דעת גדולי ישראל בדורות האחרונים בנושא הכשרות
תאריך פרסום: 09.02.2016, שעה: 22:09
חודש טוב, ולאחר כשנה שאנחנו מדברים בנושא המאכלות האסורות, איסור נבלות וטריפות, שקצים ורמשים, ואנחנו ממשיכים להביא דעת גדולי האחרונים בנושא הזה. אחת מן השאלות, כיצד יתכן שיש מכשול כה גדול בקרב הציבור שרובו לצערנו אוכל נבלות וטריפות, איך יתכן דבר כזה?
תשובה לכך עונה החפץ חיים זצ"ל בספרו דבר בעיתו, וזה לשונו: והנה התבוננתי בנפשי מה זה עשה האלהים לנו, אשר בנינו מדור החדש חלק גדול מהם יטמאו נפשם בנבלות וטריפות וחלבים, וכדומה, ואמרתי לנפשי, אין זה אלא מעשה שטן, שחפץ לטמא גופנו ונשמותינו כדי לחייב אותנו לשמים, ועל כן הוא מסמא עיני הכל שלא יראו ויתבוננו בענין הנורא הזה, ומטעה אותם בהיתרים של תוהו ובוהו, כדי לצוד נפשותיהם באיסורים הנוראים האלה ולקטרג אח"כ עליהם לפני המקום. ומי יודע אחרית דבר מה יגיע מזה חס ושלום.
אבל אחי חלילה וחלילה לנו להתרשל בדבר הזה, וכל מי שיראת ה' בליבו עליו לעמוד בפרץ בעת צר כזה ולהתבונן, איך לתקן הפרצה הגדולה הזו. אז כבר החפץ חיים בדורו, מתבונן בנפשו על מה עשה לנו אלקים, שחלק גדול מכל הדור שהיה בזמנו, החדש הוא קורא לו, דור החדש, מטמאים נפשם בנבלות וטריפות וחלבים וכדומה, והוא הגיע למסקנה שזה מעשה שטן שרוצה לחייב לשמים את כל בני, שלא יצטרך ללכת לפתות וללכוד ברשתו כל יחיד ויחיד, רק כל עצמו ללכוד את היחיד אשר רבים נכשלים בו, והוא שמעמיד שוחט, בעיר אחת מסתרא דילי, המאכיל טריפות לרבים. וכולם נלכדים ברשתו עבור זה. אז הוא אומר יצר הרע כבר לא מתעסק עם כל אחד, הוא שולח שוחט אחד שיאכיל נבלות וטריפות את כולם, וככה יצר הרע עובד.
וכן השליח ציבור שהוא סרסור דהיינו מתווך בין ישראל לאבינו שבשמים, להוצי את הרבים ידי חובתן, אותו דבר עושה יצר הרע, תופס אותו שלא יהיה הגון, לא יהיה ראוי, שאין ביתו ריקן מעבירות, שהוא אוכל נבלות וטריפות, שליח ציבור כזה לא מוציא את הרבים, ורבותינו הזהירו, והפוסקים ראשונים ואחרונים בגמרא בתענית ט"ז שיהיה שליח ציבור המובחר שבעם, ולא כן עתה שבוחרים הגרוע שבעם כנודע ואין להאריך בזה. זה התולדות יעקב יוסף בפרשת נשא.
והרב הקדוש רבי חיים מצאנז זצוק"ל אומר דברים קשים מאד. הרבה שואלים שאלות איך גדולי ישראל שותקים, לא מדברים, אם יש כאלה בעיות מה קורה? תשמעו מה הוא אומר. שבעוונותינו הרבים ראינו פרצות הדור, ובכל שבוע ושבוע באים מכתבים מגלילותיכם, משוחט ובודק שאינם נוהגים כשורה, ולפי דעתי שזה בא מחמת שגדולי דורנו המה מרחמים ביותר, ומחזקים בפלפולים את הראוי לרחק, ולפי דעתי שיותר טוב לדחות שוחט ובודק אחד עם טפיו, מלדחות כמה נפשות מישראל. אז הוא למעשה מאשים את גדולי הדור, שהם מרחמים ועושים פלפולים, ומי שראוי לרחק אותו מקרבים, כי אומרים אם נפטר אותו לא יהיה לילדים שלו מה לאכול, הוא יהיה עני, זה המקצוע שהוא יודע, יזרקו אותו, אז הוא אומר לדעתי, טוב לדחות שוחט ובודק אחד עם טיפיו, עם הילדים שלו, מלדחות כמה נפשות מישראל שיצטרכו להיות בגיהינום בגלל אכילת נבלות וטריפות. אז הטענה על גדולי הדור.
הרב הקדוש רבי שלמה קלוגר זצ"ל, בטוב טעם ודעת אומר, דלא כימים הראשונים אנחנו עתה בזמן הזה, שבימים הראשונים שהיה בא רוב העולם ומבקשים את האמת, היה מקום להקל בשוחט ובודק על ידי תשובה וקבלת דברי חברות, אם תפסו שוחט ובודק שהיתה טריפה יוצאת מתחת ידו, אז מעבירים אותו. אבל בגלל שהיו יראים ומבקשים את האמת, אז היה מקום להקל שיעשה תשובה כמו שיפסקו לו ויקבל דברי חברות עליו. אף שיתכן שמה שהוא מקבל על עצמו תשובה ודברי חברות, יתכן שהוא עושה כן שלא יקופח רק פרנסתו, מכל מקום היה מועיל, למה? כיון שהיה עליו מורא בשר ודם, אולי ימצאו בו עוד רעה וכבר לא יהיה עזר להועיל לו. פעם שניה כבר לא יכולים להקל לו בשום מצב, עם תשובה, עם דברי חברות עם הכל.
אכן עתה, כי בעוונות הרבים פשעה הארץ רח"ל, וה' הטוב יכפר, וכל שוחט אפילו קל שבקלים מוצא לו עזרה ממשפחתו או שאר אנשים אוהבי שקר שעומדים לימינו, ועל כן אין לשוחט ובודק מורא בשר ודם, כי הוא בבטחון תמיד שכמה דרכים יימצא לו תמיד, ז"א יש לו קוקשן, יש לו קשרים, יש לו אנשים שיכסו עליו, לכך בזמן הזה צריכים לראות שיהיה שוחט ובודק ירא ה' ברבים, יותר מכל אשר היה לפנינו, ובאיזה דבר קל שיהיה עליו, יהיה מה שיהיה, ראוי לדחותו מאומנותו. ומה שחוששים לאשתו ובניו שתלויים בו, יותר יש לחשוש להרבה אנשים שיאכלו משחיטתו אנשים נשים וטף שיכשלו באכילת איסור. ומה לנו לאשה ולבנים התלויים בו, הנה דמים מידו יבוקש, שהיה לו להיות ירא שמים ולעשות כמשפט התורה, ואנחנו נקיים. ז"א מה הטענה עלינו שאנחנו סילקנו אותו ממשרתו בשביל דבר קל שבקלים? לא, את הדמים יבקשו ממנו למה לילדים שלו אין לו לאכול, כי היה צריך לעשות כמשפט התורה, והוא לא עשה ואנחנו נקיים.
אז גם הרב הגאון והקדוש רבי חיים מצאנז, וגם רבי שלמה קלוגר, שניהם טוענים אותה טענה. והוא ממשיך ואומר, לא סלחה זה עכשיו השל"ה הקדוש, השל"ה הקדוש בעל שני לוחות הברית אומר, ואני הגבר מיום היותי לאיש, נצטערתי על דבר זה מה שאוכלים בשר מכל אשר יביאו מישובי העיר ואגפיה, אני מכניס בסוגריים, או משחיטת המורי במושב, אף כי נתמנה שם שוחט שקיבלוהו בני הישוב ההוא, מכל מקום לפעמים מקבלים השוחט מכל אשר בחרו, אפילו שאינו מופלג בחסידות ואומנות יתרה. ואף בעיר גדולה שהיא עיר ואם בישראל, ראוי לכל ירא וחרד לדבר לדבר על לב אב בית דין, לדרוש ולחקור איך הוא הסכין, איך הוא הסכין של שוחט העיר, אפילו אם הוא ירא שמים, כי נוסף על ירא שמים צריך אומנות יתרה. לא מספיק שאומרים אה, אל תשאל, השוחט שלנו ירא שמים מקווה, נץ, לומד תורה, מה זה מדקדק במצוות, יופי, אבל צריך להיות גם אומן גדול ובעל הרגש מבדיקת הסכין, ובתיקונה וכו'.
ממשיך השל"ה ואומר, ואני ראיתי אחד מן הפרושים שלא אכל בשר אם לא כששחט הוא בעצמו, והיה בא לעיר גדולה לאלקים המתנהגת בחסידות ובקדושה, ודיברו עמו אנשי העיר, למה לא יאכל הבשר ששחט השוחט המומחה שלהם. ובכן, מרוב הפצרתם, לקח הסכין מן השוחט, בדק אותו ואמר לו לשוחט, תאמר לי, איך אתה מחזיק הסכין מה אתה מחזיק מהסכין, היא כשרה או לא? אמר השוחט הוא כשר. אמר לו לשוחט, בדוק אותו שנית, בדק אותו שנית, ואמר לו הוא כשר. אח"כ הראה לכל החכמים, תאו שיש בכם פגימה וכדבריו כן היה. ותמהו כל חכמי העיר, ראו עד היכן הדבר מגיע, כי צריך להיות מופלג ביראת שמים, ומופלג בהבנת הבדיקה, ולא לחינם היה המנהג של חכמי התלמוד לבדוק הסכין דוקא הם בעצמם ובכבודם, היו מראים סכין לחכם, והחכם קובע, לא השוחט. ולא להאמין לשום טבח, אפילו שהוא ירא שמים, כי הרבה צריך יראת שמים וישוב הדעת, לכן אנחנו מקפידים מאד להביא בודק סכינים חוץ מבודק הסכינים, חוץ מהשוחט שיחפש פגימות, שיחפש פגימות.
הרב הקדוש רבי אלכסנדר זיסקינד מהורדנא זצ"ל בעל ישור ושורש העבודה אומר: ומה מאד ראוי וישר אל מלך מלכי רבנן גאוני מדינה האיתנים מוסדי הארץ, הרודים בעם להקל ולעמוד על הפרצה וישטחו להם שטוח מצודות וחרמים גדולים על כל זובחי הזבח אשר בכל גבולם סביב, שבכל ימות החול לא ישתו שום משקה המשכר מלבד שבתות ה' וימים טובים, כי בעוונותינו הרבים גדלה המכשלה הזאת תחת ידם במשקה המשכר, ואין רבים עתה בשחיטה עוסקים, והכל שוחטים אפילו אם אינו מכיר צורתא דשמעתא, ואינו יודע מאי דקאמרי רבנן, ואינו ירא שמים כלל, כי לא עם הארץ חסיד, וכל הפושט ידו ליטול חרב פיפיות בכח גברא נעשה מומחה לרבים בשחיטתו, אוי לעיניים שכך רואות. ובודאי דבר זה מוטל על גדולי הדור גאוני המדינה בכל מה שיש בידם לתקן, ולהרים המכשול בדרך עם קדוש, וזכות הרבים תלוי בהם. גם במדעך ברור מאיזה שוחט שמעשיו אינם מתוקנים כל כך, הוי זהיר מאד מלאכול משחיטתו ואף גם זאת להזהיר אחרים על זה, ובתחבולות תעשה דרך העברתו מלשחוט הרבה. צריך למצוא כל עצה לסלק שוחט שהוא מפוקפק במלאכתו.
אני מדלג, זה יצא עכשיו בקונטרס שאנחנו עורכים ויחולק במאה אלף עותקים חינם, אבל יש כאלה שרק שומעים ולא קוראים לכן אני מטריח לקרוא קצת, יהיה גם וגם וגם וגם, ואני חוזר לחפץ חיים, והוא אומר: ובעבור שאני יודע שנעשה זה האיסור של מאכלות אסורות, כהפקר בארצות הרחוקות בעיני איזה אנשים ההמונים המתנודדים בעוונותינו הרבים, לכן מוכרח אני להרחיק אצת הענין ולהעתיק בפני הקורא את גודל האיסור שיש במאכלות אסורות, כך מובא בנדחי ישראל פרק כ"ז אות ד'.
והנה בעוונותינו הרבים, לפי הנשמע מצוי בעת הזה במדינות הרחוקות שוחטים שאינם יודעים הלכות שחיטה, או שאר פיסולים שמן הדין אסור לאכול משחיטתם, ועל כן כל עדה שיש בהם אנשים החרדים לדבר ה', עליהם להשגיח על זה הרבה שלא יקבלו לשוחטים כי אם אנשים יראים וכשרים, ושיש בידם עדות מרבנים מובהקים ולא מפוקפקים. אבל כעת אנו רואים בימינו ענין נורא מאד שנעשה כהפקר בעוונותינו הרבים, כמה עניני הדת, ולא הגדרים והסייגים לבד, אלא כמה איסורים חמורים מגופי תורה, ולא חייבי לאוין לבד, אלא חייבי כריתות ועוד ועוד, ואין פוצה פה ומצפצף לומר שעושים עוולה בזה, והוא שידוע שכהיום חלק גדול מבני ישראל בעודם באיבם, יתגלגל עליהם מאת ה' שטף הזמן להיות מתנודדים בערים ורובם מתגעלים במאכלים אסורים וחמורים, כמו בשר נבלה וטריפה, וחזיר, וחלב ודם שיש בהם כרת, ובאיסורי גיד הנשה, ואינם מבקשים כלל עצה ותרופה לזה באיזה אופן להשיג מאכל כשר, שלא להחטיא את נפשם לנצח, וביותר שיש אנשים שיש בכיסם מעט כסף, והיה ביכלתם לקנות להם מאכלים כשרים, ואעפ"כ אין חוששים כלל ועוזבים את כספם בידי אחרים בפקדון עד עת מועד, ובימי נדודם אוכלים בשאט נפשם איסורים חמורים מידי יום ביומו וכאילו היה הדבר היתר גמור. אתם ר ואים כל הדורות האחרונים, כל גדולי ישראל דיברו מזה שהנושא הזה פרוץ אצל רוב ישראל וגדולי הדורות שותקים, ואף האשמה שהם מקילים ומקלקלים על ידי היתרים של רחמים.
הרב הקדוש בעל שבט מוסר רבי אליהו כהן מזמיר אומר, ועתה בעוונותינו הרבים בדור הזה יש ויש הרבה מעמי ארצות שנותנים להם קבלה, אע"פ שהם עמי ארצות גמורים, וקלי הדעת, שאין בהם יראת שמים כלל, ויש שאין להם כלל נדן לסכין שלהם, אלא מניחים כך, אפילו שלא במקום מוצנע, והסכין צריך להיות חד וחלק, וזה על פי רוב אינו חלק אלא מגעו כמגע ראש השיבולת, ויש מדברים בשעת הבדיקה, ובודאי בשעה שמדברים אין להם כוונה על הבדיקה, אלא מעבירים באצבע בהולכה והבאה במהירות בלי כוונה, ויש שוחטים ובודקים שהמה קלי הדעת ופושעים, וידוע שכל מי ששוחט בסכין פגומה מיתתו יהיה במגיפה אותיות פגימה. ואם אין מת עתה במגיפה, מתגלגל נשמתו שימות במגיפה, וזה גם נשמתו יתגלגל בכלב, כי כל המאכיל נבלות וטריפות לישראל הוא גוזל ממה ששייך לכלבים, ועליו נאמר "לכלב תשליכון אותו" על כן מי שנגע יראת אלקים בליבו, אל יסמוך על השחיטה של אלו השוחטים.
הרב הקדוש רבי אלכסנדר זיסקינד מהורדנא אומר כך: הגידה לי שאהובי נפשי אחי ורעי, וכי אין ראוי לאדם ליפול מלא קומתו ארצה וליתן בעפר פיהו ופלגי מים תרד עיניו יומם לא ישקוט ולילה לא ינוח אם קולע השערה לשער בעצמו שלא היה נזהר היטב בעודו בחיים חיותו ממאכלות האסורות, אשר אומץ עונשם חמור מכל עבירות שבעולם. אז הוא שואל שאלה, אהובי נפשי, אחי ורעי, תגידו לי את האמת לא ראוי לאדם אם אכל בחיים כשהיה פה מאכלות אסורות שהעונש חמור יותר מכל עוונות שבעולם, האם לא ראוי שיפול מלא קומתו ארצה ויתן מעפר פיהו ופלגי מים תרד עיניו יומם ולילה לא ישקוט ולילה לא ינוח אם הוא רק משער שהוא לא נזהר בחייו היטב ואכל, תגידו לי את האמתא חי ורעי אהובי נפשי, כך הוא שואל.
לפי הזוהר הקדוש, כל עבירות שבתורה אפילו אלה שחייב עליהם מיתת בית דין, מכל מקום לאחר שסובל את העונש בגהינום ושאר עונשים כפי שנגזר עליו בעולם העליון, על כל העבירות יש לו חלק לעולם הבא. יש לו חלק בקב"ה שמו, אבל זה שטימא עצמו וגופו ממאכלות האסורות, מבואר במאמר הזוהר הקדוש שאין לו חלק כלל באלהי ישראל ולא בעלם הבא ונידון לדורי דורות. עליהם כתוב "כי תולעתם לא תמות ואישם לא תכבה", ומה לי עוד לזעוק ולדבר על לב בני אדם, האם אין די ביאור עולה לבער ולהתלהב לבב אנוש ממה שזוהר הקדוש אומר, ובזוכרו כל הדברים האלה הלוך ילך ובכו תמיד, לא יחשה על רוע מזלו אם ישער רק שלא נזהר היטב בעודו בחיים חיותו ממאכלות אסורות.
וזה לשון הארי זללה"ה, ודוקא אם לא יהיה המאכל דבר איסור חס ושלום, שאז אין הקדושה שבו ראויה לתיקון, ולפיכך האוכלה ניזוק בנפשו כי הקליפה הגוברת בה מסיתו לחטוא.
רבי יהונתן אייבשיץ אומר, ולכך מאד יש להזהר באיסורי אכילות, ולהשגיח בשחיטה שלא יהיה חס וחלילה בשר נבילה, כי בזה נטמא גופו ונפשו אליו יאסוף, והיא תיפול ישר לתוך הטומאה.
לסיכום, החפץ חיים אומר מה גודל השכר של מי ששומר עצמו ממאכלות אסורות. דבר ראשון, ממשיך על עצמו קדושה מלמעלה, ככתוב "ולא תשקצו את נפשותיכם והייתם לי קדושים כי קדוש אני ה'". דבר שני, עבור כל עת שנזדמן לידו דבר איסור ומונע את עצמו מלעשות האיסור, חושבים לו מן השמים כאילו עשה מצות עשה דאורייתא בפועל ממש. ז"א הגעת לסעודה, לבר מצוה, לברית, לחתונה, ראית כולם אוכלים ולא אכלת, נחשב לך שקיימת מצוות עשה רבות רבות ממש.
ג'. אפילו אם הוא איש פשוט שאינו ת"ח, יזכה להיות אור ה' עטרה בראשו לעתיד לבוא כמו על גדולי ישראל. מי שנזהר ממאכלות אסורות.
דבר רביעי הוא אומר, זוכה עבור זה להיראות בין חבורה של צדיקים לעתיד לבוא, כשיעשה להם הקב"ה הסעודה הגדולה בגן עדן.
חמש, זוכה עבור השמירה ממאכלות האסורות, לחיי הנצח בעולם הנ צח. כמו שהאריך בזוהר הקדוש פרשת שמיני.
ו', אם סובל כמונו, בזיונות עבור זה, גדל שכרו יותר ויותר, כמאמר הכתוב, "הזורעים בדמעה ברינה יקצורו".
דבר שביעי, צריך שידע שעבור זה שמו ניכר למעלה בכל יום לאות ותפארת, והקב"ה בעצמו מעיד עליו לפני פמליא של מעלה, על מעשיו והנהגתו.
שמונה, בזה שנשמר ממאכלות אסורות הוא מזכה לעוד הרבה מחבריו שילמדו ממעשיו וזכות הרבים תהיה תלויה בו.
תשע, ועל כולם ידע שמתקדש בזה שם שמים לעיני כל ישראל, וגם לעיני האומות, ואשרי לנברא שמתקדש שם שמים על ידו.
אז רואים זה לעומתל זה, מה דינו של מי שלא נזהר, לא מי שאוכל בכוונה, לא נזהר, לא חושש, לא בודק, לא מתרחק, לעומת מי שנזהר מה גודל שכרו. ואשרי אלה שמקפידים בזה ואלה שלא אכלו חודשים, ואלה שאין להם אמצעים ומשתדלים, אוכלים מעט אבל זוכים הרבה.
יהי רצון שכולנו נזכה להפיץ את האמת הזאת ולהציל גם את אלה שלא רוצים להנצל, ואתם יודעים שלחץ ציבורי בסוף פועל, כשאתה עומד עקשן זה מכניס הרהורים בשני, איך יכול להיות שהוא עומד מול התאוה הזאת ומצליח להחזיק מעמד, למה אני לא מצליח להחזיק מעמד. בסוף הוא יגיע למסקנה שאין לו יראת שמים. זה ההבדל. ההבדל בין ירא שמים לשאינו ירא שמים. אינו ירא שמים מיקל בכל דבר, מוצא לוה יתרים מפוקפקים, שולף כל פעם חד בתרי, פריש מרובא, כל מה שהוא יודע ספיק ספיקא, כל מהש הוא רק יודע בשביל להגיד בלי להבין אפילו מה הוא מדבר אם זה שייך פה לא שייך פה, העיקר להמשיך לאכול. אבל אנחנו בולמים ולא בולעים ושמת סכין בלועך אם בעל נפש אתה.
אשרי הזוכים אמן.
בס"ד (י' אייר תשפ"ב, כה' למט'מונים) שלום וברכה! סגולת הביסים עובדת – גם כששוכחים לכוין... בהמשך לנס ההצלה משיני ההוצאה לפועל (שכותרתו 'מנחם אב תשפ"א') על חוב כ-200,000 ש"ח ב"ה אתמול (שני) התקשרו אלי מ'הוצל"פ' לאחר ששלחוני הודעת סמס – ולא עניתי להם בהודעה משמחת! הם רוצים להחזיר לחשבוני בסך 5,000 ש"ח התפלאתי! כי לצערי השבת (פרשת אמור) שכחתי לכוין בסעודה שלישית... סיפרתי לאשתי לשַׂמְּחַהּ אמרה: 'ב"ה כיונתי בביסים...' סיפרתי לעקיבא אמר: 'תספר לכבוד הרב שליט"א - בזכותו!' אז תודה לכבוד הרב שליט"א!!
שלום כבוד הרב תודה רבה ענקית אין סופית ונצחית על הברכות של הרב ידעתי שהם יפעלו ה' יתברך עשה לי נס גדול. כבר יומיים התייסרתי בצורה לא רגילה עקב אבן בכליה כאבים במותן והקרנה לכל מיני מקומות בגוף קשה להיתפנות בקיצור לא נעים בכלל. בקשתי מכבוד הרב ברכה והמצב לא הישתפר אמרתי לעצמי אין דבר כזה שברכתו של הרב לא פועלת ופינו אותי לבית חולים עם כאבים בדרך שלחתי לרב את המצב ושוב פעם הרב בירך ועדיין לא ראיתי תוצאה מידית אמרתי לעצמי רבונו של עולם מורי וריבי בירך אותי לרפואה שלמה לא יתכן שלא תשנה את הגזירה הזו! לבנתיים עשו לי בדיקות דם,שתן, שמו לי בוריד חומר הרגעה להקלה על הכאב והיה איתי יהודי יקר מהקהילה ששמו יונתן רחמימוב השם ישמרהו שעזר לי ולא עזב אותי לרגע. מחוזק התרופה בקושי הצלחתי ללכת ושלא נדבר על לעמוד כ -5 שעות, נתמכתי ע"י כסא גלגלים הודעתי לכבוד הרב שמכניסים אותי לסיטי וביקשתי ברכה שלא יהיה ניתוח ושתצא האבן היום. וכבוד הרב שלח לי *מַה יָּקָר חַסְדְּךָ אֱלֹהִים וּבְנֵי אָדָם בְּצֵל כְּנָפֶיךָ יֶחֱסָיוּן* *מה יקר חסדך אלהים. פירש בספר ארץ החיים מה יקר חסדך היסורין הבאים לאדם בעה"ז המה חסדים גדולים שממרקין עונותיו כדי לנקותו בעה"ב וז"ש ובצל כנפיך יחסיון עכ"ל* . התחזקתי מזה מאוד והבנתי עוד יותר כמה שצריך לקבל יסורים באהבה אע"פ שזה כואב ומצער והתחזקתי בבטחון בקב"ה. *וכבוד הרב שוב פעם בירך רפוש ולהמשיך לשתות גישר ואבטיח.* נרדמתי מהתרופה לכ-20 דק בערך, קמתי ופתאום לתדהמתי הרופא אומר שייש לי אבן ענקית בגודל 9 מ"מ!!! ועדיין בוחנים את הסיטי כי הוא לא היה בטוח בעצמו וכמה רופאים שהיו שם אמרו ואהוו אבן גדולה ושמעתי אותם מתלחששים הצטערתי מאוד מהבשורה. ומיד בזכות הרב מה ששלח קודם התחזקתי והתחלתי לדבר עם הקב"ה שירחם עליי ושירפא אותי שאבריא ואוכל ללכת לביתי, ושוב נרדמתי מתוך דיבורים לקב"ה ושכבוד הרב בירך כמה פעמים ולא יתכן שברכת הרב תבוא על חינם! וראיתי בעיניי ושמעתי באוזניי כל יום בשופר ניסים וישועות שהרב בירך אנשים ונושעו בניסים גדולים. נתנו לי במיון בבית חולים קרוב ל-6 ליטר נוזלים עירוי ושתיית מים מה שלא רגיל לתת. התעוררתי אחרי כ-10 דק ונגשתי לרופא ושאלתי מה קורה אמר שממתין לאורולוג שיבחן גם הוא וחזרתי למקום והתחלנו יחד לומר תהילים שיר למעלות, ומהתשישות שמתי ראש בלי לישון. ופשוט נס נס נס נס שכל המילים לא יספיקו לתאר הרופא מגיע ואומר אתה יכול ללכת לבית אין אבנים אני ויונתן המומים ושמחים ואמרתי ישר אין על הברכות של הרב אמנון יצחק שליט"א הברכה שמעלימה אבן 9 מ"מ והרופא היה המום גם כן שאין כלום וכנראה יצאה עם הקטנים לפני הסיטי!! ובגלל זה המשיכו לי הכאבים והם היו בטוחים שהם רואים אבן ואורולוג מומחה שלל ואמר שכנראה יצאה בקטנים והכל נקי ברוך השם. עדיין יש כאבים של אחרי ותחושות לא נעימות בעזרת השם ובזכות ברכותיו של כבוד הרב גם זה יעלם אמן. ולסיום: רציתי לומר תודה נצחית לבורא העולם מלך מלכי המלכים, שעשה לי נס במקום הזה! *’’מזמור לתודה הריעו לה’ כל הארץ: עבדו את ה’ בשמחה בואו לפניו ברננה: דעו כי ה’ הוא אלוקים, הוא עשנו ולו אנחנו עמו וצאן מרעיתו: בואו שעריו בתודה חצרותיו בתהילה, הודו לו ברכו שמו: כי טוב ה’, לעולם חסדו, ועד דור ודור אמונתו:’’* תודה רבה נצחית לכבוד הרב הצדיק יסוד עולם על הברכות היקרות המוסר והעצות הטובות שברכותיו לא חוזרות ריקם. ותודה רבה ענקית ונצחית לכל החברים היקרים מקפ"ז שכולם התפללו ולמדו ושלחו גישר וצמחי מרפא ודאגו ושלחו כל הזמן הודעות לשאול לשלומנו השם הטוב ישלם שכרכם מושלם לנצח אמן כן יהי רצון.
הרב אני רוצה לשתף אותך במשהו: אתה יצאת נגד הזמרים הפסולים והמוזיקה הפסולה. היום אני קולטת כמה הרב צדק ! ואני לא יודעת אם הוא בעצמו יודע לעומק עד כמה שהוא צדק.!! נחשפתי למידע שהאילומנטי מחדיר מסרים בשירים של זמרים פסולים. *מסרים תת הכרתיים*. !!! לא רק גלויים!!! שאם תיקח את השיר, תהפוך אותו ותאט אותו באולפן הקלטות אתה תשמע משפטים שמחדירים למוח בצורה תת הכרתית מה לעשות. אם זה עידוד לעישון, אלכוהול, רגשות שליליים שעלולים להוביל לדכאונות ואף להתאבדות ואפילו משפטים שמחדירים התחברות ללוציפר שלהם... זה נמצא בשירים של מפורסמים בארה"ב ואף מצאתי לבינתיים גם בשיר של זמרת מפורסמת בישראל. נושא מרתק. אז נפל לי האסימון כמה הרב צדק !!
לא יאומן כבוד הרב אמש בשעה 3 לפנות בוקר הבת שלי בת 7 חודשים קמה עם שיעול כבד מאוד, נזלת ירוקה, ליחה שאפשר לשמוע בבירור וקוצר נשימה וממש לא הצליחה לנשום ואף עלה לה החום, שלחתי הודעה לכבוד הרב שייברך והרב בירך, עכשיו חזרתי מהרופאה והיא אמרה שאין שום ליחה בריאות ושום אינדקציה שמעיד שהילדה סבלה מקוצר נשימה אמש. אני בהלם כבוד הרב, צדיק גוזר והבורא מקיים !! תודה לרבנו!!
שלום כבוד הרב תודה רבה ענקית אין סופית ונצחית על הברכות של הרב ידעתי שהם יפעלו ה' יתברך עשה לי נס גדול. כבר יומיים התייסרתי בצורה לא רגילה עקב אבן בכליה כאבים במותן והקרנה לכל מיני מקומות בגוף קשה להיתפנות בקיצור לא נעים בכלל. בקשתי מכבוד הרב ברכה והמצב לא הישתפר אמרתי לעצמי אין דבר כזה שברכתו של הרב לא פועלת ופינו אותי לבית חולים עם כאבים בדרך שלחתי לרב את המצב ושוב פעם הרב בירך ועדיין לא ראיתי תוצאה מידית אמרתי לעצמי רבונו של עולם מורי וריבי בירך אותי לרפואה שלמה לא יתכן שלא תשנה את הגזירה הזו! לבנתיים עשו לי בדיקות דם,שתן, שמו לי בוריד חומר הרגעה להקלה על הכאב והיה איתי יהודי יקר מהקהילה ששמו יונתן רחמימוב השם ישמרהו שעזר לי ולא עזב אותי לרגע. מחוזק התרופה בקושי הצלחתי ללכת ושלא נדבר על לעמוד כ -5 שעות, נתמכתי ע"י כסא גלגלים הודעתי לכבוד הרב שמכניסים אותי לסיטי וביקשתי ברכה שלא יהיה ניתוח ושתצא האבן היום. וכבוד הרב שלח לי *מַה יָּקָר חַסְדְּךָ אֱלֹהִים וּבְנֵי אָדָם בְּצֵל כְּנָפֶיךָ יֶחֱסָיוּן* *מה יקר חסדך אלהים. פירש בספר ארץ החיים מה יקר חסדך היסורין הבאים לאדם בעה"ז המה חסדים גדולים שממרקין עונותיו כדי לנקותו בעה"ב וז"ש ובצל כנפיך יחסיון עכ"ל* . התחזקתי מזה מאוד והבנתי עוד יותר כמה שצריך לקבל יסורים באהבה אע"פ שזה כואב ומצער והתחזקתי בבטחון בקב"ה. *וכבוד הרב שוב פעם בירך רפוש ולהמשיך לשתות גישר ואבטיח.* נרדמתי מהתרופה לכ-20 דק בערך, קמתי ופתאום לתדהמתי הרופא אומר שייש לי אבן ענקית בגודל 9 מ"מ!!! ועדיין בוחנים את הסיטי כי הוא לא היה בטוח בעצמו וכמה רופאים שהיו שם אמרו ואהוו אבן גדולה ושמעתי אותם מתלחששים הצטערתי מאוד מהבשורה. ומיד בזכות הרב מה ששלח קודם התחזקתי והתחלתי לדבר עם הקב"ה שירחם עליי ושירפא אותי שאבריא ואוכל ללכת לביתי, ושוב נרדמתי מתוך דיבורים לקב"ה ושכבוד הרב בירך כמה פעמים ולא יתכן שברכת הרב תבוא על חינם! וראיתי בעיניי ושמעתי באוזניי כל יום בשופר ניסים וישועות שהרב בירך אנשים ונושעו בניסים גדולים. נתנו לי במיון בבית חולים קרוב ל-6 ליטר נוזלים עירוי ושתיית מים מה שלא רגיל לתת. התעוררתי אחרי כ-10 דק ונגשתי לרופא ושאלתי מה קורה אמר שממתין לאורולוג שיבחן גם הוא וחזרתי למקום והתחלנו יחד לומר תהילים שיר למעלות, ומהתשישות שמתי ראש בלי לישון. ופשוט נס נס נס נס שכל המילים לא יספיקו לתאר הרופא מגיע ואומר אתה יכול ללכת לבית אין אבנים אני ויונתן המומים ושמחים ואמרתי ישר אין על הברכות של הרב אמנון יצחק שליט"א הברכה שמעלימה אבן 9 מ"מ והרופא היה המום גם כן שאין כלום וכנראה יצאה עם הקטנים לפני הסיטי!! ובגלל זה המשיכו לי הכאבים והם היו בטוחים שהם רואים אבן ואורולוג מומחה שלל ואמר שכנראה יצאה בקטנים והכל נקי ברוך השם. עדיין יש כאבים של אחרי ותחושות לא נעימות בעזרת השם ובזכות ברכותיו של כבוד הרב גם זה יעלם אמן. ולסיום: רציתי לומר תודה נצחית לבורא העולם מלך מלכי המלכים, שעשה לי נס במקום הזה! *’’מזמור לתודה הריעו לה’ כל הארץ: עבדו את ה’ בשמחה בואו לפניו ברננה: דעו כי ה’ הוא אלוקים, הוא עשנו ולו אנחנו עמו וצאן מרעיתו: בואו שעריו בתודה חצרותיו בתהילה, הודו לו ברכו שמו: כי טוב ה’, לעולם חסדו, ועד דור ודור אמונתו:’’* תודה רבה נצחית לכבוד הרב הצדיק יסוד עולם על הברכות היקרות המוסר והעצות הטובות שברכותיו לא חוזרות ריקם. ותודה רבה ענקית ונצחית לכל החברים היקרים מקפ"ז שכולם התפללו ולמדו ושלחו גישר וצמחי מרפא ודאגו ושלחו כל הזמן הודעות לשאול לשלומנו השם הטוב ישלם שכרכם מושלם לנצח אמן כן יהי רצון.
אני חייבת לשתף אותך לפני פחות משנה דברתי בעוונותי על הרב אמנון יצחק אמרתי שהוא מבלבל אנשים ושלא מתחברת והיה בחור בשם דוד צדיק אמר לי שהוא חולק עלי והיה ויכוח כמובן בנועם הוא שלח לי כמה שיעורים של הרב והתחלתי לשמוע כאילו רציתי להבין מה דוד הצדיק כל כך מחזיק ממנו ? תודה לקב"ה ששלח שליחים לחלוק עלי ושלוח לי שיעורים של הרב פתאום ראיתי משהו אחר ברב משהוא שלא ניתן להסביר במילים ראיתי את אמת שברב אמנון יצחק ראיתי כמה נלחם על עם ישראל לא מובן מאליו שאת כל החיים שלו נותן בשביל להציל עוד נשמה ועוד נשמה תודה לקב"ה שייש לנו רב כזה תודה לאבא שבשמים שזיכה אותי לתקן את הטעות המרה שלי לההכיר ולזכות לשמוע אותו כמובן שגם כל יום חוזרת בתשובה הרב אמנון יצחק שליח נאמן שליח של אמת של הקב"ה ..... מתפללת עליו שאבא שבשמים ישמור אותו ...אמן .....
שלום כבוד הרב היקר תודה הרב על הברכה הניתוח עבר בהצלחה רבה. אפילו שהייתי דרגה 1 לפני האחרונה, ואם הייתי מחכה עוד קצת היה צריך להיות לי כבר בצקת במוח ומעל העיניים, כרגע יש רק דימומים מהאף וסחרחורות וגם אני קצת מבולבל בגלל כמות חומרי ההרדמה זה יקח עוד יום יומיים עד שהכל יעבור וכל השטיפות שאני עושה אין כמו הברכה של הרב ממש קולעת בול למטרה אשרינו שזכינו
שבת שעברה עשינו את הביסים ובחסדי שמיים קיבלנו לא פחות מ3000 שקל! אם אתה יכול תפיץ בבקשה והשם ישלח שפע עד בלי די בקרוב אמן! תודה
מורי ורבי שלום וברכה רוצה להודות לך על מה שהינך אבא ומורה דרך תודה על מוסר תודה על ניתוב הדרך תודה שהחזרת אותי ואת כל מישפחתי בתשובה תודה על כל הרצאה ושיעור תודה על הזכות להישתתף בזה יחד איתכם ותודה שהשם שלח לנו שליח נאמן שמגן ושומר ועוזר ומציל רבבות נפשות בישראל היה ממש מרגש ומחזק לראות את הסירטון לעילוי נישמת הרב יעקב חי זצק"ל ויחד עם זה הלב ניפעם מהחוכמה ומהיראה אשרינו ומה טוב חלקנו שזכינו כבר 20 שנה להידבק במורנו ורבנו הקדוש והכי תודה לרבנית השם ישמור אותה שנתנה את כל כולה לעם ישראל יהי רצון שניזכה לראות יחד עם רועה הצאן שלנו את בית המיקדש ואת משיח צידקנו אמן ואמן אורך ימים ושנות חייים בטוב ובנעימים משפחת שטרית
שלום כבוד הרב השבת שעברה עשינו בסעודה שלישית סגולת הביסים כמו שכבוד הרב הביא מהאדמור מרמינוב זצ"ל ואתמול בערב ישבתי בבית עם אישתי ודיברנו על סגולת הביסים כמה זה נפלא ועובד בס"ד ופתאום מתקשר אליי יהודי ואומר לי ערב טוב מה שלומך אמרתי ב"ה תודה לאל אין תלונות אמר לי אבא שלי רוצה לתת לך במתנה את הרכב הישן שלו כי הוא קנה רכב חדש. והישן המזדה לנטיס שנת 2001 רוצה להעביר לך אמרתי תודה רבה ובאותה נשימה שאלתי במה זכיתי שמגיע לי רכב פתאום? אמר לי בזכות סגולת הביסים פלא פלאות לאחר סיום השיחה הודנו לאל יתברך שמו על החסדים שעושה איתנו בלי סוף ובלי שביקשנו ותודה רבה לכבוד הרב שליט"א על העצות, הסגולות, והברכות ה' ימלא כל משאלות ליבו של כבוד הרב לטובה ולברכה אמן כן יהי רצון.
© 2022 כל הזכויות שמורות