשום גדר.

ודאי שיש בזה כוח משיכה גדול מאוד,

פריקת עול לחלוטין.

הכול אפשר לעשות.

כמו שרואים גם בעולם הזה עכשיו ובזמן הזה,

יש השקפת עולם כזו שהכול מותרים לכם.

כל דבר הכי גרוע אפשר לעשות.

ואף שביטלו יצר של עבודה זרה,

חכמים, זיכרונם לברכה, בזמנם ביטלו יצר של עבודה זרה,

כי אז היו נמשכים ישראל מאוד לעבודה זרה,

וביטלו את זה,

אבל ההשקפה הזאת עדיין קיימת גם בימינו. ההשקפה.

ועוד היא מוסיפה כוח וכובשת לב

של צעירי האומות לפרוץ כל גדרי עולם,

אין שום איסור ואין מעצור למה שרוצים לעשות.

והנה אומות העולם גדרו את עצמן לאחר המבול בזמן נוח מעריות,

כי הם הבינו שעל עריות וגזל

בא המבול.

ותורתו של בלעם הייתה לפרוץ גדרי הצניעות.

ופרצו את גדרי העריות,

וזו הייתה עצתו להכשיל את ישראל בבנות מואב.

וכיוון שהם פרצו את הגדר של עריות,

הרי זה הביא אותם לפרוץ

את כל הגדרים שבעולם.

ולכן הם נצמדו לבעל פעור, כי זה אומר אין גדרים.

לא ביקשו ישראל לעבוד עבודה זרה, אלא להתיר להם עריות.

וכבר ביארנו כי עיקר שמירתו של אדם מלהידרדר לעמקי התהום.

זה במה שהוא גדור.

ברגע שהוא פורץ את הגדר, הוא מסוכן.

כמו מה שקורה עכשיו במדינה,

ברגע שהם פרצו את הגדר

ולא עוצרים אותם ולא גודרים אותם ומניחים אותם להתפרץ הלאה והלאה בעוד מקומות,

לא יוכלו לגדור אותם רק בשפיכות דמים.

רק כשיהיו רציחות

והרוגים רבים,

אז אולי ישראל תבין שיש לה אולי לגיטימציה להוכיח שכוחנו זה חולשתנו.

בינתיים איפוקנו זה כוחנו.

וכשיצטרכו להפעיל כוח זה יראה את חולשתנו.

שמעתם?

איך זה הולך הפוך?

שאפילו עובדי עבודה זרה היה להם גדרים,

אבל בעבודה זרה של פעור

לא היה גדרים.

אין גדר.

מה שממשלת ישראל היום עושה זה פעור.

היא פשוט אומרת אין גדרים. אפשר להרביץ, אפשר להכות, אפשר לזרוק בקבוקי תבערה, צינורות של חבלה.

הכול אפשר לעשות.

הכול, כי זה כוחנו, האיפוק.

אבל ברגע שהם כבר לא יוכלו להשתלט,

אז חולשתנו תהיה כוחנו.

מסטולים.

זה מסטולים.

מי שמסתכל על פעור יכול להבין עבודה זרה כזאת?

מי יכול להבין דבר כזה?

שום גדר.

ופה מדינה,

אחרי איומים של מר ביבי,

כשהוא אומר, נקמת תינוק קטן,

משורר נהיה.

ואחרי זה הוא אומר,

חמאס ישלם.

חמאס מעמיד לו היום תנאים.

אני לא מפסיק לראות עד שתסכים לכל התנאים.

איפה אתה, מר ביבי?

אולי תתייעץ עם שרה?

ואם לא,

לך הביתה.

היום כשאנחנו נמצאים בסוגיה של עזה ורואים שמרחמים עליהם עד עכשיו,

זה נקרא כל המרחם על האכזרים סופו להתאכזר לרחמנים.

כי מה אשמים התושבים בישראל שהם צריכים

את האיפוק והחשבונות מה יגידו אומות העולם?

הם בחרו בממשלה הזאת

בשביל שתתחשב באמריקאים? למה האמריקאים בחרו אותם?

בחרו אותם תושבי שדרות וכו'.

התל אביבים לא הבינו ולא הכירו בכלל מה מרגישים כל כך בשדרות.

הם יושבים במסעדות, יש להם זמן לבלות,

והם יכולים להגיד שלום,

הם עשו אפילו היום כנס בשביל השלום ונתנו השמאלנים,

נתנו בוקס בפנים לבנט.

פשיסט קראו לו, בוגד קראו לו.

אמר להם, חשבתי שפה נותנים לדבר. לא רק נותנים, נותנים מכות.

אבל אם היה פלסטיני מדבר שם או אחמד טיבי, היו מכבדים אותו מאוד.

עולם הפוך.

אתם יודעים, עד עכשיו ריחמנו על שדרות,

עכשיו צריך לרחם על תל אביב.

למה?

כי המרגמות בשדרות זה קטן, זה לא הרבה חומר נפץ.

אבל זה ששולחים למרכז והלאה,

זה עם הרבה חומר נפץ.

ואם זה פוגע, רחמנא ליצלן, ולא מצליחים ליירט,

זה יכול להיות אסונות כבדים.

זה לא כמו בשדרות, שזה הרבה שטחים פתוחים,

צפוף מאוד בכל אזור המרכז.

אז זאת אומרת, זה לא כל כך פשוט.

עכשיו, כמה יספיקו לבלום ולא לבלום?

ואם יתפקששו כמה מן הסתם,

אז מה יהיה?

על כן,

מה שקורה כרגע

זה בגלל שאנחנו הקדשנו את הסאה.

ואז הקדוש ברוך הוא מביא עלינו כל פעם מחדש

את אנשי החמאס.

כי מלאה הארץ חמאס עכשיו.

אז זאת אומרת, עושים עוונות וכולי.

אני רק אזכיר שבאותו יום

שהיה מצעד הגאים בתל אביב,

שעות סבורות

נחטפו ונרצחו שלושת הבחורים.

והטילים

שמופנים לתל אביב כבר הודעתי לפני שלוש שנים.

עיר שמתכחשת לקדוש ברוך הוא ביד רמה ועושה את כל הדברים הנוראים ביותר על פי התורה.

ונקראת העיר הכי מסריחה בעולם,

כי זה העיר הכי מפורסמת בעולם לענייני גאות.

כתוב, בית גאים מסך השם.

אז זה לא פשוט.

זה התאחר שלוש שנים, הקדוש ברוך הוא עוד חיכה וחיכה וחיכה.

לפני כמה זמן היה שני טילים לכיוון תל אביב, ואז הצליחו ליירט אותם.

נו, בואו נראה עכשיו מה יקרה.

איני מאחל לשום יהודי שייפגע.

אבל כנראה שהפעם זה יהיה יותר ממה שהיה בפעם הקודמת,

משום שאם לא מבינים פעם אחת, אז פעם שנייה, כמו השיטה של עכשיו.

איך אמר ביבי? הסלמה, תביא עוד הסלמה.

מדרגות זה הולך.

אז פעם זה היה יותר קל, אחר כך נהיה יותר קשה, ואחר כך תמיד יותר קשה וכן הלאה. אם תלכו עימי בקרי,

אני אלך עמכם בחמת קרי.

וכן על זה הדרך. אתם זוכרים את קרי שבא מחוץ לארץ וכו',

לעשות שלום וכו'.

אז זאת אומרת,

אין דבר שלא הולך בלי חשבון.

זאת אומרת,

כל אחד לפי כוחו, כישרונותיו ומה שחננו השם,

צריך להרבות בזה

ולעשות לשם שמיים.

לא רק לשם פרנוסה או לשם ביתו,

לשמו יתברך.

אז כל מי שיכול להתחבר לעשייה רוחנית,

לעשות לזיכוי הרבים,

אין דבר גדול מזה.

לכן אמרנו,

הסגולה הגדולה לישועה זה השיבו וחיו.

מי שמשיב אנשים בתשובה זוכה לחיים.

השיבו וחיו, אומר, בזכות זה.

וקראנו היום שהשתדלו כולם לבוא למשמר הלילה לטובת כלל ישראל,

שנמצאים כרגע בצרה,

ומאות טילים בכל יום נשלחים, כמו שאמרנו שיהיה,

וזה רק ההקדמה, כי זה רק עם החמאס,

אבל ברגע שזה יהיה עם החיזבאללה זה יהיה אלפים,

זה לא כל כך פשוט.

ורק מתח אחרון בבאר שבע היה 50 טילים בבת אחת,

וזה הולך ומתגבר,

וצריכים זכויות.

לצערנו, היום כבר יש נפגעים ראשונים, אמנם נפגעים ולא חלילה

אובדן נפש,

אבל זה עלול.

הקדוש ברוך הוא נותן

לנו אורך רוח ורואים ניסים והשגחה,

אבל אם זה לא מעורר את האנשים לתשובה ולהבין שפחד מוות זה כמו מוות,

ואפשר להפוך את הפחד מוות מפחד למוות חלילה,

כי אם תולים את זה בכיפת ברזל ולא בכיפה שעל הראש,

והסיכוי הוא להוריד את הטילים וליירט, זה 90 אחוז, אבל ב-10 אחוז יכולים להיפגע הרבה,

שזה לא מיירט.

אז לכן השם חס על עמו,

אפילו שעם ישראל לא ראוי כל כך,

לא ראוי כל כך, בגלל שאנחנו יודעים בדיוק מה המעשים ומה המצב בעם.

עם כל זה השם מגלה אהבתו אלינו,

אבל צריך שהקרדיט הזה לא ייגמר, צריך לייצר מחדש

פידבק לקדוש ברוך הוא,

להראות לו שאנחנו בזכות מה שהוא מראה את אהבתו אלינו,

נגלה אהבה גדולה יותר אליו,

ונלמד יותר תורה, ונוסיף במצוות, ונעזור איש לרעהו, ונעשה חסדים,

וניתן צדקה, כי צדקה מצילה ממוות,

ונתמוך באברכים המסכנים שאין להם מה לאכול,

ונעשה כל מה שרק אפשר, נראה לקדוש ברוך הוא שמה שהוא רוצה אנחנו מבינים.

מבינים שהוא רוצה שנתאחד ונעשה את רצונו והוא ישמור עלינו.

השם לוחם את מלחמתנו,

וכוחי ועוצם ידי מתקזז עם כוחי ועוצם ידי,

אבל מה שלא שייך לכוחי ועוצם ידי זה השגחה ברורה שרואים אותה על ידי הקדוש ברוך הוא,

שאין פגיעות בנפש עד עתה השבח לאל בורא עולם,

אבל לא לעולם חוסן, זה ברור שהרי כל זה לעורר אותנו.

אם מתעוררים,

אז הטבנו דרכינו, לא צריך יותר את הפחד.

אבל אם לא מתעוררים,

נשארים שאננים, חושבים שרק החדר המוגן

או המקום שאתה יכול להיחווה בו,

חווי כמעט רגע עד יעבור זעם, אם חושבים שזה יועיל תמיד,

זה לא הכוונה של הקדוש ברוך הוא. הכוונה היא שאנחנו נבין, נשכיל,

ונעשה את רצונו ביתר שאת.

ואלה שלא עשו,

יעשו. שאם לא יעשו,

אז נצטרך חלילה

לשמוע בשורות טובות בעזרת השם.

זה בדיוק כמו אבו מאזן.

שמעתם על אחד כזה, אבו מאזן, איש השלום,

מקבל פרס הנובל העתידי?

שמעתם עליו?

הוא עוד לא קיבל?

אם הוא לא קיבל, הוא יקבל.

למה?

כי הוא צדיק בסדום.

הוא אומר, מה שישראל מבצעת זה רצח עם.

אה?

אבל הם שיורים כל הזמן על מנת לרצוח עם,

רק לא אלך להם. מה לעשות שהקדוש ברוך הוא איתנו ולא איתם, למרות שהם צועקים אללה וכבר, והוא לא שומע להם בכלל?

אללה וכבר, אללה וכבר, ולא מצליחים.

נו,

והקדוש ברוך הוא איתנו,

אבל הם רוצים לרצוח עם שלם.

הם יורים לכל הערים, כמויות אדירות,

לרצוח עם שלם.

אין להם בעיה עם זה.

והצדיק הזה בסדום אומר שאנחנו מבצעים רצח עם.

שמעתם?

נו, אז אנחנו אמורים לקבל מוסר ממנו, לא?

טול קורה מבין עיניך.

אתה אומר זה רצח עם? אתם משתמשים במגן אנושי. אתם רוצחים את העם שלכם.

אתם מוכנים שימותו כמה שיותר אצלכם כדי שתשיגו את המטרות.

אתה לא מתבייש? אתה אומר רצח עם?

אתה שותף הרי בממשלת החמאס.

אתה התחברת אליהם.

ועכשיו ממשלת החמאס בראשותך היא הוראת הטילים

על מנת להרוג יהודים.

ואתה אומר רצח עם?

מי מבצע את הרצח עם?

מי התחיל לירות טילים?

זה נקרא רודף שלום. הוא יקבל פרס נובל.

הוא יקבל פרס נובל, כמו ערפאת.

ערפאת היה שוחר שלום מאין כמוהו.

אתם לא זוכרים

כמה הוא דאג לשלום?

כשהביאו לו כבר הסכם שלום חתום לשביעות רצונו ולפי דרישותיו ובקשתו בצרפת.

העט ביד לחתימה.

קם וברח.

כי הכול, נושא השלום זה בלה בלה בלה בלה בלה.

בלה בלה בלה. מה הפירוש?

לא שלום. שלום זה רק שלב בתוכנית להעיף את ישראל מכאן.

לכן אם הוא יחתום, נגמר הסיפור. אי אפשר לבוא עוד בטענות על ישראל.

חתמנו, נגמר.

אחר כך ודאי, אם יתחילו עוד פעם,

אז העולם יגיד, הגזמתם הפעם.

אבל כל זמן שלא חתמו,

הדרישות תמיד יבואו. מי שישמע את הקלטות הראשונות שלי,

כבר אמרתי מראש,

בהתחלה היה פדאיון,

ואחר כך היה פתא״ח,

ואחר כך נהיה חמאס,

ואמרתי, אחר כך יהיה חומוס,

ואחר כך יתחינה,

ויחליפו שמות כל הזמן.

וכל שם יבוא ויגיד, מה פתאום, מה הוא הסכים על חשבוני? אני לא מסכים.

אז מה שהוא השיג, הושג.

כאן השגות חדשות.

יבוא זה, יגידו, אנחנו מה פתאום, אנחנו מוג'הדין.

תגמרו עם אלה, יבואו הג'יהאד.

תגמרו עם אלה,

יבואו דאעש, אל-קאעידה.

כל יום שמות חדשים צצים,

ולך תגמור, אתה לא תגמור.

אלא מה?

ביבי, אתם מכירים אותו, ביבי? כבר אמרתי לו לפני כמה ימים, לך הביתה, עשה טובה. אתה לא מכריע כלום,

אתה רק מאיים,

פקה-פקה.

אתה בדיוק כמו שהם.

הם אומרים, תיזהרו, בשעה תשע יהיה עכשיו טיל חדש,

יבא ביי, אנחנו הולכים לעשות כך וכך, ואתם תראו ותברחו וזה וזה, והכל חרט.

אותו דבר, ביבי.

אנחנו לא זה, עד שיהיה שקט ועד שיהיה ככה,

ומאחורי הקלעים הוא מחפש לחזור להסכמות של 2012,

בלי התניה נוספת, בלי כלום.

לא מבין.

לא מבין, מה אתה עושה, ביבי?

בשביל מה יש לך צבא, את המעצמה האזורית?

מה אתה עושה? ארגון קטן

מצליח לטרטר אותך. מדינה שלמה, בושה וחרפה.

בכל מקום אחר, אחרי יום-יומיים, מעיפים ראש ממשלה כזה הביתה.

אומרים לו, אדוני, לך הביתה.

אתה לא מסוגל לקבל החלטות,

אתה פוחד מוועדת חקירה,

אתה פוחד שתפסיד את הקדנציה,

אתה פוחד שיהיה הפסד?

נו, אז מה אתה עושה, תגיד? מה אתה עושה על הכיסא?

ומודיע להם, אנחנו הולכים לעשות ככה, מודיע. מה אתה מודיע?

מי מודיע? איפה כוח ההפתעה?

מה אתה מודיע?

סיכנתם עכשיו את השייטת?

מה, אתם מודיעים? תפנו, כי אנחנו רוצים להיכנס ואנחנו רוצים זה. אז מחכים לכם.

מחכים.

כמו שבזיקים חיכו לקומנדו שלהם,

חיכו גם עכשיו לשייטת.

כי מה, לא יודעים שיבואו מהים.

זה השכל הישראלי.

זה היכולות.

מחפשים פוזות, להראות משהו הרואי.

רמבו.

ביבי, לך הביתה. בחיית ביבי.

אמנם אתה היית גם כן ביחידה מובחרת,

אבל אתה כבר זקן.

ביבי,

לך הביתה.

אתם שומעים דבר כזה?

בכל המערכה הזאת בצוק איתן. איזה שם חרטא.

צוק איתן.

אולי הם מתכוונים צוק, זו הכוונה, סאלה שהוא לא זז.

צוק, הוא בדרך כלל הולך, הוא עומד, איתן, לא זז.

כי הרי איפוקנו זה כוחנו, וכוחנו זה איפוקנו.

ומחכים ומחכים ומחכים, אם יהיה כניסה או לא יהיה כניסה, אם יעשו ככה

או לא יעשו ככה.

הם מתאווים להרוג ולרצוח עם שלם.

היום יכול להיות שהם ישחררו טילים חדשים שכבר יותר מסוכנים, שמתפצלים לכמה ראשים. ככה הם בכל אופן מראים בסרטונים.

זה נכון או לא, אי אפשר לדעת איתם.

אבל מה מחכים? שהם ישחררו עוד ועוד,

עד שחלילה יקרה משהו?

בשביל מה צריך לחכות?

בשביל מה יש צבא?

הצבא נועד בשביל מה?

שהעורף יגן עליו,

או שהוא יגן על העורף?

לא מובן מה קורה פה.

הנה פרשה, פרשה ברורה.

נקום נקמת בני ישראל מאת המדיינים.

אפילו שהם לא היוו איום כבר המדיינים,

ולא ירו טילים,

ולא כלום.

רק החטיאו את ישראל וגרבו לאובדנם של 24,000. זה מספיק

בשביל למגר אותם.

וזה לא מחטיא אותם, אני לא ארגוף.

ולא תדרוש שלומם וטובתם לעולמים.

נו,

נו,

אז לראות במיתתם, ומה?

ושנאבד את משה רבנו בשביל זה?

עם ישראל מוותר. הוא אומר, לא רוצים.

לא רוצים נקמה,

לא רוצים כלום. רוצים את משה רבנו.

משה רבנו מבין, לא,

לא אני אלך ואני אסתלק מן העולם.

אני רוצה שאתם תעשו את מה שהשם רוצה.

השם רוצה לראות את הנקמה במדיינים.

שמעתם?

במאמר מוסגר, נכון להיום,

במבצע צוק איתן,

אז אומרים שאם ייכנסו לעזה

כדי לסיים שם את הכול,

ייקח לפחות שנה.

אתם שומעים?

וזה הצבא הכי מתקדם.

וזה הצבא שיש לו כיפת ברזל שאין לאף אחד

שום מענה עם כיפה.

זה הדבר היחידי בעולם שיש לו כיפה.

ובכל אופן, שנה ייקח להם.

יהושע בן ענון

נלחם לא עם ארגון טרור,

עם שלושים ואחד מלכים,

והוא מתח את המלחמה לשבע שנים.

אם ארגון טרור זה שנה,

ונגיד זה לא היה מלכים, רק ארגוני טרור, אז היה צריך שלושים ואחת שנה,

לפי החשבון שלהם.

ואם זה מלכים,

היה לפחות פי שתיים-שלוש,

אז זה מאה שנה.

והוא היה יכול לסיים את המלחמה יותר מוקדם.

רק הוא האריך אותה

ב-31 מלכים.

ולא צבא, מעצמה אזורית או עולמית או מספר שש בעולם

או ארבע בעולם עם נשק מתקדם.

זה הכל עם הידיים, עם חרבות וכידונים,

חביבי, חבית, חבית, עבודה, עבודה.

הם לא משגרים טיל, והופ, מפרקים כמה במכה אחת.

אז איזה מין צבא מודרני זה?

זה צבא מודרני?

זה ביבי?

זה יעלון?

זה גנץ?

בוסמכת.

מה זה?

זה צבא מודרני? בושה וחרפה.

צוק איתן עלק.

צוק איתן.

זה היה צריך להיקרא מבצע חרטטן.

כי ביבי חרטט אותנו.

עוד רק רצחו את השלושה נערים, הוא כבר אמר, או וואו, נקמת דם.

תינוק,

איי איי איי לא ברא השטן.

שירים התחיל לנו, משורר.

ומה קרה בסוף?

מחפש רק הפסקת אשך לעשות.

נו,

צוק חרטטן.

עוד מאמר מוסגר.

מפקד גבעתי כתב מכתב פקודת יום

ללוחמים

שעומדים

לצאת למלחמה.

יש לך את המכתב?

במכתב הוא אומר פסוקים, ואומר שנפתח בשם, השם יעזור, ונצא למלחמה.

משהו נדיר, לא היה דבר כזה.

מה אומרים כמה שמאלנים שרוחים?

חילונים. חילונים הם הם.

לפטר אותו, לזרוק אותו,

חס ושלום, מה זה צבא השם?

זה צבא ההגנה לישראל!

ככה אומרים, רשעיים ארורים.

מה הוא כתב?

דף מפקד לקרב,

מבצע צוק איתן.

מפקדים ולוחמים יקרים.

זכות גדולה נפלה בחלקנו לפקד ולשרת בחטיבת גבעתי בעת הזו.

ההיסטוריה בחרה בנו להיות בחוד החנית

של הלחימה באויב הטרוריסטי העזתי אשר מחרף, מנאץ ומגדף

אלוהי מערכות ישראל.

נערכנו והתכוננו לעת הזו

בה אנו מקבלים על עצמנו את המשימה מתוך שליחות וענווה גמורה ומתוך שאנו

מוכנים להסתכן ולמסור את נפשנו על מנת להגן על משפחותינו,

על עמנו ועל מולדתנו.

טוב, זה החלקים של כוחי ועוצם ידי.

ועכשיו,

נפעל יחד בנחישות ובעוצמה,

יוזמה ותחבולה ונחתור למגע עם האויב.

עד כאן זה הוראות צה״ל.

נעשה הכל בכדי לעמוד במשימה על מנת להחריט

אויב ולהסיר את האיום מעם ישראל.

אצלנו לא חוזרים בלי לבצע.

הוא טעה, זה כשיש מפקד אמיתי,

לא כשיש נחנח.

נפעל ונעשה הכל בכדי להחזיר את בחורינו בשלום,

תוך שימוש בכל האמצעים העומדים לרשותנו ובכל העוצמה שתידרש.

אז אני מבין שזה עוד לפני שידעו שהבחורים נרצחו.

אני סומך עליכם,

על כל אחד ואחד מכם, כי תפעלו ברוח זו,

רוח של לוחמים ישראלים ההולכים חלוץ לפני המחנה,

הרוח ששמה הוא גבעתי.

עד עכשיו זה כוחי ועוצם ידי בדיוק לפי הגרסה הצה״לית.

אבל מה פה? פה הוא נכשל לפי השמאלנים.

פה הוא נכשל.

רוח של לוחמים ישראלים ההולכים חלוץ לפני המחנה,

הרוח ששמה הוא גבעתי.

זה עד כאן צה״ל.

אני נושא עיניי לשמיים

וקורא עמכם

שמע ישראל,

השם אלוקינו השם אחד,

השם אלוקי ישראל,

היינה מצליח דרכנו,

אשר אנו הולכים ועומדים להילחם למען עמך ישראל,

כנגד אויב המנאץ שמך.

ממש דוד נגד גוליית.

בשם לוחמי צה״ל,

ובפרט לוחמי החטיבה והמפקדים,

עשה ויתקיים בנו מקרא שכתוב,

כי אדוני אלוהיכם ההולך עמכם להילחם לכם עם אויביכם,

להושיע אתכם ונאמר אמן.

יחד

ורק יחד ננצח. עופר וינטר,

אלוף משנה, מפקד חטיבת גבעתי.

והשמאלנים הסרוחים

ישר

יצאו לפטר אותו.

באיזה רשות?

הוא משתמש בצבא ההגנה לישראל למטרות דתיות.

שמעתם?

זה לא צבא של אלוקים,

זה צבא של ישראל.

רשעים ארורים.

כן.

אה,

איפה בגין?

כשהוא החליט מה שהוא עשה.

גם דברים שכולם אמרו לא, לא, לא, לא, לא.

וגם נגד

מה שהוא אחז,

לעשות שלום עם מצרים?

להחזיר את כל סיני,

שני שליש מגודל מדינת ישראל?

להחזיר ככה,

ללא תמורה, רק פיסת נייר שכתוב בה שלום?

אה.

אבל הנה, שלושים וכמה שנים שקט

בזכות ההחלטה שלו נגד כולם, כולל מפלגתו, כולל כולם.

אף אחד לא האמין שזה יהיה. גם המצרים לא האמינו.

איי, איי, איי.

אין לאנשים הבנה מה זה ברוך אומר ועושה.

אדם שאומר ועושה הוא ברוך. מי שלא הוא ארור, שקרן, רמאי,

חרטטן.

ובפרט מנהיג.

בפרט מנהיג.

לגייס את כל הצבא, ארבעים וכמה אלף.

לשים את כולם באיקון. פעם הקודמת, שבעים אלף.

לשים אותם ימים ולילות, ימים ולילות, בלי בית, בלי עבודה, בלי פרנסה, בלי שום דבר.

להשתזף בשמש ולשמוע את הבומים מעל הראש,

ובסוף להגיד להם, זהו, הגענו לפיוס.

אתם רק הייתם איום.

ואני משתמש בכם כאיום.

זה לא רציני, מראש ידעתי.

למה אני פחדן?

אבל מה, אני אגיד לכם שאני פחדן?

מה פתאום?

אתם תראו כמה אני גיבור.

תעמדו בחזית ותחכו.

זהו.

פחדן, תדעו ביום שיהיה הפסקת אש.

פחדן.

חרטטן.

היום תשמעו את כל התירוצים המגוחכים

של החרטטן,

מיסטר ביבי.

הוא יגיד כמה חרטוט, כמה הוא ניצח וכמה הוא הרס וכמה הוא פירק וכמה הוא כל.

הוא רק לא יגיד

שעדיין שני שלישים ממה שהיה נשאר,

והוא הפך את החמאס עכשיו לישות מוסכמת

שנכנסים איתה למשא ומתן.

הוא אמר קודם שלא מדברים איתם בשום מצב,

ועכשיו הוא מסכים איתם לעשות משא ומתן להפסקת אש.

זאת אומרת, הוא מכיר בהם,

כל הגורמים בעולם מכירים בהם,

כולם מתווכים בין ארגון הטרור לבין מדינת ישראל,

ואתה הצלחת להרים את החמאס למקום שהוא לא חלם אפילו.

החמאס ניצח אותך, מיסטר ביבי.

אתה יודע שמה שטיבי רצה,

אתה הצלחת לעשות בעבורו.

מיסטר ביבי, טיבי.

איי, איי, איי, איי, אלו אנחנו עוד מרגישים את הבחייה לדורות הזו,

ואיך לא נתעורר,

איך לא נבין ששאיפה לעצמאות,

ולהיות מנהיג,

גם אם עוד לא ראויים לכך,

זוהי התחלה של בחייה לדורות.

אין היום מנהיגים בישראל.

יש אנשים שמחפשים רק את הכיסא,

ועוד קדנציה,

ועוד קדנציה,

ועוד קדנציה.

ומחרטטים את העם איראן,

ואני פה רק בשביל ביטחון ישראל,

ואני לא אתן שאף אחד ייפגע.

מסטר ביבי, פגעת באלפים ורבבות של ילדים, זקנים ואנשים שמלאים חרדות לכל החיים.

זו פגיעה יותר מהנשק הזה הקונבנציונלי.

זאת פגיעה בנפש.

כמה מתו כבר רק מהפחד, לא מהטילים,

מהפחד.

ואם אתה לא מסיים את זה סופית,

אז מה יקרה בעוד שנה, שנתיים, שלוש?

יחזור הפחד.

אבל עם טילים מונחים יותר מכוונים ולא טיסנים מגוחכים,

ואת כל התרגיל שעשו החמאס כדי ללמד את החיזבאללה לקראת שיגור של אלפי טילים במערכה הקרובה הבאה,

את כל זה הם למדו,

עד כמה כיפת ברזל מסוגלת לבלום,

באיזה מקומות,

איך אנחנו מגיבים,

איך הציבור מגיב.

את כל השיעור הנפלא הזה חיזבאללה עכשיו מעכל ולפי זה הוא ישתפר.

זה היה מבוא היומן.

ככה הם מתכוננים למלחמה.

בחיזבאללה יבוא עם כל הכוחות שלו ובתמיכה איראנית,

סורית ואחרת במערכה הקרובה הבאה.

ואז נראה מה השארת לנו, מיסטר ביבי טיבי.

הכרה כזו מן הראוי שתפורסם

ותועמד לדוגמה לדורי דורות,

מה שהם לא רצו ליהנות מהשלל

ולא ייחסו לעצמם את הניצחון.

ואילו בימינו אלו

בימים אלו ממש

מיסטר ביבי

הוא כאילו בן אדם.

מה שהוא עושה

זה בושה וחרפה.

הוא עושה חשבונות איך להקים את מפלגת המרכז

כי הוא מבין שהוא לא יישאר בליכוד ומה עשו בו.

דני דנון עשה את מה שעשה לפי רגשת רוב הליכודניקים

ואמר את מה שאמר. אתה הבטחת ולא קיימת.

אתה כשהיית באופוזיציה בדיוק כמו שאני היום אומר לך אמרת לשרון.

אתה בדיוק בשעה שהייתה מלחמה אתה טענת טענות כאלה.

אם כן, מה אתה מפטר אותי?

אלא מה? הוא יודע שהוא מקום ראשון בליכוד דני דנון

והוא רוצה להאפיל עליו וזה לא יעזור כי הוא מתעצם.

אבל הוא מבין שהוא לא יישאר שם כי ליברמן יצא, הוא דואג פוליטית לעצמו מה יהיה לבחירות הקרובות.

ויריבו על הצד הימני של הציבור.

ואז ממילא ביבי הולך לכיוון האמצע יותר לשמאל.

הוא יקים מפלגת מרכז ויתקח את כל אלה התנועה ואחרים ויבנה מזה מפלגה כזו ואחרת.

וייקח את הדתיים איתו וכו' וכו'.

ולכן הוא מנצל כרגע את מה שקורה עם חשבונות אישיים פוליטיים אינטרסנטיים,

וזה החשבון שלו. לכן הוא לא נכנס לעזה,

הוא רוצה להיראות איש מרכז.

איך אתמול הוא מקבל שבחים מכל השמאלנים? זה סימן שהוא פועל

לא נכון.

כי אם הוא עושה מה שהשמאל רוצה, השמאל רוצה שהחמאס יתקיים.

והוא אמר בהתחלה שהוא לא ישאיר מהחמאס,

והוא ייתן להם בראש על מה שהם עשו, והוא יגמור אותם.

מה קרה פתאום? אתה רוצה שהחמאס יישאר?

נהיית שמאלני לעת מצוא?

או שנהיית בייבי?

מה קורה פה?

אלא מאי הכל מנצלים את מה שקורה עם חשבונות אישיים והעם סובל.

ואחר כך הוא יגיד שזו הייתה טקטיקה ואסטרטגיה שלו,

וזו הייתה תוכנית לתת כדי לקבל יותר לגיטימציה.

ממי אתה צריך לגיטימציה?

רוסיה ביקשה לגיטימציה בגיאורגיה?

בקרים היא ביקשה?

ארצות הברית ביקשה מהעולם, באפגניסטן ועיראק, שהלכה אלפי קילומטרים מרחק,

להרחיק את הטרור ממנה שפגע לה בשני בניינים?

על זה הם הלכו לשני עמים להילחם שנים,

כדי למגר את הטרור ולא הצליחו?

מה זה? הם ביקשו רשות ממישהו?

הם פגעו בחפים מפשע בלי סוף,

בבתי ספר, בילדים, בכול.

חיסלו עיתונאים, הליקופטרים,

שלא יכתבו עליהם לא טוב.

יש הקלטה ביוטיוב שרואים וראינו את זה באחת ההרצאות.

מה זה?

העולם מבקש?

סוריה מבקשת אישור?

איימתם עליהם. סנקציות תעשו, תיכנסו, תפציצו. מה עשיתם? כלום.

נתתם להם

מדרג לרדת, אה?

הרוסים נתנו להם שיבטלו את הכימי.

ואתם מאמינים שהם בטלו את הכימי?

עולם של חרטא ברטא?

ולא מתביישים האמריקאים? אתמול הם אומרים שהם הביאו את העולם למצב שהעולם שלו בזכותם היום.

שלו.

הם יושבים, לא עושים כבר שום מלחמה, וכולם נלחמים.

איזה עולם שלו? כי הם העולם.

חוץ מהם אין עולם.

אבל מתי שגומרים את המלחמה ישלחו את קרי לעשות הפסקת אש.

אז הוא היה בדרך, לא הצליחה הפסקת אש, אז הוא לא בא.

למה? הוא בא רק לטקס,

וגם הוא יקבל ודאי בסוף פרס נובל לשלום כמו ערפאת.

נו,

עולם שקר, מה הולך פה?

ביבי, don't be baby.

וכן מצינו בשעה שבאו השבטים בני יעקב לקבור את אביהם במערת המכפלה,

את יעקב אבינו,

ועמד עשיו וערער.

אמר שהמערה שלו, מה פתאום?

המערה שלו.

מה זה מכניסים פה בלי רשות?

והרג אותו חושים בן דן.

הוא ערער,

והם ידעו שהמערה הזאת היא של יעקב אבינו,

שיש כתב מכירה

ושלחו את נפתלי איילה שלוחה להביא את זה,

בינתיים המיטה מוטלת לפני כולם,

בחושים בן דן.

הוא לא היה שומע, היה חרש,

אז הוא לא מבין מה קורה.

סבא שלו שוכב על הרצפה,

אף אחד לא זז, משא ומתן עם עשיו,

שליחים יוצאים. מה קורה?

הוא שואל, מה קורה?

אומרים לו, עשיו מערער.

בלי הרבה מילים.

לקח קרש,

אכבד, תטיז לו את הראש.

דרך אגב, פה לומדים דבר מדהים,

מה זה כוח ההסתגלות.

הרי לא מלינים את המת ולא מעכבים את המת ומזדרזים לקבור את המת משום כבודו של מת.

והם במשא ומתן, הוא טוען, הם עונים, הוא טוען, הם עונים,

ושולחים עד מצרים שליח ברגל

ועוד יחזור וימתינו.

מה זה?

מה זה?

אז איך?

איך לא חשו לכבוד המת?

איך לא חשו הבנים?

איך הנכד חש?

בגלל

שהוא היה חירש.

כשמתחיל משא ומתן

אז אתה נגרר, אז אתה מתחיל להסתגל למצב שיש עיכוב.

ברגע שאתה מסתגל שיש עיכוב, אז עיכוב של דקה, של שתי דקות, של זה.

כמו במבצע צוק איתן,

יום שני,

יום שלישי, מתרגלים, יום רביעי, יום חמישי,

יום שישי, יום שביעי, יום שמיני,

יום תשיעי, יום עשירי,

אחר כך יהיה קבינט, אחר כך יהיה...

ובינתיים 100 טילים, מתרגלים, 200 טילים, 300 טילים,

1,000 טילים,

עכשיו זה באלפים, מתרגלים.

עכשיו מנהרות יוצאים,

יוצאים ממנהרה, אחר כך מעוד אחת, אחר כך מתרגלים,

מסתגלים.

במקום,

בפעם הראשונה ישר, כי כבר היה שני ניסיונות,

היה ענן והיה עופרת,

היי כמו שמוס,

בדרום קוראים למבצע הזה לא צוק איתן,

אלא

שידור חוזר,

מבצע שידור חוזר.

כן?

אז זאת אומרת, מתרגלים זה כוח הסתגלות,

אבל הוא שלא הסתגל, כי הוא לא שמע את המשא ומתן,

הוא רק רואה שהוא מוטל.

על המקום הוא מוריד לו את הראש.

ישר ככה צריך לפעול.

הוא כנראה צריך לעשות את השרים וראשי הממשלות שלנו חרשים,

ואז הם יפעלו מייד.

אבל לא רק זה, הם גם שומעים את הטילים וזה לא עוזר.

אתה שומע כמה מגרעת יש להם?

כשהם שומעים את הטילים

והם מתרגלים.

איך קוראים לזה? שגרת חירום.

כן, זה כבר נהיה שגרה, הם מתרגלים, שגרת חירום.

איזה שמות יש להם, אני אומר לכם.

הדרך הנפלאה הזאת

של אלה שידעו מה זה לחימה

ותמכו באחיהם

לא בשעת הלחימה כמו שהם הבטיחו ועמדו,

אלא אפילו בשעת החלוקה שזה כבר לא נוגע להם, כי אם את שלהם כבר קיבלו,

הם יכולים לחזור.

הם קיבלו פטור.

הם לא הסכימו לחזור

עד שכולם יתיישבו במקומם.

כי הם כבר קיבלו, זה לא פייר כאילו.

הם קיבלו, יחזרו, ואחרים עוד עדיין יחפשו מקום להתנחל.

אז הם נשארו.

לא רק נשארו,

אלא כשהם ראו שהמפקד והקצין, אה, ראש יהושע בן נון,

עדיין

חוזר בפמליה קטנה, אז הם מלווים אותו בחזרה.

זאת אומרת, כובשים את כל המעיינות והערגה שלהם

לבני המשפחה והילדים.

זה כשיוצאים למלחמה ככה.

והשמאלנים,

במקום לתת גיבוי

לחיילי צה״ל שלוחמים עכשיו,

כדי לגונן גם עליהם המפגינים הטיפשים האלה,

הם אומרים שזה לא לגיטימי להמשיך את המבצע.

זאת אומרת שייכנסו דרך מנהרות

וירצחו יהודים כמו שרצחו את שני החיילים,

אחד קצין ואחד

חייל,

זה אין להם בעיה.

ממש אנשים מפגרים, חסרי דעת,

אויבי העם.

האנשים האלה הם אויבי העם.

אלה שונאי יהודים.

הם לא יותר טובים מאויבי ישראל.

איך אתם, בשעה שיש מלחמה, במקום לגבות

ולתת גיבוי, אתם יוצאים חוצץ, כאילו המלחמה לא לגיטימית.

יורים,

כבר ירו 1,705 טילים.

זה עוד לא מספיק?

מה עוד רוצים? איך זה ייפסק?

מהפגנות שלכם?

שויטים שבעולם.

אנשים כאלה היו צריכים לשלוח אותם לשם,

ולא לתת להם להפגין.

אבל מה לעשות? יש גיס חמישי בתוך ישראל.

ערב רב.

אלה שמניעים את ליבם של ישראל לעשות את מה

שמוטל עליהם כדי לגונן על עצמם

דבר הכי הגיוני, הכי טבעי,

הכי נורמלי.

הם ממש מצטרפים לדעתו של ארדואן,

שאומר שישראל הם ברברים כמו היטלר.

מה אתם מונעים

מהצבא לעשות את פעולתו?

מה, אתם צדיקים?

אנחנו זה סדום?

מה הולך פה?

צריך להוקיע אותם בכל מקום שרק אפשר.

אתם יודעים, עם ישראל עברו הרבה מלחמות

במשך שנות קיומם.

אבל אנחנו ראינו, ותשקוט הארץ 40 שנה,

ותשקוט הארץ 80 שנה,

ותשקוט הארץ והיה גם מאות שנים של שקט.

אחרי החשמונאים היה למעלה מ-200 שנה שקט.

רואים שיש, אפילו בודדים נגד רבים,

אם יש סייעתא דשמיא ומקנאים לה' ברצינות ולוחמים

מלחמת ה' מתוך אמונה שה' הולך לפנינו,

אפשר לנצח ושיהיה שקט.

אבל הישראלים, אני לא מבין אותם.

הם אומרים

שאי אפשר למגר את הטרור.

אי אפשר למגר את הטרור.

למה? אתה תהרוג אותם, יבואו יותר גרועים.

אז אמרנו אתמול בדרשה,

נו,

אז אם יש לאדם נחש שנכנס הביתה, לא להרוג אותו, כי עלול לבוא אחר כך עקריו יותר חמור.

זו סיבה לא להרוג את הנחש?

ואמרנו היום למישהו, תגיד לי, יש לך תיקנים בבית, מה שנקרא ג'וקים?

יש לך?

אם אתה רואה ג'וקים, מה אתה עושה?

אתה הורג אותם או לא?

הוא אומר, בטח אני הורג אותם.

אבל יבואו עוד, אתה יודע שאתה לא גומר את כל הג'וקים בזה,

והם יבואו עוד.

נו, אז מה, להשאיר אותם?

לא למוטט אותם?

לתת להם להתנחל קצת?

אז ודאי שהורגים אותם. אז השנה נהיה בלי ג'וקים, ובשנה הבאה כשיבואו נהרוג עוד פעם ג'וקים, מה לעשות?

אבל יש עוד רעיון.

נמלים חוזרים כל פעם,

ואז עושים ריסוס בבתים, נכון?

אבל יש הצעה של השמאלנים, לעשות פשוט משא ומתן איתם,

ולהיכנס למשא ומתן,

ולהגיד לנמלים, תראו, אתם באים כל פעם,

אתם עולים על השולחן ועל השיש, ונכנסים לארונות,

ונכנסים לסוכר ולכול. תשמעו,

בואו נעשה משא ומתן, שתי מדינות.

אנחנו ניתן לכם חדר,

נשים לכם שם ממתקים וסוכר והכול,

אבל אתם תיכנסו רק לחדר הזה,

וככה בתשקוט הארץ 800 שנה,

הנמלים יש להם את מדינת פלסטין,

ואנחנו, יש לנו את מדינת ישראל, וגמרנו.

נו, ואחרי שייחתם המשא ומתן הזה, אז מה אתם חושבים?

שהנמלים לא יצאו החוצה לבדוק מה יש במטבח,

ואם יש עוד מקום שהשאירו אוכל?

זה טבעם של הנמלים.

נמלים כל הזמן רוצות במקום שהם עוד לא הגיעו אליו.

מה שהם הגיעו הם כבר לקחו,

עכשיו הם רוצים איפה שהם לא הגיעו.

וזה בדיוק החמאס והג'יהאד והמוג'אהדין והדאעש,

זה נמלים.

אבל מה לעשות?

כרגע צריך לעשות ריסוס עד לשנה הבאה, אם צריך,

אבל אם תרצה,

יש אפשרות שהם לא יבואו אף פעם.

יש אפשרות.

אם אתה תקיף את כל הבית שלך מסביב,

כן?

בחומרי הדברה כאלה,

שהם לא יכולים לעבור אותם,

אז הם פשוט לא יוכלו להגיע אליך יותר.

וגם,

אם תעשה סתימה לגמרי של כל החורים והחריצים,

אז הם גם לא יוכלו להיכנס.

אז יש עצות אם רוצים.

אבל אם אתה לא עושה כך,

אז בוודאי שהם יכולים להיכנס.

גם אם ירצו ישראל, יוכלו לעשות מכשולים טבעיים,

סביבות לגבול.

אפשר לעשות גם מכשולים טבעיים

לתוך מעווה האדמה,

בשביל שלא יוכלו לעבור. יש לי כמה רעיונות, אני לא אגיד אותם פה, שלא יעשו לנו הפוך.

אבל יש אפשרויות לעשות מסביב. לא גדר שאפשר לחדור מתחתיה, מנהרה.

מה מועיל גדר? שילמתם מאות מיליונים על גדר במצרים וכל המקומות.

אז יורדים מתחת ל-15 מטר, עוד 10 מטר,

ונכנסים משם, מה הבעיה?

אבל יש רעיונות טובים שאפשר

באמת גם לכסות את הכול מכל הכיוונים.

אבל אם היו מתייעצים עם מי שמבין,

אפשר היה לפתור את הבעיה.

למה צריך כל יום 100-150 טילים?

להזכיר לנו שיש בורא לעולם.

בורא עולם היה יכול למחוק את החמאס ברגע אחד?

יש לו בעיה עם זה? אין לו בעיה עם זה.

אבל הקדוש ברוך הוא רוצה לעורר אותנו, הקש בראש,

לא הקש בגג, הקש בראש,

שכל יהודי בהתחלה חיזק באמונה את שדרות ואת זה.

תל אביב היו מבסוטים, אנחנו מסודרים.

הוא אומר, לא, לא, גם אתם צריכים לחזור בתשובה.

קדימה.

להיכנס, לעזוב את המכונית, תרוץ מהר, תרוץ מהר.

אוה,

אחרי זה תפלוט מפיך. ברוך השם, לא קרה כלום. ברוך השם, אין נפגעים. ברוך השם, אין נפגעים.

ברוך השם, אין נפגעים.

מדינה שלמה עוברת עכשיו שיעור באמונה.

הערבים, השתכנעו שיש אלוקים.

אלוקים של היהודים,

כי אללה ואכבר שלהם לא עוזר להם.

הם השתכנעו שאלוהים של היהודים מבלבל להם את הטילים.

נו, אבל הישראלים, אני לא בטוח שכולם כבר השתכנעו.

אם הם אומרים, כיפת ברזל הצילה אותנו,

ומי הסיבה לכיפת ברזל אפילו, נגיד?

מי הסיבה? מי נתן במחשבתם, בדעותיהם, בכל? מי נתן להם להבין, להשכיל ולעשות כדי לגונן על בניו של הקדוש ברוך הוא? מי נתן את זה?

אבל זה ניסיון, זה לא העצה.

זה לא הפתרון.

זה לא מה שמציל.

זה הדמיון.

זה לראות האם תפתח

בכיפת ברזל או בכיפה שעל הראש.

מי שיאמין בכיפת ברזל הרי הוא כופר, כי הוא מאמין בכוחי ועוצם ידי,

ואפילו אם יאמין שהקדוש ברוך הוא נתן את זה,

ורק בדרך זאת אפשר להינצל, הוא כופר.

אבל אם בן אדם ידע שהקדוש ברוך הוא מציל בטילים של לא מיורטים,

וכמו שהוא מציל בלא מיורטים,

הוא גם מציל במיורטים,

או,

אז הרווחנו.

כי עמדנו גם בניסיון של כוחי ועוצם ידי,

וגם הבנו שהכל זה רק מאיתו יתברך,

ואז אם נעשה תשובה כי יש לנו אבא כזה טוב ששומר עלינו

מכל דבר,

אז בעזרת השם נברך, הקדוש ברוך הוא השיג בדיוק את מה שהוא רוצה,

אנחנו הרווחנו,

ואפשר שאם נעשה את זה כולנו,

אז הקדוש ברוך הוא כבר יכול להושיע אותנו להביא את הגאולה לעם ישראל.

אבל צריך להחליט שזה ככה.

אם לא יחליטו שזה ככה, יהיו לנו עוד שיעורים,

והשיעורים נהיים יותר תכופים.

כל פעם זה היה סיבוב יותר ארוך, עכשיו זה נהיה יותר קצר,

ועכשיו חמאס אומר, הם לא מפסיקים עד שיוסר הכיבוש והמצור,

ועד שג'דתי, ובקיצור,

מקשיחים את הזה, ואנחנו נלחמים לא לשכוח,

בסך הכול נגד כנופיה קטנה.

ואנחנו מעצמה. חצי מיליון חיילים מול 15,000,

אנחנו עם כל הנשק הכי מתקדם בעולם,

והם, כמו שאומרים, עם רוקטקה,

עם טילי נט בלבד,

ותראו מה הם עושים.

והם יודעים שהאלוקים אצלנו,

והם ממשיכים.

ואצלנו עוד לא אומרים את שם השם ברצינות.

כל זמן שגנץ ויעלון

וביבי, שהם לכאורה השליחים של מדינת ישראל להחליט ולהכריע,

הקבינט הסמיך אותם להחליט ולהכריע מה לעשות עם החיילים, מתי להפסיק, איך להמשיך וכו',

אם הם לא יכירו בזה,

יחשבו זו כוחי ועוצם ידי,

כולנו נפול בפח שהם יבשלו לנו.

לכן הוצרכנו,

לכן הוצרכנו

להתעוררות ולהתחזקות מחודשת בכל שעה,

ומפני זה ציווה הקב' ברוך הוא את ישראל לעמוד בתפילה שלוש פעמים ביום,

כדי שנרגיש כל הזמן שאנחנו צריכים לבקש מחדש

מאת הקב' ברוך הוא.

מה שביקשת על רפאנו בבוקר,

זה רק עד מנחה.

במנחה אתה צריך לבקש עוד פעם

עד ערבית.

מהערבית צריך לבקש עד שחרית.

ברחנו, פרנסה, מהבוקר עד מנחה, וכן הלאה. כל דבר,

כל מה שאתה צריך, תדע. שלוש פעמים אתה צריך להשריש,

שבלעדי הבקשה מאת השם יתברך, כדי להכיר שרק הוא הנותן, הוא המרפא, הוא המברך, הוא, הוא, הוא, הכול.

ברוך אתה,

אתה מקור הברכות,

האדם הזה הוא כופר.

ובעת שלא נתחזה כל שעה,

יתגברו בנו הכוחות הגשמיים,

ונשכח את השם יתברך,

ונדאג ליום מחר.

ככה כל מצוות התורה בעניין זה,

כדי שנעמוד תמיד עם השם יתברך,

ולא נשכח את הקב' ברוך הוא.

על ידי כל המצוות,

שהאדם טרוג במצוות כל הזמן, בברכות כל הזמן,

בתפילות כל הזמן,

זה כדי שלא יסיר את השם מליבו אף רגע.

ואתם הדבקים בשם אלוקיכם.

חיים כולכם היום.

זה בדיוק מה שקורה כרגע

באומות העולם.

פתאום האיחוד האירופי אומר בפיו בפה מלא שצריכים לפרק ולפרוק

מהחמאס את כל הנשק

ואסור שיהיה להם טילים

ומנהרות וכו'.

מה זה?

הרי תמיד הם נגדנו.

איך קרה פתאום?

אלא גילה שמט עיניהם

לראות את מעלתם וחשיבותם של ישראל.

אז מצד אחד רואים

איך ישראל מקישה בגג

לפני ומודיעה בפליירים ומרימה טלפונים ומוודאת

שאין אף אחד ואחר כך היא מפוצצת בתים.

יפה מאוד. אז בא שבח

והם כולם משבחים,

ואפילו קרי בעל כורחו,

כי הפליטת פה שלו גילתה שהוא לא כל כך איתנו ומזלזל.

הוא מגיע לפה ומדבר.

בן קי-מון

אומר בקטר מילים נגדנו על התקפות הנפשעות של ישראל בעזה וצריך להפסיק את זה.

הוא מגיע לפה ואומר אין לגיטימיות יותר מאשר לישראל להתגונן

וחייבים להתגונן מפני הטילים

ולא אומר שום דבר רע.

רק אחר כך הוא אומר שצריך לעשות פיוס ומשווה אותנו כאילו לעזתים שאפשר לעשות עם החמאס פיוס,

כאילו זה שני צדדים שווים ושקולים,

ששניהם רוצים לחיות בשלווה, רק יש סכסוך.

בעוד שהם מקדשים את המוות ואנחנו את החיים.

אני מאחל לו שיסבול הוא ועמו בדיוק מה שאנחנו סובלים ונראה את המתינות שלו ושל כל האחרים.

אבל זה מצד אחד.

מצד שני,

מדינת ישראל מפקירה במשהו את חיילי צה״ל.

למה נהרגו שלושה חיילים עכשיו כשנכנסו לבניין ממולכן?

כי לא מרשים להם לירות על הבניין לפני שהם נכנסים. אולי יש איזה סבתא זקנה שם,

אולי יחמיאו. רק אם תיכנס ותראה מישהו תירה,

ככה מתפרסם.

איזה מין דבר זה? מה זה, להפקיר את היהודים שלנו שנלחמים בתוך הלחימה?

זה לא שאתה יורה על אזרחי.

עומדים פה, זה עובדה, בניין, ממולכן, ולא הראשון.

וחלק מהם שנהרגו זה רק בגלל המלכודים.

אז יש לי כמה הצעות קודם כל לצה״ל.

אולי מישהו יעביר להם את זה.

לא צריך להיכנס למנהרות.

צריך למלא אותן במים. לשטוף מים בכל המנהרות, מים זורמים לכל מקום.

ולחבר לזה חשמל.

וכל מי שנמצא שם,

בעזרת השם, הוא יאיר.

עכשיו, אם רוצים לגלות את הפירים,

לא צריך מודיעין.

בפירים הקיימים, בשישים שמצאו,

להכניס עשן, מלא עשן,

לא יוכלו המחבלים שבפנים לנשום, והם יצטרכו לצאת מאיזשהו מקום.

איפה שהם יצאו, הנה לך מודיעין חי.

זאת אומרת, תוכל לאתר מהר את כל זה.

ולגבי האזרחים שלא רוצים לצאת מבניינים מסוימים,

אני מציע לזרוק פצצות סרחון

מהסוג הגרוע ביותר,

שיכולות לעשות רק סחרחורת, ובן אדם לא יכול להחזיק מעמד, כמו שהחרדים מכינים לפני פורים

בשכונות של נטורי קרתא,

ואז לזרוק שם, בתוך האוכלוסייה, פצצת סרחון בן אדם לא יוכל. אפילו החמאס יגיד, גם החמאס יברח.

אי אפשר להישאר בתוך זה, אי אפשר לנשום.

אז זה לגיטימי,

זה לא פשע מלחמה,

זה מותר,

ואפשר ככה לעשות את הדברים, חביבי, על הכיפאק.

אז זאת אומרת, הנה כמה הצעות קודם כל לחסוך בחיי אדם, ולא צריך להיכנס.

דבר שני,

אם אתה הולך להיכנס לאיזה בניין, רואים שהם מפציצים מיד אחרי שהם מפעילים את המטען,

הם ממתינים בצדדים במערב כי הם יודעים שהבניין הזה מולכד, וכשיכנסו אליו הם מקיפים מסביב עם צלפים וכל מיני דברים.

אז לפני שאתה אמור להיכנס אפילו,

ואחרי ירי,

קודם כל תפנה את כל הכוחות להשטיח את הבניינים מסביב עם טנקים שהם, יש להם מחיל גשם, מחיל רוח,

כל המחילים,

ויורידו ככה, ישטיחו אותם,

יעסיקו אותם באש מסביב,

ואז ייכנסו עם ירי מוקדם לתוך זה,

כמובן כשאין סכנה וכו'.

אבל מה לעשות?

הם לומדים רק אחרי הפקת לקחים, רק אחרי ורק אחרי, ובינתיים

אי אפשר להיות סטרילי כזה על חשבון חיילינו.

אם יש פשע מלחמה, זה פשע מלחמה.

להפקיר את החייל שלך בשביל ספק ספקה של מישהו שנמצא בפנים אזרח,

שכבר המלחמה נערכת שמה ימים רבים,

והוא לא התפנה, בין מרצון בין מאונס,

אז מה, זה מגן אנושי שאסור על פי חוקי המלחמה.

אז לכן יהיה מותר לך לפגוע לפי כל קריטריון.

למה אתה נהיה חסיד אומות העולם,

מה שבעולם והאומות אומרים שגם אצלהם אין?

אז למה אתה עושה את הדבר הזה?

זו מחאה שצריכים לעשות

כל אלה שבאמת נפגעו ילדיהם,

וכל אלה שחס ושלום בחשש ייפגעו ילדיהם.

אי אפשר להפקיר את חיילי צה״ל

בשביל הדבר הזה.

מלחמה זה מלחמה.

לא בחרנו אותה,

נכפתה עלינו,

ומי שצריך לשלם, ישלם.

איתא בגמרא מעשה ברבי יוחנן בן מטיה, שאמר לבנו,

צא ושכור לנו פועלים.

הלך ופסק להם מזונות.

סיכם שהם מקבלים שכר עבודה וגם מזונות.

כשבא אצל אביו, אמר לו,

אמר לו, בני,

אפילו אתה עושה להם כסעודת שלמה בשעתו,

לא יצאת ידי חובתך שהם בני אברהם, יצחק ויעקב.

רואים מפה את מעלתם של ישראל,

שפועל פשוט,

שהוא בעצמו לא מחשיב את עצמו

ולא עולה על דעתו שמגיע לו יותר מפת וקטניות.

בכל זאת רבי יוחנן בן מטיה אמר לבנו,

אם פסקת להם מזונות סתם,

לא אמרת אני נותן זה וזה וזה וזה וזה,

אלא אמרת אני נותן לכם מזונות, מזונותיכם עליי.

לא מספיקה אפילו סעודה כסעודת שלמה,

אלא מגיעה להם סעודה כמו של אברהם.

כשאברהם נתן לשונות בחרדל

שור שלם,

רק את הלשון,

לשחוט שור שלם בשביל לתת לשון בחרדל.

אם פסקת מזונות סתם, אם אמרת סלט וחביתה וזה,

מה שסוכם, סוכם.

אבל אם אמרת עליי מזונותיכם,

אפילו כסעודת שלמה לא מספיק להם. ליהודי הפועל הכי פשוט,

אפילו שהוא לא מעריך שהוא ככה,

אלא כסעודת אברהם.

אתם שומעים מה זה יהודי?

זה אחד הצדדים היפים שרואים. יש מלחמה, כל האימהות הטובות שולחות משלוחים לצה״ל, לחיילים.

כולם שולחים להם.

עכשיו שולחים גם ציציות אליהם. לפי דרישה שלהם הם מבקשים ציציות, שולחים להם ציציות

וכו' וכו'.

זה עם ישראל.

זו הערכה ליהודי.

אז אם ככה מעריכים את הארוחה שלו,

את החיים שלו, פי כמה וכמה צריך להעריך.

רבי יוחנן בן מטייא הבין מהי נפש ישראל,

כי כל יהודי הוא בן אברהם, יצחק ויעקב,

ויש לו קשר עם האבות הקדושים.

כל יהודי פשוט, במרכאות, הוא יותר חשוב ויותר מרומם

מהשרים הגדולים של אומות העולם,

מבנק אימון, מאובמבה וקרי וכל ה...

החבר'ה האלה, זה היהודי הכי פשוט, שלא עשני גוי

מפני שהוא בן אברהם, יצחק ויעקב

כמו שכתוב כל הגויים כעין נגדו,

מאפס שבתו הוא נחשבו לו

ועוד כי כל יהודי פשוט, מה מעלתו הגדולה ביותר? שהוא קשור לתורה הקדושה

והתורה מקשרת אותו אל הקדוש ברוך הוא

לכן כל יהודי הוא מרומם ונישא עד אין שיעור

על כן אהבתו של הקדוש ברוך הוא לעם ישראל היא לאין שיעור

הוא מונע את המסעות, כאן ישנו, כאן הוקרנו,

כאן חששת את ראשך

אלא במשך גלותנו קרוב לאלפיים שנה

הייתה אהבתו בסתר

לא ראינו בגלוי את אהבתו הגדולה לעם ישראל אבל עכשיו

שאנחנו מתקרבים לימות משיח בקרוב כבר יופיע אצלנו ולפנינו

וכבר התחיל הקדוש ברוך הוא לגלות קצת אהבתו לעם ישראל

והתחיל לרחם את כבוד ישראל

וכשנזכה למלך המשיח אז יראו כולם ויבינו את מעלתם וחשיבותם של עם ישראל

ויקוים בנו הכתוב

והיו מלכים אומנייך

זאת אומרת

אנחנו כבר נמצאים כמו שאומרים

בקטע האחרון

של הגאולה

אנחנו כבר לפני ממש כל מה שמתרחש

וכל מה שאנחנו רואים ומתכנס עלינו כל הצרות האלה

עד שתהיה עת צרה ליעקב וממנה ייבשע זה הקדימון

זה הקדימון רק זה היומן לפני הסרט האמיתי אבל ברגע שזה יתחיל בצפון ומכל מקום

אז נדע שאנחנו הגענו לשלב המכריע בהיסטוריה העולמית

שנאמר על ישראל

בדברים עליון על כל הגויים

עם קדוש לאדוני

ועם דבוק באדוני

עד שכן יתהלל שמם לתפארת בגויים

כמו שהיום אנחנו רואים איך ישראל מתאחדים מתוך הצרה

אבל העם ולא המנהיגים

מי מחכה לסוכת דוד הנופלת

היא מלכות בית דוד

שנפלה מגדולתה

שהיא קימנה הקדוש ברוך הוא כבתחילה ויותר מכך

כמו שנאמר ביום ההוא

אקי מצוקת דוד הנופלת ובניתיה כימי עולם

כמו שהייתה מאז בימי דוד עצמו

וגם

שיהיו כל העולם כולו אגודה אחת בדעה

ובדת האמת האחת והיחידה

כמו שנאמר כי אז אפוך אל עמים שפה ברורה

לקרוא כולם בשם אדוני ולעובדו שכם אחד

אל כולם יהפוך אדוני

שידברו בשפה האמיתית של שלום באמת עם עם השם

לא כמו אבו מאזן א-נמלה או כל שאר הליצנים שבסביבה

ולקרוא רק בשם השם

ולעבוד רק את השם כולם כאחד

הרי הם מודים שהשם שלנו מציל אותנו מידם

והם אומרים שהוא מבלבל להם את הטילים

מי זה שמחכה לנו להקים את סוכת דוד הנופלת?

הלא הוא השם המצפה ומחכה לכך כי בו תבוא העת

כי קץ שם אדוני לשלטון החושך

ובבוא הקץ יצא הצדק לאור

כמו שכתוב, ויהי מקץ

קץ שם לה חושך

זמן נתן הקדוש ברוך הוא לעולם

כמה שנים יעשו באפלה עד שיופיע אור בעולם, אור השם הגדול

במהרה בימינו אמן

זאת אומרת היום

לפי זה

שיש גילויי ניסים גדולים כאלה

בטילים שלא פוגעים

אלפי טילים ולא פוגעים

זה גילוי אור השכינה

ואם אנשים חוטאים עדיין

אז העונש הרבה יותר חמור

ואז יש קטרוג גדול מאוד

זאת אומרת זה מצב שהקדוש ברוך הוא משכיב את כולם על הרצפה

בשביל שיחזרו בתשובה, שיתעוררו,

הנה אתם מעצמת על ואני משכיב אתכם על הרצפה,

מהנדסים, פרופסורים, דוקטורים, כולם יוצאים מהמכוניות באמצע הכביש,

שוכבים על הרצפה עם החליפות

אז אני מראה לכם אין כוחים עוצם ידי, טיל שנשלח למרכז

אז כל הערים מסביב שוכבים ברצפה

אבל הסיכוי סטטיסטית להיפגע שואף לאפס

עם כל זה הקדוש ברוך הוא משכיב את כולם

אתם לא רוצים להתפלל?

להגיד ברוך אתה השם

זה עוקף כיפופים ולהמשיך להתפלל

אתם לא צריכים להתפלל, נכון? אני אתן לכם להשתתח כמו המוסלמים על הרצפה

על הרצפה עם הסנתר

על הכביש

תשים אותו שם, כן, תכסה את הראש

למה לכסות את הראש? הראש הזה שלא מבין, קלבסה הזאת לא מבינה כלום

תכסה אותה בבקשה שתזכור, תפוס את הראש, תפוס את הראש, כן, יופי

עכשיו קיבלת תמונה ביוטיוב

אז בשעה שיש גילויים כאלה

שהם ברורים לעיני חול

ואדם לא מתעורר

אז זה הרבה יותר גרוע

ומורד באור הנגלה,

חוטא נגד אור השכינה והתביעה נגדו היא חזקה ונמרצת ביותר

ולכן היה הקצף על מעשי פילגש בגבעה

חמור יותר

כי היה קרוב בתקופות

אחדות למתן תורה

מאשר מעשי עבודה זרה של רבעם בן נבט

וכן היה החטא של העגל חמור יותר מחטאם של המרגלים

עד שביום פוקדי ופקדתי עליהם חטאתם, זאת אומרת, הוא כל כך היה קרוב

מעשי העגל

למתן תורה

אז לכן זה לא מספיק מה שהם קיבלו שם עונש שנהרגו כשלושת אלפים איש

אלא תמיד כשהקדוש ברוך הוא יפקוד עלינו עוונות

במשך כל הדורות

עד אחרית הדורות

תמיד הוא יפקוד עוד מעט, הוא פרס לנו את זה בתשלומים

את מעשי העגל שתמיד כשאבקוד עליהם עוונותיהם פקדתי עליהם מעט מן העוון הזה עם שאר העוונות

ואין פורענויות בעל ישראל שאין בה קצת מפרעון עוון העגל

ואפילו שהמרגלים היה יותר מאוחר

אבל בכל אופן אנחנו רואים שאותה בחייה של חינם

ממשיכה עד עכשיו הרבה צרות

ועוד יומיים יהיה לנו תשעה באב עוד פעם

וכן על זה הדרך רואים שכל מה שהיה קרוב למתן תורה

אז העונש הוא גדול לאין נשוא וצריך לפרוס אותו למשך כל הדורות

אז ככל שאדם קרוב יותר לגילוי הבהיר

של מתן תורה כשהוא יותר קרוב בדורות לאמת

ההשפעה וההשלכה היא לאין שיעור

כמו מנשה,

מנשה שגרם לקרוע את בגדיהם של השבטים כשמצא אצלם את הגביע כביכול

זה גרם שקרעו את בגדיהם

ועשרה שבטים היו צריכים לבכות וזה על מה שקרה להם

כשחילקו את הארץ אמרו לה חצי שבט המנשה תיקרע בבקשה

חצי שבט ייקרע וילך

מעבר לירדן מזרחה

למה?

אתם צאצאים של מי שקרע את הבגד לעשרת השבטים

אז תיקרעו מעשרת השבטים עשרת השבטים יהיו בפנים

ואתם תצטרפו לגד וראובן

ותהיו שם חצי קרועים מהשבט שלכם

רואים

שזה מחכה ונשאר

כל פעולה אצל הראשונים ככל שהפעולה היא יותר קרובה להתחלה להתחלה

ההשלכות שלה הן קשות הרבה מאוד

האדם הראשון חטא חטא אחד וגרם מיטה עד סוף כל הדורות

זאת אומרת ככל שיותר קרובים לאמת

ככה הדבר

מה הטעם הוא כמו שאמרנו?

מפני שמעשה העגל

קרוב יותר למתן תורה

כמו שכתוב, עד שהמלך במסיבו נרדי נתן רחו

ואם החטא היה בזמן של אור והתגלות גדולה כל כך

אז הקצף ואחרון האף

נמשכים לדורות

עד כדי כך החטא חמור

כאשר ההכרה היא במידה גדולה אם ההכרה היא במידה גדולה אז חטא

הופך להיות חמור שבעתיים לעין שעות

יוסיף דעת יוסיף מכאוב כמה שאתה בעל דעת ומבין יותר

ואף על פי כן אתה חוטא זה יוסיף לך מכאוב

וכמו שאמר בחובת הלבבות בשער חשבון הנפש

כל אחד ואחד נטבע לפי הכרתו

זאת אומרת

היום שרואים שהקדוש ברוך הוא שומר ועושה נסים

אז למה לא חוזרים אליו?

הוא אומר שובו אליי ואשובה אליכם

שובו אליי ואשובה אליכם, בואו

אני פותר לכם את הבעיה

אתם עכשיו חוזרים בתשובה

אני מתעתע את כל הגויים האלה מסביבותיכם

תראו איזה קרקס אני עושה להם, כמו שעשיתי במצרים

תנו לי להראות לכם איך אני מתעלל בהם,

אבל תעשו תשובה

אצל מרדכי ואסתר היה למין לשמוע, שמעו

ואז ממילא ראו איך התהפכה הגזירה לחלוטין

אבל פה

לא מבינים, אין מנהיגים שיגידו את הדברים לעם

לצערנו הרב מנהיגים שלהם חילונים

והם מבינים רק כוחים ועוצם ידי

אז בשביל זה יש פדיחה כזאת שכולם מרוב כוח צריכים לשכב על הרצפה

בכל הארץ

מרוב כוח

מה שאין כאן המרגלים

שהם לא היו קרובים כמו העגל

אף על פי שחטאם היה גדול

אולם רחוק מעט בתקופה מזמן מתן תורה

ואז הטענה קטנה יותר מן הטענה

כנגד עבירת מעשה העגל

וכתוב וסביביו

נסערה מאוד שהקדוש ברוך הוא מדקדק עם הצדיקים כחוט הסערה

אלה שהם סביביו

הקדוש ברוך הוא לא סובל שיהיה בהם חטא

כי לא יגור איתו או אצלו חטא

וככה עונש גדול מפני שנמצאים סביב לקדוש ברוך הוא

שעל חטא בזמן של אור

גדולה טביעה והיא חמורה

אז צריכים בימים האלה מאוד מאוד להיזהר כיוון שיש גילויי

ניסים כאלה גדולים

צריך להיזהר מאוד להישמר

מעבירות וחטאים

ואדרבא מי שבשעות האלה מנצל אותן

כדי לעשות תשובה אשריו אשרי חלקו כי הוא הבין את הרמז

שהקדוש ברוך הוא שלח לו

וזה מצוין אם בן אדם מבין

מכאן תירצנו למה שבט דן

כן הוזכר נשיא

אז אמרנו ככל שהיו קרובים יותר למתן תורה

אז יש חוב יותר, כשמתרחקים יותר אז ככה זה הולך

אז אם כן

הלימוד היוצא לנו מכל זה שאנחנו בדור הזה

שרואים בבהירות

שאין עוד מלבדו

ואפילו בעיתונות העולמית כתוב שהחמאס אומר שהאלוהים של היהודים מתעתע בטילים שלהם

דבר כזה שיהיה כתוב

כל ספרי המוסר לא יכולים להגיד את מה שכתוב פה בכותרת

עם האויב

שמנסה לפגוע ומתכנן והכול ובסוף הכול מתפרק לו בפרצוף

והוא אומר בעצמו שיש פה אלוקים של היהודים

אז הם יודעים שהאלוקים שמתפללים אליו זה לא זה של היהודים

עם כל האללה וכבר שהם צוחקים

שום דבר הם לא מצליחים

אז זאת אומרת זה גילוי גדול מאוד זה צריכים לכרוע ולהשתחוות לשם

לא על הרצפה

אם אדם מבין את זה

זכה בגדול

כשתבוא הגאולה הוא יהיה מן הזוכים

אם בן אדם לא הבין את זה אז גם בגאולה הוא לא יזכה

מסכן אם הקדוש ברוך הוא מראה לך כבר

לא פעם לא פעמיים

לא אלף, אלפיים, אלפיים, חמש, 3,000 טילים אני מראה לך אחד אחרי השני אחד אחרי השני אחד אחרי השני

ונופלים ונופלים ונופלים ונופלים

אתה עדיין סתום

תשכב על הרצפה מותק, תשכב על המדרכה וזה רק התחלה

זה יסוד גדול מאוד להבין את מה שאנחנו עוברים כרגע

עם כל מה שהקדוש ברוך הוא מביא עלינו

פחד מוות.

זה לא נגמר.

זה הולך

וצובר תאוצה.

הוא גם מקשה את ליבם ועורפם של החמאסניקים

שלא יסכימו לשום דבר, שום תנאי הם לא רוצים, להמשיך.

וזה הקדוש ברוך הוא נותן פתח שיכתשו אותם שם.

אבל הממשלה הזאת היא ממשלה של נחנכים.

הם מספרים לנו כוחי ועוצם ידי, כוחי ועוצם ידי,

מעצמת על, ולא יכולים נגד כנופיה ומאפיה קטנטנה של כמה לוחמים וכולי,

וחוששים,

כל הזמן מחפשים הפסקות אש וקוראים לזה שזה תחכום לקבל

לגיטימציה מהעולם להמשיך את המבצע.

איזה לגיטימציה צריך,

אם יורים עליך טילים, לבקש ממישהו, תעשה טוב, אתה מרשה לי להסיר מעלי את האיום?

הוא מבקש לגיטימציה מאלה שנמצאים מעבר לים,

שלא חשים ולא יודעים מה זה בכלל,

והוא מחכה שירשו לו.

ביניהם כמובן מדינות עוינות וכאלה שלא אוהבות אותנו בכלל.

נו, אז מחפשים לגיטימציה.

אבל יש עת לשנוא ויש עת להרוג.

יש עת לאהוב, כן, יש עת מלחמה ויש עת שלום, תלוי.

עכשיו הם כפו עלינו את המצב.

אז אנחנו במלחמת מצווה עכשיו, להגן על חיינו.

הרי הבא להורגך השכם להורגו זה אפילו אם יהודי קם עליך להרוג אותך,

אתה לא צריך לחכות שהוא יהרוג אותך.

אתה יכול להקדים ולהרוג אותו אם הוא בא במחתרת ורוצה להרוג אותך.

אתה יכול לעמוד על זכותך, דם שלך,

לא פחות אדום מהדם שלו.

וחי אחיך עמך, פירושו של דבר שחייך קודמין

לחיי חברך.

אז כל שכן אם יש אויב שאומר שאני מתכוון להרוג אתכם כולכם,

אתם לא תישהו פה בארץ ישראל.

אנחנו עד שלא נגמור את כולכם, לא נפסיק.

אז מה שייך לבקש לגיטימציה?

להתגונן מפני אדם שמכריז במפורש כזה דבר ופועל

בלא הפוגה להפציץ.

רק השם שומר שאלפי טילים לא פוגעים בנפש אדם.

חסד הבורא יתברך.

והם בעצמם מודים שהאלוקים של היהודים מתעתע את הטילים שלנו.

אבל פה עדיין

הולכים קדימה וחוזרים שתיים אחורה. אחת קדימה, שתיים אחורה.

מחפשים כל הזמן שקט יענה בשקט.

אבל תשמעו עכשיו מה יוצא לנו ממה שאנחנו לומדים.

ובהבחנה זו היינו בהתעמקותנו בנפשו של המעונה והניתן לייסורים.

אף שלפעמים הייסורים אינם מבוצעים,

אלא שבהרהורי הייסורים,

במועמדות לעינויים אנחנו מדברים,

נבין גם כן את הקללה של ישעיה הנביא.

לפי מה שראינו עכשיו,

בואו נבין את הקללה של ישעיה הנביא.

הנביא, בתיאור שלו,

הוא מתאר את העינויים והייסורים העלולים לבוא על עם ישראל באחרית הימים.

והוא מדגיש שבאותם הימים אף הנער

בגיל צעיר מאוד יהיה כל כך

ספוג רוגז וצער

מהניסיונות ומאורעות הימים שיהיו,

חרדות ופחדים,

שהוא ירהב בנפשו להתייחס לזקן,

לאדם שעברו עליו רוב השנים כתיקונן,

ולומר לו אני בחיי הצעירים

ראיתי והתנסיתי בהרבה יותר זעם וסבל

ממה שאתה בכל רוב ימיך עד זקנה ושיבה.

זאת אומרת,

נוער בן שלוש עשרה בשדרות יכול להגיד לזקן מופלג

בבני ברק

או באשדוד או במקום אחר, אשדוד זה בעצם כבר כמו שדרות,

אבל להגיד אני משכביתי פחדים מטילים במשך

כל שנות חיי,

מאז שאני בעריסה אני שומע את האזעקות ואת הטילים.

אני לא נולדתי נורמלי,

אני נולדתי לתוך המלחמה.

מה שאני עברתי בניסיון שלי,

אתה שמה בצפון בכלל לא מבין

מה שאני מנוסה.

ובזה ירהב,

הנער בזקן.

ואין הכוונה להדגיש כאן את החוצפה של הנער,

אלא בעיקר את האימה שבדברי ישעיה הנביא,

שהימים והתקופות יהיו כל כך מלאי אכזבות ומרירות,

אבל גם ניסים ונפלאות.

מה שהם חווים שמה והם רואים איפה נופל ואיך מה ומו,

אין לך גילוי שכינה יותר גדול מזה שרואים בעיניים כמה יכולים לשחרר

אלפי ואלפי ואלפי טילים ולא פוגע.

וגם הבלוף הזה שקוראים לו כיפת ברזל,

בלוף.

למה בלוף?

כי תולים ש-90% מכל הטילים

הם מיורטים על ידי כיפת ברזל, וזה בלוף.

למה זה בלוף?

זה רק ניסיון למען נסותך ולמען ענותך,

לראות אם אתה מאמין באלוקים או אתה מאמין בכוחי ועוצם ידי.

שהרי לפני כיפת ברזל

היו עשרות אלפי טילים שעוד לא הייתה,

וגם הם לא פגעו.

ואם כן בעשרה יהודים לצערנו הרב.

אז מה החידוש של כיפת ברזל?

זה הניסיון.

אתה תאמין בכוחי ועוצם ידי,

או שאתה תאמין באלוקים שהוא מנווט.

ועכשיו אני רוצה לספר לכם סיפור שהרגע הוא רק מתחדש.

בביתר עילית

תפסו רכב

עם בלונים של גז ממולכד שהיה צריך להתפוצץ בתוך אוכלוסייה.

עכשיו

היה שם איזה חייל שהיה חשוד לא נהג,

ראה אותו קצת ככה רועד,

מתרגש ביקש ממנו לצאת מהרכב, לא רצה לצאת,

הכניס את ראשו להוציא לו את המפתח,

ההוא התחיל לנסוע כשחצי הפלג העליון נמצא בתוך הרכב,

והוא הצליח לשלוף בינתיים את האקדח

ואיים עליו ככה אתה עוצר או לא,

שחרר אותו, ואחר כך מצאו את כל זה.

עכשיו מתברר שהיה שם גם פצצות כימיות.

ואם הוא היה נכנס לאוכלוסייה, ויש אומרים שהוא הסתובב כבר בכמה מקומות ופחד וחזר בחזרה.

זאת אומרת, אם היה מתפוצץ עם כימי במרכז בירושלים,

רחמנא לצלן, יכול להיות שאלפים היו מתים.

נו, זה לא חסדי השם יתברך?

היה יכול בעצמו באותו מקום לפוצץ את העניין גם כן.

אבל תיפול עליהם ממטה ופחד,

והקדוש ברוך הוא אם רוצה, אבל הוא מזהיר אותנו.

כל זה אזהרות.

כבר הסברנו במשך שנים רבות, קול דודי דופק,

פיתחי לי אחותי רעייתי יונתי תמתי.

לא שומעים את הדפיקות,

הוא מגביר אותן יותר חזק.

לא שומעים עוד יותר חזק.

לא שומעים חזק מאוד.

לא שומעים. הוא יפרוץ את הדלת וייכנס.

בהתחלה זה היה אקדחים,

אינתיפאדה ראשונה.

היו יורים באקדחים.

אחר כך זה היה תת-מקלעים.

אחר כך זה היה כבר מוקשי נעל, אם אתם זוכרים וכו'.

אחר כך זה היה כבר מתאבדים.

אחרי זה זה נהיה מרגמות ופצמרים.

אחר כך זה היה טילים.

אחר כך זה נהיה גראדים.

עכשיו זה נהיה מנהרות מתחת לבתים.

מה מחכים?

שיהיה פצצת אטום כדי שנבין,

שיהיה רעש גדול, שנבין?

כמה יכול לדפוק על הלבבות בורא עולם?

פתחי לי, שובו אליי ואשובה אליכם.

לא רוצים לשמוע. הנביא אומר,

כללה אחרונה, ירהב הנער בזקן.

יהיו ימים שהקטנצ'יק

ירהיב ויאמר לפני הזקן. מה אתה מבין בכלל?

אתה יודע מי זה הקדוש ברוך הוא?

אתה יודע בכלל מה זה פחד?

אתה יודע מה אני עברתי בחיי?

הקצרים ככה ירהב הנער בזקן

אלא זה יהיה בעיקר האימה באחרית הימים

שבדברי ישעיה הנביא

בימים והתקופות יהיו כל כך מלאי אכזבות ומרירות

וגם ניסים נפלאות

עד שהקטנים והצעירים בדור הזה יהיו נעלים בניסיונותיהם על הזקנים

עוד דבר שקיבלתי מידע ברגעים האלה

שמאות מחבלים צצו בשג'עיה, בשג'עיה, יצאו מהמנהרות במרחק 40 מטר

מחיילי צה״ל, נאמר להם להיכנס לתוך הכלים להיות מסוטרים בתוכם

וחיל האוויר מפציץ שם, יש כבר עשרות הרוגים מבין המחבלים

ונקווה שזה ייגמר בצורה טובה וכולי.

כנראה שהם הבינו,

הם מנצלים את ההפסקת אש, הרמאים, החמאסניקים,

כאילו הפסקת אש,

מרדימים

את החיילים, כאילו הפסקת אש, אז אפשר כאילו להינפש,

כמו שאומרים, לקחת אוויר מהלחימה, ואז פתאום מוציאים להם מאות

בבת אחת וכולי. אין להאמין להם במילה וחצי מילה.

אז לכן, אם נכנסים, צריכים להיכנס עד הסוף.

מחר בלי נדר, לקראת הערב, אני אתן פה דרשה על חוקי המלחמה על פי התורה הקדושה, איך צריך להיכנס למלחמת רשות, איך מלחמת מצווה,

מה עושים, מה מותר, מה אסור וכולי וכולי וכולי. אבל אנשים לא מבינים בכלל.

אפילו במלחמת הרשות יכול המלך להחליט שיוצאים למלחמה ואף לסכן חיי אדם,

אפילו לסכן חיי אדם על מלחמת הרשות.

כל שכן שאתה מגונן על חייך.

ואין לחזור

עד שמשיגים את התוצאה. אין לחזור

עד שמשיגים את התוצאה.

ואם היא לא השלימה איתך,

אתה הולך עד הסוף. ואם לא טענך שלום, עד הסוף.

אבל פה מה אכפת להם?

הם מחכים ללגיטימציה של מאן דהוא שיגיד לו כן, מותר לך.

אתה, מותר לך. מי אומר לו? האמריקאי.

שהאמריקאי פיצץ בתי ספר, פיצץ אנשים, פיצץ נשים, פיצץ הכול,

בלי שום שאלות, במרחק אלפי קילומטרים ממנו בכלל,

כשלא נשקפת שום סכנה לשום אזרח שלו.

וככה עשה פוטין.

ואף אחד לא נכנס אליו ולא ירה עליו. הוא החליט, יש שם אזרחים שאומרים לי שהם לא מבסוטים בממשל באוקראינה ואני צריך לעזור להם, וכובש

את האי קרין.

מישהו אומר לו משהו?

הוא חיפש לגיטימציה? הוא שואל מישהו בכלל?

לא שואל אף אחד.

דאעש דוהרים, דוהרים, דוהרים, ואומרים יכבשו את כל העולם. נו, מישהו עוצר אותם? מישהו אומר להם נו, נו, נו?

בסוריה אמרו בהתחלה,

סוריה אם אתם לא תפסיקו להרוג את המורדים וכו' וכו',

אתם צריכים לעשות בחירות כמו שצריך וזה, ואם לא אנחנו ניכנס בפאפאפה, ובסוף ירדו מהכל וכו' וכו'.

למה כל העולם פונה אלינו, תעשו הפסקת אש,

ולא פונה לחמאס ואומר להם, תפסיקו לירות? אם לא,

אנחנו העולם נעשה מערכה.

למה?

הרי אתם דואגים כאילו למיליון ושמונה מאות עזתים,

שהם חפים מפשע כאילו, נכון?

בכל בית שלהם נמצא הכל ממולכד,

ונשק והכול, והם גרו שם.

אז למה אתם

לא אומרים אנחנו קואליציה עולמית,

אנחנו קואליציה עולמית,

נכפה על החמאס,

שהם יצאו מהמאורות שלהם,

יניחו את הנשק ויסתלקו מעזה

לאלף טיולים.

ואם הם לא יעשו זאת,

לא רק שניתן נגיטימציה לישראל להרוג ולזנב אותם עד תום, גם אנחנו ניכנס לשם.

כי הרי אנחנו דואגים למיליון ושמונה מאות.

זה ארגון טרור שהוכרז בכל העולם כולו.

למה צריך עוד? למה פונים אלינו? אני המותקף, אתה פונה אליי?

מה אתה פונה אליי? אל תחזיר, מה אתה אומר לי?

תפקיר את חייך? מה אתה מבקש?

חיי ישראלים עדיפים על מיליון ושמונה מאות?

פה יש שבע מיליון.

אלה מופקרים יותר מהם?

מה?

למה?

אף אחד לא פונה אליי. וממשלת ישראל לא אומרת את זה. דבר יותר ברור?

מה אתה רוצה?

מי הורה? הם?

תפסיק אותם.

נו, תראה אתכם, תעשו משהו נגדם.

לא מדברים איתם.

אומרים לא, קודם הפסקת אש, אחר כך משא ומתן עם מי?

אם אלה הם הרוצחים.

לתת להם חלק מהדרישות, רוב הדרישות,

לבנות להם נמל ימי, שיוכלו להביא הרבה נשק,

לבנות להם עוד נמל כאן ונמל פה ופתח שם.

מה זה?

מה הולך פה? העולם עקום.

אבל מי הכי עקום? הישראלים.

מה אתה מקשיב לשטויות של אנשים שבכלל לא עניינם?

מישהו נכנס לך לדירה, לוקח לך את החפצים,

לוקח לך חדרים, לוקח הכל,

ונכנסים השכנים ואומרים, אין דבר, תשלים איתו, תעשו הפסקה, אל תריבו, תחלוק איתו, מה אכפת לך? תן לו חצי, נו, מהצעקות.

אנחנו סובלים מהצעקות, יש רעש לשכנים.

אז תתחלקו, תתחלקו.

זה מטריד את האמריקאים, למה?

כי אם אתה לא תסתדר עם חמאס,

הם עלולים להפסיד את קטאר, ובקטאר הם עושים עסקאות, ועסקאות נשק, וכסף, וגז,

ודלק, והכול.

ישראל, אתם מפריעים לנו לעסקים.

נכון שאנחנו ידידים, אבל עד הכסף.

הכסף יותר חשוב.

קטאר, מה, אנחנו נקלקל את היחסים עם קטאר? נו, בחייאת.

אבל קטאר מממן את הטרור שיורה עלינו. למה אתה בתור ידיד לא אומר לו תפסיד?

כי מה אכפת לו מדם יהודי? אכפת לו מכסף.

יש ריח של דלק.

אה, זהו, זה האמריקאים מבינים.

כשאמרתי בנאסאו קוליסאום, אין ידיד אמריקאי, זה עשיו, זה אדום.

אדום זה צביעות, זה צבוע.

איך יכול להיות אדום ידיד שלנו?

איך יכול להיות?

איך הרגיע יעקב אבינו את עשיו?

עם ג'ובות, עם כסף.

נתן לו עדרים, עוד עדר, עוד עדר. וואי, חיבק אותו, איך, פי.

זה עשיו.

אין כסף, אין כסף.

זה האמריקאים הידידים שלנו.

השכנים לא רוצים צעקות בשכונה.

הבנתם?

רוצים מזרח תיכון שקט,

אבל הם מבינים שהבן אדם הנורמלי היחידי במזרח התיכון זה ישראלי שאפשר לדבר איתו.

הוא לא רק נורמלי, הוא גם מפגר.

כי הוא שומע.

על מי ידברו? עם אלה שהם רוצחים, שברור שהם לא שומעים לאף אחד, אין להם חוק,

ואין להם דין, ואין להם כלום?

הם רוצחים את האחים שלהם. מי שמדבר נגדם, הורגים אותו.

מאפיה קטנה של כמה אנשים השתלטה על עזה ועושה מה שהיא רוצה.

והעולם לא יכול נגדה, גם לא מדבר איתה.

לא מדבר איתה בכלל.

הם פרטנר שווה לישראל.

זאת אומרת, הפסקת אש, ואחר כך נעשה משא ומתן שתסתדרו.

אתם מבינים?

הנחש נכנס,

והאדם צריך לעשות איתו משא ומתן שישכנו יחדיו הנחש והאדם בחדר אחד.

מתוך הסכמה שיחזיק כמה זמן.

עד שיום אחד בלילה יעקוץ אותו עוד פעם, יקיש אותו הנחש,

ואז יתחיל סבב חדש של משא ומתן של כל האומות וכו'.

מה זה, עולם מפגר.

זה מה ש...

כתוב, ירהב הנער בזקן, מה שיעבור הנער.

אז זקן לא חלם בימי חייו שהוא יראה בקברים כאלה.

אז לכן אנחנו צריכים לראות שקרוב לימות המשיח,

לימות הגאולה,

הניסיונות וההרפתקאות יהיו כל כך מרובים,

עד שהילד הקטן יוכל להתייהר

בנידון של ההתנסות

והכרת הבורא אפילו על הזקן.

שנה אחת מימות הנער,

אפילו חודש או יום אחד,

יהיו שקולים ועוד מכריעים על חיים שלמים כתיקונן של זקן.

ואם כן,

בוודאי שמצב כזה הוא יותר קשה משמונה עשר הקללות שקילל אותם ישעיה הנביא מקודם.

נו,

אני מקווה שהקדוש ברוך הוא יחון

את עם ישראל וייתן דעת למנהיגים שהם כאילו כאילו כאילו מובילים אותנו בדרך בטוחה ככה לפלס בין כל האומות וכו' וכו' וכו'.

בדבר הכי לגיטימי שלא צריך שום לגיטימציה מאף אחד אם על זה אני צריך לבקש רשות.

אתם מרשים לי להמשיך לחיות או לא?

זה פיגור,

פיגור שכלי.

זה לא מתינות ולא סבלנות ולא סובלנות ולא כל מיני מילים כאלה ואחרות.

זה פיגור שכלי וזה להפקיר את עם ישראל.

69% עכשיו היה סקר, אמרו למוטט מכלל הציבור הישראלי למוטט את החמאס.

אתם שומעים?

צה״ל אומר והמדינאים אומרים שאי אפשר למוטט את החמאס. אי אפשר למוטט את החמאס.

מה זה אי אפשר? כולה חמישה אנשים.

מה זה אי אפשר למוטט את החמאס? מה זה?

טנקים אפשר נגדם, מטוסים אפשר נגדם, מדינות אפשר נגדם, צבאות אפשר נגדם.

חמישה מאפיה קטנה שיושבת באיזה מרתף

זה בעיה למוטט את החמאס?

הרי ברגע שאתה ממוטט את החמאס,

אז אם יש אבו מאזן הנמלה, אתם זוכרים מהרצאות הקודמות,

אז הוא יקבל את השלטון. הרי הוא בלאו הכי ראש הממשלה בפועל.

תראו איזה ראש ממשלה רוצים לכרות איתו ברית אחר כך, כן? ראש ממשלת החמאס

ולא עושה כלום.

אבל בוא, הנה, תוריד את החמישה האלה, תן לו בבקשה את המנהיגות, ובואו נראה מה יהיה.

לשיטתכם, לשיטתכם,

מה הבעיה?

אבל ככה זה.

הקדוש ברוך הוא

חונן לאדם דעת, ויש כאלה שהוא סותם להם את הדעת.

ועבדה חוכמת חכמיו ובינת נבוניו תסתתר.

לא נאמר על חכמים כאלה ונבונים כאלה, אבל בהשאלה אפשר לקחת את הפסוק גם לכאן.

אז זאת אומרת,

רואים שהקדוש ברוך הוא מביא אותנו לאיזה מצב

שבו אנחנו צריכים להבין שיש גזירה.

השם לא רוצה חס ושלום שניפגע,

לכן הוא עושה ניסים בסדר גודל לא יאומן כי יסופר.

כל נס זה גילוי שכינה.

כל טיל, כל טיל זה גילוי שכינה.

דור כזה שרואה כל כך הרבה ניסים,

גילוי, גילוי, רואים כבוד השם בגלוי, אומות העולם אומרים, האויב אומר, כולם אומרים,

מה נשאר?

אז בואו נשוב אל השם, בואו נשוב, שובו אליי ואשוב אליכם.

ונגמור את הסיפור, אם לא, זה יכול להתגלגל.

זה יכול להתגלגל עוד ועוד, והיום אמרתי בדרשה בבוקר שזה רק ההתחלה.

המשך יבוא.

אבל זה הכוח של השוחד.

קצת נתינה.

איך עשו עם כל שנאתו שהייתה לו ליעקב, הוא בא עם ארבע מאות ראשי גייסות להילחם נגד יעקב, להרוג אותו?

ובסוף עם כמה דורונות שהוא שלח לו כמה עדרים של בקר,

בסוף חיבק אותו ונשק אותו והכל וכו' וכו'.

אתם רואים מה אפשר לעשות?

עם קצת נתינה.

תראו, קטר

נותנת כסף.

עכשיו היא מכפילה עוד פעם לעזה עוד יותר.

איראן נותנת נשק בחינם, קטר נותנת כסף לטרוריסטים שירצחו יהודים.

בכסף.

ישראל, במקום להפסיד 2-3 מיליארד במבצע הזה, אם היו משלמים את המשכורות לחמאס בדרך עקיפה,

לא הייתה מלחמה.

אם היו משלמים

מיליון דולר,

5 מיליון דולר, 10 מיליון דולר על כל ראש של החמאס שיגידו איפה הם,

הייתה נגמרת המלחמה.

מה הקמצנות הזאת? הרי אתם משחררים כסף הרבה יותר.

אתם גם מכלים את כלי הנשק והמשחית שיש בידכם.

הטנקים מתבלים, והמטוסים מתבלים, והכול מתבלה, וזה עולה מיליארדים בסוף.

תן 10 מיליון לכל אחד שיביא.

הרי הם מוכנים להתאבד

בשביל 25,000 דולר שישאירו למשפחה אחרי שהם יתפוצצו בעזרת השם.

אז למה?

תן 10 מיליון, תן 100 מיליון, תוריד כמה חמישה ראשים,

תגמור את המלחמה.

למה אי אפשר למגר את הטרור?

איי, איי, איי. איך הביא עוד בן לאדן?

במיליון דולר. חמישים, כמה זה היה?

חמישים מיליון, לא יודע כמה.

כמה מיליונים?

הביאו את סדאם.

מה אני אמרתי קודם? סדאם?

בל לאדן?

בל לאדן?

לא, זה היה סדאם.

סדאם, גילו את ה... זה העוזר שלו גילה.

איפה הוא נמצא?

העוזר שלו.

איי, איי, איי, איי.

הנה, כתוב מפורש.

האימהות נותנות מחיה וכסות,

והן כבר לא מתפללים שיהרגו אותן.

פסיס.

אתם יודעים

שעם ישראל,

מה שנמצא במצב קשה עכשיו, נכון?

לפני שהתחילה מלחמה, מה היה?

היה מחלוקת, כן? בכל שדרות העם.

מחלוקת, לטאים לטאים, חסידים חסידים,

אשכנזים ספרדים, ספרדים ספרדים,

חילונים דתיים, כל מיני מחלוקת.

עכשיו נהיה קצת אחדות, קצת.

נהיה קצת אחדות. תמיד כשיש מלחמה נהיה קצת אחדות.

מחלוקת,

אתם יודעים למה זה גורם?

גורם להזעקות.

איך מחלוקת גורם להזעקות?

מחלוקת זה גימטרייה הזעקות.

מה עושה מחלוקת? מפרידה

בין הדבקים, נכון?

מה עושה הזעקה? מפרידה בין הדבקים. כולם בורחים מהזעקה, כל אחד לכיוון אחר.

אז אם יש מחלוקת, יש אזעקות.

אתם לא באחדות,

אז נוצר מצב שבו צריכים להתאחד כולם.

או בממ״דים, או במדרגות, או פה, או שם.

או בלב ובנפש.

כולם מתאחדים, אתם רואים? כולם מחלקים מנות, אוכל, בגדים, זה, עמותות,

כולם רוצים.

אז צריך לראות שאנחנו נעשה אחדות באמת סביב התורה הקדושה כולם,

ואז ממילא הקדוש ברוך הוא רוצה כבר לגאול אותנו. הוא כבר דופק, חזק, זה כבר דפיקות חזקות.

הקדוש ברוך הוא שולח לנו טילים על הראש,

כבר אלפיים חמש מאות טילים, כבר יותר משנות הגלות.

מאז חורבן הבית.

טילים על הראש בשביל שנתעורר.

ואמרתי, אם אתם זוכרים, אחרי שבוע ימים בערך לא לעולם חוסן. זה לא יימשך באופן כזה של ניסים גלויים כל הזמן,

והנה אתם רואים,

אנחנו כבר בלמעלה מחמישים, קרוב לשישים הרוגים,

חיילים,

ועוד אנשים שמתים מפחד,

ועוד אלה שלוקים בנפשם,

ועוד אלה שהיו להם חרדות כל החיים,

וצרות רבות. זה לא נגמר, זה לא מתחיל, זה לא כלום.

זה סיפור גדול מאוד. צריך לראות איך לסיים את הדבר הזה.

ולסיים את הדבר הזה, רבוייזי,

צריך לדעת

שזה קשה.

אני אגיד לכם למה זה קשה.

קודם כל,

אנחנו רואים שהחמאס הוא שונה,

כמו שהסברנו אתמול בהרצאה, שהוא כמו עמלק,

הוא שונה מכל האחרים.

במה הוא שונה?

שהוא אומר, ויש המון חרשים במדינה, ובפרט בראשות הממשלה,

שלא שומעים מה הוא אומר.

הוא אומר, אני לא מתכוון,

אני לא מתכוון להפסיק את המלחמה נגד היהודים.

אני מתכוון לגמור עליהם, אחד-אחד עד הסוף.

החמאס זה האחים המוסלמים.

האחים המוסלמים והחמאס זה אותו דבר, וראש האחים המוסלמים זה אובמבה.

כי הוא מצדד באחים המוסלמים, והוא רצה שמובארק ירד ומורסי יעלה.

והוא אמר שלא מדברים עם הטרור, וחמאס זה ארגון טרור, והוא קיבל אותו כמדינה עכשיו, כממשלה,

קיבל אותו וצועק על מר ביבי ואומר לו, שמעת?

הפסקת אש מיידית.

אז זאת אומרת,

זה לא הולך להיגמר, כי הם לא מתכוונים לגמור.

אבל מה שהכי מצחיק, שאין פלסטין ולא היית פלסטין, ואין עם פלסטיני,

וחאלד משעל הוא בכלל לא פלסטיני,

ולמה השיטה שלהם, אני אגיד לכם למה השיטה שלהם, השיטה שלהם

לא להפסיק את המלחמה ולהמשיך תמיד,

משום שזה פשוט מאוד הבטחת הכנסה.

חאלד משעל דואג שיהיה לו הבטחת הכנסה.

אם יהיה שלום,

אז מה יקרה? יבנו את עזה, הכל יהיה בסדר,

יהיה בחירות, יכול להיות שיורידו אותו.

מי צריך אותך כבר?

אבל הוא מלבה את הכול

שיהיה לו הבטחת הכנסה.

איך יהיה לו הבטחת הכנסה? הוא יודע שהעם היהודי לעולם לא יהיה מוגר,

כן?

ואם הוא מכריז שעד שהוא לא ישמיד את כולם,

אז ממילא יש לו הבטחת הכנסה,

כי כל הזמן קטאר תיתן לו עוד כסף.

הוא יגרום שיהרסו את עזה,

ישלחו מיליארדים,

הוא יוסיף לחמש מיליארד שיש לו עוד כמה מיליארדים,

וככה זה ימשיך.

הוא וכל הראשים שם

נהנים על חשבון החורבן של עזה,

והכל בשביל להכניס לכיס שלהם הפרטי.

אז זה לא מלחמה בכלל,

זה הבטחת הכנסה.

אבל אם היו מבינים פה במדינה,

יכול להיות שאם היו נותנים לו כמה מיליארדים במקום להוציא אותם על מטוסים והכול וכולי וכולי, ושאנחנו נקבל טילים,

יכול להיות שאפשר יהיה להוריד אותו. אבל יש משהו יותר זול, אני הצעתי, 10 מיליון דולר.

מי שיביא את הראש שלו

יקבל 10 מיליונים שמספיק רעבים בעזה שיסכימו.

הרי יש להם הרבה מלשינים,

מספרי לשון הרע.

אומנם לטובה, אומנם לטובה,

אבל בזכותם יש לנו את המודיעין, אחרת איך היינו יודעים על כל דבר ודבר?

אז כמה כאלה שבאמת חסר להם פת לחם,

10 מיליון דולר, אולי יקבלו גם בונוס,

וגומרים את הסיפור.

או לתת ישירות

לראשים ולהגיד להם, צאו מהמעגל,

ולהביא מתונים, לא אבו מאזן,

זה סתם בובה אחרתא זה.

אבל,

אם כן,

אפשר לגמור את זה.

אם לא, לא.

אבל זה רק בדרך הטבעית, כן?

כל זה בדרך הטבעית.

אבל השם לא נותן.

השם לא נותן שכל למנהיגים שלנו

איך להתנהג. למה הוא לא נותן להם שכל?

בגלל שהם לא מתחברים אליו, הם לא רוצים עצות ממנו.

הם יודעים להם להסתדר.

יש להם צבא, יש להם פלדה, יש להם מתכת,

יש להם ברזל,

יש להם עוצמה שלא מצליחה נגד כנופיה.

אבל תראו פלא פלאות.

פלא פלאות.

מחת גבעתי הזכיר את שם השם,

ואמר השם ההולך לפניכם.

אתם שומעים?

להילחם לכם.

הוא סומך על הקדוש ברוך הוא, למרות שהוא מחת גבעתי.

וראה זה פלא, הלוואי אם זה ימשיך כך.

אין נפגעים מגבעתי בכלל, מאז ההתחלה.

והם שבו את המאתיים שבויים.

הם שבו.

בהצלחות שלהם גדולות מאוד.

ממש

כמו יהושע בן עינון.

כשהולכים בשם השם,

למרות

כל הרשעים שכותבים כנגד זה,

כמו רשע מרושע שכתב בוואלה

נגד זה,

ואני לא רוצה להזכיר אפילו מה הוא כתב, מזעזע ביותר.

שונא ישראל כזה עוד לא ראיתי בימי חיי.

אבל למרות זאת, מחת גבעתי לא חזר בו,

והתוצאות מדברות בעד עצמן.

אז יש מה ללמוד

מהתורה הקדושה.

ולכן,

אם תהיה אחדות

סביב התורה ומצוותיה,

וסוף סוף יבינו מה זה פיתחי לי אחותי רעייתי, שלא נשמע את הדפיקות בראש ממש,

אלא רק מסביב,

אז אפשר שאנחנו מוכשרים לגאולה כבר בן רגע.

ממש.

רק צריך לכוון את העם עכשיו שהאחדות הזאת לא תהיה סביב עוגות וגרביים,

אלא תהיה סביב התורה הקדושה, שכולם יקראו בשם השם,

ולעובדו שכם אחד במהרה בימינו. אמן.

רבי חנניהו ברגשיו אומר,

אז רואים שהמחנה של הלוחם בצבא,

הדרישות שם לא פחות מבית כנסת.

וגם צריך שבבית כנסת

יהיה לך מורא לפחות כמו שיש לך מהחמאס,

שאתה פוחד שיצלפו בך ותאבד את חייך.

אז לא לתת לייצר הרע לצלוף בנו.

אז זאת אומרת, רואים שכל זה נלמד מאותם פסוקים.

ומפה,

שאנחנו צריכים להרגיש החיילים שבעורף,

יש חיילים בחזית.

יש החיילים שבעורף.

החיילים שבעורף

הם המגן הגדול לחיילים שבחזית.

אבל בתנאי שהם יחמדו החיילים שבעורף בקריטריונים שהתורה מבקשת,

אז יועילו לעצמם

וגם הלוחמים בחזית.

אז אם כן חובה עלינו,

כיוון שאנחנו לא נקראנו לשם

ואנחנו נמצאים כאן,

לתת עינינו וליבנו באמת להילחם מלחמתה של התורה ושל התפילה,

כדי שיועין

לכלל ישראל,

ובעזרת השם יתברך,

שנזכה לראות בקרוב שהקדוש ברוך הוא מכניע ומביס את כל צרינו ואויבינו ושונאינו וגם חלק מידידינו.

כגון

מיסטר אובמבה והאחוז האירופי והאום שמום,

ואפילו גברת הילרי,

גברת הילרי,

היא אמרה שהם יורים,

העזתים, החמאסניקים,

הם יורים

בגלל הצפיפות שיש בעזה,

שהיא נוראה,

אז הם יורים משם את הטילים

מתוך הבתים של האזרחים, כי צפוף מאוד,

כאילו לא נשאר מקום יותר מאיפה לירות.

קודם כל זה שקר שעזה היא הצפופה ביותר, כי בני ברק צפופה פי ארבע,

ותל אביב פי פעם וחצי, לפי ויקיפדיה.

ודבר שני, אפשר להגיד לגברת הילרי,

אוו, אז עכשיו אני מבין

למה פגעו המטוסים בתאומים,

בגלל שהם היו מאוד גבוהים.

פה הם צפופים, אז אין מקום, משם יורים.

ואם אתם עושים מגדלים גבוהים,

אז מטוסים נכנסים בהם.

אי אפשר להאשים את המטוסים שנכנסו.

לא הייתה להם כוונה להיכנס,

רק בגובה כזה מטוס נתקל.

אותו דבר גם הם, הם לא מתכוונים לירות חלילה

מתוך בתים מאונר״א, שמונר״א ושונר״א.

הם מתכוונים רק לחופש, הם רק מודיעים לנו שהם זקוקים לחופש.

כן, גם הם הודיעו לכם כשהם פגעו בתאומים שהם זקוקים לחופש

מזה שאתם כופים על כולם את הדמוקרטיה שלכם.

הם רוצים להיות דתיים, ואתם החלטתם שלא צריך דת בעולם.

יש דת חדשה, דמוקרטיה.

אז הם הודיעו לכם חגיגית שהם לא מקבלים את ההסדר החדש.

זה אתם לא מבינים, אה?

רדפתם אחרי אל-קאעידה עד אפגניסטן, פקיסטן, עיראק, כל המקום.

לא הנחתם לבן לאדן עשר שנים עד שהבאתם אותו, אה?

ואתם לא נותנים לישראלים להתגונן.

לא מול אחד,

מול

עיר שלמה שרק יורה טילים בחסות האזרחים.

האזרחים לא ידעו?

ידעו ועוד איך.

חיו שם בתוך הבתים הממולכדים עם הטילים האלה, הם לא ידעו.

אונר״א,

שזה האו״ם בעצמו ובכבודו,

מאחסן טילים לעשרות.

אז צה״ל מודיע להם, יש פה טילים.

אז אוי אוי, סליחה, נכון, לא יפה מה שהם עשו.

אז הם מחזירים את זה לחמאס.

כן, הם אומרים, זה שלכם, תיקחו.

אחר כך תופסים אותם פעם שנייה.

אוי וואי, זה באמת לא בסדר, איך הכניסו עוד פעם?

ומחזירים להם שוב.

נתפסים פעם שלישית.

כבר אחרי גערש לאום על האום.

זה לא עוזר.

ואחר כך הם פוגעים קרוב לאום.

אוי וואי, איך הישראלים

פוגעים

מאותו טעם של הילרי?

מה נעשה שצפוף מאוד בעזה?

רבי חנניהו ברגע שאומר או סוף.

זאת אומרת, לפי מה שאנחנו לומדים כרגע,

צריכים היו הישראלים בקבינט,

אם היו שם אנשים בעלי דעת ותבונה מלומדים בתורה,

לבחון האם יש זכויות

לחמאס על פני ישראל,

ואז לדעת כיצד לנטרל את הזכויות ולהיות בטוחים שלא יעמדו להם זכויות.

מה אתם אומרים? זה שהם צועקים כל הזמן אללה וכבר,

זה זכות או לא זכות?

ושבצה״ל אומרים שלא להזכיר

בכלל את שם השם,

כי מחת גבעתי שכתב מכתב לחיילים,

כעסו עליו מאוד.

גם כתבים זרים,

הכוונה כאלה שהם מודיעים מה קורה בצה״ל,

כאב להם וחרה להם על זה,

חוץ מוואלה והארץ ועוד עיתונים ומקומות ואתרים

שיצאו נגד זה. מה אתם אומרים?

ובזמנו שאפי איתם

כתב

בטפסים של הכנסת, בעזרת השם,

הוציאו חוק שאסור לכתוב

על דפים של משרדי הממשלה,

ברוך השם.

שמעתם?

נו, אז אנחנו מלאים זכויות כרימון,

בוודאי שהם יוצאים למלחמה עם כל המעצמה,

איך לא נכתוש אלף?

זה בדיוק הפוך,

נכתשים רחמנא ניצלן

ונסוגים מפחד

עם תירוצים כאלה ואחרים,

פוחדים להסתבך יותר פנימה,

כי הכינו לנו הפתעות שם.

הם לא פראיירים, החמאס.

הקטרים שילמו כסף לאנשים חכמים להכין להם את הכול.

הכול עובד שם עם תוכנות.

ירי הטילים

הוא עם תוכנות, לא אנשים, תוכנות.

מנהרות עם אופנועים.

מתי? מה רודף אחריהם? ברגל? אתה רוצה לתפוס אותם?

מחכים להם אופנועים למטה.

אחרי שהם עושים מה שעושים, עולים על אופנועים,

יש להם יציאות ימינה ושמאלה,

ימינה ושמאלה, ימינה ושמאלה. לאן תלך? איפה אתה יודע מאיפה זה היה?

וגם אם הגעת למסגד ואתה חושב שזה שם, מה יתברר? זה לא שם. הפצצת עין, אתה מחפש? אין כלום.

איפה הם הלכו?

כי יש יציאות והסתעפויות לכאן ולכאן. הם צוחקים עלינו בעיניים.

אבל אם היה עושה ביבי מה שאמרתי בהתחלה,

נכנס בהתחלה ולא מדשדש,

המצב היה נרד כי היה כוח הפתעה.

ומי אומר, אני נכנס רק שתי קילומטר וממתין?

זה שאתה רוצה לנטרל מנהרות, תיכנס,

אבל תאגוף מכאן, מכאן, תעשה תחבולות, חוכמות, משהו, תעשה משהו,

תפתיע.

אתה בא ואומר, אני נכנס לפה, אני לא מתכוון לפה,

שלא תיבהלו,

אני חס ושלום, לא נוטט אתכם, מה פתאום, אין כמוכם,

הגרועים הרבה יותר מכם האחרים, אני אשאיר אתכם, אתם מתוקים?

מה זה הניא וחאלד מה שאלתם, סוכר אתם?

אתם תישארו מתוקים שלי.

פלא פלאות.

ומי יצא האחד שאומר כאילו, מה צריך לעשות?

הגיבור ממשרד האוצר,

מוחמד דף הוא בן מוות.

נו, ומה אם אמרת? אתה יכול להפעיל את הצבא?

אתה יכול אולי לרשרש שטרות אצלך במשרד האוצר,

אבל אתה עדיין לא קובע, מר לפיד,

כי יש ביבי ופיצי

ויעלון כמובן.

אז צריך לבדוק מה הזכויות שיש ממול.

איך יכול להיות שמחזיקים מעמד?

כשבששת הימים

עם ישראל פחד פחד מוות שיהיו מאות אלפי הרוגים,

כי שבע צבאות היו מסביבנו,

נו,

והייתה מלחמה נסית שישה ימים,

ששת ימים תעשה מלאכה,

וביום השביעי

שבת לשם.

אבל מה עשו הישראלים? אמרו, כוחי ועוצם ידי.

אה, ראית איך ניצחנו?

אחרי זה ספגנו את מלחמת המחדל ביום כיפור,

כמו שעכשיו הם רצו לעשות לנו בראש השנה,

אז הפתיעו אותנו ביום כיפור,

ומאז כל המלחמות אנחנו רק מפסידים.

לא מצליחים להכריע שום מלחמה, שום הרתעה, שום בטיח.

כל כמה שנים, ועכשיו זה מצטמצם,

הופך להיות יותר גרוע, ויותר גרוע, ויותר גרוע. מבצע עקש בראש מאת הקדוש ברוך הוא לעורר אותנו,

אבל לא מבינים, לא מבינים.

כתוב, תחת גערה במבין,

מהכות כסיל מאה. שלמה המלך שרוצה להפליג

מה ההבדל בין מבין לבין כסיל,

לוקח דוגמה קיצונית.

הוא אומר, תחת גערה במבין.

אחד שמבין רק אם גערו בו, הוא כבר מבין? זהו, זה מספיק לו, הוא לא צריך יותר.

כבר ניחת.

זהו.

מהכות כסיל מאה.

כסיל, אם תיתן לו מאה מכות בגב,

אחת אחרי השנייה מאה מכות הוא גם לא יבין.

זה נקרא כסיל.

במדינה שמקבלת כל יום מאה הטילים,

ולא מבינים,

זה לא כסיל?

זה אבא של הכסילים.

על זה אפילו שלמה המלך לא כתב.

תחת גערה במבין. אם היינו מבינים, רואים שהקדוש ברוך הוא שולח את האויבים כנגדנו, עזי פנים,

אנשים ספורים.

כתוב בתוכחה, איכה ירדוף אחד אלף

ושניים יניסו רבבה,

אם לא כי צורם מחרם, וה' מסגירם.

איך יכול להיות שאחד מהאויבים ירדוף אלף

ושניים מהאויבים יניסו רבבם היהודים?

זה רק אם צורם מחרם,

וה' יסגירם.

עכשיו, מה רואים? לא אלף, לא רבבה.

איכה ירדוף טיל אחד,

מאות אלפים שוכבים על הרצפה במדרכה, ברחובות,

ובוכים, איי, איי, איי, איי, איי, איי, בתוך חדרים מוגנים.

ולא מבינים.

טיל אחד,

100 טילים, 150, עד עכשיו,

2,500 טילים. נו, לא מבינים? זה אחרי עשרות אלפי טילים וארבע עשרה שנה.

כאלה סתומים פה במדינה. לא מבינים? הקדוש ברוך הוא עושה מבצע עקש בראש?

לא מבינים, לא רוצים להבין. כי יש לנו כוח.

אין לנו כוח.

אפס אפסים.

אפס אפסים.

אם אחרי מערכה של כמעט חודש אתה נסוג, מיסטר פיפי,

אז זה אומר שאנחנו אפסים.

אלף חיילים שלהם,

רק אלף יצאו למערכה, יש עוד ארבעה עשרה אלף שמחכים בפנים.

נו, תבואו גברים, הם אומרים, תבואו.

מה אתה בורח?

זהו.

זה המצב.

אבל צריך לשמוח. למה צריך לשמוח?

כי כתוב שבאחרית הימים

כתוב

עד שתכלה מלכות הרשעה

ועד שיהיה אפס עצור ועזוב

ועד שלא יהיה כוח יותר בישראל לעמוד מול האויבים,

צפה למשיח.

וזה אנחנו רואים מיום ליום,

שזה הולך ומתקרב ואין כוח. וזה עוד בלי חזבאללה ובלי איראן ובלי סוריה ובלי אף אחד.

זה רק עם אלף חמאסים.

נו,

עוד יש לנו לדייק

ולהתבונן במדרש,

כי כבר סיפרו חכמים זיכרונם לברכה מגבורתו וכוחו הגדול של עוג מלך הבשן,

ענק וגיבור

שהיה עוקר הרים בידיו

וכל זה לא הרעיד ולא הפחיד את משה כהוא זה,

כי כל עוצמה זו אינה אלא כוח גברה בעלמא.

אז מה עם הטהר?

אתם יודעים, כתוב שמשה בא להילחם

נגד עוג.

אז הוא אמר, הלילה אנחנו נשכב פה במערב,

ובבוקר,

עם

הפציע השחר,

אנחנו נעלה ונכבוש אותם.

בבוקר

הוא מסתכל לכיוון, פתאום הוא רואה, אה,

מה בנו?

חומה יותר גבוהה?

איך הספיקו כל הלילה?

היה עשר מטר חומה,

נהיה שלושים מטר.

אז הקדוש ברוך הוא אמר לו, זה לא חומה, זה עוג.

כתוב שהוא עוג שלשלת רגליו מעל החומה,

והרגליים שלו מהברכיים היו שמונה עשרה אמה.

תשע מטר.

עשר מטר.

אז כמה היה גופו? שלושים אמה.

שלושים, אתם יודעים מה זה שלושים מטר, לא אמה.

אתם יודעים מה זה אומר?

איזה ענק.

משה רבנו היה גמד לידו.

משה רבנו היה עשר אמות,

חמש מטר וחצי בערב.

יהושע בן נון היה שתיים וחצי, שתיים ושמונים.

חמש אמות היו.

נו,

מה עשה משה רבנו?

לקח גרזן, קפץ עשר אמות,

והוא עשר אמות, נתן מכה ברגל שלו על החומה,

נפל והרג אותו.

אבל ממה הוא פחד ממנו?

לא מהגודל שלו ולא מהגובה שלו.

כי בסוף רואים שהוא הרג אותו.

ממה הוא כן פחד? מהזכות שלו.

אם יש לו זכות, זה לא משנה מי יהיה קטן,

גמד, חלש.

זכויות זה מה שקובע.

כתוב אשר יצא לפניכם ואשר יבוא לפניכם.

אשר יביא אתכם.

יצא לפניכם.

נו, מה מדובר? מדובר על מנהיג ישראל

שהוא יצא לפניכם בזכויותיו והוא יביא אתכם בזכויותיו.

כי הכל תלוי אם המנהיג יש לו זכויות.

אבל מנהיג שלא אמר אפילו ברוך שעמר בבוקר והוא לא יודע על ברכות השחר ולא מניח תפילין

ולא מתפלל.

אדם שמחלל שבת ואוכל נבלות וטרפות,

אז מה חושבים?

שזה עם הזכויות שלו ינצח בשביל ישראל?

מיום ליום אנחנו מידרדרים.

ישראל מאבד את כוח ההרתעה.

אתה כבר לא מרתיע אף אחד. צוחקים עלינו בכל מקום.

חסן נסראללה יושב וצוחק.

אומר, אם זה עם עשרת אלפים טינים,

ככה הם מחזיקים את עם ישראל בשיגור של מאה,

מה יקרה כשהוא ייכנס לתמונה ויש לו מאה שמונים אלף, הוא יכול לשגר אלף אלפיים יום?

מה יהיה?

אבל משה רבנו לא פחד מעוג.

הוא אמר זה כוח גברא בעלמא.

ומאדוני מצעדי גבר,

אמנם אחר שבישר עוג לאברהם שנשבע לוט על ידי המלאכים,

דבר שנזקף לו לזכות הראויה לשכר, הירא משה,

שמא יגבר עליהם במלחמה.

כי כוחה של זכות אחת של מצווה גדול ורב ובאמת לאין ארוך.

ומכאן נמצאנו למדים

מה רב כוחה של התורה ומצוותיה,

וכי רק כוח זה אפשר לו שיקבע ויכריע את מהלכי המלחמות

ומהלכי החיים.

עוד דבר אנחנו לומדים במדרש

מי מת ולמה מת.

הערה נוספת במדרש באה לחזק מה שאמרו חכמים זיכרונם לברכה.

הקנאה, האהבה והכבוד

מוציאים את האדם מן העולם.

כשאנחנו רואים ושומעים שבן אדם מת,

אז שואלים ממה הוא מת, מה היה לו?

אומרים, היה לו סרטן, אוי, מסכן.

וזה ממה מת, אומרים, אוי, היה בן תשעים מאמת. אה, טוב, ברוך השם, זכה לאריכות ימים.

אז כל פעם תולים את זה באיזה סיבה טבעית, נכון?

אבל אולי הוא מת מקנאה,

ואולי הוא מת מכבוד,

ואולי הוא מת מתאווה,

אף אחד לא אומר כזה דבר. מה פתאום? מה, אתה לא יודע, הוא היה חולה.

כן, אבל למה הוא היה חולה?

אתם יודעים שקנאה מביאה מחלות?

קשה כשאול קנאה?

אתם יודעים שהכבוד מוציא את האדם מדעתו?

עיין ערך המן?

ג'ינן אותו.

אתם יודעים שהתאווה מוציאה את האדם מן העולם,

אדם מלא חוליים בגלל התאווה שהוא לא משיג?

אז למה אומרים שאדם מת

מסיבה זה וזה?

זו התוצאה. הסיבה זה המידות הרעות.

שלוש מידות מוציאות האדם מן העולם.

הקנאה, התאווה והכבוד. אתה רוצה להאריך חיים?

תישמר משלוש המידות האלה.

אם תישמר מהם, אתה תאריך ימים.

חכמים הקדושים צועקים לנו ההפך.

לא מה שאתה רואה בעיניים גרם למוות.

אדם לא מת מחולי

או מסיבה אחרת,

רק מחטאיו.

ומה גורם לחטאים?

זה הקנאה, התאווה והכבוד.

רק מזה מת המת, לא מסיבה אחרת זולת זה.

והנה עינינו תחזינה מישרים.

המדרש בסוף הפרשה

מדרש רבה מספר לנו על עוג מלך הבשן

שהוא נהרג פיזית

על ידי משה רבנו,

עליו השלום.

לשם מה תאמר על ידי החרב מת עוג?

לא על ידי החרב.

אבל סיפרתי לכם עכשיו שהוא כן מת על ידי החרב.

כן, אבל הוא לא מת מזה.

חכמים צועקים.

מבואר במדרש שלוש דעות.

לפי דעה אחת הוא מת מתאווה,

הוא יצא מן העולם.

שיטה אחרת, בגלל כבוד

שאירע בסעודה של יצחק,

ודעה שלישית

זה על ידי קנאה

שנתן עינו הרעה ביעקב ובניו בבואם בית פרעו, הוא מת.

בגלל

שלוש המידות הרעות האלה הוא יצא מן העולם.

ואפילו שאמרו שהוא נהרג בחרבו של משה,

לא החרב המית אותו על המידות הרעות,

הפעולות הנשחטות.

למה? כי השם אמר

ויאמר אדוני אלי אל תירא אותו כי בידך נתתי אותו,

לא אתננו,

הוא כבר נתון בידיך מזמן. ממתי?

אברהם יצחק ויחקוב.

מה היה?

אצל אברהם סיפרנו

שהוא בא להגיד לו שנשבע לוט בשביל לקחת את צרה.

אז זו הייתה הסיבת, האהבה.

מאז אמר לו הקדוש ברוך הוא, אני אתן אותך ביד בני בניה של שרה ואתה תמות על ידם.

אבל אני אתן לך שכר שהלכת ברגל.

אתה תחיה אלף מאתיים שנה לערך,

אבל אתה תמות בידם.

פעם שנייה זה היה במשתה שאברהם הזמין אותו בין גדולי הדור,

בגמל יצחק.

הוא עשה משתה ברית מילה של יצחק

והיה שם עוג.

אז כל גדולי הדור לגלגו על עוג,

כי עוג אמר תמיד שאברהם אבינו הוא פרידה עקרה,

הוא לא מוליד.

אז אמרו לו, הנה אתה רואה שיש לו בן?

הנה הוא ילד בן, אתה מוזמן, אתה פה.

אז מה הוא עשה?

כמובן שהוא יודע על הטעות.

מה פתאום שהוא יודע על הטעות? זה עניין של כבוד, מזלזלים בו עכשיו, מה הוא יעשה?

אז הוא ראה את יצחק מוטל בעריסה.

יצחק היה הראשון שהיה לו עריסה, הוא היה קטנצ'יק.

שם אותו בעריסה.

אז הוא אמר,

אם אני נותן אצבעי הקטנה עליו, אני הורג אותו.

אמר לו הקדוש ברוך הוא, חייך שאני נותן אותך ביד בני בניו.

אתה עם האצבע,

יבוא משה עם היד שלו ויהרוג אותך.

אז מה הייתה הסיבה שמה? כבוד.

כבוד.

אז השם הבטיח לו, אתה בגלל הכבוד אומר את הדברים האלה?

אז אתה תימסר בידו.

פעם שלישית זה היה עם יעקב אבינו.

עוג היה אצל פרעה,

ונכנס יעקב לברך את פרעה.

וכשהוא נכנס עם בניו,

אז גם הוא לגלג עליו פרעה, כי היה מפורסם הדיבורים של עוג, זה לא היה אדם קל. זה היה אדם מפורסם, גבוה מאוד, ענק, כולם הכירו אותו. אם הוא אומר משהו,

לא צריך לכתוב בעיתונים, שומעים, כי זה מהדהד בכל ההרים.

אז מה הוא אומר?

אמר לו פרעה, אתה אמרת

שאברהם פרידה עקרה ולא יצא. הנה בן בנו. הנה זה כבר הבן של בנו, אותו אחד שאמרת באצבעי, אני...

הנה, הם בשבעים נפש באו מצרימה.

איי, איי, איי.

אז נתן בהם עוג עין רעה.

זה הקנאה.

אמר הקדוש ברוך הוא, אתה תימסר, אתה רוצה בעין רעה לפגוע בהם?

אתה תימסר ביד בני בניהם.

אז יוצא שהקנאה,

התאווה והכבוד כבר הוציאו אותו מן העולם מזמן.

ונגזר דיון.

לכן השם אומר, נתתי אותו.

לא אתננו, הוא כבר נתון לך, לכן אל תירא אותו. לא עם המצוות שלו ולא שום דבר, הוא כבר נתון לך מאז.

אבל לא חרב הרגה אותו,

הוא היה הרוג, כמו שכתוב, כי ייפול הנופל ממנו.

זאת אומרת,

רואים מפה שכשיוצאים למלחמה או לכל עניין,

תראה מי עומד מולך.

מי עומד מולך.

אפילו אם יש לו זכות קטנה,

זכות קטנה.

הרי במצרים נאמר לא תתעב מצרי כי גר היית בארצו.

מה?

מה?

אלה שרצחו יהודים והטביעו אותם ושקעו אותם ושתו את דמם וכו' וכו'.

אלה, אלה לא לתעב אותם?

כן, אתה היית גר בארצו, שכחת?

מה, אבל הוא השתמש בכל הגרות שלי לשעבד אותי ובניתי לו פירמידות, בניתי לו, בניתי לו.

כן, גר היית בארצו. אפילו זכות אחת,

לא לזלזל.

נבוכדנצר הלך שלוש פסיעות לכבוד השם,

זכה שבעים שנה להיות מלך,

ושלושה מבניו זכו לשלוט בכיפת העולם על שלוש פסיעות.

כן, זכות של רוצח ההמונים נבוכדנצר.

אל תזלזל, צריך לפחד מהזכויות שיש לשני,

אבל לא לסמוך כוחי ועוצם ידי.

היום רואים שאנחנו חרטה ברטה.

חרטה ברטה.

מעצמה לא יכולה נגד אלף חמאסניקים.

ולא רק זה,

גם אמריקה נהייתה חרטה ברטה.

למה?

בגלל שקטר קנתה אותם.

אמריקה קונה אותנו בשלוש מיליארד בשנה,

ואנחנו כמו כלבלב אצלם עם רצועה שקושרים אותנו איפה שרוצים.

וקטר קנתה אותם ב-11 מיליארד.

עשתה עסקה איתם עכשיו 11 מיליארד, לכן הם לא יכולים להגיד להם, נו, נו, נו, אתם מבעירים את המזרח התיכון, אתם מממנים את החמאס, הם יורים על הידידים שלנו.

אבל הידידים של אמריקה זה דולרים.

זה לא יהודים, דולרים.

תסתכלו את הדרשה שנתתי בנאסאו קולסיום.

לפני ארבע שנים וחצי,

כשנתתי שמה ואמרתי שהיא לא ידידה שלנו,

הם דואגים לעצמם, הם אומרים אם היא ימות.

חייל אמריקאי אחד,

האינטרסים האלה קודמים

לכל ישראל.

והנה אנחנו רואים שלא רק חייל אמריקאי, גם דולר אמריקאי,

אם הם יכולים לקבל. מה עושה קטר הקטנה? 800,000 תושבים.

בושה וחרפה.

קונים באמריקה חברות, זה איגודים, קונים ברוסיה, קונים פה, קונים באיראן, נגד איראן.

קונים, קונים, קונים.

כל הפרסומות שיש בטלוויזיה באמריקה, קטר, קטר, קטר, קטר, קטר. הם היום הקטר שלוקח את כל העולם אחריו.

את כל הגדולים עם כסף.

לוקחים

עד הסוף. מה כתוב? שהעולם יידון בזעם.

מה זה זעם?

זנות, עבודה זרה,

ממון.

אלפיים ראשונות היה זנות בעולם,

עד המבול.

אחר כך היה עבודה זרה.

באלפיים האחרונות זה ממון. ג'ובוט, ג'ובוט.

כל העולם נופל בממון.

אז עכשיו מוכרים אותנו,

אתם רואים? בשביל ממון.

אנחנו עולים לאמריקה כסף.

מקטר הם מקבלים כסף.

אז איך הם יכולים?

יבטלו את העסקה של 11 מיליארד?

כבר דיברנו שהם ביטלו לנו עסקאות של 11 מיליארד גם כן בפולין,

שמתוכם 3 מיליון היינו צריכים לקבל, והם לקחו את זה אמריקאים לעצמם,

כי האינטרס של עצמם קודם לעצמם.

ואנחנו כאילו אנחנו אינלה בשבילהם, אנחנו מפריעים להם לפעמים לקבל כספים מהסביבה.

הם חברים של טורקיה, כי גם טורקיה לקחה מהם עכשיו,

ב-4 מיליארד שקל דולר לקחה מהם עכשיו מטוסים וכל מיני דברים.

אז הם לכן לקחו את קטר ואת טורקיה לא להפסיד את העסקה. ארדואן עוד לא חתם כי הוא מחזיק אותם קצר עד שהוא ייבחר שוב,

אבל בינתיים הם מפחדים לאבד את הכסף. לכן הם לוקחים את קטר ואת טורקיה שייטבחו.

שמעתם? שני האויבים הכי גדולים שלנו,

שהוא קורא לנו

היטלרים יותר גרוע מהיטלר, קורא לנו ארדואן,

ואמריקה אפילו לא גערה בו, אמרה לו, תתבייש, איך אתה מדבר?

זה לא דיפלומטי.

איך אתה מדבר?

מה, זה ידידה שלנו? ככה אתה אומר על ידידה שלנו?

מה זה מעניין אותם? אובמבה שותה.

כשחטפו לנו את השלושה ורצחו אותם,

אובמבה לא דיבר מילה במשך שבוע ימים.

אתם לא זוכרים, אה?

כשאובמבה היה הראשון, כשהוא נבחר לנשיא, ישר הוא הרים טלפון לאבו מאזן,

לא לישראל.

במשך שנים הוא לא טייל פה. רק לפני כן, בכותל המערבי, הלך לקבל ברכה,

ואחרי זה שכח את ישראל.

תראו את הקלטת שלי יום לפני שהוא התחיל,

שאמרתי והזהרתי, מי זה אובמבה?

לא קראתי לו סתם אובמבה.

אבל עכשיו יש לנו בעיה שלנו, יש לנו B.B.

F.F.F.

זה בעיה?

זהו.

ועכשיו יש לנו גם את P.C.

חייבים שיבוא CC לעזור לנו.

רבי חנן יאמר ראשי אומר, עושה כל זמן.

אז לכן צריכים להיזהר אפילו בטובה שאדם בוחר.

צריך לשקול את כל הצדדים, גם עוד צד לחפש איפה יש עוד צד.

ואולי בזה אני מקפח מישהו וכו'.

רבי אומר,

איזוהי דרך ישרה שיבוא לו האדם.

כל שהיא תפארת לא עושה ותפארת לו מן האדם.

ולמדנו שאין להתפעל מן הניסים והמופתים שרואים,

למרות

שהניסים האלה הם ניסים ואף אחד לא יכול להכחיש אותם.

אבל השאלה האם זה מחזק

את ההבנה שצריך להילחם ורק כך אפשר בהראיה שמקבלים ניסים,

זה כפירה גמורה.

כי אין כמו התורה שמצילה ורק היא ורק לומדיה מצילים את כל העולם כולו.

וברגע שיש רפיון,

הפוך.

אז יש מלחמות.

בואו נשאל,

למה בכלל היינו צריכים מלחמת צוצי קטן?

מלחמת צוצי קטן, למה היינו צריכים?

כל זה היה בגלל שלא היינו רואים.

אז אם לא היינו רואים, מה פתאום היינו רואים לניסים?

אלא בדרך שאדם רוצה ללך, במוליכין אותו.

אבל אם לא היינו קורעים את התורה ולא היינו מפרידים את הלומדים

ולא לוקחים להם את הכסף והיו יוצאים לעבודה

ולא היו שס שולחים אותם למכללה להיעקר מן התורה,

אז לא היה חור כזה שהזכויות שלנו מתמעטות עד שצריכים להילחם

כדי שנתעורר שהקדוש ברוך הוא שולח את האויבים

כדי שנחזור להבנה האמיתית

שצריך לחזור לתורה, כי בלעדיה יהיו עוד מלחמות בהמשך.

ואני אומר לכם, יהודים יקרים, שמה שהיה עכשיו זה היומן.

כי מה שהולך להיות בצפון,

כל מה שראינו עד עכשיו זה אפס. כי לא הכרענו את המלחמה, הוכרענו במלחמה.

והוכרחנו לסוג בגלל הפחדנים שעומדים ברשות של הממשלה.

החיילים והקצינים בשטח אמרו שצריך להילחם,

וביבי ויעלון וגנץ אמרו לא.

הם אמרו, ייקח חמש שנים לכבוש.

חמש שנים ייקח לכבוש, עם מאות הרוגים, את עזה

בשביל למגר את הטרור. איזה שטויות. מאיפה הבלוף הזה?

אפילו בן אדם פשוט, שהוא לא מבין בצבא, מבין שזה חרטה ברטה.

ואם אתה אומר כך,

שעל אלף

לוחמים של החמאס אתה לא יכול?

אז על שלושים אלף של חיזבאללה עם מאה שמונים אלף טילים, לא עשרת אלפים שלא גמרתם אותם.

אז כמה אתם תצטרכו? חמש מאות שנה לכבוש אותם, לא?

לפי אותו חישוב.

ובפרט ששם יש מאות מנהרות, לא עשרות.

נו, אז מה יהיה?

אז מה אמרתם לעולם?

אמרתם שאי אפשר לכבוש את החיזבאללה.

הקמתם את הצבא הפלסטיני הראשון,

השארתם את הלוחמים והם יכולים לעשות להם הנהגה צבאית,

זה מקובל,

ואתם פרשתם.

השארתם את הצבא שלהם שלם,

את ההנהגה הצבאית שלמה,

ועכשיו אתם באים איתם למשא ומתן.

לא יהיה פירוז חרטה ברטה, לעולם לא יורידו את הנשק.

זו הבטחת הכנסה, הם חיים מזה,

הם רוצים להכחית את היהודים בכל מקום, לא רק פה.

אז מה הקשקשת הזה? אתם מתעלמים מהאמת. הוא אומר לך במפורש, אני רוצה להרוג אותך,

ואתה אומר לו, מה פתאום, אתה לא מתכוון.

נכון שאתה לא מתכוון?

נכון? הוא אומר, לא, אני מתכוון.

אז הוא אומר, לא יכול להיות.

לא יכול להיות, כי על פי סברה זה לא הגיוני מה שאתה אומר.

לא יכול להיות שאתה מתכוון להרוג את כל היהודים.

הרי אתה יודע שזה לא ייתכן, לא?

אז הוא אומר לו, אז למה אני נלחם בך עד עכשיו ולא מפסיק?

הצעת לי הרבה הצעות ואני לא מסכים.

למה? כי אני מתכוון להרוג אותך.

נו,

ואם המנהיגים לא מבינים מה שמדברים איתם בערבית ובעברית ובאנגלית,

אז אנחנו נמצאים במצב לא טוב, בצוצי קטן זה רק ההתחלה.

רבי חנניהו ברגע שהוא אומר, עושה את זה.

ואחרי שהבנו את הקטע הזה אני רוצה להגיד לכם דבר לעניין מבצע צוציק קטן.

אם היו לומדים את התורה קצת והיו לומדים קצת מהתכסיסים של יהושע בן ענון

שהיה אסטרטג גדול ומצביא דגול אז לא היינו מגיעים לבושות כאלה

כמו במבצע המלחמה הזאת, אלף לוחמים, נגד אלף לוחמים,

ולא מצליחים להביסם.

מה הייתה הטעות?

היו הרבה טעויות, אבל מה הייתה הטעות הראשונה?

שבלית ברירה ביבי נגרר להיכנס כי השמיים הכריחו אותו שיצאו 13 מחבלים ממנהרה ואז הוא תפס פתאום את העניין של המנהרות,

ולא הייתה ברירה, ואז הוא החליט להיכנס בלית ברירה. הוא כבר התכוון לנסוג.

אז השם הכריח אותו, אנס אותו להיכנס.

אז מה הוא עשה? עוד טעות.

מה הטעות?

במקום שהיה נכנס בפעם הראשונה בהפתעה בלי להודיע, אז הוא מודיע אנחנו החלטנו בקבינט

שאנחנו ניכנס רק

לנקות את המנהרות

ולהחזיר את השקט.

הוא לא אמר לבטל את הטילים כי הוא ידע שהוא לא יכול, להחזיר את השקט.

אחר כך הוא הסביר שזה או צבאית או מדינית או חרטה ברטה.

אבל לנקות את המנהרות.

ומה הוא עשה? הכניס את הצבא,

חלק מהלוחמים,

קילומטר, קילומטר וחצי בלבד,

כשהם מהווים מטרה נוחה לפגיעה, והשם ירחם, יודעים גם מה היה סך האנשים שנפלו.

נו, זה נקרא צבא?

איפה התחבולה?

איפה השכל?

פחדת מהמנהרות?

יופי.

מה אני הייתי עושה במקומך, מיסטר ביבי, עם כל האסטרטגים שלך?

אני בכלל הייתי מדלג על המנהרות.

אני הייתי אולי אומר כמוך שאני הולך למנהרות,

ורק למנהרות,

ולא למוטט את החמאס, חס ושלום.

ומה הייתי עושה?

הייתי הולך ישר למוטט את החמאס.

אה, אבל יכולים בינתיים להיכנס במנהרות.

השארת,

בקנוסה השארת עשרות אלפי אנשים מאחורה שמתו חלק מהמרגמות בגלל הכינוס הצפוף.

היית מפזר אותם בכל היישובים

ומשכיב אותם במארבים,

שאם יצוצו להם כמו פטריות עכברים,

אז יהרגו אותם.

בינתיים אתה היית נכנס פנימה

בשלוש כיוונים לכיוון שיפא,

ישר לשיפא.

אם מורידים את הראשים,

אין מלחמה, אין בשביל מי להילחם.

גם בלי משכורות לא רצו כלום לעשות.

עכשיו שלא יהיו ראשים, בשביל מי יילחמו? אין חמאס.

ובזה היה נגמר.

רגע, אבל יכולים לצאת מהמנהרות ולתקוף את חיילי צה״ל וכו', וכו'. לא הבעיה.

אתה הולך עם מספיק

בלי להגיד את הכמות, אתה הולך עם מספיק לשם.

יש לך גם יחידות נבחרות של התאמנו כל ימי חייהם, להיכנס אפילו בכל מקום בעולם, בלצנוח מעל הגג ולהיכנס ולהגיע, בשביל מה למדו את כל הסנפלינג והכל וירידות וקפיצות

ועקרבים וכל הדברים? הכל הם יודעים, נכון? יופי.

עכשיו זה הזמן.

ואז תשים אנשים שיקיפו את כל שאיפה באלפים של חיילים עם שמירה כפולה והפוכה

כנגד העורף והגב וכנגד הפנים וכן כלפי המנהרות.

זאת אומרת, יהיו החיילים מפה ויהיו חיילים הפוכים מהצד של המנהרות. כולם פרוסים ומחכים לאלה שיצוצו

ולא בוער בינתיים המנהרות. כשתסיין שמה אז תחזור למנהרות.

ממי למדנו?

מיהושע בן ינון.

היו חמישה מלכים מה-31 שהתחבאו במערות.

והיה לו גם מודיעין יהושע בן ינון,

ואמרו לו שיש חמישה מלכים במערות, בחמש מערות.

מה עשה יהושע בן ינון?

אה, תפסתי אותם?

לא.

אמר, אנחנו צריכים להתקדם, להיות בתנועה כל הזמן. בתנועה.

לסגור את המערות עם סלעים.

זהו.

כשנחזור אחר כך, נטפל בהם.

בינתיים או שהם ימותו מרעב אם אין להם מספיק שמה

מה לאכול.

ומה בוער לי איתם?

הם נכנסו לבפנים.

שלום, תשאיר אותם בפנים סגור.

ואחר כך, תטפל בשאר, תחזור.

מה הבעיה? מנהרות בוער לך? למה בוער?

למה שתהיה מטווח ברווזים?

תיכנס, תפוס את הראשים.

תפסת את הראשים.

נגמר הסיפור. הכנסת בהלה בכל החמאסניקים. אף אחד כבר לא יודע. ככה היה להם תקשורת בדרך כלשהי.

ככה פתאום אין יותר תקשורת, אין כלום. אף אחד לא יודע. אין הוראות וזה. אומרים זה עצמאי. לא עצמאי.

כל חרית.

בסוף

היה לך אנשים מכאן ומכאן. ואחרי זה מה בוער? עכשיו תנקה את המנהרות יומם ולילה כמה שאתה צריך

ושום דבר לא יקרה.

אבל אם לא הורדת את הראש של הנחש,

הנחש יהיה יותר ארסי.

כי הוא פצוע.

הוא מוכה.

הוא מושפל.

והוא לא יסלח על זה.

והוא שונא גם בלי זה.

גם כשעוד לא הכית אותו הוא ככה.

אז מה עכשיו אתה חושב?

שהוא יהיה ילד טוב ירושלים?

הוא לא יהיה ילד טוב ירושלים.

הוא ירצה להשיג את הכול. ואם לא בנגלה הזאת, בעוד נגלה. ואם לא, בעוד נגלה.

ואף אחד לא מבטיח שבפעם הבאה זה כבר לא יהיה עם הצפון, עם החיזבאללה ביחד.

בינתיים החיזבאללה למד את הלקונות והליקויים,

ואיך העורף עומד, ואם יש להם כוח,

ואם הם רוצים לנסוג,

ואם זה שפניהו

או ביבי נתניהו,

בודקים כמה יש לו אורך רוח,

כמה זה, מה רוצה הצבא, מה רוצים החיילים.

עכשיו הם יושבים ומנתחים את הכול,

וכמובן הם לא הכינו את עצמם עם 180 אלף טילים במאות מנהרות בצפון סתם.

ואני מציע לאנשי הצפון,

המצב של אלה בדרום יותר קל משלכם.

הרבה יותר קל,

כי נסראללה הבטיח,

ואני נוטה להאמין לו,

שהוא יצניח חיילים, הוא הולך לכבוש את הגליל.

ואתם יודעים מה זה אנדרלמוסיה,

הם מגיעים עכשיו כמה אלפים וצונחים להם מתוך הבתים?

אתם יודעים מה קורה שם?

לך עכשיו תפזר בתוך השטח שלך טנקים, מה? מה תעשה?

אתה עבור בית בית?

מספיק, הם תופסים כמה בני ערובה חס ושלום בכמה בתים, מה תעשה?

אז זה לא פשוט.

אני, יש לי כמה הצעות,

אבל לא שואלים אותי, ואני לא רוצה לתת רעיונות לצד השני.

אז לכן

אני משאיר את זה ככה בינתיים.

בכל אופן,

אם היו לומדים תורה והיו יודעים כי היא חוכמתכם ובינתכם,

או-אה,

קצת תחבולה, זה היה יהודי, קצת תחבולה, קצת תחבולה.

אני שמח רק שהרעיון שנתתי עם העשן במנהרות עבד,

וככה הוציאו הרבה הרבה,

כמו עכברים הם ברחו, וטוסטוסטוס

חסול בהם מטווח.

אוי ואבוי, אם היו נכנסים עם הרובוטים שהכינו אותם, מיליונים, בנו רובוטים,

שום רובוט חריט לא נכנס ולא שום דבר.

עד שהוא ילך ועד שהוא יזוז ועד שזה כאילו הולכים בשלווה, כאילו יש זמן.

עשן, אתה מכניס לי בפנים,

עשן הולך לכל מקום, מתפזר, חייב לצאת. אם הוא לא ברח דרך הפיר שיש לו,

אז הוא מת מהעשן.

זה הכל פשוט וקל, בלי הרבה כסף.

כמה פצצות עשן קטנות, או רימוני עשן, משלום על ישראל.

אז זהו, אמנם, פסגת השלמות שקיבלו במעמד הר סיני.

מה פסגת השלמות שקיבלו במעמד הר סיני? זה עבוד מיראה.

נתהוו מצווים בעושים.

מחויבים בעצם

בבחינת ואנה מפניך אברח.

כשאין שום אפשרות להתפטר.

אלא ואתם הדבקים באדוני אלוהיכם, חיים כולכם היום.

כי היא עצמיות חייכם.

זהו הסוד הגדול של עניין מצווה ועושה.

ועל כן,

גדול המצווה ועושה יותר ממי שאינו מצווה ועושה. זה זכינו

על ידי כפיית ההר כגיגית.

עבוד מיראה.

מאהבה זה מצוין, אבל בלי יראה אין מה שישמור עליך.

זאת הייתה תביעה לאומות העולם.

כי אינכם מציאות שיחול עליכם עניין של מצווים.

מה הראייה?

שבע מצוות בלבד קיבלתם והיכן קיימתם.

אבל המצווה הוא מקיים בכל המצבים בין אם קל ואם קשה.

יבוא נמרוד ויעיד באברהם.

איך אברהם מסר את נפשו, נכנס לכבשן האש,

ולא ויתר על תג אחד מהתורה והמצוות,

שידוע שקיים את כל התורה והמצוות.

עמד בכל הקשיים והפיל עצמו לכבשן האש,

ולא עבד עבודה זרה.

יבוא לבן ויעיד ביעקב

שלא נחשד על הגזל למרות שהוא הונה אותו עשרת מונים.

תבוא אשת פוטיפרה ותעיד בי יוסף שלא נחשד על העבירה.

יבוא נבוכדנצר ויעיד בחנניה, מישאל ועזריה שלא ישתחוו לצלם.

כולם עובדות של קיום בכל המצבים,

אפילו בקשיים היותר גדולים.

עובדות כאלה מעידות ודאי

שהמקיימים הם מצווים, מחויבים,

בכל דבר,

ואין שום מעכב נגדם, לא אש,

ולא גשם, ולא ברד, ולא שום דבר.

או יהודי או צלוב.

אין מצב ביניים.

ואיך זה באמת המציאות של או יהודי או צלוב?

אין זה כי לישראל אין מצב אחר.

אם לא יהודי, אין להם מצב אחר.

זה העניין של מצווה,

שהוא עומד נגד כל הקשיים והניסיונות.

זה שאמר להם הקדוש ברוך הוא אחר כך,

מצווה קלה, אתם יודעים מה?

אומות העולם, בואו, בואו.

מצווה קלה יש לי, וסוכה שמה.

לכו ועשו אותה.

וכשהקדוש ברוך הוא הגדיר עליהם חמה,

מיד כל אחד בעד בסוכתו.

הלא זו העדות הכי ברורה בעצם ההבדל

שבין ישראל לעמים.

כי ישראל הינם חפצה של מצווים ומחויבים.

ומצווים לא בועדים.

יש דין של מצטער פטור מן הסוכה.

אז יהודי שמתחיל לרדת גשם,

הוא מצטער מהגשם.

והוא גם מצטער שהוא צריך לעזוב את הסוכה.

הוא לא בועד בסוכה. הוא אומר, אולי יפסיק הגשם. רגע, חכו,

חכו, אולי יפסיק הגשם.

נוכל להיכנס.

אבל הגוי רק הצטער טיפה, ישר הוא בועט בסוכה.

כי הוא לא מרגיש מצווה ומחויב.

מי שמצווה ומחויב,

הוא לא בועט.

אבל אתם,

אומות העולם, אינכם מוכנים כלל לזו המציאות של מצווים ומחויבים.

על כן, תכף אתם בועטים בפני כל קושי וניסיון,

ועל כן, מה ייתן אם אני אצווה אתכם?

לכן עמד

ויתר גויים, התיר אותם מן הציווי שלהם.

היוצא מדברנו,

כי כל סוד קבלת התורה,

כל השלמות,

זה בעיקר שנעשינו מחויבים.

יש בזה הרבה בחינות

במידות וכמות של ההתחייבות של כל אחד ואחד.

והסימנים בכולם הוא

עד כמה שהאדם עומד בקשיים.

עד כמה.

אם אדם מרגיש שהוא מחויב,

הוא יכול לטפס על הגג עם גבס.

ועוד דבר.

המחויב בדבר לא מבקש תבותא לנפשי כי הרי הוא מחויב

הוא לא מבקש טובות

משהו מחויב הוא מחויב הוא צריך לבקש טובה על זה

זה העניין שאמרו חכמים זיכרונם לברכה

שלחו מעטם

איזה הוא בן העולם הבא

עינוותן

ושפל ברך

שייף עין שייף נפק וגריס בו רייתא תדירא

ולא מחזיק תבותא לנפשי

מי זה בן העולם הבא?

אחד שהוא עניו

זה אחד שלא מחזיק בעצמו

הוא שפל ברך, קנוע מאוד

והולך שפוף בכניסתו וביציאתו

וגורס בתורה תמיד תמיד תמיד

ועם כל זה לא מחזיק טובה לעצמו

זה בן העולם הבא

זה בן העולם הבא

הוא מחויב והוא לא עושה טובות

והוא לא מרגיש שמגיעה לו טובה על משהו

עכשיו אבל אנחנו צריכים להחזיק טובה

אנחנו צריכים להחזיק טובה, למי?

לשיעור מוסר הזה

ולכל מוסר שלומדים

צריך להחזיק טובה למוסר

למה?

כי אי אפשר להיות חייב ומוכרח בלי מוסר.

אם בן אדם לא ילמד מוסר,

שום דבר לא יכריחו ולא יחייבו.

רק המוסר מעמיד את האדם על אמיתת העניינים.

אין דרך אחרת.

יסוד המוסר זה לעבוד על האדם שיהיה חייב בדברים.

תכף, עם ראשית המוסר, אדם נעשה מחויב.

תכף הוא מפסיק מלהביט על מעשיו כאילו הוא צדיק וחסיד וכאילו הוא עושה טובות.

בכל דבר ממש הוא מוצא דינים מחיוביים.

אשריו של מי שזוכה להגיע למדרגת חייו,

שבזה תלוי הכול,

ויותר מזה אין.

זה נקרא עבדות.

כמו עבד שהוא חייב,

ככה האדם צריך.

אז בקצרה, צריך להגיע להכרה שאנחנו מצווים,

מוכרחים ועושים.

ומי שמחויב פורע.

כל מי שחייב פורע ועובד.

וזה כל האדם.

אז תתבוננו בנקודה הזאת

ותבינו שבזה מעלת האדם היהודי,

ואם הנפש הישראלית לא מבינה את זאת, היא לא יורדת דרגה של גוי,

היא מתבטלת לכאורה לגמרי.

היא יותר גרועה מגוי.

לכן כתוב, ושמרתם ועשיתם כי היא חוכמתכם ובינתכם לעיני העמים אשר ישמעון את כל החוקים האלה

ואמרו רק עם חכם ונבון הגוי הגדול הזה.

רבי יחנן יאמר אנשיו אומר.

זה ראינו במלחמה הזאת האחרונה של צוציק אונן,

שאחרי שנרצחו שלושת החטופים,

הנערים הנפלאים,

השם גלגל שהסתבכו החמאס בירי בלתי פוסק

ונתנו עילה

לשלישיית ביג

לצאת למלחמה ולהכניע את החמאס בצדקה מלאה של כל אומות העולם.

אז תיכנס לבפנים ותוריד את הראשים של מי שנתנו את ההוראות ומי שמפעילים את הרוצחים הנתעמים.

מה אתה מגרד חיילים שלהם?

חודש לקח לך להוריד פחות מאלף,

ויש עוד 15-20.

אז מה עשית?

כל חודש ככה, מתי תגמור? ואתה אומר בעצמך, אני לא יכול לגמור, אי אפשר לגמור,

אי אפשר לזה, מה, אני אכנס לעזה,

מה, אתה עושה בקשקושים?

נתנו לך הזדמנות.

נתנו לך הזדמנות למגר אותם.

אבל מה אתה עושה?

בלה בלה בלה, מתי שנרצה אנחנו מעצמה, מה זה בשבילו? מתי שנרצה.

לא מותק, השעה עוברת,

כמו אצל סנחריב.

מן השמיים הודיעו לו היום, היום, מהר, מהר.

אם תעשה, ניצחת, אם המתנת,

אז אתה יהיה לך חללים, רחמנא לצלן.

לא יאומן כי יסופר.

איי איי איי, אבל השם רוצה לעורר, לעורר אותנו.

אמרתי שהגזירה הזאת יש למלחמה הזאת ביום העצמאות האחרון בוויז'ניץ,

שאם לא יבטלו את הגזירה הזאת של לגייס את כל בני הישיבות,

ושהשם לא צריך יותר מ-1800,

לא צריך יותר מ-1800 תלמידים מוצלחים.

אם לא יבטלו את זה,

תהיה מלחמה.

והשם יראה להם שהסייעתא דשמיא לא תהיה איתם.

כמו שהייתה לזבולון,

שתמיד ירד המלחמה וניצח אפילו שלא היה מוכן.

למה? כי הוא החזיק את יששכר.

אבל כיוון שהם לא, והחליטו להפסיק, הזכויות נגמרו.

והנה רואים.

מה עשינו? חזרנו לאותו מצב.

עם חובות של 8 מיליארד, לא יאומן.

הערבים, כשהם שקרים, אומרים שיש להם נזק ב-6 מיליארד.

ולפיד אומר שיש לנו נזק ב-8 מיליארד. אז בשביל להרוץ להם 6 מיליארד, שילמנו 8 מיליארד.

היה עדיף לשלם להם 6 מיליארד ולצאת מכל העניין, בלי כלום.

היה עדיף לשלם משכורות כבר

לחמאס ולא היה צריך כלום.

היה צריך אולי לקנות כל אחת מהראשים במיליארד ולצאת מכל העניין.

אבל נראה לי שזו הבטחת הכנסה אצל חאלד משעל וכל החבר'ה, כמו שהסברתי בהרצאות הקודמות. ואתם יודעים מה?

לא מן הנמנע גם שבצהל לא רוצים, לא שלום לגמרי,

וגם לא רוצים להפסיק את המלחמות לגמרי.

כי אם כן, אם יהיה שלום, או שייפסקו המלחמות,

אפשר יהיה לצמצם את צה״ל.

הרי עשו להם קיצוצים.

מה היו הקיצוצים?

הורידו יותר אנשים שעובדים בקבע.

הרבה מאוד, אלפים.

זה הבטחת הכנסה. כשיש מלחמות, יש הבטחת הכנסה.

אז אם יהיה שלום, לא צריך צבא, אפשר לצמצם הכול. אתם יודעים כמה ילכו הביתה שלו למשכורת?

כל היועצים ויועצי היועצים וכל המומחים וכל הבלה בלה בלה וכל הזה?

אז יכול להיות שגם לא רוצים פה.

אולי לא רוצים לא שלום לגמרי, וגם לא רוצים שתיפסק המלחמה.

כי אם יכרעו את אנשי החמאס,

אז תהיה בעיה.

תהיה הפוגה גדולה, יהיה ככה. ואז שוב פעם, לפיד יגיד, תשמע, היו הוצאות גדולות.

עכשיו אין אנשי החמאס, עד שהם ישקמו את עצמם, ייקח טיפה זמן.

אז בינתיים אפשר לצמצם עוד פעם.

אי אפשר כבר להאמין באף אחד.

אי אפשר כבר להבין מה רוחש במוחם של אנשים.

לא יאומן כי סופר.

אתם מאמינים כזה דבר? מתפרסם

שקהיר אומרת שישראל הסכימה

שתוך כדי הפסקת האש הזאת שכועסים החמאס עלינו,

ישראל מסכימה שבינתיים יירו על עוטף עזה, ולא יותר,

לאלה שאמרו שבטוח לחזור.

וביבי אמר שיותר בטוח לחזור עכשיו הביתה, מה שהיה קודם.

והוא התבדה כי החמאס לועג עליו.

אז מסכימים שיהיה ירי על עוטף עזה בינתיים, והיום ירו למעלה משלושים טילים.

זה מסכימים בינתיים.

לא יאומן כי סופר. מה, הדם שלהם הפקר?

אני במקום הדרומיים עושה הפגנה מול הבית שלו בלי הפסקה,

בלי הפסקה, בלי הפסקה,

עד שנקיא שם השטח שאפשר לחזור.

מה זה הדבר הזה?

לא יאומן כי יסופר.

אז נתנו לביבי את האפשרות להיכנס ולעשות מה שצריך

עם תחבולות, עם כמו שצריך, כמו מבצע אנטבה, שהאח שלו היה שם.

לא, באים כמו טטלה, כמו זקנה,

צבא זקן.

הוא אומר, אני נכנס רק קילומטר וחצי.

בינתיים, אם אתם רוצים לפגוע בי, בסדר.

אני לא מתכוון להיכנס יותר.

רק אם אתם תהיו פויה, פויה,

אז אולי אני אעשה עוד שלב.

ואם תהיו יכס, אולי אני אעשה עוד קצת.

ואם כבר אתם תגזימו,

אז יכול להיות שאני אעשה גם מה שאני לא רוצה בכלל לעשות.

לא להאמין.

ועכשיו,

החוכמולוגים

של צה״ל רוצים להשקיע 8 מיליארד

לעשות מכשול טבעי

כדי שלא יוכלו לחפור מנהרות ולחדור.

מה זה?

אתם נורמלים בכל הדרום להשקיע 8 מיליארד? אז עכשיו בכל הצפון כמה תצטרכו?

עשרות מיליארדים. שם יש מאות מנהרות.

אז מה תעשו?

זה העצות שלכם? זה שאחרי שהוצאתם מאות מיליונים במשך 15 שנה,

ולא הצלחתם להמציא סנסורים שמזהים את שינויי הקרקע בשביל כך וכך.

הנה, אני נותן מתנה לצה״ל ולעם ישראל בחינם.

לא רושם על זה פטנט

ולא כלום.

אני רוצה שלא יהרג שום יהודי ושכל היהודים בארץ ישראל יוכלו לישון בשלווה.

הרעיון שלי הוא פשוט.

לחפור תעלה קצת עמוקה,

תעלה שתהיה בשביל מים,

להחדיר לתוכה מים,

ולעשות

חורים

שיורדים למטה

כל חמש מטר וכו'.

המים יחלחלו בכל האדמה ויתפשטו למשך עשרות מטרים וכו'.

להחדיר כבל רציני

של חשמל

שישכב על כל התעלה בפנים,

יהיה עטוף בבטון בכמה שחושבים שצריך.

כשיש חורים בבטון כל כמה סנטימטרים כדי שכל הזמן תהיה נגיעה במים.

להשתיל למטה לעומק

שוב פעם כבל

עבה כל כמה מטרים,

וכדי שיחשמל את המים

לאורך כל התוואי.

עם חורים בתוך הבטון, שיהיה תמיד מגע בין זה לבין זה.

ואז כל מי שיתקרב,

כל מי שיזוז וכו',

ייפגע מהחשמל.

ועל זה צריך להיות רגשים,

סנסורים כאלה שלא צריכים לזהות חפירה או משהו,

שבכל מקום שתהיה נגיעה בחשמל,

זה ידליק נורה מאותו אזור ששם זה פגע.

והנה יהיה לאנשים, ישבו שם בתוך החדר הפיקוד ויראו את הכל בדיוק מאיפה, מה, מו, מי וכולי.

אף אחד לא יאכל יותר. עד מי תהום תחדור, עד מי תהום.

ושלום על ישראל.

הרבה יותר חסכוני מכל הגשפט.

וזהו, ונגמור את הסיפור ככה לפחות.

צריך להזדרז מאוד לעשות את זה בעיקר בצפון,

כי שמה כבר חפורות המנהרות ומוכנות לערים.

אז כדאי לקחת לתשומת לב.

וכדאי לקחת לב.

אילו אמרו בני ישראל בשעה שהקדוש ברוך הוא גילה להם את האור העליון ואמר, מי ייתן והיה לבבם זה ליראה אותי כל הימים?

היו משיבים לו תן אתה.

ואז היו נשארים עומדים בדרגה העליונה כמו בשעת מתן תורה,

שאז הם נפשטו מזוהמתן,

זוהמת הנחש,

והיו חיים לעולם.

כל צורת חיי הבריאה הייתה אחרת.

היו חיים כמו האדם הראשון קודם החטא בגן עדן,

אבל הם החמיצו את השעה הרצויה,

לא הכירו את טובת הבורא,

לא העריכו את האהבה שהבורא מגלה להם.

לכן אמר להם משה רבנו, כפויי טובה, בני כפויי טובה אתם.

לפעמים השמיים מזמנים לאדם שעה רצויה,

שהיא מיוחדת ומכוונת דווקא לו.

מה אז אם הוא מחמיץ?

מי יודע איזו תפנית מתהווה בחייו מן ההפסד הזה ומההתרשלות שלו?

כל הנהגת חייו פונה לכיוון אחר,

שכן הוא נוטה מהדרך שמכוונים לו מהשמיים.

הוא מאבד עולמות יפים ונעדרים,

מקטין את מהותו,

ואף צורת הבריאה מתמעטת בשל כך.

ואף משה רבנו עליו השלום,

כאשר אמר ליהושע, בחר לנו אנשים וצבל להילחם בעמלק,

מחר אנוכי ניצב על ראש הגבעה.

רבי אלעזר המודעי אומר מכאן שאין מרשלין לדבר מצווה.

שאילו אמר משה ליהושע, בחר לי אנשים מיד,

לא בא לידי הצער ההוא,

אלא אמר למחר.

גם משה שהתעכב

להילחם עם עמלק למחר גרם את כל צער המלחמה שהייתה,

אם היו מקדימים מיד,

לא היה את אותו צער כלל.

ולסיום תשמעו דוגמה מדהימה.

רב הונא האהבה עשה ריתא

וקאי כמד רב.

רב הונא חגר,

חגורה מעשב.

מעשב. לקח עשבים וחגר חגורה.

ובא לפני רב.

אמר לו, מאי היי?

מה זה?

אה מנוך,

היכא, איפה האזור שלך? איפה החגורה שלך?

אמר ליה, לא אבא לי חמרה לקידושה ומשכנתה להם ינאי,

באתתבה יין קידושה.

אמר לו, לא היה לי יין לקידוש.

משכנתי את החגורה,

לקחתי כסף,

כן?

בשביל שיהיה לי יין לקידוש.

בירך אותו רב הונא ואמר לו,

יאי רעבה דדותים בשירי.

אמר לו, אני מברך אותך שתעשיר עד כדי כך שיכסו אותך במחילים של משי.

כי כלל רבא ברא,

הייתה חתונה לבן שלו, רבא,

לרב הונא.

ורב הונא היה איש גוצא.

עייל גנא א-פורייה.

הוא היה איש קטן.

ועלה לשכר

על המיטה.

ולא הבחינו בו

הבנות והכלות שלו.

אתון בנתה וקלתה,

שלחן ושדיאן מאנה עילווה עד דאטום בשירייהן.

הבנות

באו והשליכו

את המחילים שלהן,

של משי,

עליו עד שכיסו אותו כולו היום כוסה,

כמו הברכה שהוא קיבל.

התקיימה בברכה, היה לו מספיק כסף. הוא כל כך עשיר שקנה לבנות, לכלות, לכולם. הוא קנה מחילים של משי והם באו.

כנראה בנות מדברות ביניהן, פצטטה, פצטטה, לא שמו לב, זרקו את הכול עליו.

והוא היום כוסה כולו

במשי.

כי שמע רב,

הסיפור הזה התפרסם,

והגיע לרב שבירך אותו.

איכפד,

הקפיד רב,

אמר

מי טעמא לו אמרת לי כי בירכתיך וכן למר.

למה בשעה שאני בירכתי אותך, דתתום בשירי, שאתה תהיה עשיר כזה, שתהיה מכוסה כולך במעילי משי,

למה לא אמרת לי וכן למר?

זאת אומרת, אותה שעה היא הייתה מוצלחת,

שהברכה התקבלה,

ואתה, אם היית אומר וכן למר,

היה חל גם עליי הברכה הזאת, והייתי עשיר גם כן.

למה לא הקפיד רב

מייד באותו רגע שהוא לא אמר לו וכן נמר?

למה רק אחרי שהתפרסם הסיפור?

אלא משמע מכאן כי ההערה של רב

היא לא בגדר קפדה כזאת, קפדה שהוא מקפיד עליו,

אלא בגדר הבעת צער.

למה?

שהוא איחר והחמיץ את השעה הרצויה שהייתה כשבירך את רב הונא.

הוא לא ידע שזו שעה מוצלחת אותו רגע שהוא בירך.

הוא לא תלה את זה בברכתו הוא.

אלא שהברכה חלה ברגע מסוים שכותבים חכמים ואומרים שיהיה בשעה טובה. מה זה בשעה טובה?

יש שעות שהן טובות מן השמיים,

שאז אם חל בהן דברים טובים, הדברים הטובים האלה נתפסים למי שזוכה.

ויש שעות חלילה רעות,

השם יצילנו משעה רעה.

אז זאת אומרת,

כל דבר כזה, אז על זה הוא הקפיד.

כי לא בכל שעה, לא בכל שעה, שערי שמיים פתוחים,

ולא תמיד זורמים צינורות החסד והשפע משמיים.

וזה סוד השם במעשה בראשית,

שסידר לכל שעה ולכל רגע את המיוחד שבהם.

ולכל אדם יש שעה כזאת שהשכינה מוכנה להתגלות אליו.

אז נפתח אוצר הברכה,

והוא מרחף על פני השמיים,

וכל מי שמכוון אז להמשיך את האור העליון בשפע הברכות,

מצליח

להתעשר ולהתרומם רוחנית, פיזית.

רוח ממרום מאצילה עליו.

ובאותה שעה שברך רב

לרב הונא הייתה מהשעות הרצויות שנפתחו להתגלות לבני האדם,

ועלה בידי רב להמשיך את הברכה למטה והצליחה ברכתו.

ואם כן,

אילו באותה שעה היה רב הונא מעורר וממשיך הברכה,

גם באמירת וכן למר,

היה גם רב מתברך.

יש סרטון באתר שופר וביוטיוב, כוחה של מצווה,

שהייתה אישה

שלא היה לה ילדים עשר שנים,

והיא טענה למה לערביות יש הרבה ילדים ולה אין.

ואז אמרתי לה שהתקבל על עצמה כיסוי ראש, ואני מברך אותה שיהיה לה בן זכר,

וככה היה.

היה לה קשה, החליטה, שמה, בירכתי, ותוך שנה היה לה בן.

באותה שעה אמרתי לנשים, כשקמתי עם המטפחת ראש,

אמרתי,

תנצלו את השעה.

עכשיו, זו שעה טובה.

תנצלו את השעה.

שעה טובה.

לא כולם מבינים מה אמרתי, והפסידו.

אם היו זקוקים אנשים או נשים למשהו,

בשעה הזאת היו יכולים לקבל הכול.

יש פעמים שיש שעה טובה,

צריך לזהות אותה,

שיש התעוררות בשמיים

למעשה כזה או אחר,

שהוא נחשב מאוד גדול בשמיים,

וזו השעה.

זו השעה.

כמו שפעם אחת לא היה לו ילדים,

אז ייעץ לו אחד מהחכמים,

אם אתה רוצה שיהיה לך ילדים,

אם תראה אחד שבשעת מריבה הוא בולם את פיו,

תרוץ אחריו ותבקש ברכה.

בשעת המריבה, אם הוא בולם את פיו,

זו שעה גדולה בשמיים.

כל העולם עומד על זה.

תבקש. וכן הבא, עשה וקיבל.

זאת אומרת, צריך לדעת איך לזהות את השעה.

רב הכיר מפני ענוותנותו שכל ההצלחה שהצליחה ברכתו,

לא מפני זכותו הייתה, אלא מפני שכיוון לשעה רצויה שפתחו את חלונות הרקיע.

באותו רגע נפתח גם אוצר הברכות,

ועל כך נצטער רב

שלא ידע את הסוד ולא ניצל את אותה שעה.

וההקפדה הייתה צער שנשמט ממנו אוצר זה.

הוא הוריד בעצמו את הברכה מלמעלה למטה,

אבל רק רב הונא נהנה,

הוא בעצמו לא נהנה.

אז זאת אומרת, בן אדם צריך להיות חכם,

כן?

בשביל לתפוס את השעה.

אז הנה אני מאחל

לשלישיית ביג,

שהם, בטעויות שלהם,

גורמים

שהרבה אנשים מבינים שלמרות הטעויות שהם עושים עדיין השם מגונן עלינו,

ולא הם,

כי ראש עיריית שדרות אמר ליעלון שהוא שר בלי ביטחון.

אז הציבור מבין שכבר אין פה על מי לבטוח,

ונשאל לנו רק אבינו שבשמיים.

אז כיוון שהם מעוררים את השעה הטובה כבר, שכולם מבינים שאין על מי לסמוך,

שיזכו גם הם, השלישיית, שלישיית ביג, להבין שאין בכוחם כלום, כמו שהם אומרים בעצמם,

ואולי גם הם יחזרו בתשובה.

ממילא אם יהיה שם שמיים שגור בפיהם,

ולא יתלו את הכל בידם ובכוחם,

אולי תבוא הישועה לישראל כבר במהרה בימינו אמן.

רבי יחנניהו ברגשיו אומר,