קלטת 98 - מי האנשים ומי הכינים - חלק ב

- - - לא מוגה! - - - 

אני רוצה לפתח אתכם דיון,

שאתם תשימו לב פעם אחת, אם יצא לכם פעם וראיתם אתם בפלוויזיה, שתדעו איך מבשלים.

יש בית התבשיל של ערוץ אחד,

מתפרת ערוץ הממלכתי, על חשבון משלם המיסים,

תופרים תוכנית.

תראו איך תופרים תוכנית.

כל התוכנית מתחילתה ועד סופה,

שקרית,

אין דבר אחד נכון, אני אוכיח אחד לאחד, אבל שימו לב.

בהתחלה הראו קטע ממני,

מחלקים קלטות, נכון? ראו בני נוער לוקחים קלטות,

כן? תיכוניסטים.

אחר כך השמיעו קטע שאני אומר, גוג ומגוג. למה? לצייר אותו מפחיד.

אחר כך מביאים קטע שאני אומר, שמלמדים קוראן וכו'. למה הביאו את הקטע הזה, אתם חושבים?

בגלל ששמו את שר החינוך שם.

כשהוא ישמע שאני מאשים את שר החינוך,

ודאי שהוא ירצה להתגונן,

וודאי שהוא יתקוף אותי בשביל להישאר נקי.

אז קודם כול הופנתה השאלה אליו.

וגם כשדתי יגיד על דתי, זה הכי טוב, הכי מכובד.

זה לא יוסי אמר נגדי, יוסי אמר נגדי, ברור.

אבל שר החינוך אומר שם, אמנון יצחק אומר דברים חמורים, קיצוניים,

והוא גם מסית בשידור חי נגד ילדים.

או,

שר החינוך הדתי אמר,

לא אמר חילוני.

שלוש. הוא אמר מסית בשידור חי, אני אשמר לך עוד פעם.

שלוש.

שלוש.

מביאים קטע שאני אומר שהילדים לא מצווים לשמוע בקול הוריהם.

אתם יודעים איך עושים כזה דבר?

אני אומר בהרצאה,

לא תרצח,

לא תגנוב,

לא תדאף.

מה עושים בטלוויזיה?

תרצח, תגנוב,

תנאף. מה יש לך להגיד על זה, שר החינוך?

שמע, זה דברים קיצוניים חמורים.

זה נגד החוק הישראלי.

תכף אני אראה לכם שהם ככה עשו.

ארבע,

מביאים את הקטע של רון ארד, כמו שהיא תפסה את המסר,

וכאילו אני מזלזל בו חלילה.

אבל הם לא שמו את מה שלפני כן אני אומר, עד שאני מגיע לרון ארד, ומביא אותו כדוגמה חיובית,

שהפוך, כולנו מצפים לשחרורו של רון ארד ומוכנים לשלם כל סכום,

אז ודאי בשביל פדיון שבויים בשתיים וחצי שקל, ודאי שראוי.

זה הכול.

זה ארבעה קטעים שהם הציגו,

ואחרי זה שר החינוך,

ואחרי זה שני הורים שאומרים שהילדים שלהם חזרו בתשובה בגללי,

אני הנאשם,

שלא היו דברים מעולם,

ואני אראה לכם את הקטעים,

אבל בואו תראו איך התחילה תוכנית.

התוכנית התחילה בעצם כשאמנון יצחק מטיף לילדים קטנים לא לשמוע בקול הוריהם,

ועל זה יביאו הורים שיודו ויגידו שאכן ככה הוא עשה לילדים שלנו.

עכשיו בואו נראה את הקטע המקורי שממנו הם שלפו את המשפט הזה,

ואחר כך תגידו לי אם זה הוגן מה שעשו,

או שזה פשע.

בבקשה.

איך אתה,

כותב תשובה רצופה יפה ומוזמנית,

איך ילד שנמצא בבית של חילונים מתמודד עם ההורים שלא רוצים שהוא יחזור בתשובה?

קודם כול, כתוב בתורה, דרכיה דרכי נועם וכל נתיבותיה שלום.

פירושו של דבר שהילד חייב בכיבוד אב ואם אפילו כשההורים חילונים גמורים, חללי שבת יום כיפור.

חייב.

חייב ילד לכבד את אביו אפילו אם הילד ממזר.

מי גרם שהוא ממזר? אבא שלו.

מי עשה לו את הפגם?

גם אבא שלו.

ואף על פי כן הבן חייב בכיבוד אביו שעשה אותו ממזר. תארי לך כמה התורה מבקשת שהילדים יכבדו את ההורים.

ועוד שכר גדול אומר את התורה,

כבד את אביך ואת אמך למען יאריכון ימיך.

פירושו של דבר, הגדולה שבמצוות עשה שבתורה,

כיבוד אב ואם, עם עשרת הדמרות.

אבל התורה אומרת גם עוד פסוק.

אומרת התורה,

איש אמו ואביו תיראו,

ועת שבתרותי תשמורו, אני אשם.

אומרת התורה,

איש אמו ואביו תיראו. לא צריך רק לכבד את ההורים, צריך גם לירוא מהם.

צריך לפחד מההורים.

איש אמו ואביו תיראו.

אבל ממשיך הפסוק ואומר, ואת שבתותיי תשמורו.

שואלים למה הסמיכה התורה את השבת ליד יראה מאבא ואימא,

שאם יאמרו לך אביך ואמך חלל שבת,

אין אתה שומע להם.

למה?

אני אשם.

אני אבא שלך ואבא של אבא שלך ואבא של אבא של אבא שלך.

ואם אתה חייב לירוא מהם, אתה חייב לירוא ממני,

כמו שכתוב, את השם אלוקיך תירא ואותו תעמוד.

זאת אומרת,

אם ההורים אומרים לילדים לא להלך בדרכי התורה,

אין הילדים מצווים לשמוע בקול הוריהם. זה לא אומר שמותר לילדים לזלזל בהורים,

זה לא אומר שהם כבר יכולים להטיף להורים מוסר.

הם צריכים להתייחס להורים בכבוד. גם אתה, לפני שחזרת בתשובה, לא ידעת כמוהם.

היום אתה יודע?

איזי-איזי, לאט-לאט.

אתה תעשה את המעשים על פי התורה הנכונים,

הם יראו כמה התורה טובה, לאט-לאט יכול להיות שגם הם יבינו.

אל תדחף להם את זה בכוח, לאט.

תעשה מה שצריך,

ובעזרת השם יתברך, תראה שגם הם בסוף יחזרו בתשובה שלמה.

תודה.

אני שואל אתכם שאלה,

האם זה היה הוגן להוציא את הקטע ההוא,

או שזה פשע?

מה שאני הסברתי זה מצוות כיבוד אב ואם, לא הפוך.

אבל מה אמרתי?

אמרתי מה שידע גם שר החינוך.

שר החינוך הוא גם רב,

והוא יודע שמה שאמרתי לא מראש אמרתי,

אלא זה פירוש רש״י על הפסוק שכל תינוק שלו, רגע.

כל תינוק בבית ספר יודע שזה פירוש רש״י על המקום.

עכשיו, אם זה דבר קיצוני אסור, תוציא את התנ״ך. אתה, שר החינוך הרב, תוציא את התנ״ך.

תוציא אותו ממסגרת הלימודים.

שתיים,

אני שואל אותך, שר החינוך,

תגיד לי,

אם אבא נוסע עם בן באוטו,

הבן נוהג,

והאבא אומר לבן,

סבא אדום,

אתה, שר החינוך, שומע את זה.

אתה אומר לו לשמוע בקול אביו או לא?

לא, לא.

לא, נכון?

ובפרט שהוא שר החינוך, נכון?

רגע, אתה מסית את הילד בשידור חי נגד אביו.

אתה אומר לילד לא לשמוע לאבא.

מה הצדקה שלך להגיד לו כזה דבר?

אתה אומר לו, יש חוק.

יש חוק.

החוק מעל אבא.

אה?

החוק הישראלי מעל אבא.

והחוק שלך, אתה, הרב, שר החינוך,

החוק של התורה,

לא מעל אבא?

כשאבא בשמיים אומר לא לחלל שבת,

אז אתה אומר שאסור להגיד לילד כזה דבר?

הלוא תבוש.

אתה בא לעשות קולות לקלפי על הגב שלי?

אל תדאגי, שוויה, שוויה.

חכי, תראי.

עכשיו, דבר נוסף,

הוא אומר, זה דברים קיצוניים.

כמו שהוא אמר, דברים קיצוניים, נכון, יכול להיות שהם קיצוניים, למי שלא מכיר את האמת,

אבל זה דברי רשי,

ואתה יודע אותם.

אתה לא יכול להגיד קיצוני.

אם שולי תגיד שזה קיצוני,

אני מוכן לשמוע את דבריה.

אבל אני אגיד לה,

אני אגיד לה, החוק שלך גם קיצוני,

כי הוא מחייב לא לשמוע לאבא.

שולי מגפיים, עכשיו חורף.

ובכן,

דבר נוסף,

הוא אומר, אתה מסית בשידור חי.

אתה מסית בשידור חי ילדים.

תקשיבו.

קודם כול, אתה אדם עם אינטליגנציה. עזוב רב, עזוב שר.

אתה בחור עם אינטליגנציה.

מה, אתה לא מכיר את התשקורת, איך הם מקצצים?

מה, אתה לא אומר, תשמעו רגע,

אני לא ראיתי מאיפה נלקח הקטע. תלוי מה הוא אמר קודם, מה הוא אמר אחר כך,

באיזה קונסטנציה זה היה.

תלוי.

לא, לא. זה היה בשידור חי. לא, זה היה בשידור חי.

זו התוכנית שהם הזמינו אותי, שתבינו.

זה שהם אמרו, כולנו תפילה, שתגיע רק.

זה מה שהם כתבו.

רגע, רגע, רגע, רגע.

חכו.

אחר כך הוא אומר, רגע, רגע.

הוא אומר, קודם כל, להצטדק.

למה הם חיממו אותו?

הוא אמר דבר נוסף,

לא ידוע לי שיש קוראן.

לא ידוע לי שיש קוראן.

ואם יש קוראן, אז זה בבתי ספר ערביים,

וצריך ללמד קוראן.

הופה,

שר החינוך,

הוא אומר שצריך ללמד קוראן.

עכשיו אני עוזב,

אני עוזב עכשיו את השר ואת החינוך.

אני מתייחס ליצחק לוי הרב.

כבוד הרב,

כשאתה תגיע לעולם האמת

ותעמוד ליד הקדוש ברוך הוא,

והוא ישאל אותך,

אני אמרתי שיש רק תורת אמת אחת,

זאת שאני נתתי.

אתה עמדת בתוכנית פוליטיקה ואמרת,

צריך ללמוד קוראן? בשם מי אמרת את זה?

זה הפעם שלנו.

אני שואל.

להגיד לערבי, צריך ללמוד קוראן,

זה התפקיד של הרב?

אני אגיד, צריך להיות נוצרי?

צריך להיות מוסלמי?

זה התפקיד שלי?

בשם המנדטים.

בשם המנדטים.

בשם הפתיחות והליברליות.

אנחנו נאורים, אנחנו לא חשוכים.

עכשיו, בואו אני אראה לכם מה שיודע שר החינוך.

זה הקטע הבא שהיא ביקשה שאני אקרין, ואת תראי,

לא בית ספר אחד,

כמעט כל בתי הספר בישראל שמלמדים ערבית מלמדים אסלאם.

ולא רק זה,

אלא מלמדים נצרות. עד עכשיו לא היה ידוע לה. כל הזמן, ולא רק זה,

אלא שנבחנים בבגרות על אסלאם ועל נצרות.

נבחנים במבחנים.

ולא רק זה, הספרים מוצעים על ידי משרד החינוך.

ולא היום,

עוד מזמנו של זבולון המר, מהקדנציות הקודמות.

ושלחתי לו מכתבים, והצגתי לפניו את החומר,

ונתנו למנכ״ל,

ולא קיבלנו תשובה כלל וכלל.

הנה, בבקשה.

בין הספרים שנתבקשו ילדים בגיל 11 לקנות זה ספר שנקרא הרפתקה בקהיר,

חוברת פלוס שתי קלטות.

פה יש צילום של שתי הקלטות,

והחוברת נמצאת כאן איתי, קטעים ממנה מצולמים.

הנה, בבקשה,

זה הפגנים של החוברת, הרפתקה בקהיר ועקבות האותיות ספר לימוד להוראת ראשית הקריאה והכתיבה בערבית.

כל יהודי שיושב כאן,

שיבדוק בבית איזה ספרים בערבית הילד שלו לומד.

אולי זה,

אולי אחרים,

אבל אני עברתי על כולם,

המצב לא שונה בהרבה.

כתוב כאן,

ספר לימוד להוראת ראשית הקריאה והכתיבה בערבית.

היות שהערבים עומדים להיות שכנינו ועוד כמה זמן גם מושלינו,

ממילא אנחנו צריכים ללמוד את השפה הערבית ולדעת איך לדבר איתם ואיך לקרוא.

אין בעיה.

רוצים ללמוד ערבית? בבקשה.

מי מוציא את החוברת?

משרד החינוך והתרבות, האגף לתוכניות לימודים.

אני מדפדף בחומרת

ואני נדהם.

בדף 17 של החומרת

כתוב לילד בן 11, יהודי כמובן,

לפניך פרקים ידועים מתוך הקוראן.

ויש פה צילום מתוך הקוראן,

ואחר כך כתוב בפרק המתאר את הלילה שבו הורד הקוראן.

אחר כך אומרים לו, תשמע, ילד נחמד,

ילד בן 11 יהודי,

תפתח את הקלטת ותשמע,

האזן לסורת אל-פתיחה,

תשמע את הפתיחה של הקוראן.

הילד מקשיב לקלטת ושומע פרקים ראשונים בקוראן.

ילד יהודי,

יכול להיות הבן של אחד מכם,

בבית ספר יהודי לומד את הקוראן במספק של לימוד כתיבה וקריאה.

אני עובר עוד כמה דפים, ואני לא מאמין למראה עיניים. האם זה לא פטוי קטין?

העדות.

מה זה העדות?

אימרה זו, השהדה,

מורכבת משתי עדויות,

מלווה את המוסלמי מיום היוולדו ועד יום מותו.

די באמירת השהדה כדי לקבל את דת האסלאם.

מי שאומר את השהדה פעמיים,

הרי זה קיבל עליו את דת האסלאם.

והילד צריך להגיד פעמיים,

ולא רק שהוא צריך,

משמיעים לו קודם כול תמוא אזין אומר את זה, זה מהמסגד.

אחר כך אומר לו ערבי את זה,

אחר כך הקריינית אומרת לו, חזור ושנה שנית.

למה?

שתהיה מוסלם כמו שצריך.

בית ספר יהודי בארץ לא הארץ,

ילדים בגיל 11,

כשהם עוד לא ברי דעת וברי שפיתה כראוי,

וככה מחדירים להם את האסלאם.

זה בסדר? מתאים לכם?

שואל, מתאים לכם? לא.

בואו נשמע איך זה עובד.

אם אפשר, נפעיל את הקלטת.

הזאת המוספת לשהדה, העברית.

לא אליהו אללהו אללהו מוחמד ומוחמד, וסולו להם.

העברית שמית וחזור אחרי הקריין.

לא אליהו אללהו אללהו מוחמד, וסולו להם.

ובכן, יהודים עיקריים,

מי שרוצה לעבור לדת האסלאם, זה עניינו הפרטי.

מי שלא רוצה,

למה כופים את הילדים ללמוד כפייה חילונית את דת האסלאם בלי רצונם או בלי פגיעת הוריהם?

הרי כל הזמן

אסור להם.

הזיניקה נוספת לשהדה,

האמת,

דלה אה אילאו ומוחמד רצו לראות.

הזין שמית ומחזור אחרי הקריין.

דלה אה אילאו ומוחמד רצו לראות.

בין אלה שמחבלים בעתם...

תודה.

ובכן, יהודים יקרים,

זה כמה שניות מתוך שתי קלטות של מעלה משעתיים,

שבמשך שנה שלמה כל תלמיד צריך לחזור ולשנן.

האימא הזאת שקמה ודיברה, תרימי את היד,

היא שמעה קלטת כזאת,

בעקבותיה היא אסרה על בתה ללמוד את האסלאם.

והינה, הבת שלה יושבת לידה,

ומחר יש לה מבחן בערבית,

והיא לא מתכוננת, והיא באה להרצאה ביהדות.

לא שמענו,

לא שמענו,

לא שמענו את שר החינוך אומר,

צריך ללמד יהדות,

צריך ללמד אסלאם,

שמענו,

צריך ללמד יהדות, לא שמענו.

אני שואל,

אם משרד החינוך יכול להנפיק קלטות שמע כאלה לתלמידים בגיל 11 ולתת להם לשמוע את הקוראן מפי המואזין,

למה שר החינוך הרב לא מבקש להכניס במקביל

קלטות של אבנון יצחק ולחלק לילדים שישמעו יהדות, כי צריך גם ללמוד יהדות.

אז אני נקרא מפתה קטינים.

הבנתם? אני אמרתי להם בקלטת שצריך להגיד שמע ישראל.

או,

זה אסור.

רגע, אבל זה משרד החינוך של היהודים.

זה משרד החינוך של היהודים.

מה,

אי אפשר להשמיע יהדות? מואזין כן ואני לא.

למה?

זו הנקודה שתבינו.

יש לך גם על הנצרות, נכון?

זה לפני זה.

טוב, יש את הקלטת, מי שירצה להשיג, איזה קלטת? חשבון צעיר?

חשבון צעיר בווידאו.

עכשיו רק שתבינו,

לא אמרתי את זה בקלטת אחת,

בכמה קלטות וגם בווידאו, ושלחתי אותם

לזבולו נאמר.

רגע, שלחתי,

ומכתמים,

ופקסים, ושלחתי שליח לבית שלו בשיכון ה'

בבני ברק,

ודאגתי שידעו.

לא עזר.

פניתי לחברי כנסת,

הגישו שאילתה,

והוא הודה מעל בימת הכנסת שאכן יש בתי ספר שמלמדים אסלאם.

אבל הוא אמר שבינתיים הוא הורה להקפיא את הקלטות.

את הספרים? לא.

להקפיא את הקלטות.

אבל אתם יודעים, מה שנמצא בהקפאה בסוף מפשיר.

והיום זה חזר, ובגדול.

פה בחיפה 21 המקיף שלכם פה, מקיף חיפה,

הוא אחד מתוך 22 או 24 בתי ספר שמלמד תנ״ך לפי שיטת קופאץ'.

מלמדים תנ״ך לפי קופאץ', סטלבט על התנ״ך,

ונבחנים על זה לבגרות. וזו תוכנית חדשנית

שמקיף חיפה זוכה.

זה כן.

אבל אמנון יצחק?

זה דברים קיצוניים.

לצחוק על אברהם, יצחק ויעקב עם קופאץ'? עשר.

זה בית ספר יהודי.

אם אני אכנס אתכם לסוגיה הזאת, להראות לכם עד כמה הדברים האלה כבר חריש עמוק עשו בעם היהודי.

וכל הזלזול הזה היום שיש

בכל היהודים שומרי תורה ומצוות,

זו תוכנית, זה לא סתם, זה לא באקראי.

זו תוכנית להמאיס

ולרחק

את כל העם

משומרי תורה ומצוות.

זאת תוכנית.

זה אמרו גדולי הציונים בתוכנית המקורית שלהם.

חוזה המדינה והדומים לו, כולם הכריזו את זה,

שזו המגמה.

שלא יהיו יותר שומרי תורה ומצוות כמו שהיה בגלות.

לא.

הם רצו ליצור עם חדש,

שהוא מקבל את ההשראה מהמערב ומאירופה.

לא עם יהודי אותנטי, מקורי, 3,300 שנה.

בשביל זה לא באנו לכאן.

עכשיו אני אראה לכם קטע.

הוא ימשיך את הקלטת,

במשרד החינוך יש בן אדם, קוראים לו דוקטור גרנות.

דוקטור גרנות

זה אפיקורוס שאין כדוגמתו, והוא שולט

ומפקח ארצי על 23 בתי ספר בתל אביב.

הוא יושב מול שר החינוך,

אומר דברים שתצילנה שתי האוזניים,

ושר החינוך לא אומר לו כלום.

דוקטור גרנות פרסם ספר עכשיו, זה הספר ה-21 שלו נגד התורה.

ספר אחרון שהוא הוציא, הוא כותב שהתנ״ך זה ספר שכולו שקרים,

והקדוש ברוך הוא, אני לא רוצה להגיד לכם את המילה, מה שהוא אומר עליו.

ועוד כהנה וכהנה דברי גזענות אמיתיים.

וכשאמרו לספר,

שר החינוך

לא הגיב,

לא הגיב.

ורביץ תבע ממנו לפטר אותו,

אדם כזה לא יכול להישאר במערכת חינוכית יהודית?

והוא לא הגיב, שר החינוך.

והוא השאיר אותו עדיין על כנו.

מה זה?

מה זה, אנשים בהסוואה?

בואו תראו איזה דברים הוא אומר.

ובואו תראו אבא.

לקחו אבא שקרן שמשקר מתחילה ועד סוף,

אומר שאני לקחתי את הבן שלו והחזרתי אותו בתשובה, והוא שומע כל הזמן את הקלטות של אמנון יצחק באוזניים,

והוא שואל אותו, תגיד, את מי אתה מאשים בכל המדינה?

אז הוא אומר, בראש ובראשונה את אמנון יצחק.

הבן שלו בכלל לא חזר על ידי בתשובה.

הבן שלו חזר על ידי רב שקוראים לו משה,

משה, איך?

משה?

מונטיפיורי. מונטיפיורי, כמעט.

נדמה לי, לא זוכר כרגע, לא משנה כרגע.

והוא חזר בתשובה,

שנה וחצי הוא חזר בתשובה לבד,

אחר כך הוא נתקל בקלטת שלי.

כשאני ידעתי מראש שתופרים עליי את התיק,

איתרתי את הבן, שאלתי אותו מה הסיפור.

אמר לי, תשמע, אבא שלי הוא חבר של דן שינון וכל החבר'ה, מה אתם בטלוויזיה?

והם רודפים אחריו כל הזמן שהוא יבוא, יבוא, יבוא.

והוא החליט ללכת. הוא אוהב שואו.

הוא אוהד של הפועל תל אביב.

והוא ספר בתחנה המרכזית.

והוא רצה ללכת לשם, הם רצו לתת לו אפילו כתבה לכתוב,

גנבו לי את הבן.

והוא רצה לצרף את הבן שלו ופיתה אותו בוא, בוא,

בוא נעשה את זה.

הבן לא הסכים.

הקיצר הוא הגיע לשם והוא טוען את הטענות שלו.

אני שלחתי את החבר'ה שלי,

חיכו מחוץ לאולפן ברוממה עם שתי מצלמות דיגיטליות,

וכל מי שיצא ראיינו אותו.

תפסו את האבא, אמרו לו,

שלום, כן, מה אתה זה פה שם?

טוב,

אתה הראית לכל הציבור שם שהבן שלך שומע את

הקלטות של אמנון יצחק בלי הפסקה.

הוא הוציא את זה מאיזה שקית שהייתה לו, הוא בא במיוחד עם השקית.

אמרו לו, תראה מה יש לך בשקית.

בחי אלוקים,

בירושלים אני נשבע, מה, אתם לא מאמינים לי?

אומרים לו, לא, מאמינים, רק תראה, תראה.

הוא מוציא ארבע-חמש קלטות,

אין אחת, אמנון יצחק,

של הרב דניאל זר,

ועוד ספר,

סתם ספר,

והוא מנפנף לעיני אנשים ואומר,

זה הקלטות של אמנון יצחק באוזניים של הבן שלי.

מה כל כך רע בזה?

לא הבנת, נגיד שזה כן,

אבל אתה שקרן, הרי אתה באת מהבית.

כשאתה בא מהבית,

לא הבאת את זה עכשיו מאיזשהו מקום בדרך.

באת מוכן הרי להופעה, הרי תכננו איתך את הכול, הגעת.

טוב, תביא לפחות שלא, לך תקנה כאלה.

מחריט מההתחלה עד הסוף.

בבקשה.

תודה. אני רוצה שתשמע,

אני רוצה שתשמע כבוד השר, עדות של מישל בר-כליפה,

אביו של שי,

אביו של שי, שי שחזר בתשובה. מה קרה לך, מישל? שלום לך.

כשהילד שלי קודם כל היה בבית ספר סינגלובסקי. אולי תסביר קצת את קולך, כי אפילו אני מתרשם לשם. זה בית ספר חילוני,

וביום בהיר אחד אני מוצא אותו עם פאות ארוכות

בבני ברק,

ואני מנסה להתקרב אליו, הוא לא חוזר אליי, הוא לא בא אליי בכלל,

הוא לא רוצה להכיר בחילוני.

אני לא יודע איזה שטיפות עשו לו,

חלק מהם זה אמנו נצחק,

שהייתי שומע אותו, הייתי מגיע הבית, הייתי רואה את הטפץ בביד,

אמנו נצחק שוטף את הראש כנראה לילד. כנראה. ואני שואל שאלה,

אם אתם אומרים כבד אב את בן,

קודם כל איזשהו כיבוד, הוא לא מכיר בי.

אם הוא לא מכיר בי והילד מגיע לבית לחופשה מהישיבה שלו,

הוא לא רוצה להיכנס לבית, הוא נכנס לבית ממול דתי.

מה היחסים שישנם עכשיו בינך לבין וילך שי?

אני אגיד לך את האמת,

לפני שבועיים הוא ביקש טליקרטים, אמרתי, אני אגש, נראה את בני ברק.

ניגשתי, הוא יוצא לי לבן.

אבא, אל תצא מהאוטו, אל תצא. למה? בגלל שיש לך סער או טלכוהול.

אז אני צריך להתבייש שיש לך את הפירות?

ואני אוהב אותו, זה בן שלי, מה זה? אני גידלתי אותו עד גיל 14 וחצי, אז מה, אתם שולטים בו?

אתם מלבדים אותו?

אתם מקבלים אותו?

ולמי אתה בא בטענה בעצם, במדינה הזאת? ראשון, ראשון, ראשון, לעם לו נצחק,

שאני לא יודע שמצאתי, זה מה שמצאתי אצל הילד.

יש לי ערימות כאלה של מה שם עם נצחק,

ובזה הוא יושב כל הלילה, שומע, מה זה, אני אעוות את הילד?

אז בכלל, הנה, אני אומר, אם הילד נאבד בלבנות, קרה,

אבל פה הוא עוד חי,

הוא נאבד בלבנות. מה זה?

שמעתם איזה אבא חכם? היית מתבייש?

מה אתה מתבייש?

הייתה לו פשלה, לא נורא. קרה, קרה.

מי שמחריט, עד הסוף מחריט.

תודה רבה לך.

מישל, תודה רבה לעוזרי שירות הדת. מה קרה לך?

תעצור רגע, תעצור.

תעצור.

רק רגע.

אתם רואים את הקלטות?

יש לך את הקטע של הקלטות, כן?

בינתיים אני אספר לכם מי מדבר אחריו.

אחריו הביאו אחד בשם שאול חדד, עורך דין.

לקחו לו את הבת. מה זה לקחו לו?

חטפו לו את הבת, גנבו אותה מתחת אפו,

ושמו לה טיפקס על המוח,

וכמעט הצמידו אותה למשפחה אומנת.

אז הוא שואל אותו, תגיד, מה, גנבו אותה?

הוא אומר, ממש, גנבו אותה.

רגע, רגע, אבל אתה עורך דין. מה, לא הגשת תלונה למשטרה?

תלונה לפחות לוועד הבית?

למישהו?

עורך דין ולא יודע להסתדר?

חטפו, גנבו, ככה?

והוא שואל אותו, מה המצב הזה? הוא אומר לו, כמעט חטפו אותה. רגע.

תראו תכף איך הוא מסתבך.

טוב, אנחנו שלחנו את הצוות שלנו לעשות בדיקה.

ועיתרנו אותו.

עיתרנו את משרדו ואת ביתו.

אכן ביתו חזרה בתשובה. מה זה חזרה בתשובה?

שומרת שבת בקושי.

הולכת שלא בצניעות? כלום. חוץ משבת בקושי? כלום.

שאלו אותה, איך את חזרת בתשובה? היא הייתה בניחום אבלים של קרוב משפחה,

ומזה היא התעוררה,

והחליטה לשמור שבת.

זה טוב מאוד,

אבל זו הזדמנות להגיד,

אמנון יצחק חטף אותו, הוא והדומים לו.

אלה שב״כ,

יש להם סוכנים בכל הארץ, חוטפים, לוקחים.

תכף תראו.

בבקשה.

אני רוצה לראות את הבן שלי שאתם מקרבים לי אותו, וזה יותר חשוב.

מגיע לו, מגיע לו, מגיע לו, מגיע לו, הוא קודם כל פגע בי בהתחלה.

הוא לא פגע בי, סליחה. הוא לא פגע.

הוא הכסף התכוחנו.

אחד אחד בעון העבר זה לא שלו. אה, זה לא שלו. מה?

נביאו לך באוטו. אין. אם אמרתי זה לא שלו. באלוהים, אם אני בירושלים, באלוהים, הנה עכשיו אני אומר אלוהים, טוב תוציא. שהיה לו מגירה מלאה אמנון. די נו, מספיק נו. רגע, אבל די, אל תתפוס לי את זה.

זה מה זה? איזה עשרים יש כאלה? אתה מוזר. את זה אני לא שומע.

אני לא מכעס. זה מה שלא. אין לו רק כאמונות, רק אחד, רק. מתאחס. זה הספרים האלו, וזה לא. זה מה שלא. זה מה שלא. אני לא אומר תן לו משהו.

הבן חזק צריך אבא חזק. סליחה רגע. זהו. אתה עדיין הגעת לתוכניות בגלל שאמרו לך, אם יש לך כאמונות.

אה, ראיתם מחריד? ראיתם?

זה, רגע. זה

רגע, עוד רק התחלנו את הערב. חכו, חכו, חכו. כן, ככה יעשה לאיש אשר המלך חפץ בעיקרו.

הם עשו לי טובה.

הם הכניסו גול עצמי. למה?

הם כל כך חושבים שאנחנו לא קיימים,

שהם לא מעלים על הדעת ולא חוששים אפילו שאני אוכיח שהם משקרים.

חכו, תראו עכשיו את העורך דין.

בואו נראה את העורך דין זה בכלל.

קראטה, כל הדיבור.

אבל שימו לב גם לטון של אחי ממאיר, איך הוא דוחף את המילים.

איבדת לי כמעט? איבדתי לי את ביתי.

לא, לא, תחזיר עוד טיפה. סליחה, דוד.

סליחה.

שימו לב איך הוא אומר, כמעט איבדתי את ביתי.

מה זה איבדתי?

בקושי שומרת שבת. תודה רבה לך, עורך דין שאול חדד. מה קרה לך?

גם אתה הורה, גם אתה אב.

אני כמעט איבדתי את ביתי. איבדת את ביתך?

אז איבדתי את ביתי והייתי צריך לגייס כוחות נפש עצמו.

ולמעשה, מה שהתגלה לי, זה דבר מדהים, מתחת לאבחילי, מבלי שאני ארגיש.

נכנסו אליי הביתה וגזרו את ביתי. מה זאת אומרת? זה ממש כדי כבר של בן אדם. ממש גנבה.

לקחו אותה, נערה בת 16 וחצי,

עשו לה שטיפת מוח,

לקחו טיפקס מחול על המוח ואמרו לה,

כל מה שההורים שלך איבדו אותך ואמרו לה, הוא לא נכון. איפה עשו לה את זה?

היא הגיעה במקרה, הלוא פועלים במחתרת בדרך של גיוס.

יש להם סוכנים שהתפקיד שלהם זה להביא אנשים שישמעו את ההרצאות של אמנון יצחק.

היא הגיעה לשם מתוך סקרנות, מתוך תמימות.

אמנון יצחק בדומים לו.

ניצלו את התמימות שלה, ניצלו את הפתיחות שאני חינכתי אותה.

לשמוע אנשים אחרים, לשמוע דעות אחרות,

לקחו אותה מתוך סקרנות, שמעה ההרצאה של הרב אמנון יצחק, שמע ימית, נכון? שמע ימית. מה הקשר שלך עם ימית עכשיו?

מאוד היה נפט בשלב מסוים היא אפילו אמרה תראה אם אתה תמשיך להטיל עליי לחץ ולנסות לשכנע אותי לא ללכת בדרך הזאת הם כבר הכינו לי משפחה אומנת הם לקחו את הילדה שלי ורצו לקחת אותה ממנו

החבר'ה האלה לא בוחנים בשום אמצעים ואני רוצה לומר לך שאני גילתי שמדובר במנגנון יעיל ומשומן שעומד מאחוריו הרבה כוח שהמטרה שלו והחימחים לא לשם שמיים

זה מנגנון מאורגן יעיל מנגנון מאורגן יעיל עם סוכנים שעובד כמו השב״כ עובד כמו השב״כ מגייס אנשים לוקח ילדים תמימים חוטף אותם מבית הוריהם ומנסה להכניס אותם לעולם זר ומוזר שאול תודה רבה לך עצור עצור חוטף את המשפחות הילדים עושה מהן נקניקיות ומשווק לחוץ לארץ איזה דמיון אני אומר לכם משהו עולמי

יהיה לנו גם סרט מבט שלו בקרוב בעזרת השם

ואנחנו נתפור את זה בחזרה אבל עכשיו אני רוצה להראות לכם את דוקטור גרנות שדיברתי עליו

ששר החינוך

מתעלם מכל מה שהוא מטיח נגד היהדות

תכף תראו אותו הוא בהלם שר החינוך מה עד כדי ככה שב״כ זה

הוא בלחץ

אני רוצה לפנות לדוקטור משה גרנות מפקח של משרד החינוך

ערב טוב לך מה דעתך על התופעה הזאת

אני רואה את כל הנושא הזה כחשיכה גדולה שנופלת עלינו המהפכה הציונית קמה בגלל המהפכה החילונית

ויש לי תחושה עזה שהדת בחזרה אל הדת

תוביל אותנו בחזרה אל הגלות

וברור שהחזרה בתשובה

היא רק קצה של מה שקורה אנשים מולטים מלידתם

מולטים במחשבות חשוכות לחלוטין בשקרים בעולם התוהו

ברור שבסופו של דבר בא אחד כמו אמנון יצחק ופשוט תופס את האנשים האלה בקלי קלות

קל מאוד לתפוס אנשים שכבר מוכנים על ידי

הלאטה של מחשבות של נבחרות אנחנו הנבחר אנחנו הנבחר אנחנו ספר הספרים הוא שלנו

כל המחשבות האלה מובילות רק לאלכים אנשים תודה תעצור רגע אתם שומעים מה הוא אומר שאנחנו עם נבחר ושספר הספרים הוא שלנו זה דברים של חשיכה גדולה שאנחנו מאמינים ושמגדלים ילדים על זה אין דבר יותר גרוע מזה זה הוא אומר בפני שר החינוך

הרב

והוא לא אומר שום דבר

הוא לא אומר סליחה אני מוחה זה דברים קיצוניים

זו דעתך בלעדית נגיד זה לא משקף את משרד החינוך כלום

עכשיו הוא שמע אותו בתוכנית הוא יודע איזה ספרים הוא הוציא והוא מכהן בתפקידו

הוא לא פסול למערכת החינוך

אני כן

איך זה יכול להיות?

כל פעם צריך לעשות את ההונפה וזה היה הכיסר הכיסר חכו עוד רגע

עכשיו הם הזמינו, תקשיבו עכשיו אני אגלה לכם מאחורי הקלעים

הם הזמינו את הרב בן נזרי לבוא לתוכנית

הרב בן נזרי היה מתוכנן לתוכנית אבל הם ידעו שהרב בן נזרי

הוא קרוב אליי גם כן זאת אומרת הוא לא ידבר נגדי הרי הוא עושה את אותה פעולה הוא גם מחזיר בתשובה

אז הם שמרו אותו בינתיים לסטנדבאי וחיפשו מישהו שהוא יותר רחוק ממני שהוא ייצג כאילו את הצד הדתי עשר מול אחד

אבל שאחד יהיה גם כן רחוק ממני ולא מחזיק מהשיטות של השב״כ

אז הם השיגו את הרב צבי בן פורת

והרב צבי בן פורת הגיע לשם והוא אמר ברדיו ברדיו 10

שלמה הזמינו אותו כיוון שהם חשבו שהוא ידבר נגדי

לרב בן נזרי הודיעו בחצות יום

בוטלה התוכנית אל תבוא

למה יש להם את הרב בן צבי אז הם לא צריכים אותו

עכשיו

לעורך דין שלי הם צלצלו עורך דין יורם חכם

מצלצלים אליו ורצו שהוא יבוא לתוכנית

אחרי ששמעו את תוכן השיחה שלו אמרו אתה לא מתאים לנו

למה הוא אמר אתם מכניסים גול עצמי

אתם מדברים בשבח הדמוקרטיה חופש הביטוי

ואתם סותמים פיות הבן אדם מדבר בכל קהל מי שבא בא מי שלא בא לא בא

מחלק קלטות מי שרוצה לוקח מי שלא רוצה לא לוקח

מה הפסול מה האיסור

זו דעתו אתה לא יכול לקבל אותה

לא רצו אותו

יותר מדי טוב

אחר כך התברר להם שזה יורם חכם המפורסם

חשבו בטח אחת ככה צ'לבלה כזה

לא הזמינו אותו

אבל בשביל לשכנע את הרב פורת לקח להם הרבה זמן כי הוא לא רצה להגיע ומכיר אותם בשקרים שלהם

אז הבטיחו לו אתה תדבר, אתה תדבר, אתה תדבר.

הוא אמר לא, אתם קוטעים ולא נותנים לדבר וזה.

ראו שהוא לא משתכנע,

יעקב אחי מאיר בעצמו הרים אליו טלפון

ואומר לו הרב בן פורת אני מבטיח לך, אני אתן לך לסיים את דבריך, מה שתרצה לומר תאמר,

מבטיח לך,

פיתה אותו,

פיתה אותו.

הרב הלך,

ואחרי שלושת אלה ששמעתם נתנו לו לדבר, אבל תראו איך יעקב

אחי ממאיר ישר שואל אותו שאלה שאי אפשר שהוא יצדיק אותי,

שאלה שהוא צריך להסכים פה עם כולם.

שימו לב.

אבל רגע,

אנחנו דיברנו, אני והרב פורת, לפני,

והוא תכנן, מה לעשות? אז אתם יודעים מה עשינו?

שלחנו לקהל שם את הבן של המחריט.

הוא היה באולם, הוא היה באולם.

ושלחנו לשם את מפקד השב״ס לשעבר, מר חלילי,

שהבן שלו חזר בתשובה כי הורה שם אושר,

ואת הזמר טוב,

טוב. אתם מכירים טוב?

עובד טוב.

זה ששאר ברווזים, ברווזים, בואו הביתה.

כן?

הוא היה שם.

לא רוצים, לא רוצים. כן, לא רוצים.

ושלחנו עוד כמה אישים בכירים שיהיו בתוך הקהל, בסטנדוואי,

שהרב בן פורת יכול להגיד, למה אתם מביאים הורים שהם נגד

תוכנית מאוזנת? צריך להביא גם הורים שהם בעד.

לא הבאתם?

הנה, יש פה הורים.

לא נתנו לו לעשות את התרגיל הזה, אבל היינו מוכנים.

והוא התחיל לדבר, והוא ידע שאם הוא לא יעשה הקדמות

בשביל שהוא יוכל להגיד את מה שהוא רוצה להגיד,

אז יחסמו אותו מיד.

תראו, שלוש פעמים הוא חוסם אותו כבר מההתחלה,

בשביל שילך בשביל.

והוא מצליח לעקוף,

והוא אומר לו,

תראה, אמנון יצחק יש לו חסרונות כמו כל אדם.

אז אחי מאיר, לוקח רווחה,

אבל הוא אומר לו, אבל יש לו מעלה אחת.

תשמעו מה הוא אומר.

תודה רבה לך. הרב יוסף בן פורת,

אתה גם כן הרב של ישיבת אור שמח.

נכון. אתה שומע את הדברים החמורים האלה? זה מזעזע אותך? זה עושה לך משהו?

כן, זה מאוד מעניין אותי. האם... מעניין אותך רב? כן, מאוד.

האם זה לא תובע את כל החברה לחשבון הנפש למה זה קורה?

למה אנשים רצים לרב אמנון נדפק? האם זה לא מחייב את כולם לחשבון נפש?

אני אגיד לך, הרב אמנון נדפק לו הרבה חסרונות, כמו כל אחד מאיתנו,

אבל יש לו יתרון אחד, שהוא אומר אמת.

הוא לא רק לפריימריז,

הוא לא רק לשמיניות,

הוא אומר את האמת. אתה מצדד בזיטות של רב אמנון נדפק. אתה מצדד. אני לא מצדד במצב שעמדנו את המקום הישראלי, במצב הכלכלי.

יש לו אי-אמון במפלגות. 33% מהקשר היום במפלגות.

בכנסת, 41% יש להם אמון. אבא תפסת בית. רגע אחת, מישל. אין לנוער הזה אמון באף אחד.

אין לנוער הזה אמון. תראו את הזקן. אתה רואה מה שקורה. אתה רואה מה שקורה. אתה רואה מה שקורה. חברת הכנסת ניצן. הנה הוכחה לשקר הגדול. הנה שי מתחבק עם אביב. זה שקר גס. לא קם עוד אבא שידבר נגד אביב.

לא קם עוד אבא שידבר נגד בן. זה שיסוי. זאת הסתה. הנה הבן שלי שלי. רגע. הבן שלי מלעדיף. שי מכיר את הרמב״ם יצחק.

שי מראה כאן שספרק את השאלה. רגע. רגע. רגע. רגע. רגע. תודה רגע. תודה רגע. תודה רגע. תודה רגע. רגע. שקרתי לך. נכון אמרת לי אבא אז ילד מהאוטו?

תראה. אני לא משקר.

שי, שי, שי, אתה נשמח את הסיפור שלך. שי, אתה בא לשבת בבית. תודה רבה לך. תודה רבה לך. יתיאל בן ערוץ, אתה גם כן מחזיר. טוב, תודה, תודה, תודה.

ככה זה ממשיך, רבותיי,

ואנחנו נכין קסטה יפה. אל תדאגו, יהיה משהו משעשע.

ואני אומר לכם עוד דבר אחד.

היום דיברתי עם העורך דין,

ואנחנו הולכים להוציא קלטת חדשה.

אנחנו נשחזר את התוכנית פוליטיקה,

עם יעקב אחימאיר.

נוציא את כל האנשים שדיברו,

נוציא את כולם, נשאיר אותו שואל את השאלות,

וכשהוא אומר,

כשהוא אומר, כן, אתה אבא של שי, כן, מישל בר-כליפה, מה יש לך להגיד?

אנחנו נשים אבא מאושר, והוא יגיד,

אני רוצה לומר לך שמאז שהבן שלי חזר בתשובה, חיי חיים, איזה אושר,

איזה תענוג, איזה שמחה.

כן, ומה היחסים שלך כרגע איתו?

מה זה חסד וצדקה ואור ושמחה?

ואחר כך יביאו את דוקטור גרנות, מה אתה אומר על זה?

אז דוקטור גרנות יגיד, אין כמו התנ״ך שלנו,

אין כמו העם הנבחר, הפוך על הפוך.

איי איי איי, ודליה איציק פה בסוף הגזימה.

מה דליה איציק עשתה?

דליה איציק פה בסוף אמרה שלפי דעתה צריך לתת לכל אחד כזה כמו אמנון יצחק שתיים-שלוש שנים מאסר בבית סוהר.

אז הרב בן פורת ישר אמר לה, אם ככה,

צריך להכניס את כל מפא״י לבית הסוהר.

למה? הם חטפו את כל הילדים של הספרדים.

אנחנו נשים דליה איציק משלנו,

שתגיד, לאור התוכנית המשובחת הזאת צריך לתמוך בישיבות,

צריך לתת תקציבים,

צריך לעזור להם,

וחייבים להכניס את הקלטות של אמנון יצחק לכל בתי הספרדים.

אם אתם הבנתם, כל התוכנית הייתה לא סתם נגד אמנון יצחק, אלא נגד הקלטות של אמנון יצחק.

הקלטות האלה מטילות אימה על כל השמאל.

למה?

הם לא יכולים להתמודד מול החומר שנמצא בפנים.

אבל אני מתפלא,

ילד לומד 12 שנה.

מה, הקלטת של שעה וחצי יכולה להפוך אותו?

כן,

זו העובדה.

זאת אומרת שכל השטויות שלימדו אותו במשך 12 שנה לא יכולות להחזיק מעמד מול האמת של שעה וחצי.

אז למה לא נותנים לי לדבר? ברור.

למה שייתנו לי שחצי מהעם יחזור בתשובה?

אז אחד כתב לי לאור הדברים האלה על הקלטות כך

המשטרה את התעלומה פושטת,

הכול בגלל קלטת.

הקטגוריה מפרטת ומפרטת,

הכול בגלל קלטת.

בפרוטוקול התביעה משרטטת, הכול בגלל קלטת.

יעקב אחימאיר בפסיקה מוחלטת, הכול בגלל קלטת.

וכך חורצת השופטת, הכול בגלל קלטת.

רגע,

למה הכנסת שלנו לוהטת?

הכול בגלל קלטת.

רגע,

על דגלה דמוקרטיה חורטת,

אבל רק לא קלטת.

בחופש הדיבור מתקשטת,

אבל רק לא קלטת.

לחוקק חוק היא מתלבטת,

כיצד לאסור את הקלטת.

ודליה איציק מחרטטת, שלוש שנים מאסר על קלטת.

איך הגיעה דליה איציק על זה שיש שלוש שנים?

על כל שקל שנה.

רגע, ואחרון אחרון חביב,

אתם בטלוויזיה מצטטת את מה שאין בה קלטת,

וכך על כולנו שולטת בסילוף הקלטת.

את חופש הביטוי שוחטת,

ועל שקריה היא שוקדת באובייקטיביות ממעטת

כאילו זוהי הקלטת.

את ההורים הבכיינים היא מלקטת,

ולכבודם את האולפן מרהטת,

העיקר שיאשימו את הקלטת.

מן ההורים המאושרים היא משתמטת,

כי הם ראו את כל הקלטת.

זוהי השיטה בה היא נוקטת,

וכך אותנו מנווטת,

ואת טלפיה היא פושטת

רק בזכות הקלטת.

בקיצור,

הכול פטפטת.

ובכן, יהודים יקרים,

אני אראה לכם עכשיו מה הולך להיות.

עוד שבוע-שבועיים יש תוכנית חדשה נגדי,

והפעם אילנה דיין בעובדה.

עכשיו, הם מכינים לי תיק חדש.

מה התיק?

הם רוצים להאשים אותי כבר בהתאבדות של נער ששמע קלטת.

הנער שמע קלטת.

הוא לא חזר בתשובה מה קלטת.

והוא גם, חצי שנה לפני שהוא התאבד, הוא חזר בשאלה בכלל.

הוא היה חילוני לכל דבר,

והוא התאבד מסיבות אחרות לגמרי.

אבל ערוץ 2 החליט,

אם אפשר להפיל את הכול על אמנון יצחק,

הרי זה משובח.

אז הם הולכים בין הדברים להביא גם כן את הנושא הזה.

וכמובן שאני כבר התכוננתי טוב,

וראיינתי כבר את האנשים הנצרכים,

וחקרתי בתוך בית הספר,

ויש לי את כל העובדות למה הוא התאבד ומי האשם,

וזה יהיה גם כן בקלטת.

אבל רק רגע,

אני אראה לכם, ערוץ 2 התפלח להרצאה שלי בבנייני האומה.

לא נתתי להם להיכנס,

התפלחו.

למה? לא היה מקום, לא היו כרטיסים.

נמכרו כל הכרטיסים בבנייני האומה.

והם נכנסו, והם שתלו שם בן אדם שהוא הדוד של זה שהתאבד, שישאל אותי שאלה,

וניסו על ידי זה לגרום שאני אשיב, שיהיה להם חומר,

שילבישו את זה בתוכנית.

ואני קלטתי אותו,

והוא שאל את השאלה,

ואני, אחרי שהוא שואל את השאלה,

אני אומר לו, אני מכיר אותך.

אתה זה שדיבר בטלוויזיה וניסה להאשים אותי בהתאבדות של בן אחותך.

מאותו רגע שאני אמרתי לו את זה, הוא עמד ככה.

אמן.

תודה רגע.

תודה רגע.

אז אחרי זה, יהודים יקרים,

הייתה בדיוק הפסקת חשמל,

הוא ברח.

ברח, אבל הם נשארו שם,

והם שאלו את השאלה במקומו כדי להשלים את הקלטת שלהם.

בואו תראו מה עשיתי להם,

וזה כלום ממה שאני עתיד לעשות, אם הם לא יהיו בסדר.

אם הם יהיו בסדר,

נפרגן להם, אם לא,

נארגן להם.

ירושלים, כן?

ירושלים.

זו קלטת חדשה שתצא בקרוב על בנייני האומה, עובדה בירושלים,

כך יקראו לה.

הייתי יוצא עמון, זה נכון,

לפעמים,

בימי שישי וחגים, אבל כרגע השר אומר שהכרתי את ההרצאות של אמנון, החלטתי שאני מבחין בזה.

כיהודי חילוני, שלא ראה בית כנסת, אפשר להגיד, בחיים שלו, נכנסתי פעם אחת וקרה לי, פשוט דיברתי איתי בלב, דיברתי איתי בלב.

אני בתהליכים. תהליכים. כמה זמן?

חודש. מהרצאה הקודמת שלנו.

אתם פגעים בתשובה? יש לי כמעט כאלה.

אתם יודעים מה, היו חילונים מתנזלים?

ומה אתה אומר עליהם עכשיו?

אפשר להגיד, לא אבנים.

הוא מסביר את הצבעים בפשטות,

וכל אדם יכול להגיד משהו.

אה, דברים נפלאים.

אין סוף במה ששמעתי על הדברים הטובים שלו, זה כערבים, הרבה דברים טובים שמעתי על אלוהים.

כן,

אני רוצה לתת אפשרות פה לידידנו, בבקשה.

תן לו מיקרופון, מגיע לו.

מחיאות כפיים.

יש לנו מצלמה פה למטה. לאט, לאט, לאט. רגע, שאני אקשיב.

בבקשה.

מקשיב? כן.

יש לנו מצלמה למטה.

עוד פעם.

מדוע אנחנו לא יכולים לצלם את הבחור הזה?

מדוע אתה לא מרשה לנו לצלם בתוכנו?

ובכן, שלא...

חבר'ה,

לנו

אין חלילה וחס שנאה ליהודים האלה שעושים נאמנה את מלאכתם לפי אמונתם.

רגע,

אנחנו פשוט מאוד למודי ניסיון שכל חומר שהגיע למערכת שלכם סולף, קוצץ,

לפי המטרות שאתם הגדרתם מראש.

אבל בשביל מה אתה צריך את המצלמה שלך?

אני מוכן לתת לך כל קטע שתרצה

ממה שאני צילמתי והבאתי רחף מהטלוויזיה

בשביל שיירחף מעליך. תודה רבה, אני מאוד אשמח.

ומה שתרצה, אתה רוצה את הקטע של הילד הזה? אני מבטיח לך שאתן לך אותו בבטא.

תודה.

אין בעיה.

אבל אתה צריך להיות ג'נטלמן,

שאתה,

את אותה אווירה שאתה רואה פה,

תגדיר אותה על המסך.

אפשר לעשות את זה ככה.

אפשר להגיד, זה פחד. היו אלפים בפנים, אלפים צבעו בחוץ, שברו את הדלתות, הגיעה משטרה ולא הצליחה להשתלט עליהם בגלל המטיף חומייני שיושב על הבמה.

ואפשר להגיד את זה אחרת.

אולי טעינו כל הזמן כשהאשמנו אותו ולא בדקנו למה יש אהדה בציבור לאיש הזה,

למה הוא עשה טובה לאנשים מסוימים, לחלק אולי לא, אבל לחלק אולי כן.

מה הטוב שפה?

למה לא לתת לאנשים את האפשרות לבחירה?

והביאו לי מיפעת קטע,

ששם היתה איזו דוגמנית שאחיה חזר בתשובה,

והיא מספרת שהוא חזר בתשובה. אחת מן הדרכים היו הקלטות שלי שהגיעו לידו והוא חזר. היה שם טומי לפיד, אתה מכיר אותו, כן?

טומי אמר, בטח איזה מיסיונר תפס אותו.

אז אמרו לי שהיה שם עורך-דין בר-און שאמר,

אני לא מבין,

אם בן 17 יכול להיות אחראי לחייו ולשמור על האומה,

להחזיק נשק ולדעת מתי לירות ומתי לא,

עם זה הוא יכול להחליט,

למה הוא לא יכול להחליט מתי לחזור בתשובה?

שאני אשם בנוער צעיר.

איך?

זאת השאלה השתולה. הוא שואל, אני האמנתי את השאלה. הוא שואל, לגבי המתאבד.

ומה בקשר לנערים בני 14 ו-15?

ובכן,

אם נער בן 13 נוסע לאילת שלא על דעת הוריו ושלא ברצונם בגלל החינוך שהוא סופג,

מה אתם בטלוויזיה,

או אם נערים מחליטים ללכת לכת השטן בן 15,

או נערים בגיל 12 סוחרים בסמים בבתי ספר,

ועוד כאלה תופעות שליליות,

בגלל הפתיחות,

בגלל הפתיחות, שהם חשופים לדעת את כל הדברים האלה,

אולי נגביל ונכניס צ'יפ,

כמו שיש בארצות-הברית,

בטלוויזיה שם,

שלא מאפשר לנוער בתוכניות מסוימות להסתכל,

והשליטה תהיה של ההורים,

למה פה בארץ לא מגבילים את ההסתכלות לנערים עד גיל מסוים?

כשאני הייתי צעיר אני זוכר שהיו סרטים שפחות מגיל 16 אסור להיכנס,

אז היו מתפלחים מאחורי אחד ענק.

אבל ידעו שעד גיל 16 אסור.

מה היה אסור?

נקודות של צניעות.

היום איפה יש צניעות?

בכל דוכן

יש מישהו שעומד, מפקח ממשרד החינוך, שאומר, ילד,

אתה אסור לקנות חוברת תועבה כזאת,

כי אסור מתחת לגיל 16?

האם יש מישהו שעומד ושומר על הנוער מחשיפה בפני כל הפגעים ותחלואי החברה הישראלית? אין.

רק אם הוא עלול להיחשף ליהדות אותנטית,

ועלול בגלל זה לחזור לשורשים,

זה אסור.

מאיפה הבאתם את זה?

אני מרשה לך להביא מיקרופון שלכם.

תודה.

מי זה אתם?

למי אתה מתכוון? מי זה אתם הזה שמוסיף?

אלה שטוענים כנגד אלה שמדברים לגיל 14-15,

אצלנו יש כלל,

קשות עצמך ואחר כך קשות אחרים.

אם תעמדו בקריטריון הזה לפנינו, מי זה אתם?

מי זה אנחנו ומי זה אתם? מי שמעלה את הטענה הזאת בתשקורת ונותן לה את הביטוי, ומביא הורים שיגידו דברים כאלה,

או לוקח יהודי כמו שהיה פה ונותן לו במה להאשים את אמנון יצחק בהתאבדות שנגרמה מסיבות אחרות לגמרי,

וכשהוא התאבד הוא כבר חצי שנה חזר בשאלה בכלל,

ופיצול האישיות שלו היה נובע מבדידותו החברתית,

ועוד כהנה וכהנה, מי שנותן במה לדברים מן הסוג הזה,

ודאי שלא אכפת לו גם מגיל 14-15.

אז איך שואלים שאלה כזאת בכלל?

תחשוב על עוד משהו, בינתיים... לא הבנתי, אבל עדיין, מי זה אתם ומי זה ההם? עוד לא הבנת? לא הבנתי.

אז תאר שהיית ריאיון וקצבנו חצי שעה, זה היה נערך שעה וחצי.

שעה וחצי? היינו שמים שעה וחצי.

אם אתה נותן לי שלוש שעות רצוף לומר מה שאני רוצה בערוץ שתיים, עכשיו אני עושה איתך עסק, אני בא.

ואני מבטיח לך עוד משהו.

אם הייתי יכול להבטיח לך שלוש שעות, בשמחה. ואני מבטיח לך עוד משהו.

אם אתה ערוץ שתיים, מה שמעניין אותך זה כסף.

ויהיה לך את הרייטינג הכי גדול שהיה בהיסטוריה היהודית.

שלוש שעות.

עם מראיין או בלי מראיין?

איך? עם מראיין או בלי מראיין?

מישהו יראיין? אני, אחרי שאדבר את מה שאני רוצה,

מוכן לתת למראיין לשאול אותי שאלות.

אנחנו לא ננהל משא ומתן כזה, למה אני לא מוסמך לנהל אותו, אבל אני אבדיל את זה. אני מוכן לתת לך את הזכות לעמוד במשא ומתן עם אלה שמעליך.

נראה אם תעמדו בזה.

שלוש שעות, אגב, גם ראש הממשלה לא מקבל. שלוש שעות. גם ראש הממשלה לא מקבל שלוש שעות. אני יודע, אין לו מה למכור.

תודה רבה. ברוך תהיה.

אנחנו עוברים לראות

סרט קצר שנקרא כוחה של מצווה,

ואחרי זה זה ייתן לכם כוח רב לקיים את מצוות התורה,

בעזרת השם יתברך.

אם אפשר לכבות את האור, בבקשה.

הגעתי להרצאה בעקבות ניסן אחי,

שהיה לנו ויכוח קטן על כל מיני נושאים של הדעת והחזרה בתשובה וכל זה.

והוא בא לי, תשמעי, אני שאלתי אותו את אותה שאלה ששאלתי את כבוד הרב,

והוא אמר לי, אני מוכן שתבוא איתי, ונשאל את הרב,

הוא יענה לך, מה אכפת לך לשמוע? תשמעי מה שהוא אומר.

אמרתי לו, אתה יודע מה? בסדר. יום אחד הלכתי לדואר,

ראיתי את הפתקים שיש הרצאה באולמי אמבר בחולון.

התקשרתי לניסן, אמרתי לו, תשמע, יש ביום,

לא זוכרת איזה יום זה היה, יש את ההרצאה, אם אתה רוצה, אני אבוא איתך.

ואז תראה, בוא נלך, נראה. באותו יום של ההרצאה לא רציתי ללכת.

התקשרתי אליו, אמרתי, אם הוא לא, הוא גר בירושלים.

אמרתי לו, אם הוא לא יצא מהרצאה,

אם הוא לא יצא מירושלים,

אנחנו מבטלים את הסיפור, אנחנו לא נלך להרצאה.

התקשרתי אליו, הוא כבר היה בכניסה לחולון.

אמרתי, אין ברירה, חייבים ללכת.

מאוד התביישתי לשאול את השאלה, כאילו פחדתי וזה. בסוף שאלתי.

כן. אני אומרת שאני רוצה שתעשה צידוד ביער טוב. כן. תראה יהודיות שלנו, שנשואות של מערפים,

וחרות ועירות פאר,

ויש להם עשרה ושישה ילדים,

ואני, שמרצועה כדת משה וישראל, ועושה הכול, אין לי ילדים.

איך אתה מסביר את השאלה אם נותנת לה? והיא לא.

היא שואלת שאלה,

את גרה ביפו.

היא אומרת, איך ביפו יש נשים יהודיות, רחמנא ליצלן, שנשואות לערבים עם שישה ועשרה ילדים וגרות בבנייני באר,

ואילו היא גרה בחולון והיא רצועה כדת משה וישראל, ואין לה ילדים?

תודה רבה, בואי נעשה עסק.

אני, בלי נדר,

מוכן לברך אותך פה לפני כל הציבור,

והציבור יענה עליהם,

אבל אני מבקש ממך בקשה קלה קשה.

קלה קשה.

אם תהיי מוכנה, בעזרת השם יתברך,

ללכת בכיסוי ראש,

שאני אתן לה,

אני אטבע עליהם שאתם יכולים למצוא את כל דבר

ומה שאתם יודעים לעשות את האם. ובעזרת השם,

אני מקווה שאין לכיסוי רעים יותר מעלהיות כולם.

תנו לו לחשוב, אני רק אספר לך סיפור, לפני מספר שנים היה סמינר במלון שורש בדרך לירושלים.

בסמינר הזה הייתה רבנית שהזמינה את שלוש אחיותיה עם המשפחות על חשבונה בשביל שיבואו להתחזן ביהדות.

בסוף הערב הייתה התחזקות גדולה מאוד,

עשרות של אנשים שמו שם ציציות ומספר נשים שמו כיסויי ראש.

פתאום אומרת הרבנית,

כבוד הרב, אני מבקשת ממך שתשפיע על אחותי עם מי תשים כיסויי ראש,

שתי אחיותיהן נוספות ילכו בעקבותיה.

התחלתי לדבר איתה בקשר לכיסוי ראש,

שזה מחויב על פי התורה,

זה מצווה מן התורה שנאמר ופרח את ראש האישה,

זה נלמד בספר במדבר, פרק ה' פסוק 18,

שבנות ישראל היו אורחות מכוסות ראש.

התחלתי להסביר לה את המעלות על פי הזוהר הקדוש,

מצד שני הסברתי מה גודל העמון ללכת בלי כיסוי ראש,

השפעתי ודיברתי ולא עזר.

לא עזר.

ניסיתי עוד פעם להסביר, לא עזר.

פתאום אומרת לי האחות הרבנית,

תדע לך שהיא עקרה, אין לה ילדים.

אמרתי לה, תשמעי,

מה את מעדיפה?

את מעדיפה שתהיה בבית שלך השכינה,

או השכנה.

היא אמרה, השכינה.

אמרתי, אל תעשה חשבון לשכנה.

קשה לך לשים כיסוי ראש, כי את מתביישת מהחברה.

אבל תזכרי, את יכולה להחזיק ילד ביד שיבכה.

מוכנה או לא מוכנה?

אמרה, לא מוכנה.

בינתיים, כמה נשים התרגשו מאוד והחליטו הן לקבל על עצמן כיסוי ראש, ושמו כיסוי ראש.

אחרי מספר דקות היא כבר לא יכלה,

היא פרצה בבכי,

ניגשה אליי ואמרה,

אני מוכנה.

אמרתי לה, בלי נדל ובעזרת השם,

אם תבטיחי לי שתלכי עם כיסוי ראש חצי שנה,

לא תורידי,

בעזרת השם ובלי נדל השם יזכה אותך לזרע של קיימא וכל הציבור ענה אמן חזה.

שמה את הכיסוי ראש, אחרי שבועיים אני נמצא באולם אליצור בנתניה בהרצאה, ניגש אל העדה בסוף ההרצאה, הוא אומר לי, אתה מכיר אותי? אמרתי לו, לא.

אמר, אני בעלה של ההיא שברכת במלום שורש.

כן, מה אתה עושה פה?

אמר, ראיתי שיש הרצאה שלך פה, רדפתי אחריך עד כאן.

אני רוצה להגיד לך שפעם ראשונה אחרי 16 וחצי שנה,

שבוע ימים החר לי אשתי.

כלומר, הייתי היום במעבדה ביקשתי לקבל תשובת דם מה התוצאות?

הייתי מוכן לשלם אלף דולר, שיגידו לי עכשיו מה התוצאות.

לא הסכימו, אמרו, רק מחר.

אני לא יכול להתאפק.

באתי לפה,

תברך אותי שתהיה תשובה חיובית.

אמרתי לו, תראה, הברכה כבר נמצאת למעלה,

השם יעזור, שיהיו בשורות טובות, ותודיעו לי מחר מה קרה.

למחרת ב-14 בצהריים כל החבר'ה שלי במשרד

רואים אותי רוקד נבט.

היא נקלטה.

ואחרי תשעה חודשים היא ילדה בת,

והם קראו לה הודיה.

ואחרי שנתיים נולד להם בן.

ברוך הוא, ברוך שמו. מה הפריד בינם לבין הילד?

מטבעת מבת.

זה מה שהפריד.

בורא עולם אומר, אתה רוצה ממני?

אני רוצה ממך.

בוא, תן לך ניסיון קטן, קח דבר קטן.

אני אתן לך דבר גדול.

אתה מוכן?

אם אתה מוכן, גם אני מוכן.

אם תפתחו לי פתח כחוקדו של מחט,

אני אפתח לכם כפתחו של כולם, אומר הקדוש ברוך הוא.

את רוצה, בעזרת השם, שאנחנו עוד כמה זמן נפגש ונהיה בברית עם ארצות האלה?

כבוד הרבנים, תסבירי, כן, בעזרת השם.

אם יש נשים צדקניות שרוצות לזכות גם כן במחמד הקדוש הזה, יש עת רצון גדולה עכשיו בשמיים.

מי שרוצה פה לשים בעזרת השם ידבריו זה שעת רצון גדולה עומד בשמיים.

תשתבוא לכאן, תזכרו, שעת רצון גדולה.

האמת היא שלא ציפיתי לתשובה כזו, כאילו, לא ציפיתי לכיסוי ראש, אבל גם לא ידעתי שתהיה לו תשובה חותכת לשאלה הזו.

אבל כשהוא אמר לי,

כשהוא אמר לי, אם אני אהיה מוכנה לשים כיסוי ראש, אני...

אני לקחתי את זה כאילו, לקחתי את מה שהוא אמר נטו, כאילו כל מה שהוא אמר האמנתי שאני אעשה בלב שלם וכאילו חשבתי רק על זה, לא פחדתי ולא חשבתי רק על זה, אמרתי זה הצ'אנס האחרון שלי בסיפור הזה

אנחנו חייבים כולנו לברך, הכוח של כולנו גדול מאוד בשמיים.

מי שבירך ונותן עוד נשים לבנת יצחק, יעקב, משה ואהרן, דוד ושלמון וכל הקהילות הקדושות והתוארות, מי יברך את השם הטוב?

מיכל וליטה בת רבקה,

השם יזכה אותה להתפקד בזרע של קיירה מהירה!

מיסוי ראש הזה!

כן יזכה אותה לגדל בנים ובנות לעומדיה יברך ומריאת שמיים פגושה ותערה, אמן כן יהי רצון!

כעבור חודש ימים

דבר ראשון תודה לאל.

היה לי מאוד, כשהגעתי הבית חילוני, בעלי חילוני,

הגעתי עם כיסוי ראש, הוא היה בהלם.

שלושה ימים הבחור לא תפקד,

ועם העדות שלי היום הוא שומר שבת,

ומתפללים היה לי מאוד קשה, כל הרב,

מה קרה, השתגעת,

מה קרה,

הרבה לא קיבלו והרבה ממש איבדו אותי.

כל המשפחה שלי מאושרת.

קודם כל, חשוב שאני מאושרת היום.

היום שבת זה שבת, אנחנו לא טלוויזיה ולא חשמל ולא סידרות,

תפילות, ברכות, הכל השתנה, ממש רעים שונים. חודש של רגיעה אמיתית. אני מציעה לכם,

תחזרו בתשובה. אין,

אין דבר יותר טוב מזה.

ברית המילה.

את מעדיפה שתהיה בבית שלך השכינה או השכנה? את יכולה להחזיק ילד ביד שיבכה.

תודה רבה.

תודה רבה.

ברוך השם, ככה אנחנו משתדלים להפיץ יהדות בכל מקום.

אלה שרוצים להצטרף איתנו ולהיות חלק,

גם כן ליטול חלק,

אנחנו נמצאים כרגע במבצע המיליון החמישי, בעזרת השם יתברך,

וחילקנו 200,000 עכשיו,

100,000 בחיפה.

מישהו קיבל פה במבצע האחרון? קלטות?

הינה, יש פה יהודים.

100,000 בחיפה, 100,000 בתל אביב, חילקנו 100,000 בירושלים,

50,000 בהפגנה האחרונה,

עכשיו רעננה, כפר סבא,

כל המקומות שעוד לא הגיעו,

בעזרת השם. מי שרוצה להיות שותף ב-100 שקל לחודש,

עשרה חודשים בלבד,

הוא שותף במיליון קלטות

זכויות ביחד.

מי שרוצה, בעזרת השם יתברך, לקנות לו מניה ב-100 שקל כפול 10,

יכול לגשת לכאן למלא, יקבל גם ברכה, בעזרת השם יתברך.

ומי שרוצה ציצית או אישה שרוצה כיסוי ראש,

הנה יש לכם את ההזדמנות, בכבוד.

ברכת שהחיינו,

השם יברך אותנו בזרע של קיימא מהירה בה.

שהחיינו והגענו והגענו והגענו לזמן הזה, אמן.

כן, כבר, בבקשה.

ציצית, בבקשה, לקחו פה.

ציצית, בבקשה. מי רוצה כיסוי ראש?

כיסוי ראש, נשים את הבא.

כיסוי ראש, נשים את הבא.

השם יזכה אותך, תשפוט נעמה, תזכה לזרום הגוף.

אמן, אמן, אמן.

כן, כיסוי ראש.

תזכה לזרע של קיימא, כן.

בבקשה, כיסוי ראש.

מי עוד רוצה כיסוי ראש?

כיסוי ראש?

שם יזכה אותך לזיווג גדול.

ציצית, בבקשה.

בבקשה, ציצית.

שם יזכה אותך לאור בעיניים.

ציווי גדול.

כיסוי ראש לא פה. מי עוד רוצה כיסוי ראש? בבקשה.

כיסוי ראש אחרון.

מי עוד?

רגע, קודם אלה שם.

השם יברכב.

יאל בצוזן, לזרע של קיימא מהרה.

מי שרוצה למלא הוראת קבע, זכות גדולה.

השם יזכה אותך, מה השם. אילנה רבץ.

סימונה, לזרע של קיימא מהרה.

מי עוד רוצה לזכור?

כן?

בבקשה.

השם יזכה אותך לזרע של קיימא.

השם יזכה, תחיש לך זרע של קיימא.

תהיי לכל טוב לעבודתו אין ברכה.

כן.

לא, לא, מי שקומצה פה. מי עוד רוצה לזכור?

בסדר גמר.

מי עוד מהנשים? שני כיסוי ראש.

לא, מי שפה.

עוד אחת, אחרונה.

יש?

רגע, רגע.

שם יזכה את הבן שלך לכל טוב.

לא, לא, מי שפה.

עוד מישהו? איפה? איפה?

תמסרי להם.

מי שרוצה לזכות למלות הוראת קבע, 100 שקל כפול 10,

יזכה לאכול מלאדי מיתר.

חצי?

בבקשה.

כן, כן.

יזכה למצוות.

השם יברך את הילדים שלך לכל טוב. למי שאין.

כן, השם יברך את הילדים שלך. אילנה אבדת. אילנה אבדת.

בתלאנה. רפואה שלמה מהרה. עוד מישהו, ציצית?

כן. בבקשה, תזכה למצוות.

השם יברך את הבן יצחק בן.

הבאנה לכל טוב.

כן.

כן, ציצית. בבקשה, תזכה למצוות.

מי עוד?

עוד?

יש קוקו. יש קוקו. רק רגע, יש קוקו.

יגאל בן.

נעמי, יזכה לזרע אשר תיאם. יזכה לזיקו. נכון. מהרה.

כן. איפה הקוקו?

כן.

איפה הוא?

בבקשה.

איפה הוא?