שכר המקפידים בכשרות
- - - לא מוגה! - - -
בספר של הכתב סופר הוא מבאר באופן נוסף
שכר
על קיום המצווה
משולם לעתיד לבוא
אז אם אתה מקיים מצווה משלמים לך עליה שכר לעתיד לבוא
זה על עצם המצווה
אבל על הטרחה והיגיעה שאדם יגע
בעת קיום המצוות
משלמים לו שכר בעולם הזה
ועל זה מבטיחה התורה כאן ונתתי גשמיכם בעיטם וכל השאר
והוא מדקדק את זה מהכתוב
הכתב סופר מדקדק את זה מלשון הפסוק
אם בחוקותיי תלכו
זאת אומרת, אם תכתתו את רגליכם ותתייגעו לבוא
מעפולה, מטבריה, מבאר שבע לקחת בשר בכשרות מהודרת
על עצם המצווה לא תקבלו פה שכר, זה שאמור שם
על ההליכה וההתייגעות והטרחה עם חוקותיי תלכו
על התלכו שאתם תיגעו, על זה כל ההבטחות של התורה
אז ונתתי גשמיכם בעיטם וכל יום וכל יום.