קלטת מספר 40 - זנב לאריות או ראש לשועלים ? - חלק ב

 - - - לא מוגה! - - - 

קלטת מספר 40 זנב לאריות או ראש לשועלים חלק ב 

הוא הגיע לבית הכנסת יושב לידך תזמין אותו לעליה בתורה א אתה אני אומר לך יותר קשה ממני אתה אבל בטוח לא תזמין אותו אפורו אפילו שיש לו כל מסלסל ואת הבת שלך ודאי שלא תיתן לו אפילו שהוא יגיד אני מסכן נשארתי אלמן לא יעזור לו לא יהיה לו סיכוי אבל א אתן לך דוגמה יש לך חבר אחר בצד השני בכיסא בבית כנסת יהודי טוב הכל 100% רק מחלל שבת הוא רק נוסע באוטו ככה ומעשן קצת זה הוא רואה איזה יהודי ככה דתי הוא בסר אבל הואל שבת מחלל שבת מה אתה אומר מי יותר גרוע רגש על פי התורה בוא אני אגיד לך ל מה התורה אומרת התורה אומרת יש ארבע מיתות בית דין חנק והרג שריפה ושקלה שתיים ראשונות נקראות קלות שתיים האחרונות נקראות חמורות החמורה ש בחמור שקלה מי נענה ש בעונש שקלה מחלל שבת מי נענש בהרג מהקלות רוצח יש לזה גם נפק מנה לדין מה נפקא מינה אתן לך דוגמה רוצח מצטרף למניין אין מניין יש תשעה הגיע הרוצח הוא מצטרף למניין מצטרף למניין אצלך לא כן בהלכה כן נכון אבל מחלל שבת בפרהסיה לא מצטרף למניין אפילו הוא תרם את הבית כנסת למנין אפיל הואר רגע רוצח נקבר בקבר ישראל לתוך בית קברות הרגיל מחלל שבת מחוץ לגדר רוצח מתאבן עליו מחלל שבת בפרהסיה לא חזר בתשובה אין מתאבן עליו אלא אחו וקרוביו לובשים בגדי לבן ועושים משתה שבעת ימים שנ אמור בבד רשעים ר אה למה לא עושים ככה רגש לא הלכה רגש מי מזיק יותר לישראל מחלל שבת רוצח הזיק את היחיד מחלל שבת הנזק שלו פי כמה וכמה יותר גרוע התורה מספרת על צלופחד מקושש עצים בשבת כמה זרדים לאיסוף מה הוא עשה לא עשה מדורות לא עשה שום דבר היום ונורא רק ככה קושש עצים זה הכל מה אמר הקדוש ברוך הוא לסקול אותו באבנים אתה צריך להבין תורה ורגש זה שני דברים שלא הולכים ביחד תמיד יש דברים שכן יש דברים שלא אנחנו בגלל רגש שלנו ירדנו פלאים תראה את העדה שלנו היום רחמנא נצלן נוסעים ומחללים שבת ועוברים על קרות וכל מיני דברים ולא מרגישים עד איפה ירדו למה לא לומדים אם אדם לא לומד מאיפה ידע לכן אדם צריך לדעת זה הבעיה שלנו אמרתי לאחד מהם לא אזכיר את שמו בשבת אחרו הייתי איתו ביחד היה איזה סעודת מצווה הוא היה שמה ואני אמרו לי לתת דרשה אמרתי אני מבקש אם אפשר לדרוש במנחה למה יש עניין במנחה אמרתי במנחה בצהריים של יום שבת קודש ניגש אלי הזמר הזה שמרכיב מעורו ואמר לי תראה אני באתי במיוחד לשמוע אותך ואתה אומר במנחה למה לא עכשיו אמרתי לו אני מכין לך חבלה למנח אמר מה אתה מתכוון אמרתי לו תשמע אני הולך לדבר על נושא של איסור ריקודים מעורבים אמר לי כן אמרתי לו כן אמרתי לו אתה תבוא אמר אתה יודע מה אני בא אמר אל תראה אותי ככה אני הייתי פעם בישיבה תשמעו אני הייתי פעם בישיבה ואני יודע את הדברים אני מבין את העניינים אבל זה ככה וככה ותראה וזה פרנסה וזה ו אמרתי לו יש גם רוצחים אתה יודע שהם מקבלים חוזה 5000 דולר על ראש והם אומרים תראה אני אין לי מקצוע אחר לא למדתי זה פרנסה מה אני אעשה אם היו לומדים אותי אינסטלציה הייתי אינסטלטור אבל לא למדו אותי אז מה בגלל שזה פרנסה כבר מותר לעשות דברים כאלה הוא הגיע למנחה ואני פתחתי שולחן ערוך תפתחו גם אתם בסימן שלט הלכות שבת שמה בביאור להלכה מביא החפץ חיים זכר צדיק לברכה איסור ריקודים מעורבים איזה דברים קשים הוא אומר שמה רחמנא ליצלן שרוקדים בני בלי תרבות בתערובת אנשים ונשים יחדיו אין לך דבר יותר גרוע מזה בעבירה מה גודל האיסור והוא אומר דברים ואני מסביר ומסביר ומסביר ומסביר הייתם צריכים לראות את הבן אדם איך נראה חו הוא לא ידע שזה עד כדי כך אחר כך הקראתי רמבם לכות איסורי ביאה פרק כא שמה בהלכה כתוב עוד טעות נפוצה אצל אחנו התימנים אחותו הגדולה של אדם אחותו הגדולה היא ערוה עליו ערוה יש עריות מן התורה ערוה עליו אסור לא לחבק ולא לנשקה מה זה אחותו הגדולה אפילו בת 90 שאיין כרבן לערבה כלל ומעשה אסור הוא מעשה טיפשים הו אין כלבין לערבה כלל אלא האבן אמו והבת לאביה זה הכל יש מתירים גם סבא וסבתא אבל לא מעבר לזה ואיזה בוסו חיבוקים יא עמה יא ג'טה יא ג'טי מה זה השם רחם מי הציר את זה מה הי הי דודה שלי נכון דוד שלך אפילו לא נוקף אותו לבו אומר הרמבם ולא מהרהר מה 90 מה יש לו להרב אסור מעשה פשמ הו אין כרבים לערבה כלל ואלישה בנדת טומאתה לא תקרב לא תקרבו ל ות ערבה כמה ייסורים יש בזה באדם רגש מישהו אוהב מחבק מישהו לא אוהב לא מחבק מישהוא אוהב מקרב מי שהלא הוא מרחק רגע אבל לא כל דבר מותר לא כל דבר מותר לכן יהודים יקרים אם היינו נזהרים היינו מאושרים אמרתי לאותו אחד זמר אמרתי לו יהודי יקר אני רוצה שתדע אתה ועוד 20 כמותך חלק גדול ברוב החטאים של עדת תימן שהגיעו לארץ פלוס כל המסתבכים אליהם בהופעות שלכם זה בצו שלכם למה לרבנים אין כוח לבוא ולמנוע את הציבור מלרוד לא ישמעו להם אנשים פרוצים בעריות פרוצים בתאוות קשה אבל זמרים שיגידו אנחנו לא באים להרקיד רק עם זה לא מעורב הם יתקנו את כל העדה ואת כל העם לא מופיע לא מעורב אין ברירה את מי תיקח אתה רוצה זמר תמני אין ברירה כולם לא מרקידים מעורו אז מה ירקדו ירקדו עד התקרה אבלו אבל בנפרד כמו שהתורה מבקשת וגם ישמחו חתן וקלה יסקו במצווה ירשו גן עדן אשר ואשרי חלקם במקום להיות מחתי רבים אתה יכול להיות מזכה הרבים והשם זיכה אותי שכמה זמרים מרקידים מעורב לשעבר חזרו בתשובה אחד מהמהם יזכר לטובה זה ג'קי זכריה מקייטן יהודי שבאתי אליו ועברתי לו את גודל האיסור ואמרתי לו יהודי יקר תן לי תקיעת כף שאתה לא מרקיד יותר מעורו היהודי הזה אמר לי אני מסכים אני מוכן ואני מבטיח לך רק לפני כן תסביר לי דבר אחד לי יש בעיה אני לא כמו כל זמר יש לי הגבלה גופנית אני אם לא עשיר אני לא יכול לעבוד בעבודה אחרת מה אני אעשה אם לא יזמינו אותי בגלל זה אמרתי לו מי שזן אותי יזון אותך מי שזן את הנמלה והפיל יזון אותך הקדוש קדוש ברוך הוא ז ומפרנס את העולם כולו ו מזונותיו של האדם קצובים לו מתחילת שנה ועד סופה וזה לפי הזכויות ולא לפי המאמץ היה צריך איזה עזרה בסיעתא דשמיא עזרתי לו גם כספית שינה תקליט היה לו תקליט מוכן 10,000 דולר תקליט מוכן עם מילים השם ירחם ישבתי איתו על המילים החלפנו את מילים נשארה אות המוזיקה והוציא את התקליט שלו הפתות זה שינוי של תקליט חילוני זה עלה לו כסף אבל היום ברוך השם הוא מוזמן בהרבה אירועים של דתיים וחרדים וכל הסמינרים וכל המקומות שעושים הרצאות וכולי מזמינים את ג'קי מקייטן הוא הפסיד הוא קנה שני עולמות כסף יש לו לאכול ברוך השם בחיי העולם הבא הוא יקבל כאחד גדולה חוזרים בתשובה שהיה מחתי הרבים בשירים מלוכלכים שנשמעו בכל מקום והיום רק שירים של קודש היום הוא שר עם רגש כי הוא מבין מה גודל הצרות שהוא עשה אתם יודעים בסיין שעלו את התימני האחר שהתאבד זוהר ארגוב אתם יודעים מה הוא אומר איפה הוא נמצא בכף הקלע רחמנא לצלן והוא מתחנן שיפסיקו לשדר את הקלטות ו ליטים שלו אבל מי ישמע לו מי ישמע לו עוד יהודי שחזר להבדיל בתשובה מות איתם גם כן יהודי שהיה בדרך ההיא ועבר לדרך הזאת וברוך השם יש עוד כמה שברוך השם מתקרבים מה הם הפסידו שום דבר מי שיירצה אותך לרקוד ירקוד בכל מצב רק למה לך להחטיא את הרבים הפוך עכשיו אנחנו יכולים גם כן ות אם אנחנו נלחץ עליהם ונבקש מהם ונסביר להם שאנחנו רוצים לשמוע אותם ורק אותם אבל בדרך הטובה כשהם יקבלו הרבה חיזוק בדרך הזאת זה יתן להם אני יודע שכולם עומדים על הגדר ציון גולן הבטיח שהוא לא ירקי יותר מעורב אבל הוא לא החזיק מעמד רואים אותו מרקיד גם עכשיו במקומות איפ שהתימנים רוקדים במועדון אני מכיר אחרים שהבטיחו גם כן שזה עניין של זמן זה קשה מאוד מי שזכה לתחילה לכבוד ולכסף קשה להוריד אותו מהאין אם הוא לא חוזר לבד הקדוש ברוך הוא מוריד אותו מהאין ואמרו לי אחד אחד הזמרים המפורסמים שהזכרנו את שמותם כאן אני לא רוצה להגיד התלבשו עליו מס הכנסה עכשיו וזה לא קל להתפטר מהם וכל הרווחים מן הסתם או רובם שהגיעו בדרך לא קדושה ותורה יצטרכו ללכת לממשלה אז מה הרוויח כמו שאמרו התמונים כמו שהוא אומר לא חגי ולא חגג חק ממשו ו אז מה הרוויח לא נשאר מהכסף כלום ברכה לא רואים בעמלם ועוד ני גיהנום נו מה הרווחנו זה בגלל שהתרחקנו בגלל שאנחנו לא רואים את האמת זאת הבעיה אנחנו מבינים דברים בשכל אבל קשה לנו להוריד אותם ללב לכן אומרת התורה וידעת היום והשבות אל לבבך כי השם הוא האלוקים השמיים ממעל ועל הארץ מתחת אין עוד לא מספיק וידעת היום צריך שהדברים יתיישבו על המרחק הוא קצר אבל יש אצל אנשים שהמרחק בין השכל לבין הלב זה כמו ממזרח למערב כל מה שצריך בסך הכל זה מה שאני מבין פה שאני אממש את זה בחיים חיי יהודים יקרים אני רוצה שנצא מכאן בעזרת השם יתברך עעם החלטות החלטות טובות וברורות אם אנחנו מחליטים שאנחנו מאמינים אז צריכים לבדוק לאורך כל הדרך איפה אנחנו מקיימים את האמונה ואיפה לא ולברר למה לא למה פה אנחנו לא חזקים למה פה אצלנו זה לא כמו יום כיפור למה פה אצלנו זה לא כמו יום שבת למה אם זה חסרון ידיעה ניגש לחכמים ונברר לא ניקח ספר ונלמד אבל אם זה האמת נשתנה כי מה יועיל אם נשקר את עצמנו הרי יום אחד נצטרך להתייצב מול האמת ואז לא יועילו כל הטענות וכל הצידוקים כן אדם צריך לבדוק אם זה חוסר ידיעה ניתן לתקן אם זה תאוות אם זה בעיה של גרירה אחרי חברה זכור את יום המיתה שים לפניך אתה רק אדם קרוץ מחומר הזמן שלך הולך ואוזן מיום שהאדם נברא לעולם וא תכף הו מיד מתחיל כבר למות יום המוות מיום מולדו עבר יום הלך יום עברה שנה מתה שנה עברו 20 מתו 20 מי יודע כמה נשאר אבל לכמה ישאר מכל זה לכן אדם צריך לעשות בירור אי אפשר להיגרר הרבה הרבה הרבה אחרי החברה כי כשתעמוד על האמת לפעמים זה מאוחר אפשר שתצליח לתקן לחזור בתשובה ולכפר על עבירות הלוואי שכולם יזכו אבל שנים שעברו לא תוכל להחזיר וזו עבדה שאי אפשר למלא אותה זה חבל יהודים יקרים לכן אני רוצה להגיד לכם כיוון שדיברנו באמונה אני אגיע לקטע החשוב לסיום הערב מה העתיד צופן מחובו אני רוצה להגיד לכם יהודים יקרים פה חלקו לכם קלטות השלום ערפת אתם תשמעו בבית שלמעשה את כל התקופה הזאת כבר אמרו הנביאים לפני 2500 שנה בדיוק על ערפת שלום יהיה לא יהיה מה יהיה הכל כתוב אני אגיד לכם מה יהיה עוד מעט אבל אני רוצה להגיד לכם דבר אחד יהודים יקרים תוך כמה זמן שנים ספורות המוסלמים ישלטו עלינו תשעה חודשים בזה אומרת הגמרא בסנהדרין אין בן דוד בא עד שתשלוט מלכות הרשעה בישראל ובעולם כולו תשעה חודשים יהודים יקרים אני רוצה שתבינו זה הנביא מיכה בפרק ה אומר ואני לא מאחל לעצמנו את המצב הזה אבל מה נעשה שהנביאים כתבו אני ביקשתי כיוון שפה בארץ מטייחים הכל ולא רוצים שנדע באמת עד כמה המצב קשה וכמה השלום הזה עולה ביוקר וכמה הוא עתיד להיות אני רוצה רק שתדעו דבר אחד ביקשתי בארצות הברית שישלחו לי פקסים על כל פרסום שיש בנושא האסלאם ושולחים לי אני אראה לכם כמה אני רק רוצה שתדעו דבר אחד לא רק הנביא אומר וככה מובא בספרים הקדושים אמר חו זכר צדיק קדוש לברכה המקובל האלוקי תלמידו של הארי הקדוש אומר פסוק בתהילים לולי השם שהיה לנו בקום עלינו אדם ז חיים בלעונו בחרות אפ בנו אומר חמש גלויות בישראל וגלות חמישית הקשה מכולן איזה גלות ישמעל שהוא נקרא אדם והוא יהיה פרא אדם ידו בכל ויד כל בו אומר לולי השם שהיה לנו בקום עלינו אדם זה ישמעאל זי חיים בלעונו בחרות אפם בנו אזי המים שטפונו עבר על נפשנו המים הזדונים יהודים יקרים תקשיבו טוב טוב זה מצב שנצטרך לעבור אומר הזוהר הקדוש למה נקרא שמו ישמעאל שמרוב הזעקות ומרוב הצרות שייצרו לעם ישראל יצעקו לשם צעקות נוראות עד שישמע אל ויענה לכן נקראו ישמעאל על שם הסוף הזה ויהיה להם שליטה ארץ ישראל אומר הזוהר הקדוש מסיבת הברית כיוון שהם עשו ברית אבל לא תהיה להם שליטה עולמית כיוון שלא עשו פריעה ודחו את המילה ל-13 שנה אבל תהיה להם אחיזה וכשתגיע צרה ליעקב וממנה יוושע יהודים יקרים לפני כמה זמן התפרסמו כתבות ומאז זה לא מפסיק לפני אב חודשים בעיתון אקונומיסט בארצות הברית התפרסם מאמר כתבת שער מפרופסור הנטינגטון מאוניברסיטת הרוד הגוי הזה מומחה גדול בעולם בנושא של תרבויות וא אומר שהמלחמה הקרובה בעולם תהיה מלחמת ציביליזציות מלחמת תרבויות יהודים יקרים צריך לדעת דבר אחד הוא אומר שהם יפשטו על כל העולם כולו האיסלאם מתחבר עם סין וילחמו במערב ישראל תסבול במיוחד כך הוא אומר לא עוברים מספר חודשים ומתפרסם בארצות הברית עוד פעם כתבה בעיתון ישראל שלנו ושמה מופיעה הכתבה הזאת ג'יהד באמריקה ומראים שמה בסרט ערות 13 אחרי לבטים רבים את צרתו של סטיבן אמרסון על [מוזיקה] הג'יהאד הראו את הסרט גם בטלוויזייה ישראלית לפני כשבועיים ביום חמישי והראו שכמה שיכים ערבים רוצים להשתלט על העולם הם אומרים כשהם נגמרו באפגניסטן הם התפנו לשאר העולם החמס היו אלה ש ניסו להפיל את מגדלי הטינס במנהטן עכשיו זה התברר והם ממשיכים באותו כיוון המטרה העולם כולו אתמול ואני מדבר בתאריך ה-28 לדצמבר 94 נשלח ליפץ החמס מאיים על העולם זה אתמול בג'יהאד מפילדלפיה וכאן כתוב תחת הכותרת במילים שלהם פרסמו שבוע שעבר אנשי מכון ויזנטל דוח מיוחד על פעילות החמס הג'יהאד האיסלאמי ואחים המוסלמים אותו חיבר עיתוני חוקר כן טימרמן על פי רעיונות שערך עם מנהיגי התנועות בדסק רבת עמון בעזה הדוח מרתק ומסמר השיער מגולל את סיפורם של חברי ארגונים אלו שהאש היוקדת ובוערת בעצמותיהם גורמת להם לשנו ולרצות להשמיד לא רק את היהודי כם את המערב כולו וכאן כל השייטות והדרכים כל הדברים האלה קורים בתקופה אחרונה בתאוצה גדולה הקנאות האיסלאמית נראית מדי פעם באקרנים ורואים להיטות שלהם להרוג להרוג להרוג הטרור מתפשט בכל העולם האיסלאמי זה יהיה מהלך של כמה שנים אבל סופו של מהלך זה זה מה שכתוב בנביא ומה שהגמרא אמרה עתידים המוסלמים לשלוט בעולם כולו ובישראל תשעה חודשים כעת יולדה אוי לנו מיום הדין ואוי לנו מיום התוכחה אתם תארים לכם מה זה יום אחד להיות תחת שלטונם מי שנלחם במלחמות כאן בארץ יודע כמה אכזריים הם מי שנלחם בגזרה סורית יודע מה עשו הסורים לחיילים ישראלים מי שראה מה שמסוגלים לעולל לאדם חי היה מבין מי ששמע את הטייס נו חרץ שחזר בתשובה מה עשו ומה עוללו לו היה מבין שאנקי זה כלום לעומתם ולהיות תחתיהם רחמנא ליצלן ולו יום אחד השם ירחם תשעה חודשים זה קטסטרופה אבל זה לא נגמר בזה הרמ רבי משה קורדוברו זכר צדיק וקדוש לברכה בספר אלימה ספרו הקדוש מביא בדיוק את התסריט מה יהיה בסוף ואני מקריא לכם את דבריו אני אומר את החדשות תרם יקרו לא תאמרו אחר כך לא אמרו לנו לא ידענו אומרים הדתיים אומרים תמיד אחרי הזמן אני אומר לפני הזמן וכאן מובא בספר הזה למי שיירצה יוכל לש את הספר הזה בחוץ בחוץ בע שקלים לאחר מכן רק בשביל לזכות את הרבים כדי שתוכלו לדעת איך להתכונן יש פה דרכים גם מה לעשות כדי לעבור את הכל על הצד הטוב ביותר והוא אומר כך בסוף גלותנו זה קרוב לזמן גאולתנו התחזקו הצרות לישראל בתכלית החיזוק ויצר להם ויאמרו להרים כסו הגבעות נפלו עלינו מפני הצרות הגדולות אשר יסובבו מכל עבר ומכל פינה ויתרה הצער עד אשר לא יפנו אבות אל בנים וכל מי שמצא עצמו לא לשלל גיבור נוצח יקרה מה הטעם שיהיה כל הצרות האלה בתכלית החיזוק שהשכינה תדין את ביתה בבם אל מסורת הברית כדי לזכך אל הגאולה ואל הטוב המובטח לנו על ידי הנביאים אדם רוצה לזכות להגיע לגאולה לדבר הגדול ונשגב ביותר באנושות מאז בריאתה הוא חייב להיות מזוכך אם זכך את עצמנו בתורה ומצוות לא נצטרך את הזיכוך על ידי ייסורים אבל אם לא מעמיד עליהם מלך שגזרו קש כהמן והוא מחירם בתשובה השאלה איך אנחנו רוצים רוצים בדרך של נעימות או רוצים בדרך של קשות והטוב ההוא הגולה לא יכילה שכל ורעיון עד שלא תזכר גאולת מצרים ויהיו הנסים בגילוי השכינה לישראל בפלא ויאמרו כולם אשר יזכו אליה הנה אלוקינו זה כיבינו לו ממש מור צבע על גילוי השכינה ומי ומי הזוכים לזה לכן באותם הימים ירבו הצרות לצרף את ישראל כפי הדין וכל אחד ואחד כפי חובו יצטער וכל מי שיקשה עורפו ולא ישוב יבד ומי שיתן צברו בעול התשובה בקבלת הצרות בסבר פנים יפות ויתן שכמו לסבול יצטרף ויזכה אלה שלא יחזרו בתשובה יעבדו אלה שיחזרו בתשובה ויקבלו את הצהרות בסבר פנים יפות ינצלו והעניין הוא שהגיע עת הקליפות לבטל מן העולם וכל עוד יש בישראל רשעים אחוזים בהם איך אפשר שיתבטלו החיצונים ורשע עדיין ברשתם והקדוש ברוך הוא בעל הדין והמשפט ביושר ובאמונה ואין עבל ולכן הצטרפו צירוף אחר צירוף עד שיהיו כסף נקי וטהור והנהגה זו תהיה בתכלית קושי הדין והקליפה גובה כל חלק חובה מכל מקום ובימים ההם ובעת ההי יחטטו גוי אל גוי חרב איש וישראל יהיו ביניהם וצער גדול כל אחד ואחד ירצה לבזוז את הרח הזאת ולאכול בשרה והקדוש ברוך הוא ירחם על עם השם בזכות שלושה אבות הקדושים ויצטרפו ויתלבנו מתוך הצרות ומתוך הדין הזה יפיל הקדוש ברוך הוא זרע עמלק ויכלה מן העולם וימחה מתחת השמיים אבל שואלת השאלה יהודים יקרים מי ומי הזוכים לזה אנחנו נמצאים בתקופה אני רק רוצה להגיד לכם דבר אחד יהודים יקרים למה אנחנו רואים רציחות רבות מקרי הרג וכתם רואים תאונות דרכים קטלניות דברים מזוויעים למה אנחנו רואים אותם למה למה במסות עכשיו למה בכמויות מה קרה פתאום רואים שלוחצים עלינו מן השמיים חזק חזק שנפקד את העיניים נתבונן למה בגלל שהזמן הגיע אנחנו קרובים אני אסביר את זה על פי המגיד מדובנה זכר צדיק לברכה אומר היה עשיר אחד והעשיר הזה ראה בת טובים רצה לשת אותה לאישה היה לה כסף היה לה סופרמרקט והוא התאהב בה רצה לשת אותה אמר לה תראי אני עשיר מוכן לסת אותך לאישה יש לי תנאי אחד לחתונה אל תביא כסף איתך יש לי כסף די והותר בקשה אחת יש לי ממך תסגרי את כל החובות שלך לפני שאת מגיעה לחופה ואני קובע לך זמן שלושה חודשים ולאחר מכן ננסה ברוב הוד והדר סיכמו עברו שלושה חודשים והיא לא מגיעה הוא בודק מתברר שהיא מכחישה את החובות לא מחזירה שואל את הנושים מה היא אומרת אחד אומר היא אומרת שהיא כופרת בכל אחד אומרת היא מודה במקצת השלישי מבקשת פריסת תשלומים הרביעי אומר כך והחמישי כך אמר יש לי עצה כנסת כולם לימד אותם מה לעשות והנה ביום אחד פושטים ל העסק מס הכנסה ומעם הוצאה לפועל ימם כל החברה מכתרים אותה והיא נמצאת במצוקה והיא לא מבינה מה קרה והיא שואלת איך הגיעו כולם מתברר לה שאותו עשיר אוהב שלח את כולם אז היא פונה אליו ואומרת אתה לא מתבייש אמרת שאתה אוהב אותי אם זה מה שאתה מעולה לי לפני מה יהיה אחרי החתונה אמר לה לא מחשבותיך מחשבותי אני כל כך אוהב אותך שאני יכול להמתין רגע אחד יותר מה ביקשתי ממך שלמי חובותיך יש לי כסף לכסות הכל בכפ כפליים מה אני רוצה תבוא היא נקיה מוכנה ומזומנה לחופה ואני אכסה את הכל אומר המגיד מדונה זכר צדיק לברכה העשיר זה הקדוש ברוך הוא ישתבח תעלה שמו הכלה זה כנסת ישראל עם ישראל והוא אומר אני רוצה לשת אתכם אני אוהב אתכם מכל העמים יש לי תנאי לחתונה לחופה לגאולה אני רוצה שתבואו רק עם תנאי אחד בלי חובות יש לי הכל לתת לכם עולם הו עולמות עליונים הכל יש לי לי הכסף לי הזהר אני מעשיר אני מעני אני משפיל אני מרומם אני מחיה אני ממית אני הכל אני אני הוא בקשה אחת אם יהיו חטאיכם כשנים כשלג ילבינו אני רוצה בכל עת שיהיו בגדיך לבנים אני מבקש לחופה תגמרו עם כל העוונות זה הכל לגאולה אני צריך אותכם כמו כלה עם בגדי לבן בורא עולם מסתכל התאריך של החופה מגיע וההכלה בכלל לא מתכוננת ועם אותם בגדים צוים מלוכלכים עם החובות מתבוססת ומגל בהם והוא אומר הזמן מגיע ואני חייב לבצע את החופה בזמן של נקבע בלת ברירה הוא מקנס את כל הנושים את כל בעלי החובות ומתחיל לשחרר אותם לגבות חובות הוא לוקח את כל המשחיתים וכל מלאכי חבלה ומתחיל לפזר אותם לכו לגבות חובות מי שלא משלם לוקחים אותו ומתחילים גזרות ואסונות ורחמנא ליצלן אולי התבוננו אולי יבינו אולי הזכירו חובות לבד אם יבינו לא יצטרכו לזה אם לא יבינו אין ברירה זה מה שקראנו כאן מה ש מסביר הרמקול שמה תאמרו הקדוש ברוך הוא חס ושלום מתאכזר אלינו לא אנחנו לעצמנו כי מה הבעיה תמחוק את העוונות תהיה נקי תקבל הכל כל העמים יש לי תנאי לחתונה לחופה לגאולה אני רוצה שתבואו רק עם תנאי אחד בלי חובות יש לי הכל לתת לכם עולם ומלא עולמות עליונים הכל לי הכסף לי הזהר אני מעשיר אני מעני אני משפיל אני מרומם אני מחיה אני ממית אני הכל אני אני הוא בקשה אחת אם יהיו חטאיכם כשנים קשה לגל בינו אני רוצה בכל עת שיהיו בגדיך לבנים אני מבקש לחופה תגמרו עם כל העוונות זה הכל לגאולה אני צריך אותכם כמו כלה עם בגדי אבל בורא עולם מסתכל התאריך של החופה מגיע והכלה בכלל לא מתכוננת ועם אותם בגדים צוים מלוכלכים עם החובות מתבוססת ומגוללת בהם והוא אומר הזמן מגיע ואני חייב לבצע את החופה בזמן שנקבע בלת ברירה הוא מקנס את כל הנושים את כל בעלי החובות ומתחיל לשחרר אותם לגרות חובות הוא לוקח את כל המשחיתים וכל מלאכי חבלה ומתחיל לפזר אותם לרול לגבות חובות מי שלא משלם לוקחים אותו ומתחילים גזירות ואסונות ורחמנא לצלן אולי התבוננו אולי יבינו אולי הזכירו חובות לבד אם יבינו לא יצטרכו לזה אם לא יבינו אין ברירה זה מה שקראנו כאן מה שמסביר הרמ הקדוש שמה תאמרו הקדוש ברוך הוא חס ושלום מתאכזר אלינו לא אנחנו לעצמנו כי מה הבעיה תמחוק את העוונות תהיה נקי תקבל הכל ומסבירים חכמים עוד נקודה אחת להבהרה תרנגולת היייתה צחורה ובעל התרנגולת שילח אותה החוצה והיא התלכלכה האבקה בעפר הוא רוצה לנקותה יש לו שתי שיטות או שהוא לוקח מחבת ונותן לה חביט חביט עד שיצא ממנה עפר או שהוא בין נוצה לנוצה מכניס את אצבעותיו וצובט להוציא את העפר מבפנים צבית צבית שתי שיטות יכאבו לה גם חבית חבית וגם צבית צבית אבל יש שיטה שלישית התרנגולת תגיד לאדון רק רגע היא תעמוד לבד ותער את גופה פר וכל העפר ירד לבד מה אומר הקדוש ברוך הוא התנערי מעבר קומי לבשי בגדי תפארתך עמי תעשו את זה לבד אני לא רוצה לא חביט חביט ולא צבית צבית רק קומו תתנער לבד אתה יודע מה אתה לא בסדר נער מעליך תעבוד חזור בתשובה זה מה שהוא מבקש אבל אנחנו עקשנים יש עוד זמן רגע קודם הוא אם אתה בא גם אני אה מה אתם חשבים הקדוש ברוך הוא משחק היו תקופות שהיה נראה שיש זמן 40 שנה קו בדור ואומר עם טועה לבבם והם לא ידעו דרכי אבל אנחנו כבר 45 שנה פה אמרנו שאנו באים לארץ רוצים לקיים תורה ומצוות רוצים מצוות התלויות בארץ מה באנו לטנף את הפלטרס ברוך הוא אדם שנף את החצר של המלך חייב מיתה אחד שנכנס אצלו לעולם לפני הכיסא שלו מתנב על אחד כמה וכמה כשהיינו בגלות בחצר של המלך אם עשינו עבירות היינו חיייבים מיתה הגענו לארץ הקודש הגענו לירושלים ועוברים ערות לפני הכיסא איך אנחנו יש לנו זכות בכלל לחיות כמה רחמים כמה רחמים והוא מחכה 40 שנה אומר אולי טועה לבב כאילו בוא נדון אותם יאללה ניתן מידת הרחמים 13 מידות הרחמים ערך אפיים רב חסד ואמת טוב כמה מנצלים את זה לרעה אומרים אתה רואה הם חלל שבת עושה הכל לא קורה לו כלום הנה צדיק ורע לו רשע וטוב לו אתה רואה אלה מרוויחים אלה מפסידים חזר הכל שתיות נו הקדוש ברוך הוא באם המקטרגים לפניו מקטרגים והדין נותן שאם המקטרג אומר דין יורדים לטבוע וזה מה שאנחנו רואים בעיניים וזה מה שיילך ויגדל וזה לא יהיה בודדים זה לא יהיה עשרות זה יהיה מאות ואלפים וזה זה הסתיים במלחמת גוג ומגוג שבמלחמת גוג ומגוג כמו שאומר זכרין נביא בפרק יג שני פסוקים אחרונים ואחר כך כל פרק יד הפרק האחרון שני שליש מהעולם ימותו רק שליש ישאר ואת השליש הזה כתוב וצרפתים כצרוף את הכסף ובחנתים כבחון את הזהב גם אין לה עוד יצטרכו לעבור צירוף אחר צירוף מי לא יצטרך מי שיחזיק בתורה באמת לסיום הדברים אני אגיד לכם דברים שנאמרו מראש לא עכשיו לפני כ70 80 שנה סח הגאון הצדיק רבי שלום שבדרון הכהן שליטא המשגיח רבי יחזקל לבנשטיין זכר צדיק לברכה היה משמיע ועד לאברכי הכולל פעם אחד סיפר ששמע שהחפץ חיים אמר כי תהיה מלחמה שנייה שכנגדה מלחמת העולם הראשונה תיראה כמו משחק החפץ חיים אמר 10 שנים לפני מלחמת העולם השנייה שהיא תפרוץ הוא אמר שהגרמנים יעשו שולחן ערוך על יהודים זה תלמיד חכם שראה דברים מראש והוא אמר מלחמת המלחמה השנייה הוא אמר ככה כי תהיה מלחמה שנייה שכנגדה מלחמת העולם הראשונה תראה כמו מסחק אמה ופחד נפלו על כל השומעים מי שעבר את הטראומה של מלחמת העולם הראשונה לא יכול היה להעיז על מלחמה נוספת בכל שכן שתהייה יותר קשה אמה ופחד נפלו על כל השומעים ואני העזתי לשאול את המשגיח תוך בקשת מחילה בשביל מה צריכים לדבר דברים וקשים אדרבה צריכים להתפלל אחרי המלחמה שהייתה שלא יבוא גזר דין כזה ולמה לאומר דברים כאלה המשגיח נעשה נלהב כעמוד אש ואמר אתה בכלל לא הבנת במה מדובר ואל מה התכוון החפץ חיים בדברים אלה החפץ חיים התכוון בעיקר לכך שיהיה חושך באמונה חשכה באמונה שהייתה במלחמת העולם הראשונה היייתה משחק מול החשכה באמונה שהייתה במלחמת העולם השנייה והחשך באמונה שתהיה במלחמת העולם השלישית כל מה ש היה קודם ייראה כמשחק ואנחנו נמצאים כעת בעיצומה של המלחמה הזו בהשתלשלות אסתר הפנים הזה ממלחמה למלחמה שולחים גם קצת רובים אבל לא זה הוא העיקר של המלחמה אתם הרי שמעתם ודאי הרבה יהודים ניצולי שואה כמה הם לא מאמינים אחרי השואה אחרי ש ראו מה שראו בעיניים הם אומרים אני לא מאמין נפלו נפלו באמונה זה אמר החפץ חיים לפני שיהיה הוא אמר אחרי מלחמת העולם הראשונה שי שחוק לעומת מה שיפלו באמונה במלחמה השנייה והוא אמר רבי חזקל לבנשטיין זכר צדיק לברכה שה מלחמת העולם השלישית זו שאנחנו עומדים לפניה עכשיו מה שהיה במלחמת העולם השנייה באמונה זה יהיה משחק לעומד מה שייקרה עוד מעט כשאנשים יראו כל מה שאמר הרמקול שיתקיים שאבות לא יפנו אל בנים ומי שיהיה נשאר במלחמה הזאת גיבור נוצח יקרא כשאנחנו נצטרך לעמוד במצב כזה אז נבין מה התכוונו האמוראים הקדושים כשאמרו יתה ולא כשיבוא מלך המשיח אנחנו לא רוצים להיות בדור ההוא מגודל הצרות שיהיו אז ומדובר על מי על המוראים קדושים שבטוח שהיו עוברים את התקופה בחיים אבל מגודל הצרות הם לא רוצים להיות בתקופה כזאת ומה נעשה אנחנו נצטרך לעבור זאת אבל הגמרא לא השאירה אותנו בלי דרך הגמרא אמרה הרוצה להנצל במלחמת גוג ומגוג יעסוק בתורה ובגמילות חסדים שני דברים יצילו כל אחד שיעשה אותם אחד זה לעסוק בתורה לא רק ללמוד לעסוק כמו עסק בעסק אתה חושב איך להרוויח יותר אתה מנצל את הזמן מנצל את הכסף רוצה בקצת כסף להרוויח הרבה אתה גם כן תעשה עסק תעסוק בתורה פירושו כל זמן פנוי שאתה יכול תעסוק בתורה כמו עסק חבל שיעבור הזמן חבל שהחיים יעברו אפשר להרוויח צ צצצ אפשר להרוויח תעסוק בתורה ובגמילות חסדים למה צריך גמילות חסדים תורה לא מספיק מספיק תורה זה טוב מאוד שקולה כנגד כל המצוות כולם אבל כיוון שכתוב כאן שהדין יהיה בתכלית ה עוזק פירושו מידת הדין גובה 100% מי שחייב משהו לשמיים אם לא חזר בתשובה על זה גובים ממנו מה יעשה אדם אם יידונו אותו לפני לפי שורת הדין אוי ואבוי לפי שורת הדין מי יכול לעמוד מי לפניך יצדק מי יכול להגיד אני 100% מי יכול אז מה אומרת הגמרא יעסוק גם בגמילות חסדים מה זה מועיל תראו גבינות חסדים אני לא חייב יש דברים כן יש דברים לא לדוגמה אם מלווים את המת יש אנשים שיטפלו בו אני לא מחוייב יש עכשיו איזה חתונה יש מספיק אנשים כדי לעשות את הקידושין אני לא חייב יש דברים שאני לא חייב זה גמילות חסדים כן זה אתה עושה צדקות לפנים משורת הדין כל הכבוד לך אבל אתה לא חייב אם אתה עושה לפנים משורת הדין כשיגיע הדין גם לך תעמוד הזכות ויעשו לך לפנים משורת הדין כי הקדוש ברוך הוא מודד מידה כנגד מידה השם צילך על יד ימינך כמו צל של אדם אם הוא נוטה הצל נוטה איתו הוא זוקף הצל זוקף איתו אומר הקדוש ברוך הוא השם ציל לך איך שאתה מתנהג איתי אני מתנהג איתך כפי שאתה אני אם אתה לפנים משורת הדין גם אני אם אתה כל דבר לפי הדין גם אני מי שרוצה לעבור את הגוגו מגוג שזה על פי דין שזה שבירת כל הקליפות זה בלע המוות לנצח בא הקדוש ברוך הוא ושחטו ליצר הרע נגמר תיקון העולם אתם יודעים אומר החפץ חיים משל נוסף אדם נותן בעל מכולת בהקפה תמיד נותן קפה גורר חודש חודשיים שלושה גורר את החובות מדי פעם לוקח פה 500 פה 600 לאט לאט אבל נגרר החוב יש זמן אחד שהבעל המכולת לא נותן מהקפה מתי שהוא סוגר את המכולת הוא מבקש מכולם מיד את כל הכסף כל זמן שהקדוש ברוך הוא עוד לא סגר את העסק עוד לא הגיע גאולה לא הגיע סוב משך חובות משך פה נתן לך עונש שמה ייסורים פה פסד את כסף שמה הלך הלך מנוע פה נפצעת שמה מחלה פה תשכב שפעת וירוס עניינים ילדים צרות גבה ממך לאט לאט אבל כשמגיע הרגע שהוא סוגר את העסק גמרנו הגאולה גובים מכולם מיד את כל החובות ואז מה יעשה האדם אוי ואבוי אם אדם יחזור בתשובה אשריו ואשרי חלקו אבל אם לא יחזור אוי לא ואוי לנשמתו לכן העצה של הגמרא הקדושה תורה בגמילות חסדים לקבוע עתים לתורה שיעורי תורה אין שיעורי תורה לפתוח אי אפשר לפתוח חברותות תלמד עם חבר קח עוד אחד שבו תלמדו לא אין אף אחד תלמד לבד קח ספר שם מחוץ לעיר ללמוד להשיג אוכל נוסעים לפעמים לשוק אחר רחוק בשביל כמה גרושים לחסוך ולהציל את החיים אתה לא מוכן לקנות נעליים נוסעים עד תל אביב נוו שענן מה יש ש שק 5 שק 20 שקל פחות בתורה אתה לא מוכן ללכת שני בתים שלושה רחוב שניים לעבור עיר בשביל ללמוד יהודים יקרים כשהיינו בצבא עלינו ג'בלאות ירדנו הרים גבעות שכבנו זחלנו קפצנו נרנו למה אמרו חייבים אם אנשים קמעו שאנחנו חייבים גם מענה כל היום למעלה ולמטה ואם הקדוש ברוך הוא אומר חיייבים לעסוק בתורה בקושי אתה זז איך זה אז מה יועיל לך מה תגיד לו לא יכולתי הייתי עייף לא הרגשתי טוב הוא יראה לך לפני שניהיה אתה עייף מה עשית אומרת התורה הקדושה ולא אותי קראת יעקב כי יגעת בי ישראל אומר הזוהר הקדוש ולא אותי קראת יעקב כי יגעת בי ישראל דווקא בי כשאתה מגיע למצוות שלי אתה עייף אומר המדרש כ יו ב כל היום הוא לא עייף מגיע לתפילה עייף כל היום צעק בלירה שתי לירות קח תקנה כן גברת כן אדום פזמונים שירים מצעד פזמונים רץ הלך עלה מגיע לתפילה ענס יושן ככה חזרת השליח ציבור הוא לא יכול לעמוד יושב גמ נו כל היום לא עייף מגיע למצוות שלי עייף בוא תיקח ספר איך אני יכול אחרי יום כזה איך אני יכול טוב תתחיל את היום עם זה איפה יש לי זמן אז תחליט יש לך זמן איך אתה יכול אתה מבין למה אתה חי לכן יהודים יקרים אני אגיד לכם דבר אחד אני אומר שמצוות שוות יותר מכסף אני לא רק אומר אני חי ככה ואני משתדל שהכסף שלי באיסוף המצוות יהיה יותר מצ'ק צ'ק צ'יק צ'ק ממש צ'יקי צ'וקי כל מה שאני עושה מבוקר עד לילה זה רק לאסוף מצוות אין לי משהו אחר בעולם הזה חוץ מזה ואני אסביר לכם מה אני עושה בשביל להגדיל תורה ודירה ולאסוף מצוות ואני לא טומע אני לא אוסף לעצמי לבד אני משתדל לתת לאחרים שיזכו גם כן ב צות ואפילו במצוות שלי בדרך כלל בן אדם לא רוצה שיזכו במצוות שלו מי מוכן להתחלק במצוות שלו חצי חצי אני אגיד לכם מה הרעיון הוא רעיון פשוט לא שלי של הקדוש ברוך הוא ישתבח תעלה שמור כיוון שאני רץ למעלה מ-15 שנה כמעט ערב ערב ללכת לדבר ולדרוש ולהסביר וכולי מאז שהבנתי שזה האמת אבל ראיתי כמה אני יכול לכסות כמה אנשים ישמעו בינתיים עברו 10 שנים גדלו אלה שהיו צעירים נהיו עכשיו גדולים מה מאיפה תתחיל איפה תגמור בהתחלה חשבתי שאני אחזיר בן אדם אחד בתשובה אז היה שלוש מיליון אנשים נחזיר בתשובה עכשיו נתחלק מיליון וחצי מיליון וחצי ואחרי זה הוא יחזיר אחד ואני עוד אחד נתחלק 750 אל 750 אל זה בתיאוריה טוב אבל לא כולם כנראה מוכנים לרוץ כמוני יש כמוני עוד הרבה ברוך השם אבל לא כולם מוכנים נו אז מה עושים אמרתי אתם יודעים מה אני הרוץ בשל כולם ר תעזרו לי כשאני רץ מה עושים עשינו בסיעתא דשמיא את התוכנית שנקראת חי כפליים מה זה התוכנית הזאת התוכנית הזאת היא פשוטה יהודי צריך להפריש מעשרות מעשרות משהו מסר לפחות צריך לתת לצדקה אדם שמרוויח 2000 שק אז לפחות 200 שק הוא צריך לתת מחסר זה נקרא בדיע אבל על פי ההלכה חומש לתת חומש 20% זה לכתחילה אבל נגיד מעשה 200 שק שקל 80 ביום למי שיש אפשרות להפריש שזה 54 שקלים בלבד 18 דולר זה נקרא אם מפריש בצד הוא הופך להיות שותף 365 יום בשנה בכל הפעולות שהשם מזכה אותי לעשות עם כל הארגון שופר שותף שלי אני רץ אני עובד אני מביא תוצאות אנשים חוזרים בתשובה אנשים מתקרבים ליהדות אתה שותף מה עשית אתה שום דבר שקל 80 מה עושים עם השקל 80 אני אגיד לכם מה עושים מחזירים לכם את הכסף בחזרה אה איך עושים כזה דבר פשוט מי שנכנס לתוכנית הזאת חי כפלי עם הערב מקבל בסוף הערב 12 קלטות אחרונות שלי חינם או קלטת וידאו או ספר כל חודש לאחר מכן מקבל 10 קלטות הביתה חינם יוצא שבשנה הוא מקבל למעלה מ-100 20 קלטות חינם זה כבר מכסה את הכסף אבל יותר מזה אחרי תשעה חודשים שאתה בתוכנית אתה מקבל סוף שבוע בבית מלון חינם אני נמצא בשבת הזאת מדען ציגלר מרצים אחרים שבת ללא כסף אתה בא נהנה אוכל שוטה מתחזק והולך הביתה אחרי שישה חודשים בתוכנית אתה זכא לצאת לטיול לקברות צדיקים חינם אוטובוס חללית ודאו נוסע חוזר רבי שמעון רבי מאיר עמוקה אפתה תתחזק תחזור הביתה כל חודש אתה בהגרלה על מוצר חשמלי יקר ערך או מקרר או תנור או מיבש כביסה וכולי קיבלתם את הכסף בחזרה או לא קיבלתם מה אני הרווחתי מזה אני אגיד לכם מה עד היום חילקנו למעלה מ-700 אל קלטות חינם אתם יודעים כמה אלפים יהודים חוזרים בתשובה מקלטות לא מכירים אותי לא ראו אותי מעולם וחזרו בתשובה הנה היהודי הזה ניגש אליי בתחילת הערב ואומר לי אני חזרתי בתשובה מהקלטות שלך אמר אני עוד רוצה כמה דברים ללבן אני רוצה לבוא סוף שבוע שיש לכם בכנר בחודש פברואר אמרתי לו על העיני ועל הרסי אמר אבל אני אוכל לשב לדבר איתך אמרתי לו בשביל זה אני נמצא שמה אתם יודעים כמה יהודים חוזרים בתשובה עכשיו מי שותף בזה כולם כולם בראש השנה האחרון חילקנו 103 אל קלטות בארבעה ימים בצמתים בארץ וחילונים במכוניות קח קח קח קח אתם יודעים כמה מתקרבים ירדנו לאילת עכשיו לפני שבוע וחצי לפני שירדנו לאילת 10 א קלטות חולקו שמה כמה תושבים יש 30 אל כולל ילדים זאת אומרת אין היום בית אב ואילת שלא שומעים קלטות שלי אתם יודעים איזה מהפכה זאת בסוף ההרצאה שמו 100 איש ציציות באילת אנשים הלכו לישון גמרו יום עבודה אני גמרתי הרצאה בשתי בלילה וקופת הזכויות שלהם גודלת גודלת גודלת גודלת גודלת אני עובד הוא שותף מה הוא נתן שקל 80 מה הוא קיבל תמורה מלאה כדאי או לא כדאי מה השיטה היא פשוטה איך אני יכול להקיף את כל הארץ אתה לוקח את כל הקלטות שומע ומעביר לאחרים ומשמ והלא והלא והלאה תוך מספר שנים אנחנו נקיף את כולם בעזרת השם יהיה קל אנשים יחזרו בתשובה ונקרב את הגאולה זה המטרה יהודים יקרים השנה הקרובה אם ירצה שם בלא נדר יש יהודים יקרים שתרמו לנו כסף לפתוח מפעל לקלטות אנחנו הולכים לייצר בלא נדר ובעזרת השם בין מיליון לשתי מיליון קלטות שיחולקו חינם יפה או לא יפה מי שרוצה להיות שותף בזה בעזרת השם יעמוד בסבלנות בתור בחוץ ימלא את הפרוספקט הירוק שקיבלתם באמצע תליש יכול למלא לבד זה קל למלא אם לימדו אותו לחתום יחתום יתן שמה ויקבל את השורות שמה אני אומר לכם בעזרת השם וזה אמר הרב חיים קנייבסקי ייערך ימים בנו של הסטייפלר צדיק מבני ברק שהוא ממליץ לכל אדם לא רק לעשות חי כפליים אחד אלא על כל ילד שלו במשפחה למה אתה צובר לו זכויות אנשים מכינים נדוניה לילדים לחתונה קריות ציפיות אבל אין כמעט הורים שמכינים לבן בעולם האמת חבילות של מצוות חוץ משלו זה אף אחד לא חשב על רעיון להכין חבילות של מצוות ובקנה מדה כזה גדול אתם יודעים מה הזכויות של מי שנמצא בחי כפליים שומעים בארץ למעלה ממיליון קלטות אתם יודעים כמה זה מיליונים של שעות ביום זה מתחלק על מספר המנועים בתוכנית חוץ מהתוצאות אז תארו לכם כל יהודי פה יכול להיות מחזיר בתשובה בפועל הוא יגיע לעולם האמת יגידו לו אשרך כמה חזרת בתשובה אני החזרתי בתשובה אני בקושי חזרתי בתשובה אומרים כן אבל אתה היית בחי כפליים והכסף שלך עשה בעלי תשובה אני רק אספר לכם מעשה אחד לסיום מאוד מרגש שאני ממש אף על פי שאני עוסק במצווה זו כשקראתי אותו הרגשתי מאוד מאוד היה רב אחד קראו לו הרב שפירה מארצות הברית הגיע לארץ והסתובב בירושלים בקיץ זה היה יום חם חיפש איזה מכולת או קיוסק שיוכל להיכנס לשתות משקה קר עצה מכולת נכנס לבפנים אמר ל חנווני אפשר לקבל משכה קר שאל אותו מה השעה אמר לו 10 ל-12 ולמה אתה שואל אומר לו א היה עכשיו 12 לא היית מקבל שתייה שכך מנהגי כשמגיע חצות יום אני סוגר את העסק לא מתחשב בקונים והולך לקבל שבת ראה הרב שפירה שיהודי הזה מאוד מיוחד שאל אותו מהיכן אתה בחוץ לארץ אמר לו מרוסיה מהיכן ברוסיה אמר לו את שם המקום אמר לו מה היה מעשיך שם אמר לו הייתי עושה גם כן חן בני ומה פעלת שם אמר לו תראה במקום שאני הייתי היו בני עניים שהוריהם לא יכלו לשלוח אותם לישיבות ואני לקחתי שני ילדים שראיתי שהם בעלי כשרונות ושלחתי אותם לישיבת סלובודקה וממתי אותם שם אני לא מכיר את הילדים אני רק זוכר שאחד מהם קראו לו ארלה באותה שעה שהוא אמר את השם ארלה צעק הרב שפירה ואמר אתה יודע את מי שלחת לישיבת סלובודקה את רב ארן קוטלר גדול הדור באמריקה הוא נדהם אמר לו מה אתה אומר אומר כן באותה שנה מאותו מקום לאותה ישיבה רב ארון זה מי ששלחת כל התורה של רב ארון קוטלר גדול הדור שייכת לח ל הרב שפירה הגיע לארצות הברית לא נח פוגש את הגאון הרב יעקב קמינצקי אומר לו כבוב הרב לא יאומן כי סופר בירושלים יהודי חנווני פשוט פגשתי דיברתי עמו אתה יודע את מי הוא שלח לישיבת סבקה את רב אהרון קוטלר גדול הדור אמר לו אתה יודע מי היה השני אומר לו לא הוא לא זוכר אמר לו זה הייתי אני שני גדולי דור באמריקה חנוני שלח אדם שם פרוטות הוא לא יודע מה יצמיח בהם אבל לפי הלב שלך ככה מזכים אותך כמו שהיה בית המקדש תרמו כסף אבל חלק הלך להיכל חלק הלך הלך לארון חלק הלך למזבח חלק הלך ליריעות וחלק הלך לידות כל אחד כספו הלך לפי נתינתו יהודים יקרים בדור כזה ולפני מה ש עומד לעבור עלינו אדם חכם צריך לעשות חשבון קצר מה יש לי להפסיד יש לי רק להרוויח צדקות הרי אני כבר נותן חסדים אני רוצה לעשות זכויות אני די רוצה מה אכפת לי פחות יוגורט אחד ביום ויהיה לי עולם הבא גדול השם יזכה אותנו בעזרת השם יתברך .