למה כולם יודעים מה הקב"ה רוצה? זה לא מסוכן?
- - - לא מוגה! - - -
יש לי בעיה עם ההגדרה של השלווה ומנוחה,
שתיהן נכונות, רק נראה לי זה הפוך.
ויש לי דבר שני, שזה העניין של אם אני יודע מה השם רוצה,
אז זה קצת מסוכן אם כל בני אדם יודעים מה השם רוצה,
או כל היהודים,
מה כאילו הכלל או הכללי.
אז קודם כל אם אתה רוצה להחליף את המושגים
תהיה לנו בעיה עם שלמה המלך שאמר ששלווה
כסילים תאבדם ולא אמר מנוחת כסילים תאבדם.
דבר שני אם אדם ידע מה רצונו של הקדוש ברוך הוא זה יהיה מסוכן לא הבנתי הרי הוא כותב את כל רצונו בתורה הוא כותב במפורש מה הוא רוצה הוא אומר מה המצוות עושה
מה המצוות לא תעשה הוא אומר לך ברור מה הוא רוצה ומה הוא לא רוצה
ואם למדת את התורה אתה יודע בדיוק מה הוא רוצה אז מה הבעיה
יש שבעים פנים לתורה עובדה שיש הרבה רבנים שכל אחד מאיר בכוכב אור אחר
וזה נורא מסוכן אם ניקח את זה כהבנה אבסולוטית של הרצון.
בוא אני אסביר לך. יש תרי״ג מצוות על זה אין מחלוקת.
פירושים לתורה באורים מפרשים על הפסוקים זה יש למכביר
אבל זה לא משנה את המצווה המצווה היא מוגדרת היום בשולחן ערוך
וכתובה בדיוק כיצד צריך לבצע אותה כל איש ואישה מישראל
זה כבר ברור בדיוק מה הרצון איך מבצעים כל מצווה
אם יש ל״ט מלאכות אסורות בשבת לכולם יש
ספרדים אשכנזים זה לא משנה גברים נשים
מצוות השבת על כל מלאכותיה הכל כתוב מדויק אין שום בעיה ואין שום ספק
וכן הלאה בשאר המצוות מה זה חמץ
מה זה מצע איך עושים מה עושים דברים ברורים
אם יש פעמים חילוקי או שינויי מנהגים זה כתוב במפורש כי זה נובע ממנהג
ולא דין
כמו שהגמרא מביאה בדיוק מהם הדינים
על פי המצוות תריא גם מצוות
אז זה באופן הכללי
עכשיו אם אתה יודע את רצון הבורא
אתה מאושר כמו שאתה יודע את התמרורים בחוץ
אף אחד לא צריך לפרש שירוק זה הכוונה ככה וכתום הכוונה ככה
וירוק כתום זה ככה
אם כל אחד יפרש מה שהוא רוצה לגבי התמרורים אתה יודע מה היו התוצאות
חייב שזה יהיה אבסולוטי ומוחלט
אחרת תהיה התנגשות וזה לא טוב
אבל התנגשויות קורות אצל הגדולים
מה יש?
התנגשויות קורות מאז ומתמיד לא לא זה לא התנגשות
יש לפעמים מחלוקות בנושאים
שהם רעיוניים
בנושאים משתנים ומתפתחים בשינויי התקופות
להגיד פעם לא היה טלפון
אבל האיסור האם מותר להסתכל על דבר איסור או לא זה ידוע
עכשיו אם יש באייפון
דבר איסור אז דנים
האם אתה יכול להחזיק כזה דבר או אתה לא יכול להחזיק כזה דבר
לא בגלל שקוראים לזה טלפון או לא קוראים יש בזה איסור, צד איסור או לא
אם יש בו צד איסור אומרים לך תשמע זה אסור בגלל צד האיסור
אם אין בו איסור אז אין בעיה למה שלא תשתמש
עכשיו אם זה איסור בשבת בגלל שאתה עושה איזה פעולה שהיא חשמלית או אחרת
או הבערה או כל דבר אחר, או כיבוי והדלקה.
אז אם יש המלאכה הזאת שנמצאת בתוך המכשיר הזה,
אז יאמרו לך אם זה אסור או לא אסור.
זה לא בגלל שיתחדש דבר בעולם, לא נדע מה לעשות אתו.
על כל דבר נדע מה לעשות, גם שיתחדש.
אבל יש בחינות מסוימות שזה תלוי בסברה,
לא איסור מפורש.
אבל יכולים להגיד לך שצריך להרחיק מן הדבר הזה, כי זה עלול להביא לדבר כזה.
ויש מישהו שיגיד לך, לא צריך להרחיק עד כדי כך, אפשר גם ככה.
אז זה יכולים להיות שינויים בדעות כאלה ואחרות, וזה לגיטימי.
טוב, תודה.