שמונה עשרה וחצי אחוז - חלק ב (קלטת טייפ מספר 92 - 18.5%)

- - - לא מוגה! - - - 

עכשיו שימי לב מה עושים הצד של הכלה לוקח את הפרטים של המשודך והולכים לברר עליו במקום שהוא למד בסביבה שלו מסביב ידידים קרובים הכל מבררים עליו מידע ראשוני עוד לא ראו אחד את השני והצד השני עושה כמו זה אחרי שמתברר שזה שייך שימי לב מחליטים אוקיי הנתונים מתאימים פגישה ראשונה פגישה ראשונה נעשת בבית כשיש משפחה בפנים פגישת קרות יושבים מדברים שעה שעה וחצי רואים אם יש קומוניקציה יש הבנה יש על מה לדבר נקבעת פגישה לזמן אחר כן רגע היא רוצה אל תחתן חכה רגע עכשיו חכי רגע לפני הגזרות פעם שנייה נפגשים עוד פעם לשם בכל לא מדברת על זה ב חכה אסביר לך את רוצה פעם אחת להשתדך עם מי שראוי דווקא אדם דתי צריך להיות לא את יכולה להתחתן גם עם חילוני אבל למה לך לסבול עכשיו תקשיבי תשמעי רגע [מוזיקה] חילוני אולי אני רושה איזה תיקון בעולם ה לא הבעיה שלך חילוני יש בעיה עם חילוני הוא מדיבורים לא מתפעל וזה הבעיה בשביל זה מסתבכים איתם ונשארים הרבה זמן כי הוא עוד חושב הוא אומר אבל הוא באמת חושב על אחרת כבר ועם זאת הוא רק מטייל זה הבעיה אלי אני אגש אבל אני מסביר לך אני לא יכול לפתח את הנושא אישה חכמה תביני אחרי שתיים שלוש ארבע פגישות זהו מחליט תן לי את הכתובת בסר זהו עכשיו אני אומר לך עוד הצעה ממני אם תחליטי לחזור בתשובה ואת תלכי למקום שלומדות שם נשים כמוך להכשיר את עצמך לקראת הנישואין הסיכוי שלך יגדל בעשרות מונים ואחרי זה שם במקום הזה נגיד בירושלים יש להם את הכלים כיצד לגרום שאת תכירי אדם המתאים לך והראוי לך לפי מה שאת בעזרת השם פם פם פרם פם פם פם פם פרם פר עם תפילה ועם רצון ועם עשייה הסיכויים שלך טובים אני מכיר נשים בנות 65 שהתחתנו א ללדת כבר אי אפשר זה גם גזירה גם זה לא תמיד אישה מעל גיל 40 45 זה כבר כאילו תלוי אתה נשוי למשל אני ברוך השם לא אני כ תפוס אי מה כן כן רגע הוא רוצה רגע עם הכובע עם הכובע מה השאלה שאלה שכ אתה דיברת על צדיקים ועל רשעים ששתי מקבלים את העונש באותו מידה לא באותו מידה הקדוש ברוך הוא לא נוסא פנים לזה ולזה פשוט מאוד נותן לכל אחד לפי מה שהוא צ צדק מגיע יותר עונש מרשע כי בצדיק יש חילול השם יותר גדול אם הוא לא נזהר יש עוד עבירה שהוא עושה חילול השם רשע יודעים רשע אז זה פחות פחות חילול השם אבל אדם שהוא צדיק והוא עושה דבר ובפרט אם זה בפרהסיה אז העונש שלו יותר גדול עכשיו רשע הוא צריך לעשות מה שצדיק עושה כולם צריכים לעשות אותם מצוות את אותה מצות חוץ מכהן לבי ישראל שזה משתנה כן עכשיו יש כאלה שרוצים לחזור בתשובה ומנסים ונשברים וקשה להם והם לא מבינים למה הם רוצים מעצמם אפילו שזה הולך מבינים הם לא לא יכולים לא מרגישים כאילו מונעים מהמהם את זה עכשיו אם נתבונן בצדיק עצמו שהוא עושה בעצם כמעט אותו מצוות עוסק בתורה ואותו רשע גם התחיל לשבת ולעסוק בתורה שתיהם ביחד עוסקים בתורה רק הצדיק הוא נמצא באזור אחר יותר קל לו אתה אומר יותר קל ו למה כי הוא נמצא במדבר אזלו הרבה יצר הרעש יש יצר הרע אזה שובר אותו מחדש הסביר לך הוא אומר שהתנאים של צדיק יותר קלים מאשר אדם שהוא היה רחוק הוא צודק אבל זה לא נכון מדוע באיזה אזור הוא נמצא מצדיק מבקשים אמרנו יותר מרשע פחות שים לב בהתחלת הדרך למה הדבר דומה אולימפיאדה יש שמה מסלול רצים 5000 יש שמונה נתיבים כולם יוצאים מאותה נקודה לא נכון שלא זה שקרוב למרכז יוצא מכאן זה שאחריו יוצא כבר מכאן זה שאחריו יוצא מכאן מה נתנו לו פור חצי מגרש לא זה בחשבון שכולם ירוצו 8000 רק בגלל שההיקף הוא יותר גדול מתחשבים בזה נראה שנקודת היציאה היא שונה ויא מכריעה זה לא נכון אתה צריך לצאת מנקודה זו ולהגיע לכאן הצדיק התחיל מכאן והוא צריך להגיע לכאן ממך מצפים זה וממנו מצפים זה עכשיו אם אתה מרגיש שלך קשה להתמודד בחברה או במקום שאתה דר בו קום עבור למקום שמוכשר יותר לדוגמה אני החיי בקרם התימנים בתל אביב ראיתי של חינוך הילדים שלי תהיה לי בעיה אפילו אם אני אלמד אותם בגן דתי בתלמוד תורה הם יחזרו הביתה הם יראו את כל אלה שמסתובבים שמה ואת כל המעשים שלא יעשו מה יעזור יהיה להם קונפליקט החלטתי לוותר קמתי ונסעתי לבני ברק אני לא מתחרט רגע אחד ברוך השם כל הילדים שלי שומרי תורה ומצוות אז היה לי ניסיון האם אני אהיה מוכן לקום ולעקוב בשביל להרוויח את החינוך של הילדים או שאני רפק תרפס לי על המקום שאני יושב בו ולא אזוז משם למה כי מתאים לי והמקום והדירה והסביבה והשכנים והמשפחה לא חייך קודמין ותשמור על עצמך ואם צריך ללכת ללכת יש אנשים בשביל טיול נוסעים לתאילנד יש אנשים בשביל פרנסה נוסעים לחוץ לארץ עוקרים בכלל בשביל להציל את החיים שלך ושל הילד שלך לא כדאי לך לעבור ודאי שכדאי אם היו אומרים לאחד מההורים פה שהילד שלו חולה באסמה וצריכים לעבור לערד אם לא זה סכנת חיים הוא לא ישאל שאלות ומה עם העבודה ומה עם הידידים ומה עם הדירה ואני עלול להפסיד עליה במכירה עד שאתה תשאל שאלות הילד יכול ללכת אז קמים ועוברים לערד עמוס עוז לא עבר לרד בגלל זה יכול להיות יש כאלה שנוסעים אפילו למקסיקו מקסיקו שמה זה מועיל יותר לעצמה אבל בכל אופן צריך לדעת מי שמבין שזה שאלה של חיים של חינוך של הצלחה של הילדים אז אם צריך יכול לעבור אם הוא יכול להסתדר במקומו אדרבה אבל אם הוא לא יכול כן אתה עם הלבן רגע אני מביא מדבריך שאתה אומר שנגיד בוא נגיד ספק יש עולם הבא ספק אין ספק יש ודאי יך שאני רואה את זה אני עכשיו מהמקום שלי אתה מהמקום שלך אוקיי בוא נתחלף לא לא נתחלף לבינתיים כל אחד ששאר במקום שלו עכשיו אתה אומר ככ אני שמעתי תוך כדי שאתה מדבר שאם אני מגיע כביכול החורי שאני אמור לתן דין וחשבון לפני בורא עולם כן אז בהתאם למעשים שלי למצוות לעבירות אם יש לי עבירות שמכריע המצוות אז אני ורד בחזרה לגלגול אפשרות או בגיהנום כן אני הבנתי בגלגול לא או בגיהנום טוב אז בסדר אז אני אומר כזה דבר יכול להיות שיש עולם הבא יכול להיות שלא אז אני אומר כזה דבר אם אני אומר שאין עולם הבא אז זה בינתיים אני חי את החיים של כאן את הכאן ועכשיו נכון אם אני מת וכנראה שהגעתי בלי מצוות בכל זאת אני חוזר בגלגול אז אולי מישהו אחר יעשה את העבודה בנ קומי מה שאני לא עשיתי זה אתה זה לא מישהו אחר אתה אומר א אני אבוא זה הנשמה שלך זה אתה יש לי עוד פריבילגיה זה נקרא פריבילגיה אולי אני רואה את זה כ בוא אסביר לך את זה בוא אני אראה לך מה זה גלגול קודם כל שתבין גלגול נגיד שאתה עכשיו מצב כלכלי לא טוב ואתה אומר לאשתך תשמעי אני חייב לפרנס את הבית אני לא יכול כך אני חייב ללכת עכשיו למדינת הים אני ששש שם שבע שנים אני אביא כסף ואחר כך תפרנס בכבוד אי מסכימה את אתה נפרד מהילדים מהאישה ואתה הולך עולה על אוניה עובר כמה ימים ימים כן ועובר ואתה מקבל מ ים צפדת כל מיני צרות השם ירחם אבל בשביל פרנסה מה לא עושים שבעה חודשים אתה רק בים מגיע בסוף לאיזה יבשה יורד שם מתחיל לעבוד בתור שוטף צלחות אחר כך נהג מונית כמו כל החברה בארצות הברית אחר כך אתה מתחיל להרוויח וסף פרוטה על פרוטה וכשאתה מרגיש שיש לך את הסכום הראוי שבע שנים בניתוק אתה מחליט לחזור הביתה שוב פעם עולה על אוניה עובר שבעה חודשים צרות מחלות כאבים הכל וחוזר בחזרה אתה כבר משתוקק לראות את הילדים שגדלו בשבע שנים אתה מתגעגע לאישה סוף סוף אתה יכול להראות שאתה באת עם מה שראוי לבוא האוניה מגיעה לחוף מורידים את הכבש בדיקת דרכונים לפני שיורדים אנשים יורדים מתעכבים אתה רואה את ההמונים שנופי לקרובים שחוזרים ואתה מבחין שם בילדים ובאישה אתה רואה אותם קצת מרחוק ואתה מנופף מנופף חזק חזק שיבחינו בך שאתה הגעת אתה מגיע לשוטר מסתכל בדרכון וא אומר לך אני מצטער אתה לא יכול לרדת מדוע אומר קיבלנו טלגרף עכשיו שנשארו לך כמה חובות שלא סגרת שם אתה אומר לו תשמע דחיל מה זה כמה חובות כמה זה אומר 17 דולר 17 קח קח תשלח להם לשם ונגמור את הפרשה אומר לא אדוני אין לנו שירות כזה פה אתה תצטרך עכשיו להפליג שוב פעם שבעה חודשים תגיע תסגור את הכל תן להם את ה7 דולר תחזור עוד פעם לפה זה הכל מה אתה אומר על זה אתה מכניס פה רגש והיגיון בדיוק כי זה עובד ככה גשי מדבר גם לרגש וגם היית פה 70 שנה גמרת 70 שנה חשבת שגמרת אתה מגיע למעלה אומרים לך אתה יודע יש לך עוד כמה חובות נשארת שמה כמה גזלות שגזל את ולא שילמת ושכחת לביאת מחבר ספר ולא החזרת אתה צריך לרדת למטה אני עוד פעם בשביל ספר בשביל כמה לירות מה איך איך אתם אומרים כזה דבר אומרים אדוני ככה זה החוק אתה צריך להתגלגל עוד פעם להחזיר את הכל אתה יודע מה זה לרדת עוד פעם להיוולד כעובר בבטן לצאת החוצה עוד פעם טיטולים עוד פעם מוצץ עוד פעם תיק אוכל כיתה א' מה אין סוף לעולם יש אף אחד לא מתקן את עצמו שלוש פעמים אדם מתגלגל בתור אדם מפעם רביעית ואילך כבר לא סומכים עליו אם הוא כבר לא בחר בטוב וגמר את התיקון לבד מגלגלין את הנשמה או בדומם או בצומח או בחי ואז מושלם התיקון כעין מה שאמרנו ליהודי ששאל בא אדם נכל לעולם מלידה גזרו עליו כך זה תיקונו זה לא רק תיקונו תמיד זה תיקונו על דבר ספציפי ויש עוד דברים אז לכן צריך לדעת אם תסיים לבד גמרת לא סיימת יכפו על הנשמה להיכנס לדומם היא תשה שמה איקס שנים שקבעו לה היא תתיישר בייסורים שמרגישה נשמה כשהיא עומדת ערומה בתוך אבן נגיד והיא מרגישה את החום והקור והקיץ והשרב והגשם והברד והכל נגמר התיקון שלה היא נפטרת עוד פעם חוזרת למקומה אם צריך עוד גלגול תרד עוד פעם אם תרצו לקרוא את כל החומר הזה קחו ספר שנקרא שער הגלגולים לרבנו מרחו ותראו אם תרצו לראות סרט הראה לכם עכשיו גלגול נשמות של בן אדם שחזר לעולם עוד פעם בגלגול שהוא מת בלבנון איש מגב התפוצץ התרסק קברו אותו רואים בדיוק בטלוויזיה את כל הסיפור בעיתונות והבן אדם חוזר עוד פעם לעולם אך ילד בוגד או ילד איסט יכול לתקן את הנה אני אראה לכם עכשיו אתם רוצים לראות רוצים לראות בבקשה עוד עוד שאלה אחרי הסרת אחרי הסרת כן איך מתקנים את כל זה אני לא רוצה לחיות פעמיים או שלוש בגלגול פעם אחת מספיק לי יפה מאוד אשרייך הנה אישה חכמה אומרת אני לא מעוניינת להתגלגל עוד פעם אני רוצה לגמור פעם אחת להגיע של גן עדן מה עושים בשביל לא להתגלגל עוד פעם אם את חוזרת בתשובה באמת ואת שומרת מצוות מה שצריך ואחרי 120 שנה את נפטרת מן העולם לא תצטרכי לרדת עוד פעם בגלגול אם תשלימי כל מה שצריך מה צריך להשלים את המצוות מה שאישה חייבת במצוות את תעשי אז את תיפטרי מן העולם לגן עדן ישר לא הרקה כל גבר כל אישה כל ילד אותו דבר זה נקרא להשלים את התיקון מה זה התיקון השלמה אם משלימים מה שחסר אין בעיה לא צריך למור עוד פעם שאלה כל המשפחה שלי תהיה יחד איתי לחיי העולם הבא כל נשמה ששייכת לשורש נשמתך תהיה איתך ביחד כן בבקשה רגע תפקיד של כל אחד ומה הוא עשה ו מה הוא עשה פלמוני זה התחיל בערך כשהוא היה בערך בגיל שלש בן שלש א היה מבטא שמות בצורה נכונה ואז כל הזמן הוא רצה כביכול לפגוש עץ הם לא ידעו מיזה הז הם חשבו שזזה השכן שלנו שקים אבל הז לא התי חשבה אני בכל אופן בשבילי זה היה משהו שאני בכלל לא האמנתי למרות שצ כולם מאמינים אני בשי הופה הזאתי דבר בלתי אפשרי שבן אדם יחזור יזכור אז כשבה אחותה של נבילה אלינו וסיפרנו את המקרה הזה וידענו שהיה אירוע בחודש נובמבר והבן ש נולד בחודש נובמבר אז היא הבטיחה לבדוק את זה אצל המשפחה של נוהד הבור ברכה ש שקמ [מוזיקה] ים פיגוע חבלני בבית הממשל הצי שנה בדיוק לאחר שקרס בניין הממשל בצור וקבר תחתיו עשרות חיילים ושרים של משמ ג אורקון זכרונו לברכה איש משמר הגבול בן 38 מוספי מתמן בחלקה הצבאית אני האיש שהיה בגלגול שעבר נועד ו א אני שרתי בשמר גבול נפטרתי בלבנון וסור הוא חי שתי עולמות כאילו עולם של ילד בן בגיל ילדות עולם של גבר שהוא זוכר את עצמו כבחור כמשמר גבון אבא לילד כבעל לאשה וא דואג להם גיגול נשמות ה תוריה שקיימת בכל הסרות הרוחניות בצורה פחות או יותר סתרת יש מסורות רוחניות שבהן התאוריה הזו גלויה מאוד כמו למשל בהינדואיזם ובודי גם בדת הדרוזית בדתות אחרות כמו ביהדות ה יותר נסטרת זה שיך לסוד למשל הקבלה ביהדות זכות זה גם היה במאות הראשונות למשל כך שזה תאוריה שמאוד מפוצה במחקרים מגלים עכשיו שיש כ 70% מכל האנושות כיום שמאמינים בתאוריה הזו ם אחד אני יושב פה נכנסו אליי דיד שהיה ילד קטן יושב בגיל של 3 וחצי אבא שלו ואמא שלו וא איך שהוא נכנס אמר להם זה נזי ישבנו פה כמה אנשים וזה הוא זכר אותי ואמר זה נזי אה נולד היינו אנחנו באותו גיל כמעט הוא קצת והוא גר ממני והוא בן דוד שלי והיחסים בינינו היו הדוקים אתם יודעים אני נזכר בהם ש כשהלכנו לטבריה וישנו על הדשא על הדשא לחור בלינו כל החיים שלנו כמעט בלינו ביחד יותר מהאחים שליק מרה בו קסר סוי קסר קסר סוי ק אבנו קסר קבב קסר סחו רביק עם צלחות עם כוסות מה שבא לו ביד היה זורק על הקירות ואני ונוה צפרון לברכה היינו מנהלים של קבוצת כדור הר והקבוצה ד היום קש ש כשהייתי בן שלוש אמרתי לרים שלי שאני רצה י באנו משפרה השיה ו אני ואמא שלי דדה שלי אנחנו בנג ובית שלי [מוזיקה] שחיה שהנחנו ביחד ה רוצה שוא יאה הבית שלי רונ הוא ב הביתה נכנס לכאן כאילו שזה זה הבית שלו הוא כאיל את המקום למרות שזה היה לא שלו אבל הוא הכיר את זה פה אז גרו אנשים אחרים והוא התחיל לשאול איפה הדברים האישיים שלו איפה המדים הוא התחיל לחפש אשתו היייתה פה גם השכנים פה אנשים הוא רצה להראות לי הוא השתכנע בפנים שיש לו הרבה דברים פה באתי לכאן חפשתי את המדים שלי ו חפצתי גם את החפצים השינים שלי י ש רוצים שרה לכם את זה זה הוצת ברגע שהוא ראה את זה אז הוא התרגש מאוד אתם רואים כאילו שהוא רוצה להוכיח את משהו אז הוא התחיל להראות לנו את רואה אמ את רואה הנה אני הייתי זה מה שאני הייתי זה המספר הש שאמרתי לך א ו כממה שאמרתי לך א א ש שאלת רונת בפגישה הראשונה א אני זוכרת אותו זאת רונת את זאת האישה שלי שהייתה בגלגול ש הקודם אנשים חשבו ש שכן ד כוזר לא ידעו שזה איזה ילד קטן שהוא אומר שזה שהוא נוהד שהוא בא הנה זה הבית שלי וזה הדברים האשים שלי זאת אשתי זה הבן שלי והוא החזיק ביד שלו וא לא נתן לו ללכת אז התחילו אנשים פה להגי לא זה לא עץ זה זה עץ על ילד אחר להצביע על ילד אחר הוא לא לא נתן לאף אחד לשכנע אותו לי אפילו אם אל אל תאמיני להם זה הבן שלי זה הילד שלי זה שלי זה העץ שלי ואני אני מכיר אותו טוב הוא לא נתן לאף אחד לעבוד עליו או לרמות אותו כל יום שהיתי חוזר מהעבודה והייתי עובד עד שעות מאוחרות הייתי צריך לבוא לקחת אותו מהבית כ הוא לח לי בסו עד ספיה להות שעה שעתן בשו דשו ח חזור ש משפרה הייתי אז בן שלוש שלוש וכמה חמש בדרך הייתי מרגיש כמה שהוא לחוץ רוצה רק להגיע לפני שהוא מכיר את משפחתו א היו צריכים לסבול בות הוא היה קופץ הוא צועק היה מפחד אחרי שהוא בא וישב עם אשתו ועם הבן שלו וייתי מביא אותו לכאן הייתי מרגיש שהוא רגוע והוא גם יושן טוב ב זה היה גם קורא בשם של סעיד אל תמות [מוזיקה] 0 [מוזיקה] [מוזיקה] מח תמיד אנו זוכרים היה מספר משו ו מה קרה שם בדיוק ברגע האחרון זה האירוע שח אצלו ברש אבל חשוב מאוד גם שהמשפחה פ תש כזה שפות ג בינו לבין עיל סמעי סמעי [מוזיקה] שבק [מוזיקה] יחי מד אני מאוד החשתי מזה שמדובר בלד רגיל יל בן שלו את התחביבים שלו הספורט את הבית ספר החברים החברות גם שמעתי כך שמדובר בילד שמציאות מאוד שחי את ההוה שלו השתכנעתי לחלוטין שלא מדובר בפנטזיות או בדמיון שלו לגבי כל הסיפור הזה לגלגול שלו אלא שמדובר בזכרונות אמיתיים טוב זה הדוגמה של גלגול נשמות קים שאני מכיר ואני מכיר הרבה מקרים ורובם רק אצל הדרוזים אלה שת מכיר אבל אצלנו במקורות הנה עובדה שכבודו כבוד הרב מביא פה אנחנו פה כולנו יהודים ואתה מביא גם מקרה של דרוזי אין לנו בעיה עם זה אבל אני מביא מה שרת אתם בלוויה כי זה העדות הכי טובה אם אני אביא מה שאנחנו אומרים בסדר אז הדתי יאמין לי החילוני לא יאמין לי אבל אם החילונים מביאים את זה כראיה זה יותר טוב בשבילי כראיה לחילונים אבל שאיין לנו משהו דתי יש יש ספרים לא זה לא מופיע אתם בלויה ישראלית זה מה שר לא מפני ש יש מספרים אני אומר זה עכשיו אצלנו כן של יהודים כל הזמן יש אתה גלגול אני גלגול כולנו גלגול כולנו גלגולים הארי הקדוש אומר אין יותר נשמות חדשות כולם או גלגול שני או שלישי דבר נוסף צריך לדעת אמרתי כבר מתחילה יש ספר שנקרא שער הגלגולים של המרו שם תוכלו ות גלגולים של כל גדולי ישראל במשך כל הדורות מה היו ולמה התגלגלו ועל מה יש ספר שנקרא סדר הדורות בסדר הדורות ניתן לראות שוב פעם רשימה גדולה של גלגולים של יהודים יש באינטרנט תיכנסו לאתר של אליזבת קובל רוס או פרופסור יאן סטיבנסון או אחרים תראו אתרים של גויים שמביאים מעשים כאלה של גלגולים יש ספרים שלמים על זה יש הנה את החוברת הזאת ש שאפשר להשיג אותה בסוף תורה מן השמיים שקראת קטעים ממנה בתחילה וגם היא מדברת על חיים לאחר המוות מתים קלינים סיאנסים וכולי עם מקורות שלנו ועם מדע שמדבר על זה כר על זה הדרך יש לי קטע על מתים קלינים לדוגמה עם מני פאר מני פאר יין עשרות אנשים שמתו מוות קליני יהודים וסיפרו מה הם עברו ואתה רואה שוב פעם שיש חיים לאחר המוות יש כמה דרכים לתקוף את הנקודה של חיים לאחר המוות למה הוא כן יכול לזכות למה הוא בא מאיזה גלגול ואת כל זה ואני לא כן יכול לזכות כי אם כולם היו זוכרים את הכל זה היה כבר טבע שלא היה פועל עלינו מאומה משום שאם אדם היה יודע בדיוק מה הוא צריך לעשות נגמר הניסיון יש יוצאים מן הכלל שבאים ללמד על הכלל לא מדבר על הכלל הוא מדבר על הפרט שלו אבל זה בא ללמד על הכלל שלך שלי שלנו לדוגמה נס ס זה יוצא מגדר הטבע נכון אבל הקדוש ברוך הוא יכול לעשות נסים כל רגע אז מה יקרה הנס עצמו יהיה טבע בשביל מה יש נס נס בא להראות שיש מישהו מעל הטבע והוא מחליט לשנות את הטבע כרצונו אז אתה לא יכול להגיד שהעולם נוצר כמו סטיבן הוקינג אלא אתה צריך להגיד שהעולם מונהג ו מושגח על ידי בורא איפה הראיה שלך כשהוא עושה נס כשהוא עושה כמה ניסים אבל אם זה יהיה כבר משופע יותר מדי תגיד שזה צבע אז אין תועלת כבר בנס אותו דבר כאן אם כולם הזכירו את הגלגול כבר אין תיקון כי כולם יודעים על מה באו ומה צריכים לעשות אין בחירה והמטרה היא שתבחר בשביל לתקן לכן צריך שיהיה רק מקרים בודדים שיילמדו על הכלל הבנת ברוך השם כן החייל אתה אמרת אני עושה מה שאני רוצה אני חוזר מתשובה הסכמת עם ההוא כן אני עושה מה שאני רוצה אני שם גילים באוזניים ואתה ראיתי אותך פה בקליפי שלך מבקש מאנשים להוריד את העגילים באוזניים נכון הם עושים מה שהם רוצים הם לא פוגעים בעצמם ולא באחרים ואל תגיד לחור את האוזן פוגעים בעצמך כי זה לא פוגע בעצמך גמרת את כל הדרשה עכשיו אתה רוצה שאני אסביר לך למה אני אומר לאנשים לא ראה את העגילים בוא אחדש לך והרמבם בהלכות עבודה זרה עבודת כוכבים ומזלות בפרק 11 אומר הרמבם שהיהודי צריך להיות שונה בלבושו ובראשו מהגוי אחלה אני מאמיץ תייר צובע אותם בכחול שונה מ תן לי רגע לא לא להיות דומה לגוי ואבדיל אתכם מכל הגויים להיות לי סגולה ממלכת כהנים וגוי קדוש זאת אומרת לנו היהודים יש דרך שהקדוש ברוך הוא רצה שנלך בה והקדוש ברוך הוא ציווה אותנו לא רק בנפש דברים אלא גם בגוף לדוגמה סו לנו על פי התורה לעשות כתובת קעקע בגוף איפה כתוב כתוב בתורה יש פסוקים מפורשים לא תעשה לך פסל בכל לא זה משהו אחר עכשיו יש שריטה לא לשרוט שרטת על מת לא תקרח קורחה אסור לקרח לעשות קרחת על מת מצער כמו אלה שתולשים שערות אלה ששורטים אלה שעושים כתובת קעקע וכן על זה הדרך יש דברים שהתורה אסרה עלינו גם בגוף התורה אמרה ולא תשחית פעת זקניך התורה וסרת עליך לקחת תער אפילו המפקד שלך אומר לך קח תער אתה אומר לו אני מוכן להוריד נגיד אם אתה צריך להוריד אתה יכול גדל אבל אם כן לא בתער כי התורה סרה לך בתער ומוריד בתער את זקנו כאוכל חמישה חזירים אז התורה אומרת אתה בגוף שלך תעשה מה שאני אומרת תרצה לעבור על זה תעבור אבל שתדע לך שאתה ת על זה לעשות חור זה בל תשחית כי אין מצווה לעשות חור באוזן זה אחד אם היית שם עגיל בלי חור נו אז בל תשחית לא עברת אבל לדמות לגויים לגרמנים לנאנט לטנקים להיפי לכל אלה הפנק כל מה שיש בכל העולם הרי זה תוצרת חוט זה לא תוצרת הארץ לחקות אותם זה בדיוק לעבור על בחוקות הגויים לא תלכו לכן אני משתדל שיהודי יסיר את הסמנים של הגויים וישתדל להיות דומה קצת ליהודי בזה אני מקיים מצווה ואני אגיד לך מה עשיתי עם זה הורדתי עגילים הורדתי הורדתי הורדתי ואתה יודע מה עשיתי מזה בסוף בוא תראה כתר לספר תורה זה הכל עשוי מעגנים כמור את זה טבעות מצמידים של נוער ישראלי אני לא אמכור את זה בשום מחיר אתה יודע למה כל הג שכונות היפים לא זה תיקון לעוון העגל בעוון העגל הסירו את העגילים בשביל לעשות עגל זהב אנחנו הסרנו ליהודים עגילים לעשות כתר לספר תורה אתם מביים מה ההבדל זה ההבדל אוקיי נגיד שאני בן אדם טוב אוקיי אתה בן אדם ט לא פוגע באף אחד ולא פוגע בעצמי לא משחית את עצמי לא עושה לאף אחד שום רע כן אבל אני לא לא לא הולך לבית כנסת לא מתפלל לא נותן ברכת המזון אוקיי אבל לא פוגע באצבע בנפש חיה זה מה שאמרתי לשוטר שעצר אותי באדום אמרתי לו תשמע אני אדם טוב לא פוגע באצבע בציפור בכלום רק נוסע באדום לא שומר את כל החוקים שלהם עזוב שוטר אני חי בטבע מגדל את הצנון שלי לבד ס לבריאות אבל את חוקי המדינה אתה צריך לקיים חוקי המדינה אתה צריך לקיים כן או לא כן מה פתאום תגיד להם אני מגדל את הצנון אוכל לבד עזבו אותי חי לבד אז מצליח לעקוף אותי פה קונה לי שטח חי לבד קנה אין דבר כזה אתה בטריטוריה של ישראל אתה חייב בחוקי ישראל נו אז זהו נו אז מה תשלם מיסים מעם לשלם מסים למה אצלנו אתה לא משלם לשלם תשלם תפילין תפילה הכל תשלם יש חוקים בטח מיסים יש מס לבעל הבית יש לך עול לא מס עול נכון חוק זה עול עול מצוות נכון או מה חשבת בחינם אתה חי אתה יכול לשלם על נשימה אחת מה זאת אומרת לשלם נשימה אתה יכול לשלם אם הוא יסתום לך את האב עכשיו דקה כמה תשלם בשביל שיפתח לך את האב הכל הכל הכל וגם הכל שלם איפה אתה משלם משלו אז הוא צריך אותך בשביל תשלם לו סתם אחד סלמת נותן לך לנשום חינם וא אתה עוד מדבר עליו מתפלסף מתאמר חייל לא פוגע באף אחד מה זה בעצמך קודם אתה פוגע ובכלל אנחנו באותה סירה אם אתה מפקיר את התפקיד שלך בצ צב חייל לידך יפגע אם אתה מפקיר את המשמרת שלך בית כנסת מספר המתפללים יפחת וגודל הזכויות שלנו יתמעט ונשלם על זה אתה ממלא את החוקים אל תהיה עריק אני ממלא את החוקים צ גם אלה וגם ועוד איך לפניך היית עוד עם חיטול לא עם טיטול עם חיטול עוד והתלמידים שלך כן את אתה אומר להם לא ניקר שאתה מייצג ודאי אתה בהרצאה הקודמת עוד היית דתי מה קרה לך אתה אתה אתה החייל אני היתי בכירת א כן אני זוכר אותך אתה שתוקעת איתך ממרץ ישתבח שמו [מוזיקה] לעד אז אתה מבין אתה אל תהיה עריק מהצבא של הקדוש ברוך הוא ואנחנו לא נהייה עריקים מהצבא שלך אבל תדע דבר אחד כל אחד יעשה את החובה המוטלת עליו וזה לטובת זה לטובתך כן בקשה בחור צעיר נחמד אתה אמרת שני בקסת אחרות שמעתי שעד גיל 20 בן אדם יכול למות בגלגולים קודמים נכון לא הוא יכול למות כל הזמן אבל אמרתי שעד גיל 20 אין דנים מן השמיים עד גיל 13 אין דנים בסנהדרין נכון כן עכשיו אם אני יש דוגמאות שבן אדם מת מעל גיל 20 בן אדם שלא לא חטא לאלא אולי לא לא היה צדיק גדול לא היה קורא בתורה אבל בין אדם לחברו עשה מה שצריך נו אז מה נו אז אזי איך אפשר להסביר את זה אם אדם עשה ממה שבן חברו זה רק צד אחד בעשרת הדיברות כתוב אנוכי השם אלוקיך זה מצווה בינך לבין המקום לא יהיה לך אלוהים אחרים זה בינך לבין המקום לא תשא את שם השם אלוקיך לשו זה בינך לבין המקום יש לך שבת בינך לבין המקום קבד את אביך ואת אמך מתחיל להיות עכשיו הצד של לא תגנוב לא תנאף לא שזה בינך לבין חברך אבל קודם כל בינך לבין המקום וגם בינך לבין חברך זה בינך לבין המקום זאת אומרת יש חלק מן המצוות שהם בינך לבין המקום ויש חלק מהמהם בינך לבין חברך אתה לא יכול לבוא ולנפנף אני 100% בצד הזה בזה אני חסר אז תעביר אין דבר כזה לא לא אומר להעביר אבל לא מאמין אני שמעתי הרצאות והכל גיד לא מאמין אין מה לעשות גם אני אומר לשוטרות לא מאמין תשמע ניסיתי להבין אותכם למדתי את התאוריה עברתי את הטסט אבל אגיד לךך את האמת לא מאמין בזה למה מה פתאום שאני בשתיים מעמוד באדום מה אני קוקו אני לא שן אף אחד אם לא תעשה זה יכול להרוות ל אנשים אחרים אבל אין אף אחד בשתיים בשתיים בלילה אין אף אחד חוקים א אולי איזה אחד ש לא תשים לב אליו אולי ואולי אתה בונה לי חוקים ואולי אני צריך לצטט ואולי אמות מישהו זה משפחה זה משפחה שלמה אולי יש עולם הבא אז תעשה על אולי כמו שאני על אולי הבנת זה כבר לא אולי זה וודאי ככה צריך לעשות אפילו על אולי אתה מכריח אותי לציית לחוקים על ודאי על אחת כמה וכמה זה שלא נכנס לך אמונה זה לא בגלל שאתה לא לא מבין לא מדבר עליי לא משנה ההוא בגלל שאדם קשה לו להשתנות לא מעוניין כל כך תנות טוב לו במצבו למה שהוא ישתנה אז הוא ישר דוחק את זה באולי לא נכון אולי זה לא בדיוק אולי קצת מנפחים אולי קצת מורידים וככה הוא בורח מהנקודה אין אולי אני יכול להוכיח לך היום ודאי מא' ועד ת שיש בורא שברא שהכל יש הוכחה עעל כל דבר עד הסוף יש סמינרים שלמים גם לאקדמאים נכנסים משם יוצאים אין מענה זו אמת השאלה לעמוד בזה או לא לעמוד בזה זה כבר בחירה תמיד תשאר לך אבל להגיד שלא ניתן להוכיח זה שטות והבל זה אפשר הה להגיד בדורות קודמים אולי ש אמרתי לא ניתן להוכיח אז אם ניתן להוכיח מה צריך להאמין אני כבר יודע אני לא צריך אני לא צריך להאמין בכלל אני בדור שכבר לא צריך להאמין ניתן להוכיח מה אני צריך להאמין עוד אחד שלא שאל רק שניה הנה החייל שלנו חייל רגע רגע כן אתה מסתכל על התחלואים של החברה החילונית אתה קורא לה גפן גיפה גפן כל כל האלה שמשתמשים בסמים אתה אומר תראו זה החינוך שלכם זה הזה שלכם תסתכלו לאיפה הגעתם עם החינוך שלכם ת מסתכל על זה כסממן לחינוך שלנו שאנחנו החילוניים נכשלנו עזוב את ההצלחות וא הזה אנחנו החילוניים תחלואים נכשלנו אין מה לעשות תראו תביטו במרה של עצמכם למה למה אתה שאתה שיש פה אתה שאתם מסתכלים על רב נתיב מאיר שאני לא רוצה להגיד מה הוא עשה בדיוק מפת שנאת הקהל הזה אבל עשה הודך על ידי רבנים וכל האלה שהולכים לאיפה שהולכים לף בחוף הים שמה למה הם לא שממן לחינוך הדתי שנכשל להגבלת היצר שנכשלו למה זה לא שממן למה אלה פרטנים למה אלה יחידים שלא צריך להתייחס אליהם כ מייצג הציבור ולאלה שמעשנים אצלנו סמים ומשתמשים בסמים ואביב גפן שלא שרת בצבא למה הוא אצלנו למה הוא מייצג את הציבור שלנו בעוד הציבור בעוד התחלואים של החברה הדתית הם בודדים פרטיים אף אחד לא מתקים שום דבר זה מה ש שאלה יפה ענה לך קודם כל את התחלואים של החברה החילונית לא אני יצרתי אני יכול להקריא לך נתונים מדהימים מהעיתונות החילונית שאומרת את זה ברש גלה נכשלנו אפילו נשיא המדינה ויצמן אמר נכשלנו בחינוך כולם אמרו נכשלנו בחינוך פרופסור חן כל מי שיש לי פה תיק שלם תקשיב תיק שלם נכשלנו רק שנייה נשמה אני אומר לך עכשיו עיתונות של היום עכשיו אתה צריך לדעת דבר אחד סכינים בבתי ספר חילונים בדתיים לא נשמע דבר כזה שתיים שמים בתי ספר חילוניים נבר ו בעולם לא בישראל בעולם בטוח זה מה שכתוב בעיתון ידיעות ראה את העיתון כמו שאמרת לי הביא לך נשמה הביא לך יש לך תיק חינוך פה נשמה תוציא לי תיק חינוך תראה איזה מזוודה חב לך עכשיו בוא תראה חולדאי מנהל גימנסייה הרצליה אמר מי שאומר שאיין סמים בבתי ספר חנוני לא חנוני טועה עזוב אמר חנוני בוא נדייק אתה אומר נדייק דיק אני אעלה אותך לבמה תקרא את הכתבה לקרוא את הכתבה אמר חנונים לא רק חנוני חנונים והוא מועמד להיות ראש העיר בתל אביב עכשיו אצלו זה פשוט זה שיש מחששה בחוץ והתלמידים מעשנים ברש גלה ומצולמים בוידאו זה דברים פשוטים אי אפשר להתמודד עם זה אי אפשר אין בתי ספר מלאים בזה וזה נורמה ואין מה לעשות אם כן צריך להכניס חצי מהנוער לבית סוהר אתה קבת 50% הלכת לכל הנוער בישראל ת אח א לא אני הנה הנתונים הנה עכשיו אנחנו נוציא עיתונים ונראה עכשיו לא רק זה אני מכין על זה סרט עכשיו ואלה מכין סרט תוכל לראות את הדברים מדויק כן חינוך חילוני ילדים בני 12 משמשים כסוחר סמים קשים הלאה תביא תביא תביא חבילות מה אתה מביא לי אחד אחד כן אבל בוא אני אסביר לך אצל הדתיים יש גם כן תופעות שוליות חקרו את זה רק מה שיוצא ת הקרחונים של ההר הקצה של הקרח של ההר זה מה שיוצא יש תרבות של שייש תרב של שתיקה אז בוא אה כל כ סגורה בוא נעה סתם יש בעיה של חברה שהיא תמיד בשוליים שהיא סגורה מנט של שתיק תקשיב תכירו בזה אצלנו יש שוליים מסכים אבל השוליים אצלנו נובעים לא מפתחות לדבר אלא בגלל טבעו של אדם שנפשו תן תן לסבין תן לסבין אצלנו אומרים שזה גנאי וזה פסול וזה אסור וזה ככה וזה ככה ואפילו שאתה אומר את כל מה שאתה אומר ואתה מחנך ככה אז יכול לצאת לך כזה דבר שיהיה שוליים זה ברור הרי האדם זה אדם בסוף אבל חברה שמחנך לפתיחות בנושאים האלה ועושה את האסור ואת המגונה ליפה וטוב ונעים על קפק מה היא מצפה שיצא מנוער כזה זה חוקי חוקי היום עובדים על זה להוציא שהגרסה עמותה שגרס יהיה חוקי א זה חוקי עכשיו זה חוקי המדינה לא עושים לזה כלום כלום בלי חוק מה קוראים ללך למשטרה פ שהיה איסור של נשים שמסתובבות בכבישים ולא עשו להם כלום והפכו את זה לחוקי ובוה כמו שהרבה דברים שהיו גנאי ופסול וטמא הפכו אותם לדברים חוקיים למה בגלל שהם בעצמם אנשי החוק נצרכים להם זאת אומרת החברה פשטת הרגל אין לה מה יותר למכור אין דבר כזה זה צניעות מילה צניעות זה נקרא אישה טיפשה סגורה פרימיטיבית מפעם להיות פרוצה זה להיות באין כמה שהמין יותר קטן כמה שחושפים יותר את יותר [מוזיקה] חייתית עוד מעט תהיה זברה אז זאת אומרת עיקר העבודה זה לחסוף לא להסתיר לא צניה לבוא למסיבות ילדים מסיבות אסיד בפארקים פסטיבל ערת שמים מתגוללים נערים בני 12 13 14 בטבריה פה בכרמל בכרמל 55% נגועים בנגע הזה השם ירחם 55% טבריה עיר האלכוהול אלכוהוליסטים נוער יושבים ברחוב שלמים מסטולים מה זה בבתי סו אגם לוט היה שיכור אז מה וזהו זה הדוגמה הלא טובה סקר 18 וח אחוזים מהסטודנטים בירושלים השתמשו בסמים קצת רחוק מ-50 לא שה זה סטודנטים זה רחוק מ אלה היו שופטים זה רחוק מ50 שופטים רק משפטים לומדים באוניברסיטה רק לא גיאוגרפיה לא היסטוריה רק משפטים ומורה לגיאוגרפיה מסטול ו מסומם זה טוב מהנדס זה טוב מסטול ומסומם רופא דוקטור זה טוב שיהיה מסטול אפשר להגיד משהו שתסיים כאילו מכבל אותך בסיים ח זה להגיד משהו שבאמת יפה באמת מצחן בתך זה להגיד יצר האדם ובאמת אני רוצה שתכירו בזה מה תכירו מה אנחנו היחידים שמכירים אותו רק שניה מי שנלחם איתו מכיר אותו תן לי לסיים רגע כן אני רוצה שתכירו שלכל אנשים יש אנשים שיותר חלשים עם היצר ויש אנשים שיותר חזקים עם היצר שלהם וזה אין שום קשר לחברה ולחינוך של החברה יש אנשים שעם היצר שלהם לוקחים אותו למקומות שליליים וזה לא קשור לדת או לחינוך החילוני אם הם אם הם רכובים מעצמם איד ל ובים מע מ בוא אני אגיד לך מה הבעיה שר את הרפ ב אני בוא אני אסביר לך אני ד לשמור על חוקי התנועה משתדל אני יודע מה החוקים ואני משתדל לא אגיד לך שתמיד אני שומר משתדל אני יודע זה אסור אסור אסור לסוע על 120 אסור אני משתדל לא תמיד אני עומד בזה בסדר אני משתדל ואני יודע שזה אסור יש אחד לא הוא אומר תשמע אני נוסע באדום חונה על המדרכות נוסע באין כניסה לא זכות קדימה אצלי זה מנטליות חברתית אל תגידו לי מה לעשות מה שבא לי לא אבא יגיד לי לא אמא תגיד לי אני הילד מחליט מה אני עושה רוצה שם שם רוצה לצאת בלילה לא לחזור עד הבוקר לא חוזר רוצה עגילים לא שואל אותך אבא תביא את הכסף תן לי ללכת תקנה לי תביא לי תעשה לי עושה מה שהוא רוצה אצלו זה מנטליות זה נקרא פתיחות תן לילד שח אצלנו זה לא כך אצלנו זה מה שמותר מותר מה שאסור אסור והילד משתדל לשמור יש גם חריגות אז הוא פעם אחת זייף וירד וחר בא במקום ארבע ארב וחצי בא בשש אבל הוא יודע זה עבירה והוא מצפה לקבל עונש אצלך לא בשבוע בא מוקדם שום דבר לא בא כן בא ככה הוא רוצה לא רוצה זה מנטליות הרי היום חנכו אותכם שילד יכול להתלונן במשטרה על הורה שנתן לו סתירה איפה נשמע דבר כזה הורה אם הוא לא יחנך כל המשטרה לא תצליח לחנ אבא עונס את הילד שלו אז אסור גם להתל זה אתה מדברי זה בדר הזה בכל חברה אזה ש איפה איפה אסור איך הגיע דבר כזה איך הגיע תגיד איך הגיע דבר כזה בוא תראה הנה סיכום תשמע דוח סיכום נתוני הפשיעה לשנת 1996 בכל 96 שניות דהיינו דקה וחצי מתרחש אירוע פלילי בישראל רצח מתרחש בישראל אחת ל75 שעות יותר מ-120 רציחות במשך שנה ניסיון לרצח אחד ל-86 שעות שוד אחת לשבע שעות בכל 21 דקות מתפרצים גנבים לדירה כלשהי והנה מגיע הנוער הנפלא 7226 תיקים פליליים נפתחו במהלך השנה לבני נוער זה בממוצע 20 תיקים ליום בתיקים כידוע לא פותחים על מכות על איומי סכינים אלו דברים מגש שמדובר במקרים שהיו חשודים לא פותחים על זה תי יש עוד נתונים אבל אל תשכחו שרבים מאוד מהאירועים הפליליים לפעמים רובם המכריע כלל לא מדוח למשטרה אז אני שואל אותכם מה קוראים לאלה עשבים מובחרים גנת ירק אולי תפוחי אדמה או שעשוים שותים שאלו את שר המשטרה כן מה אתה אומר על כל הוא יודע את מה שכתוב פה שאלו אותו למה הכל זה הוא אומר צריך לפנות לציבור בטח לפנות לציבור אתה יודע מה הבעיה של לציבור כשנותנים לטלוויזיה להגיד מה שהיא רוצה כמה שהיא רוצה ואיך שהיא רוצה אז האלימות גודלת כי מראים שמה אלימות במסות כשמראים את הפריצות של כל העולם חוץ מישראל אז מה בחורה יכולה לחשוב שהיא תלך עם צמה מה מצפים אם מראים להם את כל הלכלוך הזה אם מדברים על כולם ופותחים את הבתים של כל אחד ומגלים עליו כל מיני דברים ונכנסים לנעליים של ראש הממשלה ושל הנשיא ושל זה מה נשאר לא כבוד לא אהדה לא ביטחון לא שום דבר שבק חסוף שבק מלשין הכל פרוץ הכל לכלוך הכל פקעת אחת של גרביץ המשטרה מלמדת אותנו המשטרה מלמדת אותנו שאנחנו צריכים להיות אחראים על עצמנו לשמו על עצמנו אתה היום תצלצל המשטרה תגיד התמצה אצלי יגידו לך תבוא למשטרת מלא תלונה תבוא תגיד שהרביצו לך יש דם אין דם תמות לבד מי בכלל מתעסק איתך גניבות גניבות אתה יודע כמה רכבים אם תעמיד מבאר שבע מבאר שבע עד חיפה רצוף מכונית ליד מכונית זה מספר הגניבות שהיו רק השנה אתה שומע ואתה חושב שלא יודעים איפה זה הנה לפני כמה זמן עשו פשיטה באחד הכפרים וגילו את המשחטה ותפסו בונקרים מלאים בחלקים בחילופים אבל זה לא אינטרס לחמם את האווירה ערבים יהודים אז שיגנבו מאיתנו בינתיים אז אני שואל אותך שאלה יש לך משטרה יש לך צבא יש לך הכל ואיין לך כלום לא חינוך אז יותר טוב החיים של פעם נכון אם היית רוכב על חמור היית נופל מקסימום שובר עצם אבל לא היייתה תאונת דרכים כמה תאונות דרכים כמה מתים יותר ממלחמות כמה שאתה מתפתח יותר אתה סובל יותר אתה יודע כמה גזים עכשיו רק מהמכוניות כמה הם פגעו באוזון מה הולך להיות פה אתה יודע כמה נחנקים אתה יודע כמה אנשים מתים בקוצר ימים מזה פעם לא היה את זה כל עגבניה כל משמיש טעים היום הכל מעושה הכל היום מורכב הכל היום אינסטנט הכל היום לא אוכל לא חינוך לא שום דבר הכל רק בריצה של כבוד והכל רק להשיג עוד ועוד חכה ע תודה רבה אני חייב ללכת אני ברתי מהבי לבוא ל חקן שמה לפני שאתה בורח בחזרה אז שתיקח כמה דברים רק אני אקריא לך משהו קטן בוא תראה הנה מאוניברסיטת חיפה אני נותן לכם פרופסור אדיר כהן ראש הקתדרה לחינוך באוניברסיטת חיפה ווא אומר כך המבנה הנוכחי של מערכת החינוך שלנו ת יותר את תפיסות החינוך הנוצרי הקתולי בימי הביניים זה אומר ראש הקתדרה פה מאשר את רוח החינוך היהודי המסורתי כפי שהיה בא לידי ביטוי בחדר ובבית המדרש שם הוא שם דגש על האני הלומד היייתה זו שיטה שהתבססה על מידה עצמית על שאלות ועל חקירה עצמית צוטט בידיעות ב90 ל 1283 כבר תשימו לב פרופסור אהרון גרינברגר פרופסור חינוך באוניברסיטה העברית אין לנו המבוגרים רשות לכפות על ילדינו את הערכים שלנו שימו לב מה אומר פרופסור כלום הערכים שלנו מוחלטים הם הוא אומר אני בעצמי לא יודע מה נכון נחנך איך נחנך את הילדים שלנו פרופסור אומר לחינוך נו אז איך יצו ילדים טובים וכן על זה הדרך פה קטע אחרי קטע יותר גרוע שימו לב אומר עוד פעם פרופסור אדיר כהן בתי הספר התיכונים שלנו אינם מאפשרים מימוש עצמי לילדים בתחום הרגשי כל מה שהם יוצרים זו מערכת תחרותית אנונימית למדי בית הספר הפך זה מכבר למשהו שאתה חייב לעבור אותו בדומה לפולחן הבגרות בחברה הפרימיטיבית שמואל שניצר סופר ועורך מערים לשעבר בית הספר העל יסודי הטיפוסי בישראל עושה עבודה נאה בהכשרת תלמידו לקריירה אבל אין הוא מצליח באותה מידה בחינוך אנשים בעלי זהות מוגדרת היודעים מי הם ולאן פניהם ומה תיבה של המהפכה הלאומית שהם קרועים להשתתף בה חבר כנסת ארין נחמקין אומר החינוך הסוציאליסטי החילוני פשט את הרגל אני רוצה שיבינו שאיין זאת פליטת פהל התוצאה של אירור עמוק לא רווחה כלכלית אלא רווחה רוחנית יה מפתח לבעייה מה שניסו למכור השקפת עולם סוציאליסטית לא היה מתאים לציבור שאותו ניסינו לחנך חינוך יודי מסורתי מתאים יותר לציבור זה וכן על זה הדרך עזר ויצמן אומר בבתי ספר אייש לנו כישלון חינוכי ציוני טוטאלי לך תסביר לנוער למה עליו לחיות בתל אביב ולא בניו יורק המנהיגות שלנו לא הבינה את חישובה של היהדות בבניין עמנו תקשיבו זה מעט יש לי קלסר שלם אם תשמעו אותו לא תאמינו מה אומרים ראשי החינוך וראשי המדינה נכשלנו בחינוך אז עכשיו מה עושים בשביל להפסיק את הסמים בתי ספר מביאים מסוממים במצב של גמילה שיסבירו לילדים למה לא טוב שמים שכחתם את האוטובוסים שרואים עליהם את המזרק ואת הסיגריה שכחתם כששותים לא נוהגים את הפרסומת על האוטובוסים למה כולם מסטולים מי עשה את החינוך הזה לצערנו הרב כשנותנים מתירנות בלי הגבלה זה המחיר אצלנו יש גם כן קצת קצת בוכים על זה ומשתדלים להתמודד עם זה אבל אנחנו יודעים את זה ואנו יודעים שזה מגונה הבעייה שבחברה החילונית זה לא מגונה אפילו מצדיקים את זה אומרים שזה הדור עכשיו ככה צריך לחיות אבל כשמגיע געים לתוצאות הרסניות ולא יודעים להשתלט איפה היה פעם כזה דבר שילד הרים את הקל על מורה היום ילדים מרביצים למורים מרביצים למורות מרביצים להורים יש מקלטים להורים מוקים אתם מבינים איפה אנחנו נמצאים הייתי עכשיו בהרצאה בירושלים בבית ספר מורה אומר ליילד שישב בשקט כי הוא דיבר אז הוא אומר לו לא רוצה אומר לו חצוב אומר לו כן לא ראיתי דבר כזה מימיי לא ראיתי דבר כזה מימיי אם היייתה המורה מסתכלת עליי כשהייתי בצבר חילוני והייתי בצבר חילוני הייתי משפיל את העיניים משפיל והיום רחמי שמיים איפה הגיעו מי יכול לדבר עם נוער מי יכול להעיז להסתבך איתם בכלל זהו זה המצב זה החינוך אין היום חינוך יש מורים עם תקן שמלמדים לפי תקן זהו לא מעניין אותם גמרו את השיעור הולכים הביתה שלום חינוך איפה יש מחנך איפה יש צורה של מחנך של פעם שהיו קשורים למחנך שהיו לפעמים נפגשים איתו אחר הצהריים שהיה בא לבקר בבית היה בא לבקר בבית אצלי מה שלום הילד איפה הוא ישן איפה חדר שלו פעם זה היה איפה היום יש דבר כזה אין דברים כאלה חבל רק אצלנו יש בתלמוד תורה תראו כמה ליטופים מקבל ילד שקורא פסוק כמה נשיקות כמה חיבוקים איך הר איך הר אתה קיבלת חבית נכון כל אחד מה שמגיע לו ולקחו איך קוראים לו את הילד ומלווים אותו ולוקחים אותו וזה עולם אחר לגמרי יש חריגים גם בזה יש גם חריגים בזה אבל אני מדבר תמיד על דרך הכלל בואו תראו בואו נלך נצלם הפסקה בתלמוד תורה בואו נלך נצלם הפסקה בבית ספר חילוני שמה זה נינג'ה טח טיך טח ו אבל אנחנו שנראה בתי ספר זה לעומת זה רואים את ההבדל רואים את ההבדל מי עוד מכבד את ההורים ילדים שומרי תורה ומצוות מי עוד מנשק את היד להורים מי עוד מנשק את היד להורים מי מקבל ברכה על הראש ביום שישי ראיתם אבא עם עגיל וקוקו אומר לבן שלו בוא אתן לך ברכה על הראש תן לו חפע אחת אני צריך את הברכות שלך איפה זה קיים הנה דוגמאות לאלימות בבאר שבע חורף 1997 תלמיד תיכון מקיף ד' השליך כיסא על המורא ופגע בחזה ובעת שנדרש לצאת מהכיתה סרב משטרה הוזמנה לעצור את התלמיד ביבנה תלמיד דחף את מנהלת בית הספר רבן גמליאל וגרם לחבלה קשה זאת לאחר שהתפרע בכיתה קילל יקה תלמידות בבאר שבע בבית ספר מקיף ד' חווה תלמיד כיתה ז במצחו שלמורה ופצעו המקרה הרע לאחר שהתלמיד התחצף למורה וצם הכיתה ואחרי כמה דקות חזר כשבידו סרגל מתכת ניגש ועלם במורה המורא נזקק לטיפול רפואי בחיפה פה בבית ספר בכרמל מגיעים תלמידים ללימודים כשהם חמושים בסכינים כדי להיים על תלמידים אחרים בחיפה בבית ספר ליאו ליאובק נערים אלימים משליטים פחד על כיתת המחוננים בחטיבת הביניים זה בעיתון הארץ בדרום הארץ שני תלמידי כיתה א' התעללו מינית בבת כיתתם אנסו פשוט ילדה בת שש באשדוד בבית ספר היסודי מגינים תלמיד קה יים על תלמידים ומורים הורי התלמידים שרבו לשלוחת ילדיהם בבית הספר בבתח תקווה תלמיד מתיכון גולדה הותקף על ידי שלושה נערים מתיכון תלם ודקר אחד מהם פתח תקווה קרב בין תלמידים משני תיכונים פתח תקווה סתיים בדקירה פתח תקווה יש פה תאריכים בבית ספר יסודות תלמידי כיתה ד' תקפו חבר כיתתם אם ירו עליו סיכות שטחן הרביצו לו והכריחו אותו לבצע שכיבות שמיכה בבאר שבע קטטה אמונית בן 30 בני נוער בבאר שבע הסתיימה בדירתם של ש שני קטינים בני 15 ו-18 בנתניה תלמידות בבית הספר הדסים הכו תלמידות אחרות וזרקו עליהן אבנים יום למחורת יזמו כמה הורים את השבתת הלימודים שעתיים הפגינו בבית הספר ברעננה תלמיד בחטיבת יהונתן תקף באלימות את אחת המורות תוך שהוא מניח את ידו סביב צוה בתנועה של חנק קריית גת חבורת נערים בני 15 תקפו קבלן בניין בסכין קפיצית ובקבוק שבור בירושלים תלמיד בית הספר פלדמן נדקר בסכין מטבח שניסה להפריד בין שני תלמידים ניצים בטבריה תלמידת כתו הושלכה לפתח בור וכן על זה הדרך זה מקצת מן הדברים אז אני שואל אתכם שאלה יהודים יקרים מה זה כשאתם הייתם ילדים ילדות היה דבר כזה לא היה נו כל הערב אנחנו יושבים כאן ועם אצבע ממש מאשימה אומרים חילונים חילונים חילונים חילונים אנחנו בחרנו להיות חילונים בטח אם אני אגיד לך שאני הייתי רוצה להיוולד למשפחה דתית ולהיות הדתיה הכי טובה ולעשות את כל המצוות שבעולם אז אז אני אגיד לך אותך אגיד לך תעשי מה שעשיתי אני אני בדרך לתשובה ואני שומעת כל הזמן אתמה שמר חילונים חילונים וגם הדתיים אני הייתי שישי שבת בירושלים כן ואני עברתי שמה בסמטת הבוחרים ההיה שמה אלה עם השטר מלים והוא ראה אותי שמה הולכת בצד והוא נפנף לי כמו איזה לא יודעת מה כאילו הוא ראה איזה מישהי מצורעת עוברת לידו לא לא סך הכל אני בת אדם א זה מה שהוא מפחד ש בת אדם אם לא היית בת אדם לאם פ אז אני שואלת למה למה האצבע הזו משימה לחילונים חלא אין אנחנו בחרנו להיות חילונים יצר הרע ויצר הטוב אנחנו בחרנו לעצמנו לא לא אז אז זהו אסביר לך חילונים זה מצב התחלתי חילוני זה לא מצב סופי את צריכה להחליט אם את רוצה להמשיך להיות כזאת או לא אני החלטתי שלא לדוגמה אני גדלתי במשפחה שלא הסבירו לי כלום ממה שאני יודע היום כל זה עשיתי בכוחותיי החלטתי לבדוק גיליתי מצאתי והחלטתי אני החלטתי לא להיות חילוני אבל בבית לא אמרו לי אתה חייב להיות דתי עם הוכחות אמרו לי צריך לשמור מצוות נגיד כן בלי הסברים לי לא היה מתאים כי למדתי בית ספר חילוני ושמה לימדו אותי לחשוב אז החלטתי לחשוב הלכתי לבדוק וגיליתי שהם טעו אבל לי לא היה מי שכוון אותי לדעת הגעת היום לפה הגעתי שמעת שני דברים חדשים תסמי אותם יותר מזה סמינר בסמינר אם את רוצה לברר את האמת הולכים לסמינר כמה ימים משקיעים בחיים לומדים את האמת ומחליטים חילוני זה נקודת סטרט טובה להתחיל יש סטיגמה אתם לא ים לא נכון היחידים טעות מסתכלים ע על החילונים בצורה כזו בזווית כילו טע כמו הנמלות טעות זה לא טעות אסביר לכם למה זה טעות אני בא לפה נוסע עוזב את משפחה עוזב את הילדים בשביל לדבר איתכם מחלק קלטות בחינם עוד מעט אחלק לכם וידאו בחינם לקח לי הרבה זמן עד שתרמתי אנשים שיוכלו לממן את זה בשביל שנוכל לתת לכם בחינם תראי לי איזה חילוני מוכן לבוא לחלק בחינם למי לדתיים אני לא מדברת עליך כבוד הרב כמוני כמוני יש אלפים הם לא מפורסמים כמוני אבל כמוני לא מפורסמים ד דעת כמה נותנים שיעורים בכל הארץ אברכים שיוצאים מבני ברק אני יודע לפחות על אל אברכים מקוללים שהולכים לערי הסביבה רעננה הרצליה מקומות כאלה ויושבים בבתי כנסת אף אחד לא יודע מהמהם הם יושבים שמה ונותנים שיעורים אני בטוח שגם פה בכרמל בחיפה קרית עטא כל מיני מקומות יש אבל הם לא מפורסמים האנשים האלה הם עושים את זה בשקט את יודעת כמה גמחים כמה גמחים מחלקים חרדים ל חילונים את יודעת כמה חילונים באים להתייעץ עם רבנים חרדים בבני ברק מי לא מכיר היום אצ לחילונים את הרב חיים קנייבסקי הבן של הסטייפלר שעומדים אצלו בתור עשרות עשרות רבות במשך כל יום בתור למחלות לתרופות לברכות לכל מיני חצות בלי כסף והוא יושב זקן ומקבל את כולם אחד אחד ועונה לכל אחד כפי מה שצריך והולכים אבל מה על זה אין פרסום אין נהדה לזה בכלל לא אומרים את זה אומרים רק שאנחנו אנחנו השחורים הפרימיטיבים המיסיונרים המטיפים וכולי וכולי הנה לפני שהגעתי פה להרצאה דיברו פה ברדיו המקומי אמרו שמחלקים קלטות בחינם בבתי ספר המטיפים אמרו שתהיה לו הרצאה עוד ויבואו כ-500 איש ואחר כך התחילו טלפונים אלינו למשרד ולעוד משרד שארגן את הערב הזה טלפונים עם כללות של אנשים ואימו בכל מיני איומים אנחנו כל הזמן למרות כל זה ממשיכים והולכים ערב ערב יש ערבים שמגיעים הפגנות נכנסים אנשים שלטים חומיני התולה אל תשלי אני אחלק לכם היום קלטת נקרא את התגובה תלכו הביתה ותראו אותה אחרי שתראו אותה תביני מה עושים לנו לא מה אנחנו עושים אני בא מושיט את היד מסביר משתדל אבל לא יכול לא להגיד חילוני כשאדם חילוני מה זה חילוני הבחירה של מה זה חילוני חילוני זה אדם שעושה את מעשיו חולין אם את עושה מעשי חולין אין קודש בהם את לא שומרת את הטהרה את לא שומרת את הקדושה של השבת את לא שומרת דברים שבקדושה קדושים תהיו את לא רוצה להיות את רוצה להשאר בחולין לחיות את החיים שלך חיי חול כל ימות השבוע שבת זה הכל אותו דבר חול אם את רוצה לחיות ככה את גזרת על עצמך שתקראי חילוני לא אני גם אני הייתי ככה כפתי להיות ככה בסדר אבל יש לי שכל אני שואל מה ההבדל ביני לבין ההוא אני אקום ברר אבל אם אני רק אשאל או שאני אטען טענות אני אשאר במקומי ובמקומו אבל אם אני אקום ברורר למה הוא שונה מה פתאום הם עושים ככה למה הוא מתלבש ככה למה הוא עושה ככה למה הוא אוכל ככה למה הוא לא אוכל פה למה הוא נפנף ככה ב100 שערים ולא רצה להסתכל עליי כן הנה עגיל ראשון בעזרת השם כן כל מה שאני מבין מהשיחה הזאת בהתחלה מה שכן מה שבעצם האדם צריך לעשות כל השאלות האלה מה שצריך לעשות זה לשבת ולעסוק בתורה בין השאר לא תמיד לא תמיד אפשר לעבוד אפשר ללמוד אפשר לטייל הכל אפשר מותר הכל בהיתר אבל לא באיסור מותר לעבוד אתה רוצה לעבוד תעבוד אתה רוצה שמנה שעות תעבוד אבל תקבע לך עתים לתורה אתה צריך גם ללמוד תורה יש גם חיוב ללמוד תורה זה מה שהכי חשוב ב בתורה זה הדרגה הכי גבוהה אבל אתה לא חייב להגיע אליה בהתחלה אתה יכול גם לא להגיע אליה בסוף וזה לא מונע ממח להיות בגן עדן רק מה כמה שאתה תזכה יותר לעשות קבל יותר אם אדם עובד יותר שעות הוא מרוויח יותר כסף הוא רוצה להרוויח פחות שעבוד פחות אבל הבעייה שיש לבן אדם נשמה ואייך ויש לו גוף איך הוא יכול לשכנע את הגוף לעסוק בתורה עובדה כמו כל אלה שחוזרים ב תשובה שמחליטים להתגבר על יצרם מה אתה חושב זה קל לא קל אבל הם נלחמים אדם רוצה לקום עכשיו ללכת להסתובב אל אומר לא עוד לא למדתי מספיק אני חייב לשבת ללמוד מה ילד שלומד בבית ספר יש לו חשק לשבת יש לו חשק לצאת להפסקה אבל יש כמה כאלה שכן רוצים יש כאלה שמתמודדים יש כאלה מנים שהציונים שלהם כבר כאלה גרועים ולא יקבלו אותם בשום מקום אז בשביל עתית שלהם הם יושבים בכל אופן יש כל מיני אכרים שאתה יכול להשתמש בהם בשביל לשכנע את עצמך וללמוד ואם אתה יודע שאתה מקבל גן עדן על זה אז למה שלא תשב הגוף מונע הגוף נכון צריך להילחם איתו אין ויכוח לגבי הדעת שזאת הדרך הנכונה והישרה אבל אני אתה אמרת פה משהו וקצת הציק לי אני יש לי ארבעה ילדים הגדול בם בן 23 והקטן בן 11 ואני לא זוכר פעם אחת שדפק מורה מבית ספר דתי ושכנע אותי שאני אלמד את הבן שלי בבית ספר דתי כמו שהיה אז בזמנו זה אחד וב הייתי רוצה באמת שכבוד הרב יתן לי קלטת אושם של מישהו יהודי שהנשמה שלו התגלגלה כי אני בתוך תוכי בתור אדם יהודי מאמין זה מאוד חשוב לי בבקשה אוקיי נשלח לך בעזרת השם יתברך את שם הספר ואתה תשיג אותו או שנשלח לך את הספר בעצמו על גלגולים של יהודים זה אחד דוד תיקח את הפרטים שלו שתיים למה לא באים אליך כמו שפעם היו בא ואומרים לרשום את הילדים קודם כל אני רוצה שתדע מהיום אתה יכול לרשום תן את הפרטים גם נרשום זה אחד לפני כמה ימים היה בכל הערוצים החרדים בארץ יום רישום לחינוך דתי מאות ילדים נרשמו לבתי ספר כאלה זה לא יאומן כי סופר הרבה אנשים חילונים יודעים שהחינוך הדתי יותר טוב רוצ לאוויר רק מתביישים או אין להם קשר אין בעיה יכולים לצלצל למספר שלנו 6 7 7 7 7 79 03 6 ח פעמים ש ו9 על כל הקלטות טייפ ווידאו יש את המספר מי שרוצה להעביר ילדים לראות לבקר יבוא אליהם יועצים פדגוגים הנה יותר טוב מזה הנה באו החברה מלב לאחים באו לפה הנה הורים ידידים אם אתם עוניים ביעוץ בנושא חינוך ילדים כוונה לבתי ספר ומוסדות תורניים נ מלאו את הפרטים הבאים בקשה תעבירו את זה למטה בן הקהל מי שרוצה ימלא ימסור פה וכבר התפל מיד שני אני צ להציע לכם הצעה בעזרת השם יתברך מי שרוצה בעזרת השם יתברך להשתתף איתנו תראו מה שאמרנו פה מן הסתם הרבה אנשים היו רוצים לשמוע לדעת מי שרוצה להשתתף איתנו אני רוצה לחלק כמה עשרות אלפים של קלטות טייפ בחינם פה בחיפה בלי נדר ובעזרת השם יתברך מי שרוצה להיות שותף איתנו בזיכוי הרבים שזו מצווה גדולה ביותר אנחנו נותנים אפשרות של קלטת טייפ בשקל זה פחות ממחיר כמובן של הפלסטיק אבל בשביל לזכות את הרבים בעזרת השם יתברך אנחנו מוכנים לתת בשקל 1000 שקל בעשרה תשלומים 1ל קלטות אתה מקבל 1000 קלטות לחלוקה ב1000 שק בעשרה תשלומים או אם תרצו שאנחנו נחלק אז בשליחים שלנו שיש לנו כאן יוכלו לחלק את הקלטות מי שירצה פחות מזה והוא לא יכול כך גם כן יאכל וזה על ידי הוראות קבע כל אחד ד כמה שרוצה יוכל לזכות והזכות הזאת תעמוד לו למשפחתו זה דבר גדול שנצרך מאוד בחיפה כיוון שאומרים לי שמצב היהדות פה חלש והמודעות מאוד קטנה לצערינו הרב אז מי שמעוניין ירים את האצבע ימסרו לו הוראה יוכל למלא את זה בעזרת השם יתברך ואם יירצה נעביר לו את הקלטות לכאן בשביל שיחלק או שנחלק בשבילו ביציאה מי ש יוצא בעזרת השם יתברך יוכל לקבל קלטת וידאו חינם ואני מקווה שכל מי ששמע תחזק בתורה וביראת שמיים ונתקרב כולנו להבינו שבשמיים אמן כן יהי [מוזיקה] רצון

(ג'ינגל) מעשה באדם אחד שקיבל קלטת בצומת וחזר ממנה בתשובה הוא מסרה לחברו שחזי ב את אשתו שמסרה לו שכנה שחזרה גם היא בתשובה ונתנה לבעלה שחזר עמו גם בנה שמסר לידידו שהחזיר את מורתו שהודיע למנהלת שהיא חוזרת למסגרת והמנהלת הודיע ל ידיעות אחרונות והרב אמנון יצחק הגיע לכותרות הסיפור כמובן כאן נמשך אבל הג'ינגל עכשיו נגמר לכן יהודי יקר הצטרף גם אתה עוד עכשיו למבצע הגדול ביותר בעולם שלוש מיליון קלטות טייפ כיהודי בעד יהודי יהין שותף גם אתה לקירוב הלב מן כלות ב תשלומים של הרב יצחק שליטה אל כלות בל ש במקום 3000 ש פרטים נוספים בארגון שופר טלפון רב קבי קחו ורשמו חיוג 6 פע ש בסוף ת שופר זה שופר זה שופר כי הם שופר [מוזיקה]