טוען...

מהי דרך החירות?

 תאריך פרסום: 19.03.2015, שעה: 07:37

הורדת MP4 הורדת MP3


מתחיל בגנות ומסיים בשבח. מאי גנות? רב אמר מתחילה עובדי עבודה זרה היו אבותינו, ושמואל אמר עבדים היינו לפרעה. אז ככה, בהגדה של פסח מחלוקת רב ושמואל, מה המחלוקת? מה הגנות, מתחילים בגנות זה כולם מסכימים, ומסיימים בשבח, אבל מהי הגנות? אז רב אמר מתחילה עובדי עבודה זרה היו אבותינו, ככה צריך להתחיל את ההגדה. ושמואל אומר, עבדים היינו, ואיתא במכילתא פרשת בוא פרשה ה', שכאשר הגיעה השעה שתתקיים שבועתו של הקב"ה לגאול את ישראל, לא היה בידם מצוות שיעסקו בהם כדי שייגאלו, כמו שכתוב "ואת ערום ועריה", לכן נתן להם הקב"ה שתי מצוות, דם פסח ודם מילה שיעסקו בהם כדי שייגאלו. ויש להתעמק בזה, למה באמת צריך שתי  מצוות קשות כאלה שכרוכות בסכנת נפשות? אם רק שיהיה להם זכות של קיום מצוות, די היה במצוות יותר קלות, תן להם מצוות ציצית וברכת המזון, יאלה, למה צריך שתי מצוות כאלה קשות של מסירות נפש, אחד זה להקריב קרבן פסח, לקחת את האלהים של מצרים ולשחוט אותו לעיניהם ולשים אותו על המנגל על השפוד ולתקוע אותו ב חוץ לעיני כולם ולסובב אותו ככה, זה סכנ נפשות, אתה עבד במצרים והאדונים יכולים לרצוח, הרי הם מוכרים ידועים. ודבר שני, סכנה נוספת דם ברית, לעשות ברית, וצריכים לצאת למדבר, לא פשוט.

אבל האמת היא שכל זמן שהיה על ישראל שם עבדים לא היה בכלל שייך שיקבלו על עצמם שום מצוות, היות ונתונים היו תחת עול משעבדיהם ורשות אחרים עליהם. המצוות הראשונים שניתנו להם היו למטרה כפולה, אחד זה לנתק מעליהם את הכבלים של העבדות, שתיים - להכניסם תחת עול מלכות שמים. אז ז"א דבר אחד זה ניתוק גמור מעבדות, שתיים זה כניסה בקבלת עול מלכותו יתברך באופן גמור. הפסח זה להתמרד התמרדות גמורה נגד שלטון מצרים, לשים ללעג ולקלס את המצרים כששוחטים את האלהים שלהם בפנים. ז"א אין חזרה מהפעולה הזאת, זה למחוק את כל התרבות המצרית שנשתרשה בהם ובליבם, למחוק את זה. חייבים לעקור את זה לגמרי. והדבר השני, להכנס תחת עול מלכותו, זה בדם הברית, נכנסים תחת כנפי השכינה. אז לפני שאתה נכנס אתה חייב להתנתק לגמרי, ומה הניתוק הגמור? זה לשרוף את האלהים שלהם, נגמר, אין תרבות כזאת, תרבות שקרית שורפים אותה, ועכשיו נכנסים תחת עול מלכותו יתברך.

העבד הוא בבחינת עירום ועריה לא במקרה אלא בעצם, עצמותו של העבד הוא עירום ועריה, היות ועבדות זה לא רק שעבוד לגוף אלא גם שעבוד הנפש, הוא משועבד לעשות רצון אדונו ומפסיד את האופי שלו, את הרצון שלו, קושי השעבוד גם משכח ממנו את התרבות שלו, העבד שוכח מתרבותו, במשך הזמן הוא נוטה לקבל עליו תרבות של הנוגשים, ואחרי תקופת עבדות קורה שהוא כבר לא רוצה לצאת לחופשי, משום שהאישיות שלו התפוררה וחסר לו החוזק של האופי להתמודד עם בעיות החיים. האבן עזרא אומר, שלמה משה רבינו היה צריך לגדול אצל פרעה? ה' היה יכול להציל אותו בלי שיגדל אצל פרעה, אבל הוא הכניס אותו דוקא לבית שלו, שילמדו תכסיסי מלוכה ולא יהיה עליו עול שעבוד, כי עם של עבדים לא יכולים להוציא מתוכם מנהיג שיוכל להנהיג אותם. כי האופי הוא של עבד, זה מה שאמרנו שחרור העבדים מאנוסי ספרד, הם רגילים לשעבוד.

וכבר מצאנו כזה בתורה שיתכן שיאמר העבד, אהבתי את אדוני לא אצא חופשי, כל כך הוטבע העבדות בנפשו שנשאר עבד לחלוטין, בלי שמישהו  ירדה בו, הוא מרצון כבר רוצה. ברצות הקב"ה להוציא את ישראל ממצרים בבחינת בני חורין ובגינוני מלכות כמו שמובא במדרש, היה נחוץ לשבור מוטות אולם לגמרי, שלא יישאר שום רושם של עבדות, לא בגופם ולא בנפשם, וגם רצה ה' יתברך שלא ידבק בהם שום זכר של תרבות מצרים שנקלטה בהם, לכן נתן להם שתי מצוות של מסירות נפש, שעל ידי זה יעמידו את נפשם בסכנה בזלזלם באמונת מצרים בהקריבם את קרבן הפסח, בזה שישפכו את דמם לה' בברית קודש, זה הדבר השני, כך הם ישרשו לגמרי כל זכר של עבדות, רק בהיותם נכונים למסור עצמם על קידוש ה' היו יכולים להגיע למדרגה של גוי  מקרב גוי, להוציא גוי מקרב גוי, מה זה גוי מקרב גוי? העובר שנמצא בתוך האמא הוא חלק מהאמא בלתי נפרד, הוא לא עצמאי, ולהוציא גוי מקרב גוי, מהקרביים שלו, ז"א אנחנו היינו בלועים בתוך תרבות מצרים, ובא ה' והוציא אותנו מתוכם להיות בפני עצמנו. ככה זה בכל תחום, אם אדם רוצה לקבל עול מלכותו יתברך באמת, באמת, הוא חייב להתנתק מהשקר. שקר ואמת זה שני הפכים, השקר יש לו פנים רבות, זה לא רק שקר שמשקרים בפה או דברים כאלה, יש תרבות של שקר, יש התנהגות של שקר, דבר שהוא לא אמת לאמיתה הוא שקר. אמנם יש שתי דרגות אמת ואמת לאמיתה, אבל עד לאמת שהיא עוד נסבלת, אבל היא לא אמת לאמיתה, לפני כן הכל שקר. וזה לצאת משעבוד של השקר, מה זה שקר, שקר זה הדרישות של יצר הרע, כי אם אתה לא באמת באמת אתה מוכרח לשקר, למה אתה עושה ככה? למה אתה עושה ככה? הרי האמת היא ככה, למה אתה עושה ככה? הוא לא יכול להסביר, הוא צריך לשקר, הוא צריך להצדיק את זה, הוא צריך באיזושהי דרך להצדיק את זה. כל זמן שאדם לא יעקוד את השקר לגמרי ויוותר על כל דבר ממש, יפסיד במסירות נפש כל מה שקשור לשקר, לא יוכל להגיע לאמת אף פעם והוא יישאר בשקר, אפילו שהרבה הרבה דברים הוא יעשה על פי האמת, אבל אם עדיין לא הגיע לאמת באמת הוא עדיין בשקר. אם יאמר עבד לאדונו הכל אני שומע חוץ מדבר אחד כבר פרק עול אדוניו מעליו, הרי כתוב שהמזלזל אפילו במצוה אחת מן התורה אין לשמוע לו בכלל, מי שעובר במזיד ודאי שלא, ומי שעוקר תורה שונא חכמים שונא תורה והכל, אין יותר מושחת ממנו.

זה שתיקנו חכמים ז"ל, לאכול מצה ולשתות ארבע כוסות בליל הסדר דווקא בהסיבה, דרך חירות, ז"א אם הוא לא יסב כדרך המלכים והשרים, כדרך בני חורין, אם הוא לא יסב על צד שמאל, אם הוא לא יסב לא יצא, לא יצא, כי כל הענין זה חירות, וצריך להיות בדרך של חירות. בלי דרך חירות של יציאת מצרים לא היתה הגאולה שלמה, משום שעדיין לא היתה תמה לגמרי בחינת העבדות, ובכל זאת הונצח גם זכר לעבדות כחלק בלתי נפרד לסדר, סדר פסח באכילת המרור, זה הרמז על העבדות שהיינו במצרים, על שם "וימררו את חייהם" בזמן בית המקדש חיוב אכילת מרור הי המן התורה, היום זה דרבנן.

ובאמת מצאנו שבחינת עבדות היא יסוד גדול בכל התורה, עבדות זה ענין גדול מאד בתורה, השאלה למי, זה השאלה.

הפסוק אומר "עבדי הם" "אשר הוצאתי אותם מארץ מצרים", וזה נזכר כמה פעמים בתורה עבדות מצרים לחייב אותנו על קיום המצוות, ז"א אם היית עבד תחת פרעה שליט עריץ, רוצח המונים, ויכולת להיות בעבדות גמורה  תחתיו, קל וחומר אצל המושיע והמציל הקב"ה, שמרצון אתה צריך להיות עבד שלו בלי כפיה , מתוך בחירה ורצון זה ברור ופשוט, אני ה' אלהיכם אשר הוצאתי אתכם מארץ מצרים, בשביל מה? בשביל מה הוצאתי אתכם? להיות לכם לאלהים.

"הללויה הללו עבדי ה'" עבדי ה' ולא עבדי פרעה ולא עבדי נבוכדנצר, עבדי ה', אם לא, אם אתה לא עבד ה' במאה אחוז, אתה עדיין עבד של פרעה, של נבוכדנצר, של כל מיני כוחות כאלה שמשתלטים על הציבור וכופים דעתם על הציבור בהפחדות ואיומים.

והענין הוא, שכמו שבעבדות ישנן שתי בחינות, יש עבדות הגוף ויש עבדות הנפש, כמו כן בחירות יש שתי חירויות, חירות הגוף וחירות הנפש, מה זה חירות הנפש? זו היכולת להחליט על דבר באופן שכלי מופשט ללא שום השפעות ולחצים, זאת האמת, השכל מחייב, אל תערבב רגש! שום לחץ, לא נעים ככה מה יגיד אז מה יגידו, מה אני יעשה, בלי חשבונות, זה האמת - תעשה אותה. זה נקרא חירות הנפש, להחליט על כל דבר באופן שכלי מופשט, ללא תלות ללא השפעות ולחצים. ובאמת דרישות הגוף ותאוותיו הם מהווים לחץ עצום על האדם, כי לאדם יש לחץ מצד הגוף שלו, הגוף שלו תובע דברים, הוא רוצה תאוות, הוא רוצה דברים, והתורה אומרת לך תעשה ככה, זה מרחיק אותך מהדברים שאתה אוהב ורוצה. אז עכשיו או שאתה משועבד עדיין לתאוות לגוף זה יצר הרע השטן מלאך המוות, או שאתה יוצא ורוצה להיות בן חורין ולהשתחרר, שום דבר לא יגרור אותך לעשות מה שאסור, מה שלא נכון, מה שלא ראוי.

קשה לאדם מאד להשתחרר מהשפעה של הגוף ודרישותיו ותאוותיו, וקשה לו לתור אחרי שכלו כל הזמן, מה כן יכול לעזור לו? התורה שלומדים אותה באמת על מנת לקיים, לא בדרך של פשרה, בדרך של לעשות ככתוב, אז יתכן שאדם ישיג חירות זו ולא ינוצח ע"י יצרו, כי מה יגיד, יבוא היצר ויגיד לך משהו, אתה אומר סליחה, מה כתוב בתורה? בא נשאל, בא נשאל רב, בא נשאל רב, את הקב"ה זה בסדר? זה רב גדול? בא, מה הוא אומר, אומר ככה, אז מה אתה מציע לי, לעבור על מה שהוא אומר, אתה השתגעת. אתה רוצה שאני אסתבך עם הקב"ה? מה קרה לך?

שאלו את רבי יהונתן אייבשיץ זצ"ל, איך הוא התגבר על יצרו עד גיל 13 כי הרי אין לאדם יצר טוב עד גיל 13. אז הוא אמר שכל פעם שיצר הרע היה בא היה אומר לו לעשות משהו נגד התורה, אז הוא היה אומר לו שמע, אסור לשמוע רק צד אחד, צריך לשמוע שני צדדים, שמוע בין אחיכם ושפטתם צדק, עד שלא יבוא היצר הטוב ויגיד גם את הגרסה שלו אז אני לא יכול לשמוע לך, וככה דחיתי אותו עד גיל 13, עד שיבוא יצר הטוב עכשיו תדבר, אני אשמע את שניכם. את זה לא יודעים אפילו גדולי ישראל היום. שמוע בין אחיכם ושפטתם צדק, ילד קטן בשם רבי יהונתן ידע את זה וככה דחה את יצרו 13 שנה. אבל הרב יעקב יוסף כבר אמר זה לא גדולי ישראל, מי שעובר על שמוע בין אחיכם זה לא גדולי ישראל, זה סנהדרין של אסאד.

וכן אמרו חז"ל, אין לך בן חורין אלא מי שעוסק בתלמוד תורה, שזה העסק שלו, העסק שלו זה תלמוד תורה, האדם נתון במאבק תמידי, בין שכלו לבין יצרו, גם הוא לא חושב על זה, זה תמיד המאבק הזה, אבל תמיד הוא מנוצח, לא מנצח, תמיד זה בד"כ תמיד אצלו להיות מנוצח לא מנצח, אחרת הוא היה ניכר לעין כל כאדם מיוחד שאין כדוגמתו, אבל אם הוא כאדם רגיל שבשגרה, אז ודאי שהוא מנוצח ולא מנצח.

ואם יהיה לבן חיל, אם, אבל מי רוצה בכלל להיות כזה? מי רוצה? הרבה אנשים מבינים שהרב קניבסקי זה צדיק תמים והכל בסדר ונפלא, נו מי  מוכן להיות כזה? כולם מוכנים להיות, אבל תעבוד ככה, תעבוד כמוהו, בטח אתה יכול להיות ,למה לא. הוא התחיל דוקא ממקום שהיה קשה, שהוא לא היה מבין גדול, ולאן הוא הגיע? ברוך ה', אתה אולי יש לך כשרונות התחלתיים יותר אז אולי תגיע יותר גבוה. אבל אתה רוצה להיות צדיק גדול אבל אתה לא מוכן להשקיע בשביל זה אז איך תהיה? לכן אם יהיה לבן חיל יוכל לנצח את יצרו ע"י שהתורה היא תבלין, נגד יצר הרע.

העם היהודי שיצא מבית עבדים וסבל שעבוד מר תקופה ארוכה, השאיפה לחירות והסלידה מעול זרים מקננת עמוק בתודה שלהם, אולם הקב"ה שהוציאנו ממצרים ושחרר אותנו מעבודתנו דהיינו מעבדותינו, דורש מאיתנו מסירות לחירות בכל המובנים, ועל דעת כן הוא נכנס איתנו בברית, לכן שומה עלינו לשמור אמונים למושג של חירות עולם, חירות אמיתית של אי תלות בחישובים אנוכיים שמטשטשים את מבט האמת, מורי עסקה. רק בקבלת עול מלכות שמים המרוממת את האדם ומשליטו על טבעו יכולים אנו להצדיק את גאולתנו ממצרים ע"י כח עליון. בא כח עליון ולקח אותנו גוי מקרב גוי, לחלץ אותנו לחירות עולם, אז איך אנחנו מוותרים על זה ברצון, מה החלפנו את פרעה ביצר הרע? הרמב"ם אמר לבנו באגרת שפרעה זה יצר הרע. יצר הרע זה פרעה, כי פרעו, הוא מתיר את כל הגדרות, כי פרוע הוא, מתיר את כל הגדות, זה יצר הרע, זה פרעה.

וזה מודגם, תקשיבו טוב דבר מדהים, הגמרא אומרת על הפסוק "כי ישרים דרכי ה' צדיקים ילכו בם ופושעים יכשלו בם, פסוק בהושע י"ד, אומרת הגמרא, משל זה בנזיר כ"ג, משל לשני בני אדם שצלו את פסחיהם, אחד אכלו לשם מצוה ואחד אכלו לשם אכילה גסה, אז אחד כל האכילה שלו היתה לקיים את המצוה של אכילת קרבן פסח, זהו, והוא אוכל לקיום מצוה, השני - אכל את זה לשם אכילה גסה, תאוותנות, רעבתנות, וואו ואוו סוף סוף הגיע פסח אפשר לאכול בשר יבבי. אומרת הגמרא, זה שאכלו לשם אכילה גסה - "ופושעים יכשלו בם", אתם שומעים? זה לפי הגמרא נקרא פושע, יש לו מצוה לפניו והוא הפך אותה לתאווה, אכילה גסה זה פושע. צדיק זה מי שאכל לשם המצוה. בסוף זה נדחה משום שהשני אפילו שלא עשה מצווה מן המובחר, בכל זאת קיים מצות הפסח, אבל עצם הקביעה שאכילה מסוג כזה זה פשיעה, אז זה מראה שהאדם יכול לקיים מצוות, להיות דתי עם הכל עם כל התפאורה החיצוני, וכשהוא יושב לאכול בעצם הוא נקרא פושע על פי הפסוק. הוא עשה את המצווה, הוא עשה, נפסק שהוא קיים את המצוה, אבל כן, אבל מה עשית? זה בשביל זה ניתנה מצוה בשביל אבלע? מה זה? זה כמו בן אדם שהוא שמע שאם לוחצים את הזרוע, את הזרוע אם לוחצים אותה זה טוב לעצור מידי פעם את הדם, אז הוא מכוון בתפילין לקשור חזק בשביל שזה יעזור לו ללחוץ את הדם מבחינה רפואית, מה זה, בשביל זה מניחים תפילין לעצור את הדם?

אז ז"א שבן אדם צריך לדעת, אפשר לקיים את כל המצוות ובהידור ולקחת את הבשר הכי יקר והכל, אבל זה לכוונות אחרות לגמרי, זה בכלל לא לקיום המצוה.

אז לכן פירש רש"י שם, שאכלו השני לשם אכילה גסה או מחמת תאוה שאכלו מרעבון, שני האנשים האלה הם מבני בניהם של יוצאי מצרים, אבל הראשון הוא בן חורין משום שיכול לשלוט על עצמו, ואוכל את הפסח לשם מצוה בריסון התאוות, השני עבד עדיין לתאוותיו, יש לו עוד מרחק רב לפניו עד שיגיע לחירות האמיתית הטמונה בדרכי ה' אשר הצדיקים ילכו בם, וזה אומרים לך את זה בפסח עצמו שזה חג החירות, להשתחרר מהעבדות של יצר הרע והתאוות והגוף.

על כן התקינו חכמים ז"ל, שיתחיל את סיפור יציאת מצרים דוקא בגנות, כדי שיזכור שמזה צריך להשתחרר, למר מעבדים היינו ולמר מתחילה עובדי עבודה זרה היו אבותינו, כדי להורות שאין גאולתנו שלמה עד שלא נצליח להתנער מדעות כוזבות ומדרכים מכוערים של יתר עמים, זה רך של יתר העמים, והרי בפסח היינו צריכים  להקריב כדי להשתחרר מתרבות העמים, אז גם פה אם אתה עדיין לא השתחררת ואתה יש לך בולמוס של אכילה ותאוה וזה בשעת המצוה, שכל זה בא להזכיר את ההיפך, כל זה בא להזכיר את ההיפך, שהשתחררנו מזה ויצאנו לחירות עולם, אז עדיין עדיין נשאר אדם עבד, וצריך להשתחרר מכל שמץ של עבדות למה? עבדות לנטיות השפלות ולפניות אישיות שטמונות בחובו של האדם. וזה אדם לא מרגיש, ועל זה הוא צריך לעבוד להרגיש, לדעת לאן הוא נסחף, כל שכן אלה שאומרים מורא שוחדא, מורי עסקה, שהם אומרים בפירוש, רק בשביל ליהנות וכו' וכו', וקוראים לזה כאילו מצוה, עושים עבירות דרך זה, עבירות הכי חמורות וזה מצוה, מצוה הבאה בעבירה, עבירה, והעושה אותה עבריין.

רבי חנניה בן עקשיא אומר, רצה הקב"ה לזכות את ישראל לפיכך הרבה להם תורה ומצוות שנאמר ה' חפץ למען צדקו יגדיל תורה ויאדיר. 

  •    שיתוף   

הכרת הטוב לרב שליט"א

  • 02.12 13:32

    לכבוד הרב אמנון יצחק שליט''א מאחלת לכבוד הרב מזל טוב עד 120 שנה יה"ר שתזכה לבריאות איתנה, נחת, שמחה, שפע ברכה והצלחה בכל מעשי ידיך, שהשם יתברך ימלא את כל משאלות ליבך לטובה, שתזכה לעוד שנים רבות וטובות ולכל הישועות. תודה רבה להשם יתברך על זה שהרב הציל אותי, ומאיר לי את הדרך הנכונה בהערכה גדולה מאוד א. א..

  • 02.12 11:32

    ב"ה אחרי ברכתו של הרב אתמול ליאורה שלחה הודעה 2 דקות מאז שהרב ברך ב"ה האבא נושם יותר טוב, היום הרופאים חיפשו אותנו, והמדדים של הדלקת ראות יורדת מאז שהוא נכנס היה דלקת ומאתמול ירידה בדלקת. וזה היה ממש באותו רגע שהרב בירך, הנשימות נרגעו והרופאים אומרים: 'יש שיפור בדלקת פעם ראשונה!' ברוך השם.

  • 02.12 11:30

    שלום כבוד הרב רציתי להגיד לכבוד הרב שב"ה הרבה פעמים ראיתי שכותבים לרב על שאנשים היו בבעיות וצרות ושרו: "עבדו" ("עִבְדוּ אֶת ה' בְּשִׂמְחָה בֹּאוּ לְפָנָיו בִּרְנָנָה" (תהלים ק, ב) ו... הופס ב"ה הלך להם טוב. התרגלתי שאצלי "אין" כאלה ניסים, אבל לאחרונה יצאנו פעמיים עם הרכב בצהריים עם הילדים ולמקומות בלתי אפשריים שיהיה שם חניה, והתחלתי לשיר "עבדו-עבדו" ובעלי מצטרף ואפילו שבלב היה לי קשה להאמין שלי זה יקרה וב"ה הופ תוך חמש שניות- חניה. וככה קרה גם בפעם השניה - "עבדו-עבדו" ובום - חניה. הנה גם לנו זה קרה- מדהים! תודה רבה כבוד הרב על כל מה שהרב מלמד אותנו ומרגיל אותנו בעבודת השי"ת!!!! (לסגולת השמחה shofar.tv/articles/15096).

  • 02.12 11:28

    כבוד הרב הקדוש שלנו 'אשרי יולדתך'! אין זכיה כמו שזכינו בך! תודה לקדוש ברוך הוא ששולח לנו צדיק כזה בדור הזה. המון המון מזל טוב, שכל משאלות לבך יתגשמו לטובה, שתמשיך לעשות נחת רוח לה' יתברך ולהוריך הצדיקים (אמן) שכמובן גאים בך ב"ה תודה רבה לך שאתה כל יום מחזיר אותנו בתשובה גורם לנו לעשות חשבון נפש, אוהבים אותך מאוד.

  • 02.12 11:27

    רבנו הקדוש, מזל טוב ליום הולדתך, מאחלים לך נחת מהילדים, נכדים, נחת מהקהילה הקדושה, שתמשיך להתמלא בכוחות ולהוביל אותנו לגאולה, שתמשיך לתת את המילה הטובה שכל חסיד תמיד מחכה לזה, תמשיך להאיר אותנו באורה של תורה, לעטוף אותנו תחת כנפי שכינתך הקדושות ולארח אותנו בסוכת שלומך, על ידי קולך הערב והקדוש, שאפילו צחוקך נכנס לנו ללב, קול שהשם הכי אוהב, שכל פעם ששומעים אותך אנחנו מקבלים חיות ממש ולכן נולדת בא' כסלו, חודש הגאולה, יום שבו הרבי מילובביץ ע"ה התעורר מחוליו והתרפא אחרי חצי שנה (יום הגאולה) ורבי הרי"צ יצא מהכלא וגם בעל התניא זכותם תגן עלינו אמן, יט' כסליו חג האורות חג הגאולה, זהו החודש שרבנו הקדוש נולד ולא סתם בחג האורות, כי אתה מאיר את העולם בטוב לב, ובאמת שבך ובכך תוביל אותנו בעזרת השם עד הגאולה השלמה! שאתה עומד בראשה, אמן! יום הולדת שמח וראש חודש מבורך מלא אורות.💐💐🌹אוהבים; דוד שלמה, ויוסף חיים א.

  • 02.12 11:25

    כבוד הרב היקר מכל שמחים מכל ה- ❤️ לאחל לך את כל הטוב שיש לקב"ה באוצרו הטוב. יה"ר שתזכה בעזרת השי"ת לבנות במהרה ובקלות את הבניין (שופר גדול) בירושלים, שמשם יכריז אליהו הנביא על המשיח עם שופר. ומאחלת לי ולמשפחתי להיות בני בית בבנין זה אמן ואמן. אין דרך שאנו יכולים להביע את גודל ההצלה והזכות שיש לנו. הרבה ממה שאני וממה שיש לי באמונה, בטחון, עבודת המידות, ההתבוננות, לקיחת אחריות - זה בזכות השיעורים, ההדרכה, והדברים שיוצאים מלב טהור ונקי. תודה כבוד הרב מאחלים: שנמשיך להידבק בקב"ה שהוא האמת ובצדיק האמת, בדרך האמת. מאחלים לך שתצליח במשימה המקודשת שנתנה לך ובגדול, שתהיה לך סיעתא דשמיא גדולה לאורך כל הדרך. אוהבים אותך כבוד הרב. אתה כמו אבא שלנו, אכפת לך כמו אבא לילדים שלו, שום דבר לא עוצר אותו. מתרגשים להיות חלק ממפעל התשובה הגדול הזה, ב"ה זכינו... כל הברכות ליום הולדת מבורך, שיתקבלו התפילות שלך על כל עם ישראל, על הקהילה, על משפחתך ועל עצמך שנזכה לעשות נחת לך ולקב"ה (אמן). מכל ה- ❤️ 🌹משפחת א.🌹.

  • 02.12 11:22

    בס"ד. כבוד הרב שליט"א, גדול מזכה הרבים בארץ ובעולם! ברכות לבביות ליום הולדתך 🎁 היום שבו הקב"ה החליט: שהעולם לא יכול להתקיים בלעדיך! ואכן כך - לא היינו יכולים להסתדר בתוך כל השקר והטומאה אילולא נשלח כבודו לעולם לרומם את האמת ולהשפיל את השקר! ולעזור לנו גם כן לגלות את האמת ולהתרחק מהשקר על כל צורותיו וגווניו. כ"כ הרבה נשמות כבודו מציל מבור תחתיות, ומי שמקשיב לדבריך זוכה בעולם הזה ולעולם הבא! תודה!!! ויהי רצון שתזכה לעוד שנים רבות וטובות בבריאות איתנה ועשירות לעבודתו יתברך, תזכה להמשיך במסירות נפש להגדיל תורה ולהאדירה! ולהחזיר עוד רבים מעוונם אל אבינו שבשמים. וה' יתברך ברוב טובו וחסדו ימשיך להשפיע עליך הצלחה בכל מעשי ידיך, ותזכה לנחת ושלווה מכל יוצאי חלציך שילכו תמיד בדרך ה' יתברך, ושכל ברכותיך ימשיכו להתקבל בשמים לרצון ולברכה (אמן), כי עליך נאמר: "וְאִם תּוֹצִיא יָקָר מִזּוֹלֵל כְּפִי תִהְיֶה" (ירמיה טו, יט) אנחנו רואים בחוש אצל הרב שליט"א כבר שנים רבות. מזל טוב כבוד הרב שליט"א 🥳 אוהבים אותך ומעריכים את כל פועלך למען בניו ובנותיו של מי שאמר והיה העולם.

  • 02.12 11:21

    כבוד הרב, המון מזל טוב! שיהיה לך עד בלי סוף חיים נצחיים מאושרים בקרבת ודבקות בהשם יתברך, שתצליח תמיד בכל פעולותיך למען ולטובת ישראל, שיהיה לך ולמשפחתך בריאות איתנה, שפע רב רוחני וגשמי, צאצאים לרוב והצלחה בכל הענינים. יה"ר שבעזרת השי"ת תקים קהילה לתפארת בירושלים בשפע רב (אמן). ותודה... (26 תודות) תודה שהשם יתברך אוהב אותך. תודה על מסירות הנפש הרבה שלך. תודה שהחזרת בתשובה מליונים מישראל. תודה שאתה מביא אותנו לעולם נצחי. תודה שאתה מקדיש מזמנך הרב לכל אחד שצריך עם מיעוט שינה וזמן אישי. תודה על הסבלנות הרבה. תודה על שיעורי התורה הרבים. תודה שאתה מצחיק אותנו כשצריך. תודה שאתה נותן לנו מוטיבציה ורצון לעבוד את השי"ת בשמחה. תודה על הקהילה הנפלאה שהקמת. תודה שאתה מלמד אותנו עבודת מידות. תודה שאתה סולח לנו כשצריך. תודה על חידושי התורה הנפלאים. תודה שאתה מדקדק איתנו. תודה על שירך הנעימים (shofar.tv/videos?cat=467). תודה שנתת בי ניצוץ עוד בתקופה של "האנציקלופדיה הרוחנית" (shofar.tv/threads/3). תודה שהתחזקתי בתשובה בזכותך. תודה שמשפחתי מכירה את פעולותיך הרבים. תודה שהחלמתי ממחלה כרונית בזכותך. תודה שנולד לי ילד בזכותך בזכות עצתך על שעתיים לימוד תורה בתענית דיבור (shofar.tv/articles/14723). תודה על אלפי שעות שאני רואה אותך כל יום. תודה שאני עד עכשיו למשל שנים משתדל ללמוד כל יום שעתיים בתענית דיבור ללא הגבלת זמן. תודה שאני תורם ל: 'שופר' ארגון להפצת יהדות ולקהילה (קהילות פז) בזכותך. תודה שאתה מחזק אותי. תודה שאני אוכל בשר, עופות, תבלינים, טחינה וכו' של הקהילה. תודה כבוד הרב על כל מי שאתה.

  • 02.12 11:18

    טוב אז ככה: אני לא יודע מה מאחלים לאבא הרוחני שלנו... אז כבוד הרב שליט"א עמוד התשובה והשמחה והחסד של עם ישראל, שיהיה לכבוד הרב המון במזל טוב! (אמן) ותודה רבה לכבודו שהציל, מציל, ויציל את עם ישראל מאיסורים. אז מקצת מהדברים שזכינו בזכות הרב שליט"א: 1) זמרים פסולים. 2) מועדונים וכל הפסולת שהיינו בהם בעוונותינו. 3) נבילות וטריפות, וגם תבלינים, ומאכלות לא בריאים. 4) זריקות השקרונה. 5) לתקן את כל המידות שצריכות תיקון. 6) להתרחק מן השקר ולדעת אמת מהי. 7) שותפות במטר בקמפוס שופר גדול שיבנה בעזרת השם בעיר הבירה (charidy.com/shofar.tv). ויש עוד המון דברים שלא עולים לי כרגע מחילה. ואני באופן אישי זכיתי לשתי נסים מכבוד הרב; הראשון זה ניצלתי בנס בזכות הרב מירייה בראש! ודבר שני זה שאני הולך על הרגליים. והכל אודות לכבוד הרב שליט"א 🙏 אז שיהיה מזל טוב לכבודו🎉 ושכבודו ימשיך לתקן את הנשמות בעם ישראל, ואני גאה להיות חלק מקהילת קפ"ז 🙏 אני מאחל לכבודו שיזכה להמשיך בעשייה של מעל לארבעים שנה להוציא את הבנים הטועים מלועו של הס"מ, ממש בחינת יציאת מצרים כמו משה רבנו ע"ה שהוציא את בני ישראל ממצרים, הרב מוציא את האנשים מהשקר לאמת! אסיים בברכת חיים ארוכים לכבודו שיאריך ימים. ושנזכה לקבל את מלך המשיח במהרה בימינו אמן ✨ וכשהמשיח יתגלה כולם ידעו מי זה הרב ומה כוחו... מזל טוב לרגל יום ההולדת כבוד הרב שליט"א

  • 25.11 15:48

    עוד מעשה נורא עם הנובהרדוקר גלגול!!! בהמשך למה שכת"ר שליט"א לימד בהרצאה יבנה 25.01.2023 (shofar.tv/lectures/1502) שהנ"ל היה גלגול של הזורק הראשון על הנביא זכריה ע"ה והנה בספר ארחות דיליה (מלייקווד) במאמר: נסיונות (shofar.tv/articles/15272) מביא עוד סיפור מדהים על מלמד שיכל להביא את המשיח אם היה מבזה עצמו בשביל מצוות הכנסת כלה.

יוצרים קשר עם שופר

 משרדי שופר

 03-6777779

 דואר אלקטרוני

 main@shofar.tv

 מספר פקס

 03-6740578

 שופר קול

 02-372-4787 | שידור חי:  073-337-6900

תגובות, ראיונות ופרסומים אחרונים בתקשורת

קליפים וסרטונים