קלטת טייפ מספר 1 - חיים לאחר המוות וגלגולי נשמות - חלק א

- - - לא מוגה!!! - - - 

אבא בוא נתקשר לספר ונשאל אם הגיעו הקלטות החדשות מעשה באדם אחד שקיבל קלטת בצומת וחזר ממנה בתשובה הוא מסרה לחברו שהחזיר ב את אשתו שמסרה לשכנה שחזרה גם היא בתשובה ונתנה לבעלה שחזר עמו גם בנה שמסר לדידו שהחזיר את מורתו שהודיע למנהלת שהיא חוזרת למסגרת והמנהלת הודיע לידיעות אחרונות והרב אמור יצחק שליטה הגיע לכותרות והסיפור כמובן נמשך אך הג'ינגל עכשיו נגמר לכן יהודי יקר הצטרף גם אתה עוד עכשיו למבצע הגדול ביותר בעולם 3ל מיליון קלטות טייפ כיהודי בעד יהודי יהי שותף גם אתה לקירוב הלבבות של מיליון קלטות בעשרת תשלומים של הרבון מצחק שליטה אל קלטות ב1000 שך במקום 3000 פרטים נוספים בארגון שופר טלפון רב קבי רשמו 03 אזור חיוג 6 777 77 בסוף ת או בקצרה ש חמ פעמים ש בסוף תע שפר

עד היום לא יצא לי לדבר איתכם אל כולם בבת אחת לאט לאט אני מתחזק ואני מקווה שבעזרת השם נמצא את הערב הזה על הצד הטוב ביותר אני אגיד כמה דברים ככה דברי פתיחה איזה עניינים או נושאים כאני אתן לכם את כל האפשרויות לשאול את כל שאלות שעוד לא שאלתם עד היום או לא קיבלתם תשובות עליהם אבל אני מבקש שלא יצא מפה אחד בסוף הערב שיש לו עוד שאלה אחת יש אנשים שאומרים אתה יודע מה אני לא בא להרצאות למה אני לא בא להרצאות משום שאם אני נכנס להרצאה אני יודע מה אני צריך לעשות אחר כך זה מעיקלי על המצפון ואחר כך אני צריך לעשות ואני לא רוצה לעשות אז יש לי סיפור אז הם מתרחקים מהרצאות לא רוצים לשמוע סוגרים את האוזניים עומדים בחוץ לא רוצים להיכנס לבפנים כל מיני מציאויות כאלה יש אחד שאומר אתה יודע מה בכל אופן אתה תצטרך להגיע לעולם העליון ישאלו אותך מה עשית פה בעולם הזה במה תשיב אז הוא אומר אני אגיד שאני לא יודע לקרוא מה זה לא יודע לקרוא אם אני לא יודע לקרוא אני לא יודע לעשות דברים ז אני פטור אמרו לו אבל יעיוני בעולם העליון אין שקר פה עולם השקר פה אתה יכול לעבוד על אנשים הם לא רואים מה אתה חושב אבל בעולם העליון עולם האמת לא שייך שקר אומר אתם אל תדאגו אתם תלכו להרצאות אני לא הולך אני יודע מה אני עושה בסוף תראו שכשנבוא מגיע לבית דין של לה שואלים אותו למדת תורה הוא אומר לא למה לא למדת תורה אומר אני לא יודע לקרוא אתה לא יודע לקרוא אומר לא יודע לקרוא שם מודדים מידה כנגד מידה עם תמן תתמם אדם שמתאמן מתממש שמתחקה מתחכמים איתו בדיוק או מודדים לאדם בדיוק פי משהו בקיצור הוא מגיע לשמה אומרים לו אוקיי זה אחד מן הדינים הכי סבוכים שהגיעו לעולם העליון שאדם לא יודע לקרוא ואז מעיינים בדינו ומחליטים מאחר והוא לא יודע לקרוא אי אפשר לענוש אותו בעונש גיהנם משום שהוא לא יודע לקרוא אבל גם להכניס אותו לגן עדן אי אפשר כי הוא לא עשה מצוות מה יעשו איתו הוחלט בפסק דין לתת לו ויזה אפשרות כניסה חופשית לגן העדן אולג איפה שההוא רוצה בוא יבחר אבל זה תשופר זה לקבל כזה דבר זה דבר טוב מאוד בלי לעשות שום דבר והוא הולך ושמח הוא אומר לאן אלך אלך בגן העדן איפה שתמיד אמרו שכדאי להיות הדתיים הוא מגיע לגן עדן והוא רואה מלאך כולו לבוש לבן בשערי גן עדן אור מקיף עליו הוא שואל אותו פה גן עדן אומר לו כן אומר לו אני רוצה להיכנס אומר איפה מלאכי השרת ה מלבים אותך אומר אין לי אף אחד לא שלחו אותי אף אחד אז ה אומר איך זה עד היום לא נשמע דבר כזה שאדם מסתובב פ חופשי אומר לו אני יש לי ויזה אני יכול להכנס איפה שאני רוצה אני רוצה להכנס גן העדר רוצה גיהנום אני נכנס באמת מוציא את הוויזה מסתכלים ורואים שיש לו מה חותמו של המלך אמת חתום אתם כבר רמתם על אמת לאם הרב יגן טוב בקיצור הוא נכנס ובאמת הוא רואה שמה צדיקים יושבים עטרות הם בראשיהם נהנים מזיו השכינה כולם לבושים לבן עוסקים בתורה במעות נחלים מפכים ציפורים מצייצות ריח בשמים גן עדן ככל שהוא נכנס יותר האורות יותר מאיירים יותר זוהרים אורות שממש מעבירים רעדה של אושר בקרבו אבל הוא מסתובב פה מסתובב שם והוא רואה פחות או יותר אותו סגנון שמחה אושר כל הזמן ביופי נהדר אבל היהודי הזה היה מהחבר'ה והוא ראה שאין אקשן הוא רגיל דיסקו משהו ככה זה פה דתיים יותר מדי אומנם שמח עושר הכל אבל הוא רגיל להתנועע קצת אז אומר טוב האפשרות קיימת תמיד שאני אחזור לכאן לכן אני אלך לעשות ביקור חליל אצל החברה שלי גנם למה הוא לא מצא אף אחד שמה בגן העדן הוא הולך לגהנום מגיע בשער גיהנם שד שחור משחור חומה אדירה והשד הזה שואל אותו לאן אתה רוצה להיכנס אומר לו זה גיהנם אומר לו כן אומר לו אני רוצה להכנס בפנים הוא מתחיל לצחוק השד הזה אומר ל אתה רוצה להכנס בפנים אני בחיים שלי עוד לא שמעתי אדם שמבקש לכנס גנם פה דוחפים אותם בכוח אתה רוצה לכנס מה מה אכפת לך אתה יש לי אני ויזה ואני רוצה להכנס לבפנים מוציא את הויזה נכנס הולך קצת מריח ריח מסריח עשן לחלוף איף כבר רוצה לצאת אבל אמר לא נעים מתחיל במצווה אומרים לו גמור נכנס בפנים אל אחר הוא יודע שהוא לא מכיר פה את המקומות איפה הוא יחפש את החברים שלו הוא חוזר לשד הזה אומר לו תגיד לי אתה יודע איפה נמצאים כל האנשים פה אומר לו כן את מי אתה מחפש אומר לו תגיד אתה מכיר את אברום אומר לו איזה אברום אומר לו מפרדס קץ אומר לו אה כן עברו מסתכל כ מעיין אומר לו כן תלך ישר שמאלה תכף שמה תנור שבע הוא נמצא שמה הוא הולך לשמה הוא מגיע מסתכל רואה את אברום זה אברום שהיה יושב בשכונה עם כל הדעים על סיך מסתובב על האש ככה אדום שחור אדום ש מסתובב כלל הזמן אומר לו עברו מה זה השם ירחם איך אתה נמצא מה איפה חבר'ה מה אין לך גב פה ככה עושים לך אומר לו איזה גב פה פה זה גב בטן גב בטן מסובבים כל הזמן אומר לו אבל זה עונש היום אומר לו איזה עונש היום זה הפסקה עכשיו איזה עונש אומר לו זה הפסקה ישם בר אז איזה עונשים יש פה אומר לו אתה יודע מה יש פה אני אספר לך מעשה מה היה פה היה אחד שופט הגיע היום לפה שופט בא ככה גן עשו לו חשבון למה עשו לו חשבון הוא היה שופט ככה פעמים היו המשפטים שלו צודקים אז נתנו לו את האפשרות פה לבחור את הדין שהוא רוצה לדון בו והתחיל להסתובב בגיהנום ומחפש מחפש באיזה עונש לבחור כל עונש יותר גרוע מקודמו כמעט עמד מיואש ובסוף הגיע לאיזה מקום בריכה עצומה של תית ורפש בקיצור חוץ מכבודכם צוה רותחת ובתוכה מצויים אנשים עד כאן ועושים ככה אוויר סוחבים אוויר משה רחון הולכים את עלב אמר טוב זה לפחות אחד מהעונשים הקלים למה עוד הראש בחוץ אמר שמו אותי פה איך הוא נכנס עד שהוא מתרגל נושם עד שהוא מסתדר עם הנשימה לומד את הכסף מתחיל דרגיל פתאום הוא שומע גונג בום איזה מלאך אומר נגמרה הפסקה להכניס את הראשים כולם מכניסים את הראש אומר זה אחד מהעונשים הכי קלים שיש אתה יודע איזה ענשים יש פה מדורים שבע מדורי גיהנום יש פה ענשים איומים רגע רגע איך אתה מסתובב פה בכללל אתה זוכר שדיברנו בשכונה אמרתי לכם תגידו לא יודע לקרוא אני באתי אמרתי לא יודע לקרוא נתנו לי ויזה אמרו לי לך גן עדן הייתי בגן עדן וואלה דתיים צודקים אתה יודע את זה עושר פה חשבתי כמו שאמרנו פה יש דיסקו טריפונס גנום זה אין אף אחד אני כולכם נשרפים באש אומר לו תשמע אני מציע לך עכשיו לפני שיהיה מאוחר משום שיש פה רק הפסקות ואחר כך מבעירים את כל הגנום עם כל העונשים שבא אז לפני שבעירו את המבערים כדא לך שתחזור מהר תצא כל עוד וחכה בך שלא תשרף עם הוויזה ואחר כך לא תוכל לצאת אמר לו בסדר אני יוצא אבל מה אם תנ את הח בשים ש יאללה התראות הוא הולך מתחיל לרוץ רץ בחזרה מגיע לשער על הבטו החליפו את השוער השט שהיה קודם איננו עכשיו עכשיו שמו שט מלא עיניים ענק מלא עיניים שאין מקום אפילו לריסים כולו עיניים שחור משחור שהקודם היה אביד לידו והוא מגיע אליו אומר לו פתח פתח אני רוצה לצא אומר לו פה מי לא נכנס לא יוצא אומר לו אל תדאג יעיוני אני יש לי ויזה הוא מוציא את הוויזה ב אומר לו אל תדאג אני לא יודע לקרוא כנס העניין מה העניין פה אם אדם חושב שיגיע למעלה יגיד אני לא יודע לקרוא כדאי שיתחיל ללמוד לקרוא למה שמה לא מקבלים תירוצים אדם שמתרחק מידיעה דנים אותו גם כן על פי זה שהוא לא ידע אבל יש סוג של אנשים אחר שהם אומרים אני יש לי לב זהב מה אתה רוצה ממני לא גונב לא רוצח לא עושה בעיות בחור טוב למה אני צריך לחזור בתשובה מה עשיתי ובכן אנשים כאלה מגיעים טוענים את הטענות האלה מה תשיב להם הרבה כאלה אומרים אני לא צריך לחזור בתשובה תראה אם אני רוצח מזיק פה שם בסדר אבל אני אדם טוב מאמין בקדוש ברוך הוא אוהב את הקדוש ברוך הוא אבל לא עושה היייתה עיר כזאת של בעלי לבבות זהב לא היה שמה אחד אפילו עם לב כסף כולם זהב והיה שמה צדיק הרב של העיר שאמר אני חייב ללמד אותם מוסר על מנת שיידעו שבעצם השיטה הזאת של לב זהב לא מספיקה מה עשה בחצות לילה קם שחט כבס במרכז העיר דמו ניגר והוא כיסה אותו בסדין אמתין עד שהפציע השחר ואיך שהתחיל האור התחיל להספיד את אותו כבש וככה היה מספיד אוי קריאת שבר עתרת ראשנו הלך צדיק מ שיבנו מי יתן תמורתו מי יתן חליפתו והוא בוכה התחילו אנשים להתאסף כל אחד מתפלא מי מת על הבוקר יורדים למטה מתאספים סביב לרב שואלים אותו מה וא מספיק וצועק וזה אנשים רגשנים בני ישראל רחמנים בני רחמנים שומעים בחיה כזאת של הרב קורעת לבבות התחילו בוכים מי בוכה על אשתו מי בוכה על ילדה מי בוכה על אבא שלו ש כל אחד בוכה מצרות שלו בוכים כולם מגיע אחד אומר מה קרה מימת אל תשאל איזה צדיק צדיק כולם בוכים מוצאים חטאות בוכים אחר כך הוא מתחיל להגיד הוא לא גנב הוא לא רצח הוא לא עשה עבלה לרעהו הוא לא פתח את סטרו בכל רע הוא לא דיבר לשון הרע לא רכילות לב זהב צא תמ הוא בוכה וכולם בוכים מגבות כבר לא מספיק בוכים בוכים בוכים אחרי שעתיים צריך לקחת את הגופה של הצדיק לקבר כולם מתלווים וכולם רוצים לקיים מצוות לבוי אמת כל ארבע עמות הם מתחלפים שאף אחד לא ישי את המצווה הזאת מגיעים לכבר מורידים אותו למטה מוציאים את הסדין אתם הייתם צריכים לראות את המבטים שלהם רואים כבש שעתיים בחו על כבש הם מסתכלים על הרב רוצים לרצוח אותו מתחילים לרוח הם רוצים חרו תופסים אותו אנחנו נהרוג אותך נקרע אותך אתה שקרן אומר להם אני שקרן אחד אומר ני לא בכיתי על אבא שלי כ על כב אני ככה ובוכים וזה צועקים בלאגן רוצים להרוג אותו ממ לא רוצים להניח אותו אומר להם למה אני עשיתי משהו שכרתי הוא לא גנב הוא לא רצח הוא לא עשה עבלה תמין זהב מה שקרת אתם רק כבסים על מהתם כבסים לכבס יש לם זהב יר טוב ממכם האדם הוא לא כבס מה זה ל זהב אנחנו כן מדברים לשון הרע כן רכילות כן מזיקים כן שנאה כן תחרות אבל להיות כב זה כבר יותר טוב להיות אדם שחושב שיש לו לב זהב המקסימום שאתם יכולים להיות אם אתם כבסים זה להיות למעלה כבש בתנור אבל אין אפשרות אחרת שהאדם בעל דעה יהיה רק כבס אין מציאות כזאת בשביל מה הוא קיבל שכל בשביל מה קיבל נשמה רק בשביל לאכול גם בהמה אוכלת יותר טוב כ להיות בהמה למה יותר טוב להיות בהמה מסיבה אחת פשוטה הי לא צריכה בגדים העור שלה מספיק לחורף ולקיץ היא לא צריכה סופרמרקט ולעבוד יש לה מזון מצוי בטבע לא חסר לה כלום אוכלת ישנה נח הכל טוב אבל אדם לא כך הלוואי יינו בהמות הלוואי למה ידע שור קונהו בחמור אבוס בעליו ישראל לא ידע עמי לא התבונן איך אנחנו מסתובבים בעולמו של קדוש ברוך הוא ולא מתבוננים מי ברא אותנו מה הוא רוצה מאיתנו מה אנחנו עושים פה כל אחד מסתכל נקודה העצמית שלו אדם ישאל שאלה אחת שהיא שאלת השאלות אם באנו לעולם הזה על מנת לחיות למה למות ואם בסוף למות בשביל מה לחיות אנשים מסתובבים ואין להם תשובה תשאלו חילוני אין לו תשובה למה אין לו תשובה הוא חושב בנו זה ככה טבע חיים מה חיים אחד אמר לי אמרתי לו למה זה ככה למה אם אנחנו חיים מתים בסוף הם מתים במה חיים אמר ו תשמע ככה זה הטבע אני באתי בשיל להביא ילדים טוב הילדים שלך שמה בא אומר גם כן להביא ילדים בילדים שלהם להביא ילדים אמרתי לובן אדם אם הקדוש ברוך הוא רוצה שאתה תביא ילדים היית אחרוני מדלג על כולכם מה הוא צריך אותכם בכלל כמו שהוא הביא את הראשון הביא את האחרון ישר הוא צריך שאתה תביא לו ילדים אדם לא חושב אבל רבותיי שתדעו אני מודע לכם חגיגית אם אתם חושבים שאנחנו מתים יש לכם טעות אולי זה בשורה משמחת אבל יש בה גם עצב יש כאלה שישמחו למות ולא להישאר אחרי זה בחיים אבל תדעו דבר אחד אדם לא מת אדם לא מת המשנה אומרת הילודים למות והמת לחיות כל מי שנולד בעולם הזה נולד על מנת למות בשביל מה למות מתחיל לחיות ואני אדמה לכם את זה ילד שיוצא להעביר העולם בן כמה בין יום יומיים שבוע שבועיים מה עם התשעה חודשים שבבטן כבר בין תשעה חודשים יום זה לא חשוב זה רק הכנה ליציאה כל השהות של הילד בבטן זה על מנת שהוא יצא ותראו את הדימוי תשעה חודשים האדם שוה בביתן אמו תשעה חודשים יש כאלה שבעה חודשים יש כאלה שישה חודשים יש כאלה פחות נפל אדם בעולם הזה ימי שנותינו בהם 70 שנה בהים בגבורות 80 שנה יש כאלה פחות יש באלה קצת יותר אבל דומה הבטן של אמא שלנו עגולה בבטן של אמא אדמה עגולה אמא שלי בשר מעפר ואמא אדמה גם עפר התינוק שעוזב את הבטן של אמא שלו הוא היה בתוך שליה כשהוא יוצא לאוויר העולם הוא עוזב את השליה ויוצא גם אדם עוזב את הגופה ויוצא כשם שחשוב שהילד יקבל מזון טוב שיצא בריא ולא ההפך שיצא פגום כך חשוב שאדם יעשה תורה ומצוות שיצא מפה צדיק ולא יצא רשע עד כאן דומה אבל מנין לי שיש יציאה כזאת אני מדי פעם אשאל אותכם שאלות אז לא להתרגש כן אם אני שואל שאלה אחת או שתיים אתם לא רוצים לענות מישהו אחר יענה אבל בואו נראה איפה נגיע אני אשאל אותך שתהייה ברי אתה פעם משקפיים שר אתה שומע אותי באוזן או בנשמה בנש דיברתי זאת אומרת כולם יודעים פה ששומעים בנשמה לא אם אדם סובר שהוא שומע באוזן באוזן אדם שמת יש לו עוד אוזן דבר איתו הוא לא שומע מה חסר לו נשמה אז מי שמע קודם הנשמה לא וזה פתח למ העיניים הוא רואה לא רואה מה חסר לו נשמה מי ראה קודם נשמה אותו דבר אדם צריך להבין בשר לא שומע בשר לא רואה בשר לא חושב קח קילו בשר תליס דבר איתו שכנע אותו ען לך שום דבר בשר כלום אז איך בשר שומע ורואה לא רואה אלא נשמה החיות שלי העני זה לא מה שאתם רואים פה בחוץ העני זה הנשמה ואני לא מת למה לא מת ויצר השם אלוקים את האדם עפר מן האדמה ויפח באפיו נשמת חיים אנחנו עשויים שתיים גוף שזה מעפר ונשמה שי נפי של הקדוש ברוך הוא בתוכנו נשמת חיים שהיא החיים הנשמה היא החיים הגמרא אומרת מן דנפח מדילה נפח מי שנופח ממנו נופח אקח בלון ונפח אותו אסגור אותו מה יש בתוכו נפיחה שלי חלק ממני נמצא בתוך הבלון הקדוש ברוך הוא נפח בי נשמה מה יש בי חלק אלוק ממעל אם הקדוש ברוך הוא לא מת איך אני מת חלק ממני זה הקדוש ברוך הוא דהיינו לא הקדוש ברוך הוא ממש אבל חלק חלק אלוק ממעל יש בי הוא נצחי הנשמה נצחית לכן כתוב ועפר אל עפרו ישוב אבל והרוח אל האלוקים אשר נתנה כי שלושה שותפים באדם הקדוש ברוך הוא האב והאן וכל אחד נותן את חלקו הקדוש ברוך הוא נותן נשמה חושיה האבא והאמא נותנים עצמות בשר גידים כרומוזומים גנים כל מה שהם נותנים זה נמצא ביחד יש לנו אדם האדם הזה חי שותפים הקדוש ברוך הוא והורים מגיע זמן והקדוש ברוך הוא רוצה לפרק את השוטפות מה הוא עושה לוקח את חלקו זה הנשמה וחלקם מוטל לפניהם זה הגופה מה שהבאתם שלכם קחו מה ששלי אני לוקח השם נתן השם לקח יי שם השם מורך זה לא שלכם בכלל לכן אסור להתאבד לכן אסור לשרוט שרטת בגוף לכן אסור לעשות כתובת קעקע לכן הרבה זה לא שלנו אלא הכל מושאל אני אתן אפשרות לש אני רואה את האצבעות אני אגמור אתן אפשרות לשאלות אבל למה האדם לא מתבונן שכך הוא אסביר לכם מצב היפותטי תאומים בבטן אמם אחד צדיק ואחד רשע בגיל שלושה חודשים הצדיק אומר לאחי ורשע יא אחי מה אתה אומר מי שם אותנו פה בפנים נים מי נותן לנו לפה מזון מי שומר על החימום אומר לו מה אכפת לך מי נותן מה נותן תאכל בשקט אל מבל את המוח אומר לו מה זה צה כזה לא מתעניין לא מענין אולי יפסיקו לנו עכשיו אתה אוכל מה תעשה עכשיו חילו קירור מה תעשה יוציאו אותנו מפה איזה יוציאו על מה אתה מדבר איפה יוציאו אתה לא רוא הכל סגור אתה רואה פטח ככה הם מדברים ביניהם אבל הצדיק בשלו אומר לא יתכן אני יודע שאני לא הבאתי את עצמי לפה מישהו הביא אותי ואני יודע שאני לא מביא את האוכל והאוכל מגיע מי מדח את זה בצינורות שישה חודשים הצדיק אומר לאחי מה עניינים שמנמן אתה לא חושש להתפוצצות אוכלוסין שנינו פה דוחסים אתה מפה ואני משם עוד מעט לא ייה מקום זה התפוצץ אומר תשמע יש לך בעיות תאכל פחות אומר ומה ואתה תאכל יותר שוב פעם אנחנו באותו מצב מה עשית אומר עזוב אותך אכול ושטו כי מחר נמות אבל עכשיו מה יהיה יהיה אומר לו וואלה אתה וחד ראש אוחתה תחשוב רגע מה יכול לקרות לא מעניין כשתגיע למסקנה תודיע לי חפש קרוב לתשעה חודשים די הצדיק לא יכול לסבול הוא אומר לאחיו תשמע אני בטוח שמפה יש יציאה די לא נשאר להם מקום בכלל לזוז גמרנו אומר חייבת להיות יציאה אומר טוב חפש נראה אותך אומר ל תשמע אני לא רואה אבל יש איזה צלליות ככה שאני יכול לשער פה או שם בודאי שיש מפה יציאה אומר לו מה מה מה זה יציאה מה יש יש חוץ אתה רוצה להגיד חוץ אומר לו כן יש חוץ אומר מה יש בחוץ אומר אני חושב שיש בחוץ מי ששם אותי בפנים אומר לו למה מישהו חזר משם להגיד לך שיש משהו בחוץ הוא אומר לא צריך אפילו שמישהו יבוא משם אני מבין שחייב להיות מישהו בחוץ לא מקבל הרשע עוברים תשעה חודשים הצדיק יוצא ראשון יוצא החוצה ואחיו שומע אותו בוכה כמובן שהצדיק שיוצא מקבלים אותו האחיות הרופאים האמא האבא כולם שמחים שמחה גדולה הוא צדק אשתבח שמו ל צדק יש בחוץ אבל הרשע בפנים מתחיל להתרווח זה בלבל את המוח זרקו אותו מכאן הוא לא חושב אפילו שהוא ראה בעצם את מה שאמר אחיו הצדיק קודם שיזרקו אותותו החוצה זאת אומרת שיש אפשרות של יציאה החוצה הוא אפילו לא חשב על זה הוא חשב עשיו מה הוא ירוויח ואז הוא אומר בטח מסכן גם קיבל מכה בגלל זה הוא בוכה לא עוברת חצי שעה ברשע יוצא והוא רואה שאחיו הצדיק צדק יש חוץ יש אבא יש אמא יש הכל לא נותן לו להגיד רק אכלתי אותה יש בחוץ אנחנו אותו דבר יש בינינו צדיקים רשעים צדיקים אפילו אם לא היו בחוץ עוד יודעים שיש חוץ מי ברא את העולם בשביל מה ברא את העולם למה סיפק לנו מזון מה הוא רוצה מאיתנו בשביל מה אנחנו חיים איך הוא דאג שלא יחסר פה כלום יש לי שניה חול בסוף דבר שטותי אבל הרשעים לא מעניין אותם שמע בינתיים טוב לי מה יהיה יהיה מה אכפת לי כולם מתים כן אבל זה מדרגה של אפרוח רק אפרוח אומר כזה דבר אפרוח בתוך בצה תשאל אותו יא אף רוח יש חוץ יגיד לך אין חוץ הנה אני רואה את כל הקליפה טוב מי שם אותך בפנים לא מעניין אותו הוא לא מסוגל להבין שיש תרנגולת גם יש אנשים פה בבחינת אפרוח הם חשבים עם כדור הארץ אליפסה והם נמצאים פה והם לא רואים את החוץ אז אין חוץ אבל ישתבח שמו לעד אני מתכונן להוכיח לכם הערב שיש חוץ לא להאמין להוכיח ש יש חוץ ושחזר אנשים מהחוץ והיום המדע מוכיח את זה בארבע פנים שיש חוץ בלי תורה בלי אמונה בלי שכל אפילו אני מבין שקצת שמעתם אתמול מי ששמע יש כאלה שלא שמעו לכן ארשה לעצמי קצת להרחיב אם כן מתים קלינים זה אחת מהשיטות להוכיח שיש חיים לאחר המוות סיאנסים זה אפשרות נוספת היפנוזה וגלגול נשמות גם חלום יכול לעזור לנו בעניין הזה מתים קליניים זה אנשים שאיין להם דופק לא פעימות לב ולא גלי מוח אנשים שמתים טוטאלית יש להם תעודת פטירה הם מתים שעות חלקם אפילו ימים חזרו לחיים אנשים כאלה יש אלפים אני עצמי נתקלתי בעשרות אבל מה העניין שבזה זה שהם חזרו לחיים זה נס בפני עצמו כי המדע אומר שאם אדם מספר דקות מוחו לא פועל לא יכול לחזור לחיים כי התאים מתים והנה אנשים אחרי שהיו מתים הכחילו איבדו צבע התקררו בתקו אותם מתים חלק היו בפריזר חלק בארון חלק עוד היו מוטלים בבית חולים חזרו לחיים אבל זה נס בפני עצמו הפלא פלאות זה מה שמספרים שראו מרגע שמתו והמשותף אצל רובם הוא כזה הם אומרים יש שלושה שלבים שלב ראשון בפטירה במיטה זה שלווה שלב שני זה צפייה של הנשמה על הגופה הנשמה האני כמו שאמרנו קודם רואה את הגוף המוטל בין אם זה על שולחן נתוחים בין אם זה בכביש בין אם זה בכל מצב שהוא כמו שאומר הפסוק רק נפשו עליו תאבל שלב שלישי זה כניסה לתוך מנהרה כש בקצה המנהרה יש אור עצום אור שהוא ישות אוהבת לא מסנוור והם נסחפים אליו כמו במגנט הם לא פוחדים באיזשהו שלב הם פוגשים את קרוביהם שנפטרו לפניהם והם מודעים לבואם לא מופתעים יוצרים איתם קשר דיבור במעין טלפטיה ובאיזשהו שלב של השיחות והדיבורים נאמר להם שהם לא יכולים לשהות כאן והם צריכים לחזור חלקם ראו מעין כו דמיוני שר הרגישו בהכרת שאם הם יעברו את הקו לא יוכלו לחזור אחורה יותר אבל נתנה להם הברירה והבחירה אם לעבור אותותו ולהישאר שם או לחזור בחזרה ומסיבות שלהם הם חזרו אחת בגלל שהוא רק התחתן אחת בגלל שיש לה ילדים כל מיני מצבים כא זה כ מספרים אל מתים שחזרו לחיים אם כן נוצר מצב נוסף שהאנשים האלה חוזרים בחזרה דרך אותה מנהרה צופים שוב פעם על הגופה נכנסים לגופה וחוזרים לחיים אחד מספר שהוא ראה את גופתו מונחת על שולחן הניתוחים והרופאים אמרו איבדנו אותו הוא שומע איבדנו אותו לא הוא שומע הגוף הוא שומע הנשמה ואז אחד הרופאים אומר ננסה לתת לו שוקס זה מכת חשמל בחזה מביאים את המכשיר מחברים לו לחזה נותנים מכת חשמל הוא רואה גופתו מנתרת על השולחן שום דבר לא קורה מגבירים בת וולטז שמים עוד מכה נותנים מכה והוא מרגיש את עצמו צונח לתוך הגופה וחוזר לחיים לאחר מעשה הוא מספר להם כל מה שהוא שמע שהם אמרו את כל המצב את מה שהוא ראה בדרך במנהרה והחזרה שלו וצפיה על הגופה עוד פעם אדם אחר רואה ראיתי את גופתי מוטלת בתאונת דרכים כשהיד מרוסקת בצידי הכביש אבל א אני לא הרגשתי חסרון בעצמי ראיתי את הגוף שלי מנותק יד וגוף אבל אני לא הרגשתי חסרון ואחר כך שהוא חזר לחיים הוא כמובן הרגיש את החסרון של היד אבל לא חסרון הנשמה ואני אוכיח לכם דבר שאפשר שאתם מכירים אותו אני בטוח שכולם ברוך השם לא חסרים כלום אבל מי שיש לו חסרון של יד או רגל או עבר כלשהו הנשמה נמצאת באותם חלקים שחסרים אדם שיושב שלוב רגליים ורגלו קטועה מן הברך אם עוברים אנשים במקום שהתה צריכה להיות הרגל מהברך עד הכף מרגיש שדורכים עליו אדם שיש לו פרוטזה ממש ברזל אומר אני חש שאני עושה ככה אבל יש לו פה מתכת שלא זזה וא אומר אני מרגיש ככה ואני מרגיש את היד הזאת הברזל כמו שאני מרגיש את היד החייה ותבדקו אצל אנשים שיש להם את המציאות הזאת הם מרגישים כאבים מחשים תחושות אחד קרוב משפחה שלי אומר לו הוא נכה ברגל אחת קטועה לו הוא אומר שלפעמים מגרד לו איפה שאין לו רגל מגרת לו איפה שאין רגל זאת אומרת איל ו הייתה רגל הוא היה יכול לגרד שם אבל יש לו גרודים גם כשאין את הרגל ואם יש מישהו חס ושלום פה נכ יכול להעיד על הדברים שאני אומר כי נשמה עדיין קיימת בחוברת באדם יש עוד דבר שנקרא הבלה דגר הבל העצמות שנסביר אותו יותר מאוחר בכל אופן על פי המציאות הזאת של מתים קלינים מוכיחים היום אנשי מדע שיש חיים לאחר המוות במימד אחר של המציאות יש חברת תודעה חברה חילונית לגמרי שעשתה לפני שישה חודשים בערך ערב שלם בבית ציוני אמריקה בתל אביב ושמה הם הוכיחו והביאו ראיות על הרצאה שאני אומר לדוגמה עכשיו חלק ממנה היו שמה פרופסור ברנר מתל השומר פרופסור מבר אילן פר פסיכולוגים מתים קלינים שחזרו דרוזי אחד שעוסק בגלגולי נשמות בעדת דרוזי גבר אבור כון היו הרבה בקיצור חמש שעות של הוכחות ועובדות מאנשים שמתו וחזרו מציאויות של הפרופסורים שבדקו אנשים שהיו לאחר מכן בטיפולים יש ספרים שלהם שם מוציאים ומפרסמים יש להם עלונים שמפרסמים והדברים ברורים ומוכחים כבר אם כן צריך להבין דבר אחד על פי זה דרך אגב לפני כשנה וחצי בערך אמרו לי שהייתה תוכנית בטלוויזיה תיעודית על נשמות עם איירון סייט שהיה מנחי התוכנית מי שרא אז ודאי זוכר היו דברים בעין זה בכל אופן עוד שיטה אחת להוכיח על פי המדע שיש חיים לאחר המוות זה סיאנס סיאנס שיש אנשים שלוקחים שמים על טבלה שיש בה אותיות יש במספרים כן לא ברוך בואך ברוך צאתך ומבקשים שנשמה תגיע בין אם הם יוצאים עם החוצה ומתלבשת נשמה בין אם זה על ידי ריכוז ואז מניחים את הפוכה ארבע אצבעות על השולחן או ש שלוש אצבעות של האנשים המשתתפים מעל ומתחילים לשאול שאלות והכוס מתחילה לרוץ על הטבלה ואומרת תשובות ראייתם רצה ומבינה מה שמדברים איתה בלי געת ואם רוצים לעצור את לא עוצרת אחרי שאלו שאלה הי לא עוצרת ואז רצה על השולחן וכותבת אך ה כותבת נגיד היא רוצה להגיד אני יודעת או אני ככה רצה לא' עוברת לנ חוזרת ליי חוזרת למרכז רושמים אני ואחר כך היא אומרת יודעת י ו ככה על זה הדרך חוזרת וחוזרת למרכז כשהיא לא רוצה לענות רועדת לא זזה שואלים אותה למה את לא זזה אז היא מתחילה לרוץ לכתוב למה היא לא זזה בכל מיני דברים מסוג זה הנשמות שמעלות בסיאנס אומרות שיש גן עדן ויש גהנום יש שכר ויש עונש וחלקם מספרות אפילו באיזה דינים הם נידונים והם יודעות גם על נשמות אחרות שנמצאות בעולמות העליונים הם גם יודעות חלק מן הדברים שחשים איתנו והם אומרות את זה על ידי הכתיבה הזאת עוד דבר סיאנס כשעושים כל שאלה ששואלים על הקדוש ברוך הוא מתפוצצת סינץ אי אפשר לעשות ביום שישי שבת ישר זזה מחוץ לשולחן ונופלת נשברת וכתוב בגמרא שבעלת אוב תוכיח שהבריאה היום השבת הוא מששת ימי בראשית ולא המצאה של בני אדם כי הקדושה של היום לא מניחה שיהיה סיאנס ביום זה רבותיי סינץ כתוב בתורה אסור אבל לעשות כתוב שאסור לדרוש אל המתים וכי התורה תאסור דבר שלא ניתן לעשות אם אסור לדרוש למתים משמע שיש אפשרות כזאת זוכרים את המעשה של שאול המלך שעלה את שמואל הנביא בבעלת אוב זה גם כן סוג של סיאנס בכל אופן במלחמת יום כיפור כמה גופות של נעדרים שלא נמצאו הם הזמינו סינסי מבריטניה מומחית אנה טוויג כדי שתעלה את הנשמות שלה הנעדרים ויגידו היכן הם נמצאות היא עשתה להם סי עתה את הנשמות ומ אמרו את מקום נקודת הציון שלהם במרחק עשרות מטרים נתגלו הגופות כולן והם הובאו לקבורה המשפחות האלה חיות בימינו קיימות וניתן לשאול אותם ממש בארבע ניים שהמציאות הזאת קיימת אספר לכם עוד מציאות של סיאנס אחד אני יכול לספר לכם ערב שלם על זה אבל אני אתן אפשרות לשאול שאלות תכף ש קרובת משפחה של אחד מהבלי תשובה שלנו בקרם התימנים הייתה עושה סיאנסים באילת כל הזמן ממש ערבים מזמינה חברה יושבים עושים סיאנסים ואחר כך שכש הגיעה וסיפרה לי את זה אמרתי לה עד כמה דבר חמור ויא סיפרה לי דברים אימתתי לה דברים מהזוהר הקדוש שהדברים האלה כתובים כבר והיא אמרה באמת שהיא שאלה שאם זה אסור או מותר אז אמרו לה זה עונש גדול מן השמיים על העניין הזה והיא אמרה שהיה מקרה שנפטרה להם ילדה בת שנתיים וחצי היא לא נפטרה נהרגה היא נפלה מקומה שנייה מלול ואז א שאלו עשו סיאנס לשאול מדוע מת הילדה בת שנתיים וחצי כשאין לה עבל בחפה זה גם כן אחד מסוג השאלות שהרבה אנשים שואלים למה דים קטנים מתים ואז הנשמה עלתה והם היו בוכות היא ואחותה והיא לא רצה לדבר הנשמה אז היא שאלה מדוע את לא רוצה לדבר אז היא אמרה תפסיקו לבכות זה מצער אותי הם הבטיחו שהפסיקו לבכות ושאלו שוב פעם את השאלה למה מתת ואז ענתה איני יכולה לומר אבל הדין דין צדק זה מה שענתה הנשמה לאחר מכן שאלו אותה עוד כל מיני שאלות שהיא ידעה מה מתרחש אצלהם בבית הנשמה ברכה אותם על זה שהם עברו דירה ושעוד מעט צריך להתחתן פלוני וזה דברים שילד בן שנתיים וחצי אפילו אם היה חי לא היה יכול לדעת איך ידעה נשמה כי הנשמה היא לא שייכת בזמן רק שהיא נמצאת בגוף אבל כשהיא מחוץ לגוף היא מעל הזמן לכן אדם בחלומו לדוגמה יכול לראות דברים העתידיים טרם שיקרו הוא אומר רואה דבר בחלום ואחרי שבועיים הוא נתקל בו במציאות מה שהוא חלם איך אפשר כזה דבר עוד לא התרחש המעשה איך ראית אותו אם כן צריך לדעת שכשאדם רואה מציאות כל שה תתרחש בעתיד הוא צריך להבין שהוא קנה את הידיעה הזאת ממקור כלשהו שהוא לא נמצא פה בכדור בכל אופן על פי הסיאנס האלה מוכח שיש חיים לאחר המוות יש עוד אפשרות מה זה חיים לאחר מוות כי אפשר לדבר פשוט עם נשמות שהם כבר מתות כביכול זאת אומרת הגופות האנשים מתו עוד דבר יש בחוץ לארץ שמשתמשים בזה הרבה זה מדיום מדיום זה קשירת ידיים בערב מסוים ואחד מהאנשים או הנשים הוא מדיום שהנשמה באה ומתלבשת ומדברת מתוך פיו ממש הנשמה נכנסת בתוך גוף המדיום ומדברת ואז לדוגמה אם רוצים לחלות איזה ילד קטן המשפחה באה לדוגמה לברר מה איתו מה קרה לו דברים מסוג זה הם שומעים את כל בנם כמו שמכירים אותו כש המדיום הזה לא מכיר את הילד ולא יודע איך היה כולו אפילו והילד אומר דברים שרק המשפחה יודע על פי זה יודעים כל מיני דברים שוב פעם זה אסור לחלוטין אבל זה מוכיח יותר טוב מלף עדים שמציאות של נשמות קיימות חוץ למקום שאנחנו נמצאים בו זה כבר דבר שמוכח מעל כל ספק ומעל כל פנים עוד דרך היפנוזה ם זהרו בטלוויזיה היום פנו זה אפשר להפניה את אדם להחזיר אותו אחורה עד לגיל הינקות ובכל גיל אומרים לו תתנהג כבין גיל זה בן שבע מה אתה לומד בבית ספר מתחיל להגיד את מה שהוא לומד בבית ספר תשאיר שירים של בית ספר כתא ב אושר שירים של כתא ב' תשחק כמו שאתה משחק עכשיו בגיל שבע משחק כמו בגיל שבע אתה בן ארבע מתחיל לדבר בגיל ארבע תכתוב לא יודע לכתוב בן שנה תבכה בוכה כמו ילד קטן בן שנה משמיע קולות של עובר מה אתה לפני העובר פתאום הוא מתחיל להשמיע קולות לדבר כאדם מבוגר שואלים אותו פרטים הוא אומר מקצוע שם משפחה כתובת דברים שונים ומשונים שאף אחד מהקהל לא יודע עליהם מערים אותו מהמצב הפנות שואלים אותו אתה יודע מה אמרת אומר לו אתה מכיר אדם כזה בעל מקצוע כזה וכל הדברים לא מחליטים ללכת ולבדוק באותו מקום אם יש כזאת מציאות מגיעים לכתובת אין בן אדם כזה אין משפחה כזאת אין שום דבר מזה אבל בהיפנוזה הרי מעוררים לאדם את ה הזיכרון שבאיזשהו מקום נשכחו ממנו מה זה פנו זה לא עורר אצלו אז מאיפה הוא קיבל את הפרטים האלה שהוא אמר אותם ואז מוחלט ללכת לבדוק במרשם התושבים אם היה אחד כזה מתברר שלפני כ-200 שנה היה אדם כזה בעל מקצוע כזה משפחה כזאת בכתובת שהוא אמר ואז הם מסיקים מסקנה שאדם הזה פשוט היה כבר וחזר לעולם שוב פעם בגלגול במצב הפנות י התהה זיכרון הנשמה זוכרת את כל גלגוליה רק שהיא בגוף היא שוכחת חוץ מאנשים מסויימים שכן זוכרים זה הדוגמה הבאה שתבוא אחרי זה אבל זה ראו בטלוויזיה גם כן לפני כמה חודשים אם יש מישהו שראה יודע על מה אני מדבר גלגול נשמות זה דבר נוסף שמוכח היום על פי חוקרים שוב פעם יש עשרות מדענים בעולם שחוקרים את הנושא הזה ואני אספר לכם שני מעשים שכתובים בספר אשנב ליהדות שהם מצוטטים מעיתון הארץ שהם לקוחים מתוך תיקיה של פרופסור יאן סטיבנסון שהוא פרופסור שחוקר את הנושא הזה כבר שנים רבות ושמה מובא מעשה על ילדה בהודו בת 4 וחי שפתאום באה הביתה ואומרת שיש לה בעל בשם נת קידר יש לה שני בנים ההורים טמים אבל חשבים שזה משחקי ילדות אולי אבא ואמא מאגן אז היא ממשיכה את המשחק פה בבית עובר זמן והילדה ממשיכה לדבר ומוסיפה פרטים בעניין הם שולחים אותה על טיפול פסיכיאטרי בודקים אותה ואחרי חודשים מתברר שהילדה שפויה בהחלט אין לה פגם מוחי כלשהו רק לא מבינים מאין המדע הזה לקוח ולמה היא מדברת על נושא זה וכל פעם היא מוסיפה פרטים מחליטים לשלוח אנשים שלחו לכתובת שהיא אמרה מגיעים לעיר מוטרה שמרחק מאות קילומטרים ממקום משכנה מגיעים לבניין שהיא מזהה אותו זאת אומרת היא אמרה מראש שיהיה בניין כזה וכזה נכנסים לשם שואלים סליחה יש פה אדם בשם נת קידר אומר כן זה אני אומרים לו יש לך ילדים אז הוא אומר כן יש לי שני ילדים איפה אשתך אומר היא נפטרה אומרים לו מתי אומר לפני ארבע וחצי שנים אומרים לו יש ילדה בת ארב וחצי בעיר אחרת שאומרת שאתה בעלה וקוראים לך נת קידר וילדים ופה ושם הוא טמע הוא לא מבין את המציאות הזאת כמו אני אבוא אליכם היום ואגיד לכם תשמעו יש אזה ילדה אומר הת הבעל שלה אבל הוא מחליט לבוא ולבקר ולבדוק את זה מקרוב מפעת עסקיו הוא לא יוצא מיד ולאחר חודשים הוא מגיע לאותו מקום הוא בא בהפתעה הוא לא מודיע כשפותחים את הדלת הילדה צועקת קידר היא מזהה את בעלה היא אומרת לו את כל המאכלות האהובים עליו היא אומרת לו את המנהגות שלו בביתו והוא עומד טמא שם הוא שבוע ואיין אפס כל מה שהיא אומרת אמת טוב לא שייך להתחתן עכשיו עם ילדה בת 4 וחי אז הוא חוזר לעירו כמו שהוא מתוסבך קצת וכך כביכול הולכת להגמר הפרשה אבל הפרשה מסעירה את העולם העיתונות העולמית מפרסמת את זה ומדווחת עד שמחליטים לשלוח את הילדה זה כבר קרה בגיל יותר מאוחר בגיל תשע ולהגיע לאותו מקום לראות אם באמת היא יודעת ומזהה את המקומות ומנסים לבלבל אותה ברכבת הומה מאדם היא יורדת ובין ההמונים היא מזהה את גיסה גיטה והיא מצביעה עליו ואז היא אומרת לו שיקח לה כרכרה והיא תוביל אותם אל הבית היא מגיעה לבית אף פי ששונתה חזיתו היא מזהה אותו היא עולה לבפנים ואומרת בכל חדר איזה רהו יש ומה השתנה היא נכנסת לאחד החדרים שהיה החדר שלה היא אומרת היא אומרת פה תמנתי סכום כסף מתחת למרצפות יא מבקשת לחפור חופרים לא מוצאים תעמיק לחפור לא מוצאים היא מסתכלת במבט מאשים לבעלה לקידר ילדה תשע היא אומרת לו קידר איפה הכסף הוא מתוודה שאחרי מותה הוא לקח את הכסף משם היא כועסת עליו למה הוא נשא אישה שנייה כשההוא הבטיח לה על ערס דבי שהוא לא יקח אישה אחרה מותה 24 פרטים אומתו על ידי משפחתו של הבעל כשהיא לא ראתה אותם בכלל לסיכום מציין שם פרופסור יאן סטיבנסון שזה אחד מעשרות מקרים שהוא חוקר שמוכיחים לו שיש גלגול נשמות שאנשים היו בעולם וחוזרים עוד פעם זאת אומרת יש אפשרות כזאת מובא שם עוד מעשה שאגיד אותו בקצרה אחת בשם לורה ריינו שיוצאת פעם ראשונה לחיה לטיול בחוץ לארץ מגיעה לאיטליה ופתאום באחד הרחובות כשהי מסתובבת עם חברתי ה אומרת פה מוכרח להיות בית מסוים אומרת לה מה קרה לך מה איך הגעת עכשיו היית פעם באיטליה לא הייתי אז איך את קובעת ה אומרת תבואי איתי ואני אראה לך היא עומדת מול הבניין שהיא אומרת שהיא מזהה אותו היא אומרת פה חייתי ופה מתתי והייתי ילדה חולנית ונקבת בצורה שהיא לא רגילה כשאר בני אדם איך יכולה החברה שלה לעמד כזה דבר אז היא חושבת שמשהו הסתובב לה היא אומרת לה לא חיי זהו את חיי הם הולכים לבדוק בכנסיה לבדוק במרשם שמה של הנוצרים הקתולים אם באמת היייתה אישה כזאת או ילדה כזאת או מציאות כזאת מתברר שבאמת באותו בניין היייתה ילדה חילונית שמתה בגיל 21 לאחר מכן ממחלת שחפת והיא נקברה בכנסיית נוותר דם בחצר מה שלא רגיל בקבורה אצלהם עומת שהאישה הזאת בעצם זיהתה את חייה הקודמים בינינו אנחנו יש לפעמים מציאויות שגם אנחנו לרגע לשבריר אולי אולי קצת יותר אומרים אתה יודע מה הייתי פה אני אני בטוח שהייתי פה לא יודע לא זוכר מת אבל הייתי פה אפשר שזה לא שהיית פה דווקא מעכשיו אפשר שזה מקודם אבל היום זה מוכח מעל כל ספק שיש חיים לאחר המוות דבר ברור ומוחלט חוץ מזה שהתורה אומרת וחוץ מזה שההגיון מחייב פחות או יותר ככה סיכמנו את העניין של הוכחה לגבי הישארות בחיים ואם תתנו נסתכל על עוד בחינה שהיא יותר הגיונית וכבר קל יהיה גם לקבל אותה מאחר שיש לנו עובדות אבל אם אדם מתבונן והוא רואה שמשך חייו ער גיל 7080 ועד אז הוא צובר ידע ניסיון עושר כבוד ילדים נכדים נינים הכל כבר יש לו למה לקחת בן אדם כזה בגיל 80 ולעשות ממנו חול מה החוכמה בזה זה כמו לבנות בניין מפואר בתכלית הפאר ואחרי שרוצים לפתוח כביכול ולחתוך במספר את החוט שמים דינמית ומורידים אותו שמה בנו אותו אלא ודאי שלא נצפה מבעל חוכמה שיעשה מעשה שטות כזה לקחת את כל מה שהוא ברא ולהרוס אותו מויד בצו אין לזה תכלית והבורא יתברך ודאי שכל מעשיו בחכמה ודאי שבורא כל דבר לתכלית אם אני האדם כל פעולה שלי כל מחשבה שלי בין אם היא רצונית בין אם היא לא רצונית היא לתכלית באנו לכאן על מנת לשמוע אנחנו הולכים על מנת לנוח אנחנו אוכלים על מנת שיהיה לנו כוח כל פעולה לא משנה תנוחת הרגל היד כל הדברים האלה לתכלית של נוחיות לתכלית אבל אין דבר בלא תכלית אם כולי תכליות אז מה התכלית של כל התכליות ודאי שיש תכלית לכל זה אז כמה נעלו אלו שאומרים שמתים מתים זה לא ככה מתים מתים אלא אדם צריך להתבונן לחשוב אבל היום ברוך השם יש גם הוכחות עוד דבר אראה לכם חישוב קר פשוט שבעצם פה אפשר להרוס כל עמדה של חילוני שסובר שאין חיים לאחר המוות זה לא הוכחה אבל זה בכל אופן היגיון פשוט וקר שיוכיח מציאות אפשרית בסבירות הכי גבוהה החילונים הכופרים האתאיסטים אלה שאומרים שאיין המשך הם טוענים שבעצם כשאדם מת הוא הופך להיות חול כמו אבן דומם הוא לא מרגיש לא שומע לא חושב לא יודע לא זוכה כלום קיצור נאבד מן העולם הולך לעבדון הוא חידלון לעומת זאת היהודי הדתי המאמין אומר שיש חיים לאחר המוות גן עדן וגיהנום אם נביא בחשבון יש אפשרות אחת רק מן השתיים או שהחילונים ביחד לא יכולים להיות צודקים רק אחד מהם אבל כלל אחד מאמין 100% שהוא צודק בשביל להגיע לאיזשהו מצב של אפשרויות אנחנו עושים דבר פשוט שניהם צודקים אי אפשרי האמת היא רק 100% היא לא 200% לכן שניהם לא יכולים להיות צודקים אז כמה כל אחד יש לו סיכוי שהוא צודק 50% עכשיו בואו נראה אם החילוני צודק ויש עבדון מת אין כלום אחר כך אז יש לו 50% שהוא הולך לאבדון ואם הדתי צודק אז החילוני גם כן הולך ב 50% לאבדון הולך לגיהנום שזה יותר גרוע מעבדון זאת אומרת החילוני הולך 100% בליינד לעבדון אם הוא צודק הוא בעבדון ואם הוא לא צודק הוא בעבדון לעומת זא הדתי יש לו סיכוי 50% שהוא יהיה בגן עדן נו מי החכם ומי הטיפש אדם שנותנים לו 50% סיכוי להגיע לחיי נצח במצב הטוב ביותר הולך ומשקיע באדון איך אתן לכם הגרלה אחת בלא מספרים בלא אפשרות רווח והגרלה אחת עם סבירות של אחד למיליון שאפשר להרוויח יש מישהו שייקח את ההגרלה שהיה בלי רווח בכלל והנה החילוני לוקח 100% אודון ומשקיע בזה והוא עוד שמח כאילו הוא עובד על מישהו תה לכם ציור אחר אדם שוכה בבית חולים בא הרופא ואומר לו על פי מצב הראש שלך עוד שבועיים נותרו לך לחיות ואז הוא מתחיל לבכות כמובן ואומר לא ייתכן אתה טעית בצילומים זה לא אני תבדוק את השם את ה הכל הוא מתחנן זה לא אני לא יכול להיות עוד שבועיים אומר לו אתה יודע מה שבועיים וחצי אבל זה אתה אין מה לעשות 100% אתה מת עוד שבוע שבועיים וחצי פתאום נכנס דתי אומר לו למה אתה בצער אומר לו תשמע הרופא אמר לי הפרופסור ש המחלקה אמר לי שאני גומר בעוד שבועיים וחצי אומר לו אל יאוש אם תעשה תשובה קבל עליך עול תורה ומלכות יש 10% סיכוי שאתה לא תמות ותחייה הוא יסכים או לא יסכים הוא יקפוץ על המציאה דתי ניתורי קרטא אם אתה רוצה גם רק תן לנו להמשיך רוך הוא קפץ על מציאה רק 10% סיכוי והוא מוכן להיות דתי להמשיך את חייו מי יודע כמה זמן אולי רק עוד שבוע אולי שנה אולי 50 שנה ומי אמר שהחיים האלה היו יותר טובים מאלה שהיו לו קודם והוא מוכן כשאני מביא לך אפשרות של 50% סיכוי לא 10 לחייה נצח בגן עדן איך אתה לא קופץ וככה תרוח אלונים אטומים וסתומים וחתומים לא מבין ולא יודע אתן לכם עוד אפשרות אם היו מודעים שחס ושלום יש סיכוי של 10% שמיים הורעלו פה במלון מישהו היה נותן לילדים שלו לשתות לא אבל למה יש 90% סיכוי שהמים לא הורעלו סיכוי יותר גדול שישו לא אפילו בסיכוי של 10% לא רוצה אדם להיכנס בסכנה אז איך אתה נכנס ל1 אח הדון ועוד הם חיוך על השפתיים ותראו כמה אנשים שוגים ברחוב אפילו אם היו מפעילים רק את השכל את הקלושה כבר היו מגיעים מזמן למסקנה בלי הוכחות שנתנו בלי תורה רק שכל והם חושבים שהם קנו את אמריקה אבל כל זה רק מסנוור של העולם הזה אתם יודעים למה העולם הזה משלם במזומן יצר הרע לא משלם בצ'קים מזומן יצר הטוב משלם גם במזומן וגם בצ'קים דחויים ואנחנו יודעים שאדם פה אוהב שנותנים לו קש מני מקסימום חצי קש חצי מזומן אבל אין מציאות אחרת למה היצר הרע משלם מזומן כי את העולם הבא הוא לא מבטיח לאף אחד הוא אומר הכול בושתו כי מחר נמות אין כלום אז פה אני משלם הוא חייב לשלם פה כי אחרת במה הוא יקנה את האדם ב מה הוא יפא אותו אבל יצר הטוב אומר לו תשמע אני מה אתן לך פה 70 שנה כך תהיה גנרל על כל העולם אבל עוד 70 שנה תמות מה אתן לך אבל חיי נצח אני אתן לך יותר טוב מכל דבר שאתה יכול לקבל בעולם הזה אז כשאדם רואה את שתי הבחינות האלה מאחר והוא מסמ את עיניו בגלל הרצונות שלו יש לו תאוות יש לו נוחיות יש לו כל מיני דברים שהוא אוהב הוא מוכן לעצום את עיניו מלראות את האמת בשביל המזומנים שמע אני נכנס דיסקוטק רוקד אני נהנה אני אוכל ככה אני נהנה אני חי עם אישה אני נהנה אני עושה זה אני נהנה על המקום מה אתה מספר לי אחר כך לכן הרבה אנשים מתפתים בנקודה הזאת אבל אם אדם מתבונן התורה אומרת יש שכר ועונש ההוכחות שאמרנו מוכחות יש שכר ועונש ההגיון מחייב יש שכר ועונש אז על מה אתה עדיין ממשיך לסגור את העיניים ואני יודע שיש הרבה אנשים שייצאו מהסמינר בעלי תשובה אבל אחרי זה יהיו גם כמה שתהייה להם ירידה כלשהי תזכרו מה שאני אומר לכם אדם יצא מפה שיהיה חזק כמו בטון אם האמת לא ברורה אם אתה עוד לא מרגיש שאתה בטוח תעלה את השאלה עכשיו עד שתהייה בטוח 100% אבל לא לצאת עם ספק אחד שאף אחד לא יגיד הייתי בסמינר של ערכים ולא ענו לי על התשובות אין מציאות כזאת אל תברחו לחדרים תשאלו תרדפו אחרי רבנים עד שתקבלו את התשובה ואני מרשה לכם לרדוף אחריי עד הבית עד שתדעו אבל אין צורך אני חושב גם הערב אפשר לסגור את זה רק תשאלו אבל תדעו דבר אחד האמת אמת נשאר רק מצב אחד אתם תגיעו למצב שהמידות שלכם יעבדו עליכם לקבל את האמת זה לא בעיה צ'יק צ'ק אפשר להוכיח אבל אדם אומר אתה יודע מה מת אבל מה אבל אבל השמים אנחנו אין אבל אם זה אמת אמת עושים אבל זה רק תשובה של היצר הרע מפה מתחילה שו של יצר הר מתי שאתה שומע את עצמך אומר אבל תדע שזה לא אתה אומר זה הוא אומר כן אבל יש לי עבודה ואיך אני אעשה חילול שבת אני חייב לעבוד אני מרוויח ככה ואני אפסיד איזה שטויות ב 400% בקבר עם התולעים זה עזור לך מה יעזור לך בדין שתעמוד למעלה תגיד לקדוש ברוך הוא תשמע א יה לי עבודה איזה עבודה על מה אתה מדבר ואנשים בונים על שטויות מטעים את עצמם שום תירוץ אי אפשר להביא כנגד האמת אומנם לשקר יש הרבה פנים לאמת יש רק אחד שלוש ועוד שלוש כמה זה שש אבל השקר יכול להביא את כל התשובות האחרות שלוש ועוד שלוש שתי שלו ועוד שלוש א של עוד שלו ש 300 900 ככה הוא יכול להגיד אינסוף רק דבר אחד הוא לא יכול להגיד השקר ששלוש ועוד שלוש זה שש זה יכול להגיד רק האמת לשקר יש מיליונים של פנים אבל כולם שקר אמת יש רק אחד אז אין אבל אצל האמת אצל האמת אין אבל אמת נגמר צריך לעשות חייבים לא צריכים אל תעשה בכלל לא פשרות לא קומסי קומסה הכל למה הכל כי אתה קיבלת הכל הקדוש ברוך הוא אומר ישתבח ויתעלה שמו תראו כמה אנחנו כפוייה טובה הקדוש ברוך הוא אומר מי הקדימני ואשלם ככה אומר יוב מי נתתי לו מצוות מזוזה לפני שנתתי לו בית מי ציבי יות לשים מזוזה לפני שנתתי לו בית מי ביקשתי ממנו לשים ציצית לפני שנתתי לו בגד מי ציוויתי אותו לימול את הבן לפני שנתתי לו בן מי ציוויתי אותו להתפלל לפני שנתתי לו פה שיכול לדבר בכלל וכך על זה הדרך כל דבר אנחנו קיבלנו מהקדוש ברוך הוא כבר הכל מה שנשאר לנו זה לתת לו ממה שקיבלנו מעט כי הכל שלו תן לו משלו שאתה ושלך שלו כי הכל מידך ומידך נתנו לך זה כמו שאני נותן לך לשתות ואתה אומר לי תפדל קח אתה רוצה לשתות תודה רבה זה שלי אתה לא עושה לי טורה אבל ככה האדם הוא בסך הכל מקבל מהשם ומתבקש לתת אתן לכם דוגמה יש פה אנשים שעוסקים בעסקים משהו אתה אם הייתי בא אליך בתור שוחר מציע לך הצעה כזאת מהיום שים לב שאני מוכן לתת לך כל חודש 100 אל לירות בתנאי אחד אבל שאתה כל פעם שנותן לך את ה100 אל על המקום אתה נותן לי 10,000 בחזרה היית מסכים סכה כזאת מסכים תגיד לי בכל רם כן שמעתם כן אם הקדוש ברוך הוא נותן לך את כל כספך למה אתה לא נותן לו מעשר אבל אמרת כן מהיום תתחיל לעשר ואני אגיד לך איפה תעשר את המעשר שלך תיתן לערכים אתה יודע למה כי בכסף שלך ייבנו עוד נשמות ויהיה לך חלק בהם גם כן אתה יודע זה השקעה הזאת זה לא רק שאתה נותן ממה שקיבלת אתה יכול לעשות מזה רווחים אדירים ועצומים לחיי הנצח שלך בפרוטות שכל אחד יתן יכול להבנות עוד אלפים של סמינרים אני לא אומר את זה רבותיי עכשיו מטעם הסמינר אני אומר את זה עכשיו באמת מתוך הכרה שלי כי אני פעם ראשונה מרצה אני סמינר שני בסך הכל אבל פעם ראשונה שמרצה בפורום הזה בכל אופן ומדבר ככה על ציבור אבל תדעו דבר אחד אם אדם ישקול ויבדוק את כל מצוות השם מה הוא רוצה הוא רוצה רק להטיב לך ומה הוא רוצה הוא בסך הכל נותן לך קרדיט הוא מאמין בך הוא מפקיד את כל הכסף שלו ביד שלך אבל אל תשתמש בפיקדון כמו שאתה רוצה כמו שהוא רוצה כי הוא יכול לקחת גם את הפיקדון הוא יכול לעשות אדם עני בשנייה צ'יק צ'ק רק טיפול שיניים אחד כמה מיליונים הלכו פרידר מנוע צ'יק צ'ק הלך בית חובות מס הכנסה מעם נגמר הסיפור תפרן מניות לא נשא לא פרוטה אדם אל תהלל בכסף הכסף לא שלו לי הכסף ולי הזהב אמר השם כך אני אומר לכם על כל שטח שבתורה מה שביקש הקדוש ברוך הוא רק להטיב לנו ומתוך מה שנתן לנו לנו אין שום דבר אין לנו בעלות על כלום אם אני לדוגמה משאיל ממני אדם ספר אני חייב לו לא חייב לו עשיתי לו טובה השאלתי לו את הספר עכשיו אני בא לאחר ימים מספר או לאחר חודשים או לאחר שנים ומבקש ממנו אפשר לקבל את ספרי חזרה הוא יכול לסרב הוא לא יכול לסרב מצד האמת הוא לא יכול לסרב עכשיו איך הוא צריך להחזיר את הספר לפחות כמו שהוא קיבל לא אבל שלא יחזיר לי אותו תלוש עמה הדפים ועם מרק ועם כל מיני לכלוך ושטויות זה זלזול ואדם שהוא באמת טוב מאחר הוא לוקח של אחר הוא עוטף את זה בעטיפה כדי שלא חס ושלום ייפגם כי הוא מעריך את זה שנתן לו רבותיי הקדוש ברוך הוא נתן לנו ילדים נתן לנו חיים אם הוא רוצה לקחת אותם מתי שהוא ירצה הכ לא שואל אותנו אל תכעסו עליו בכלל אל תכעסו עליו זה לא שלנו ועל זה שהשאיל לנו אותו לכמה זמן גם כן נוודה לו אבל פתאום אנשים מטיחים כלפי שמיים מה הוא עושה מה הוא לוקח מה הם עשו שלך השם נתן השם לקח י שם השם מבורך אבל כולם יש להם תענוד כלפי השם תשתוק מהר לפני שיקח גם אותך אחר כך אבל צועקים אבל אדם צריך להבין דבר אחד נתנו לו נשמה טהורה בהשאלה אל תלכלך אותה תחזיר אותה לפחות כמו שהיא למעשה זה לא מספיק צריך להביא אותה עם עיטורים של תורה ומצוות לעולם העליון אבל בכל אופן כי אמכור איש את בתו לעמה לא תצא כצא את העבדים אומר הזוהר הקדוש כי אמכור איש זה הקדוש ברוך הוא את בתו לאמה זו הנשמה לא תצא כצת העבדים מלוכלכת ומטונפת בעבירות ואנחנו לוקחים את הנשמה הזאת ומכפיש ומשחיר אותה אם יסיירו מעלינו את המעטה שלגוף נראה כמה אנחנו שחורים יש אדם שהולך עם חליפות אבל כל הגוף שלו צלקות וכתמים ופצעים זה לא רואים הבגד מסתיר יש אנשים כאלה בדיוק בנשמה הגוף מסתיר כמה נשמה מלוכלכת אבל כשהוא יפטר מן העולם יראו בדיוק מי הוא והוא לא יוכל להסתיר ועל זה מביאים חכמינו זכ שואלים למה בעצם הקדוש ברוך הוא עכשיו תראה יש מדע יש טכנולוגיה יש זה יש זה מה פעם היו פרימיטיבים ככה ככה ככה אם אדם היה מתבונן בצורה רציונלית היה מבין את מה שאני אגיד עכשיו עד לפני כ-150 שנה העולם הזה היה פרימיטיבי פתאום התחילו הגילויים הזוהר הקדוש כבר אמר שבשנת 600 באל השישי יפתחו שערי החוכמה בעולם ויתחיל לצאת אור חדש זהו המדע החפץ חיים זכר צדי קדוש לברכה מסביר דבר פלא יש אנשים ש אומרים ככה תסתכלו זה הרעיון הזה לקוח מתוכו ומפותח קצת הלאה אדם מתפעל מכל מה שהוא רואה מהקדוש ברוך הוא בכלל הוא לא מתפעל תסתכלו אדם אומר שמע אתה אומר הקדוש ברוך הוא למעלה הוא שומע הוא רואה עזוב אותך שטויות איזה שומע מה שומע אני מדבר פה איך הוא שומע הוא למעלה אז הקדוש ברוך הוא נתן באדם שכל קטן קטן פיצי הוא לא מבין את השכל שלו אפילו תארו לכם עם השכל הוא לא מבין את השכל באדם הזה הצליח להמציא מכשיר שנקרא טרנזיסטור שהוא קטן אפילו בתוך שעון עם מחשב ועוד טרנזיסטור אז כן טרנזיסטור ומחשב ביחד זה קטן מיקרו כזה גמדי והוא יכול לשמוע מפה למונטה קרלו בצ'יק מפה לירח בצ'יק מפה עד לכוכבים החיצוניים בצ'יק הוא ציא מכשיר בשכל קטן נו אם האדם שהמציא מכשיר כזה קטן יכול לשמוע מפה עד חוץ לכדור מי שנתן לו את השכל הזה לא יכול מה אתם חושבים לא יכול בטח יכול אז יאמר האדם רגע רגע טוב נגיד הוא שומע אבל מה אתה רוצה להגיד לי שהקדוש ברוך הוא זוכר כל מה שאני אמרתי שהוא יזכיר לי ביום הדין אתה יודע כמה אני פטפט אני לא זוכר מה אמרתי לפני שעה הוא יזכור ולא רק אותי יזכור את כל מה שאמרו כולם אומר לו הקדוש ברוך הוא אתה בשכל הקטן המצא את הטב אתה יכול לשמור על קולות אני שנתתי לך שכל לא יכול אני לשמור על הקולות לפחות טפ יכול הקדוש ברוך הוא גם כן להמציא לפחות יכול אז יגיד אדם רגע בסדר אתה יודע מה אני אגיע למע אני אגיד בסדר זה לא אני תוכיח נכון מדבר לאני המצא את הטלוויזיה אתה רואה למה אני לא יש לך וידאו אתה יכול לשמור על התמונות ועל המצב למה אני לא זה צועק כבר דוד המלך עליו השלום לפני 2500 שנה אתם יודעים מה הוא אומר בינו בוערים בעם וכסילים מתי תשכילו הנטע אוזן הלא ישמע מי שעשה לנו אוזניים לא שומע אם יוצר עין הלא יביט עיני עינק רואה אותך ואתה חושב שאתה מסתובב בעולם ככה סתם עין רואה ואוזן שומעת וכל מעשיך בספר נכתבים ואדם חושב עולם מפקר העולם לא מפקר תורה אומרת סוף דבר הכל נשמע את האלוהים ת מצוותיו שמור כי זה כל האדם סוף דבר משמיעים להדם כל מילה ומילה שאמר בחיים שלו ועוד פסוק ומגיד לאדם משחו הגמרא אומרת מגידים לאדם בשעת הדין אפילו שיחה קלה בין איש לאשתו אתם יודעים בחדרי חדרים מה מדברים אנשים גם זה ישמיעו להם זה בושה לא רק ישמיעו להם יראו להם את זה זה פסוק אחרי זה כי את כל מעשה יביא האלוקים במשפט על כל נעלם בין טוב ובין רע לא כתוב שעל המעשים יביאו אותנו במשפט אלא את כל מעשה יביאו במשפט את המעשה עצמו יביאו במשפט אבל המעשה כבר היה לא אבל הוא שמור כי יש רקיע על פי הזוהר הקדוש שבו נחרטים כל מעשיו של האדם נחרטים זה משהו יותר משוכלל מוידאו זה לא מכשיר מתכתי אבל אל תחשבו שהעולם הפקר וישמעו וייראו לו את הכל באדם מתהלך בעולם כאילו לט דין ולת דיין ולת עולם מחרן כאילו אין דין לא דנים אף אחד אין דיין שלם כאילו הקדוש ברוך הוא אינו ואין עולם הבא והכל שקר ככה הוא חושב ככה הוא מתהלך לו בעולם הזה אתם מפה לא תצאו היום לפחות שתוכלו להגיד את זה ומי שרוצה לשקר יראו לו גם את השקרים למעלה ולא רק למעלה אנחנו מקבלים כמה איתותים מלמעלה זבות איומות לפעמים כדי להתעורר רק אנחנו לא מבינים זה כמו אחד שלא מבין מורס הוא שומע ט הוא לא מבין אומר עזבו תסגור את הצפצופים האלה הוא לא מבין אבל מי שמבין יכול לרשום בדיוק מה זה אומר יש אדם שהולך ברחוב נתקע בבלטה נופל מקלל את העיריה את הרצף את אשתו שלחה אותו למכולת הכל רק את עצמו לא מאשים הוא בסדר אלף עברו לא נפלו הוא נפל והוא צודק כולם אשמים הוא לא מתבונן למה הוא קיבל את המכה זה לא מה פתאום נתנו לו עיתות והוא לא מבין מסכן אתם ידים למה הוא מסכן כ קבל עוד איתו והוא גם לא יבין בעוד טות ומאותתים לו כל הזמן והוא לא מבין זה מה שאומר וילכו אחר ההבל ויהבלו מה שאנחנו קוראים אהבלים בגלל ההבל העולם הזה כלום הבל הבלים אמר קהלת הכל הבל כמו שיוצא מהקומקום הבל רואים כאילו יש ממשות בזה אבל תוך שניות זה נעלם ואיננו ככה האדם בא עושה הנאות זה נעלם איננו כל רוב יאמרו איו איפה זה שהיה הלך מעכשיו טפטים אה טפטים טוב תפת ההוא כבר נעלם הלך שחום ממנו ולא נודע כי בא אל קרבו ואנחנו לא לומדים מוסר מי לא היה בלוויה ואיך הוא אומר ול תראה איזה חיים אם זה הסוף ח זה ויוצא ישר מתחיל מכות רב מקלל מחדש כאילו שכח אנשים אומרים רע להם יש פה אנשים גם אומרים רע להם אתם רוצים להראות רע לכו לבתי חולים תעשו ביקור חד שבועי במחלקות הקשות ותבינו כמה טוב לכם ואתם לא מודעים לקדוש ברוך הוא אבל אדם רק טוען כלפי שמיים יש לו שאלות בלי סוף על הקדוש ברוך הוא ועל ההנהגה שלו היה אדמור אחד שהאריך ימים שאלו אותו התלמידים שלו במה רכת הימים רבנו אמר להם לא שאלתי שאלות על הקדוש ברוך הוא אמרו לו נו וזה סגולה לאריכות ימים אמר להם כן אמרו לו מדוע אמר יש אנשים בעולם הזה ששואלים הרבה שאלות על הקדוש ברוך הוא אבל את כל התשובות הם לא יספיקו לקבל כי העולם הזה יש בו הרבה שקר האמת כזאת חבויה ומכוסה אז מה עושים רואים באמת הוא שואל הרבה רוצים לעזור לו אבל בעולם הזה הוא לא רואה את האמת מה עושים מעלים אותו למעלה שייראה משמה את האמת אבל לא מחזירים אותו יותר אז מי שרוצה אריכות ימים פשוט מאוד פחות שאלות כלפי מעלה תבדוק פה אפשר למצוא את כל האמת פה אמת מארץ תצמח אל תחפש אותה למעלה היא פה פה מול העיניים רק תפקח את העיניים ותראה אותה לכן בני אדם צריכים להבין עוד נקודה יש אנשים שסוברים שאפשר להיות פיטי פטי או בערך או לא חיייבים לעשות הכל שוב פעם החפץ חיים זכר צדיק קדוש לברכה אומר אם אתה רואה אדם שנכנס לחנות בריצה לוקח חפצים רץ לנהר וזורק חוזר עוד פעם מוציא חפצים זורק בנהר והכל בריצה הרועים יאמרו משו לא נורמלי החפץ חיים זכר צדיק וקדוש לברכה אומר לי הוא לא נראה משוגע או לא נורמלי אבל דבר אחד ברור לי החנות לא שלו והחפצים לא שלו מי זורק את הדברים שלו אם אתה רואה אדם שומר על מצוות מסויימות זה עזוב זה שטויות זה לא נורא זה לא חשוב זה לא חייבים אל תהיה קיצוני זה דבר אחד בטוח הוא לא מרגיש התורה שלו היא לא ניתנה לו והמצוות לא שלו לכן הוא יכול לוותר בהם הפך ממה שהוא אומר בתפילה רבי חנניה בן עקשה אומר רצה הקדוש ברוך הוא לזכות את ישראל מה הזכות שנותן להם הקדוש ברוך הוא לפי כך הרבה להם תורה ומצוות הנה אנשים בועטים במצוות זורקים אותם ציצית קחו דוגמה אדם הול עם חולצה הולך עם גופיה מה אכפת לך עוד ארבע חוטים זה כבד לא הולך לא הולך לא תראה איזה חישוב יש לו אם אני אלך אב אני לא שלם זה לא נקרא שאני הולך ואם אני הולך עם ציצית אז אני מתחייב על הכל ואם אני ואם אני הכל שטויות כ שכר מצווה מצווה ושכר עבירה עבירה אדם מניח תפילין ולא מתעטף בציצית לדוגמה הוא לא מפסיד את המצוות תפילין תפילין יש לו הוא הניח לעולם הוא יקבל שכר על התפילין אפילו פעם בחיים שלו הניח תפילין מקבל שכר על ח תפילין פעם אחת עשה מיליון עבירות התקבל מיליון עונשים על העבירות בדיוק מה שמגיע לו אבל זה לא מפריע לזה אז אל תתלו מצווה בעבירה בעבירה במצווה שהקדוש ברוך הוא פוכר מצווה מצווה ושכר עבירה עבירה היה יהודי אחד שהיה עובד על בניין ביציקה ובא אצל החפץ חיים ואמר לו רבנו האם מותר לי להוריד את הציצית בשעה שאני עובד ביציקה בגג משום שממש נוטף ממני זעה הרבה אמר לו החפץ חיים למדנו שיש כמה מצוות שמגנות על האדם כל שיש לו תפילין בזרועו וציצית בבגדו ומזוזה בפתחו מובטח לו שלא במהרה יחתה מי שיש לו תפילין בזרועו וראשו יש לו ציצית בבגדו ויש לו מזוזה בפתחו אמר לו צה ולמד כל וחומר אם אתה בשעה שעובד על הגג אין לך לא תפילין ולא מזוזה ונשאר לך רק שומר אחד אדם שיש לו עוד קרש הצלה אחל והוא שוחה בים של זעה ועלול לטבוע לא יחז באותו קרש הצלה ישאל לך עוד ציצית רק שתגן עליך תארו לכם על איזה מציאות דיבר איתו החפץ חיים זכר צדיק הקדוש ך כמה ערקה של ציצית אתם יודעים הגאון מוילנה זכר צדיק וקדוש לברכה זכותו תגן עלינו אמן הגאון מולנה פעם עשה חשבון שנתי אם היה לו ביטול תורה הגאון מבלנה הגיע למסקנה ש1 דקות הוא ביטל בשנה האחרונה אתה יודע מה זה 18 דקות אנחנו אולי 18 דקות לא ביטלנו והוא התענה על זה 40 תעניות לכפר על זה תארו לכם מי היה גאון מוילנה וא פגש את אחותו לאחר 50 שנה שלא ראה אותה וכשהיא באה אצלו אמרו לא אחותך הגיעה קיבל אותה שאתה אצלו מספר דקות שאל לשלומה וכך לאחר מכן אמר לה אחותי אני מצטער אבל לא נוכל להעריך אני חייב לחזור לתלמוד ניפגש בעולם הבא וסיים את השיחה חזל הספרים אתם מבינים כמה הוא היה דבוק בקדוש ברוך הוא כשהוא נפטר לפני שיפטר הוא היה אוחז שתי ציציותיו ובוכה מוריד דמעות של איש ובוכה אומר אוי עולם הוי עולם שאני עוזב אותך שבכמה פרוטות אני יכול לקנות חיי העולם הבא שבזכות מצוות ציצית אני עומד לראות פני שכינה עכשיו בכמה פרוטות שנאמר וראיתם אותו ולא כתוב וראיתם אותם את הציציות אלא הוראתם אותו שרואים את השכינה בזכות מצווה ציצית ברגע שנפטרים מן העולם ואנשים יש להם ונות של אם לשים על מנת שככה או ככה שטויות זה כל זה הטעייה של יצר הרע יצר הרע אומר או אתה הולך על כל הקופה או אתה לא עושה כלום כי יודע שעל כל הקופה אי אפשר ללכת אז מ אידך מה נשאר לא עושים כלום אדם יתחיל אתה רוצה להגיע לירושלים זה לא בקפיצה אחת זה יוצאים מפה עד ירושלים יש עליות וירידות אבל העיקר שאתה בדרך סופך שתגיע אבל צ לדרך מתחילים במצוות קטנות קלות ככה לאט לאט לאט לאט עד שזה מצטבר מגיעים זו הדרך העולה בית קל אבל חייבים להתחיל חייבים לצאת לדרך אז ציצית זו מצווה שאתה מקיים כל רגע כשזה עליך תפילין אתה עושה אותה רק חמש דקות [מוזיקה]

מעשה באדם אחד שקיבל קלטת בצומת וחזר ממנה בתשובה הו מסרה לחברו שהחזיר בה את אשתו שמסרה לשכנה שחזרה גם היא בתשובה ונתנה לבעלה שחזר עמו גם בנה שמסר לידידו שהחזיר את מורתו שהודיע למנהלת שהיא חוזרת למסגרת והמנהלת הודיע לדיעות אחרונות והרב אמנון יצחק הגיע לכותרות הסיפור כמובן כאן נמשך אבל הג'ינגל עכשיו נגמר לכן יהודי יקר הצטרף גם אתה עוד עכשיו למבצע הגדול ביותר בעולם של מיליון קלטות טייפ כיהודי בעד יהודי יהיה שותף גם אתה לקירוב הלבבות של מיליון כתות בערה תשלומים של הרב און יצחק שליטה אלף כלת ב1000 שך במקום 3000 שך פרטים נוספים בארגון שופר טלפון רב קבי קחו ורשמו א3 א חיוג שחמ פעמים שבע בסוף תשע [מוזיקה] שופר זה שופר זה שופר כי הם [מוזיקה] שופר ‏y [מוזיקה]