לפני הפיצוץ הגדול - חלק א

- - - לא מוגה! - - - 

(ג'ינגל) יהודים יקרים קלת צור קש לכם ת שופר שופר ארגון להפצת יהדות רחוב מתתיה 10 בני ברק תיבת דואר 2711 טלפון רב קוי 03 אזור החיוג 6777 779 פתוח בימים א' עד ה בין השעות אח בצהריים עד השעה 9 ניתן לטיים גם סופי שבוע בשופר תודה שופר שופר שופר שופר שופר שופר שופר כד השם אוזו ויו וך בויד השם אוך אולר זרו ו ש

קלטת מספר 44 לפני הפיצוץ הגדול חלק א'

אני אשאל את הציבור היקר היושב כאן שאלה אני מקווה שתהייה לכם תשובה אחרי זה אני אציע דברים ואם לכם בהמשך תהין השאלות אני מקווה שאני אצליח לענות שאלה מי מכם יודע ובה לשאלה למה באת לעולם תשובה חילונית לא דתית כןלא זה ידעתי ברור גם לסמינר יכול להיות שזה למרות רצונך אב אני שואל למה האדם נברא לעולם תשובה חילונית לא דתית אין ובה חיו איך נות מהחיים להנות מהחיים מי שלא נהנה יכול להתאבד כבר כמה כבר נהנים וכמה מתוך הזמן שיש נהנים ודאי שזה לא התכלית אם זה מעט מנ מעט המשכיות המשכיות את מי להמשיך תהו והוא ימשיך תהו והוא טהו והוא תהם והם תהם ומי צריך את כולכם לפני שאני ממשיך את ההרצאה אני רוצה שאלה אחת נוספת לשאול כמה מן הציבור כאן עד היום שמעו לתות שלי אפשר להרים אצבע תודה עכשיו מה הוא אומש תשוב ק טוב אז אנחנו ניגש לעניין אין תשובה חילונית לשאלה למה באת לעולם אתם לא הראשונים הנשאלים כבר נשאלו עשרות אלפים של יהודים ולשמחתנו לא נמצא התשובה יש רק תשובה אחת התשובה התורנית שאנחנו נציע אותה לפניכם ואתם כמובן יכולים להביע דעתכם לאחר מכן התורה הקדושה אומרת בספר בראשית ויצר השם אלוקים את האדם עפר מן האדמה ויפח באפיו נשמת חיים שומעים מן הפסוק שאדם נברא מעפר ומנש גוף ונשמה ויצר השם אלוקים את האדם עפר מן האדמה זה הגוף שלנו ויפח באפיו נשמת חיים זו הנשמה שנוחה בתוך הגופה חכמים זכרונם לברכה אומרים שלושה שותפים באדם הקדוש ברוך הוא האבא והאמא כל אחד נותן את חלקו הקדוש ברוך הוא נותן את הנשמה האבא והאמא נותנים בשר עצמות וגידים שותפים יום אחד מחליט הקדוש ברוך הוא לפרק את השוטפות הוא לוקח את חלקו זה הנשמה וחלקם של ההורים מונח לפניהם זו הגופה השם נתן השם לקח י שם השם מבורך אין מי יגיד לו מה תעשה ואיין מי יאמר לו מה תפעל כי הכל מעשה ידיו ואם תגיד לו גם אותך יקח אז השם נתן נשמה לקח נשמה ההורים נתנו גופה קחו את הגופה נשאלת השאלה מי זה האדם האדם זה הנשמה או אדם זה הגופה נשמה היום כבר כולם יודעים אם שמעתם קסטות אז בטח שיודעים אני שואל אתכם שאלה אחת אדם זה נשמה ולא גופה אתם אומרים אז בואו נבין את זה ככה קצת בהתבוננות מקרוב מי עוד לא שמע הקלטת שלי פה היהודי הזה פה נשאל אותך שאלה האם אתה רואה אותי ברוך השם פעם ראשונה אתה רואה אותי בנשמה או בעיניים בעיניים אם חלילה אתה מת ואני נמצא לידך ואני פוקח לך את העיניים תראה אותי אני ארה אות כן מ אתה מת הוא אמר שהוא שומע אתה לא תראה אותי מה חסר לך הנשמה זה מה שחסר לכם בואו נשמע אותו מה שאני לא רואה אותך אני פשוט מותן לי ראיה אליך נכון אז מה חסר עיניים יש לך בתור מת מה חסר שכח הוא שכח אל תגיד מה שהם אומרים אל תאמין להם חיים שב הבן אדם חיים מה זה חיים אל תעזרו לו הוא פעם ראשונה מתמודד עם השאלה עוד פעם נתחיל אתה רואה אותי בעיניים אה כבר לא כן אני חושב שאני אעזוב אותך שלא תמות לי עוד מעת בכל אופן אדם בשעה שמת יש לו עיניים ובכל אופן הוא לא רואה אפילו אם נפתח לו את העיניים הבן אדם לא רואה מה נחסר ממנו הנשמה נחסר ממנו כשהייתה נשמה הוא ראה כשיצאה נשמה הוא לא רואה נמצא שה יה בנשמה רק הנשמה רואה דרך העיניים אם נעצום את העיניים עכשיו פשוט הנשמה לא תוכל לראות מחמת סגירות העיניים אם יהיה טשטוש בעיניים אז הנשמה תראה מטושטש אם יתוקן העיוות תשוב לראות באופן ברור אם יהיה פגם קבוע לא תוכל לראות כלל אבל אין החסרון בנשמה אלאמה עין הנשמה לעולם רואה עכשיו אדם מת יש לו אוזניים תצעק לו באוזן לא שומע כשהיה חי הנשמה הייתה בפנים היית עושה לו פסט שומע יצאה נשמה תחבר לו רמ כול לאוזן לא שומע זאת אומרת הנשמה שומעת דרך האוזניים והדברים הם פשוטים כיוון שהאוזן של האדם ר ובשר לא שומע עיניים זה בשר בשר לא רואה מוח זה בשר בשר לא חושב שניצל אכלתם זה בשר לא רואה לא שומע לא מבין בשר מה כן החלק הרוחני שנמצא אם כן כשאני אומר ראיתי אותך שמעתי אותך זה אני הנשמה בואו נבין עוד קצת כן שאדם ישן יש לו נשמה יוצאת ממנו הנשמה החלק הגבוה רק החלק הנמוך הנקרא נפש נפש בהמית נשאר בו לכן כשאנחנו הולכים לישון אומרים בידך פקיד רוחי וכשאנחנו מתעוררים בבוקר אומרים מודה אני לפניך מלך חי וקיים שחזרת בי נשמתי בשעה שהאדם ישן מסתלקים ממנו חמשת החושים הראיה השמיעה הריח הטעם במישוש לכן יש אנשים שישנים עם עיניים פתוחות מהפחד ותעביר להם את היד מעל העיניים הם לא רואים בן אדם לא עיבר יושן עם עיניים פקוחות מה חסר לו המוח מתפקד הכל 100% רק החלק ק הרוחני שבו תלוייה הראיה נסתלק עכשיו נבין עוד קצת היד שלי שאלה פשוטה האם כרגע לדעתכם היא חיה או מתה חיה ואני מודיע לכם חגיגית שהיא מתה ולא רק שלי גם שלכם מה ולא רק השמאלית גם הימנית ולא רק הידיים כל הגוף למעשה כל הגופה שלנו כרגע מתה נפרק קצת את האדם נכיר אותו מקרוב לוקחים בן אדם שמים אותו באדמה הוא מתפורר ליסוד שלו עפר ממה עשוי גוף האדם עפר עפר זה דומם או חי דומם זה חי או מת מת אז למה אמרתם שהיד חיה בעקבות מי נשמה אווא מה שאלתי על היד לא על הנשמה אז אני מדבר עלד על הנשמה אתה יכול לדבר אבל צריך לדבר ברור עכשיו הנקודה היא כזאת הגוף שלנו כרגע מת ויגיע יום שהנשמה פשוט רק תעזוב את הגופה אבל לא באותו רגע מת הגוף הגוף תמיד היה מת גם עכשיו הוא מת נותנים לאדם סתירה האם כואבת לו הלחי או הנשמה הנשמה נכון אמנם עושה אי והוא תופס את הלחי אבל למי שכואב זה הנשמה אדם מת תן לו שתי סטירות לא כואב מה חסר לו הנשמה כשהיא היייתה הוא הרגיש כאב כשהיא יצאה הוא לא מרגיש אם כן זה הכל בנשמה עכשיו נבין עוד קצת מה יותר חי היד שלי או הבגד שלי אותו דבר שניהם מתים זה מת וזה מת מי שמזיז את זה מזיז את זה אם תצא הנשמה מה יקרה לשניהם יפלו למטה דומם זה דומם גם עכשיו זה דומם מה שמניע את כל הגופה הזאת זה הרוח החיים אשר בקרבה אם רוח החיים מסתלקת יש לנו חתיכת גופה שהייתה עומדת אנכית ובעוד רגע תהיה מאוזנת לחלוטין אבל הגופה הזאת מוחזקת ומועמדת רק בזכות הרוח חיים שנמצאת בקרבה יוצא שאני המבין היודע הרואה השומע האוהב השונא זה לא בשר זה לא דם זה לא נוזל זה הנשמה נשמה שנתת בי אותה נשמה זה למעשה האדם עכשיו נבין עוד קצת עכשיו יהיה לנו ברור למה ביהדות אומרים מת ונפטר מה ההבדל נפטר זה לא מת אומרים כך לפנינו מוטלת גופת המת ועתה נאמר קדיש לעילוי נשמת הנפטר מה ההבדל נפטר זה לא מת אחד היה עובד בבנק דיסקונט פיטרו אותו עבר לבנק לאומי הוא מת לא הוא רק נפטר מהבנק הזה הלך לבנק ההוא נפטר זה עזב פיטורין עזיבה היייתה נשמה בתוך הגופה והיא פשוט עזבה אבל היא נמצאת בקיומה מרגשת ויודעת ומבינה רואה אף שומעת בדיוק אותו בן אדם רק חוץ למגבלה הגופנית שהיה בה לכן כשמספרים את הנפטר בשעה שהגופה מוטלת לפני האבלים אז מדברים אליו בנוכחים לו שמבקשים ממנו מחילה וסליחה אם הקניטו ואם דיברו עליו וכולי ומבקשים ממנו שימחל להם ויסלח להם ומבקשים ממנו שיהיה מליץ יושר לפני מלך העולם עם מי מדברים חתיכת בשר אתה תראה בן אדם מדבר עם העוף על השולחן תגיד זה ישר לבת ים לא לכולל אתם תארים לכם אז מה כל העולם טיפש מדברים עם מה עם הנתח בשר אלא יש פה חלק רוחני שאליו פונים עכשיו מובן למה יש שבעה למה יש 30 למה יש יום השנה למה מספידים בכלל כל זה עושים לטובת הנשמה הנפטרת מן הגופה ולכן עושים נר נשמה לעילוי נשמת קדיש לעילוי נשמת כל הפעולות לעילוי נשמת מה פירוש הנשמה קיימת ועוזר פשט להתעלות בעולמות העליונים בזכות המצוות שמוסיפים לה נמצא שהאדם לא מת הרווחנו דבר עצום הערב דעו לכם שאם אמרו לכם פעם תאמין לי אתה נשמה צדקו רק לא ידעו להסביר את זה היום אתם יודעים גם להסביר אנחנו נשמות מכונסות בתוך גופות לזמן מוגבל ואחרי הרי זה יוצאים החוצה עכשיו מתחילה השאלה אז למה באת לעולם למה באת לעולם אם הנשמה היא יצירה אלוקית שנכנסה בתוך גופה לזמן מוגבל ויום אחד היא תצא ותחזור לשם מה מטרת הנסיעה הלזו כןן את העולם לתקן את העולם נהית אינסטלטור אלא מה צריך להאמין כולם מבינים בתיקונים בלי עין הרע מקובלים כבר צריך להבין מה שברור שלא ייתכן שהעולם הזה נברא כמו שאנשים מתבוננים עליו או לא אם באנו לעולם הזה בשביל לחיות למה אנחנו מתים אם באנו לעולם הזה בשביל למות בשביל מה אנחנו חיים תעלומה אבל המשנה באבות מסבירה זאת אומרת הילודים למות והמתים לחיות תחילת החיים מתחילים במוות כשאדם נפטר מן העולם מתחילים החיים האמ חיי הנשמה חיים הנצחיים החיים פה זה רק טרום זה רק לפני שאתה מגיע לתכלית שאליה אתה ועדת אבל בואו נסתכל רק רגע בלי הסתכלות של התורה ובלי ידיעתה איך נראה העולם אחרת אדם תתבונן מהי התכלית שהוא נברא בעולם מה הוא בא לאכול לטחון להוציא לאכול לטחון להוציא מיקסר אוכל טוחן מוציא אחר כך מתחתן עם מיקסר גם היא אוכלת טוחנת מוציאה אוכלת טוחנת ואחרי זה מביאים מיקסרים קטנים משפחת מסרוב האם זה יתכן שבשביל זה בא הבן אדם אבל את ח לפלף אבל ח בכמה אדם בלי עין הרע אחרי שהוציאו כבר דיט קולה ודט זה ו כמה הוא אוכל 3 קילו ביום מינימום עם שתייה כפול 365 יום בשנה אז כל זעט שיש כאן אוכל למעלה מטון אוכל בשנה משאית ואם יחיה 100 שנה 100 טון אוניה וכמה הוא נפטר משקלו בקושי 50 קילוגרם זה לא בזבוז עבד שעות נוספות ודולרים ודולרים וירוקים ואל תשאל מה עשה בסוף כזה רזה מסכן שחיב וגם זה יהיה מאכל לתולעים כמו דוגלי לכלבים אז מה המטרה שהוא בא לעולם זה לא ו אז חשבתי אחרת אמרתי טוב בכל אופן הבן אדם הוא בן אדם תראה זה מעלה להיות בן אדם יש לו שכל והוא מבין והוא יודע לפתח הוא יודע להגיב הוא יודע לדבר הוא יודע לבנות יש הרבה מעלות לאדם כן אבל אחר כך התבוננתי שוב וראיתי שכל המעלות שלו אם הוא לא יודע למה הוא נברא זה המגרעות שלו למה מה יותר טוב להיות בן אדם או חתול חתול אה ל חתול נכון יש לך ניסיון כנראה הוא צודק הוא שמע את הקסטה כן יש לי בעיה שמעתי את בדיפלומט אה בדיפלומט נו ובכן יהודים יקרים תחשבו רק רגע חתול יש לו איזה בעיה בעיה של מזון יש לו אין לו כל פח מפוצץ בפרט אחרי שבת לחתולים אין בעיה לא צריכים לעמוד בתור לא צריכים לשלם בקופה אין מעם אין שום בעיות לא צריך חשבונית אוכל מה שהוא רוצה יש להם אולי בעיה עם אופנה פנים אבועגלה מוסים זה אין להם בעיה שלוש שערות פה שלוש שערות שם וזהו מסודר יש להם בע היה אולי עם ביגוד חורף קיץ והכל אין להם שום בעיה עם בגדים מתאימים לחורף ולקיץ חתול במגפיים זה רק בבית ספר חילוני אבל חתול במציאות לא צריך מגפיים נו אולי יש להם בעיה להיכנס לאוניברסיטה גם זה לא בעיה אם הדלת פתוחה הם נכנסים בלי מבחני כניסה אתה לא תראה אף פעם חתול רודף אחרי פרופסור אבל פור אחרי חתול כן אז מה רע להיות חתול ועוד אם אתה זוכה להיות חתול סיאמי במשפחת סיים אתה מסודר קונים אותך בכסף שמים אותך בסלון על השטיח וחביבי מהבוקר עד הערב פוצי מוצי מוצי פוצי חלב חלב תנת תנוב תרה הכל ואם זכית להיות החתול של מייקל ג'קסון וי י ו אתה בכלל מסודר 8 מיליון דולר ירושה טרנר בשני מיליון דולר איזה חיים טובים ואתה מסכן קם בבוקר עומד בתור לאוטובוס הולך לעבודה מאחר צועקים עליך משכורת בסוף על הפנים אשתך אומרת מה אתה שווה בכלל אפילו חתול אתה לא יכול להיות אז מה טוב להיות בן אדם ואם מפעת אורך החיים שלך אז גם ן את הקטנצ'יק צו חי 300 שנה 400 שנה צו למה צו הולך לאט לא בוער לו משהו לא מספיק היום עוד שנה עוד שנתיים לבן אדם רץ רץ רץ רץ ולא מספיק אמר לי מישהו פה בחוץ שיש אחד זקן אצלהם בבית כנסת אומר לאשתו הזמן כל כך רץ אני חושב שלא כדאי מוצא שבת שנקי פלטה למה תכף צריך לחבר אותה עוד פעם החיים רצים רצים רצים אדם לא מספיק פתאום הוא עומד אומרים לו הלו תחזיר ציוד לוקחים אותך בעיה אדם עוד לא הספיק להבין למה הוא חי כבר אומרים לו תתפנה מה המטרה שהאדם נברא בעולם אני לא מבין את זה ילד בן חמש שואל אבא אבא תגיד לי למה באתי לעולם אז הוא אומר לו לך תשאל את אמא אז הוא אומר לי אמא אמא למה באתי לעולם אז היא אומרת לו ממתי אני קובעת בבית תשאל את אבא ה הוא חוזר לאבא ואבא כועס עליו אומר בשביל מה אני משלם שכר לימוד תשאל את המורה ואז הוא הולך למורה וישאל אותו יש בעיה לא המורא יודע לא המנהל יודע לא שר החינוך יודע אף אחד לא יודע למה באנו לעולם בעיה חמורה מה עושים ברוך השם לא עלמן ישראל והמח רבי משה חיים לוצטו זכר צדיק וקדוש לברכה מקובל אלוקי לפני 250 שנה בספרו דעת תבונות מסביר למה באנו לעולם עכשיו בחמש דקות מה שלא הספקתם ב-40 שנה תקבלו מוכן אומר הרמחל הקדוש ברוך הוא הוא טוב שנאמר טוב השם לכל ורחמיו על כל מעשיו ומדרך הטוב להטיב מישהוא טוב דרכו להטיב וכדי להטיב צריך שיהיו מקבלי הטבה לכן ברא הקדוש ברוך הוא ברואים אותנו כדי שנקבל את ההטבה ומי מרגיש את ההטבה מישהו חסר אותה תן לאדם שבע לאכול אתה לא עושה לו טובה תן לרעב לאכול אתה עושה לו טובה כי השלמת חסרונו טובה היא לא לכן בורא אותנו הקדוש ברוך הוא בעלי חסרונות עכשיו יש טובה ויש טובה יש טובה בזכות ויש טובה בחסד אחד בא מבקש לאכול בפתח נותנים לו לאכול עשו לו טובה עשו לו אבל יש לו בושה עמה הוא מתבייש הוא צריך לבקש בא אחר ומבקש לאכול גם בפתח אבל הוא משלם על מה שהוא אוכל ואפילו נותן טיפ עשו לו טובה עשו לו אבל הוא לא מתבייש איזה טובה יותר טובה הו אומר בזכות אדם מעדיף לא להצטרך לבריות זה מה שאומרת התורה הקדושה רצה הקדוש ברוך הוא לזכות את ישראל לפי כך הרבה להם תורה ומצוות הקדוש ברוך הוא רוצה לתת לנו זכויות שלא תבייש כשנקבל את השכר וזה יהיה בתורת זכות ולא בתורת חסד שלא נאכל לחם חינם כמו שאומר הזוהר הקדוש לכן נותן לנו הרבה פריסה של מצוות שככל שנעשה ונאסוף כך ירבה שכרנו ולא נבוש בעולם הזה ולא קלם לעולם הבא אז זה מרצונו הטוב שנזכה לטובה הגמורה ביותר האפשרית כדי לקבל את הטובה בנועם עכשיו אחרי שאנחנו מבינים את זאת צריך להבין שאי אפשר שאדם יהיה בעל זכות אם לא הוא ברצונו ובדעתו יחליט להיות בעל הזכות צריך שאדם יירצה בעצמו וברצונו שאז צריך לתת לו בחירה שאדם יוכל לבחור בין טוב לבין רע אם הוא יבחר בטוב הרי זה ברצונו ובדעתו אם הוא יבחר ברע זה ברצונו ובדעתו והתרומות שלו תהיה עליו זה מה שאומרת התורה ראה אנוכי נותן לפניכם היום את החיים ואת הטוב את המוות ואת הרע ובחרת בחיים אומר הקדוש ברוך הוא אני נותן לפניך שולחן מלא יש פירות מתוקים יש מרים יש חמוצים יש מלוחים אני מציע לך קח את המתוקים בא אדם ולקח את המרים ומר לו עכשיו בפה על מי הוא צריך להתרעם על עצמו אתה ברצונך ודעתך החלטת לטול את זה למרות שידעת שיש גם את זה ואם לא כך לא הייתה לאדם בחירה אז הוא היה נקרא מוכרח אנוס ואם האדם היה אנוס אז לא היה צדיק ולא היה רשע ולא היה זכות ולא היה בושה כי אדם היה כמו רובוט מניעים אותו שלא ברצונו ומכריחים אותו למה שרוצים אם כן הוא לא צד בכלל אבל כיוון שאדם נברא בחירי על שכל יש לו את האפשרות לבחור בין טוב לבין רע לכן נותן לו הקדוש ברוך הוא את הבחירה ו משדך לו שני מלאכים יצר הטוב ויצר הרע שני כוחות אלה פועלים עליו תדיר והאדם שומע את טענותיהם כל הזמן רק הוא צריך לשים לב הטענה מאיזה צד בא כל דבר שאתה עומד להחליט אתה שומע שני צדדים כן כדאי לא כדאי למה כן למה לא כל הצדדים עולים כל פעם ויש כוח אחד דומיננטי שתמיד מצליח יותר לדחוף וחביבי ככה אתה נראה בסוף אבל אם אתה יודע להטות את עצמך אתה יכול לשנות עצמך מן הקצה אל הקצה ואת אותו קל חלוש שהיית שומע פעם להתחיל להתייחס אליו יותר ותראה שהקול הדומיננטי יחלש וזה יתפוס את מקום במה זה תלוי זה תלוי רק בבחירה שלך אם תרצה או לא תרצה רק אני אסיים את הקטע אני אתן אשרות אם נסכם עד כרגע אז יוצא כך הבורא הוא טוב טוב מטיב צריך מקבלי הטבה אלה הברואים צריך לברוא אותם חסרים כדי שיקבלו את הטובה וירגישו בה יהנו בה לכן נברינו חסרים יש אפשרות שנשיג את הטובה בחסד כאוכל חינם יש אפשרות כבעלי זכות שלא נבוש בעולם הזה ולא נקל לעולם הבא ויש לנו בחירה להחליט כדי שנהייה בעלי זכות אנחנו ולא כפויים ונוס לכן יש לנו שני יצרים טוב ורע והקדוש ברוך הוא אומר אני פרסתי את הדברים לפניכם נתת בעולם את כל האפשרויות אתם תנהגו את עצמכם כרצונכם התביעה שתהיה עליכם זה בגללכם דוגמה חברת חשמל כשהיא סיפקה לנו את החשמל כוונתה ברורה לכל היא רוצה להטים לבריות היא רוצה שיהיה תאורה שיהיה חשמל שיהיה חימום שיהיה מיזוג כל הדברים הטובים שאפשר לנצל בחשמל זה מטרת חברת חשמל אבל היא אומרת תיזהר חשמל יכול גם לחשמל מי שיגע בחשמל עלול להתחשמל אז לכן תיזהר יבוא אחד ויגיד אתה יודע שמעתי שמי ש מתחשמל מקבל מכת חשמל זה מאוד מדגדג והוא ינסה יכניס יקה והוא באמת ידוג דג עד שיהיה דק דק על מי הטענה על חברת חשמל או עליו בורא עולם אומר בראתי את העולם רק לטוב שום רע בעולם לא רציתי שיהיה השאלה איך תשתמש איתו כיוון שיש כוח רע גם פועל כשיש בחירה צריך שני צדדים לא ייתכן שהאדם יעלה לזיר אגרוף יפשט את המעין אין אף אחד מולו יתן שני אגרופים באוויר ירד יבקש מדליה מה עשית מילא היה מישהו נוגד לך ניצחת אותו מגיע לך לא היה אף אחד לא עשית בעצם כלום על מה אתה רוצה אם ייש צד השני שאתה צריך להתגבר עליו על זה מגיע לך לכן יש שני צדדים אבל אומר הקדוש ברוך הוא ובחרת בחיים תשמע מה שאני מציע לך אני הבורא אני היצרן אתה המוצר שלי יש לי הוראות יצרן תתייחס אליהם אם תמלא את הוראות הייצרן כמו שאני רוצה אני מבטיח לך אחריות מלאה כל החיים כמו שכתוב את מספר ימיך המלא שהקדוש ברוך הוא ממלא שנותיהם של הצדיקים מיום אל יום אבל אם אתה לא תתייחס להוראות יצר ואתה תפעיל את עצמך כרצונך עקב שבירה או קלקול או תיקון שלא במקום כמו שכתוב בהוראות האחריות בטלה כך כתוב בפסוק רשעים לא יחצו ימיהם אפילו מחצית הימים ממה שהוקצב להם לא עוברים אז אומר הקדוש ברוך הוא הנה יש לך הוראות יצרן מתלוות אליך תתייחס יש אנשים לא מתייחסים לראות יצרן לוקחים את המכשיר וחושבים שהם כבר יודעים ומשאירים את ההוראות בתוך הקרטון וזורקים אותו החוצה אחר כך כשמתחילות הבעיות אז הם אומרים לא ידענו לא ראיתי את הפתק לא ראית את הפתק אתה יודע שבכל מוצר חשמלי יש פתק אז יש לו תירוץ אני לא ידעתי לקרוא אנגלית אז לך שיפרשו לך לך שיפרשו אתה קנית מוצר לא אתה רוצה להשתמש בו להענות ממנו לך יבערו לך אחד יגיד אני לא ידעתי תורה אז מה אם לא ידעת לך לחכם יבואר לך אין תירוצים כמו שידעת להסתדר בכל תחומי החיים לא ידעת לימדו אותך או למדת לבד גם זה תחום שהיית צריך לדעת וזה לא תחום זו עצם סיבת הוויתך בעולם אחרי שהאדם עושה את כל מה שהשם רצה הקדוש ברוך הוא עתיד לשלם לו שכר טוב שזה היייתה המטרה בעצם הבריאה שלו היכן יהיה מקום תשלום הטובה האם יהיה בעולם הזה או בעולם הבא שאליו האדם הולך עולם הזה נכון מי אמר בעולם הזה מי אמר אתה בעולם הזה אז אני שואל אותך שאלה אם תחיה 120 שנה וייתנו לך את כל אמריקה שלך בטאבו וכולם יהיו עבדים ומשרתים שלך ואחר כך תצטרך ללכת לחיי נצח ולא תיקח מכאן כלום האם זה נקרא טובה אז איך אתה אומר שיכול להיות מתן שכר של האדם כאן רשע ותן נות בעולם הזה זה העונש אבל אנחנו דיברנו על השכר לא על העונש הנאה אז אני שואל אבל עיקר הטובה שהשם רוצה ליתן איפה היא בעולם הבא יותר מ בעולם הזהר בעולם הזה זה עונש מתפטרים מהבן אדם נותנים לו מה מגיע לו מה הרשע רוצה אתה יודע הרשע אומר אכול ושתו כי מחר נמות אז מה אומר הרשע תשמע אני מספיק לי תן לי יכטה תן לי חתה אם אפשר גם בוכטה בכולו חרטה זהו מסתפק אבל ודע מתן שכרם של הצדיקים לעתיד לבוא הצדיקים השכר שלהם מזומן לעתיד לבוא עכשיו לכן אנחנו צריכים להבין עיקר השכר לא יכול להיות זמני כי שכר זמני זה לא טובה גמורה שכר נצחי בלתי פוסק זה טובה גמורה מכיוון שהקדוש ברוך הוא טוב גמור הוא ודאי שירצה לתת טובה גמורה ניקח את זה בדוגמה מן החיים אתה אדם נדיב בא אליך עני מבקש לאכול הרוחה אחת אם אתה נדיב אמיתי ואתה לא חסר כלום אז אתה תתן לו ארוחה ואם הוא יבוא עוד פעם תתן לו עוד פעם ואם הוא יבוא עוד פעם עוד פעם ואם יום אחד תגיד לו מספיק חלס פס לך מישהו אחר זה נקרא שאתה נדיב אמיתי או העולם הזה יום אחד יגמר אם השם יתן את השכר פה זה כאילו אמר לו בסוף עד כאן דיי מפה אני כבר לא נותן מוכרח שהוא נותן בנתינה בלתי פוסקת וכיוון שהעולם הזה נפסק משמע שזה לא כאן אלא בעולם הבלתי נפסק עולם הבא שאליו הנשמה הולכת כיוון שהנשמה ניצחית השכר צריך להיות נצחי אם הוא יהיה נפסק אם כן זה לא טובה גמורה עכשיו מתחיל להיות מובן ו בהצטרף למה שכבר למדתם אתמול כמו שאמרו לי שיש חיים לאחר המוות דיברו איתכם נכון כן או לא כן אז אם כן יש הוכחות שיש חיים לאחר המוות האדם זה נשמה הוא חי לנצח אם כן כל עיקר השכר שלו זה העולם שאליו הוא הולך אם כן העולם הזה מה הוא כמו שאמרו חכמים פרוס דור לעולם הבא זה עולם ההכנה ושם עולם הגמול והשכר עכשיו מובן למה אמרו חכמים מי שטרח בערב שבת יאכל בשבת מי שלא טרח בערב שבת יאכל אותה בשבת אני תכף אתן לך אפשרות היו שניים שבאו לרב והתחילו להתקוטט שאל אותם על מה הקטטה אמרו לו כבוד הרב אנחנו חלוקים לגבי קרקע מסויימת מה הבעיה אחד מהם אומר כל הקרקע שלי ואתה מה אומר אומר שלי מה אתה אומר אומר כולה שלי ומה אתה אומר אומר כולה שלי הרב אמר אני חייב לראות את הקרקע אמרו לו מה זה עזור לך אין תבו אין כושן אין שום דבר אז מה אם תראה את הקרקע קחו אותי לוקחים אותו לקרקע והם תמהים מה הוא יעשה עומד באמצע השטח ואומר עוד פעם אני שואל אותכם פעם אחרונה של מי הקרקע תגידו את האמת זה אומר כולה שלי וזה אומר כולה שלי אמרו לו נו עכשיו איך תדע אמר אין בעיה אני השאל את הקרקע מה שהיא תגיד לי אני אגיד לכם אמר קרקע קרקע של מי את התכופף הניח אוזנו שמע קם נו מה היא אמרה אמר היא אמרה ששניכם שלה עד שאתם מתווכחים כולה שלי כולה שלי היא אמרה את האמת שניכם שלי היום אנחנו הולכים על הקרקע מחר היא עלינו מה זה השם ישמור השם שומר עכשיו תשמרו על עצמכם זה מה שאמרו חכמים תן לו משלו שאתה ושלך שלו לא תיתן לו משלו הוא ישל לו בתימנית זה יקח אותו אדם צריך לזכור תמיד לך אין כלום שלך הכל בהשאלה הכל זמני ואתה עצמך זמני יום אחד תצטרך לעזוב כאן לא תרצה לעזוב יעזבו אותך אבל אתה צריך לדעת שיום אחד אתה יוצא כאן אתה צריך להכין צדע לדרך בואו נשמע נותנים לך אפשרות להיות שבוע ימים בשכירות שבוע ימים בשכירות בצריף הצריף ריק אחר כך מעבירים אותך לוילה שתהיה שלך לצמיתות וגם הוילה ריקה נותנים לך 50 אל דולר ואומרים לך קח והשתמש איפה תשקיע את ה50 אל דולר בצריף שבוע ימים הרק או בוילה שאתה הולך אל לצמיתות ריקה בוילה אז למה אנשים משקיעים עד היום בצריף העולם הזה 70 שנה זה צריף אתה עומד לעזוב אתה הולך לוילה שתהייה שלך לצמיתות לחיי נצח נו אז איך אתה את כל כל כל אושיות אתה משקיע במקום שתעזוב ולמקום שאתה הולך אתה לא מכין צדה לדרך אדם יוצא לטיול תנו לו עצה מה לעשות למלא את הפריזר או למלא את הצידנית כולם ממלאים את הפריזר אדם הולך לעולם הבא זה לא יומיים טיול זה לנצח הכנת תיק אוכל יש שמה הכל יש שמה הכל אה למי שהכין אבל זה מה שאמרו החכמים מי שטרח יאכל מי שלא טרח מה יאכל מאיפה אני מעביר כל יום מצוות למעלה כשאני אגיע אני אמצא אותם הם מחכות לי כמו אחד לקח קופה הכניס הכניס מתי שיפתח ימצא מה שהכניס אין משהו אחר רק משהו הכניס איך אתה יודע שמה שיש שמה אתה שואל א איך אני יודע אתה אומר ששמעתם את ההרצאה אתמול אתה היית שמעתי אז מה אז יש חיים לאחר המוות אני מאמין שכן אני לא אבל אתה רוצה לראות אין לי הוכחה אתה רוצה לראות אין בעיה עולים לגג ראש צ'יק צ'ק אתה רואה לא הוא צודק הוא רוצה לראות א לא רוצה ש אה את לא רוצה לשחרר אותו אחד התווכח איתי פעם גם כן זה היה בעולם הזה התווכח אמר זה לא תשובה אמרתי לו מה זה לא תשובה אתה רוצה לראות את העולם הבא העולם הבא זה לא פה פה זה העולם הזה עולם הבא זה אחרי העולם הזה זה עולם הבא אני לא יכול להביא לך את העולם הבא לפה שתראה יש רק אפשרות שת תעלי למעלה אמרתי לו אתה רוצה לראות דוגמה תגיד לי יש אוסטרליה אמר כן אמרתי לו אני לא מאמין לך שיש אוסטרליה אמר מה אתה אומר אחותי גרה דווקא באוסטרליה אמרתי לו אוקיי א לא מאמין לך אמר בוא אני אקח אותך לשדה התעופה אני אביא אותך אמרתי אותו דבר בוא ניקח אותך לשמה תעלה למעלה אותו דבר אבל אתה יכול להביא לי את אוסטרליה לפה אתה לא יכול גם אני לא יכול להביא לך אבל רגע עוד שנייה היא רצתה גם לשו רק שנייה אני אגיד לכם עצה פשוטה מהיום אתם תהיו חכמים גדולים בוא נגיד שאין הוכחות ואי אפשר להוכיח ואי אפשר לדעת ואין כלום עכשו הבנת אות בטח אני מבין אותך עוד לפני שבאתי שתהייה בריא אני באתי לסמינר שלא מבינים מה אתה חושב שאני בת שב אם היתם מבינים מה שאני מבין הייתי נשאר בבית אלא מה צריך לדעת דבר אחד יש אחד אומר אין עולם הבא כשאדם מת תכף שמים אותו באדמה הוא הולך לאודון הוא לא מרגיש הוא לא יודע הוא לא מבין ויש מי שאומר מאמין יש עולם הבא יש גן עדן ויש גיהנום עכשיו אני לא יודע מי צודק ואני רוצה פעם אחת להחליט אני מבין שההחלטה שלי היא גורלית אבל אני חייב להחליט זה טוען 100% שהוא צודק אין כלום אחרי שמתים זה טוען 100% שיש המשך גן עדן וגיהנום ו אני החלטתי שאני רוצה להחליט איך אני עושה את זה הסיכוים הם 50 50% נכון זה הסיכוים אבל אתה לא יודע ז נכון די די די הוכה נכון זה ככן זאת הוכחה זה הוכחה שזה כןכן זא תוכחה אנחנו רואים אתה בטוח אתה בטוח שאתה רואה את זהזה אמת הקנקן זז לא אנחנו אבל רואים הוא זז או לא זז ואתה רואה אתה רואה את האמת לא נכון הקנקן זז משתי סיבות אחת שכדור הארץ כל הזמן זז ושתיים כיוון שאיין חומר בעולם שלא מורכב ניטרונים פרוטונים ואלקטרונים שנעים כל הזמן אמת אז עכשיו הוא זז או לא זז זה אמת עכשיו אנחנו נעשה את החשבון כיוון שסיכוי 50 50% כי האמת היא רק אחת וכל אחת טוען עליה נמצא שהסיכוי כרגע שווה ואני רוצה להחליט אז אני בודק את האפשרויות ואני אומר כך אם החילוני צודק כשהאדם מת הוא הולך לעבדון לא מרגיש הופך להיות עפר כשהוא ימות מה יקרה לו כאשר המ ואם הוא צודק שימות המאמין מה יקרה לו גם כאשר אמר שהוא יהפך לעפר ויילך לעבדון בדקנו את האפשרות של הלא מאמין הכופר נבדוק את האפשרות של המאמין תיתכן גם האפשרות ש מין צודק אם הוא צודק המאמין ב 50% סיכוי שלו כדאי להקשיב לקטע הזה אם המאמין צודק ב-50 א סיכוי שלו כשהוא יפטר מן העולם אז הוא ילך לגן עדן כי הוא עבד על זה כל חייו אם הוא צודק המאמין שיש המשך כשימות הכופר לאן ילך לגיהנום נעשה סיכום סופי אם הכופר צודק הוא הולך לעבדון אם הוא לא צודק הוא הולך לגיהנום בכל מקרה הלך עליו אבל הוא אומר תשמע אני פה רוצה לא רוצה לשמו רוצה לבלות רוצה להנות בשבילי זה חיים לא יודע מה 70 שנה תרקוד תרקוד תרקוד תרקוד תרקוד תרקוד תרקוד תרקוד קוד תרקוד גמרנו רקדת זהו בסוף אתה מת אם אתה צודק לאבדון לא צודק לגיהנום ושמה אתה תרקוד תרקוד תרקוד תרקוד רגדי רגדי אתה מבין בלי הפסקה אבל גחלים אתה מבין מה ההבדל עכשיו רק רגע עכשיו אם ממין צודק אם המאמין צודק יש לו 50% סיכוי בגן עדן או אז עכשיו אני עושה חושבים רק למאמין יש סיכוי ולגן עדן ללא מאמין אין שום סיכוי אפילו אם היה סיכוי כי הוא שלל את זה מעצמו ואני רוצה לבדוק אם כן מהזה אומר זה אומר ש 50% סיכוי מתוך 100 זה סיכוי של אחד מתוך שיים אתה יודע איזה סיכוי זה ראיתי בחוץ כשבאתי לכאן שהשבוע יש 20 מיליון בטוטו ה אה כבר היה אז אם היו מודיעים שהסיכוי לא אחד למיליון לזכות אלא אחד מתוך שתיים יש מי שלא קנה שני דפסים שני אה אומרים לך לא טוטו החיים שלך וחיי נצח שלך הסיכוי אחד מתוך שתיים זה לא צריך להמר אפילו צריך להיות טיפש לא לקחת את הסיכוי הזה אתה אומר לי היום אבל אמרו לבני ישראל בדור המדבר שקיבלו את התורה ובכל זאת חו אז איך אז לא התעוררה אני להגיד לך מה היה אחרי שהם קיבלו את התורה והיא כבר הייתה אצלם אמרו עכשיו נתנן עשה עגל ה לא זה היה לפני התורה בדר א עו אתה מדבר על לפני או על אחרי זה אז תחליט לפני או אחרי אחרי אמרו לתפן לפני עוד לא קיבלו מה הבעיה שלך את היום למה אתה לא דתי קופט לתפן אתה יודע שיש תורה אבא שלך בטח אמר לך סבא שלך בטח היה צדיק רק אתה אמרת אבל אני מתאים לי עכשיו לבלות להנות אני עוד צעיר וזה אחר כך בעזרת השם יבוא יום נלך לסמינר אין בעיה ובסדר אבל בינתיים נתנן אני מאמין אני באתי לקבל חיזוקים ברוך השם יש לי מסמר 10 בשבילך כל היהודים בסוף אומרים בוא'נה אל תראה אותי ככה אני שומר כיפור בטח אני לפעמים קוראים לי למניין אני נכנס לפעמים נותן צדקה לפעמים יש סכינה תקועה שמה במעבר חצייה עוזר לה אל תראה אותי ככה טוב מה עוד זהו ארבע מצוות זה כמו אחד עוצרים אותו באור אדום אז אומר לו אדוני אתה יודע מה העבירה שעברת אומר אל תראה אותי ככה אני עברתי קודם בירוק חניתי במקום הנכון אמר הלו אבל על אדום זה שלילת רשיון זה רפורט זה בעיה אתה לא יכול להיכנס יותר לאוטו אם על אדום אחד לא מוותרים אפילו עם 700 ירוק נסעת אז מה אתה מספר סיפורים שאתה שומר קצת מצוות צד זה טוב אבל מה עם הרבה שלו מה עם הרבה שלו אתה עברין תנועה ובכן נראה איך היינו מתנהגים במציאות אם היו מודיעים לאחת מכם חס ושלום או לאחת מכם בשביל לא לקפח את הנשים גם שאתם צריכים עוד שבועיים למות אני לא רוצה לקפח כן לא לא אתם תחיו בסוף אל תדאגו בסוף שבועיים אומרים לבן אדם זה מה שנשאר הפרופסור בהתייעצות עם כל הדוקטורים החליטו אין מה לעשות נו אז אתה מה יכול לעשות חוץ מלבכות אז אתה בוכה בוכה ופתאום נכנס יהודי דתי ורואה אותך בוכה שואל למה אתה בוכה אז אתה אומר תראה מלאך המוות מכולם לא תפס רק אותי נו אז מובן למה הוא בוכה אז הדתי הזה אומר לו רגע ואין סיכוי אומר הפרופסור אמר אין סיכוי כלום אמר 100% שבועיים אמר לו תראה אני לא פרופסור בשביל להחליט נמרצות אבל אני אומר לך שאם אתה תחזור בתשובה עכשיו קומפלט יש סיכוי 10% שתחייה מה אתם אומרים הוא יחזור בתשובה או לא ואבואה אה אז אם בשביל 10% סיכוי אתה מוכן להיות דתי קומפלט לעוד כמה שנים בלבד 50% סיכוי להיות בגן עדן לנצח לא תחזור בתשובה עכשיו יש הבדל יש פה צה פ אתה חי אתה חי כמו בן אדם נורמלי פה יש לך בעיה שאתה הולך למ אתה צודק הוא צודק לא הוא צודק שמה כשאתה בבית חולים אז אתה כבר מרגיש שאתה מת ופה שהוא נמצא במלון הוא חוב שהוא חי עכשיו אני אסביר לכם אם הפרופסור יגיד עוד שבועיים 100% אתה מת יכול להיות שהוא ימות לפניך עוד אבל דבר אחד את צריך להיות ודאי בטוח זה ככה שלמות כולנו נמות זה ברור לך ומה זה משה עוד 30 40 שנה אבל למות נמות אז מה אכפת לך מתי רק השאלה היא האם כשתדע שאתה צריך למות יום אחד לא צריך להיות קרוב מספיק שאתה יודע שודאי תמות האם זה מספיק סיבה בשביל לחזור בתשובה שתחיה לנצח בגן עדן או לא כי אם פה בעולם הזה בשביל עוד כמה שנים לא אומר יותר טובות אולי אפילו יותר גרועות אתה מוכן לחזור בתשובה בשביל לחיות עוד קצת נותנים לך את החיים לנצח נצחים ובגן עדן אז למה לא תחזור בתשובה הרי לא לכל אחד מודיעים לפני שמסלקים אותו מן העולם נכון יש כאלה זה קורא להם בהפתעה אבל מאיפה נדע שמה שאנחנו עושים זה נכון או שאלה יפה שתכף נעמוד עליה אבל בינתיים אני אשאל אותך עוד שאלה אותך אם היו מודיעים לך שבעיר מושבך יש סיכוי 10% שהמים הורעלו האם תתני לילדייך לשתות לא מדוע הלו 90 אחז סיכוי שהמים לא הורעלו לא לקחת סיכון אז החילוני אפילו שיש לו סיכוי למה הוא לוקח 100% סיכון פשטייסט עכשיו רק רגע אם אתם זוכרים לפני כמה שנים היה חיידק שנקרא פוליו או פוליו זוכרים כ החיידק הזה לצערנו הרב הרג שני ילדים שני ילדים מתו לאור זאת הוחלט מיד לחסן את כל הציבור בארץ אב מיליון יהודים הלכו הוציאו את הלשון שמו להם שתי טיפות זוכרים זוכרים היה רק סיכוי אחד לשני מיליון שבן אדם ימות מהחיידק כבר כולם הוציאו את שון ואיין שום סיכוי בעולם שלא נמות בסוף ואם צריך בשביל לחיות לנצח ודאי שכדאי להתחיל לעשות מצוות רגע כשהוצאתי בטוחים שזה הטיפות המתאימות לא האמנו להם לנו אני לא מאמינה לא הבנת מה שאני אומרת אז בן אדם חוזר בתשובה אני בטוחה שין אחד שרוצה להיות בגן כ אבל מאיפה אני ידעת שמה שאני עושה זה נכון כי מי שם אותי לשקו שמה שאני עושה זה נכון מתי שאני אדע שמה שעשיתי זה נכון או לא זה רק כשאני אגיע לעולם הבא אז אני ודע אם הגעתי לדן אדן זה אומר שמה שעשיתי זה נכון אשאל אותך שאלה שלי זה זה בן אדם למשל א אני סתם אומר משהו זה רשון הרע זה חילו זה זה זה זה מאיפה אני יודעת שמה שאני עשה זה נכון והגמול שלי הגמול המתאים אני רואה שאת קצת מבינה בהוראות יצרן כבר מדברת על לשון הרע וכולי יופי את מבינה שמי שיצר את העולם הזה ודאי שיש לו תוכנית ואם הוא לא יודע מה התוכנית אז רצונו לא יצא לפועל אם כן מוכרח שהוא יפרסם את רצונו נכון עכשיו נפתח את הספר ה יצרן של הבורא נקרא מה מותר מה אסור נעשה מה שצריך אז בטוח שנהיה בצד ההוא לא נעשה בטוח שנהיה בצד השני מי קבע אני ואת לא לא אני ואת צריכים לשכול את הדברים הם כבר אמורים מלפני שבאנו רק אנחנו צריכים ליישם אותם אחד נכנס לצבא ושואל שאלה תמימה כמו שלך טוב אני אלבש בגדים עכשיו של חייל ואני סובב במחנה איך אני אדע שאני חייל טוב מה את אומרת חייל תמים נכון ישר תפוס אותו איזה קצין או איזה רסר או איזה רבת או איזה טרש ויסביר לו מיד חביבי פה המחנה הזה כבר קיים לפני שבאת והוראות מתקל כבר קיימות בוא נלמד אותך בדיוק צריך לעשות אם הוא יעשה הוא יהיה חייל טוב הוא לא יעשה הוא ירגיש אז לכן את צריכה לדעת לא קשה לדעת זה הבעיה הכי קלה הבעיה הקשה זה למרות שאני יודע שזו האמת וכך צריך לעשות זה פשוט החברה מפריעה לי ודבר שני התאוות והרצונות שלי מגבילים אותי למעשה אין שום בעיה לחייל להיות חייל אם לא היה את חבר'ה בשכונה מה אכפת לו להיות בצבא רק החברה עושים חיים והוא עומד בשמירה על הג' בלאה אז מי יש לו חשק לשמור כשכולם מבולים בדיסקוטק אז זה סיבה לעשות נפקדות עריקות לאחר להתחיל לעשות בעיות וכולי נכון אדם עומד בשמירה והוא אמר אה לא הייתי עכשיו בבית אה נס קפה עוגה דברים טובים ההנאות המוגבלות האלה שחסרות לו שם הם הם שגורמות לו גם כן סיבות להיות חייל פחות טוב אבל אם לא היייתה לו שום בעיה כזאת לא חברה ולא תאוות ולא חסר לו בעצם כלום מה אכפת לו להיות חייל מה ההבדל בין אזרח לחייל אותו דבר אתה פה אתה שם העיקר עושה מה שצריך לעשות נכון ביהדות זה כען זה זה בעצם אין לך בעיה להיות דתי אין לך בעיה להיות שומר תורה ומצוות אם זה לא מפריע לי אם זה לא מגביל אותי מה אכפת לי להיות דתי ויהיה לי גם גן עדן אבל זה מפריע לי זה מגביל אותי יצחקו עליי יגידו עליי זה מפריע לי בלי זה אני צדיק מוכן להיות כל היום כמו שאמר לי אחד אמר לי תאמין לי אני מת לשמור שבת תאמין לי רק הבעיה סיגריות כדורגל טלוויזייה בלי זה אני לא יכול לא יכול תהרוג אותי לא יכול אם היו הדתיים מתיירים את הדברים האלה אני הייתי שומר שבת אמרתי לו רגע אני לא מבין מה הבעיה הוא אמר לי תראה כל דבר בשבת אומרים לי אסור אסור אסור אסור אסור איך אני חיות אמרתי לו מי אמר לך אסור אומר כל הרבנים ששאלתי אמרו אסור אמרתי לו אני אומר לך מותר אמר לי מה אתה רפורמי אמרתי לו לא דווקא אורתודוקסי אני אגיד לך אתה אומר שאתה מת לשמור שבת רק מה אתה לא כול בלי סיגריות אתה לא יכול בלי כדורגל תראה אתה למעשה אסור ואני מותר אמרתי לו תשמע אתה אומר שהכל אסור אני אומר לך שהכל מותר אז הוא אומר לי אתה מחליף את המינים מה פירוש אתה מחליף את המילים אמרתי לו תשמע מותר לא לעשן בשבת מותר לא לשחק כדורגל אומר תשגע אותי אני אומר לך אסור אתה אומר לי מותר לא מה אסור בסוף או מותר אמרתי לו אתה אסור ואני מותר אתה רוצה לשמור שבת רק מה אתה אסור בכבלים של הסיגריות אתה לא יכול בלי סיגריות אז אתה במאסר אתה אסור אתה רוצה לשמור שבת רק אתה לא יכול בלי כדורגל אז אתה אסור במעשר של כדורגל אני הייתי כמוך והיום אני מותר התרתי את עצמי מכל ההגבלות האלה היום אני יכול בלי סיגריות בלי טמבלויזיה בלי כדורגל היום אני שליט על עצמי היום אני בן חורין באחד הסמינרים היה אחד בעל בית חרושת לממתקים שבסימוכין יון אמר תדעו לכם אחד מהגורמים שגרם לי לחזור בתשובה בסמינר הזה זה הילד הקטן שנמצא שם בצד כולם הסתכלו על הילד הזה מה כבר פעל אז הוא אומר להם אני אסביר לכם אני הבאתי איתי שקיות ממתקים סוכריות וכל הפסקה של ההרצאות הילדים שהיו בחוץ הייתי מחלק להם סוכריות גם הילד הזה קפץ כמו כל הילדים רוצה סוכריה נתתי לו את הסוכריה וראיתי שהוא לא פותח אותה כמו כל הילדים ומכניס לפה הוא רץ עם הסוכריה לאמא ואומר לה אמא זה כשר או לא אז אמא שלו התבוננה בסוכריה ואמרה לו בני זה לא כשר הוא לקח את הסוכריה וזרק אותה לפח זה החזיר אותי בתשובה אני יודע מה סוכריה עושה לי ילד אני יצרן סוכריות ואם ילד בגיל הרך הזה מסוגל לשלוט על התאוות שלו תיתן לו יהלום הוא לא יקח תן לו סוכריה הוא כן יקח הוא ישתתף לתפוס אותה בבית כנסת כשזורקים אבל אם זה לא כשר זה גובר על התאווה שלו ק כזאת אני רוצה להיות חלק ממנה הוא אומר אני אדם מבוגר ואני יודע שעל תאוות קלות אני לא יכול להתגבר אתם מבינים התורה משחררת אותך לא מגבילה אותך עושה ממך סוף סוף בן אדם לא בהמה בהמה אין לה בושה מה שהיא רוצה עושה איפה שהיא רוצה היא עושה היא רואה עשבים פה לוקחת שמאלה רואה מצד ימין ימינה יש תנועה אין תנועה לא מעניין אותה בהמה אדם יש לו דעת אבל הוא צריך להשליט את דעתו על חומריות הגוף שלנו גם כן פרה אנחנו צריכים להשליט את הדעת על הגוף לכן התורה באה ואומרת לך מה כן ומה לא וכשאתה הופך להיות אדם אתה מצליח סוף סוף לשלוט על עצמך אנחנו כולנו שואבים להגיע לשלמות זה לא אומר שכבר הגענו אבל אנחנו לפחות בדרך אדם יוצא לירושלים לירושלים נוסעים אז הוא לא מגיע כבר תכף שהוא יוצא ובדרך לירושלים יש עליות ויש מורדות יש עליות יש מורדות אבל העיקר יצאת לדרך אתה תגיע גם בתשובה כשאדם חוזר יש עליות יש ירידות אבל בסוף מגיעים מי שיצא לדרך סופו שהוא מגיע ואפילו אם לא הגיע ולקחו אותותו תרם הגעתו לעולם האמת הוא נפטר כבעל תשובה וזה כבר כרטיס כניסה לגן עדן אתם תארים לכם כזה דבר עכשיו בואו רק נתבונן מה האדם בעצם מתבייש ומה מפריע לו בעצם מלחזור בתשובה אנחנו נראה רק איזה דבר קטן כן לפני כן ניתן לך אפשרות לשאול כןן אדם שלא מאמין אמרת ש מכי 70 שנה באושר פסו עשה מה שהוא רוצה זה חרי זה צ כן כן יחזור בגלגול הבא לא כל אחד תגלגל לפה עוד פעם גם לא הרשעים כולם מתגלגלים תראה יש חלק כן שמגלגלים אותם בחזרה נכון רק הקדוש ברוך הוא חכם יותר מהגוגל והוא תכנן את זה שהגלגל הזה נפסק פעם כתוב על שלושה פשעי ישראל ועל ארבעה לא שינו שלוש פעמים אדם יכול להתגלגל בתור אדם אם לא תיקן בשלושת הפעמים האלה מפעם רביעיית ולך הוא מתגלגל בדומם בצומח או בחי זאת אומרת הנשמה יכולה לבוא אחר כך בעכבר אז יכול להיות שאתה תהיה חלילה עכבר לבן ויקנו אותך אבל יכול להיות שתהיה בר שחור ואה יודע אלה לא אהובים על הקהל בכל אופן צריך לדעת הגלגול זה לא תמיד ולא לכולם העונש לגלגול הוא עונש איום ונורא עונש היום בנורא ואני רוצה פעם אחת להסביר את זה שתבינו טוב מסבירים חכמים זכרונם לברכה בדרך משל את העניין אומרים אחד יצא למדינת הים בשביל להתפרנס היה קשייה פרנסה במקומו ויצא להתפרנס נפרד מאשתו מילדיו הקטנים ונסע לכמה שנים הדרך היייתה קשה הוא לא רגיל טלטולים וגם לא בים קיבל מחלת צפדת מחלות ים שונות חולה בעל מכאובים וייסורים מגיע לאיזה מקום עובד שבע שנים עובד קשה שחוסך כל פרוטה אוכל בצמצום ישן בצער ביום אחד מחליט שסך שהוא אסף כבר יהיה מספיק לכלכל אותו ואת משפחתו לאורך ימים ושנים מחליט לחזור כמובן שבמקומו החדש הכיר כבר קרובים וידידים ועצה של ידיד לפני שהוא עלה לאוניה הייתה תראה תבדוק את עצמך בפנקס אולי נשארת חייב למישהו איזה סך מסוים שלא תשכח לפעמים הקטנות האלה משאירות טעם מר בעיני אנשים שלא יחשבו שהתחמק לכן בדוק את החשבונות אבל לא אני כרגע טרוד וממהר יש לי נסיעה באוניה הפלגה ואני עד כמה שזכור לי אין שום חשבונות ובכל מקרה אם יקרה משהו אין בעיה אתה תשלם היהודי הזה עולה לאוניה שוב פעם חודשים מספר הפלגה קשה מאוד וסוף סוף הוא מגיע לקרבת החוף והוא רואה בחוף אלפים של בני אדם ממתינים לקרוביהם ולידיה שנמצאים באוניה וכולם מנפנפים בידיים לעבר הסיפון והוא מנסה לאתר בעיניו את משפחתו מספר הילדים שלו ואת אשתו והנה הוא רואה עם החשבון של שבע שנים שעברו זה כנראה הקבוצה שנמצאת שם המשפחה והוא מתחיל לנפנף חזק וגם הם והוא שמח והשתוקקות וכמיהה הכל מתגבר מאוד מאוד והנה האוניה מגיעה קרוב מאוד לחוף מורידים את הכבש לרדת למטה עומד שוטר של משמר החופים על הסיפון וכל אחד שיורד צריך להציג את הדרכון ולרדת למטה מורידים אחד אחר השני זה לא בקצב שהוא היה רוצה אבל מה לעשות סדר זה סדר והנה כשהוא מגיע אל השוטר הוא מסתכל בתעודות הוא אומר לו תסלח לי אדוני אתה תצטרך להמתין כאן בצד אז א אומר לו מה קרה מה אני שונה מן האחרים משפחתי כאן שילמתי את הכל למה אני לא יורד אומר לו תמתין אני אסביר לך תכף משחרר עוד הוא נשאר אחרון הוא לא יודע מה הגזירה שנפלה עליו לוקח אותו השוטר בצד ואומר לו קיבלנו טלגרף שהנך בעל חובות לא סגרת אותם לכן הורו לנו מן המשטרה המקומית שם להחזיר אותך בחזרה אוי ואבוי איזה צער מה הולך פה הוא כבר קרוב למשפחה הוא כבר עומד לרדת אני אתן כפליים תשלחו להם אומרים לו אדוני את השירות הזה אנחנו לא עושים אתה תצטרך לחזור בחזרה תשלם את כל החובות ואחר כך תחזור עוד פעם לכאן אומרים חכמים גלגול אדם בא לעולם בא להתפרנס בעולם הזה להשיג לו שכר שיהיה מספיק לחיי העולם הבא שיגיע שולחים אותו לכאן לפני שהוא עוזב כאן אומרים לו תבדוק לא נשארת חייו הכל בסדר אין גזל בידך הכל מסודר אומר אני חושב שהכל בסדר אין שום בעיה לא זכור לי שאני חייב מגיע בן אדם למעלה ושמה בבית דין של מעלה אומרים לו יהודי יקר אתה חייב כספים למטה אתה גזלן יש חובות שמה יש טובעים אותך תצטרך לרדת עוד פעם בגלגול אני אבל כבר הכנתי הכל עשיתי מצוות עשיתי תורה עשיתי הכל עכשיו תורידו אותי בשביל זה אומרים לו כן חביבי גזל צריך להשיב ואתה תצטרך לרדת למטה אתם יודעים איזה עונש זה בן אדם עובר את העולם הזה 70 שנה הכל כמעט מוכן הכל בסדר רק כמה פרטים קטנים הוא שכח מחזירים אותו למטה הוא ייוולד עוד פעם בגוף של תינוק ויתחיל מחדש ישימו לו טיטולים מוצץ ישלחו אותו לגן ילדים תיק אוכל בבוקר הוא ירוץ הכל כיתה א' כיתה ב' כיתה ג וכן הלאה בגלל כמה פרוטות שהוא שכח להחזיר גלגול זה לא פרס ילדים אוטיסטים היום יש היום מחקר גדול שהתפרסם והילדים האוטיסטים ואלה שהם נקראים סיפי מפגרים שכליים וכולי היום יצרו קשר איתם יש תקשורת איתם והם מספרים שהם גלגולים בעל מה הם באו לעולם ומה העוונות שיש בידם ומה הם צריכים לתקן אם פעם חשבו מי יודע מי אמר שיש מה יש היום מדברים המגולגלים בעצמם זה שיחה ארוכה שאני לא אפתח אותה כרגע אבל החומר ידוע כבר התפרסם בעיתונות גם בכל מיני מקומות פגשנו אף אנשים שיש להם ילדים כאלה וסיפרו לנו גם אנחנו בעצמנו נפגשנו עם מיש טיפלו בזה קצת ואני רוצה להגיד לכם שאין מה לעשות האמת היא קשה אולי אבל היא משמחת כי כשאדם יודע שבאמת יש הכל ויש עלם הבא ויש גן עדן ויש גיהנום אז זה הרבה יותר קל כי אז יותר קל לו לעשות ולהכין את עצמו לגן עדן מאשר לחיות כל הזמן באשליות אולי אין ואוי ואבוי אם התברר לו שיש אז יהיה כבר מאוחר לכן טובה גדולה היא שהאדם ידע מלפני כן אנו צריכים לעשות את זה בגלל שאנחנו יודעים שיש שכר בעונש או בגלל שצריך לעשות את זה כי זה מצד האמת אתה צריך לעשות את זה בגלל שזו האמת וזה לטובתך אבל אם אתה לא כל כך בעל דעה שמסוגל להגיע לאמת הטובה הזאת לבד יש מאיצים לכך כמו ילד קטן ילד קטן אתה אומר לו יא אבני אל תיגע בחשמל זה מסוכן אמרתי לך פעם פעמיים ועוד פעם הוא נוגע ועוד פעם הוא נוגע למה הוא נוגע אתם יודעים למה הוא נוגע הוא ילד קטן נו אז מה לעשות עם ילד קטן נסביר לו עוד פעם ועוד פעם הוא ניגש מה תעשי בתור אמא אל תתביישי תגידי הסברת לא מבין לתת לו מקום זה עוזר יותר סברה נכון לילד קטן זה עוזר עכשיו מי ש מאיתנו מבוגר ומבין אחרי ההסבר שלי שסברתי פה היום אם הוא יבין ויחזור בתשובה אז הוא ילד גדול ולא ירביצו לו אבל אם אחרי השיחה שלי הוא עדיין לא יבין אז יעשו לו נו נו נו מלמעלה אז זה תלוי כל אחד ברמה השכלית שלו זהו מי שלא מבין נותנים לו מכות שיבין ומן הסתם לכל אחד פה יש סיפורים על זה הרבה נכון בסימפוזיון בטח כל אחד ישמיע מה שיש לו כן לשאול על משה רבנו שהוא הכי קרוב שהיה לקדוש ברוך הוא כן בסך הכל ביקש לראות את ארץ ישראל ולא זכה תאר לך אם הוא ביקש ולא זכה אחרי כל מה שעשה לא אמרו חנן אני לא תתו תפילות כן הוא עשה כך וכך תפילות תפילה אחת הוא לא התכוון כמו שהיה צריך זה לא היה מהתפילה זה היה בגלל שהוא דיבר אל הסלע במקום שהוא הקה את הסלע במקום לדבר על הסלע אבל את חנן זה היה אחרי דיברתם ל הסלע כשהוא לא עשה בכל אופן תצא לך כמו שאמרה החברה הזאת מה איך אני יודע אני עכשיו רוצה לחזור בתשובה מה אני מי אני בפ זה הכי טוב אתה יודע מה אני מי אני ראש קטן הכי טוב לא אני אומר וני אומר הפוך אני רוצה אני אעזור לך אני אעזור לך תשמע פשוט גם אני חזרתי בתשובה ברוך השם אני אגיד לך עד איפה אני אגיד לך רק שנייה אני אסביר לך כתוב כשאדם חוזר בתשובה בהתחלה חביב ריע אהוב לפני הקדוש ברוך הוא כך אומר הרמבם בלקות תשובה אתמול סנוי משוקץ ומתועב והיום רע אהוב ידיד בשנייה אחת אומר שיר השירים דגלו עלי אהבה אמרו חכמים אל תקרא ודגלו אלא ודילוגו עלי אהבה אחד מתחיל בסידור הנה היו פה בעזרת השם הרבה חוזרים בתשובה יתחילו לתפוס סידור יש כאלה תפסו כשהיו קטנים כ לא תפסו בכלל ומתבלבל מאיפה קוראים עד איפה איך קוראים לפעמים ה קוראים גם האותיות הקטנות גם הגדולות כל החגים ביחד אומרים מה זה חוויות בקיצור הבן אדם מתחיל להתפלל ומדלג לא יודע כן פתאום כולם זזו אחורה הוא עוד עומד אז הוא גם זז מה תשאל יובי יובי בשמיים הקדוש ברוך הוא משתעשע בכל התנועות האלה בכל הטעויות האלה אין לך שמחה לפני השם יתברך כמו זה אומר אל תקרא ודגלו עליי אלא ודילוגו עלי דוגמה ילד קטן בן שנתיים אומר אממה לטות לטות אז היא לוקחת את הבקבוק ובאה לתת לו אומרת לו לא תגיד עוד פעם אז מה הוא אומר לטות לטות נכון אז יופי מקח לא לא תגיד ע פעם ועוד נהנים מכל טעות שלא יושבים עליו שעה איזה הנאה יש לילדים להורים אבל תאר לך הילד הזה הגיע על גיל תשע הוא יבוא לאמא יגיד לה אמא לתות לתות היא תתן לו לתמה מה לתות כשאתה מתחיל בעל תשובה בהתחלה לא מקפידים עליך אתה עוד לא יודע אתה לומד אתה זה אין בעיה אבל יש שכל אתה מבין כמה אפשר לשחק איתך קטן אז אתה צריך להתקדם בקצב נורמלי לפי השגות שלך לפי הכוחות שלך ולאט לאט להתקדם אין שום בעיה כל זמן שזה מהמהלך טבעי נורמלי הגיוני אין שום בעיה אפילו לא תספיק אפילו חלילה לא תספיק אפילו לא תספיק כתוב לא עליך המלכה לגמור ואיין אתה בן חורין לבטל ממנה אתה צריך לדעת אתה לא יכול לגמור את כל המלאכה זה לא אומר שאתה פטור צא לדרך לקדוש ברוך הוא זה לא משנה כתוב במדרש צדיק שנקטף בן 20 בא לבנה בית שלמעלה ואומר לריבונו של עולם אני רוצה שכר כמו בן 80 נותנים לו שהוא אומר אתה יודע שאני הייתי צדיק ואלמלא שלקחת אותי בגיל 20 הייתי ממשיך כהנה וכהנה עד גיל 80 המניעה לא היייתה מצידו המניעה הייתה מן השמיים אז אין טענה עליו לכן כל זמן שיצאת לדרך ולכן כתוב שאפילו אם אדם חזר בתשובה בסוף ימיו ונפטר תכף ומיד הרי זה בין העולם הבא רק מה יש חכמים במרכאות הוא אומר אתה יודע מה הם ככה אני בלי נדר 69 חוזר רק הוא לא יודע שמתכננים עליו 68 למה אומר שלמה המלך עליו השלום אל תתהלל ביום מחר כי לא תדע מה ילד יום אל תאמר לך שאזכיר לא תזכי אל תאמר לך שאפנה אשנה שמה לא תפנה מתי שהכוח עדיין מסור בידך נצל זאת יפה שעה אחת קודם אל תסמוך על הנס פעם היינו רגילים שמוע שמבוגרים וזקנים נפטרו לא היינו רגילים כל כך לצעירים היום אנחנו נמצאים בדור צעירים וקטנים וילדים במיתות עריסה של ילדים בני שלושה חודשים ועוברים ומה לא אין הבטחה לאף אחד לא לעולם חוסן אין חסינות לאף אחד לכן החכם נתנו לו את ההזדמנות נצל אותה הדליקו לך את האור לך לאור האור לפני שיכבו אותו כי יש לפעמים רגעים של התעוררות מן השמיים אבל לא תמיד זה מאיר אדם שזכה ותפס את האור והלך איתו זכה אדם שהניח את זה יכול להיות שלא יאירו לו עוד פעם כן אם כבר מדברים על חזרה בתשובה והכל בן אדם חילוני כן בתשובה גם כן הוא כלומר רואה טלוויזיה רואה הכל אבל הוא הולך שלושה ילות לבית כנסת כרית שמע על המיתה את כל הברכות הוא עושה ושומר שמצוות הקדוש ברוך הוא האם זה האם העבירות שהוא עושה בבחינה טלווזיה שאתם אומרים שהי עבירה או או לא בש או הילדים אם הם רואים בשבת והוא לא יכול לעשות כלום כי הוא אומר הילדים זה הילדים ואני זה אני ועכשיו בן אדם שחוזר בתשובה איך אתה רוצה שהוא יחזור בתשובה שהוא יהיה שהוא יהיה כלומר תדי בעל ישיבה או שהוא רוצה ללכת כמו האבא הרי אומר שמור בני מוסר אביך לתיתו שתורת אמך יעני אם אבא כדורגלן תהיה כדורגלן כ אבל המוסר של הוא הדת היהודי כן האמא היא המחנכת את הילד ללכת לכיוון הדת לא כן אז מה עושה בן אדם כמוני שעכשיו רוצה לחזור בתשובה ואני רוצה ללכת בדרך החילונית ולא ה איך שקוראים לזה החרדית כן הייתה אחת שאלה אותי פעם בסמינר אמרה לי תגיד לי למה אתם קיצונים היא אמרה ככה היא היייתה יותר מתקדמת ממך היא לא אמרה אני רוצה ללכת בדרך של החילונים ולא בדרך של הישיבה היא אמרה אני מוכנה להיות בינונית תבואו אתם לאמצע אנחנו נבוא לאמצע ונהיה פרבה קומסי קומסה לא חיייבים הכל אמרתי לה תראי אני אגיד לך את באמת אנחנו קיצונים אנחנו זה אני קיצונים למה אנחנו קיצונים כי האמת קיצונית שאלה אותי למה האמת קיצונית אמרתי לה זה תעני לית תגידי לי שש ועוד שש כמה זה אמרה לי 12 אמרתי לה אם אני אגיד שש ועוד 6 זה 11 נכון או לא נכון אמרה לי לא נכון אמרתי לה ם אני אגיד 11 פסיק 999 אמרה לי לא נכון אמרתי לה תסלחי לי אבל את קיצונית זה קרוב מאוד ל-12 מה חיייבים בדיוק אמרה לי בדיוק אמרתי לה גם בתורה בדיוק לא קומסי ולא קומסה חכה הוא עוד לא הבין את התשובה רגע רגע בסדר יש אחד לא מבין יש אחד לא רוצה להבין תראה אתה צריך להיות כמו משה רבנו לפחות רק לא עכשיו אתה צריך ללכת לדרך אל תעשה חשבון איך תהיה בסוף תוסיף במצוות כמה שאתה יכול כמה שאתה יכול תוסיף תוסיף תוסיף פתאום תגלה שאתה צדיק אכפת לך להיות צדיק בסוף שואל אכפת לך בוא תקשיב אז תקשיב איך זה עובד צריך לצאת ולהוסיף תמיד עכשיו תלוי בתנאים שאתה נמצא על זה הולכים לשאול שאלת רב כל אחד ואחד אתה זוג נשוי אתה הולך עם האישה עושים לכם רב אם זה בשכונה אם זה בעיר לא משנה איפה שאתם אם זה בקשר עם הרבנים שפה בסמינר מתייעצים אנחנו לאור המצב שלנו היום איך אנחנו נמצאים מה עלינו לעשות הצעדים הבאים איך להתקדם איך לעשות רוצים להעביר את הילדים לתלמוד תורה איך עושים מי יפנה אותנו מי יעזור לנו מי ידריך אותנו יעזרו לכם אני רוצה לדעת איך אני עושה האם כרגע צריך לבצע את הפעולה הזאת או לא כרגע האם זה נחשב לי כבר עוון או לא נחשב לי עוון וכן הלאה אמרתי לכם אתם היום נמצאים במצב שיוצאים לדרך מחר לא תוכלו להיות כבר מושלמים זה אבל היום כבר תוכלו להיות צדיקים היום כבר תוכלו להיות צדיקים אם הכוונות שלכם אמיתיות לחזור בתשובה אף על פי שעוד לא יצא פועל כל מה שאתם רוצים ולא יצא אפילו לפועל מיד אתם כבר נחשבים צדיקים כי ההולך בדרך הזאת זה דרך הצדיקים ב לא בתי לשחק ום יפה עכשיו איך אתה מסביר את זה שיש לי אחות וגיס שחזרו בתשובה והם היו בסמינר הזה ופשוט מצד הכיס אני הוא הולך לכל כל ישיבה והכל ופשוט צידו הניתוק משפחתי כלומר לא משנה שאני לא חוזר שלא הייתי חוזר בתשובה או משהו בניתוק משפחתי אני לא הת גם אתה לא היית מוכן לעשות א אני דווקא כן למה ככה עשיתי חים ואחיות לא עם האחים ואחיות עם אשתי אשתי לא רצתה שאני אחזור בתשובה כמו שאני רציתי לדוגמה כן אבל אני החלטתי אם זו האמת אז אני הולך על האמת אני לא מזייף לא משקר לא מונא את עצמי אז היא ניסתה לעשות עיקובים ואני הייתי חזק אז היא אפילו אמרה שתתגרש אז אמרתי לה תתקדמי לרבנות והיא לא התקדמה ונשארנו וברוך השם אנחנו מאושרים חיים טוב לפעמים יש לחצים רק צריך לדעת אם האישה תבקש ממך כל חודש 5000 שק לא פחות אם לא אל תיכנס מה תעשה מה תעשה יש דברים שאתה לא יכול לעשות אפילו אם תרצה לעשות נכון אני לגביי האמת היייתה מסוג הדברים שאת ההפך ממדע לא יכול לעשות זה כמו תגיד לי תביא 50 אל דולר כל חודש לא יכול לא תחיה בשקר תחלל שבת אני יכול לא יכול אחרי שאני יודע את האמת לא יכול השאלה אם אני מוכן להתאבד בשביל אשתי אני לא הייתי מוכן ואני מאמין שגם אתם לא מוכנים אף אחד להתאבד בשביל השני אז אם זו האמת למה לא לעשות רק צריך למצות את שביל הזהב כי באמת לפעמים זה קושי קושי בסדר יש קשיים בחיים גם בלי התשובה גם לפני שהגעתם לפה לא הייתם זוג יונים אבל בעזרת השם עם התורה עם הכל אם יש מכנה משותף מחייב תורה אז ודאי מי שתכנן את התורה תכנן אותה בצורה כזאת שתתאים שהכל יהיה בסדר על מי מנוחות אבל זה כששומעים לתורה כשאחד מושך לצד שני יותר מתחיל להיות נתק נכון אבל זה לא רק בתשובה זה בכל דבר וצריך לדעת ללמוד להתנהג בחיים בצורה הנבונה אבל הנכונה גם זה לא חוכמה לוותר על האמת להקריב את המשפחה את הילדים והכל בגלל שאחד מן הצדדים רוצה דווקא אני אגיד לך לי כתוב בספר מלאכי שהנה אנוכי שולח לכם את אליה הנביא לפני בוא יום השם הגדול והנורא לפני שיבוא מלך המשיח כתוב על ידי הנביא מלאכי שהוא ישלח את אל איהו הנביא לבסר אבל לא כתוב שמה לא בנביא ולא למטה במפרשים שישלחו צעירי אגודת חבד להודיע על המשיח אם היה כתוב הייתי מסכים אבל כיוון שלא כתוב אני עדיין מחכה לאליהו הנביא הבנת ברוך השם כן בתחי כ ברת ע בכס כן כשי שאנשים לד שתבין אותי גם יש כלה חס יהודים יקרים קצת שקט תשמעו את השאלה הוא אומר יש אנשים שנולדים עם זכות ויש כאלה נולדים עם חסד אם אני מבין טוב מה שהוא שואל יש ילדים נולדים בריאים ויש ילדים נולדים לא כל כך בריאים ויש כאלה נולדים בצפון תל אביב יש כאלה בשכונת התקווה ויש כאלה ויש כאלה נכון כל מי שנולד נולד לסיבת התיקון שהוא צריך לעשות בעולם בניסיון שונה לכל אחד וכל אחד יוצא מנקודת זינוק שונה ואחר כך צריכים להגיע לאותו סיום המרוץ הוא אותו מירוץ אני חושב הרב פוגל שכדאי לעשות הפסקה כי אחרת החברה פה קצת קופצים טוב הפסקנו תשתו משהו תוכנו משהו ונחזור ובכן השאלה שנשאלה היא כזאת כיוון שיש זכות וחסד אז הוא אומר יש אנשים שנולדים למשפחות עשירות יש כאלה משפחות פחות עשירות יש כאלה במקומות מסוימים אם הייתי נולד למשפחה עשירה היה לי יותר קל לקיים מצוות אם הייתי נולד במשפחה דתית היה יותר קל וכן הלאה אז למה השוני קודם התחלנו להסביר ולומר שהניסיון לכל אחד הוא שווה לפי הנשמה אני אתן דוגמה כלשהי שממנה נבין מי שראה פעם מרוץ של 5000 מטר אז בא פיאדה יש שם שמונה נקודות של זינוק אבל כל אחת שונה בהיקף הפנימי אדם יוצא בנקודה מסויימת בהיקף השני הוא יוצא כמה מטרים או עשרות מטרים לפניו בהיקף השלישי יוצא גם כן יותר וכן הלאה כיוון שתחשבו שכל אחד ירוץ בסוף 5000 מטר הרב יש פה מילה שווה לכולם גם פה לא לא אם אני נולד כן אם אני נולד בבית השיר אני מסביר אותו דבר אתה יוצא רק בנקודת זינוק שונה והמירוץ הוא אותו מירוץ לדוגמה הנה והנה עוד אחד והנה קן קן הקדוש ברוך הוא רוצה מכל אחד מאיתנו שימלא את כלי הקיבול שלו אתה נגיד נשמה זאת אני זאת ופלוני הקנקן אותי יטבעו למלא את זה אותך יטבעו למלא את זה ואותו יטבעו למלא את זה ולכל אחד נתנו את הכוחות והקישורים המתאימים לכלי שלו אז בלבך אם אתה יוצא מנקודה של עני במשפחה ענייה במקום שאין בו כל כך דעת הניסיון שלך הוא יותר קטן ממה שאחד שגדל בבית של צדיקים הכלי שלו יותר גדול והניסיון שלו לפי הכלי שלו נמצא שבסוף כל אחד נבחן לפי מה שהוא צריך בלי שום קיפוח ואפליה ולכן אין לטבוע מזה יותר מזה אחד שניתן לו רמת מסכל נמוכה לא יטבעו אותו כמו שטבעו אחד שקיבל רבת מסכל גבוהה לדוגמה הוא ילמד דף אחד גמרא יהיה שווה לערה דפים של המשכיל הגדול הבנת אם ההוא ילמד תשע ויכול לללמוד 10 בפרק זמן מסוים וההוא ילמד דף אחד בפרק זמן שראוי ללמוד אותו הוא למד יותר ממה שהוא למד תשע למה כי זה כוחו והוא מצא אותו וזה היה כוחו יותר והוא מצא פחות טענה עליו אז זה לא נמדד לפי כמה הספקת או מה עשית איך אתה נראה או מה פעלת לכן כתוב מפורש במשנה באבות כפום צערה אגרה לפי הצער כך השכר לכל אחד משלמים שכר לפי מה שהוא משתדל ומצטער יותר לעשות לא לפי ההישגים דווקא הבנת למעלה ה באות שורה ביציע ויכול להיות אפילו כל אחד לפי מה שהשיג אבל כ שזה שווה אחד צדיק שהיה במשפחה ז אומרת מיגיעו למעלה אותו מקום אם הם עשו אותו דבר כן אותו דבר אם הם עשו אותו דבר פירושו זה את מה שמוטל עליו זה את המוטל עליו הם עשו אותו דבר אל אם אחד חזר בגיל 20 ואחד חזר בגיל 60 הוא לא עשה את נכון שמי שחזר יותר מאוחר זה פחות טוב מאשר מי שחזר יותר מוקדם יש תשובת הזהב תשובת הכסף והארד או הנחושת בגיל צעיר כשאדם בכוחותיו והוא כופה אותם ולא נשמע ליצרו ודאי שתשובתו גדולה יותר ממי שחוזר בתקופת הביניים שלו בוודאי שמי שחוזר כשכבר רגל אחת הוא בחוץ אז זה יותר פחות מאשר זה שחזר קודם כי זה כבר אין לו ברירה אבל זה גם נחשב וגם יהיה לו גן עדן רק הוא לא הספיק הרבה לעשות וזה חבל היה יכול לצבור עוד מצוות עוד עשייה כן אומרים שבעולם הזה אם אתה עושה תשובה שעה אחת יותר טוב מכל העולם הבא אז מה אתה מסביר שעולם הבא זה מקום שרק נהנים שם פה כ יכול להנות יותר משם נכון הוא צודק רק אתה צריך להבין מה זה שעה אחת בעולם הזה לעומת העולם הבא יפה שעה אחת של תשובה ומעשים טובים בעולם הזה מכל חיי העולם הבא למה כל ה כל החיים אני בתשובה אז לא צריך עולם הבא אני נחנו יותר משו אין בעיה הייתי מוכן להשאיר אותך פה אבל זה לא תלוי בי אבל אני רוצה שתדע דבר אחד למה יפה שעה אחת של תשובה ומעשים טובים בעולם הזה מכל חיי העולם הבא כי רק בשעה של העולם הזה אפשר לקנות עולם הבא בלי השעה של פה אין עולם הבא בכלל לכן היא כל כך יקרה וחשובה אתה מבין כן בהמשך לגלגול הנשמות שדיברנו קודם כן האם הנשמות הם כמות קבועה שרק מתגלגלות פעם בחתול פעם בבן אדם אחר ופעם בבן אדם שונה או שזה דבר שהקדוש ברוך הוא מרוה אותו מספר הנשמות הוא קצוב מתחילת הבריאה רק שמתגלגלות הנשמות לאחר מכן זה לא נשמות שלמות אלא חלק נשמות וניצוצות של נשמות לכן יש ריבוי במספר האנשים יכול לר מת שבסוף כולם יהו רק חתולים אנחנו רואים שיש שכונות מסוימות שאכן מתרבים מחתולים כן אם שואלים אני ני מה שאלתך אני שואל שאלה אחרת אתה אתם טוענים שה עולם הבא יש לכם הוכחות מאנשים שמתו מוות קליני היו שמה חזרו סיפרו יש לכם הוכחות על גלגול נשמות דרך המחקר החדש עשוי ע האוטיסט תן לי הוכחה שאדם שהגיע לעולם הבא חזר בדרו חתול אני רוצה כך אני אחזור אה זה הכל זאת אומרת אנחנו צריכים עכשיו לשאול את כל החתולים מאין באו אה אבל איך נעשה ניגש לחתול ונשאל אותו אתה לא יכול לשאול אותך חתול איך אתה יכול להגיד לי שאדם יכול לזור בתור חתול עכבר כלב אי אה בסדר עכשיו בואי תראי זה כבר יותר קל ואנחנו מכירים בערכם של הצדיקים שלנו ואם שמעת פעם על יהודי שנקרא הארי הקדוש זה בצפת כולם מכירים ויודעים הוא היה יודע בסוד הגלגולים על הבני אדם ועל הבריות כולם והוא אמר על כמה מן אלה הבעלי חיים שהם גלגולים עכשיו זה לא רק זה אני אתן לך דוגמה אז היית יכולה באמת לגשת אליו וא היה אומר לך והיית רואה גם דברים אני אספר לך מעשה

ההמשך בקלטת מספר 45 45 לפני הפיצוץ הגדול חלק ב'