קלטת 24 - נחש צפע

 

\n

- - - לא מוגה! - - - 

\n

אבא, בוא נתקצר לשפה ונשאל אם יגיעו הקלטות החלטות.

מעשה באדם אחד שקיבל קלטת בצומת וחזר ממנה בתשובה ומסרה לחברו שהחזיר בה את אשתו שמסרה לשכנה שחזרה גם היא בתשובה ונתנה לבעלה שחזר עמו גם בנה

שמסר לידידו שהחזיר את מורתו, שהודיע למנהלת שהיא חוזרת למסגרת והמנהלת הודיע לידיעות אחרונות והרב עמר יצחק שליטא הגיע לכותרות והסיפור כמובן נמשך אך הג'ינגל עכשיו נגמר ולכן יהודי יקר יצטרף גם עתה עוד עכשיו למבצע הגדול ביותר בעולם 3 מיליון קלטות טייפ כיהודי בעד יהודי ישותף גם עתה לקירוב הלבבות 3 מיליון קלטות בעשרה תשלומים של הרב עמר יצחק שליטא

1,000 קלטות ב-1,000 שח במקום 3,000 פרטים נוספים בארגון שופר, טלפון רב-קווי, רשמו 03, אסור חיוג 6777777 בסוף תשע או בקצרה 6 5 פעמים 7 בסוף תשע שופר

בעזרת השם נעשה ונצליח והשם עלינו ברחמיו ירוויח הודו לאדוני כי טוב כי לעולם חסדו

רבותי, רבותי, רק להודיע,

אם חלילה תהיה צעקה ותשמעו את הטו טו טו טו טו, אז לא נתרגש בעזרת השם פותחים את ההיכל ותהילים לה' יתברך כמו שעשינו כבר שלוש הרצאות.

אז, רבותי,

נתנו הרצאה בבת-ים,

ובבת-ים היה נושא,

כשהיו אנשים בחדרים הפתוחים,

אתם זוכרים את הזמנים שהיו חדרים פתוחים, כולם פתוחים?

אז בזמן שהחדרים היו פתוחים,

הלב היה אטום.

היית מדבר עם יהודי, לא היה לו זמן בשבילך. הוא רץ ממקום למקום, בעסק.

כן, אני יודע, מה שאתה רוצה להגיד לי, ודאי, אין לו זמן.

חדר פתוח, הלב אטום.

אמר הקדוש-ברוך-הוא, אין בעיה,

נכניס אתכם לחדר אטום בשביל לפתוח שיהיה לב פתוח.

ובחדר האטום יש הרבה הרבה זמן.

הרבה הרבה זמן.

נשאלת השאלה,

מה קרה שזכינו לכל הטילים האלה?

כל כמה ערבים

מודיעים לנו נחש צבע, נחש צבע.

אחר כך מודיעים שהרב כבד, שהרב כבד.

נשאלת השאלה,

מה אתם אומרים?

הרי כתוב בתורה,

ליקא מידי דלא רמיזה באורייתא.

אין לך דבר שלא רמוז בתורה.

אז תראו ככה, מחיפוש בספרי הנביאים.

אתם יודעים, עד עכשיו נשלחו ל'ה' טילים,

35 טילים.

כל טיל הודיעו נחש צבע.

35 טילים, כמה זה? נחשים צפעונים, נכון?

אומר הנביא ירמיה בפרק ח', פסוק יז,

כי הנני משלח בכם נחשים צפעונים אשר אין להם לחש ונשכו אתכם,

נאום השם.

מסביר רשי הקדוש,

מה זה נחשים צפעונים.

לסוף 70 שנה נעשה צפע,

ואוטם אוזנו שלא ישמע לכל חבר מלחשו,

שנאמר כמו פטן חירש יאטם אוזנו.

זאת אומרת,

לאלה שאוטמים את האוזניים מלשמוע את לחשה של התורה,

אז הנני משלח בכם נחשים צפעונים אשר אין להם לחש.

טוב, אז זה בא לעורר אותנו, זאת אומרת, כל הטילים באים לעורר.

אבל יש כמה ששמחים שיש טילים.

אתם מכירים אותם?

אלה הפלסטינים אמרו שהם עולים על הגגות ושמחים.

מאיזה שעה הם שמחים?

משעה שהם שומעים ברדיו.

טו-טו-טו-טו-טו-טו-טו.

נחש צפע.

נחש צפע.

הם מבסוטים. למה?

כי מייד אחרי זה נשלח סקאל לעבר ישראל ממערב עיראק.

והנביא ישעיהו אומר,

אל תשמחי פלשת קולך,

כי נשבר שבט מכך,

כי משורש נחש יצא צפע,

ופריו שרף מעופף.

טיל זקד.

ישעיהו הנביא אומר לפלסטינים, תירגעו, תירגעו.

נכון שאחרי נחש צפע יוצא, שרף, מעופף, טיל זקד,

אבל תירגעו.

למה?

רבותי, אם היינו רוצים להודיע דרך כלי התשקורת

שמלך המשיח הגיע, לא היו מסכימים.

היום זה כבר ברור שהם לא מסכימים.

מה פירוש? הרי מי ששמע בזמן האחרון רדיו ראה

כמה שהם לא רוצים להעביר דברי אמונה.

אתמול רק שמעתי ברדיו שהתחילו לנתח האם מה שקורה זה ניסים או לא ניסים.

והיה פרופסור אחד חילוני ופרופסור אחד שקראו לו דתי,

והם היו צריכים להסביר האם זה ניסים מה שקורה פה,

שאחת עשרה אלף דירות נפגעו ורק יהודי אחד נהרג בנפש.

רבותי,

אחת עשרה אלף דירות בממוצע שלוש, ארבע, חמש נפשות בכל בית,

זאת אומרת בערך חמישים אלף איש זכו לנס פרטי כל אחד.

והם יושבים לנתח אם זה בכלל נס או לא.

שמעתם כזה דבר?

אם אדם יושב בתוך מכונית תופן,

שייך שהיא תתפוצץ ותפוצץ את הרחובות מסביב למי שהיה במכונית יצא חי ושלם?

אין דבר כזה.

טיל סקאט זה לפחות שלוש מכוניות תופן.

הוא נכנס לבניין, לתוך חדר, איפה שיש אנשים,

וכולם יוצאים בחיים.

זה לא נטע, זה קרה מקרה,

ועוד מקרה,

ועוד מקרה,

ועוד מקרה.

חמישים אלף מקרים כאלה למתגוררים בבתים,

חוץ מאלה שעברו בסביבה.

זה לא נס, שמעתם כזה דבר?

היי, רחמנא לצלאם.

אז הביאו את רבין אתמול להגיד, והוא אומר שזה כן נס.

הוא התחיל להגיד,

וזה אדם שלא מוחזק כמאמין, ככה הגדירו אותו אתמול ברדיו,

והוא אומר שזה כנס משלוש סיבות.

אחד,

מי היה יכול לצפות שהקומוניזם ייפול ורוסיה תתמוטט,

ומדינות מזרח אירופה ישחררו מהשלטון הסובייטי?

מי יכול להאמין כזה דבר? מי חזה כזה דבר?

ודאי שזה טוב לישראל.

שתיים,

מי היה מאמין

שתהיה עלייה של יהדות רוסיה בכמויות כאלה של עשרות אלפים בחודש יהודים.

זה ודאי נס גלוי.

אבל עוד באמצע דבריו נשמע טו-טו-טו-טו-טו נחש צפה.

אתמול בערב זה היה. ככה הייתה התוכנית.

רבותי, אני אומר לכם,

אם יגידו להם להודיע שבא מלך המשיח, הם לא יודיעו.

אבל אני אגלה לכם סוד,

אגלה לכם סוד.

כל פעם שנשלח טיל, הם מודיעים שבא מלך המשיח.

שמעתם?

שמעתם, אבל לא הבנתם.

אני אסביר לכם.

רבי יונתן בן עוזיאל,

אחד מן התנאים הקדושים,

כותב בתרגום יונתן בן עוזיאל על הפסוק הזה בישעיה יד, פסוק כט,

מה פירוש

כי משורש נחש יצא צבע.

אומר התרגום,

הרי מבני בנו הידי ישי ייפוק משיכה.

ישי,

אבי דוד,

הוא נקרא נחש, ומבני בניו יצא צפע, מי זה? מלך המשיח.

יוצא שכשמודיעים ברדיו נחש צפה,

אומרים למעשה מלך המשיח,

מלך המשיח.

רק אומרים את זה בקוד, כי אחרת הם לא יעבירו את זה בשידור.

רבותי, זה ברור שאנחנו נמצאים בזמן מוכשר ביותר בעם ישראל להתקרב לעמים שבשמים.

הרי הקדוש-ברוך-הוא רוצה לקרב אותנו מאוד מאוד אליו.

ולפני המלחמה כבר אמרנו את הדברים.

מי ששמע את הקלטות, 40 שנה אקוטל בדור, שדיברנו בהן לפני המלחמה,

בערך חודש ימים לפני המלחמה, ערב-ערב הלכנו ממקום למקום ועמדנו בכל מקום בארץ,

בדיוק מה הולך להיות.

ומי שישמע את הקלטות ישמע שאנחנו אומרים, קחו אוויר והרי החדשות.

לא של עכשיו,

של עוד שבועיים.

וככה היה.

רבותי, צריך להבין,

הקדוש-ברוך-הוא רוצה לבטל את מה שפה רוצים להכניס לנו בכוח,

כוחי ועוצם ידי.

פה במדינה כל הזמן מנסים להחדיר לנו תחליף לקדוש-ברוך-הוא, חס ושלום.

מה התחליף?

עוצמה,

כוח,

צבא, זהו.

אנחנו לא סומכים על הקדוש-ברוך-הוא יותר.

אנחנו לא סומכים השם יילחם לכם ואתם תחרישון.

אנחנו לא סומכים אם השם לא ישמור חיר שם שקד שומר.

אנחנו לא סומכים כלל.

אנחנו דואגים לעצמנו.

במשך שנים עובדים על זה חזק חזק,

עד שכל אחד מאמין שאם תהיה חלילה איזו בעיה בעם ישראל,

מי יפתור את הבעיה?

צהל.

מי יכול לפתור בעיות?

צהל.

מה עם הקדוש-ברוך-הוא?

לא סומכים עליו.

ראינו אותו כבר בשואה,

הוא לא שמר עלינו.

אנחנו נקים צבא ונגן על עצמנו,

ממש כמו שעשה בר-כוכבא.

אתה אלוקים זה נחתנו ולא תצא בצבאותינו.

בר-כוכבא,

שחשבו אותו למלך המשיח,

אמר לקדוש-ברוך-הוא, ריבונו של עולם,

תעשה טובה.

רק אל תפריע, אנחנו נסתדר.

אל תעזור,

אנחנו נסתדר.

יש לי צבא,

יש לי הכול, אני אסתדר. אבל מבר-כוכבא מה נשאר?

בר-כו-זיווה,

שהכזיב בסוף.

רבותי, אנחנו,

ניפחו לנו את המורל ואנחנו מתהלכים בגאון כאילו אנחנו העם הכי מוגן.

מה יש?

לנו לא יכולים לפגוע. מה יש? מי שומר עליך?

צהל.

רבותי, דברים אלה אמרתי לפני שהתחיל המחדל הזה של עכשיו.

היו כאלה שוודאי הסכימו עם הדברים,

והיו כאלה שמן הסתם לא הסכימו עם הדברים.

אבל היום כבר אין מי שלא יסכים עמהם.

למה?

את הכתבה הזאת, רבותי, לא אני כתבתי.

היא נכתבה בעיתון ידיעות,

והכתבת אורלי אזולאי כץ כתבה אותה.

הטילים הכו את המומחים.

מה קרה?

על מה יצא הקצף?

היא כותבת ככה,

כבר עתה, עוד לפני שהגיעה שעת הסיכומים והפקת הלקחים,

ברור כי מלחמת המפרץ תירשם כשעתם העלובה של האסטרטגיים והידענים למיניהם.

בקול סמכותי ובוטח עם תואר של תת-אלוף מיל או פרשננו לכל נושא,

החדירו בנו המומחים לעת מצום מידע אמין כביכול שפעל כמו אופיום להמונים,

ואחר כך התנפץ לנו בפרצוף ממש כמו רסיסי אסקד.

היא אומרת כמה דברים, אני רק אדלג,

מה הבעיה הישראלית בעניין של כוחי ועוצם ידי.

והיא אומרת כך,

את החשבון עם קהילת המודיעין הישראלית כמו עולמית תעשה ודאי ההיסטוריה,

אם לא ועדת חקירה.

אבל לשם כל דעות המומחים קשה להתענן ממה שכבר היום מצטייר כמחדל.

איך לא ידענו שעירק למעשה בנויה משתי קומות,

זאת שעל הקרקע וזאת שבמחילות?

למה לא שמענו על הפעלת טילים מתוך משגרים דראולים שצצים מתחת לפני השטח ונעלמים באותה מהירות כשהכיסוי שלהם הוא משגר טמא עשוי מעט איטלקי ומכוסה בנייר כסף?

למה עד היום איש לא מסוגל לתת תשובה מוסמכת לשאלה

האם יש או אין לסדאם חוסיין ראש נפץ כימי עבור טילי סקאד?

ולמה בעצם,

כאשר אמצעי הלחימה המערביים כל כך מפותחים ומתקדמים,

ניצבת קהילת המודיעין כשבדיווחיה יותר סימני שאלה מאשר עובדות בדוקות בשטח?

וכאשר נתוני המודיעין הם אלה,

ניתן היה לצפות מהפרשנים שילכו על הבהונות

ולא יפריחו להעביר העולם ערכות חד-משמעיות מאצ'ואיסטיות.

אבל כנראה שהמנטליות הישראלית המורכבת מסמוך יהיה בסדר ומרופדת בפעולות קומנדו כמעט רמבויות אינה מכירה את תחום הדמדומים.

לא יודע הינו מושג שלא מצוי בלקסיקון,

ואי-הוודאות שמשמעה בעצם זהירות אינה נכללת בהערכת מצב.

וכך קרה שבעלי עבר צבאי וניסיון בשטח דיברו כמו קוראים בקפה,

בעיקר כאשר נשאלו כמה זמן תארך המלחמה,

שהרי תפיסת העולם שלהם מושרשת בספנג וגמרנו.

להלן אוסף מקרי של התבטאויות מהחודשים האחרונים.

אלוף מיל עמוס ירון אומר כך,

המלחמה, אם תפרוץ,

תוכרע ב-48 שעותיה הראשונות.

המכה הרצינית תונחת מהאוויר,

ובמהלכה יהרסו האמריקנים את כל המטרות הנושאות אופי צבאי אסטרטגי בכל רחבי עיראק וכווית.

כבעל מקצוע ובלתחיל את יחסי הכוחות,

נראה לי שההכרעה במלחמה תושג אחרי יומיים-שלושה.

העיראקים יישברו.

זה אלוף מיל

עמוס ירון, פעם פררה.

אלוף מיל אורי שמחוני,

כולם לא שווים מיל.

אני מעריך

כי לא תפרוץ מלחמה בין ארצות-הברית לעיראק,

כי שני הצדדים אינם מעוניינים בה, פעם פררה.

חבר הכנסת יהושע שגיא, ראש אמן לשעבר,

ברור לי שהסעודים לא ייתנו לאמריקנים לקיים בסיסי קרקע בתחומם.

פעם פררה.

סביר יותר שזה ייגמר בפתרון מדיני.

במקרה מלחמה בטווח הקצר אין סכנה קיומית.

לילה אחד של טילים עיראקים יספיק כדי שנבין שישראל איננה יכולה להיות בת-ערובה של בגדד.

שימו לב מה הוא אמר. אם לילה אחד רק יפלו פה טילים,

כל העולם ידע שאנחנו לא נהיה בת-ערובה של בגדד.

אלוף מיל, אבראשה תמיר,

נותר לקוות,

ואני מאמין שכך יהיה,

שאת החבל לירידה בכבוד מהעץ ייתנו לסדאם חוסיין, ראשי מדינות הקהילה האירופית, או מזכיר האו״ם או סדאם לעצמו.

הוא בכלל לא חשב שתפרוץ מלחמה.

אלוף מיל, אהרן יריב,

סביר להניח כי העימות יפרוץ עד סוף דצמבר.

זאת, מכיוון שבחודש ינואר ישנם תנאי מזג אוויר מאוד קשים שם,

שעלולים להיות בעוכרי האמריקנים. הוא טועה רק בשנה.

פאמפארארם.

אלוף דן שומרון, רמטכ״ל,

לעיראקים יש יכולת לירות טיל מעולה יותר מטיל אחד לכיוון ישראל.

אנחנו כבר ב-35, בלי עין הרע.

גם בלי שנזכה בהתראה.

אבל יכולת הנזק של הטילים מוגבלת.

לעומת זאת,

יכולת התגובה שלנו חריפה מאוד וקשה.

צה״ל תרגל בחודשים האחרונים את תורת הלחימה ואת אמצעי הלחימה שפותחו כדי לקטוע כל אפשרות של ירי מכיוון עיראק.

פאמפארארם.

אלוף אביהו בן-נון, מפקד חיל האוויר,

ויכולתנו לעצור כל מתקפה עיראקית על מדינת ישראל.

אם העיראקים יממשו את איומם לתקוף אותנו,

נדע להגן על עצמנו להגיב קשות כך שיימנעו מלתקוף שוב.

פאמפארארם.

ההתבטאויות הללו מדגם דל,

מדגם דל, אך מייצג מערימות ההבלים שהופרחו לאוויר קרוי האוזן נאספו מעיתונים או שודרו באמצעי התקשורת האלקטרוניים לפני ה-15 בינואר.

כבר עתה,

לפני תום הקרבות ועוד לפני שהגיעה שעת הסיכומים והפקת הלקחים,

ברור כי מלחמת המפרץ תירשם כשעתם העלובה של הפרשנים והאסטרטגים.

שלא ידעו על מה הם מדברים אבל לא העזו לומר זאת.

הבעיה בתחזיות שלהם היתה שלקחנו אותם ברצינות.

רק מאוחר יותר התברר כי בעצם אמרו הרבה יותר ממה שידעו וכך זו הפכה להיות בעצם הבעיה שלנו.

בעוד אלטוריציה קטנה לפרק המומחים שהכזיבו מספקת מרים בנימיני אסטרולוגית.

שבועיים לפני המלחמה היא קראה בכוכבים

ובישרה לקוראים מדורה,

לא נראה שתפרוץ מלחמה בקרוב.

תחילתו של ינואר קשה ומסוכנת,

אך עד למצב של מלחמה לא נגיע.

כרגע לא נשקפת סכנה מאזור המפרץ.

נו,

פום פרררם, פם פם, נגמר.

זה רק מעט מן הדברים רבים. זה המומחי,

זה האנשים שעוסקים בזה יומם ולילה.

והלוויים שלנו שחיו שלושת אלפים שנה, אלפיים שנה לפני זה,

אמרו בדיוק מה יהיה.

בואו נראה מה אמר ירמיה הנביא על מלחמת המפרץ

לפני אלפיים שנה,

והקראנו את זה כבר חודש לפני כן,

בכל מקום בארץ.

רבותי, יש את זה בקלטת, כמו שאמרתי, ארבעים שנה אקוט בדור,

ובה תוכלו לשמוע שאכן הדברים נאמרו לפני כן. יש פה יהודים שאני רואה שכבר היו בהרצאות האלה גם קודם,

אבל בואו נשמע את זה מתוך המקור.

שמעתי גם שברדיו ובעיתונות השמעו את הקטעים האלה מירמיה.

אני אגיד לכם גם, בעזרת השם, בלי נדר, דברים שצריכים להיות בלי נדר,

וימים ידברו.

כן.

פרק נ' ופרק נא' בירמיה,

ואמרנו לפני המלחמה שזה סמלי מאוד העניין שזה דווקא בפרק נ'

ופרק נא',

שסדאם התחיל לאיים בתשנ' ואנחנו בתשנא',

ושני הפרקים מדברים על זה.

הדבר אשר דיבר השם אל בבל אל ארץ כסדים,

ליד ירמיהו הנביא.

אגידו בגויים ואשמיעו שכונס, אשמיעו אל תכחדו,

אמרו נלכדה בבל.

אני מדלג פסוקים, תקראו את כל הפרקים כי זה ארוך.

כי הנה אנכי מעיר ומעלה על בבל קהל גויים גדולים מארץ צפון, וערכו לה משם תלכד,

חציו כגיבור משכיל לא ישוב ריקיו.

אתם מכירים חצים עם שכל שלא שבים ריקם, מתבייתים בדיוק?

ירמיה כבר דיבר עליהם.

חציו כגיבור משכיל לא ישוב ריקם.

ארחו על בבל סביב כל דורכי קשת, ידו אליה, אל תחמלו אל חץ,

כי לה' חטאה.

הריעו עליה סביב, נתנה ידה, נפלו אושיותיה,

נהרסו חומותיה,

כי נקמת השם היא הינקמו בה, כאשר עשתה עשו לה.

מה עשתה בבל?

בבל החריבה את בית-המקדש,

והקדוש-ברוך-הוא נוקם מבבל על החרבת בית-המקדש,

כמו שאנחנו אומרים במזמור תהילים,

בת בבל השדודה אשרי שישלם לך את גמולך שגמלת לנו,

אשרי שיאחז וניפץ את חוללייך אל הסלעה.

הנה, פה הוא אומר,

לכן כה אמר ה' צבאות אלוהי ישראל, הנני פוקד אל מלך בבל ואל ארצו,

כאשר פקדתי אל מלך אשור.

אחר כך הוא אומר כאן, כל מלחמה בארץ זה שבר גדול.

כשנודע פה שתהיה מלחמה,

נהיה שבר גדול.

כולם רצו להיפר-שוק, לסופרמרקט, קונים, קונים,

משביר לצרכן, שבר גדול.

אחר כך כתוב, יקשתי לך וגם נלקט בבל. הם חשבו לסבך אותנו. עד עכשיו הוא חושב לסבך אותנו.

יקשתי לך וגם נלקט בבל,

ואת לא ידעת,

נמצאת וגם נדפסת כי בשם אתגרית.

פתח השם את אוצרו.

ויוצא את כלי זעמו,

כי מלאכה היא לשם אלוקים צבקות בארץ כסדים.

בואו לה מקץ,

פתחומה אבוסיה,

סלוח כמו ערמים בהחרימוה,

אל תהיה לה שארית.

כל נשיא מופלטים מארץ בבל,

להגיד בציון את נקמת השם אלוקינו, נקמת היכלו.

השמיעו אל בבל רבים,

כל דורכי קשת חנו עליה סביב,

אל יהיה לה פלטה,

שלמו לה כפועלה,

ככל אשר עשתה עשו לה,

כי אל השם זדה אל קדוש ישראל.

לכן יפלו בחוריה ברחובותיה,

וכל אנשי מלחמתה ידמו ביום ההוא, נאום השם.

הנני אליך זדון, נאום השם אלוקים צבקות,

כי בא יומך עת פקדתיך,

וכשל זדון ונפל,

ואין לו מקים,

והצדתי אש בערב ואכלה כל סביבותיו.

כה אמר השם צבקות, עשוקים בני ישראל ובני יהודה יחדיו,

וכל שוביהם החזיקו בם מאנוש אל לחם.

גואלם חזק,

השם צבקות שמו,

ריב יריב את ריבם,

למען הרגיע את הארץ והרגיז ליושבי בבל.

מה יהיה התוצאות?

כמהפכת אלוקים את סדום ואת עמורה ואת שכניה, נאום השם.

לא ישב שם איש ולא יגור בה בן-אדם.

נעם בה מצפון וגוי גדול ומלכים רבים,

ייעור ומירכתי ארץ.

קשת וחידון יחזיקו, אכזרי המה ולא ירחמו,

קולם כים יהמא.

על סוסים ירכבו וערוך כאיש למלחמה עלי, יכבד בבל.

שמע מלך בבל ורפו ידיו.

צרה החזיקתו, חיל כיולדיו.

בהתחלה הוא התפלסף ואמר,

הנה כאריה יעלה בגאון הירדן אל נווה איתן, הוא ייכנס לארץ דרך ירדן.

מכל נתפסה בבל,

נרעשה הארץ וזעקה בגויים נשמע.

כה אמר השם, הנני מעיר על בבל ואל יושבי לבקמאי רוח משחית.

ושלחתי לבבל זרים,

וזרוה ויבוקקו את ארצי, ירוקנו אותה,

כי היו עליה מסביב ביום רעב.

אל ידרוכה דורך קשתו ואל יתעל בסריונו,

ואל תחמלו אל בחוריה.

החרימו כל צבאה ונפלו חללים בארץ כסדים ומתוכרים בחוצותיה.

נוסו מתוך בבל ומלטו איש נפשו,

אל תדמו בעוונה,

כי עת נקמה היא לשם גמול הוא משלם לה.

פתאום נפלה בבל ותישבר.

העלילו עליה, קחו צורי למכאובה, אולי תרווה.

הוציא השם את צדקותינו,

בואו ונספרה בציון את מעשי השם אלוקינו,

המניסים,

הבירו החצים,

מלאו השלטים.

העיר השם את רוח מלכי מדי, כי על בבל מזימתו להשחיטה,

כי נקמת השם היא, נקמת החלום.

שוכנת על מים רבים,

רבת אוצרות,

וקיצך אמת בצעך, רצית לקחת את כווית,

נשבע השם צבקות בנפשו,

כי אם מלטיך אדם כילק, כמו ארבה,

וענו עלייך הדד כדרך הנוצחים.

עכשיו תשמעו כמה פצצות יפלו שם, זה הלשון שאמרתי לפני המלחמה.

מפץ אתה לי כלי מלחמה,

וניפצתי בך גויים והשחטתי בך ממלכות,

וניפצתי בך סוס ורוחבו, וניפצתי בך רכב ורוחבו,

וניפצתי בך איש ואישה,

וניפצתי בך זקן ונער,

וניפצתי בך בחור ובתולה,

וניפצתי בך רועה ועדרו,

וניפצתי בך עיקר וצמדו,

וניפצתי בך פחות וסגנים ושילמתי לבבל ולכל יושבי חסדים את כל רעתם אשר עשו, וציון לעיניכם

נאום השם".

הדברים האלה, רבותי, ועוד יש,

נאמרו לפני המלחמה.

יש פה עוד דבר מדהים,

שאי-אפשר היה להבין אותו אם אולי היה קורה כרגע.

כתוב במעברות נתפסו ואת האגמים שרפו באש.

אפשר לשרוף אגמים באש?

מישהו יודע איפה נשרפו אגמים שם?

שפכו את כל הנפט, אה? ונשרפו האגמים.

איך אמר ירמיה הנביא לפניכם?

וזה לא מומחים של יומיים לפני ה-15 פמפררות,

השתבח והתעלה שמו מלך מלכי המלכים הקדוש-ברוך-הוא.

זה רק קטעים קלים, מה שאני אומר לכם, ממה שנכון לעכשיו.

מה עוד יהיה, אני אגיד בהמשך, בלי נדר.

אבל אני רוצה רק שתבינו דבר אחד. הרי אנחנו מדברים כל הזמן, כל ההרצאות.

יש קלטות שלנו שנקראות נבואות שהתגשמו,

שאנחנו מוכיחים שהכול נכתב בתורה מראש.

השואה נכתבה מראש, מלחמת יום כיפור מראש, באיזה שנה, באיזה חודש, באיזה יום, באיזה שעה.

הכול נכתב מראש.

אז איך אנשים יכולים להכחיש את הדברים?

נו, אבל זו מגמה,

לא רוצים שאנשים ידעו את האמת, ודאי.

זוהי עיקר העבודה,

שעם ישראל יתרחק חס ושלום מדרך התורה.

ובכן, רבותי, אני רוצה להגיד לכם דבר אחד.

הקדוש-ברוך-הוא מרחם עלינו,

אוהב אותנו,

אבל אנחנו קצת מאכזבים אותו.

עם ישראל ייחל במשך אלפיים שנות גלות להגיע לארצו.

נו, אז מה מצפה העם היהודי להגיע לארץ הקודש?

האם הוא ציפה להגיע לארץ הקודש להיות יהודי שומר תורה ומצוות,

או שהוא רצה להגיע לארץ הקודש להיות גוי ככל הגויים?

מה רצה היהודי במשך כל הדורות?

להגיע לארץ הקודש, לעבוד את השם יתברך.

והנה הגענו לארץ הקודש, מה שאבותינו לא זכו אלפיים שנה.

ומסרו את נפשם על קידוש השם בפוגרומים ובשמדות,

ולא הסכימו להוריד את הזקן,

לא הסכימו לעבור על אות אחת בתורה, בזכותם אנחנו חיים.

הגענו לארץ הקודש, אז מה היינו צריכים לעשות? להודות ולהלל ולשבח לבורא יתברך בכל יום ביום ולא הפסק.

והנה מגיע לפה 90% יהודים שומרי תורה ומצוות לארץ.

42 שנה אנחנו פה, וכמעט 80% לא שומרים תורו מצוות קהלה.

פה בארץ הצליחו להעביר את העם היהודי על דתו מה שלא הצליחו 3,300 שנה כל הגויים.

אתם מבינים דבר כזה?

זו המציאות שבה אנחנו נמצאים.

אנחנו באנו לארץ הקודש להתדמות לגויים

או להיות יהודים.

על מה מצנו?

כי עליך הורדנו כל היום בשביל לשמור תורה ומצוות.

למה נשרפו יהודים עם ספר תורה?

לשמור תורה ומצוות.

למה חנה ושבעת בניה הרגה אותם בשביל שלא ייגע בהם הערל, שלא ישתחוו לפסל?

כל מעשה גמורה במשך כל הדורות, כולל בשואה האחרונה,

כולם היו, בשביל מה?

לשמור על הזהות היהודית.

ופה בארץ הקודש בימינו אנו,

באוזנינו, אוי לאוזניים ששומעות זאת,

שואלים שאלה, בכנסת ישראל מיהו יהודי?

לא יודעים עוד מיהו יהודי, לא שלא יודעים.

לא רוצים שידעו מיהו יהודי.

נחמנא לצלן, איפה הגענו?

האם לזאת ייחנו? לזאת ציפינו?

רבותי, אדם צריך להתבונן.

הרי אני אשאל אתכם שאלה אחת פשוטה ואתם מתבקשים לענות עליה.

אם היו מציעים עכשיו, נגיד שחס ושלום אומות העולם יחליטו שזהו, אם אנחנו לא מחזירים את השטחים,

אם אנחנו לא חוזרים לגבולות של ה-48',

אז כל העולם נגדנו.

ופה בארץ, בכנסת, יציעו חוק.

יגידו, רגע, רגע, רגע, בלי להחזיר שטחים יש אפשרות אחת.

אנחנו פשוט נעביר חוק בכנסת,

שתוך חודש ימים כל היהודים היושבים בציון יעברו לדת האסלאם.

אם היהודים יעברו לדת האסלאם אז בלבכי נהיה אחים למוסלמים,

ובלבכי לא צריך להחזיר שטחים, כי השטחים של כולנו, של כל האסלאם.

אז נשאר בגבולותינו, לא יהיו יריות,

וכל הגויים יעזרו אותנו.

אני שואל,

אם תוצע הצעה כזאת בכנסת,

ואני בטוח שיהיה 61 לפחות,

אני שואל, האם הציבור היושב כאן יסכים לעבור לדת האסלאם ולו בשביל שלום?

כן או לא?

לא כולם צועקים ולא כולם אמרו לא.

האם תסכימו כן או לא?

לא.

יותר טוב, אבל פה רק מחייכים אני רואה.

עוד פעם אני נותן לכם צ'אנס.

האם תסכימו כן או לא?

לא.

משתפש מוראה.

בורא עולם שמע אתכם.

שמע.

אבל אני רוצה להגיד לכם דבר שכואב לי.

לא יציעו חוק כזה בכנסת.

למה לא?

כי 80% כבר עברו לדת האסלאם,

ו-20% הדתיים לא יסכימו בכלל. אז בשביל מי החוק?

איפה עברו 80% לדת האסלאם?

אני אגיד לכם, תחליחו עם חיוך בכיף.

איך?

תראו,

גידי לא מניע תפילין,

גם עבדאללה לא.

יוסי לא שומר שב״ן, גם מוחמד לא.

ראובן לא שומר טהרת משפחה.

גם אסמאעיל לא שומר.

מה ההבדל בין יהודי לגוי? אולי תסבירו לי.

היהודי,

יהודי מובנו מי ששייך לעם היהודי ששומר תורה ומצוות.

מי שכבר לא שומר תורה ומצוות,

הוא מראה שניתק הקשר בינו לעם היהודי.

הוא כבר שייך לעם חדש, אבל לא ליהודי,

לעם חדש.

היהדות לא השתנתה ולא תשתנה.

היהדות היא יהדות.

כל מי שפורש ממנה הוא שייך לעם אחר, לא אלינו.

מי ששייך אליה עושה כמצוותיה.

זה צריך להיות ברור.

למה אומרים אלה שהולכים לארצות-הברית מתבוללים? מה קרה? בגלל שהם עזבו פה את הארץ.

אתם חושבים שמי שעוזב את הארץ הוא נקרא מתבולל? יש יהודים שם שומרים תורה ומצוות יותר מאלה שפה.

מה הקשר? לא המיקום קובע היהדות, לא.

אתה עושה תורה ומצוות או לא?

אתה שייך לעם היהודי, לתורה היהודית.

ראש הממשלה הראשון שהיה באו״ם, בזכות מה הוא ביקש את מדינת ישראל, את ארץ-ישראל? אתם יודעים, בזכות מה?

התנ״ך.

הוא נפנף בתנ״ך באו״ם ואמר להם, אתם אומרים שאמריקה שלכם?

תראו לי חוזה,

תראו לי את פאבו.

ממי קיבלתם? למי זה היה שייך?

איך זה עובר אליכם? של מי זה? תראו לי בעלות.

אין חוזה.

אין טאבו, אין קניין, אין כלום.

אמר, אבל אני אראה לכם למי שייכת ארץ-ישראל והיא נקנתה על-ידי האבות,

והוא מראה את התנ״ך.

או בשביל לקבל את ארץ-ישראל הוא ידע להשתמש בתנ״ך, אבל לא יותר מזה.

במה טוענים יהודים שארץ-ישראל שייכת להם, אם לא בזכות התנ״ך?

הרי אם אין לך שייכות לתנ״ך,

אתה באמת מה שטוענים עליך הפלסטינים, אימפריאליסט.

אתה פשוט משתלט ודוחף עמים שגרו פה לפניך.

מה השייכות שלך לפה?

אותו דבר אתה יכול להתנפל בלוס-אנג'לס.

אם אתה לא קשור לתנ״ך, מה אתה עושה פה בעצם?

מכוח מה אתה פה?

רבותי,

אנחנו כל כך התרחקנו בתוך 40 שנה,

עד שאנחנו בכלל לא שמים לב,

לא שמים לב כמה מרחק בינינו רק אחורה דור אחד.

עוד רואים היום,

כשמגיעים לחתונה, אבא עם פאות וזקן,

הבן כבר עם כיפה עם חורים,

הנכד כבר עם צ'ופצ'יק, קרבולת וקוקו,

והנין בטח כבר לא יהיה כאן בכלל,

והוא יהיה כבר מתבולל והוא יתחתן עם כריסטינה.

בטח, איך זה הולך? בירידה.

ברוך השם, יש כמה שחוזרים,

חוזרים בתשובה למקורות.

אבל זה עדיין, זה המון, אבל זה מעט ביחס לכמה שיש עוד לחזור.

נו, אז אני שואל אתכם,

אחרי ארבעים שנה, אומר הקדוש ברוך הוא, ארבעים שנה אכות בדור ואומר עם טועה לבביהם.

ארבעים שנה. טוב, אתם בחזקת טועים,

אבל ארבעים ושתיים זה כבר מוגזם,

לכן שנתיים בצורת,

כי כתוב שהקדוש ברוך הוא מחיד בנו עדים נאמנים,

כמו שכתוב בפרשת האזינו, האזינו השמים והארץ,

ותשמע הארץ עם רביעי.

למה אמר משה רבנו לפני פטירתו את הפרשה הזאת, פרשת התוכחה?

למה העיד בחן ישראל את השמים והארץ?

כיוון ששמים וארץ קיימים לעולם.

מה יעשו השמים והארץ?

אומר רשי הקדוש.

שיבוא דור שיכחיש את הברית שלנו עם הקדוש ברוך הוא, שקיבלנו את התורה,

ויד העדים תהיה בו בראשונה, כמו שכתוב בתורה.

השמים לא יתנו מטר והארץ לא תיתן יבולה.

אבל אחרי זה מה כתוב?

אומר רשי הקדוש, ואם לא יבינו את זה,

משלח אויבים בעם ישראל להאביד מהם.

אמרנו את זה לפני המלחמה.

אמרתי, הקדוש ברוך הוא כבר כועס.

איך אנחנו יודעים? כשאין גשם, מה כתוב בפסוק?

וחרה אף השם בכם ועצר את השמים.

מה זה וחרה אף השם בכם? זה כבר חרון אף בפני הקדוש ברוך הוא.

זה כבר כעס גדול.

אבל אנחנו לא רוצים ללמוד, אנחנו לא רוצים להאמין.

וממשיך שם משה רבנו הראשון ואומר,

מחוץ תשכל חרב ומחדרים אמה.

הנה אנחנו רואים,

בחוץ משכלת חרב,

אבל אנחנו נמצאים בחדרים מלאים אמה.

ואחר כך הוא אומר, למה?

כי הם קנאוני בלא אל,

כי עשוני בהם להם,

ואני אקניאם בלעם וגוי נבלך עשם.

הם קנאוני בלא אל.

מה מרגיז את הקדוש ברוך הוא? שפה מכחישים את הקדוש ברוך הוא, אומרים, אלה אלוקים נחמנא ליצלן. אומרים, זה עניין של השקפה.

אתם הדתיים מאמינים, זה עניין של השקפה.

אבל יש הרוב לא מאמין.

ככה אומרים בכלי התשקורת.

אתם חושבים רק שם?

הלוא בכנסת של הנבחרים היתה מחלוקת גדולה לפני כמה חודשים.

האם מותר להגיד בעזרת השם או בסיעתה דשמיא?

זה נוגד את תקנון הכנסת.

לקדוש ברוך הוא אין מקום בכנסת.

שמעתם?

הם קנאוני בלא אל, הם אומרים, אין אלוקים, כי עשוני באם להם, אומר הקדוש ברוך הוא, אל תדאגו. אני אקניאם בלא עם.

מה זה לא עם?

פלסטינים זה לא עם.

כל המלחמות שיש לנו סביב הפלסטינים.

אם מגיע להם את השטחים, מגיע להם מקום, לא מגיע. גם סדאם אומר, פלסטינים, קודם תפתרו את הבעיה.

זה הלינקג' המפורסם.

אז אני שואל אתכם שאלה,

הם קנאוני בלא אל, אני אקניאם בלא עם. אבל יותר מזה הוא אומר.

אם זה גם לא יעזור,

בגוי נבל אכעיסם.

מי זה גוי נבל?

שוב פעם, רבי יונתן בן עוזיאם שקוראים.

תראו מה זה רבי יונתן בן עוזיאם.

תנא אלוקי.

הגמרא מספרת, כשהוא היה לומד תורה,

היה עובר עוף מעליו נשרק.

לא היה צריך פטריוט, היה נשרק.

רבותיי,

אנשים לא יודעים, הדברים נאמרו לפני.

שימו לב, הקדוש-ברוך-הוא מאותת.

אז אני לא אחזור על כל ההרצאה שאמרתי ב-40 שנה אקוט בדור, אבל אני אגיד לכם רק חלק ממנה.

שצהל לא יכול לשמור עלינו, ראינו.

מי ששת הימים מירידה תלולה בכוחו של צהל, ביכולתו,

באפשרויותיו.

יום כיפור היה מחדל, שלום הגליל, זה לקח יותר מימים, שלוש שנים.

מלחמת ימי הביניים עם אבנים באינתיפאדה,

במלחמת סכינים, שרק עכשיו בגלל העוצר נפסקה,

אבל צה״ל ומשטרה לא יכולים להשתלט.

כמה מגוחך לראות את משטרת ישראל,

שאמורה לשמור עלינו,

נוסעת בכלובים מסורגים.

והערבי הולך בגאון ברחובות תל-אביב.

המשטרה בתוך ניידות,

כמו בית-סוהר, מפחד האמנים.

זה נוטע בנו ביטחון, לא?

פוטע ביטחון.

הם רצו להגיד, לא, הקדוש-ברוך-הוא לא שומר, אנחנו נשמור. הוא אומר, אני אראה לכם שאתם לא יכולים לעשות כלום.

אתם רוצים לראות עוד דבר?

שאלו אותי בהרצאה לפני כמה ימים,

תגיד, למה הטילים שעפים לסעודיה, הפטריוט מיירט אותם,

והטילים שמגיעים לך לא מיירטים אותם?

אמרתי, היא הנותנת, מאותה סיבה שאמרנו.

אם יורידו פה הפטריוט את הטילים סקאדמה, יגידו הישראלים עוד פעם, כוחי ועוד פעם.

ראית ישראלים? ראית?

את הפדיחה הראשונה עם הטילים קיבלנו כשלא פגענו אחרי שהיה פטריוט,

אז ארצות הברית הודיעה שזה לא היה חיילים שלה, זה היה הצוות הישראלי.

במעט!

כמה פדיחות.

וכבר כשפגעו,

אז הסיתו אותו לרמת-גן שהיה הנזק הכי גדול.

למה?

לא, אתם לא תוכלו להראות כוחי ועוצם ידי, אני אראה לכם. תשלחו פטריוטים ליד על יד זה,

אבל הטיל יגיע לאן שצריך להגיע.

אתם לא תוכלו להגיד כוחי ועוצם ידי.

וכתוב, אתם אומרים את זה כל שבת בתפילה, בשבת,

אפס בלתך גואלנו לימות המשיח.

לימות משיח,

אפס בלתך. אין כלום חוץ מהקדוש-ברוך-הוא.

בלתך לא יהיה כלום.

רק הקדוש-ברוך-הוא.

לא יהיה לנו על מה נשאר כלום, רק על אבינו שבשמים.

אפס בלתך.

שום דבר.

זו הכוונה של הקדוש-ברוך-הוא, לראות לנו. אני אבל שומר עליכם, אומר הקדוש-ברוך-הוא. נכון,

החדרתי את הטילים דרך כל מה שניסיתם לעכב,

אבל תראו,

אני מחזיר לכם את הניסים של המדבר.

במדבר אין ניסים, רק לעם ישראל.

מה היה ניסים?

היו מראות נגעים. מה זה מראות נגעים?

שאם יהודי היה חוטא, חס ושלום,

על הבית שלו בתחילה היה מופיע שכערורות ירקרקות.

היה נגע בבית,

מביאים כהן,

והוא אומר אם זה טמא או טהור.

אם הוא היה אומר טמא, סותרים את כל הקיר ובונים מחדש.

אבל האדם הזה היהודי היה מבין שהוא צריך לשוב בתשובה, כי זה איתות.

אם הוא לא חזר בתשובה,

מופיע הנגע אחר כך בבגדים, מתקרב אליו.

פתאום מופיע על הבגדים נגעים.

שוב פעם הכהן אומר, טמא או טהור.

אם הוא לא היה חוזר בתשובה,

היו לו נגעים בגוף והתקנה שלו לצאת מחוץ למחנה.

ושם, אם הוא חזר בתשובה, בלי אנטיביוטיקה,

בלי תרופות,

בלי זריקות,

רק אם הוא חזר בתשובה הוא מתרפא,

ואז הוא חוזר למחנה.

היום אנחנו רואים בדיוק אותו דבר. זה נס, זה לכבודנו, מה שהאוזן לא יכולה לשמוע אפילו.

11,000 דירות, רק ברכוש, רק בבתים, השתבח שמונעם.

סיפרו לנו עולים מפרס,

שכשהטילים היו יורדים מפרס,

במלחמת עירק-אירן כל טיל סקט היה מפיל בין 70 ל-100 איש מתים וכ-300 היו פצועים.

כל טיל.

הרמטכ״ל אמר שבע שמונה,

נשמט לא בטח אפס,

אבל הפרסים,

אלה שעלו, מסתומה יש פה,

או אחרים תשאלו, אלה שעלו מאירן יספרו לכם.

אתם יודעים מה היה נס?

בשעה שהיו נשלחים סקאדים.

מה היה קורה, אתם יודעים?

הייתה צעקה.

איפה בורחים המוסלמים?

לבתים של היהודים,

כי שם לא היה נופל אף פעם.

דבר ידוע ומפורסם, תשאלו אנשים שעלו מפרס.

ישתבח שמו ויתקדש בורא עולם איך מראה, איך משגיח על בניו. הרי זה כמו מכת בכורות.

מכת בכורות זה לבוא ולקחת את זה, כן, זה כן, זה כן, זה כן, זה לא, זה לא, זה לא, זה לא. איך זה?

ביקרתי ברמת-גן,

בתי לפני סביון.

רבותי, אתם נדהמים מי שעבר שם וראה.

הבתים שם היו כמו דמקה.

אחד כן, אחד לא. מרפסת כן, מרפסת לא.

הטיל יודע בדיוק איפה לפגוע.

לא תגיד שזה הרס את כולם. לא.

יש בתים שהם באמצע, בלב הפיצוץ, שלא תרקלו. יש מרפסות שלמות שמרפסת תחתונה, כן, נפגעה אמצעית לא שלישית, כן, וכן עוד איך זה יכול להיות?

כן, כי מלאך וצווה לך. על כל רסיס, על כל טיל יש מלאך למי שמגיע.

לכל כדור יש כתובת.

השתבחנו לעד, אם אדם רואה כזה דבר, איך לא ישתומם?

איך לא יודה לשם?

איך לא ישוב בתשובה?

אני לא אלאה אתכם, אבל אתם ודאי ראיתם גם כן כמה מהתמונות שהתפרסמו בעיתונות.

איך זה בסביור?

נפל עליו הבית וראש נשאר בחוץ. מה זה, לגו?

הרי אם אני הייתי בונה את זה עליו,

זה היה פוצע אותו.

איך נעמד?

ברמת-גן,

כשאמרו שכבר נהרס הבית, חשבו שיש משפחה מלמטה, מתחת לאבנים, והוציאו משם זוג עם ילדה בת שלוש.

איזה נס.

איזה נס, רבותי.

מה קרה שם? הם מספרים לאחר מכן.

מה עשה הטיל?

פשוט מאוד,

היתה להם דלת לדלת,

ואז מה קרה?

הטיל התכופפה בצורה כזאת,

התקרה נפלה על הדלת, היתה להם סוכה,

והם ישבו למטה.

הפורש סוכת שלמה עליכם.

רבותי,

אם היו מזמינים עשרה מסגרים שיבואו לסתר את זה תוך שעה, לא היו גומרים.

רבותי, סיתר הכול בהזמנה.

אני שואל אתכם שאלה, אתם מבינים את הדברים האלה?

איך אפשר?

צריך הרי ללכת מבית-מלון לבית-מלון, מהמכבייה למלון השרון, לשאול את אלה שניצלו,

שלא יעבדו עליכם אנשים בכלי התשקורת.

תלכו ותשאלו אנשים, תראו מה יספרו, מאיפה הם יצאו מכהנום לתופף.

והם חיים בריאים בשלמים.

רבותי,

זה הקדוש ברוך הוא עושה לנו. אבל שוב פעם, התרענו לפני,

ואני אתריע על הערב עוד פעם,

ותשימו לב.

הקדוש ברוך הוא כבר אותת לנו באופן רציני, שהוא מתכונן לתת לנו ככה איתותים רציניים ביותר,

כבר משבועות, חג שבועות.

בערב שבועות, מי שזוכר, הגיעו ארבע ספינות,

מחבלים עם קטיושות, לחוף ניצנים.

אלפי מתרחצים שם, בעירום חוסר קול היו שם על החוף.

ונס גדול נעשה שם,

הם הגיעו עד עשרות מטרים לחוף, אמרו שזו פשלה של חיל האוויר, המכה מגילה, משטרת החופים,

והם לא ירו שום קטיושה.

טווח יעיל כקילומטר, למה לא ירו? למה הגיעו עד לשם, עד לחוף?

אף אחד לא יסביר לכם, גם לא יסבירו לכם, אני אסביר לכם.

סיפר לנו ראש ישיבה

שהשכן שלו בחיל הים.

הוא אומר שבחקירה שעשו לאותם מחבלים, למה הם לא ירו?

הם אמרו שהם ראו את החוף מלא חיילים.

ערומים חיילים.

השתפח שמו לכם.

כן, אבל אם יגלו לכם כזה דבר, מה תעשו?

שומו שמים? שערות יעמדו? ריבונו של עולם, איזה השקעה?

לא, זה לא רוצים שתדאו.

לא הבינו את האיתות. אמרתי, זה איתות, הקב' ברוך הוא מראה את הסכנה, אני יכול להביא מרחק אלפי קילומטרים עד לחוף מול הראש של היהודי.

רק לחיצת כפתור מעכבת,

אבל אני בינתיים לא נותן שיפגעו ביהודים.

איתות שני הגיעה בחג סוכות ברגל הבאה.

בחג סוכות.

כ-3,000 ערבים בהר-הבית מתבצרים שם עם אלפי אבנים,

ביניהם אבנים של חצי קילו אבן ירושלמית.

למטה 20,000 מתפללים,

ללא הגנה,

ונזרק מטח של אבנים אדיר.

אף אחד לא נהרג.

נו, זה לא נס.

זה לא נס, אה?

אם חס ושלום מישהו היה זורק פה אבן על הציבור,

אבן אחת הייתה פוגעת בכמה אנשים.

שמה זרקו אלפי אבנים, לא נפל על האחד בראש.

אז הקב' ברוך הוא עוד פעם,

בוטט מה אמר הפעם זה כבר בלב-ליבה של ישראל,

במקום הקדוש.

שימו לב,

שימו לב.

ברצוני להודות

לחיל האוויר,

לגולני, למשטרה,

לקומנדו,

שהגנו על המתפללים באותה שעה.

מה הם יכלו לעשות?

הם קיבלו את המכות החרציניות,

שרפו את הבודקה ואת תחנת המשטרה,

והם היו הנפצועים העיקריים מתוך השבעה שנפצעו שם.

אבל שם הקב' ברוך הוא יראה בבירור, אף אחד לא יכול לשמור עליכם, רק אני.

אם כמה סנטים לפה או לפה נופלת כל אבן, כי מספר האבנים ככה ראשים מתנפצים.

אתם רוצים להגיד שהם כיוונו בין האנשים?

אתם רוצים להגיד שהאבנים יש להם דחייה מהיהודים?

מה קרה?

דקות ספורות לפני כן היתה ברכת כהנים השנתית.

כשבע מאות כהנים פרסו ידיהם לברך את עם ישראל ואמרו,

יברכך השם וישמרך.

מי שמר עליך?

השם.

ושמו את שמי על בני ישראל,

ואני אברככם, אומר הקב' ברוך הוא.

השתבח מתעלה שמו.

רבותי, בלי אבנים.

אתם יודעים כמה היו צריכים למות רק מהריצה לכיוון היציאה? והיא היתה חסומה ולא נתנו לצאת.

אתם יודעים כמה ילדים קטנים היו שם שרצו איתם?

כי היה פצצות עשן והיה יריון.

פחד. רבבות.

כשהיה בסעודיה לפני זה בערך כשנה,

מתו שם שמונה אלפים איש.

רק מהריצה מבריחה. תרסו אחת השני.

אבל פה הקב' ברוך הוא שומעים. אמרתי, רבותיי,

זה איתות כבר יותר רציני,

ואמרתי, תיזהרו,

האיתות של סדם חוסן בטילים על אוכלוסייה של מיליונים.

עכשיו אמרתי, כשיפלו הטילים,

תגידו לי, מה תגידו?

התחיל המבול או עוד לא התחיל המבול?

אמרתי שהקב' ברוך הוא כועס.

אם אנחנו לא נבין את האיתותים, מה אתם חושבים שהוא יעשה?

הוא יכריח אותנו להאמין.

פעם הייתי הולך להרצאות, לדבר עם יהודים,

היו מתרשמים, אומרים, תאמין לי, זה דברי אמת.

אני מוכן לחזור בתשובה ולהגיד לך, לאט-לאט.

לאט-לאט, בעזרת השם, תראה, אי-אפשר בבת אחת, זה ייקח זמן, אבל אני מבטיח לך, בסוף אני אחזור בתשובה.

היום הקב' ברוך הוא לא נותן לאט-לאט.

יש לך בדיוק חמש דקות לחזור בתשובה.

מהרגע שיצא הטיל,

חמש דקות.

אחר כך אני לא אדע איפה הוא נופל.

חמש דקות.

ברוך אתה ה' אלוהינו,

מהלכו עולם שהכל נהיו בדבורו.

רבותי, אנחנו צריכים להבין דבר אחד.

ריבונו של עולם רוצה כבר לגאול אותנו.

הרי אנחנו נמצאים כבר קרוב לגאולה, אנחנו בשנת

הנדשנא

5751 לבריאה.

זאת אומרת,

עד תום יום השישי נשאר 249 שנה בלבד.

אבל אנחנו מקבלים שבת לפני,

גם הקב' ברוך הוא עתיד לקבל את הגאולה לפני.

ועוד רמז שאמרנו לפני המלחמה,

שצריכה לפרוץ מלחמה,

אמר אויב ארדוף אשיג,

אחלק שללתם לאמון נפשי, אריק חרבי,

תורי שם או ידי.

תסתכלו על האותיות הראשונות בפסוק

אמר א',

אויב א',

ארדוף א',

אשיג א', אחלק א'.

חמש פעמים א' זה כנגד חמשתלבים.

אחר כך מה כתוב?

שלל ש',

תמלא אמון ת',

נפשי נ', אריק א', תשנא.

בשנת חמשתלבים תשנא, מה כתוב אחרי זה?

חרבי תורישמו ידי.

ועל זה מה כתוב בפסוק אחרי זה?

נאשבת ברוחך כי שמו יד.

צללו כעוברת

במים אדירים, בעגלה ובזמן קריב, ונאמר אמן.

רגע.

אני רוצה להראות לכם עוד דבר,

סדאם חוסן לא נכנע במהירות, נכון?

הרי זה אחד מהמופתים הכי גדולים.

מה אתה רוצה? לצאת ולהצליח להחלוט את זה. בכבוד? איזה כבוד? עוד מעט לא תישאר בחיים.

על מה אתה נלחם? מה הסרט, אפילו מטומטם ממין,

שבאיזשהו שלב צריך להתרחק מהסכנה, לא?

כתוב בפרשת בשלח

וחיזקתי את לב פרעה.

אומר בעל הטורים,

בעל הטורים, הוא מציין איפה בכל התנ״ך מופיעה אותה מילה.

הוא אומר, בכל התנ״ך תמצא רק שתי מילים וחיזקתי.

אחת פה, וחיזקתי את לב פרעה,

ועוד אחד מקום, וחיזקתי את זרועות מלך בבית.

למה?

שהקדוש ברוך הוא מחזיק כלי מרשעים לטורדן מן העולם.

השתפח שמונה עד, ראיתם בעל הטורים.

זה לא תת-אלוף במין.

נו, השבח לשפט ברח,

כל כך הרבה דברים נאמרו בראש.

ואני אראה לכם עוד דבר.

כתוב בספר,

הקול לאדון הקול,

על צדיק אחד שחי,

והוא כותב בספרו, תפתחו בעמוד 312,

והוא כותב כך

שמעתי על החלטתו של נשיא ארצות-הברית

ג'ון גנדי בעת משבר הטילים בקובה,

והדבר מטריד אותי מאוד.

אני מבין עד כמה המצב מתוח.

לא אוכל לומר לכם מה לעשות. הוא מתייחס לאותה בעיה שהייתה.

הוא אומר אבל כך,

אך שמעתי שבשנת תשנון 1990 עלינו להתכונן לשבת.

נותרו לנו 28 שנים.

בתקופה קצרה זו יתרחשו דברים לא רגילים.

התמזל מזלם של איזה שיגורו בירושלים, עיר הקודש, באותו הזמן.

לא נותר לי כי להתפלל שאבינו שבשמיים יזכה אתכם בזכות לבוא לירושלים.

כדי להסביר את מכתבו אמר אבא,

אלה הם פעמי משיח.

הנביא יואל אומר מפורשות בפרק ג' פסוק ה'

כי בהר ציון ובירושלים תהיה פליטה.

וכן בעובדיה פסוק יז'

ובהר ציון תהיה פליטה והיה קודש.

ואז הוסיף אבא,

כשיבוא המשיח יזדקקו כל אלה הגרים מחוץ לארץ

להזמנה מיוחדת להיכנס לארץ הקודש.

רבותי, הרי אם יבוא מלך המשיח ייקח לאנשים מסוימים

עשרים-שלושים שנה להגיע לפה.

כל המטוסים בעולם יהיו דפוסים.

כולם ירצו להגיע.

גם גויים ירצו להגיע כשיראו את הניסים והאותות שיהיו לעם ישראל.

הרי אלה שיקומו בתחיית המתים בגלגול מחילות,

כתוב שזה ייקח להם חודש ימים להתגלגל במחילות כדי לצאת בארץ ישראל.

מאלה שחיים בחוץ-לארץ ייקח להם שנים רבות עד שיזכו להגיע לארץ הקודש.

הנה דברים שנאמרו לפני עשרות שנים.

עוד צדיק.

לך מה זה ירושלים?

רק ירושלים?

מחילה שני לחמים מפריעים סוגרו מוסלמים,

סיפר ששמע מאיש שנסע להם, הרב הקדוש-רבי יצחק מאיר מזניקוב,

שאמר בשם אביו הרב הקדוש מאבטא, זכותו לגן עלינו.

באחרית הימים ירצו אומות העולם להילחם זה בזה,

אך יחשבו ויתבוננו שתצא מזה טובה לישראל,

ויתאספו כולם להשוות את החילוקים ביניהם כדי שלא יצטרכו להילחם,

אך לא יעזור להם.

חציצית ראשם יסחמו ויכניסו לכך עד שתבוא סופם.

כמה חודשים ישבו באו״ם וניסו לדחות,

אז בין ענות נכנסו.

במה הוא מסיים בסוף? הוא אומר,

מותר לומר את הדבר בשמי כשומע מפי נביא.

השתבח שמונה, תראו מה זה.

עכשיו בואו תראו איך הקדוש ברוך הוא מקדים תרופה למכה.

כשפרעה הרשע אמרו לו, האצטגנינים החרטומים,

אמרו לו שצריך

להיבלט מושיען של ישראל,

אבל הוא עתיד ללקוט במים מעשה גזר גזירה.

כל הבן איילון איורו תשלחו.

אז ודאי אם המושיע של ישראל ייבלט,

יטביעו אותו בין כל הילדים.

הוא לא ידע רק כי אף פעם באסטרולוגיה לא יכולים לדעת בדיוק דברים.

באמת משה רבנו, מושיען של ישראל, לקה בסוף בגלל המים.

אבל איזה מים?

כשאמר לו הקדוש ברוך הוא, ודיברתם אל הסלע ונתת נעמה, והם לא דיברו אל ההיכו.

אז לכן הוא ניסה להטביע על כל ישראל במים.

מה עשה הקדוש ברוך הוא?

הקדים תרופה למכה.

אי-אפשר, תדעו לכם, להתחמק מרצונו של הקדוש ברוך הוא. אי-אפשר לעולם.

אי-אפשר לעולם.

בתיה ביתו של פרעה יוצאת ליאור,

ממה היא רואה את הכתיבה שמי נמצא בפנים?

מושיען של ישראל.

ואז היא מגדלת אותו בבית של פרעה,

ופרעה בעצמו מגדל את מושיען של ישראל.

הקדוש ברוך הוא מכין תרופה למכה.

ארמעת פורים,

אמן הרשע.

אמן הרשע רוצה להשמיד את העם היהודי,

והקדוש ברוך הוא הרי יודע שזו מחשבתו הרעה שתהיה.

מה עושה?

מקדים לתת לו עצה שיאמר שבשתי תבוא אל המלך

ובשתי מסרבת.

אז הוא יועץ להוציא אותה להורג,

ואז צריך לחפש מלכה חדשה,

ובין כולם היא נמצאת. הדסה היא אסתר,

בת דודו של מרדכי היהודי.

אז היא נבחרת למלכה מתוך מיליונים של בנות.

דווקא היא נבחרת.

ואז המלך

מוצא את חינה של אסתר לפניו,

ואפילו כשהיא באה בשעה שאסורה לבוא כי הוא לא קרא לה,

אחרי גזירה של המן להשמיד, להרוג ולאבד את כל היהודים, מנער ועד זקן תב ונשים,

אז הקדוש ברוך הוא נותן

בלב אחשוורוש שיקבל אותה,

והגזירה הזאת שהוא גזר המן,

להרוג את כל היהודים, מיליונים, ביום אחד,

נהפכת,

ונהפוך הוא אשר ישלטו היהודים המה בשונאיהם,

ואת המן תלו על העץ

בזכות אסתר ומרדכי,

שהוא יאכין לעצמו את החבל המליאה.

הקדוש ברוך הוא מכין תרופה למכה.

אף אחד לא יכול לברוח, רבותי, מהקדוש ברוך הוא.

סדאם חוסן

רצה להפיל אותנו בפח.

אבל אמר אל-נאמין, יאכושת וגם נלקטת. אתה חושב תפיל את ישראל מוקש? אתה נלקטת.

איך?

מה שעשתה עיראק לאיראן במשך 7-8 שנים,

עם טילים כימיים,

אף אחד בעולם לא התערב?

מתו שם מיליון מוסלמים, אף אחד לא פצה פה.

אמריקה לא התערבה,

רבותיי.

אם היה סדאם

יורה את הסקלים שלו

בלי מעורבות של ארצות הברית וכווית,

אנחנו היינו היום על הפנים.

עוד פעם,

הקדוש ברוך הוא מה עשה?

נתן לו בצע שייכנס לכווית.

זה נהפך בעיה בינלאומית.

הם כבר עמלו מילא נתפסו בה.

ואז גמרנו, או שאת אמריקה או שאת אמריקה.

זה הברירה.

ואז היא נכנסת למלחמה,

בלב הכי מעורבת,

ובלב הכי יש עלינו שמירה,

ועשיו נלחם וישמעכם,

ואנחנו מקבלים תקציבי ופטריוטי ואהדה ולא עושים כלום.

כמו שכתוב,

השם ינחם לכם ואתם תחרישו.

רבותיי, שמעתי את רבין אומר ברדיו,

שזה נס גדול

שיש לנו התראה של חמש דקות.

הוא אומר, יש שתי מעצמות-על בעולם

שיש להן את הלוויינים האלה עם החיישנים, שיכולים לראות מאיפה יוצא הטיל.

ורק בגלל שהם פה ערבים כרגע בתוך המלחמה,

אז הם נותנים לנו להשתמש ולדעת.

אבל אם הם לא היו במלחמה אנחנו לא היינו

יכולים לדעת מתי יצא הסקאד רק חצי דקה, אולי הפרש, כמו שהיה בטיל הראשון, מי שזוכר.

למה?

כי אמריקה לא הייתה מתערבת לטובתנו, היא לא יכולה להיות צד.

אבל כיוון שהיא בפנים,

אנחנו גם כן...

זוכים לפריבילגיה הזאת.

תסתכלו מה זה,

כמה ניסים הקדוש ברוך הוא מגולל מסביב, לא רק הקטעילים,

לא רק שאנשים לא נערדים,

אלא כל מה שקורה מסביב במדיניות העולמית,

מבתי העולם מוכן להסתכל עלינו בסביב פנים יפות.

פעם ראשונה שמוציאים את אש״ף בכלל מהתמונה.

איך?

איך זה קורה?

השתבח שמו לעז.

אלא מה, אנשים עיוורים או מה?

אבל אני רוצה להגיד לכם דבר אחד, רבותיי.

אם זה היה נגמר ככה, חוויה?

לא.

אז אפשר להגיד שעברנו אותה על הצד הטוב ביותר.

אני רק רוצה להגיד לכם דבר אחד,

שכל אלה שמפחדים,

תדעו לכם,

זה ממרק עוונות,

הפחד ממרק עוונות.

אנשים לא צריכים דיאטה בכלל, אין להם חשב לאכול.

רבותיי, כל אסעקה.

אנשים טרוחים כמו חץ,

רק שומעים, רגע,

רגע, לא, לא, זה טוסטוס.

כל דבר קטן, כל דבר קטן.

סיפר לי אחד,

סיפר לי אחד,

שהוא בלילה יושב עם המטאטא כל הלילה,

שחס ושלום לא ירדמו ולא ישמעו את הזעקה.

אז הוא שומר כל הלילה, בבוקר הוא הולך לישון והם כבר ערים, שומעים.

שמירות.

מה פחד.

או, אין גיבורים עכשיו, אה?

אין, אין גיבורים.

שמעתי את צבי שריר,

זה מאמן, לא מאמן, זה שחקן, שופט, שופט כדורגל.

אז השוטר אמר לו, איך אתה אומר שאתה מפחד? אתה נראה בלי עין הרע ככה על המגרש ככה, איך אתה מפחד?

אמר לו, תראה, עם מה אני עומד מול הסקן?

עם זה לא תקן.

מה אני יכול לעשות? איך אני לא אפחד?

טוב, מסכן.

הוא יש לו רק סלוטט.

אנחנו, יש לנו את הקדוש ברוך הוא,

אנחנו מחזיקים בקדוש ברוך הוא, השתבש מול העם.

אנחנו מחזיקים בבורא עולם, אנחנו פונים לאבא.

אבא שלנו, אנחנו פונים אליו.

כן, אבל לא כולם מהציבור יודעים בכמה דתיים צלצלו לרדיו, שבמקום השירים המטופשים,

עד שיבוא נחמן שי,

עד שיגיד משהו, שיגידו תהילים,

שיגידו תהילים.

לא, את זה לא אומרים.

למה לא אומרים?

חס ושלום, בסוף כולם יתייעדו,

ורבים מן היהודים מתייעדים אחר כך.

זה לא רוצים.

אז מה מציע נשיא המדינה אזרח נונדור וואן?

לחלק דגלים.

מה עושים עם דגלים?

ה-co-op חילק דגלים, 250,000 דגלים,

שכולם בשעה שיהיה סקאד יחזיקו בדגלים ויסתכלו בסלוטין וינפנפו עם הדגלים את כל הפרעים בישים.

אתם שמעתם שדגלים מבריחים סקאדים?

אני לא.

מה עוזר הדגל בחדר האטום?

רק אתה רואה אותו.

מה, זו סגולה?

לא שמענו.

היינו סגולות של מקופלים צדיקים,

אבל סגולות כזאת עוד לא שמענו.

איזה ליצנות.

נשיא המדינה ממש בושה וחרימה.

אחד טובע בים,

טובע בים, לא לזלוק לו, תקן או קרש הצלח?

הוא אומר דגל.

בשביל מה? שיתרחם הדגל.

לפחות שלחנו משהו שיכול לעזור, אולי לפחות משהו.

טוב, שטויות.

וכולם מחכים

מתי יבוא הנחש צפח,

אחרי הנחש צפח.

שמעת מי זה הנחש צפח אחרי נחש צפח?

בדרך כלל אחרי נחש צפח מה מביאים?

שרם כבד.

יש עוד נחש צפח אחרי הנחש צפח.

ככה אמר לי מישהו בצחוק.

נחש צפח, ראשי תיבות,

נחמן שי צופה פני עיראק.

כולם מחכים מהנחש צפח עד הנחש צפח.

ועוד מישהו אמר לי בצחוק שהשנה הזאת תשנ״א

תהיה השנה שהכי פופולרי בה זה נחמן שי. אתם יודעים למה?

תשנ״א, ראשי תיבות, תת-אלוף נחמן שי.

רבותיי, לא, זה רק בדיחות, לא לתפוס ברצינות.

זה לא השנה שלא, אולי בעזרת השם מלך המשיח,

נחש צפח,

נחש צפח.

תזכרו, אה?

מה אמר יונתן בן עוזייף?

אמר, כי משורש נחש יצא צבע.

רבותיי, אנחנו קרובים לגאולה.

השאלה, מי מכם שיזכה בעזרת השם להתקרב לאבינו שבשמיים ברגעים הקדושים האלה?

ואני רוצה להגיד לכם עוד דבר אחד שאמר ישעיה הנביא,

לפני, עוד דבר שאני אגיד לכם.

בישעיה כ',

ו',

פסוק כ'.

תגידו לי אם אתם מכירים את המציאות הזאת.

לך עמי בו בחדרך וסגור דלתך בעדיך.

חבי כמעט רגע עד יעבור זעם.

תתחבא רק רגע עד שיעבור זעם.

איך יישעגה הנביא אומר מראש.

אבל אחרי זה בפסוקים באותו פרק, לא, זה כבר פרק אחר בכ' ז'

בפסוק ב',

בזה אני רוצה בעזרת השם לסיים,

אני אגיד לכם דברי נחמה.

רבותיי,

כתוב ביום ההוא

כרם חמר ענו לה.

אני אשם נוצרה לרגעים אשכנא,

פן יפקד עליה לילה ויום אצרנה.

חמה אין לי.

מי יתנני שמיר שיט במלחמה.

אף סערה אציתנה יחד.

או יחזק במעוזי יעשה שלום לי,

שלום יעשה לי.

ואני אברך את הפסוקים על פי רשי.

אומר רשי הקדוש, מה זה ביום ההוא?

זה אחרי פסוק בוא עמי בחדריך, אחרי פסוקים אלה.

ביום ההוא, אומר רשי,

בעת הגאולה

ישירו לישראל זוהי כרם חמר.

זה יין, חמר, זה יין.

הוציאה יינה הטוב.

אני אשם נוצרה, שומר עליה, בעד הגלות.

לרגעים אשכנא,

מעט-מעט אני משקה אותה כוס פורענות הבאה עליה.

הקב'-הוא לא נותן לנו את המכה על שלום הבעל.

תן אפקוד עליה בבת אחת ואכלל לה. לקח לילה ביום אני מתבונן.

יום סקד, יומיים לא.

שלוש פעמים סקד, ארבעה ימים לא.

הכול הולך עם חשבון, לא בבת אחת.

אחר כך הוא אומר,

חימה אין לי.

אין לי פה להגביר חמתי על הגויים.

לפי שאף ישראל חוטאים

ומידת הדין מקטרגת.

הקב'-הוא אומר, אתם מתפלאים למה אני לא שוטף אותם ברגע אחד.

אומר חימה אין לי. למה?

אין לי פה להגביר חמתי על הגויים,

לפי שאף ישראל חוטאים ומידת הדין מקטרגת.

והקב'-הוא פונה אלינו, רבותי הקדושים, שימו לב.

מי יתנני שמיר שיט במלחמה.

מי יתנני בבני מלחמתי והוא ישמעאל.

מי יתנני ואוכל לפקוד עליהם.

ולא תוכל מתנדדים למחות.

מי יוכל לעשות את זה?

אומר שישובו ישראל בתשובה.

היא נותנת אותי שמיר בשיט בבני מלחמה הישמעאלים.

אפסח פסיעה על מידת הדין ואפקוד עליהם אף יתרון,

יותר אפילו,

ונוספות על עמונם ואציתם יחד.

מבקש הקדוש ברוך הוא שניתן לו כביכול את האפשרות להשתיק את מידת הדין שטוענת גם בניך חוטאים.

אנחנו הרי רוצים להתפטר מהמצב הזה, נכון?

אז למה לו שוב בתשובה?

ועוד אומר רשי הקדוש על הפסוק שאומר,

הוא מביא עוד אפשרות כאילו בפסוק.

אוי, אחזק במעשי

יעשה שלום לי, שלום יעשה לי.

זוכרים שאמרתי לכם שעיקר המכוון פה לפוצץ את הכוחי בעוצם ידי שלנו,

שאנחנו מתהללים בכוחנו?

אומר עוד עצה איך נוכל לגמור את הכל על הצד

הטוב שהדברים יקבלו הכול עליהם בחזרה.

הוא אומר, אם יחזיק עמי במעוזי,

לא יבקש מעוז אלא מעוזי.

לא ארצות הברית, לא צה״ל, לא אומה, לא אומות, אף אחד.

אם רק נחזיק במעוזי, אומר הקדוש ברוך הוא, שום מעוז אחר,

אז יעשה שלום לי להניח דעתי.

ואפילו שמתקשקשת בי עד שאיני נוקם בצרי,

ואנקם בהם.

שלום יעשה לי ממידת הדין שלא תוכל לקטרג ולומר מה נשתנו אלו מאלו.

הנה אומר הקדוש ברוך הוא, פירוש מה העצה.

רבותי,

בשעה שיש זעקה,

יהודי צריך להחזיק רק בקדוש ברוך הוא, רק.

לא לסמוך על הפטריון, לא שום דבר, רק בקדוש ברוך הוא.

תחזיק בקדוש ברוך הוא, לא רק שתנצל בעזרת השם,

אלא צריך לדעת, אתה מזכה את כלל ישראל להתדבק באביהם שזה מה שהוא רוצה, ובלאב אחי זה כבר זכות גדולה בשביל שמיתת הדין תשתות.

כי מה עושים הגויים בשעה שם בצרה?

הולכים לנשק,

אומרים זה יעזור. לא.

היהודי מחזיק בקדוש ברוך הוא,

הוא יודע שאם השם רוצה,

אז זה פוגע, ואם הוא לא רוצה,

אז זה לא יעזור לאף אחד, זה אינו פוגע.

לכן תאמינו, רבותי, הקדוש ברוך הוא רוצה אותנו כבר אחרי כל כך הרבה זמן קרובים אליו.

אתם רואים פולעי פלאות,

עשרות אלפים עולים מרוסיה, פתאום שמענו על אלבניה, מי שמע עדיין?

משחררת יהודים, מאתיופיה, משחררים יהודים. מה קורה פה?

כולם נעשבים, זה כתוב על הפרשת מצבי.

פרשת מצבים כתוב, ושבת עד ה' אלוקיך.

מבטיח הרמב״ם בהלכה שכבר הבטיחה תורה שאין ישראל נגאלין,

אלא בתשובה שנאמר, ושבת עד ה' אלוקיך.

אומל ה' את לבבך ואת לבבזרחך.

כתוב מפורש.

יותר מזה, ליד זה מה כתוב?

אם יהיה נדחך בקצה השמים, משם יביאך ה' ומשם יקבצך.

והנה אתם רואים,

תקופה הזאת של תשובה. למעלה מ-100,000 בעלי תשובה,

והנה כבר רואים שבאים יהודים מהמונים לארץ ישראל נגד הטבע.

התורה אמרה את זה בפירוש בפרשת ניצבים.

והרי כתוב מפורש, ובא לציון גואל וישווה פשע מיעקב.

מתי בא לציון גואל? כשיהיו הרבה שווים בפשע מיעקב.

אם אתה רואה כבר הרבה שווים,

דע שבא לציון גואל.

נחש צבע,

נחש צבע,

לא מפחד, שרב כבד,

שרב כבד.

רבותיי, תזכרו, אבא שבשמים רוצה את הפנים שלו לידו,

עובדים אותו.

אנחנו עם סגולה.

בנו בחר מכל העמים ונתן לנו את תורתו.

אין לנו במה לתבייש הפוך.

הגויים האחרים ריקים מכל, ריקים מתוכן.

הרי התורות שלהם נובעות משלנו.

אז מה אנחנו מתביישים ביהדותנו, רחמנא לצלן?

צריך לאחוז בשם את ברח ברגעים האלה.

למה?

משום שרחמנא לצלן,

יש עוד אסוציאציה שיכולה להיות,

שאם ישראל חס ושלום תתהפך,

ממצב של אהותה

למצב של שנואה, שזה כל רגע יכול להיות.

ראיתם רק התבטאות של אחד מהשגרירים שלנו מחוץ-לארץ כבר עוררה זעם?

תארו לכם עוד פעות אחת ככה, אבל יותר רצינית, לא ביטוי אלא פעולה. אולי מה יכול להיות בלאגן? וכבר רוסיה מאותתת היום

שהיא כבר שוקלת אם נישאר בקואליציה.

וזה כבר מתחיל להיות קרוב ומתאים למה שכתוב בזוהר הקדוש,

שעתידה לבוא אומה מן הצפון ולהילחם ברומי החטאים,

בנוצרים,

אם זה הם או סין, אני לא יודע,

ואז תהיה מלחמה גדולה בין האומות האלה לאלה במשך שלושה חודשים,

ואחרי זה הקדוש ברוך הוא יעשה זבח בבצרה.

ואני פוחד מדבר אחד,

מלחמת גוג ומגוג, אם תתחיל עכשיו,

שאז שבעים אומות העולם יילחמו נגדנו.

רבותיי,

זה צריך להיות גוג ומגוג,

רק צריך לדעת דבר אחד, איפה אנחנו,

כל אחד ואחד מאיתנו יהיה בתמונה?

אבל תדעו לכם,

במלחמת גוג ומגוג יהיה אטום.

במלחמת גוג ומגוג, כמו שכתוב ביחזקאל יח, אני לא חוזר על כל הפסוקים כי גמרנו אותם בקלטות אחרות כבר,

תדעו לכם,

במלחמה הזאת מתאר זכריה הנביא בפרק יג שני פסוקים אחרונים,

ששני שלישיות מן העולם ימותו במלחמה הזאת.

פירושו שלוש מיליארד בני אדם ימותו.

זאת תהיה מדגפה אשר ייגוף השם, עמק כל בשרו והוא עומד על רגליו.

נמק, אתם יודעים מה זה נמק, אנשים עומדים.

אם הוא ישים את היד שלו על יד רעהו,

היד שלו תישאר דבוקה ביד של רעהו.

זה מלחמות רק של פצצות אטומיות

ושל גזים,

ביולוגי,

זה לא יכול להיות מלחמות של אקדחים מרודים.

אבל תמיד עוד דבר אחד,

שליש יישאר,

אבל השליש גם כן יעבור באש. וצרפתים כצרוף את הכסף ובחדתים כמחון את הזהב.

רק מי שיחזיק בשם יתברך באמונה, הוא ייוותר.

ובהר ציון תהיה פליטה ויהיה קודש.

רבותיי, זה לא בעיה להיכנס לגטר הזה, בכלל לא.

בכלל לא.

יהודי שחוזר בתשובה, הרי הוא מרגע זה ואילך צדיק גמור,

נקי לחלוטין,

שמתחיל דף חדש כתינוק שנולד, אז מה הבעיה?

אתה צריך להתחרט על מה שעשית בעבר,

אתה צריך לקבל שמהיום והלאה לא תחטא נגד אלוקיך,

וצריך להתוודות, אנא ה' חטאתי, עוויתי,

התפשעתי ועשיתי כך וכך,

אם זה היה בזדון ואם זה היה בשגגה,

להודות לפני ה' יתברך על המעשים ומודה ועוזב ירוחם.

אדם צריך לדעת, אתה יכול להיכנס לגדר החיים בן רגע,

אבל לא להסס,

לא להמתין,

כי אין אנחנו יודעים מה יהיה בכל רגע. אל יתהלל אדם,

אל תתהלל ביום אחד, כי לא תדע מה ילד יום.

רבותי, אנחנו יכולים להיכנס לגדר של אלה שיישארו,

זה לא בעיה.

ויש לי הצעה, בעזרת ה' יתברך,

אחת המדרגות הגבוהות ביותר ביהדות שיכול יהודי לזכות זה גדר של מזכה הרבים.

כשאדם יהיה צדיק ויזכה בעצמו זה קשה מאוד.

קשה מאוד כשאדם יגיע למאה אחוז.

אבל אם הוא מגיע לגדר של מזכה הרבים,

הוא עובר את המאה אחוז בהרבה.

כי אם הוא מחזיר עוד יהודי בתשובה,

נגיד שהוא נהיה 60% והוא בעצמו 80% וכל 140%

ועוד יהודי ועוד יהודי ועוד יהודי, אין סוף לזכויות שלו.

האם בימינו אפשר להיות מזכי הרבים? זה לא קל.

אבל היום זה קל מאוד.

שימו לב.

רוב העם יושב היום בבתים.

אין בידור, אין בילויים, אין שום דבר. כולם מתכנסים בבתים. קודם כול מגיע יישר כוח לכל הציבור הקדוש שנמצא כאן. יש פה בערך, בלי עין הרע, מאות יהודים.

אשריהם ואשרי חלקם.

תדעו לכם זכות גדולה שהאדם בא בשעות כאלה,

פותח בשם יתברך, בא לשמוע דברי אלוקים חיים אשריו ואשרי חלקם.

זכותו כבר כדאית להציל אתכם מכל צרה וצוקה.

עכשיו צריך לדעת,

אבל יש יהודים שלא יודעים,

ולנו לא נותנים לדבר לא ברדיו ולא בתל-ביזיון.

אז מה לעשות?

אז מה, נפקיר במערכה?

לא נודיע לאחינו בית ישראל את האמת?

לא.

פעם,

כשחזרתי בתשובה בסיעתא דשמיא,

אז עמדתי על איזה קרוב משפחה במשך שלושה חודשים להפציר בו שיחזור בתשובה.

אמר לי, אתה יודע מה טוב, מה אתה רוצה?

אמרתי, מה הבעיה אם תלך עם כיפה?

אמר, אתה יודע, רק בגלל שאתה דודניק,

אני מוכן בשבילך לשים כיפה. שלושה חודשים אתה עובד, נשים כיפה.

אמר, אבל אם אתה תמשיך בקצב כזה, כמה עוד יהודים אתה יכול לשכנע?

אמרתי לו, למה? מה הבעיה? הוא אומר, יש שלוש מיליון!

שאתה צריך עוד לדבר איתם.

אמרתי לו, לא נכון.

עד שדיברתי איתך, היה שלוש מיליון. מעכשיו?

אני מיליון וחצי, ואתה מיליון וחצי תיקח. מה אתה חושב? שאני אמשיך לבד.

רבותיי,

כל יהודי פה יכול לעשות מה שאני עושה.

אתם חושבים שאתם לא יכולים להגיד מה שאני אמרתי הערב?

בקלי קלות.

יש לי קלטות,

שאני אומר את מה שאמרתי.

ואתם תיקחו את הקלטות

ותביאו ליהודי לשמוע,

ואחר כך תיקחו ממנו ותעבירו לו עוד יהודי ולעוד יהודי בית שלם, בלוק שלם,

וכולם ידעו את האמת.

אתם תהיו מזכי רבים.

יהיה לכם גדר גדול בעם ישראל מזכי רבים. כי אם יהודי אחד יחזור בתשובה,

או יעשה עזר מצווה,

או יקבל עליו משהו ביהדות,

או יתחזק באמונה כל הזכויות האלה שלכם.

ואם הוא חוזר בתשובה, זה לא נגמר, זה רק מתחיל.

כי הוא,

בבניו, בן חדיו, בן עיניו, עד סוף הדורות, שיעשו מצוות, בזכותך.

וכל זה מגיע לך.

עד סוף הדורות, תהיה אחרי 120 של רב גן עדן,

ותקבל עוד זכויות.

למה?

כי אם אחד שם גרעין באדמה ויוצא ממנו עץ,

בזכות מי העץ?

הגרעין.

ובעץ הזה מה יש? גרעינים.

ויזרעו אותם ממאיץ עוד עצים. יער שלם ממה יצא מהגרעין.

אשריה נוטע את הגרעין הראשון.

כל אחד פה יכול.

ורבותיי, אני רוצה להגיד לכם דבר אחד.

ברוך הוא, ברוך שמו,

הקלטות האלה מופצות היום בארץ לא באחת-שתיים, במאות.

יש שתי קלטות אחרונות שהוצאנו.

הזעקת אמת, כיצד להתגונן בשעת הזעקת אמת, שהיה בשעת הזעקת אמת וחולום.

ומאתיים איש,

נפתח ההיכל וצעקנו לשם יתברך.

הרגשנו בטוח יותר מה פונקר של סדאם עושה.

אנשים ברחו והתרגשו.

מה היה חדשות אחרי זה, אתם יודעים?

דיל סקל נשלח ממערב עיראק לעבר ישראל,

נפל בשטח פתוח,

לא נשלח לעברות פטריות,

ובסיסיהם נפלו על כפרים ערבים.

רגע.

אחרי זה נפלו עוד שלושה דילים ביהודה ושומרון.

מי שהיה, הנה יהודי הזה היה, נכון, עידן?

בחולום אמרנו, מזמור אל נקמות השם, אל נקמות הופיע.

ותשמעו בקלטת.

אנחנו עוברים את הפסוק

וישב עליהם את עונם וברעתם יצמיתם, יצמיתם, השם אלוהינו שבע פעמים

שהכול יחזור על הגויים.

וככה הלכו עתילים.

אבל מה קרה?

אחרי ארבעה טילים נפל בסביון.

לא בסביון, לפני סביון. נפל ברמת גן עוד אחד.

עוד אחד ברמת גן.

הייתי בהרצאה בבית סרון.

גמרתי את ההרצאה בבית סרון,

והתחילה עוד פעם הזעקת אמת.

והתחלנו להגיד עוד פעם טילים כרגיל,

ואז מה קרה?

הודיעו בחדשות שהטיל נפל ואין נפגעים. איפה הוא נפל? בהרצליה.

לא היה נפגעים.

ברוך הוא, ברוך הוא. אבל בהרצאה הזאת אמרתי,

מעניין למה אחרי ארבעה הטילים נפל עוד פעם ברמת גן. כנראה צריך עוד הרצאה שכולם יצעקו שיעזור.

וככה היה באותו ערב. אבל זה עזר לעוד טיל אחד.

סביון כנראה היה שם צריך איתות רציני,

אז זה הגיע שמה.

שמעתי שהבית של פלטו שרון נפגע.

כן.

אבל בכל אופן, רבותיי, האיתותים ממשיכים, שימו לב.

כשהגיע הזמן שהודיעו שהמשחקים בשבת הבאה יחודשו,

הגיע עפיל מחדש, תרגעו.

עבר ארבעה ימים, חשבו, נגמר, שני טילים לכיוון אשקלון, כל החבר'ה נחזור.

אתם יודעים, אמרו שסדאם חוסיין עשה מה שראש הממשלה הראשון, בן גורגור, לא עשה.

בן גורגור רצה ליישב את הנגב, לא הצליח. סדאם יישב אותה צ'יק צ'ק.

ואתם יודעים שיש שאלה כל הזמן, עד עכשיו,

אם לרדת למקלטים או להישאר בחדרים.

אז כל הזמן מחליטים להישאר בחדרים, בחדר האטום לא לרדת למקלטים.

סיפר לי מישהו בלחישה,

זה בגלל שהרוסים לא השתלטו על הטירות.

זה הבדיחות, אתם יודעים, של הזמן הזה, צריך לצחוק קצת,

אבל רבותיי, צריך לדעת דבר אחד רציני,

אנחנו נמצאים עדיין במצב של סכנה.

למה?

כי אם הטילים האלה לא ישכנעו אותנו לחזור בתשובה,

אז הקדוש-ברוך-הוא יגיד, כנראה שההפחדה הזאת לא מספיק.

ואז חס ושלום יכול לבוא דבר יותר בשביל שנבין.

אני מקווה שנבין בלי שום דבר. לכן אני מבקש, בעזרת השם יתברך,

שכל יהודי,

אפילו מכספי מחסר,

וזה יוצא מכספי מחסר,

ירכוש קלטות וילך, יעביר אותן לאחרים, אם זה במפעל,

אם זה בית,

אם זה שכנים,

אם זה קרובים,

לקחת כמה שיותר קלטות ולהעביר לאנשים זכות הרבים.

והארגון עשה מבצע

שמי שרוכש 100 קלטות בצ'ק דחוי לחודש,

מקבל 20 קלטות שאינן גמ״ח.

כל זה בשביל לזכות את הרבים.

אני מאחל לכולנו, בעזרת השם יתברך,

שנזכה לראות ליאת משיח צדקנו נחש צבע.

במהרה, אמן כן ירצו.

הינה,

הינה,

הינה,

יהודים יקרים,

קלטת זו הוגשה עליכם מאת שופר,

שופר להארגון להפצת יהדות.

אם יש לכם שאלות או שאתם מעוניינים בקלטות המדברות בכל נושא ביהדות,

כגון בריאת העולם ותכלית החיים,

החיים שלאחר המוות,

האסטרולוגיה,

השקר מול האמת,

השאלה הגדולה ואלה קלטת מיוחדת שעושה מהפכה בעולם התשובה,

למה באת לעולם ומה תכליתך,

אמונה וביטחון גלגולי נשמות ועוד,

יהודי יקר,

עקר את יהדותך בשופר.

וזכנו לעשוי, עיסוי עושה חורג, לא אישור לשמור.

וזכנו לעשוי, עיסוי עושה חורג, לא אישור לשמור.

שופר, ארגון מאורגן להפצת יהדות.

רחוב מתתיים עשר בני ברק,

תיבת דואר 2711, טלפון רב-קווי,

03 אזור חיוג,

6777-779,

פתוח בימים א' עד א',

בין השעות 1300 עד השעה תשע בערב.

תקע בשופר גדול לחירותינו.

ולך ואין לאמיתו של תיירו,

ולך ואין לאמיתו של תיירו,

אוי בסציל מליבנו תעוז בהלוך ובהלוך ובהלוך ובהלוך.