כִּי בֵיתִי בֵּית תְּפִלָּה יִקָּרֵא לְכָל הָעַמִּים
- - - לא מוגה! - - -
אה מודל סיטי, if ever there was one, this though is a mockery, this is
Jerusalem the golden,
the Jerusalem that King Solomon conceived in all its splendor,
reconstructed in the cracked and broken Jerusalem of today.
This is wishful thinking,
or nostalgia or sheer irony.
Jerusalem, the Jewish holy of holy,
which went on to cradle the Christianity and after sacking to become the place where Mohammed rose to his Arabic heaven in his turn.
How could Jerusalem have failed to become the split and divided center of a modern world in desperate disunity?
כמעט 200,000 יהודים אינסטגרו את הסרטון של איזו מדינה שישה בעלות עם איזו חולה.
פנאטיקים רציניים,
נכון, הם מול מיליוני יהודים שחזרו לתרונות שלהם,
וגם קמראנשים שחזרו בקפילה הזאת,
שהם קולדן של הטבעה כשפלסטין נפלה בין
ערבים ויהודים ב-1948 בגלל שהם קלים בישראל כל כך מספיק,
שאיזה מלחץ נראה כאל אנשים על האחד הזה.
עכשיו, זהו המקום של ראש הכנסת דוד,
ירושלים היוויוני,
שפיגרו ביבליקה בצורה כלשהו של הריסטיאנות ומוסלמים.
טראגי כך שהיום,
דוד הגדול של הרבות של דוד,
צריך להיות בין ספור של פייטה וחזרה של פעולה.
The last supper was served here, they say, when Christ taught the world what the world has since forgotten,
to share and communicate.
Maybe the ornate-treminges that fervent believers be called to these holy places masked the simplicity of the original message of love that Mary's boy child gave.
סרטנלי,
ירושלים has been either a battlefield or an uneasy center of discord and splinter groups,
כבר כבר לפני שהיה נורא או קריספי על הקרוס,
שהם קוראים שהם יוצרים מהקרוס שעברו על ספור הזה.
במוזיאום הזה הם הודו את ה-dead-seer
הגדולים, התפקידים של יהודים וחריסטיאנים,
נמצאים בקריסטיאנים,
נמצאים אבל תמידות של גזולים החברות של גזולים.
או, ירושלים, ירושלים.
The scrolls האלוהים האלוהים לקונפליקט של דברים וחבילים,
באמת וחבלות,
שהם נקראים בווער המשפטים,
ומה המקום הבאודי לגביהם לדבר עליהם,
כי המשפטים האלוהים הזו הייתה כמפרונטירה בין האנמים.
חבלות כאן היא אימפריה בין האנשים האלה,
כי זה פשוט מסתכל עליהם בין ארמים שבהם אינם עצמם הם אינם עצמם עקרונות עקרונות של נו-מדינות של ברבות,
ביטר וקו-אקסיסטנות.
A city is split completely.
Elsewhere there is parreleing and even partnership between the Kriits and races and nations.
here passion proves too great, because here there are monuments to the very atavistic roots that tear people apart.
That dome of the rock has been both the Christian church and the Muslim shrine.
The King of Jordan was given sovereignty here, where Abraham prepared to sacrifice his son Isaac,
where Solomon built his temple,
and where later,
Mohammed spiritually rose to heaven, to commune with the earlier prophets, among whom he acknowledged Jesus.
Yet in this civilized day and age, even though Jordan has a westernized king of great culture and humanity,
this holy city, which should be immersive, is explosive.
Why can't Jerusalem belong to all of us,
Arab, Christian, Jew and Hindu, too, if he likes?
Because here is a place in Jordan that only fervent Jews want,
the wailing wall,
where they were they want to pray and where the last stones of Solomon's great temple survived.
This wall also contains stones that הרד להed.
Jews used to nail their prayers for the restoration of their temple and kingdom into it.
Here,
in our school courtyard,
pilot washed his hands of responsibility for Jesus death.
But Jerusalem, Jesus,
לא משנה כל כך הרבה זמן.
It was through streets very much as today's Good Friday pilgrims know them,
that he carried his cross,
and there is still strife.
This is the way of the cross all right.
In Jordan 2,
and this should, in all conscience, belong to Orthodox Jew,
the garden of Gathasimone,
where Christ was betrayed by Judas Iscariot.
The olives here,
three experts of Glee,
come from the same root systems that were there when Jesus was alive.
The garden is still a garden of Gleef and Uncertainty.
And additional irony too, in as much as the olive branch
is the accepted emblem of peace.
Why has this meeting place of different creeds,
dwelling on life ever lasting, always been such a stumbling block to peace?
King Hossain,
educated in England, is an Arab ruler who could always mix harmoniously with men of all races.
He is as much a victim as anyone of the so far
in-soluble ironies that in particular Jerusalem presents.
For consider the effect on city life,
where a no man's land corridor like this was superimposed on every day existence.
This was a frontier from the start that you could only cross one way,
irreוות.
Welcome, yes,
אבל אין הבחירות, אין חוסרות מגדלים.
טראפיק אחד אחד ואין אופציה, אין הבחירות, אין הבחירות,
אין הבחירות,
והאנשים שחרפו להימנע אותם בשביל האנשים כזאת.
אמושיה כבר נכונה בשביל זה.
אינטלקט בורקס את האידיאה,
רליגיה צריכה להיות אותה לאונסנסית.
ירושלים,
הט לאן אן לא יודע.
המקומות הזאת אומרות היום להם את ההיסטוריה של 1,000 טרמולנטים,
אבל מה זה אומר לנו על המערכה,
חוץ ממלכה לימוד?
האם יש איזו אף אדם בין אנשים,
להפעיל את האנשים ללא משפחות עדות לתפלאושערות כאן, בצורה מודרנית,
יכול להיות שמייצר את האנשים לטרמולנטים מפחדים מפחדים מפחדים מפחדים מפחדים מפחדים.
![הסופה סנדי ואסונות טבע [קליפ]](https://shofar.tv/storage/thumb/videos/V002615_150.jpg)
![מיקס קליפים [2024]](/storage/thumb/videos/V018106_150.jpg)
![מיקס קליפים [2023]](/storage/thumb/videos/V017157_150.jpg)
![מיקס קליפים [2020] - עם כתוביות באנגלית](/storage/thumb/videos/V016615_150.jpg)
![חוזרים בעבר - מיקס - חלק 2 [3:30 שעות!]](/storage/thumb/videos/V015619_150.jpg)
![מיקס קליפים [2022] 3 שעות!](/storage/thumb/videos/V015525_150.jpg)
![מיקס קליפים [2021] - עם כתוביות באנגלית](/storage/thumb/videos/V014960_150.jpg)
![הכל יודוך | הרב אמנון יצחק [שיר]](/storage/thumb/videos/V015560_150.jpg)
![ושמחת בימיך | הרב אמנון יצחק [שיר]](/storage/thumb/videos/V015558_150.jpg)
![מחרוזת שירי קפ"ז | הרב אמנון יצחק [שיר]](/storage/thumb/videos/V014860_150.jpg)
![[שיר] נאד נפוח • ביצוע: הרב אמנון יצחק](/storage/thumb/videos/V014415_150.jpg)
