להשתדל לא לטעות אפילו פעם אחת!
אבל בידו להפקיע טומאה וטמטום הלב מעצמו, וממילא יזכה לקדושה. אבל בידו, בידו של כל אדם, להפקיע טומאה וטמטום הלב מעצמו, אתה צריך לעבוד על זה, וממילא, מה זה ממילא? ומאליו יזכה לקדושה. כשם שהפקעת טומאה וטמטום הלב מביאה בהכרח לקבלת התורה, כך השהיה בתוך הטומאה וטמטום הלב מעכבת בהכרח את קבלת התורה. תורה וגשמיות לא הולכים ביחד, ידיעות בתורה אתה יכול, ידיעות זה לא בעיה, אבל קנין בתורה, תורה אמיתית, תורה שתשנה אותך במהות, שאתה תהיה חפצא של תורה, שאתה תהיה תורה ממש, תורה מהלכת, לא ידען מהלך, גם באוניברסיטה לומדים תורה, גם גויים לומדים, זה לא נקרא תורה, תורה פירושו שהיא הופכת אותך לאיש תורה, שהתורה נכרת בכל מעשיך, החורבן במדרגה שלנו זה שמדמים שאפשר להיות בן תורה בלי להיות בעל מידות, שהרי חכמים אמרו מפורש, ת"ח שאין בו דעת נבלה טובה הימנו, מה פירוש, אפילו על דרך ארץ אחד כבר נבלה טובה הימנו, שעל מי זה נאמר? על משה רבינו, שאם היה נכנס לאהל מועד בלי רשות, אחרי שהוא בנה את המשכן ואחרי שהוא מדבר תמיד עם הקב"ה פנים אל פנים, כדבר איש אל רעהו, אם היה נכנס בלי רשות, בלי שהוא יקרא לו "ויקרא אליו ה'" היה נכנס, היו אומרים עליו נבלה טובה הימנו, פעם אחת אם היה עושה זאת, פעם אחת.
באבות דרבי נתן נאמר, שאם משה היה מקדים פעם לדבר לפני אחיו אהרן היה נקרא גולם, שבעה דברים בחכם והיפוכם בגולם, אינו מדבר בפני מי שגדול ממנו, ואם הוא מדבר בפני מי שגדול זה גולם, אפילו פעם אחת, שהרי רחל הקדימה לדבר לפני אחותה לאה הגדולה ממנה פעם אחת, בגלל זה הקדימה גם למות לפניה, פעם אחת. צריך להשתדל לא לטעות אפילו פעם אחת כי אף אחד לא יודע מה זה יעלה לו. ובלי תורה אפשר לא לטעות?!