קלטת מס' 55 - כל עב"מ עמבה

- - - לא מוגה! - - - 

אבא, בוא נתקצר לשפה ונשאל אם יגיעו הקלטות החלטות.

מעשה באדם אחד שקיבל קלטת בצומת וחזר ממנה בתשובה ומסרה לחברו שהחזיר בה את אשתו שמסרה לה שכינה שחזרה גם היא בתשובה ונתנה לבעלה שחזר עמו גם בנה

שמסר לידידו שהחזיר את מורתו שהודיע למנהלת שהיא חוזרת למסגרת והמנהלת הודיע לידיעות אחרונות והרב עמו יצחק שליטא הגיע לכותרות והסיפור כמובן נמשך אך הג'ינגל עכשיו נגמר.

לכן יהודי יקר יצטרף גם עתה עוד עכשיו למבצע הגדול ביותר בעולם 3 מיליון קלטות טייפ כיהודי בעד יהודי ישותף גם עתה לקירוב הלבבות 3 מיליון קלטות בעשרה תשלומים של הרב עמו יצחק שליטא

1,000 קלטות ב-1,000 שח במקום 3,000 פרטים נוספים בארגון שופר טלפון רב-קווי רשמו 03, אזור חיוג

6777777 בסוף תשע או בקצרה 65x7 בסוף תשע שופר

טוב נצא לדרך.

מהי התכלית שהאדם נברא?

היום אנחנו נמצאים בדור שברוך השם יש התעוררות גדולה של תשובה בכל הארץ,

בכל העולם כולו,

לא רק אצלנו, גם אצל אומות העולם,

אבל גם הסטרה האחרונה ככה פושטת תלפיה,

וכידוע המלחמה האחרונה שתהיה,

זאת תהיה מלחמת האמונה מול הכפירה.

זאת אומרת,

הקשה בכל המלחמות של האנושות

זאת מלחמת האמונה מול הכפירה.

היום אנחנו רואים את זה בגלוי ובגדול.

מה הפירוש?

הבחירות האחרונות הראו הצלחה אדירה לדתיים.

עם כל כלי התשקורת,

אתם בפלוויזיה,

ברדיו ובעיתונות,

יומם ולילה

נגד הדת,

נגד הדתיים, שערוריות, פרשיות,

כל מה שלא עשו.

רצח רבין, ניצלו אותו, שחטו את הדתיים,

עשו אותם מסיתים, מדליחים, רוצחים,

הכול לא עזר.

בסוף הרוב הדתי ניצח

בזמן שהעם הזה לא רוצה לכפור באלוקם.

לא רוצה.

יש גבול לשיגעון.

אבל הכפירה לא תוותר, היא חייבת להצליח.

מה עושים?

ניתוח הנתונים מהבחירות האחרונות אומר שמה שהם שמרו קצת,

0.01 פרומיל כבוד לדת,

גם זה הם לא רוצים עכשיו.

ומי ששם לב לאחרונה, אני מקווה שלא כולם קוראים עיתונות

וצופים שם,

אבל הראו לי מלפני שלושה שבועות

מוסף עיתון הארץ,

50 דף תחקיר.

50 דף תחקיר.

עוד דבר כזה, תחקיר, 50 דף?

מה התחקיר?

האם יש אלוקים?

הם לא יכולים לשלול,

אבל הם גם לא בעד,

והם מביאים את כל האפיקורסים שרק אפשר.

שאלו בכנסת מי מאמין,

אז התברר שהכנסת, אפילו שרובה חילונים,

95% מאמינים.

יש בורא לעולם,

על אפם ועל חמתם.

אבל זה לא עוזר, אז מביאים נוצרים ומוסלמים וכל מיני דברים, נחמד אלסטרן.

אחד הכתב שם, הכותרת,

הוא נצר לרבי מחבד הראשון.

והוא כותב, הוא חזר בשאלה,

והוא אומר, אני לא מאמין, ברוך השם.

כותרת,

ליצנים, מה זה ליצנים?

50 דף תחקיר.

אתם חושבים שזה נגמר? לא.

שמעתם על עב'מים?

לא היו בראש העין עוד?

מסתובבים בכל הארץ.

הארץ מלאה עב'מים.

איי, איי, איי. מה קרה? הופיעו אחרי הבחירות, העב'מים.

אלא מה? כנראה הם לא מרוצים מהתוצאות.

חחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחח. אז מה קרה?

החליטו אותו, אתה יודע מה? בוא נגיד שיש יצורים מהחלל החיצון ונקרא להם חייזרים.

זה מתאים להם. הם אוכלים חזיר, חייזרים.

ונגיד שיש כאלה תושבי חוץ שבאים לבקר, מסתכלים על המצב וחוזרים.

שאל אותי אחד, מה אתה אומר על עב'מים?

אמרתי לו, לפי מה שאני מבין, עב'ם זה עצם בלתי מזוהה. כשיזהו אותו, אני אענה לך.

בינתיים אני לא מתייחס לדבר לא מציאותי.

כשיהיה, נדון.

אבל נגיד שימצאו שיש עכשיו יצורים, נגיד.

נו, אז מה מצאת?

אז הפרחת את שאלת המהות שלך בחיים?

אז מה ישתנה, נגיד? נגיד, יש, אוקיי?

מה רצית להגיד? שהם בראו אותנו?

בסדר.

הם בראו אותנו והלכו.

ואותם מי ברר?

נשאלה אותה שאלה.

אז אם בורא עולם ברא אותם, שיברעו אותנו,

מה, הוא לא יכול לברוא ישב?

הוא צריך מתווכים? חי זרים.

אלא מה? העיקר לחרדש.

ומי שעוד לא זכה לראות

את הכתבה לפני שבוע,

אז גילו חיים במאדים.

ראיתם?

מוקד ההתעניינות עכשיו לא כדור הארץ בכלל.

מה קורה בחוץ?

פה כבר משעמם.

מה קורה שם?

מישהו ראה פה את הכתבה על המאדים?

הנה, יש פה שלושה-ארבעה.

ראו?

קראתי את הכתבה. אני כבר מכיר את שיטות החריץ שלהם.

אז כתוב, נמצאו חיים במאהלים.

תגרית.

אני מתחיל לקרוא,

והוא חוזר ואומר,

נמצאו חיים במאדים.

זו הוכחה.

ועוד פעם,

יש חיים במאדים.

כן, הוכחה.

טוב, אני מחפש את ההוכחה.

עוד שורה, עוד שורה, לא רואה את ההוכחה.

בסוף מה כתוב?

שנפל מטאור,

נפל מטאור מהמאדים,

ונתגלה במטאור בקטריות חיות.

וזו ראייה שיש חיים במאדים.

רגע, רגע.

אמרתי, רק שנייה.

איפה המטאור?

חשבתי, לפי הכותרת,

שהגיעו למאדים ופגשו אנשים. אמרו להם,

סלאם עליכום.

חשבתי שקרה משהו כזה.

פתאום אני רואה שנפל מטאור.

טוב,

נגיד נפל מטאור.

איך זה שגילה אותו יודע שהוא מהמאדים?

הוא היה שם לראות שהוא נפל?

הוא מכיר את האבנים של המאדים?

מאיפה אתה יודע את זה של המאדים?

כנראה הוא רגיל בשמא,

והוא הריח את המטאור ונראה לו דומה למאדים.

בטח ככה הריח של המאדים.

אז החליט על המאדים.

לקחו את זה לבדיקה במעבדה

ומצאו בקטריות חיות.

איזה יופי. על פי שתי בקטריות יקום דבר?

אתם יודעים למה הדבר דומה?

צחקתי.

מי שהיה רואה אותי אומר, זה לא בסדר. צוחק לבד.

תארו לכם שהמטאור היה נופל

על פלאפל צלעני.

מה היו אומרים?

יש סניף של פלאפל צלעני במאדים.

המטאור נפל על גבינה טהרה עם השגחה של הבדץ. אז כבר יש מחלבות טהרה למעלה.

המטאור בא ריק, פגע בבקטריות,

נהיה בקטריות עליו. אז זה אומר שיש שם.

שלוש פעמים כתוב בכתבה, יש הוכחה.

אנחנו, עם שלם, קיבלנו תורה מסיני, דור אחר דור,

חגים מסודרים, תפילים מסודרים, מזוזות בכל הפתחים. עדות מתמשכת.

דור אחר דור, מיליארדים יהודים מעבירים את העדות ההיסטורית.

הנצרות אומרת כמונו, האסלאם אומר כמונו.

זכרים דתיים פנאטים.

שתי בקטריות על מטאור, שלוש פעמים הופעה.

וזה כבר אנשים אינטלקטואלים,

אינטליגנטים,

קדמאים.

אההה, יא רחמאטה.

אבל זה מלחמת הכפירה מול האמונה. מה הם יעשו? מה ימכרו? מה הם יכולים למכור?

הם לא מתמודדים לבוא ולהגיד, אתה אומר כך, הנה אני אראה לך אחרת.

אתה אומר כך, אני אומר כך.

בוא, הנה, זו הוכחה מול הוכחה.

בואו ונבכחה.

לא.

עכשיו שיקה חדשה.

החליטו להסתלבט על רבנים.

אתמול אמרו לי בטלוויזיה,

דיברו על הרב כדורי בזלזול, בזלזול, בזלזול.

אז זאת אומרת, גמרנו.

חשפו את הטלפיים והחליטו לצאת למלחמה.

זו מלחמת תרבות עכשיו.

עכשיו הם מבינים, נגמר להם הבנזול.

עד עכשיו הם עבדו על הציבור, אמרו, דתיים גנבים,

דתיים כך,

דתיים שחורים, דתיים זה.

ראו זה לא על זה. הנה, אפילו הדתיים גנבים, אפילו הם עשו ולקחו וגנבו,

הם שחטו והם רצחו בעקוב, אבל על פי כן יש להם אהדה יותר מהם.

אז זה כבר לא הולך ככה.

צריך עכשיו להגיד בעצם שאין להם לדתיים את בורח בכלל.

אז אם נגיד שאין להם יסוד,

אפשר אחר כך למשוך את הציבור.

יהודים יקרים, מי שמחזיק את הטלוויזיה בבית,

קורא עיתון, שומע רדיו, מתחייב בנפשו.

תדעו לכם באחריות גמורה.

זו משנה בסנהדרין,

הקורא בספרים חיצוניים, אין לו חלק לעולם הבא.

תהיה דתיים עם סימונים,

זקן ארוך,

לבוש שחור,

שני מעילים, ארבעה כובעים, ארבע פעמים מסר, לא יחזר לך.

לא תצא מן המצא,

תדע לך.

למה?

היום זה לא רק זימה ורכילות וטלנופת וליצנות.

היום זה כפירה נשמה.

היום משתמשים בכל המכשירים האלה למטרה אחת,

לכפור באלוקי השמיים.

נכניס לך את זה טיפה ועוד טיפה ועוד טיפה לתוך האוזן, בפנים, עמוק, חזק.

תראה את זה, תשמע את זה, בסוף אתה תסתפק.

מה היתה העבודה של עמלק,

אשר קרחה בדרך?

לקרר באמונה,

לא להגיד, חזנילה,

אין,

לא, זה הוא לא יקבל.

אבל לקרר,

מי אמר?

אולי.

ואם יגלו, אז מה יהיה?

ואיך תגיד?

אז מה אתה אומר?

לאט-לאט, ככה, לאט-לאט נכנס לך לתוך הלב, מכניס ספקות, לאט-לאט, לאט-לאט, לאט-לאט,

ואם אתה עוד עצבני, אדמורך נתן לך איזה דק-מה בזמן האחרון,

אז אתה אומר, תאמן לב, צודקים.

אז אתה כבר מתלבש על זה.

אם אתה רוצה לעשות עבירות ומפריע לך קצת המצוות,

אז אתה אומר, רגע, בעצם מי אמר שיש? אולי אין, אולי הם צודקים, אולי הם? אני בעצם מסופק.

בינתיים נעשה, ואחר כך נראה.

זו העבודה של עמלק,

להטיל ספק. עמלק עם מטריית ספקת.

בהם מנסים בדרך הזאת להחדיף.

שאלתי באחת ההרצאות,

תגידו לי, יהודים יקרים,

אם יבואו אליכם

שניים מן המיסיון

ומחזיקים בידם את הספר הברית החדשה.

והם דופקים,

ערב טוב, שלום לכם.

אנחנו רוצים להציג בפניכם את

הברית החדשה.

אפשר להיכנס?

תיתנו להם להיכנס או לא?

למה לא?

שני יהודים פגועים,

אינטליגנטים,

נחמדים, מדברים יפה.

היא בלונדינית, הוא עם עיניים כחולות.

רוצים להיכנס עם ספר, עטיפה יפה, צבעונית, הברית החדשה.

תשמע אותו, לא מוצא חן בעיניך, תגיד לו סליחה,

לא עשינו עסק.

למה לא תכניס אותו?

למה לא להכניס אותו?

אז מה אם הוא גוי? חופש דעות.

מה, אתם לא יודעים, מרץ אומרים, ארמי-יהודי זה אותו דבר.

חופש דעות.

ייכנס, יסביר.

תגיד לו שתי דקות, שלוש דקות, תשמע, אחרי זה תשחרר אותו.

אתם יודעים הרי מראש מה הוא רוצה למכור.

הוא רוצה למכור לכם כפירה.

הוא רוצה למכור לכם

את התורה שלו,

לעקור את התורה שלכם,

לעקור את כל המהות של העם היהודי,

להגיד בעצם אתה כאן טריש, אין לך כלום.

בוא תשמע ממני, תתעלם, הנה ברית חדשה זאת,

שלכם ישנה כבר.

קח, חדש, טרי.

עכשיו הוא יצא לפני 1,900 וכמה שנה.

הוא שילבה לך 3,300 שנה.

תחליף, תתחדש,

תהיה רפורמי.

אה, אם זה מה שהוא רוצה למכור, זה אני לא רוצה לשמוע.

רגע.

אבל העיתונות, ואתם בפלוויזיה והרדיו, זה גם מיסיון.

מיסיונרים שמטיפים כפירה בכל הדרכים האפשריות.

אז למה אותם אתה כן מכניס?

ומקשיב להם שעות על גבי שעות.

אה, בגלל שיהודים משדרים את זה?

זה יותר גרוע מהגוי. מהגוי, אתה לפחות נזהר. אתה אומר, הוא גוי, אני יהודי.

אבל זו הטעות.

יהודי פעמים גרוע מגוי.

הגוי ההוא מאמין שהוא צודק.

הוא חי על זה, הוא מוכן למסור את נפשו על זה.

ככה הוא קיבל את התורה, את עותו. זה מה שיש לו.

זה יהודי כופר בכל, גם בנצרות, גם באסלאם,

גם ביהדות. בכל הוא כופר. הוא רק מוכר דבר אחד,

כפירה, מתירנות,

חופש.

תהיה כמו בהמה, מהבוקר עד הערב תחיה טוב,

תעשה חיים,

תסע ביחטה,

תיקח לך שחטה,

תהיה לך קצת בוכתה, ותהיה אפילו כולה כחרטה.

אין בעיה.

רק מה?

בלי מצוות, בלי מסגרת, בלי התחייבות.

אז איך אתה מקשיב?

איך אתה מקשיב?

זה מיסיון. והם הכי מצחיק צועקים

על הדתיים שמדברים עם יהודים,

תחזור בתשובה, אומרים, אין להם מיסיון.

נו,

אני משתומם.

יהודים יקרים,

אתם רוצים לראות כמה אחוזי הצלחה יש להם?

תסתכלו על ראש העין.

בואו נצא לרחובות,

נספור כמה היום יש אחוזים של שומרי תורה ומצוות כמו שצריך,

בואו נראה כמה כבר סטו מן הדרך,

בואו נראה כבר כמה יש שונאי דת תימנים ובואו נראה כמה יש אתאיסטים כופרים תימנים בראש העין,

ואז נבין כמה הם הצליחו.

מה, בית כנסת,

מהחברה, לא שידרו אף פעם שנאה.

נכון, היה תמיד מחלוקת,

היה ריב,

אין בעיה.

אבל זו לא סיבה למסיבה ללכת ולכפור באלוקי השמים.

אבל אם מטפטפים לך ארס הרבה זמן,

ואתה אדם נאור, אתה בחברה משכילה,

אתה מגבעת הסלעים,

אתה לא סתם בן אדם.

בטח, בגבעת הסלעים, כל מי שיש לו ראש תלע,

בגבעת.

יהודים עיקרים,

אדם צריך להבין.

משה רבנו יהושע בן נון, יחזקאל הנביא, ישעיה הנביא, ירמיה, 13 נביאים,

כל התנאים הקדושים, רבי שמעון בר יוחאי,

רבי מאיר בעל הנס, סילל הזקן, שמאי,

גדולי עולם, גדולי הדורות, התמודדו נגד כל אומות העולם.

כל חכמי יוון, כל חכמי רומי,

כל הפילוסופים בעולם עמדו מול חכמי ישראל ואכלו אותה.

כולם.

לזכותם אנחנו חיימים.

אם החכמים שלנו לא היו מנצחים את כל הדתות,

את כל התיאוריות,

היינו מתים מזמן,

כי היו פוגרומים.

אם החכם היהודי לא יענה לשואל הנוצרי, גזירת שמד על היהודים.

ואם לא היו לו תשובות לחכם היהודי,

אנחנו לא היינו פה היום.

וזה היה בכל קהילות ישראל,

בכל התפוצות במשך כל ההיסטוריה.

אז כל ענקי הרוח האלה שהתמודדו,

וכל הדתות רצו להכחיש,

אנחנו קיימים, בהם לא.

הרמב״ם

ורשי והרמב״ן

והריף והרשב״א והרית'מא

והר״ן,

כל גדולי העולם,

הרמב״ם קורדוברו, הארי הקדוש, האלשייח הקדוש,

רבי יוסף קארו, מחבר השולחן הארוך,

כל גאוני עולם,

הגאון מווילנה,

באחרוני-אחרונים,

החפץ-חיים,

הבבא סאלי, הבן איש חי, החזון איש,

ענקי הרוח,

הרב שך, הרב עובדיה יוסף, גאוני עולם.

כל התורה מונחת אצלם ביד.

קיבלו אותה איש מפי איש עד משה רבנו.

לומדים כל החיים שלהם.

הרב שך בן מיר

לומד 95 שנה רצוף, כל יום אין חופש.

ובאה לי שולי נעליים ושריד,

וכל המחריטים האלה,

וכל אחד מאחוריו יש תואר, פרופסור, דוקטור,

דוקטור בלטה, דוקטור אבן,

והם יגידו לנו שכל הדורות האלה של ענקי הרוח היו דתיים פנאטים.

הם לא מבינים כלום אלה.

הם נאורים,

נאור,

מלשון אורור.

הוא מבין,

הוא למד באקדמיה.

יהודים יקרים, זה המצב.

והם משדרים,

והם מחליטים מה נשמע,

והם מספקים את התוכניות,

והם פותחים את העיניים, במירכאות,

ומראים לך טינופת בלי סוף.

זה מהנט.

זה פאנג קוראים לזה.

איזה פאנג.

ביום להיות כמוהם זה באין.

אני בא-out.

הם באים.

איזה מצב, אני אומר לכם.

ובן אדם יושב,

עובד כל היום שמונה שעות,

אחר כך הולך שעות נוספות,

שיהיה לו טיפה כסף,

בא הביתה, מתקלח,

אוכל, יושב מול הטלוויזיה,

וארבע שעות

הוא מסתכל מה אין לו.

זה רק בסרטים יש.

אתה לא יהיה לך חיטה, תעבוד 24 שעות.

אתה תישאר ככה, בראש העין לא תזוז.

אבל מה אכפת לי לחלום ארבעה שעות בלילה לפני שהארגון

חולם חלומות, קם מבעוס בבוקר, הולך לחלומות מחדש.

עכשיו אבל יש חבר'ה פה משוכללים,

יש להם כבר כלבים, הם מחובלים לכלבים.

אז הוא, יש לו,

במצרים היו 50 שערי טומאות.

הוא, יש לו 69. 69 תחנות, אמרו לי, יש.

והוא כל הזמן, טק, טק, טק, טק, טק, טק, טק, טק, טק, טק, טק, טק, טק, טק, טק, טק, טק.

אין לו הנאה. למה הוא נמצא בתחנה אחת וחושב מה הוא מפסיד ב-68 תחנות?

אמר לי אחד, הוא כבר קנה עוד שתי טלוויזיות עם שניים וידאו להקליט את התוכניות שלא יפסיד.

רק לא הבנתי מאיפה יש לו עוד שמונה שעות אחר כך לראות.

פירושו של דבר, יהודים יקרים, המצב קשה.

אנשים מעדיפים לחיות בדמיון

שהחיים יעברו לאט-לאט בהנאה, בכיף,

ולהתראות.

ומה עם האמת?

מה עם המטרה שלך בחיים? בשביל מה באת לעולם?

מה התפקיד שלך?

אתה מגדל משפחה,

מה צריך לעשות עם הילדים?

למה לחנך אותם?

מה אתה צריך לחנך אותם?

לחנך אותם חילוני כופר בתורה?

לחנך אותו להיות 50-50?

חצי מחריד, חצי אמיתי.

או צריך לחנך אותו להיות אמיתי גמור,

עם כל המשתמע מכך.

מה אתם אומרים?

מה צריך להיות?

צריך להיות כופר?

צריך להיות שומר תורה ומצוות?

עוד התילוני.

מה אתם אומרים?

ברוך התועל אלוהינו מהלך העולם שהכל נהיו בדבורה.

כן, אז מה אתם אומרים?

לשמור תורה ומצוות.

אבל לצערי הרב

זה לא נראה כך,

שאנשים שומרים תורה ומצוות. זאת אומרת שבן אדם מבין

הנה, אני אפתח שולחן ארוך

ואני אעשה מה שכתוב.

אני אגיד לכם, יהודים יקרים,

אני זכיתי בערך לפני 17-18 שנה לחזור בתשובה.

אני באתי מבית מסורתי, בית תימני,

בית טוב, בית חם,

אבל חביב דלים,

כמו החברה התימנית הממוצעת,

לא חרדים קיצונים,

לא חלילה כופרים או חילונים,

קומסי קומסה.

גדלתי בתל אביב,

בבן יהודה בתל אביב,

צפוני יעני,

צפוני,

ולמדתי בית ספר חילוני למהטרין,

אז לא היו לי מושגים בכלל,

לא ידעתי כלום.

תנ״ך ליבד אותי

מורה חילוני כופר שלא האמין במציאות הבורא.

בשבילו תנ״ך זה היה ספר היסטוריה.

וגדלתי כך, והלכתי לצבא וגמרתי צבא, ויום אחד בגיל 24 אני יושב בסלון אצל ההורים.

יש מזנון,

ואני חושב,

מעניין,

מי אלה

קרובי המשפחה שנתנו לי לבר מצווה

ספרים במקום צ'קים?

מי הקמצנים האלה?

בגיל 24, ככה עולה לי המחשבה פתאום בסלון.

אמרתי, אני ניגש לספרים, תמיד כתוב מדריק היפה על הדודה, מה הדודה אוהב,

אף אחד לא חותם מהקמזן.

טוב,

ניגש לספרים, משך את העין שלי ספר שבעטיפה בחוץ היה כתוב

קיצור שולחן ערוך עם מסגרת השולחן, מוזהב.

אני, ברוב סכלותי, חשבתי שזה ספר בישול.

איך מסדרים את השולחן בקיצור ועושים מסגרת לשולחן?

אני פותח מדפדף ורואה הכול שחור לבן.

חשבתי שיש תמונות עוגות, בסקוויטים, בבלות.

אין שום דבר.

פתאום, אני פותח קבוצה של דפים,

אני רואה שכתוב שם

שצריך בבוקר לנעול נעל ימין,

ואחר כך נעל שמאל.

כשחולצים, לחלוץ קודם שמאל,

ואחר כך ימין.

אמרתי, מה אכפת לו זה, איך אני אנעל את הנעליים?

העיקר אל תלך, יא חף.

לא הבנתי את זה.

פותח עוד קבוצה של דפים, כתוב,

עד חצות הלילה תישן על צד שמאל,

מחצות תתגלב על צד ימין.

מה זה, ספר התעמלות?

פותח עוד קבוצה של דפים,

ואני מסתכל שם, כתוב, דיני עניית אמן.

ואז אני פתאום תופס,

זה ספר דתי.

דיני עניית אמן, אמן, כן, אני הולך לבית כנסת בשבתות, ומה הבא?

ואני שומע, אומרים בסוף, אמן.

כן, אבל אף פעם אני לא חשבתי שלמלה אמן יש משמעות.

מה המשמעות של המלה אמן?

פתאום ראיתי שכתוב שאמן,

הכוונה יאמנו דברי האומר.

זאת אומרת, אני מאמין במה שאמר האומר. מה הוא אמר?

ברוך אתה ה' אלוקינו מלך העולם שהכל נהיה בדברו,

אני אומר, אמן,

אני מאמין בכל מה שאתה אמרת.

אחר כך ראיתי שאמן זה גם ראשי תיבות,

כן, מלך נאמן.

אחר כך ראיתי שפעמים צריך להתכוון באמן אמת,

ופעמים צריך להתכוון כן יהי רצון.

פתאום נכנסו לי המושגים, אמרתי,

כמה אני עם הארץ.

כל כך הרבה אמן זלזלתי ולא ידעתי מה זה.

פותח עוד קבוצה של דפים,

מתחיל להסתכל, רואה הלכות.

פותח בבוקר,

דיני השכמת הבוקר.

אז כתוב שם דברים נפלאים.

כתוב שם שכשאדם

נמצא בעולם

הוא צריך להתבונן איך הוא מתנהג,

שאין הילוכו ועמידתו של אדם

כשהוא בתוך ביתו,

כהילוכו ועמידתו לפני מלך בשר ודם,

ואין דיבורו

כשהוא בפני עצמו כדיבורו בפני מלך בשר ודם,

ועל אחת כמה וכמה לפני מלך מלכי המלאכים הקדוש ברוך הוא,

שנאמר, אם יסתתר איש במסתרים ואני לא אראנו נאום השם,

הלוא את כל הארץ אני מלא.

פתאום,

תפסתי,

אני מאמין ואני לא מבין מה זה אמונה.

אני יודע שיש בורא לעולם,

אני מרגיש שיש בורא לעולם, אני חונכתי לזה,

אבל אף פעם לא חשבתי שהוא מסתכל עלי,

והוא רואה,

והבנתי.

אם אני בבית מתנהג חופשי, ודאי לפני מלך בשר ודם לא הייתי מתנהג כך,

וודאי וודאי שלא לפניו.

זה עצר אותי.

אמרתי, ברוך השם שקיבלתי ספרים לבר-מצווה.

הוצאתי עוד ספר,

חובת הלבבות של רבנו בחייא.

מה זה, ספר השקפה אדיר,

מוסר,

איזה הסברים.

90% לא הבנתי,

10% הבנתי, אבל זה הספיק לי.

פותח את ספר החינוך,

תרי״ג מצוות, כל מצווה ומצווה, מה ההסבר שלה?

למה היא? מה טעמה?

על מי חלה? מה החיוב?

פתאום ראיתי שאני יכול לדעת בעצם הרבה דברים שהיו לי שאלות, ואף פעם לא רציתי לשאול או לא היה את מי לשאול.

ההקדמה של ספר החינוך,

פה לפלאות,

מקובל בעולם

ששני עדים

זה עדות.

אפילו להוציא אדם להורג,

כך מקובל. זו ההוכחה.

ככה העולם מקבל.

אז אם שניים זה עדות,

600,000 גברים במעמד הר-סיני,

חוץ מנשים,

חוץ מטף וזקנים,

חוץ מערב רב שהיו כפול מהם,

מיליונים שעמדו במעמד הר-סיני ראו ושמעו בעשרת הדיברות,

אנוכי השם אלוקיך אשר הוצאתיך מערן מצרים בית העמדים.

זה לא עדות?

אם שניים זה עדות,

מיליונים זה לא עדות?

פתאום תפסתי את העניינים.

התחלתי עוד לקרוא.

אני זוכר אותו יום,

זה היה אחרי הצהריים,

עד ארבעה וחצי בבוקר, בלי הפסקה. לא יכול להפסיק.

הולך לישון,

קם למחרת, ישר לספרייה,

וממשיך לקרוא ולקרוא ולקרוא ולקרוא,

והצמאון גדל.

ופתאום יום אחד אני אומר, רגע,

אני למדתי אחרת, למדתי בבית ספר חילוני,

כשהיה דיניזהורים והעולם כבר קיים 15 מיליארד שנה וכך וכך וכך.

איך זה מסתדר עם זה?

פתאום ראיתי שגם אין בעיה עם זה.

אפילו למי שאומר שהעולם קיים 15 מיליארד שנה,

תמיד על מחריט ירחיג חזו,

הולך רחוק רחוק.

בסדר, 15 מיליארד שנה?

ולפני 15 מיליארד שנה, לדבריכם,

מי עשה אותו?

טוב, הלכנו 15 מיליארד, עמדנו.

שאלתי אחד, בן כמה אתה?

אמר לי 21. אמרתי לו, לפני 23 שנה היית? אמר לי לא.

אמרתי לו, אז גם העולם לא היה לפני 15 מיליארד שנה. איך הוא נהיה?

אם הוא כבר היה, הוא לא צריך להוות את עצמו, הוא קיים.

ואם הוא לא היה,

מי היווה אותו?

והוא נתקע.

יהודים יקרים,

אבל התורה אומרת, אין בעיה, תרצה לך רוב,

אפשר להסתדר אתך גם כן.

למה?

העולם קיים בדיוק

5,756 שנה,

ועוד כמה ימים עד ראש השנה.

אחרי זה, זה יהיה 5,757 שנה בדיוק.

עכשיו צריך להבין, יהודים יקרים, דבר אחד פשוט,

זו מסורת כתובה על ידי אנשים לפי גילים של כל אחד, מי הוליד את מי ומתי.

על זה עדים מיליארדי בני אדם שהיו בעולם. זה ודאי, על זה אין להתווכח.

עכשיו, שימו לב,

יש לי ספק

ויש לי ודאי.

מה עדיף?

ספק או ודאי?

מה עדיף?

ודאי.

אני, מה שהוא אומר, זה ודאי.

המדע אומר 15 מיליארד שנה, זה ספק.

אין לו הוכחות. הוא אומר.

ספק וודאי,

מה עדיף? ודאי.

עכשיו,

המדע גם כן מסכים שהעולם קיים, כמו שאני אומר.

זה ודאי הוא מסכים,

כי אם הוא הפליג ל-15 מיליארד,

5,000 בפנים, נכון?

עכשיו, לי יש הוכחות על התקופה הזאת.

כתובים.

הוא, אין לו שום דבר.

אבל אני אעזור למדע בקטע הזה.

בתורה, כן, עומאם,

אתה יודע איך עושים את העצמות? אני אגיד לך.

שאלו אותי על הדיניזהורים.

דיניזהורים. מה אתה אומר על הדיניזהורים?

אמרתי להם,

פעם הייתם בבריטיש מוזיאום.

יש שם 15 מטר דיניזהור,

ולידו יש אחת קטנצ'יק,

6 מטר.

אם תתקרב לראות מה כתוב שם,

כתוב שחזור.

זה לא דיניזהורים שלם מצאו.

שחזור.

מה הפירוש?

מצאו כמה עצמות,

והיו צריכים לתאר איך נראתה הבהמה, החיה, העוף הזה.

הם היו צריכים לתאר.

אז איך אפשר לתאר? איך אפשר להגיע לציור כזה מפעיד?

איך אפשר? פשוט.

אני ואתם יכולים גם לעשות את זה לבד.

הנה, תראו שיעור וחזור.

היות וכל הברואים בבריאה הם סימטריים, נכון? הנה, חצי הגוף, סימטרי.

תיקח כל דבר בבריאה, סימטרי.

אז מן הסתם החיות והבהמות והעופות הקדמוניים,

שהיו לפני מיליארדים, גם סימטריים.

אז אם זה סימטרי,

אם מצאנו עצם כזאת,

ולא מצאנו את החוטא.

לא צריך את החוטא. ברור שאם היא היתה פה כזאת,

גם פה היא היתה כזאת.

אז אנחנו נבנה עכשיו בפלסטיק

דומה לה.

הנה עוד אחת. אתם רואים?

הנה.

עכשיו צריך להחליט

כמה היה המרחק בין העצמות והבשר היה באמצע.

נגיד, הן היו קרובות, היו רחוקות,

נגיד באמצע. הנה, ככה.

עכשיו בואו נחליט איפה היו העצמות.

באמצע הבהמה,

בסוף שלה או בהתחלה.

אם נגיד שזה היה באמצע,

נצטרך להתחיל לצמצם עצמות משוחזרות לכיוון הראש, כי פעם זה צריך להיגמר.

אם זה היה בסוף,

אז נחליט כמה אנחנו רוצים להתרחב, לעשות לה בטן, לעשות לה משהו.

וככה עושים, בונים, בונים, בונים.

יצא להם

13 מטר.

עכשיו ל-13 מטר צריך לעשות צוואר.

מה נעשה לו?

צוואר. איזה צוואר? של יונה.

מה נשים? ראש של עכבר?

לא מתאים. חייב להיות לפחות צוואר של ג'ירפה.

לפחות. אם לקחת כזה מרחק,

חייב להיות.

ואחר כך צריך ראש כזה,

מפג'ע, בשביל שזה יהיה של פעם.

כי אלה של היום אנחנו מכירים,

זה לא מפחיד כל כך.

עכשיו, איזה זנב נשים? של סוס.

לא, צריך כמו לטוואר גדול גדול.

והנה, יש לך דין יזאואר.

ומי קרא לו ככה?

זה שחליט שככה נראית הפהמה.

ואחרי כל הנדמה לי הזה כבר בוחרים כרטיסים למוזיאור.

ואתה משלם? אתה אומר, פששש.

תראי זיובים. איזה גודל היה פעם.

זה הדיניזהוור.

ואם היה כזה בדיוק, נגיד בדיוק,

אז מה אם היה? היה.

מה זה אומר?

אלא הנקודה היא נקודת הכפירה.

אני יכול לחדש לכם חידוש.

אם הדיניזהוור הוא 13 מטר, הוא קטנצ'יק,

כי היום יש לטאות באפריקה 3-4 מטר,

לא דקות,

כמו הדיניזהוור של ה-6 מטר.

יש היום באפריקה חיות, לא מאובנים,

חיות היום לטאות בגודל כזה.

אבל שתדעו לכם רק, יהודים יקרים,

הרמב״ם פוסק בדיני קבורה שכשנותנים חלקת

קבר לבן אדם בזמנם בזמן התנאים היו צריכים לתת חלקת קבר

של אורך 2 מטר ו-40.

היום לא נותנים 2 מטר ו-40.

למה נתנו?

כי זה היה הגובה הממוצע של אדם.

אדם, בזמן התנאים,

גובהו הממוצע,

און סיפרי היה גמד אז.

גמד.

משה רבנו היה גובהו 5 מטר.

הוא לא היה ענק.

הוא לא היה ענק עשר אמות גובהו. לא ענק.

עוג.

ערסו.

ערס ברזל.

תשע עמון.

העריסה שלו.

רק העריסה שלו, עושים לו,

נו מי, נו מי, גדתי.

זה רק תשע עמות.

תארו לכם מה קוגרו, מה הגודל שלו.

שלא לדבר על אלה שהיו לפני כן בדורות של המבול.

הזוהר הקדוש אומר שיום אחד עברו ליד הרי עררת ומצאו שם עצמות של אדם

מדור המבול,

שהתנאים נכנסו לקולית

עצם של אדם ורצו בתוכה,

בתוך העצם.

אז תארו לכם מה היה הגובה של האנשים בזמן שהיה המבול.

ואלה לא היו הגבוהים, כי היו הנפילים בארץ.

אהה, אשמח לך.

והאדם הראשון, כתוב, אחרי שחטא נטמעתה קומתו, היה גובהו מאה אמות.

50 מטר.

זה הכול.

מסתכל על כלבו שלום, נשען ככה עליו.

אז מה הם מתלהבים?

גילו עצמות,

15 מטר.

זה יתוש.

קטן עלינו.

אבל המטרה, כמו שאמרנו, לכפור. לכפור זה לא משנה מה תגיד.

אבל אמרנו, נסדר את הדברים.

כשהאדם הראשון נברא,

הקב' ברוך הוא דיבר איתו ביום הראשון כשהוא נברא.

אז כשדיבר הקב' ברוך הוא עם האדם הראשון,

בן כמה היה האדם הראשון כשדיבר איתו הקב' ברוך הוא?

בן יומו, נכון.

אבל הוא היה תינוק עם טיטוט,

לא, הוא כבר דיבר איתו, הוא כבר הספיק לאכול מן העץ,

זאת אומרת, הוא יכול לתלוש מהעץ,

הוא יכול לאכול מן העץ,

והוא גם גירש אותו באותו יום מגן עדן.

זאת אומרת, לפחות זה היה בן אדם,

בגודל של בן אדם בן עשרים לפחות.

הוא נברא באותו יום, באותו רגע,

אבל הוא נברא כבן עשרים.

העץ שהוא אכל ממנו

נברא באותו רגע,

אבל כבן כמה היה עץ?

כמה שנים,

כי עץ מתחיל,

שתיל קטן, צומח, לוקח כמה שנים, עד שמביא פירות.

איך הם אכלו כבר באותו רגע?

אלא הוא נברא עץ באותו רגע, כבן כמה שנים.

החיות, אותו דבר,

פרה,

אוף, כל הדברים האלה, יש תהליך, יש זמן.

נבראו באותו רגע

כבן כמה שנים.

יהודים יקרים,

גם העולם

נברא באותו רגע.

בראשית ברא אלוקים את השמים ואת הארץ. באותו רגע, ובראשית

הוא ברא אותו.

באותו רגע הוא נברא כבן מיליונים שנים.

מיליארדים שנים.

כמה שאתה רוצה.

בורא עולם לא צריך לחכות השתלשלות עד שיתפתח העולם ויגיע למה שהגיע. לא צריך.

באותו רגע, כבן.

את זה אומרת הגמרא.

העולם עמד בקומתו ובצביונו.

כל העולם נברא מוכן.

הכופרים שואלים שאלה,

מה קדם למה?

הביצה לתרנגולת או התרנגולת לביצה.

הכופר מסכן, יש לו תסביך.

באמת.

אם הביצה קודם, מי עשה את הביצה?

ואם התרנגולת קודם,

איפה הביצה שהייתה קודם?

כשאין בורא יש בעיה,

אבל כשיש בורא אין בעיה.

למה?

הוא ברא הכול מוכר.

לכן, יהודים יקרים,

התחלתי לקרוא

והתחלתי להבין,

ועוד הרבה הרבה דברים שבדקתי זה מול זה, זה מול זה, פתאום הבנתי

שכל מה שהמדע אומר בתחום הזה זה סברות,

זה תיאוריות,

זה אפשרויות להגיד.

שום דבר לא בא לו.

שאלו עכשיו את סטיבן הוקינג,

הוקינג,

שאלו אותו עכשיו, מקבל פרס נובל,

על הביג-בנג,

המפץ הגדול. הוא אומר שהעולם נברא מפיצוצים.

אז היה תלמיד אחד בן 15 בערך באילת ששאל את המורה שלו,

שמע, הקלטת שלי, שאל את המורה שלו, המורה,

איך נברא העולם?

אמרה לו, היה פיצוץ.

אמר לה, מה התפוצץ?

אמרה לו, היו שני גופים שנפגשו והתפוצצו.

אמר לה, מורה,

ומי פוצץ אותם?

אמרה לו, צא החוצה.

סיבך אותה, לא יודעת לענות.

זה לא כתוב בתקן של משרד החינוך.

אז הוא אמר,

הוא אמר,

שהעולם נברא מפיצוצים.

קוראים לזה נברא מתחרווט.

אני עוד לא הבנתי דבר כזה, איך אפשר לפוצץ ולהתבנה.

אני לא מבין למה מביאים פועלים ערבים, פועלים יהודים לבנות.

שים פצצה ויהיה בניין.

זה מפיצוצים בנה עולם, לא בנה בניין.

הוא מסידר את האנשים, וכולם יושבים, משחררים, צוחקים.

מפיצוצים.

אני מקווה שאף אחד לא יתפוצץ פה הערב.

יש כאלה שיש להם הפעלה מאוחרת.

אבל בכל אופן צריך להבין, ככה מוכרים לאנשים, ואנשים קונים.

קונים.

אז שאלו אותו אם יש אלוקים.

הוא התרגז, לא רצה לענות.

למה אתה לא רוצה לענות?

איינשטיין ענה.

איינשטיין בגיל 80 הגיע למסקנה,

העולם מעיד שיש בורא.

רק איינשטיין לא היה יכול לחזור בתשובה.

הוא אמר,

אני כבר מבוגר וזקן בשביל לעשות שינוי ומהפך בחיי.

אני כועס על הוריי שלא לימדוני יהדות.

אבל אני מודה,

יש בורא לעולם.

אז, יהודים יקרים,

אי-אפשר לברוח מהמציאות הזאת.

ינסו לבלבל אותנו באלף תיאוריות.

תבדקו רק את הדברים, תשמעו. תיאוריה או הוכחה?

הוכחה, מה הוכחה?

בואו נשמע לאט לאט. הוכחה, אני רוצה לראות יסוד להוכחה.

בלי יסוד אין כלום.

ואני אגלה לכם את הסוד.

את הסוד הזה אומר הרמב״ם.

אדם נבון ופיקח ידע.

כך מתחיל הרמב״ם את ספרו המדע.

ביד החזקה, 14 כרכים,

הספר הראשון, ספר המדע לרמב״ם במשנה תורה.

מה אומר הרמב״ם?

יסוד היסודות

ועמוד החוכמות לדע שיש שם מצוי ראשון ממציא לכל הנמצאים.

יסוד היסודות, אם אתה רוצה להעמיד איזה יסוד בעולם, איזה דבר מסוים,

חייב שיהיה לזה יסוד. אם אין יסוד, אי-אפשר להעמיד.

יסוד היסודות והעמוד של החוכמות, אי-אפשר שחוכמה תישען

בלי הדבר הזה.

אין חוכמה שמתקיים בלי העמוד הזה.

יסוד היסודות ועמוד החוכמות, אתה צריך לדעת את זה

יש שם מצוי ראשון ממציא לכל הנמצאים.

אם אין לך את היסוד הזה,

אתה רק

פקה-פקה,

כלאם פאדי.

אתה מדבר לא לעניין.

איך אמר פעם אורי זוהר?

אהלו לי כלאם

ואו לא כלאם.

מילים, רק דיבורים.

צריך הוכחות.

אין לך?

תשתוק.

יהודים יקרים, תבינו דבר אחד.

הנבראים מעידים על בורא.

זה שאני פה, זה מעיט שיש בורא לעולם.

שימו לב.

אם אחד יבוא ויגיד שזה לא היה אצלו,

פה,

הצלוחית הזאת,

אם יבוא אחד ויגיד שהיא לא הייתה אצלו,

ופתאום היא נתהוותה לו על השולחן,

כולם יגידו שהוא קוקו.

כולם יגידו שהוא קוקו.

הנה, תראו, ממש קוקו.

הנה, קוקו בלונדים.

זה קוקו מראש החיים.

זה קוקו ספרדי.

אם יגיד שכל זה נעשה מעצמו, הוא קוקו.

אבל תבינו דבר אחד, יהודים יקרים,

הרמב״ם

היה גאון עולם,

חכם אמיתי,

חכם תלמודי,

חכם

בכל החוכמות.

הוא היה במצרים, רופא דגול,

המלך מצרים,

שבאו אצלו מצרים פילוסופים

שרצו לשאול אותו על מציאות הבורא, והוא ידע על מה הם רוצים לשאול,

הניח אותם בחדר לבד,

והשאיר ספר שירים

שלו על השולחן.

יצא ונשתהה.

כשחזר ראה אותם מעלעילים בספר.

אמרו לו, רצינו לשאול אותך שאלה,

אבל לפני השאלה שבאנו לשאול אותך,

רצינו לשאול אותך עוד שאלה.

מי חיבר את הספר הזה?

אמר להם, מי חיבר את הספר הזה?

אתם לא תאמינו לי.

אתם אנשים חכמים, אני לא יכול לספר לכם את זה. אתם לא תאמינו לי.

שאלו אותו, נו, נו, תגיד אולי?

אמר להם,

הייתה לי פה כסת דיו,

והיא נשפכה,

ונכתב הספר הזה.

אמרו לו, זה לא יכול להיות.

אמר להם, אמרתי לכם שלא תאמינו לי,

אבל ככה היה.

נשפכה לי הקסד דיו,

וכל הדפים התמלאו דיו,

ופתחתי את הספר, וראיתי כמוכם את כל השירים פה.

אמרו לו, אין דבר כזה בעולם.

לא יכול להיות שקסד דיו תישפך לתוך דפים ויוצא אותיות חתוכות ומכותבות,

אותו שיעור, אותו גודל,

עם רווחים מתאימים,

מילה בפני עצמה, מילה בפני עצמה,

עם תוכן מילולי,

עם רעיון,

עם פזמון.

דף אחד לא יכול להיות.

דפים שלמים אחד ליד השני, איך יכול להיות?

אמר להם, זו התשובה על השאלה הראשונה שרציתם לשאול אותי אם יש בורא לעולם.

איך יכול להיות?

גוף האדם,

מיליארדים, מיליארדים תאים,

מחוגרים אחד לשני, תואמים להבליא מפיצוץ?

משטויות?

זה ייתכן?

פלסטיק כזה לא יכול להיות לבד.

עיניים יכולות להיות לבד?

269 נימי דם מגיעים לעין.

מי ישתמש במכשירים כאלה לשים אותם? פוקס?

עגולה מסודרת?

אין אנשים עם עין במרכז, עין בחזה, עין ברגל,

רגל בראש.

הכול מסודר.

איך זה קרה?

מה,

היה פיצוץ והעיניים עמדו באוויר.

פתאום באה הגולגולת, טאח,

סגרה עליהם ונהיה בן-אדם ראש עם עיניים.

ואחר כך עפו שיניים באוויר ונתקעו למסודר.

איזה שטויות.

וספרים שלמים באוניברסיטאות שלמות יושבים כל היום בטוחנים.

כן, זה אפשרי.

כן, זה תהייה וניסוי וסיכוי וחריג

ומילים ומילים.

אהלו לי קלם ואו לא קלם.

דיבורים, דיבורים.

אמרתי לאחד,

תגיד לי, כמה פעמים אני אצטרך

לזרוק

דיו על השולחן

בשביל שתצא האות האחת אלף

בכתב דפנה?

כמה פעמים?

אמר לי, טריליון.

אמרתי לו, ויוצא פעם אחת נקי, מלוטש,

בלי מריחות?

אמר לי, כן, פעם בטריליון יכול לצאת.

אמרתי לו, יופי.

עכשיו בוא נשאיר את האלף פה.

כמה פעמים אני צריך לזרוק עכשיו את הדיו באוויר,

שיוצא לי מיד האלף האות מ'

בכתב דפנה.

הוא אמר, עוד פעם,

טריליון.

אמרתי לו, לא, עיוני, הפעם לא יכול להיות טריליון.

עכשיו חייב להיות פעם ראשונה,

כי אם זה יהיה אחרי פעם ראשונה זה כבר ימחק את האלף.

חייב לצאת פעם ראשונה.

אמר, לא, פעם ראשונה לא יכול להיות.

אמרתי לו, למה?

אם יכול לקרוא אחרי טריליון,

מה, חייבים תמיד שזה יהיה בטריליון? אולי בפעם הראשונה זה יקרה.

אמר לי, אתה יודע מה?

בסדר, נגיד בפעם הבאה, בפעם הראשונה.

אמרתי לו, עכשיו תגיד לי,

כמה פעמים אני אצטרך לזרוק את הדיו בשביל שיצא נ' מיד המ',

בלי למחוק את האלף והמ'?

אמר לי, טריליונד.

אמרתי לו, אי-אפשר, אם זה לא יצא בפעם הראשונה זה ימחק אותם.

חייב להיות עוד פעם.

זה כבר אי-אפשר,

כי אי אפשר להזמין בדיו, להגיד לו, דיו, דיו,

דיו, יאללה, א',

ולי יהיה א'.

אחר כך אני אגיד לו, דיו, דיו,

נו עכשיו תעשה לי מ',

אין דבר כזה, זה לא הוקוס פוקוס.

אמרתי לו, אם ככה, א', מ', נו, לא יכול להיות.

אלף, מ', נו, ו', נו, אמנון,

ודאי וודאי לא יכול להיות.

אם אמנון, חמש אותיות,

לא יכול להיות משליחת דיו במקרה.

אז איך יכול להיות אמנון עם מיליארדים של תאים מתוכננים

במקרה?

לא יכול להיות.

לעולם לא יכול להיות.

אבל אמנון יש.

אז איך נהיה אמנון?

בגלל שיש ממציא לכל הנמצאים.

יסוד היסודות ועמוד החוכמות

לדע שיש שם מצוי ראשון,

ממציא לכל הנמצאים.

אם כן, יהודים יקרים,

הבנתי

עוד דברים ועוד דברים, התבוננתי הרבה, חשבתי הרבה,

וברוך השם, הגעתי למסקנה.

התחלתי לקרוא וקיבלתי על עצמי דבר אחד.

זה מה שאני מציע לכם הערב.

לקחת דבר אחד.

קודם כול, לברר את האמת כמו שצריך, ברצינות, כי החיים שלנו שווים משהו.

כדאי להשקיע בשביל החיים.

אז מי שלא יכול לברר בכוחות עצמו,

היום אין בעיה.

אתה הולך לסמינר.

כמה ימים אתה הולך לסמינר,

ואתה רואה את כל האמת שחור על גבי לבן.

גם אקדמאים הולכים לסמינר,

גם פרופסורים, דוקטורים, מהנדסים הולכים לסמינר,

וכולם מבינים שזו האמת?

ואין מה לעשות, אמת אבסולוטית,

מוכחת.

לא מילים בעיתון שלוש פעמים הוכחה, זה הוכחה.

כמה ימים יושבים בבית מלון,

שואלים את כל השאלות, מבררים את הכול ויודעים.

אחרי ברור האמת,

לוקחים את הספר, שולחן ארוך,

לומדים כל יום סימן,

סימן שיש בו כמה סעיפים,

ומחליטים מהיום, מה כתוב בשולחן הארוך,

מה אמר הקדוש ברוך הוא למשה רבנו

שעם ישראל חייב לקיים,

אני,

בעזרת השם, הולך לקיים.

סימן אחר סימן.

ככה התחלתי,

וזה היום לאן שהגעתי,

בגלל שהחלטתי ללכת

על פי קיצור השולחן הארוך

של הרב גנצריד,

סימן אחר סימן, ולקיים.

אני מודה להשם יתברך שזיכה אותי

לשבת בסלון,

ומחשבה כזאת טיפשית

הצילה את חיי.

וסייעתא דשמיא שאין כדוגמתה.

אבל יהודים יקרים,

אתם לא צריכים להגיע לסלון, אתם כבר פה.

ואני כאן,

ואני אומר לכם את הדברים.

אבא שלך לא טעה,

סבא שלך לא היה טיפש.

אולי לא ידעו להסביר ברוח הזמן של התרבות המודרנית היום.

אולי לא היה להם את הכלים מספיק להתמודד עם שאלות של אפיקורסים,

כי בתימן לא היו אפיקורסים.

אז,

כיוון שלא ידעו להסביר,

ראית את ההורים, ראית את המשפחה,

קצת פרימיטיביים,

כמו שהכניסו לך החילונים הכופרים,

שאנחנו פרימיטיביים.

אנחנו לא למדנו מספיק.

אבל יהודים יקרים זה טעות.

אנחנו גאוני עולם,

ואין כמונו בעולם כולו.

אין עם חכם בנבון העם הזה.

אין.

גוי גדול כזה בארץ.

עם כזה חכם

עם משפטים צדיקים כאלה,

עם תורת אמת

שפותרת את כל הבעיות בחיים,

לפי מנגנון שיתבע בורא עולם, היתרן שלנו.

אין דבר כזה בעולם.

כל האידיאלים התנפצו.

כל תורות האדם אינן.

לא פרויד,

לא אריסטו,

לא גלילאו גלילי,

לא מרקס,

לא נדין,

אף אחד.

גם לא מוסטפא.

פירושו של דבר,

הכול התמוטט.

כל תורה שנבנתה על ידי אדם להיטיב לו נמצאה שקרית

ולא עמדה

במשך זמן.

רק העם היהודי השתבח ותחלה שמו 3,300 שנה,

עם כל מצוקות הזמנים,

עם כל הצרות,

עם כל הבעיות,

כל הרדיפות.

העם הזה, עם התרבות שלו,

מפלס דרך,

הוא לא נס לחוק.

הוא לא צריך שום שינוי, שום רפורמה.

התורה הזאת מתאימה לכל הזמנים.

חוקת עולם לדורותיכם, אמר הקדוש ברוך הוא,

לא ייפול תג אחד מהתורה הקדושה.

אם יבוא נביא היום,

יתברר שהוא נביא אמת.

אם יבוא אליהו אל נביא עכשיו ויתגלה,

ויגיד

מורא עולם אמר,

מהיום,

אני כבר רואה שאתם בסדר,

לא צריך להניח תפילין בבוקר,

אם הוא לא אומר את זה כהוראת שעה בזמן מסוים קצר, נגיד בחצי יום, ביום.

אם הוא אומר, הוא ביטל את המצווה הזאת, הורגים אותו על המקום.

נביא שקר.

התורה הזאת לא תשתנה לנצח נצחים.

לכל מי שמנסה

לשנות קצת

ולהגיד

שיש מפרשים שמשנים ומפתחים ועושים שקרן רמאי כזמן

שכוונתו להונות את העם היהודי.

אין שום רשות לשום רב ולשום נביא לאף אחד לגעת בתורה הקדושה כהוא זה.

שינוי קטן

לא ייתכן בתורה הזאת,

עד כדי כך שאפילו השמטת אות אחת מן התורה,

השמטת אות אחת מן התורה פוסלת את כל ספר התורה.

דוד המלך ביקש מהקדוש ברוך הוא שלא יכתוב את המעשה שלו.

אמר לו הקדוש ברוך הוא, יתבטלו אלף כדוד ולא אות אחת מן התורה.

אין דבר כזה.

התורה הזאת היא תורת אמת.

מי שמבין את המשמעות שלה,

כל העולמות כולם נבראו על פי התורה.

זאת אומרת, אם תשתנה עוד אחת יהיה חורבן העולם כולו.

לכן אין קוראים בספר תורה פסול.

אה, יודעים אבל בדיוק מה כתוב.

זה לא משנה את המשמעות.

אין דבר כזה.

זה לא ספר התורה.

זה לא מה שנתן הקדוש ברוך הוא.

זה תורה חדשה.

אז כל מי שמפתה אותנו,

תראה, צריך להיות קצת רפורמי, קצת ככה. תראה, היום התקופה השתנתה, היום המצב אחר.

תראה, תקרב אותו, תגיד לו, ותר לו,

תעביר אותה.

יעבירו אותך ולא יעבירו מצווה אחת.

אלא מה זה השיטה שהחילונים רוצים לתת לנו?

הנה תראו את אלה ותראו את אלה, והנצרות מאוד מפותחת.

תראו איזה יופי, איך הם מקרבים.

כן, אבל זה נצרות, זה חרטא.

זה בא אחרינו.

זה לקח מאיתנו והוסיף על עצמו מה שהוא רוצה.

זה תורת אדם.

זה לא תורת אלוקים.

אצלנו זה תורת אלוקים חיים.

זה ההבדל, יהודים עיקרים.

ואנחנו נצטרך להתמודד בזמן הקרוב.

אני אומר את הדברים בכוונה,

בזמן הקרוב תהיה מלחמה אמיתית.

מלחמת תרבות,

פשוטו כמשמעו.

תשימו לב מהיום.

כל העיתונים, תלמדו לקרוא עיתון,

תסתכלו מה הכותב רצה לכתוב, מה מטרתו,

לאן החצים שלו מופנים, הלעג על מי,

מה הוא עושה בעצם בכל הכתבה.

תראו כמה העיתון שקוף,

תראו תוכנית טלוויזיונית,

תבינו בדיוק כמה ביזיון יש בה.

תבינו כמה טמבל הצופה בה.

וככה לאט-לאט תבינו.

תשמעו ברדיו איזה כתבות, איזה תחקירים, איזה דברים, איך שמים לאנשים בראש תפירה.

שימו לב,

אתם המטרה.

אתכם הם מחפשים,

עליכם הם עובדים.

והם מטפטפים, מטפטפים, מטפטפים.

הם מצליחים.

הנה,

האחוזים הגדולים

של החילונים, לצערנו הרב,

זה תוצאות שלהם.

אבל אנחנו מובטחים מהקדוש ברוך הוא שלא נהיה מופסדים ונצא ממלחמה זו נוצחים.

רק השאלה, מי יזכה להיות בצד

שיחזיק באמת ומי לא?

בזמן אליהו הנביא היו נביאי הבעל.

היו גזרות קשות על הנביאים.

איזבל, אשתו של אחאב,

גזרה להרוג את כל הנביאים, כל נביאי ה'.

עובדיה הנביא החביא

מאה נביאים במערה, חמישים וחמישים.

ואליהו הנביא חשב שהוא נותר לבדו, ויוותר אנוכי לבדי.

הוא ברח מאיזבל ומגזר אותיה.

אבל יום אחד הקדוש ברוך הוא אמר לו,

לך ויתגלה אליהו,

כי אליהו הנביא גזר ששלוש שנים לא היה גשם.

הייתה בצורת ואנשים התחילו למות.

אמר לו, לך ויתגלה.

ואז אתם יודעים מה מדהים?

אין לנו מושג מי זה היה אליהו הנביא, זכור לטוב.

אליהו הנביא

פוגש את אחאב.

אחאב היה רשע גמור, רשע.

כתוב על חטות

ירבעם בן לבט, אשר חטא ואשר החטיא את ישראל.

ירבעם בן לבט

נקרא האדם

הכי רשע שהחטיא את עם ישראל.

יש זיכוי הרבים, יש החטאת הרבים.

האדם הכי מפורסם בעולם שהחטיא את עם ישראל, ירבעם בן לבט.

מה עשה?

העמיד עגלים,

עגלים, לא עגל אחד, שני עגלים,

בית דן ובית אל,

לא לתת לישראל לעלות לבית המקדש ברגל.

והיה אומר להם, אין לאלוהיך ישראל,

תשתחוו פה, תחזרו בחזרה.

חוטא ומחטיא.

אחאב

היה גרוע ממנו.

אחאב הרשע.

אז למה לא כתוב על חטאת אחאב,

אם אחאב היה יותר רשע,

אלא ירבעם המציא את השיטה.

אחאב היה רק ממשיך דרכו, עשה יותר גרוע,

אבל הממציא, מייסד השיטה,

עליו נקראת השיטה.

פוגש אחאב הרשע הזה את אליהו הנביא,

ואומר לאליהו הנביא,

הצדיק, הקדוש והטהור, אומר לו, עוכר ישראל!

אתם שומעים כזה דבר?

הרשע קורא לצדיק עוכר ישראל.

אני רוצה שתבינו דבר אחד.

אומר לו אליהו הנביא,

לא אני, אלא אתה ובית אביך,

אתם עוכרי ישראל.

אמר לו, אתם מפתים את כל העם הזה ללכת אחרי נביאי הבעל.

אתם אומרים שאתם אמת.

עד מתי אתם פוסחים על שתי הסעיפים?

אם השם הוא האלוקים, לכו אחריו,

ואם הבעל, לכו אחריו.

אבל בואו נעשה ברור,

בואו נעשה סמינר,

בואו נבדוק את הדברים.

תבואו עם כל מה שיש לכם,

נבוא אנחנו עם כל מה שיש לנו, נתמודד.

בבקשה,

תפנו לכם בפלוויזיה שקרנית

שתזמין מרצים מארגון ערכים

שיביאו סמינר לעם ישראל,

שבוע ימין,

אחר כך קחו 70 יום,

תגידו מה שאתם רוצים,

ונראה מי יצדק.

לא, הם לא נותנים צ'אנס.

נותנים לך תוכנית, רבע שעה, חצי שעה, שמים עליך ארבעה פרופסורים, כמו עלוקות,

שהם אחר כך יגידו שאתה משובש קצת,

וככה וההסתכלות שלך היא כזאת, ואתה לא זה ולא זה,

וזהו.

וקצת ליצנות, וכן, תם זמנך, תדבר אתה עכשיו, עכשיו אתה, שלום, נגמרה התוכנית, אומרים, תראה, לא אמר כלום.

לא,

אתם מבקשי אמת?

תנו לנו שבוע,

קחו 70 יום,

תנו לנו לדבר מה שאנחנו רוצים,

ואתם תגידו מה שאתם רוצים.

אתם רוצים בדרך

של ויכוח אחד מול השני, אין בעיה,

אבל תנו זמן.

יום אחד שלח לי פסגזית,

שלח לי אחד שאני אבוא לתוכנית שלו.

טוב,

אמרתי לו, אני לא אבוא לתוכנית שלו.

למה?

משימה אחת פשוטה,

הוא רוצה שאני אדבר רבע שעה,

ואחר כך הוא ישאל אותי שאלות.

השאלות הן על חשבון הזמן שלי.

הוא צריך גם לדבר.

יש לו עורך בתוכנית,

ינסו לדבר בקושי שלוש-ארבע דקות, יגיד לי, תם זמנך,

ואני אייצג את היהדות של 3,300 שנה

משלוש דקות וחצי.

אתה עושה ממני צחוק?

זה מה שמגיע ליהדות?

אמר לי השליח שלו, כן,

אבל אין זמן, זו התוכנית.

אמרתי לו, קח אותי לתוכנית אחרת.

אני רוצה שלוש שעות רצוף לדבר מה שאני רוצה.

אחר כך תגיד מה שאתה רוצה.

אמר, לא, אין דבר כזה.

זה עולה הרבה כסף.

אמרתי, אני מוכן לשלם לי.

טוב, אתה לא רוצה לבוא?

אמרתי לו, אתה יודע מה?

תגיד

לפסגזית, אני מזמין אותו אליי הביתה ראש וראש.

נתווכח שבע, עשר, 15 שעות, כמה שהוא רוצה,

ובסוף שיגיד רק בטלוויזיה מה התוצאות.

עד היום לא קיבלתי תשובה.

יהודים יקרים,

אנחנו, אין לנו היום את אליהו א-נמי.

אבל יש לנו, ישתבח ויתעלה שמו,

את הכוחות

הכי טובים

שיכולים להסביר ולהוכיח שתורת ישראל אמת.

אנשים משופשפים,

אנשים שעצמם חזרו בתשובה,

פרופסורים,

דוקטורים,

אנשים מעלי השכלה שמכירים את כל החילוניות מבפנים,

לפניי ולפנים,

יודעים את הכול בדיוק, יודעים על מה השקר מתבסס,

יודעים להוריד שם את הנקודה.

ואלה עומדים מול כל ציבור שהוא במנצחים.

הם לא הצליחו.

הם שלחו לסמינרים עיתונאים

בשביל להוכיח שיש שטיפת מוח בסמינרים.

שבעה עיתונאים

שהגיעו לסמינר חזרו בתשובה.

הם כבר לא שולחים יותר עיתונאים.

זה השתבח ויתעלה שמו. זה כמו אונקלוס הגר.

אונקלוס הגר,

הוא חזר בתשובה,

הוא התייהד.

אונקלוס, תרגום אונקלוס.

הוא התגייר.

הדוד שלו שלח אותו,

אמר לו עצה,

תסתובב בכל העולם אם אתה רוצה, אין בעיה.

כל מה שתראה שמשליכים, תרים.

פעם יהיה לזה ערך.

הוא הגיע רעב, כל העולמות משליכים

את היהדות, את התורה.

הרים,

הלך בדק ונתפס.

לא, יותר מזה, הוא עשה גם סיאנס.

העלה את ישו, יימח שמו בזכרו, העלה אותו בסיאנס.

שאל אותו מה קורה למעלה, העלה את

איתו שרשע, העלה את מלעם הרשע, הגמרא מספרת.

העלה את כולם, מתברר שתורת ישראל אמת.

חוץ ממה שהוא ברר,

שלח לו דודו,

שלח לו

גדוד בשביל להחזיר אותו בחזרה.

כשבא הוא, אמר, כן, אני כבר בא, אינני לומש, אני בא, אמר להם רק רגע, אני אשאל אתכם שאלה.

מלך בעבדים,

מי שומר על מי?

אמרו לו, מה זה? פשוט, העבדים שומרים על המלך.

אמר להם, אני מצאתי מלך

שהוא שומר על העבדים שלו.

אמרו, מה זה?

אמר, יש מלך מלכי המלכים והקדוש ברוך הוא,

כל דלת

שם שמירה עליהם,

שדי שומר דלתות ישראל.

הוא שומר על עבדם,

בין עבדם שומרים עליו.

שמעו ככה, התגיירו.

שלח הדוד שלו עוד גדוד.

בא הגדוד השני, אמר, אל תתווכחו אתו, אל תדברו אתו מלה, שלא יכניסו אתכם לסמינר,

תיזהרו.

הגיעו לשם,

הצטרף אליהם,

הולך בדרך, שואל אותם, אומר להם, תגידו,

מי מדליק נר בפני מי.

אז זה בארמית, יש כל מיני שמות, אבל בקיצור,

שם מופיע שהקצין הבכיר מעיר לפניו הקצין הקטן,

והקצין הקטן מעיר לו הסמל והסמל מעיר לו הטרש והטרש

מעיר לעצמו.

אמר להם, ואני מצאתי מלך שמאיר לעבדם.

בענן הולך לפניהם יומם להנחות אותם את הדרך.

עם ישראל יוצא במדבר,

והאלוקים שלהם

מאיר להם,

באור יומם,

מאיר להם עם ענן להנחות אותם את הדרך.

השתבח את עלי שמו, מלך כזה שמפנק את העם שלו,

מוריד להם מן מן השמיים ואיר של מרים,

שוחח עליהם בענני כבוד,

מוציא אותם מכור ההיתוך ממצרים,

גואל אותם, נותן להם תורה,

מכניס אותם לארץ ישראל.

איפה יש מלך כזה?

שמעו, התגיירו.

לא שאין לך יותר עיתונאי בסמינר, נגמר.

זהו.

וונקלוסה גר זכה,

נתרגם את כל התורה, ישתבח ותעלני שמו.

יהודים יקרים לימינו, אין את אליהו הנדמים,

אבל יש את האפשרויות להחזיר את כל עם ישראל בתשובה.

אני אגיד לכם תכף שיטה,

אבל תזכרו רק דבר אחד.

אליהו זכור לטוב,

אמר לאחיו את הדברים,

אמר לו, אם נביאי הבאו עליהם הצודקים,

צריך ללכת אחריהם.

אם השם הוא האלוקים, נלכת אחריו.

מה עשו?

עשו ניסיון.

הר הכרמל,

מתקבצים כל נביאי הבעל,

אליהו מגיע,

בוחרים,

שני שברים,

תאומים

שרעו באותו מרעה,

אותו גובה, אותו מרעה, אותה קומה,

אותו דבר, אין שוני ביניהם.

עושים מזבח.

במזבח עכשיו אומר אליהו הנביא

כל אחד ישים את הפר שלו,

ומי שתרד אש מן השמים

והיא תאכל את הפר,

סימן שלו יש את האלוהים.

טוב,

נותנת האפשרות הראשונה, אליהו, לנביאי הבעל.

מהם לוקחים נביאי הבעל,

לוקחים נביאי הבעל, את אחד השמרים.

כתוב במדרש,

השור מסרב ללכת איתם.

השור לא רוצה להיות קורבן לעזאזל,

הוא רוצה להיות קורבן לשם.

הבעל לא רוצה לזוז השור.

לא רוצה לזוז.

לא זז. סוחבים אותו, לא זז.

עד שאליהו לוחש לו באוזן,

שגם הוא יקדש שם שמים בזה שיהיה.

שמים אותו

על המזבח

ומתחילים לקרוא לבעל.

יא בעל, יא בעל,

יא נעל, יא נעל.

לא עונה.

התחילים ושמים. יא ללו, יא ללו, יא לללו, יא לללו, יא לללו,

ללו, ללו, שום דמה.

עד חצי היום בירגוסו ככה, ככה.

שום דבר.

לא עונה.

בכלל.

עדיהו אומר להם, תשמעו,

אולי הוא עסוק,

אולי היום על פגישות שלו מלא,

אולי יש לו שיח או שיא ישיבת ועידה,

אולי הוא הלך לשירותים, יודע.

שום דבר לא עונה.

הם כבר ראו שעוד מעט עובר הזמן,

התחילו עם הרמחים,

התחילו לשפוך דם אחד לשני, אולי הוא יתפתה, אולי הוא יתרצה,

אולי הוא יענה להם.

שום דבר לא עזר.

באים בעלות המנחה.

מגיע הזמן, אמר להם, טוב,

הקרקס נגמר,

זהו,

אין אש,

לא ירדה.

עכשיו אני.

מסביב למזבח,

יש תעלות

מלאות מים.

תמלאו מים, מים, מים, מים. ממלאים את התעלות מים. כל המזבח מוקף, כולו תעלות,

מלא מים.

ואז מה קורה?

אומר אליהו אל דמי,

מילים ספורות, בלי יוללו ובלי שום דבר,

השם ענני,

השם ענני.

יורדת אש מן השמיים,

שורפת את השור עם כל המים, עם כל המזבח,

וכולם רואים את הפראה המדהים הזה,

איך יורדת אש ענקית מן השמיים לעיני כל ישראל.

מה עושים כל העם באותו רגע?

צועקים.

השם הוא אלוקים,

השם הוא אלוקים.

זה מה שאנחנו אומרים כל יום. השם הוא אלוקים, השם הוא אלוקים.

נוכחו כל עם ישראל.

נביאי הבעל הבינו שהם נתפסו,

ברחו,

אבל רדפו אחריהם ישראל,

ושחטו את כל נביאי הבעל.

אז היה אליהו זכור לטוב,

שהיה יכול להוכיח באותו תום מופתית.

אבל הבעיה שהייתה בזמנו של אליהו הנביא לא השתנתה עד היום.

וגם היום אנחנו שואלים,

עד מתי אתם פוסחים על שתי הסעיפים?

אם השם הוא האלוקים,

לכו אחריו.

ואם אתם בפלוויזיה היא האלוקים, לכו אחריה.

אבל שהיא תביא הוכחות, לא קשקושים וליצנות.

תעמידו,

אחד מול השני,

תעמידו את דברי הכפירה והשקר מול דברי האמת,

לכו ונבחחה.

תנו צ'אנס.

יש לנו רקורד של 3,300 שנה.

מגיע לנו לדבר שבוע.

אתם מדברים כבר עשרות שנים.

תנו לנו קצת לדבר ונראה.

אבל כנראה הם יודעים מה יהיה.

בסוף.

לכן הם לא נותנים

והם לא ייתנו.

אבל יש לנו שיטה, ישתבח ויתעלה שמו.

הקדוש ברוך הוא אוהב את עם ישראל.

הקדוש ברוך הוא אוהב את עם ישראל. אין לכם מושג.

רק תסלחו לי שאני מאוד מצולל.

בורא עולם

נתן לנו בדור הזה אפשרויות

לקרב את הבנים לאביהם שבשמיים.

יש הרבה אפשרויות, ברוך השם, בדור הזה.

דור לא אלמן,

כמו שאמרנו, סמינרים, הרצאות, שיעורי תורה,

כוללים, אין היום מקום, אין כפר ועוד מעט כבר לא יהיה כמעט קיבוץ

שלא יהיו שם חוזרים בתשובה

ומקומות של תורה.

אבל עדיין חסר.

עדיין חסר.

הקדוש ברוך הוא זיכה אותנו לדבר על לב ישראל,

וישראל שומעים.

אבל אני מבין את המגבלות שלי, לדוגמה.

אני בן אדם יחיד, כמה אני יכול לדבר?

הנה, הערב אני מדבר לפני כמה מאות.

אתמול באורח עקיבא, לפני כמה מאות.

כל פעם מקום אחר, כמה מאות.

לפעמים אלפים.

כלום. טוב, יפה.

אני את שלי עושה.

אבל כמה אפשר להקיף?

יש 18 מיליון יהודים ידועים.

כמה צריך לחיות בשביל להגיע לכולם?

וגם לא כולם מיד חוזרים בתשובה, וגם לא כולם חוזרים בתשובה.

אז מה יהיה? איך נגיע לכולם?

הקדוש ברוך הוא זיכה את הדור הזה,

שהקלטות שאנחנו מפיצים

מתקבלות באהבה בלבות השומעים,

ונותנות פירות.

ברוך השם, הקלטות האלה שומעים בני אדם

וחוזרים בתשובה.

אני מכיר

אלפים של בני אדם

שחזרו בתשובה מקלטות בלבד.

לא מכירים אותי, לא ראו אותי.

שום דבר.

רק קלטת קיבלו או בצומת או מחבר או מידין,

וחזרו בתשובה.

אני רוצה לשאול את הציבור הקדוש היושב כאן,

כמה אנשים מתוך הציבור הזה זכו לחזור בתשובה מקלטת שירימו אצבע?

גבוה, גבוה, לא להתבייש. גבוה.

הנה, אני סופר פה כבר שבעה.

שבעה מתוך ציבור קטן.

אתמול הייתי, מאור עקיבא, עשרה הרימו את היד

שחזרו בתשובה מקלטת.

עכשיו, יש פה חלק שירימו את היד, שהם בעלי משפחות.

אז זה לא אחת.

זה ארבע, חמישה,

שש נפשות.

תלוי.

אז תארו לכם כמה אפשר לקרב יהודים לאמת, שיכירו אותה, שיבדקו,

על-ידי קלטת פלסטיק

שעולה שקלים ספורים.

ניסינו את זה.

התחלנו לחלק בצומתים וראינו את התוצאות.

השם עזר,

הייתה יכולת,

הפצנו יותר.

בתחילה הפצנו 10,000, אני זוכר,

בערב ראש השנה, בצומת.

אחרי זה אמרנו, בעזרת השם, לשנה הבאה נפיץ 100,000,

והשם זיכה אותנו, והפצנו.

לשנה הבאה אמרנו, בלי נדר, בעזרת השם, מיליון קלטות,

והפצנו.

בשנה שעברה,

ביום אחד, בכד באלול,

הפצנו מיליון קלטות בכל הארץ חינם.

ובאצטדיון האחרון שהיינו

אמרנו לכל הציבור, בעזרת השם, בלי נדר,

לא מתחייב,

אשתדל,

שבאלוהל הנוכחי

נפיץ 3 מיליון קלטות חינם.

והתחלנו כבר במבצע.

למעשה, אנחנו כבר בהתחלת המבצע.

בקיראון כל תיבת דואר גני תקווה הופץ,

בעיר גנים בירושלים הופץ,

רמת אשכול הופץ, 12 קלטות בכל דירה ברמת אשכול,

במושב רעות לקצינים מכירים 12 קלטות בכל דירה,

וכן על זה הדרך.

רמת גן,

כנראה בשבוע הבא, 100,000 קלטות בעיר,

ואנחנו הולכים

ב-30 ערים, בלי נדר,

לתת 100,000 בכל עיר.

אני אגיד לכם מה התוצאות הצפויות לפי מה שעשינו, סקרים.

הרמנו פשוט טלפונים,

שטפנו שכונה,

חילקנו קלטות, צלצלנו לכל הדירות, שאלנו מה התוצאות ומה מבקשים.

לאור זאת אני אומר לכם את הנתונים הבאים.

אחרי מבצע של 3 מיליון,

רבע מיליון ילדים לבתי-ספר חרדיים.

381,000 איש יבקשו שיעורי תורה ו-111,000 יבקשו משפחות סמינרים.

אתם מבינים את המשמעות?

עשינו עכשיו שערוך.

כמה?

כמה יעלה המבצע?

אז הקלטות עולות 2 מיליון דולר.

ההפצה וכל מה שמסביב, פרסום וכו', עוד מיליון וחצי דולר.

טיפול המשך,

לטפל עכשיו, צריך להקים עכשיו שיעורי תורה,

צריך תלמודי תורה, צריך את כל מה שצריך לטפל באנשים האלה.

כל מטה צריך להיות עשרות אנשים בכל עיר.

כמה זה יעלה?

70 מיליון דולר.

ואז

כל ה-3 מיליון איש מטופלים.

יקר או זול?

אין יותר זול מזה.

אתם יודעים כמה יצא השקעה על כל בן אדם?

18 אגורות.

18 אגורות ליום זה השקעה ביהודי מתוך ה-3 מיליון האלה,

עם טיפול, עם סידור, עם שיעורים, עם הכול.

בזה אנחנו יוצאים לדרך.

השתבח ותעלה שמו.

אם אנחנו רוצים לנצח,

בעזרת השם יתברך,

במלחמת האמונה מול הכפירה,

אנחנו חייבים לעשות את זה בכוחות משותפים.

אם אתם תעזרו לנו והציבור יעזור לנו,

וברור לכם שאני לא היחידי שמחויב בזה,

אלא כל יהודי ויהודי.

צריך להפריש מפיתו, מלחמו,

לתת בשביל להציל יהודים.

פדיון נפשות

זו המצווה הכי גדולה שיש בתורה,

במצוות הצדקה.

פדיון נפשות,

פדיון שבויים.

בפדיון נפש להעצים נשמה של יהודי זה הרבה יותר גבוה מזה,

ואין מעלה גדולה מזה,

ואין שכר יותר גדול מזה על מצווה זו של להחזיר יהודי בתשובה.

אמרנו, תלמיד הארי הקדוש המובהק אמר,

כל מעלתו של אברהם אבינו זכה לה בזכות ואת הנפש אשר עשו בחרד.

בגלל שאברהם אבינו היה מגייר את הגרים,

הוא זכה למעלה של אברהם אבינו עם כל המשתמע מכך.

יסוד העולם, עמוד החסד, אברהם אבינו,

שהיה מאהיב את השם על הבריות,

זאת מעלתו של אברהם אבינו.

ואני רוצה להגיד לכם רק דבר אחד.

בזמן השואה הנוראה לקחו יהודים לטבח,

לקחו אותם למשרפות אש.

אם היו מודיעים בארץ ישראל באותה שעה,

כל מי שייתן 50 דולר יכול להציל יהודים מהאש.

אני בטוח שלא הייתה משפחה אחת

שלא הייתה משתתפת בהצלה הזאת.

כל יהודי היה מציל לפחות נפש אחת מישראל.

יהודים יקרים,

פה אנחנו מדברים על הצלה יותר מזה.

בשואה נוראה,

נכון, אנשים נשרפו למוות,

אבל הם עלו לגן עדן במקום הגבוה ביותר כהרוגי מלכות,

שרפו רק את הגופות.

הנשמות נזדככו והן טהרות.

אבל גופות יפות,

נחמדות,

שימותו אחרי 120 שנה,

אבל הנשמות שרופות וחרוכות,

מלאות כפירה וארס,

הן לא יהיו בגן עדן, נחמנא לצנן.

זאת אומרת, אלה צריך להציל?

אלה לא יודעים בכלל שיש להם בעיה?

אני רוצה רק שתבינו יהודים יקרים.

אם היו אומרים לכם עכשיו שהמציאו ריסוס,

ריסוס פסטוס,

כשאתה לוקח את זה ומתקרב לבן אדם ועושה לו לפנים והוא חוזר בתשובה.

כל מיכל כזה

יכול להחזיר חמישה אנשים בתשובה,

במחירו עולה 15 שקל.

הייתם קונים כזה?

הייתם קונים או לא?

אני אומר לכם, בחוץ יש את הפסטוס.

הנה,

זה עושה ריסוס, חוזרים בתשובה.

שלוש שקל קלטת,

ואתה, יהודי יקר, יכול להחזיר משפחה שלמה בתשובה.

זה כל הסיפור.

עכשיו יוצאים במבצע שלוש מיליון.

אתה רוצה להיות שותף בהצלה של עם ישראל?

אתה רוצה לעמוד, כשיבוא מלך המשיח, ולהגיד לו,

מלך המשיח.

אתה יודע שאני השתתפתי במבצע שלוש מיליון?

אתה יודע כמה ברוך השם חזרו בתשובה על ידי המבצע הזה שהשתתפתי בו?

אה, הנה, ניתנת לכם ההזדמנות, יהודים יקרים,

חלקו לכם הוראות קבע פה.

כל יהודי

יחשוב על מה שאמרתי.

בשואה הנוראה היינו משלמים 50 דולר להציל בן אדם.

פה, בכסף קטן אפשר להציל לא אחת,

משפחות שלמות.

ואנחנו יוצאים לדרך כבר עם השלוש מיליון.

התחלנו,

בעזרת השם יתברך.

אין לנו את הכסף,

שני מיליון דולר,

אבל בעזרת השם יתברך, כל ערב שאנחנו הולכים להרצאות,

אנחנו, ברוך השם, זוכים שעוד יהודים ועוד יהודים

מצטרבים למבצע השלוש מיליון

ומרימים תרומה נכבדה,

בשביל שנוכל לבצע את זה ולהביא את עם ישראל, בעזרת השם יתברך, להכרה בזהות האמיתית שלו, בזהות היהודית שלו,

בקומה זקופה, בלי בושה.

אנחנו לא נאיבים.

אנחנו אנשים מבינים.

אנחנו העם הנבחר על אפם וחמתם של כל אלה שלא רוצים מכך.

אנחנו עם סגולה.

בנים אתם לשם אלוקיכם.

וכל מי שמרגיש כאן שהוא בן של הקדוש ברוך הוא

ושיש לו עוד אחים שהם טועים בינתיים,

יכול לעזור ולהשתתף

בשביל שגם אחים יזכה לחזור בתשובה.

מי שיזכה בעזרת השם יתברך,

ייתן בסוף משברך לכל אלה שיחתמו וימלאו הוראות קבע.

הזכות היא גדולה לאין שיעור.

אני אומר לכם, אנחנו משתדלים לילות ללכת ממקום למקום

על מנת

שנזכה לבצע את המבצע הגדול הזה.

אנחנו נראה לכם תכף פה סרטון קצר

מה עשה מבצע המיליון,

איך הפך מקומות שלמים.

אילת,

אילת,

יש מהפכה היום, מאות בני נוער חוזרים בתשובה.

עשרות מהם כבר נמצאים בישיבות בירושלים.

בבחירות האחרונות הצביעו

כ-4,000 איש דתיים באילת.

יש בסך הכול כ-30,000 תושבים, כולל ילדים ותינוקות.

זאת אומרת,

פחות מ-50% הם בעלי זכות בחירה.

אז תארו לכם כמה זה כ-4,000 בוחרים דתיים.

איזה מהפך נעשה באילת,

שהייתה עד לפני שנתיים חילונית לגמרי.

וכן, על זה הדרך.

בעכו, בנהריה,

במעלות, בבת-ים, בחולון,

כל המקומות האלה מהפכה.

ברחובות, פאב הפך להיות בית מדרש.

ביד אליהו, פאב הפך להיות בית מדרש.

אתם יודעים לאיזה מצב הגענו? זה לא יאומן.

בתי כנסת מפוצצים.

ירושלים הפכו להיות פאב,

בית מדרש, הנה הוא אומר לי עכשיו.

היום כתוב בעיתון

שיש צרות ב-"קול ישראל",

ב-"קול ישראל", רשת השידור הממלכתית.

יש צרות, יש להם צרות.

25 טכנאים חזרו בתשובה.

למה?

הם לא רוצים לעבוד שבתות.

גמרנו, חזרו בתשובה.

אמנים, ארטיסטים, שחקנים,

חוזרים בתשובה.

השתבח ויתעלה שמו,

מכל שדרות העם חוזרים בתשובה.

אנחנו יכולים להיות שותפים במהפך האדיר הזה.

למדתם פעם לחתום?

הינה ההזדמנות שלכם

לחתום לעשות איקס איפה שצריך,

ואנחנו יוצאים לדרך, בעזרת השם יתברך.

בזכותכם ובזכות כל האחרים

ובזכות כלל ישראל תבוא גאולה במהרה בימינו, אמן ואמן.

כוילה!

כוילה!

יהודים יקרים,

קלטת זו הוגשה לכן מאת שופר.

שופר הוא ארגון להפצת יהדות.

אם יש לכם שאלות או שאתם מעוניינים בקלטות המדברות בכל נושא ביהדות, כגון בריאת העולם ותכלית החיים, החיים שלאחר המוות,

האסטרולוגיה, השקר מול האמת,

השאלה הגדולה ולה קלטת מיוחדת שעושה מהפכה בעולם התשובה,

למה באת לעולם ומה תכליתך?

אמונה וביטחון, גלגולי נשמות ועוד.

יהודי יקר, עקר את יהדותך בשופר.

וזכינו לעשוי וזוי ועושה חורג לא אישוי לשמור.

וזכינו לעשוי וזוי ועושה חורג לא אישוי לשמור.

שופר, ארגון מאורגן להפצת יהדות,

רחוב מתיתיה 10 בני ברק,

תיבת דואר 2711, טלפון רב-קווי,

03, אזור חיוג,

6777779,

פתוח בימים א' עד א',

בין השעות 1300 עד השעה 2100. דקה בשופר גדול לחירותנו.

ולכוון לאמיתו של טוירות,

ולכוון לאמיתו של טוירות,

אוי, וסציל מליבנו ת'וספא הלוא חור,

ובהירות,

ובהירות.

וסציל מליבנו ת'וספא הלוא חור, ובהירות, ובהירות.