מסכת שבת דף פג,ב | הרב אבנר עוזרי שליט"א
תאריך פרסום: 27.07.2015, שעה: 10:57
רש"י מבאר: שהע"ז עשויה חוליות שנתפרקה לאברים ויכול להחזירה ע"י שיחברה שוב והדיוט שיכול להחזירה הרי היא כמחוברת הרי שטומאתה קיימת
והספק: היכן שאין הדיוט שאינו אומן יכול להחזירה רק אומן יכול להחזירה
מה הדין?
כיון שאין הדיוט יכול להחזירה כמי שנשברה ואין השברים מטמאים מדין אברי ע"ז
או שמא הרי לא נחסרה במציאות ממנה כלום שכל חוליות הע"ז לפנינו ואומן יכול לחבר ולהחזיר הע"ז לצורתה הראשונה ועדין יש בה טומאת ע"ז
ויש מי שמסתפק לצד השני: ולא כמו הספק הקודם;
באופן שההדיוט לא יכול להחזירה גם אם אומן יכול להחזירה אינה נקראת מחוברת אלא כשבורה ופשוט שאינה מטמאת באבריה ומפורקת
והספק:
או שמא, הרי מפורקת היא לפנינו במציאות שאין אבריה מחוברים ונחשבת כשבורה ואין לאברים דין טומאת עבודה זרה
שלפא ושריא;
מפורקת ומותרת מדין ע"ז