אסטרולוגיה - שכר ועונש גוג ומגוג השקר מול האמת

- - - לא מוגה! - - - 

המשנה באבות אומרת: 'הַיִּלּוֹדִים לָמוּת, וְהַמֵּתִים לְהֵחָיוֹת' (אבות ד, כב) זאת אומרת כל מי שנולד בעולם הזה סופו למות כל מי שמת בעצם מתחיל לחיות שחיים למעשה מתחילים במות עצ ביתו של של האדם לעולם הזה הייא רק לתכלית אחת לצבור כאן צדה לדרך לדרך ארוכה ורחוקה של אינסוף ימי שנותינו באים 70 שנה ום בגבורות 80 שנה ובם עמל ואון זאת אומרת כל מה שאדם יגיע עמל בעולמו מסתכל בעיניים פקוחות יראה שכל העולם הזה למעשה זה בועה אחת של דמיון ש מתפוצצת ביום אחד אדם חי עובד אוסף צובר ולאחר מכן חוזר אל עפרו ולא נשאר ממנו כלום אם כן מה היה התכלית שבא האדם לעולם האם ייתכן שהאדם בא לעולם לטוב הוא האם בא האדם להיות חידלון שו מה כל הבריאה הנפלאה הזאת שאדם נמצא בה אלה דברים שאדם צריך לברר אותם לא לאן פנינו מועדות רק בעוד יום יומיים שלושה אלא מה התכלית בכלל מה הסוף מה השאיבות שלך מחייך אדם רוצה להיות עשיר מבוסס בעל מעמד בוא נגיד שהשגת יש לך תואר שלישי א רביעי באוניברסיטה יש לך הרבה כסף יש חבילה שתי מכוניות יש לך רחוק ועיר יש לך את כל בו שלום מה עוד אתה רוצה עוד עיר בבקשה קח עוד עיר ואחרי זה מה אחרי זה מה מגיע היום שאתה צריך לעזוב את העולם הזה מה אתה לוקח מכאן ראייתם מישהו עשיר שנפטר נתנו לו תכריכים עעם כיסים מלאו לו את הכיסים בכסף או בזהב מישהו לקח צקים מישהו לקח ויזה שום דבר אז רגע מה כל היגיעה אם אין בסוף תכלית אלא ברור שהאדם לא בא לעולם הזה בשביל העולם הזה שאם כן היה כבר עדיף להוולד בעולם הזה חיה או בהמה עוף או דגים מה רע להיות חטול פעם חשבתם כמה טוב לחטו חטול אין לו בעיות שלפ פרנסה אם עלו את הדולר או לא עלו את הדולר מאכל שלו מצוי בכל פח בלי שום בעיה בכל שכונה בית פרטי בא לוקח לא שואל והנה לא חסר לו כלום אין לו שום בעיות של אובנה שום בעיות של אובנה לא צריך פנים לא צריך אבועגלה לא שם עגילים באוזניים לא קוקוריקו לא קרבולת מסודר מה צריך רוצה תואר אקדמאי אין בעיה הוא נכנס לאוניברסיטה חופשי בלי תעודות בלי מבחני כניסה אם רק הדלת פתוחה או בפנים ראייתם פעם חתול שרודף אחרי פרופסור לא אבל פרופסור אחרי חתול כבר ראים כיף להיות חתו אתם יודעים איזה יופי להיות צר אתם יודעים איזה יופי להיות צר צר חי 300 שנה 300 שנה אם הצו חי 300 שנה רבותיי בשביל זה הוא הולך ך לאט כי לא בוער לו אין לו בעיות של דיור אין לו בעיות אפילו של קבורה הוא בטוב קברו אחד מסודר אותה רגע בעצם למה להיות בן אדם מה טוב להיות בן אדם אם תתבוננו בן אדם זה מתחיל מנקודת אפס גמור והוא מגיע עד היכן שהוא צבה תינוק בן יומו הוא אפס גמור בעוד ששור בין יומו הוא שור ברגע שנולד שור הוא שור אבל ילד תיקחו ילד בן שלושה חודשים שימו אותו על כל בו שלום שילך על השפה של הגל הוא יגיע לפינה והוא יצנח למטה את כל ה-32 קוח אבל תשימו גור של חתול שילך על השפה הוא יגיע לפינה יעצור ויחזור אחורה זאת אומרת לגור יש יותר הבנה כביכול מאשר לילד אפילו שגור בן שבוע בילד כבר בן שלושה חודשים כי החתול נברא מוכן לעולמו הוא לא מתוסף בדעתו בינתו שום דבר איך שהוא צריך להיות בעולם ככה הוא נברא ישר עם האינסטינקטים שלו מיד ברגע שהוא נברא לעולם ואילו אנחנו צריכים לסגל את הכל על ידי לימוד על ידי הכנה שאנחנו נולדים לעולם לא יודעים כלום לא יודעים לדבר לא יודעים לאכול לא יודעים ללכת לא יודעים שום דבר ומלמדים אותנו כל החיים וכל החיים זה לימוד אחד ארוך ואומרים שאנחנו בני זר הבריאה אנחנו האדם העליון האדם המעולה המשובח כל הבריאה נבראה בשבילנו בשביל מה הרי אנחנו מתים בסוף בדיוק כמו חתו אז מה החילוק מה ההבדל מה הם זה האם אתם חושבים שבית כזה הוא יותר נוח מאשר הבית של החתול לא לחתול בסדר אין שום בעיות אבל בבית הזה אם יבנו בבית השני כבר משהו יותר יפה כבר תהיה בעיה מה תהיה בעיה כבר הקנאה והל חמוד התחילו לפעול וכן על זה הדרך לחתול אין בעיה כזאת אין לו בעיה של מידות שהוא קמצן או שהוא עצבני או שהוא אכזרי או שהוא רחמן הכל טבוע בו כבר מתחילת בריאתו לא משתנה ואנחנו רוב חיינו נעשה סיכום הרוב דאגה מכאובים ייסורים שאיפות שלא מתגשמות תמיד בדרך אל האושר ואף פעם לא מגיעים אליו תמיד בדרך אל האושר ואף פעם לא מגיעים אליו כי אם היינו מגיעים היינו נשארים שם באותו זמן ולא זזים אבל אין מצב של אושר קבוע כל כל הזמן עליות וירידות נשאל את השאלה מהי התכלית של החיים אני שואל את הציבור היקר כאן אם יכולים להשיב לי תשובה מה נראה להם התכלית של החיים נו ציבור יקר מהי התכלית של האם יש מישהו חושב אחרת ממה שאני אמרתי כולם חושבים כמוני שכל ביתנו לעולם הזה זה בעצם רק הכנה לעולם הבא או שיש כאלה שחושבים אחרת רגע כולם חושבים כמוני לא אז אני רוצה לשמוע מה חושבים מהאחרים היא הולכת אניב נחנו בננה עם יעוד מסוים כלשהו להגשים איזשהו יעוד אם תקרא לזה קרמה או מה שלא יהיה אבל איזשהו יעוד אנחנו לא פה לחפס אזה תכלית אולי לשפר את עצמנו א אני לא רואה את עצמי בא אנ סובלת בשביל להגיע לעולם הבא לא אפשר גם הברוך לא סובלת ומגיעה לעולם אבל אני מדברת בשם עצמי אז רוב הזמן כמו שאמרת סובלים בעידן שלנו סובלים אז אני שואל אז מה היעוד אז זה מה ש אני שואלת אני לא מאמינה שזה העולם הבא רגע זה העולם הזה אני צריכה לעבור 90 שנה להגיע לעולם הבא ולסבול ולסבול ולסבול לא אפשר לקצר את זה אפשר לגמור את זה שיש לנוע מסו ל יעו מס מתי זה אוחר ש מפה לי יש כבר השלכות והשגות בואי תשמע בואי תכווני יותי אבל זה יותר מיסטי אני לא יכולה להגיד ללך בואי תגידי חד למ אצלי זה זה בצורה האסטרולוגית של העניין אני חושבת ש שיש ישרות של נפש אנחנו מתגלגלים כן לעולם כמה פעמים בשביל להזדכך הזדכך בסוף מה יקרה אחר כך אני לא יודעת או לא יודע אבל עד אז אז יש לך אבל אני בא עם איזשהו יעוד אני צריכה להגשים משהו שכנראה באבר 100 א ואיך תדעי אם הקשת או לא או בכיוון הנכון הרי הביא אותך עוד פעם פי שיטתך ואם לא תדעי מה קלקלת קודם או מה חסרת איך תדעי מה תק אז אני הלכתי על דרך האסטרולוגיה לברר את זה כן ום יודעים אנשים שאין להם הכו תשמע כל אדם בדרכו הוא רגע הם יודעים אבל התורה לא נתנה לי תשובות חכי אני אתן אבל אני שואל ך האסטרולוגים יודעים אני חושבת שיש בררות כן יש השרות תראי הם טוענים שהם יודעים רק 80 א אם טוען אני לא מחלילה אני אגיד לך לפי דעתי אסטרולוגיה המתפרסמת זה דבר שאין לו בסיס ואיין לו יסוד אני אגיד לך למה מסיבה אחת פשוטה ביותי חילוני א הייתי מסתכל יש עיתונים שכתוב כל חודש נכון כל חוד כל שבוע כל שבוע כתוב בני מזל כך וכך מה יקרה מה כתוב לא אני לא אמרתי מה בנוי אמרתי מה כתוב רגע רגע כתוב בעיתון 12 המזלות לאותו שבוע אני לא ממכת על זה לא לא רגע אבל אני שואל קודם כל כתוב או לא כתוב למה אתה הבאת א דוגמה עם החתול למה לא לקחת חמור או כלב אין בעיה ניקח אותם את רוצה ש חמור סובל כל חייו כלב חיי כלב תאמיני לי שהחמור יותר מפסוט מאיתנו הוא מסתכל עלינו חמורים למה שאנחנו זקוקים לא הוא לא זקוק לנו אנחנו צריכים חמור אבל לא צריך בן אדם בעצם הוא מסודר מה הבעייה איתו כן אבל מי משתמש בחמור החמור משתמש בחמור או האדם משתמש בחמור האדם משתמש בחמור אם כן האדם נזקק לעזרתו של חמור והאדם נזקק לשמירתו של כלב לפעמים אבל לא שאלתי את החמור ואני לא ידעת אני שאלתי אותו אני עומר לא לא קב אני מסביר לך אבל תבי דבר אחד קודם כל באסטרולוגיה מה שדיברנו אסטרולוג מקשר לא לך אני מדבר שתני מדבר ציבור עכשיו שבינו הרמבם גם עובד על זה הזוח גם כן עובד על זה ספר זיל אונ המלאך בוא בואסי לך דבר אחד אני לא אומר שאין אסטרולוגיה שימי לב חוכמה זאת קיימת כ נכונ הבעיה שאן אסטרוג יש אסטרו יש רים אין אסטרוג אב היום ימנו אין רבנים שמתמחים באסטרולוגיה כמו שצמחו הראשונים שלנו אז יש בינינו יוח לאני אד לך למהו שאלה שטעים בהם את העניינים האלה של התבוננות במזל ב ר ו ם כ ח לא כי הם בעצמם לא יודעים את תכליתם הם הם אינם יודעים לתכנן את חייהם על פי זה הם בעצמם ו מוכרים לאנשים הבטחות לכך וכך זמנים בעוד זמן כך וכך יהיה לך כך וכך ויהיה לך כך וכך זאת אומרת אדם צריך להאמין דבר בדוק מבורר שניתן להוכיחו אין לאף אחד מהם לגבי עצמו בכל שכן לגבי אחרים אז למה יש הספר המלאך יאל הזוהר ועוד ספר שמדברים על זה כנראה שאנחנו משפעים זה בכל ז בואי אסביר ל הגמרא אומרת שאין מזל לישראל א רה שא ת עכש רע יש 12 המזלות יש והם משפיעים נכון מה פירוש שם משפיעים בשעה שאדם נולד יש השפעה של השעה שההוא נולד אבל אין מזל לישראל מדוע כי המזלות האלה י ש ש שג כ ע ך ן דבר אחד כין שעם ישראל תלו בקדוש ברוך הוא ישירות לכן אין השפעה של המזל עליו אלא אם הוא נקשר בבוראו לחי הוא לא צריך את המזל הוא עוקף את המזל ומקבל השפעה ישיר אנו מ רות אלו של המזל ראה שכשאנשים מגיעים למצבים קשים אם זה בבריאות אם בפרנסה כל מיני דברים אחרי שהם ניסו הכל ולא הצליחו לאן מגיעים לקבל ברכות צדיקים רגע רגע מה צדיק יכול להגיד בפים שישנה את הכוכבים מערכת הכוכבים מונהגת כבר הוא נברא כבר במזל פלוני בשעה פלונית לפני 20 שנה מה עושה הצדיק עם הפה שלו איך הוא משנה את זה ברה במקום קללה פירושו שהוא עוקף את המזל ומכריע לטובה לא אז אני מביעה לך שכמה שנים יש רב מיוחד שאני מאוד אוהבת ללכת עליו בב דגו ואני לוקחת ממנו את כל הברכות האפשריות מה זה בית אדון ב בבית הג כן בי דגון משפחה א בי דגון כן רב זה אוזה לא חשוב מאיפה אני מקבלת המון ברכות אבל כשאני שבתי עם זה על אירועים אחרים חיצוניים שהיו צריכים להשפיע עליי הוא לא הצליח לבטל אותם הוא ידע לקרוא אותם אבל הוא לא ידע הוא לא יכל לבטל אותם בוא סביר לך דבר אחד כמו שהאירוע הזה של המלחמה הזו שבוא נגיד האסטרולוגים היה צפוי גלוז הוא היה וא הרה זה שהיה ניסים או נס כפול שהרה כי ניסן וכולי בסדר דבר שלא בוטל אסטרולוגים לא ידעו שתהייה מלחמה אסטרולוגים הפוך אמרו שלא תהיה מלחמה הם ידעו הם ידעו יש לי במקרה פה עיתון שאלה של מי אני אגיד לך ידיעות אחרונות שהוא כותב ששאלו כתבת אז אולי קץ אם שמעת עלי פרסמה בעתון ככה ועוד אינסטה קטנה לפרק המומחים שהחזירו מספקת מרימן בנימיני אסטרולוגי מילא אני לא מחיקה מ גם אני לא אבל תשמעי מהמ בסדר תשמעי מה היא אמרה שבועיים לפני המלחמה היא קראה בכוכבים ובשר קוראה מדורה לא נראה שתפרוץ מלחמה בקרוב תחילתו של ינואר קשה ומסוכנת אך עד למצב של מלחמה לא נגיע כרגע לא נשקפת סכנה מאזור המפרץ זה היה בתחילת ינואר אוקיי בוא נסין שפרושים מסוימים כמו בתנך פירוש רשי פירושי של כל מיני כל אחד מפרש פסוק אחר בצורה שונה כ אסטרוג שכל אחד מפרש תוים מסמים ב לא בתורה הקדושה יש 70 פנים 70 פנים פירושו שכולם פן אחד מה פירוש אומר רשי כפטיש יפוצץ סלע כמו שפטי מפוצץ את הסלע והוא מתפרק ל70 חלקים וכל חלק אינו דומה בזהותו לחברו אבל בהרכב כולם יחדו זה סלע אחד כ המפרשים כל אחד מסתכל בנקודת מבטו על הפסוק וכל אחד נותן הערה מצד אחר למה הדבר דומה יושב מולי פה איזה בחורצ'יק נחמד ומה שמך אחיו אחיו ואם אני מסתכל עליו אז אני ישאלו אותי בחוץ איך נראה אחיה ני אתאר את הצורה שאני רואה לפני אם ישאלו אותך איך הוא נראה תתארי אותו מהכיוון שאת ראית ואם ישאלו את זה שיושב כאן איך הוא נראה הוא יצייר את הפרופיל שלו ואם יהיו פה 70 אנשים ברדיוס כל אחד יגיד אך הוא נראה מהזווית שלו בסוף ישאלו כמה היו אחיו בפנים 70 לא זה אותו אחיו רק מנקודת מבת אחרת רגע זאת אומרת זה פן אחד זה הכל בדיוק דבר אחד אבל בואי אני אעשה לך את הדרך בקצרה תראי איך זה מגיע להבנת היעוד אחד שים אחד האם את מאמינה שיש בורא לעולם מאמינה האם את מאמינה שהוא ברא אותנו ליעוד מסוים האם את מבינה שהוא נו וים ר נו אנשים אולי עם רוח נימית מסמת יכולת מסוימת יכולים אל הוא מכוון אותך ב ב הקק ש היני לא המוח רק שניה תעשו לי ובה תנו לי להסתדר מי שרוצה ישאל אותי אני אענה לו בלי ד שימי לב גברתי גברתי את היום תחזירי את כולם פה בתשובה חי רג אני תקשיבי אני שואל אותך שאלה אחת אמרנו שיש בורב יש לו יעוד הוא רוצה שיהיה פה יעוד אנשים אז ודאי שהוא צריך להודיע מה הוא רוצה אחרת הכוונות שלו לא יצאו לפועל ואם יש לו כמה אנשים רק שיודעים איך אני אדע אני צריך לדעת א בשביל זה אנחנו מגששים בחיים אנחנו עופרים תהפוכות ומהפכות בשביל לגלות שניה ואם לא נגלה השמע על מי תהיה לא שום השמע גע לא ישמה דעתי לא בכ רגע אז לא יצא בסוף מה שהוא רצה אז תתגלגל שוב אז הוא לא הצליח מה זה לא הוא נכשל הוא לא נכשל רגע הוא הצליח הוא הצליח אז למה צריכה לבוא עוד פעם כי אני מאמינה שיש הישארות הנפש גם אני אבל למה צריכה לעבור עוד פעם למה הוא לא בשביל לתקן את עצמך שוב ושוב ושוב אבל למה למה שהוא לא יגיד לי בהתחלה מה לעשות שאני אתתקן כי אני לא יכולה לדבר איתו את לא יכולה אבל הוא יכול לדבר איתך אה אני יכולה להגיד הוא בוא בוא גס ונגיד הוא יכול לדבר איתי הוא לא יכול לדבר אבל בוא נגיד שאני יכולה לקלוט אותו דרך רמזים מסוימים או דברים מסוים שקראו לי בדרך החיים שאל אות השאלה האם לדעתך הקדוש ברוך הוא חלילה מוגבל חס וחלילה הוא ברא את הטבע יפה אז אני שואל אותך אז הוא יכול הכל אם הוא ברא ליפ גם יכו לדבר לא לא אז הוא מוגבל הוא לא מוגבל הוא רוחני זה דבר אבל הוא יכול לדבר או לא יכול לדבר אין דעתי לא יכול לדבר אני אמרתי שהוא מדבר עם פה הוא יכול לדבר או לא יכול לדבר אה לא מדבר עם פה אבל הוא יכול להראות לדבר הוא יכול לדבר לא יכול לדבר יכול להיות שכ כ לב הוא לא יכול לדבר וא כ לדבר מה יש כי הוא לא בשדמות אבל הוא יכול לדבר לא ב גברת אני שואל אותך שאלה עכשיו תקשיבי י מי עשה אותי מדבר אם הוא יכול לעשות אותי מדבר הוא יכול לעשות משהו בשביל שהוא לפחות יוכל לדבר למה הוא אני שואל הוא יכול אבל למה הוא עושה חרשים ועל זה הוא נתן חי עוד דבר תקשיבי תקשיבי זה עוד שאלה בינתיים אנחנו בשאלה ראשונה אם הוא יכול לעשות אותי מדבר בשביל שאת תשמעי אותי זאת אומרת הוא יגרום שאני אדבר ך בשביל שתשמעי אותי הוא לא יכול ליצור עוד משהו בשביל שתשמעי אותו אה אני מבינה אתזה שונה לא חשוב אבל הוא יכול בסוף לדבר או לא רוחני היא יכולה לה רוחני רוחני מדברים ר בצורה רוחנית כן לאכן ד די אז הוא יכול היה לדבר אליך איך הוא דיבר לאברהם ליצחק ליעקב למשה לכולם דבר ראשון אני לא בטוחה שהוא דיבר כתוב כדבר איש לאומר שהוא דבר אני לא אמרתם שפתיים אבל הוא דיבר בסדר ידבר השם עם משה למו לא משנה אך אבל הוא דיבר הוא נגלה ל דיבר דיבר צורת הגילוי של הדיבור יכולה להיות בכל צורה רוחנית שתרצי אבל הוא לא מוגבל מלדבר נכון שמה שלו ולא עוד אלא שבעשרת הדיברות הוא דיבר וכל העם שמעו אותו וא אמר אנוכי השם אלוקיך וכולם הבינו מה הוא אמר אז הוא דיבר או לא דיבר הוא דיבר רגע רגע הוא דיבר קודם כל הוא דיבר רגע עכשיו לכתוב הוא יכול זה דבר שלא ברור לי אם הוא יכול לכתוב רגע הוא מוגבל הוא לא מוגבל אז הוא יכול כתבו בש לא אני שואל אבל הוא יכול הוא לא יכול אז הוא מוגבל הוא לא מוגבל הוא פ עוד ם שימי לב גשמי מדי נכון אבל כתוב מפורש בתורה כתב מכתב אלוקים חרות על הלוחות הוא לא לקח אחריתם אחרת הלוחות אבל הוא יכול לכתוב ה זה בסדר בך אנשים לא צריך אנשים שתה בריהמ לא כתב אני שואל שאלה תגידי הקדוש ברוך הוא יכול להמציא עת אדם יכול הוא לא יכול ץ ץ אם אני יכול הוא לא יכול עט הוא יכול אם הוא ברא לי מוח שיכול להמציא עט בודאי שהוא יכול לא אם אני יכול ללמד אותך לכתוב אז אני גם יודע לכתוב או לא הוא נתן לך תכונות מסויימות משתמש הוא אז הוא יודע גבו לעשות את זה הוא יודע לתת לך תכונות מסויימות להשתמש בהם או לא שואל שאלה אבל האם הוא יכול להמציא עת כן נייר נייר בואי נתחיל עם נייר הוא יכול לעשות נייר אדם יכול ילק עולם מעס לא יכול לצ ב לא רגע רוצה שתביני אז זה לא משכנע אותי הצורה הזאת של הי לא משכנע תקשיבי את וה במצב תקשיבי במצב קשה קה כן למה אם אנחנו מחליטים שהוא לא מוגבל פירושו שהוא יכול לעשות ואם הוא יכול לעשות הכל ב שמה שאני כול לעשות הוא יכול לעשות כי אני יכול לעשות ר בגלל שהוא ת לי את הכוח ובנה ודיעה והאפשרות לעשות ר בגל זה אני יכול דכל זהור אדי שיו עכשו שי לב אם הקד ברוך הוא רה שאני אדע מהך לשות בע שנו ר אותנו ויש לו יעוד מאיתנו אז ודאי שהוא יכול להודיע אותי הם בדיבור והם בכתב בדיוק מה הוא רוצה וכך הוא עשה הוא נגלה לעם ישראל ולא רק לעם ישראל גם לאומות העולם ודיבר בפרסה לעיני מיליונים והוריד את הלוחות המכתב מכתב אלוקים מן השמיים גם הלוחות וגם המכתב וקיבלנו בדיוק וק מה הוא רוצה מה היעוד שלנו מה את אומרת על זה זה לא היעוד זה עשרת הדיברות הוא הבדיל פה בין טוב לרע אני רואה את זה אבל הוא הוא לא נתן לנו את היעוד ש רק רגע הקדוש ברוך הוא אני שואל אותך נתן רק עשרת הדברות לא הוא נתן תורה שלמה א אז אם הוא נתן הכל בוא נפתח את התורה ונראה מה הוא אומר לנו בדיוק מה צריכים לעשות וזה היעוד שלנו אבל זה הפירוש שלך ליהוד לא לא את התורה שהוא נתן לא את הפירוש שלי רק את התורה שהוא נתן בסגר את התורה הזו אני קוראת כמוך מה אני יכולה להב רגע רק שנייה ואם את עושה את כולה הרי את מקיימת את היעוד שרצה זה מה שהוא רצה לא יותר לקיימת מות צריך את כל זה מי כו כו שאלה יפה שים לב לא צריך לראות אות עכשיו תראה תקשיב הקדוש ברוך הוא ישתבח ויתעלה שמו הוא טוב טוב השם לכל ומדרך הטוב להתב תקשיב יטב מדרך הטוב לה נכון שדרכו של טוב להטיב נכון עכשיו כיוון שהבורא יתברך רוצה להטיב צריך לברו ברוים כדי שיקבלו את ההטבה עד פה זה בסדר מקבל את זה בסיג לא תתחיל עם הסייגים בהתחלה שלא נתקע בסוף כן עד פה הקדוש ברוך הוא טוב אתה אומר מה אתה אומר אני חושב שזה נכון אבל דיי קברנו בוא נמשיך למה להסתפר בוא נתחיל בוא נתחיל קודם כל עם הטוב חכה נקודת מוצא אם הוא טוב אז מדרך הטוב להטיב נכון די הסכמנו גם ממשיכים בשביל להטיב צריך מישהו שיקבל את ההטבה אני רוצה לעשות טובה צריך מישהו לקבל אותה אז צריך ברוים בשביל זה נכון אז הוא בורא ברוים שיקבלו את ההטבה עד פה בסדר הוא בורא גם ברוים בכדי שיקבלו את ההטבה שהוא רוצה שיקבלו אותה בדיוק אתה אבנת בדיוק עד פה זה בסדר שמה הוא עושה אתזה אני מסביר לך כי מד לך טוב להטיב ז זה הפירוש חכה עוד לא גמרנו אותו בינתיים זה בסדר שבדרך הטוב לעתי כון נכון אז עכשיו צריך ברוים נכון עכשיו היו מקבלי הצבה גם נכון עכשיו רק רגע אבל אם נותנים טובה למישהו צריך גם שהוא יהיה חסר לא שיהיה חסר כי אם הוא לא חסר זה לא לא טובה אחד שבע תן לו פיטה לא עשית לו טובה הוא לא חסר אחד יש לו מיליון דולר בכיס נתת לו שקל צדקה הוא צריך אותך הוא לא חסר נתת לאחד שאין לו שקל או עשית לו טובה אבל הוא גם עושה את כל הדברים האלה נכון עכשיו רק שנייה זה מה שאנחנו טוענים אז הוא ברא ברוים חסרים בשביל מה כדי שיוכלו לקבל את הטובה אבל יש בעיה אם הוא יתן את הטובה נשים החרים ז לא תהיה ובה מושלמת מה כין שאם נ ם בחנם בלי שם ישו שום דבר אז זה אוכל לחם חינם אדם שמקבל כל הזמן בלי לעשות כלום מרגיש לא טוב אדם לא רוצה לאכול על חשבון אחרים כל הזמן לחיות אצל מישהו והוא יאכיל אותו ויעשה לו טובה כל הזמן סתם בלי שהוא יעשה כלום אדם מעדיף שיהיה לו זכות שיהיה זקא אל תעשה ובות אני אסתדר לבד אז מה עושה הקדש ברוך הוא אומ בסדר בשביל שטובה תהיה מושלמת אני אעשה אותכם חסרים ובשביל שתקבלו את ההטבה שלי אז אני ן לכם עכשיו מבחן טס תן לכם מצוות תן לכם עבירות זה תעשו בזה תתרחקו ברגע שתעשו את הטסט הזה תקבלו רישיון כמו במשרד התחבורה אתה רוצה לקבל רשיון יש ורים ת לפ התמרורים תנהג בכביש כמ שכתוב אתה גן ום עושים פרסים בזה פעם כל שנה אם אתה משלם הקדוש ברוך הוא אפו בלי שתשלם בלי כלום הוא י לך לא פרס אח רע רניה חה תקדם עכשיו מה קה אז הקד ברוך הוא משלם לאם אנש שעומד בט מה נ ם ן ד ל נצחים איך אבל אתה רגע עד פה זה בסדר את זה הבנתי אבל אתה אומר אתה חותר למצב כזה שיש לך חיים והחיים ם הטסט ואחרי הטסט הזה יש את הרישיון שהרישיון הוא נצח נצחים יפה איך אתה יכול לדעת שיש ע שאתה נמצא כרגע בחיים האלה איך אתה יכול לדעת שיש בכלל חיים אחרים אין בעיה אני אוי שנייה וזה על ידי כתובים שאתה לא יכול להיכנס זאת אומרת ללכת אחורה ולהיכנס שוב פעם לכאן בכדי להוכיח את עצמך א כן למה לאכי זאת האמת שאתה יודע שיש אותה רגע רגע אתה רוצה שאני אוכ לך שיש עולם הבא וכי כן איזה סוג הוכחה כבילה עלי לא יודע דבר אמני איד חד שחזר משם בסדר זר לכם כמה שחזרו אני אעשה את זה רק בקצרה בשביל שכולם יספיקו כמובן בעזרת השם לשאול גם שאלות י רואה שהחבר'ה פה על הכפ אז שימו לב תראו קודם כל אני רוצה שתבינו דבר א יש חיים לאחר המוות טוענים בפעם הראשונה אנשי מדע רופאים ופסיכיאטרים שחקרו במשך שנים ארוכות הנושא הזה והגיעו למסקנה שיש חיים לאחר המוות איך הגיעו לזה מתים קלינים שמעתם על מתים קלינים אנשים שמתו וחזרו לחיים אז ככה בוא נתחיל מה זה מת קליני מת קליני על פי הרפואה זה אדם שאין לו דופק אין לו נשימה ואין לו גלי מוח אדם כזה מת גמור ועל פי הרפואיים כמה דקות פסק וחול לבחול לא יכול לחיות משום שתיה המוח מתו חמצן לא הגיע מתו התאים גנו לא יכול לחיות והנה קראו עשרות אלפי מקרים של אנשים שמתו לשעות וחלק אפילו לימים וחזרו לחיים חוקרים את כולם מתברר קודם כל שהם חזרו בריאים ושלמים דבר שני הם חזרו עם זכרונות מאותה שהו שהיו מעבר לעולם הזה עד היום נפגשתי עם 11 מתים קליניים שהם בחיים אחד מהם בפתח תקווה זומ בראש העים היהודי הזה היה צוללן באילת בגיל 35 הייתה לו התקפת לב הוא נשאר בחיים אחרי שנתיים הוא קיבל עוד התקפת לב שבה הוא הגדר כמת אחרי שלוש שעות של ניסיונות לחיו שעלו בטוב נתנו לו מכות שוקס בחזה זה לא הועיל ואחרי שלוש שעות התישו ממנו הכניסו אותו לפריד אשתו הלכה לחברי קדיש הלבי תעודת פטירה כדי לקחת את הגופה לקבורה חוזרת אחרי שלוש שעות להוציא את הגופה מוציאים אותו מהפריזר הבן אדם חי היום הוא חי עם תעודת פטירה בראש העין מ שיקון ד' היהודי הזה תקשיב היהודי הזה מספר שבשעה שהוא היה בתוך הפריזר הוא יצא מתוכו יצא מהתקרה שום דבר לא הפריע לו הוא ראה אור עצום נמשך אליו וראה את הסבא והסבתא שלו באים לקראתו מחייכים הם אינם מופתעים על זה שהוא הגיע והם אמרו לו שעדיין לא הגיע זמנו להישאר והאדם הזה מה קרה איתו חזר לחיים עכשיו שים לב אם תיקח בן אדם ותכניס אותו חי לתוך פישר ימות הכניסו מת יצא חי זה מקרה אחד מתוך 11 ע עוד מקרה לפני כמה חודשים זה כבר קרוב לשנה הגיע לי יהודי במוצאי שבת קודש והיהודי הזה מספר לי את הסיפור הבא שהוא נרצח בשש קירות סכין שלוש בתוך הלב ונשאר בחיים איך הוא מספר את הסיפור היהודי הזה תקר על ידי הרוצח בחדר המדרגות של בית ורו התוקף התי לו שם דקר אותו את מספר הדירות שצי ולאחר מכן הבן אדם מספר שהוא הרגיש איך הדם פורץ מתוך לבו הוא שומע את הפעפוע של הדם החוצה הוא מרגיש כיצד הוא נשלף מכיוון הרגליים עד לסף של השערות כאן הוא נעצר שומע פיצוץ ומשתחרר מהגופה הוא אומר גופתו רצה קומה ראשונה וחוזרת כמו תרנגול שחוט אביו ואחיו שירדו לשמע הצעקות התחילו לצעוק ולקרוא לו בשמו הוא אומר אני מלמעלה רואה את אבא ורוצה להגיד לו אבא אני כאן אל תצעק אני פה אבל אף אחד לא שומע אותו מיד מבהילים איזה רחם מסחרי מכניסים אותו לבפנים הוא אומר שהוא מלווה את הגופה שלו מלמעלה הוא נמצא בתקרה של האוטו המשפחה נמצאת באוטו כולם מבוהלים בוכים צועקים מנסים לעשותו לעשות כל מה שרק אפשר והנהג טס במהירות לבית חולים בלנסון לאחר המקרה הוא מספר ל ג את כ עבי התנוע שעשה בך הם מעים לבית סון מבים א כמת קליני מכניסים אותו לחדר ניתוחים ללא זריקת הרדמה ללא כפפות מחברים לו אלקטרודות לידיים לרגליים מנסים חיותו שום דבר לא עוזר לוקח המנתח דט דרי לוקח מסור חשמלי מנסר לו את הצלעות מצי אתל מעשהו בדו אך ללא תוצאות הוא אומר שהוא נמצא בתקרה של חדר הניתוח והוא שלב ורואה את כל הנעשה איתו למטה לאחר מכן קורה מקרה שהוא נשלף מן החדר ההוא סיפור שאני לא אספר כרגע ואחר כך הוא חוזר בחזרה הם כבר עומדים להתייאש ופתאום מרגיש איך הוא צולל לכיוון האף שלו ונכנס דרך הנחיר והלב מתחיל לפעום אחרי שעתיים של מוות ואז מתחיל ניתוח בן שבע שעות ניתוח שמוסרת בוידאו נשלח לאנגליה לבתי חולים שמה יותר טובים כדי שיראו את התוצאות של הניתוח והבן אדם הזה חי היום בישיבת אוצר החיים בפרדס קץ ברדיו הודיעו ביום שישי אבי חג'אני נרצח על רקע של סחר וסמים בעיתונות פרסמו הבן תקר בחזהו לעיני אמו זה בעיתון חדשות במעריב כתבו חוזר בתשובה נדקר בחזהו מפר סקץ בחדשות של שבת כתבו החשו ברצח ג'ני ל1 ימי מעצר הציג המשטרה שמ רשון שלמה יונס אמר כי חג'אני עומ במצב של מוות קליני לבית חולים בלינסון נותח ועדיין אינו מדבר זה שני מתים מתוך 11 שנים נתקלתי אבל העיתונות מלאה מזה לא מזמן הנה בתאריך השמיני לאפריל 91 לפני כחודש ימים התפרסם בעיתונות בן 67 מחיפה שב לחים לאח שיה במ ליני וא בום שכ וב ר י [מחיאות כפיים] ד1 בר 1990 היי בעולם הבא פעמיים וחזרתי לחיים זה כבר יש לו כרטיס מנוי בכ אופ היום יש מספיק ר חות שש יים לאחר המ יש פ שנא וף ונשמה אם תרו בסוף הער ו להשיגו ם כן יש קלטת וידאו מהרצח הזה שהוא מספר את הסיפור שלו האישי גם כן בקלטת אודיו של טקס ואם תרצו חומר בזה יש בלי סוף בעזרת השם עוד דבר סינץ גם כן מוכיח שיש חיים לאחר המוות כיון שאפשר ליצור קשר עם הנשמות של הנפטרים ואפשר לעשות את זה גם בעזרת מום שהוא מדבר מגרונו דיינו הנשמה מדברת מגרונו של המדיום והמשתתפים שומעים את המת מדבר יש עוד דרך להוכיח זה גלגול נשמות שאנשים חוזרים לעולם הזה והם זוכרים בדיוק מה קרה איתם בעולם ויש עוד דרך אחת זה הפנו שאפשר להחזיר אדם במצב הפנוי אחורה אפילו לפני היותו חובל אם כן כל הראיות האלה מוסכמות לא עלינו המאמינים אלא על הכופרים המדע אומר היום שיש חיים לאחר המוות אז אם יש לך ראיה כזאת מוכחת לא במקרה אחד או שתיים אלא בעשרות אלפי מקרים אין ברירה צריך להשיג את המסקנות ולהבין שאכן אנחנו מעודים לצאת אל עולם שממתין לנוש עוד שאלה בנושא הוד שאלה בקשה אם אם אתה אומר שם ז אומרת מה שכתוב בכל הכתבות האלה אדם מת מוות ליני הלך וחזר בחזרה יש כאלה שהולכים לא חוזרים בחזרה איך זה נקבע ומאיפה זה בא ואולי בן אדם לא יודע אני לא יודע בדיוק אני לא רופא אבל מת קין לפי מה שאתה אמרת זה אין לב אין מוח אין חמסן אין שום דבר איך בן אדם חוזר בחזרה מה השאלה מה השאלה היא אם בן אדם הרי אתה למה הוא דווקא חזר את המקצ אני לא יודע איך ההחלטה הזאת נעשתה שדווקא בן אדם י א בטוח שהרופאים לא החליטו בסדר מובל לי מקובל עלי בן אדם בא מה שכתוב שמה שהוא רואה עולם שכולו טובל הוא חוזר ללא טוב אסביר לך את הכלל הכלל הוא פשוט והי והקדוש ברוך הוא רצה לפרסם את אלוקותו בעולם ולגלות לנו בדברים שמעל הטבע שיש מנהיג לטבע הקדוש ברוך הוא עושה נסים אותות ומופתים כדי שנבין שאכן יש דברים מעבר להשתנו אם לא היה דברים כאלה עולם היה מתנהג בטבעו אשר הטביע בו הקדוש ברוך הוא היית אומר חביבי אין פה מנהיג אין פה מי שמשגיח הכל זה הולך אוטומט זה טבע לא אבל כשאתה רואה שיש השגחה מיוחדת על כל אדם פרטי וקוראים מקרים שסותרים את הטבע אם כן יש מי שיכול להתערב בטבע זה הבורא רוצה להוכיח אותנו בשג קולקטיבית כמו שאתה ראית בזמן הטילים ראית את ההבדל בנו לבן הגוים שהקדוש וך הוא רצה להראות ומראה 10 טון פצצות בתוך 11,000 דירות שנפגעות והרוג אחד בלבד בעוד שטיל אחד רק נופל על האמריקאים כולם יור תים 28 40 לפני שלושה שבועות אצל הקורדים כל טיל סקה דורק בין 300 ל-500 איש זה נתון שאתה לא יכול לבדוק איזה של ה300 זה נתון שאתה לא יכול לבדוק כי גם לנו בצהל קורא מקרים שדווקא החיילים שלנו נופל פגז והורג 30 נכון אז זה נתון שאתה לא יכול לבדוק מה אני לא יכ טעות אנו שאתה לא יכול לבדוק בוא בוא בוא רק ש אתה רוצה עכשיו להגיד שנהרגו אצלנו יותר אנשים בטי אני לא אומר שנהרגו כמה נהרגו רגע כמה נהרגו ענ שני שואל לא אז אני אסביר את עצמי אני אומר שבמקרה הזה יכול להיות שלנו היה כנס כמו שאתה קורא לזה ושמה זה לא היה זה לא בלי להבטל בין יהודים וגויים זה לא שייך רגע לא קרה והגז נפל ישירות בתוך מבנה ששמה ישבו אנשים ובמקום אחר לא רק רגע בוא שניה בוא ננתח את הסוגיה הזאת תגיד לי אם אתה יושב בתוך מכונית תופת שיש בה 50 קילוגרם חומר נפץ והיא מתפוצצת אתה תישאר שלם אני לא צריך גם בחצי קילו להישאר לא צריך רגע אם 250 קגם טיל סק חמ מכוניות נפץ נכנסות לבניין חודרות אותו וכל הדיירים נשארים בחיים מה אתה אומר על זה אומר ש רגע רגע רגע רגע 11,000 דירות נפגעו שים לב בממוצע ארבעה דיירים בכל דירה בין 40 ל50 אל קיבלו נס פרטי מה זה טבע כמה אנשים נפגעו פה בארץ אתה יודע כמה אתה ודע יש פה 150 תסור כמה אנשים מרגישים במלחמה מה הם סלו עזוב את למה לאש ג שומ קופץ לי הלבה אני לאשכי אתה מפ מה נפגעו טיל ישירות מס לא מדבר אני מדבר על נפגע זה פגע בכלל אני רצה לד שמעתי תקשיב אני רוצה לדבר ישירות על הת אתה אמרת עכשיו שבחצי קילו היה מספיק לרסק אותך אני אמרתי 50 אמרת לא צריך 50 ברור שצריך למות איך 250 פגע בהם בתוך ונשארו בחיים לא רק זה התמוטט הבניין אחרי זה עליהם ונשארו בחיים אזה אני רוצה להבין עזוב את הפגיעות החיצוניות אני מדבר ישירות טיל זאת אומרת זה לא שייך בטבע כזה דבר טופוס פעם יכול לקרוא נגיד שתיים אבל מה זה פה האקלים שלנו לא מקבל סקאדי מה קרה פה אתה יודע כמה צהל היה מוכן להרוגים על כל טיל ל בלג יש צות של בר קדישה חבר קדישה כל צב 17 חייים מחברה קדישה קבלו 500 ארונות מתים לטיל אחד זה טיל חביבי ישירות על הטיל אז אפשר להגיד שלא רואים השגחה אומ אומ רגע ר פרש את זה כמו שזה נראה לך שניה שניה אתה יודע מה כתבו בכתבה כתבו תשי ק רגע בעיתון באנגלי כותרת ראשית ישראל משתמשת בנשק לא קונבנציונלי ככה כתוב מה זה תהילים נגד טילים ככ פרסמו באנגליה הגויים הבינו מה שאמר עלינו הגוים הבינו היך שיה שיפול הר אתה אומ בעצמך חצ קילו מספיק 250 אם טיל אחד רמגל מפרק 16600 דירות יינו ריסים גוגי הכל כל מתפוצץ טיל אחד 1600 בואנה מה קורה פה איפה המלאכים האלה שלקחו כל רסיס העיקר שלא יפגע ביהודי איך זה איך אתה רוצה עוד נס מה אני אראה לך ב בסוכות חול המועד סוכות תגיד לי אם יכנס פה אחד עכשיו יזרוק אבן פה חס ושלום על הציבור אתה חושב שהאבן תפגע במישהו או לא לא יודע אתה לא יודע אני אגיד לך אבן אחת תפגע בכמה אתה ראית פעם איך זורקים אבן על המים בים היא קופצת טק טק טק כמה פעמים ככה האבן עכשיו אני אשאל אותך שאלה אם יעלו פה למעלה עכשיו שים לב יעלו למעלה פה שני אנשים ויזרקו כל אחד 10 אבנים של קילו למטה יפגעו פה אנשים פי הסביבות של האנשים פה כן אז בסוכות היה 20,000 יהודים בכותל המערבי 3000 ערבים למעלה טונות של אבנים שנזרקו ראו בטלוויזיה איזה גודל של כל אבן סלעית ירושלמית אף אחד לא נהרג מ שלמה שיש לנו עסק עם הערבים א אתה יודע אתה יודע אתה מזכיר לי את המזכל גם בחשבון מה שהגברת אני מ שת אני שמתי אבל מה שהיא אמרה לך מקודם לגבי האסטרולוגיה לא קיבלת בכלל אבל לפני שתי דקות ברת ודיברת על מדיום שאתה מקבל את זה כן כן אני אחלק לך חכה לא קיבלת את האסטרולוגיה שמיום אתה כן מקבל הסביר לך שום תקשיב קודם כל דבר אחד שתבין אתה אומר שיש לנו מזל עם הערבים נכון בגלל זה עד היום 85 הרוגים בסכינים טמבלים האלה הערבושים האלה הם כל צהל והמשטרה והביטחון אלא פרר תוקעים סכינים יש לנו מזל שהוא בא עם סכין אב אם הוא היה חכם הוא היה בא עם תת מקל כן ואחרי שהוא י עליך תי עוד סקקה תגיד יש לנו מזל שהוא לא בטו אתה צריך ין חביבי שהקדוש ברוך הוא רוצה להראות נס הוא מראה אותו אתין אבל אתה צריך להבין עוד דבר אחד הרי השחה על עם ישראל לא התחילה לפני שנה ולפני שנתיים הרי העם היהודי סלי הם היוד 3300 שנה ק ומשך כל היסטור כל אומות הום סו לפגוע בנו לחסל אותנו קיומית פיזית במקרים הקלים זה היה רוחני כאילו לפי שיטתם והנה הם תבטלו מן העולם אומות נכדו לא נשאר ם שום דבר ואנחנו מפלסים דרך בכל העולם עם הבטחה אלוקית לא מאסתים ולא געלתים לכלותם להפר בריתי איתם זה אנחנו רואים כל שנה כל החיים לאורך כל ההיסטוריה 3300 שנה מעצבות על נמחקו מצרים אשור יוון מי לא אין לא נשאר מהם זכר התפוררו נמחקו בעם הקטנצ'יק הזה חי וקיים לעולם ולעולמי עולמי פוסי לסי ל אסטרוג שת לני לא מבל הת גיד דבר אח פשוט ודם כל אסטרולוגים כל הזמן אומרים אנחנו רואים שהם זא אומרת לא מתקיימים דברי כמו שהם אומרים אני ש איך הם קוראים זה מה שאני טענתי אסטרולוגים הם אסטרולוג איך אנחנו קוראים את זה איך הם קוראים אתה לא יודע לקרוא הם קוראים איך אנחנו קוראים ל יכל להיות שזה שנולד בתאריך איק אם נולד תחת כוכב מסוים זה יכול להיות מתאים לו אם אחזה לא מתאים לו מה זה לא מתאים לו מי בחר שהוא יולד מי בחר שהוא יולד בתאריך הזה הכוכב הוא זה תשאיר את זה למי ש שא אות ברא אותו הוא ברא את הכוכב וברא אותו והחליט שהוא יוולד בתאריך מסוים שיש לו השפעה כזאת וכזאת ומי שברא אותו יכול להחליט שהשפעה תוגבל וקטן ואפילו תעלם רק אתה צריך להאמין הרי זה בדיחה כמה אנשים טיפשים נופלים בפח של כל סחטני הכספים האלה מה קורה אנשים יש להם בעיות יש להם צרות אכפת לו להגיד לך שככה וככה קרה ואחרי שאת תמור וזה לא התקיים אז מה הוא יגיד לך כן היה ממש שינויים דרס במערכת הכוכבים בחודש האחרון עננים ערפילים הסתירו את כל הידע שלנו ומה לעשות תבוא במצב שיהיה כבר מעונן חלקית אולי נוכל לראות מה יח אתה מקבל את זה כ בגלל שאתה שולל את זה לא אני אסביר לך פשוט אם קותבים בעתות 12 מזלות לכל בני המזל אחד עקרם אחד קשת אחד לי אחד כך אחד כך אז מה אתה רוצה בוא נחלק את האוכלוסיה ל12 שכבות ונראה שיקרה לכולם מה שכתוב בעתו וזה לא קורה ככה אתה מבין מה אני מדבר אם כתוב בעיתון שלבני מזל עקרב בשבוע הבא צריך להיות פגישה מסחרית וצריך להרח כך וכך ויהיו בריים ומצאנו עכשיו את כל הוס יש מזל עקרב נגיד עוצ במחשב במשרד הפנים בוא נבדוק אותם אחד אחד קרא להם אותו דבר לא כולם ה גיש עסקים יש כאלה בכלל הם עסקים אחד הכוב שהוא יהיה בריא כולם חולים אח שטויות מאבלים קשקושים גרוש עומדים על אנשים רסמ רק אנשים מה אכפת לו למה יש לו הוא מאמין בתורה מאמין במשהו הוא מחפש מישהו שיספר לו סיפורים טובים עליו אז אחד הולך לכלבים אחד הולך לקפה הולכים בכפה אומרים לך תשתה את תשלום על הכפה 100 שק ספיק רגע רגע רגע רגע ר גם את אלה שהולכים למדיום שאתה כן ו רגע אני אענה לא דוגל לא דוגל סביר זה גיזה עכשיו רק שנייה לוקחים את הקפה שתים את קפה נכון עכשיו הוא מסתכל לפי מה שנשאר אומר ו מה אני רוא אתה כבר מוכן לשלם יותר רק שלא יגיד מה הוא א כל בסדר גמר אמר לך אמר לך מה שאמר אמר עכשיו תגיד לי אם אחד ישתה קפה עוד פעם יכול להיות שהקפה למטה ישאר אותו דבר לא יכול להיות עכשיו הוא היה מסתכל בכ ברדק שת יש דברים שלא אני ולא אתהה אותם כ כן אפשר בקשה אם אתה אומר שיש השחה והדברים הם כאילו מכונים זאת אומרת הוא אחראי עליהם איך אתה מסביר חטיפה ורצח של ילד קטן בלי שום בעיה זאת אומרת אני לא מתעסקת ב3000 ב דבר קטן חטיפה אני מפחדת לשלוח את הילד שלי פה ברחוב כי אני מפחדת שייקרה לו משהו כן לא תאונה או דברים כאלה אלא באמת שנגיד הרבי למשל יעבור יחטוף אותו וירצח אותו על רקע לומני אז אני רק רוצה להגיד לך דבר אחד א את מעט מאוד מפחדת את היית צריכה לפחד יותר גם כשלא יהיה ערבים הרי מי שומר לך על הילד שכשהוא חוצה את הכביש וכמה פעמים הילד שלך נפל ליד השפיץ של המיטה השולחן כמעט ליד הרכה ונשאר בחיים רגע וכמה פעמים הוא הגלגל במדרגות כמה פעמים הוא נפל מהמיטה בשינה כמה פעמים נתקעה לו סוכריה כן וברגע ה אחרון צל להציל אותו וכמה פעמים שלא היה תלוי אפיו ה תשמרי שהוא נשמר לו על ידיך רק רגע אבל כיוון שרואים את הסכנה עכשיו קיומית מורגשת כאילו יש אזה רבי מסובב ברחו רק אז מבנים כ מבנים שהש זה משגי לא גברת אנחנו לא יכולים להשגיח על עצמנו לא על הילד ממה את את לא חשופה לסכנה כמו הילד שלך אמא שלי ד לא אמא שלך לא יכולה לדוג אי בחלון בזו אבל אני רצה רק להגיד לך ר שניה ר ש שניה אתור ל גלגו נשמות פרושו אדם שהגיע לעולם אני מסביר עכשי עלפי התורה אם ש גיע לעולם באדם הזה כשהגיע לעולם הזה הוא לא תיקן את מה שיעד אותו הקדוש ברוך הוא ולא השלים את מה שהיה צריך להשלים בעולם זה דהיינו את קיום המצוות שהיה צריך לעשות להשלמת נשמתו הוא מגיע לעולם האמת ואחת מן הדרכים כדי שיוכל להשלים שוב פעם זה לרדת לעולם הזה ולעמוד במחן שוב כדי להשלים רק רגע אני לא נכנס לפרטים אני אתן עכשיו סיטואציה מסוימת להבין את המקרה שבחרת בו בוא נגיד שואלים אנשים איך זה קורה שילד בן שנתיים מת אני אגיד לך שאלה היא קשה לא רק מצידך גם מצידנו מה פירוש הזה כתוב מפורש בתורה שעד גיל 13 בכלל לא דנים אפילו סנהדרין לא דנים אף אחד ועד גיל 20 לא דנים מן השמיים אז איך ילד בן שנתיים מת אלא פשוט מאוד אדם שהיה בעולם האמת וחזר בגלגול לסיבה כלשהי ניקח דוגמה אחד היה בעולם זה רצח מישהו ואחרי 120 שנה נגיד הגיע לעולם האמת שמה בשביל להכניס אותו נגיד למקום שמגיע לו נגיד שזו הייתה העבירה היחידה שלו פעם אחת הוא התעצבן ורצח מישהו במזי אז הוא צריך לרדת לעולם הזה לתקן את הרצח איך על ידי זה שירצחו אותו ברגע שרצחו אותו הוא נתק גמרנו בשלב זה אתה מעניש גם את ההורים שלך נהיה נכון עכשיו בשלב זה אני מעניש את ההורים שלו לפי מה שהוא אומר אבל התורה אומרת הצור תמים פועלו ככל דרכו משפט אל אמונה ואין עבל צדיק וישר הוא הקדוש ברוך הוא לא עושה עבל שואלים חכמים מה זה הקדוש ברוך הוא עושה עבל זה מעלה לא עושה עבל כל שופט פשוט יקח אותו לא עושה עבל יש לו ספר חוקים מה שכתוב הוא עושה לא שופט עושה עבל איך תפס רוצה הכניס אותו 25 שנה עשה עבל לא אומר כתוב אומר כן אבל את אשתו עשית אלמנה ואת בניו יתומים זה עו אצל הקדוש ברוך הוא אין דבר כזה מה עושה הקדוש ברוך הוא מביא את הנשמה שצריכה לרצח נגיד בן שנתיים להורים שמתחייבים על פי מעשיהם בעונש מיטת הבן להם מתוקן והוא מתוקן ואז הדין שווה אם הם מצדיקים את הדין במעשה הזה להם זה כפרה אם הם לא מצדיקים אז רק ההו תוכן צפויים לעוד מקרה חס ושלום רק אדם צריך להבין את זה איך וב עד כדי רגע שניה אני רק אסביר לכם איך זה קורה דבר פשוט תשימו לב וכל אחד שיבדוק כמה אנשים מאלה כמה אנשים מאלה שקרה להם מקרים כאלה אתה שואל אותם אחרי זה תגידו לי אתם שמרתם טהרת משפחה לא מה פתאום אנחנו לא דתיים כן אבל גברת אדון כתוב בתורה נכרו הנפשות האלה מקרב עמ זוג שחי שלא בטהרה לא הולכים הגישה לא הולכת למקווה האישה הזאת ובעלה מתחייבים כרת בחצי מהם הם וילדיהם ז מרחף עליהם גזר דין מוות בין גיל 50 ל60 והילדים בגיל יותר צעיר שהרי כתוב איש בחט או יומת אומר הרמבם יש דין שנותן שהורים מקפחים את בניהם הילדים מתים בעוון ההורים איך שנאמר איש בחטאו יומת עד שיהיה איש בחטאו יומת זאת אומרת שהו איש איש זה בן 13 על פי התורה בר מצווה הוא נכנס כ לעול מצוות הוא נהיה איש אז בחט או יומת אבל לפני כן בחט הוריו אבל הוא לבד גם כן מה השם הוא באמת לא השם עכשיו הוא לא השם אבל בגלגול הקודם הוא כן השם לכן זימנו אותו עוד פעם ורים כאלה וככה יוצא הדין מצודק רק להשלים לכם את התמונה אני אגיד לכם עד כמה רחמו של הקדוש ברוך הוא מגיעים אם יש לדוגמה רשע שהתחייב מוות מן השמיים והרשע הזה יש לו ידידים וקרובים משפחה הקדוש ברוך הוא לא יוציא להורג את אותו רשע עד שיבדוק בכל סביבותיו אם יהיה אחד מכל הסובבים המכירים אותו שעלול להצטער ממיטתו ולא מגיע לו צער זה הקד ברוך הוא ידה מיטתו של הרשע עד שכל הסובבים יהו חייבים ת הצער שיגר נו ולכן אומרת הגמרא משפחה שמת למת תדאג כל המשפחה למה שתדע כל המשפחה שאם היה בם זכויות לא היה מת כל זה מדובר במי שמת לפני זמנו אבל כולנו צריכים למוות לא מדבר על המוות המיוחד שאדם צריך למ בסוף ת ת ורה ר ת תדאג כל העיר למה שאם היה להם זכויות לא היה האדם הזה מת אומבי הגמרא מעשה ברבי יהושע בן נבי שהיה צדיק גמור והיה מתגלה אליו בכל יום אליהו זכור לטוב פעם אחת שלושה ימים לא בא אליו לאחר שלושה ימים שאל אותו תגיד לי למה לא באת אלי אמר לו לפני שלושה ימים ארי טרף אדם במרחק שלוש פרסאות מביתך 12 קילומטר מהבית שלך נטרף אדם על ידי אריה אם הזכות שלך לא הגנה עד מרחק כזה אתה לא ראוי שאני אתג אליך זאת אומרת תאר לך אם יש אנשים שמקיפים אדם שהם צדיקים או כאלה שלא ראויים לקבל עונש מסוים הקדוש ברוך הוא מוכן לדחות ולהעריך אפו זוי הבחינה שאנחנו ומרים שהקדוש ברוך הוא רך אפיים הייתי פעם ביזה ספ שהזמינו אותי היה שמה פרופסור מבלינסון הפרופסור בנסון שמ לא זוכר בקיצור נכנסתי לשמה היהודי הזה יושב על כיסאות על כיסאות מרופד הכל מסודר אנשים יושבים רופאים אחיות הקרובים שלו אני יודע מה אוכלים ושותים כל מי שבא אומר לו שלום שלום אספ אבן איזה אבן כמו במחלקה יושבים טוב ישבתי לידו ככה וחיכיתי מתי הוא יתחיל לדבר או משהו פתאום הוא אומר לי תראה אני אפיקורס אני פשוט בולגרי אמרתי לו בשביל מה אתה אומר לי את זה אומר לי תשמע אני בחיים שלי לא עשיתי מצווה אחת אבל ביום הכיפורים לפני יום הכיפורים בערב יום הכיפורים לפני שפרצה מלחמת יום כיפור פתאום בא לי הרגש פנימי לצום לא יכו להסביר את זה למה לא היי דתי אב שלי לא היה דתי כלום פתאום בא לי רגש לצות מאז צמתי שמונה שנים השנה לא צמתי למה אומר אני כועס על הקדוש ברוך הוא או כועס על הקדוש ברוך הוא מה יש אומר מאז שראיתי את אשתי גוססת ממחלת הסרטן במשך שנה לא יכולתי לסלוח לו ככה ה אומר אבל מה שאני רוצה לשאול אותך זה שאלה אחת אשתי שאלה אותי תמיד שאלה ולא ידעתי מה לענות לה היא שאלה אותי תמיד ליד מטתה למה דווקא לי זה קרה יש לך תשובה אמרתי לו יש לי ועוד אך השאלה אם יהה לך כוח לסבול אות אותה אמרלי בבקשה תשיר אמרתי לו אני מתפלל למה הקדוש ברוך הוא לא לקח אותה עד עכשיו אמר לי למה אתה אומר כך אמרתי לו שמרתם שבת הוא אמר לא אמרתי לו כתוב בתורה קלה מחללי המות יומה תנה דרכים אדם שמחלל שבת רק פעם אחת בחיים שלו במזיד כבר התחייב מיתה לשמיים טהרה שמרתם מעולם לא מצוות עשיתם אתה אומר אפילו אחת לא אני מתפ איך אתם חייתם עד עכשיו ותזהר אתה בדרך אנשים לא עושים בכלל מצוות ועוד מתרעמים על הקדוש ברוך הוא הקדוש ברוך הוא משאיל לנו את הילדים פיקדון פיקדון אתה שומע רק פיקדון רבי מאיר מספר את הגמרא רבי מאיר בעל הנס בשבת אחד מתו לו שני בנים שבת אחת שני ילדים של רבי מאיר בעל הנס אשתו שהייתה חכמה גדולה צדקנית לא אמרה לו מאומה מאומה לא אמרה לו שלא חלילה יצטער בשבת הגיע מוצא שבת קודש הוא בא הביתה עושה את ההבדלה אחרי זה היא שואלת אותו שאלה אומרת לו רבי מאיר מה הדין אם אחד הפקיד פיקדון אצל חברו ובא לימים וטבע את הפיקדון יחזיר לו או לא יחזיר לו אמר לה ודאי יחזיר לו אמרה לו אם כך דע בא ב על פיקדון ולקח פיק דונו ואז הוא הבין שנפקד שני בניו מן העולם רבותיי ילדים זה פיקדון ביקשנו ילדים מהקדוש ברוך הוא קיבלנו מה אנחנו עושים אותם מגדלים אותם למרות בו מה אנחנו עושים עם ילדים מגדלים להם קרבולת קוקוריקו עגילים זה מה שהקדוש ברוך הוא נ לנו ילדים בשביל זה שיהיו כמו אנגלים כמו אמריקאים כמו גויים הקדוש ברוך הוא רצה ילדים יהודים הוא נתן לך ילדים יהודים שתגדל יהודים לא גויים יהודים הקדש ברוך הוא כותב בדיוק איך הוא רוצה שהבנים שו רו איך הם לו ם עשו אז אננו לוק יל ומה מה זה לשעשוע יש מטרה לחיים נ לך הקדוש ברוך הוא ח מה אתה עושה אתה לא מבר לא יודע לא מעוניין לדעת חי חיי בהמה תאבות וזהו נגמר הסיפור מה אכפת לי מהש מה אכפת לך אז הקדוש ברוך הוא דואג שיהיה אכפת לך לאט לאט הוא נותן רמזים דוחק את האנשים לפינה לוחץ עליהם קצת רואה שהם לא מבינים לוקח בן אדם יושבים שבעה באים רבנים אומרים דברי התעוררות דברי תורה בעב כולם מה נכון וואלה נכון תאמי צודקים תאמין לי ככה תאמין לי ככה נגמר השבוע יאללה לדיסקו עוד פעם מה קורה זהו הכל עף כמה פעמים היינו בבית קברות מה אמרנו ולה תראה איזה חיים לא שווה כלום אדם עובד עובד זה מסכן הנה קברו אותו עכשיו בקושי גמר קומה שנייה כבר לקחו אותו אנחנו מרחמים על כולם אבל אנחנו לא מסתכלים עלינו יוצאים מהבית קברות אחרי שמינים ש ים כלום ישר אחד עוקף אותך באוטו לה ני לו עכשיו א נוסע לא מבט לא מבט הו אתה יו לור לחלון עוד פעם לאמה ל לא בן אם חביבי שכ נמ מה שה הה ת היה הד ך הוא לעמ לור אבל אתם לא צריכים להצטער ילד בן שנתיים שנפטר הוא מסודר למה לאן הוא הלך הלך לאבא הלך לאבא שלו שבשמיים ואתם צריכים להאמין דבר אחד הילד הזה הלך לאבא שלו שבשמיים אבל אנחנו נשארנו כאן וצריך להיות ידוע וברור כתוב בגמרא רשעים שמתים בחצי מהם טוב להם וטוב לעולם טוב להם וטוב לעולם למה טוב להם לעולם אני מבין למה טוב שהם הולכים מחצי מם אבל למה טוב להם משום שאם הרשעים ימשיכו לחיות עוד קצת אתה יודע מה יקרה יקבלו אחר כך עונש עוד הרבה אז יותר טוב שילכו יותר מוקדם מה שצ אומרת הגמרא אומרת הגמרא שאלה שבאים לעולם ולא עושים את המצוות תום להם שהייתה נהפכת השליה על פניהם חונקת אותם ולא יצאו לעולם בשביל מה באו להכעיס את בורא עולם הקדוש ברוך הוא נותן לאדם נשמה ולקחת נשמה בעדו קחד נפל בחור עסו דקטור אחי אחרי שחיות חזר ו את החיים הנ יר לדוקטור זהובה הקדוש ברוך הוא ן לנו נשמה אנחנו נושמים מה עושים את עבות מורדים בו מצפצפים עליו איך זה פעם חשבתם על זה האם מישהו מכם פעם מסתכל על הדבר הזה אני מאמן שבכל אופ יש בכ אחד פה צוץ אולי יותר מזה האם היתם מוכנים לראות בשקט והבלגה אם אם נכנס לבית כנסת מצי ספר תורה מ היכל ורק אותו לרצפה לוקח מצת ומד את הספ תורה באש הי ו לשוק הי ש ר שניים לא ש הייתם שוקים או לא אני לא שומע את כולם אני רוא ש ותי אני רוצה להגיד לכם דבר אחד אם אתם רואים יהודי נוסע בשבת תדעו לכם שהוא נוסע על התורה על התורה התורה אומרת ו הוא נוסע עליה ולא עוד מצפצף עליה פי פי נו אדם לא הולך לשמור טהרת משפחה זה כאילו לקחת יריעות מספר תורה לקרוע ולזרוק להגיד זה פרימיטיבי זה היה פעם דור המדבר אנחנו מודרניים אנחנו מה זה מדרוני יה אנחנו כבר עולם אחר כן אדם לא מניח תפילין בכל יום זה כמו לקור ולגרד שם השם מספר תורה אתה מוציא את הפס פס קשתם לאות מן התורה על ידי סקין גלוח א זה זכות הבחירה של האדם רק שנייה זאת אומרת אדם צריך להבין את המשמעויות של מה שהוא עושה הרי לא יתכן שהעולם הזה הפקר אדם בא לעולם ועושה מה שהוא רוצה הלו יש יצרן יש מוצר יש הוראות יצרן תפתח את הספר הוראות יצרן את התורה הקדושה ותראה את הדברים כתובים ותתחיל לעשות אותם כמו שכתוב אוראות יצרן אומרים דבר פגום לא יוצא לשוק א אוראות יצרן אומרים דבר פגום לא יוצא לשוק אני מבטחך ששום מוצר פגום לא יצא רק אתה פמת אותו המוצר הוא מוצר מושלם בריאה אלוקית מושלמת עם כוחות רוחניים אדירים למעלה מן המלאכים הנשמה היא טהורה וכל בוקר כל יהודי אומר מודה אני לפניך מלך ק שחזרת ב נשמתי במלה זא אומרת אננו מודים לקדוש ברוך הוא נשמה שבראת בי טהורה היא טהורה נשמה טהורה זה כמו יהלום יהלום אם תזרוק אותו בבוץ הוא נשאר יהלום הנופ הי רק מסביב הראייה שכשאדם חוזר בתשובה מה רואים עוד פעם את היהלום הזה רק אנחנו מתלכלכים ברחוב אנש יצאים לרחוב וכל התפת נדבקת בהם בגלל זה אנחנו מגיעים למצב שרואים כאילו המוצר פגום אנחנו פוגמים אותו אותם נשמות בדיוק אותו בנים אתם לשם אלוקיכם בדיוק אותו אדם הדבר בלי שום שינוי נבי ואדם פשוט זה נשמות בנים של הקדוש ברוך הוא בדיוק אותו דבר אז השאלה מה אתה עושה אם אתה לא פוגם את עצמך זה השאלה ואתה יכול עובדה גם לתקן את הפגם זה שעושה תשובה אדם זוכה לחזור בתשובה זה כמו קלטת שהוקלטה לא טוב ואפשר למחוק את הכל ולהתחיל מחדש אותו פ איך אתה מסביר את זהובה מה פירוש איך אני מסביר איך עושים את זה לא איך זה קורה שבן אדם מחליט לחזור בתשובה מי הוא עובר רשות דברים מסוימים בחיים שהוא נתקל בדברים מסוימים לא צריך לגלם אתה חושב שהיום כל אחד שחוזר בתשובה נתקל ב אשה נתקל בו בשביל שהוא יחזור אל זה לא ככ אם השכל שלך נתקל באמת רק זה מספיק כבר להתעורר בתשובה אני לא נתקלתי בכלום ולא נתל בכלום אני פשוט מאוד התבוננתי בספר שלא למתי מימי שהספר הזה זה ספ שכתוב בו מה שכתוב בו אני היי חילוני בן 24 יושב בסלון אל הורי ופתאום ראיתי בספריה ספר שנקרא קיצור שולחן ערוך עם מסגרת השולחן ואני ברוב ידיעותי והשכלתי החילונית חשבתי שהספר הזה קיצור שולחן ערוך זה ספר בישול פשוט איך מסדרים את השולחן בקיצור ככ אני ופתחתי את הספר וחיפשתי תמנות של וגות סקריט לא ראי כלום ספר ש לבן ח ו ו שאפ ל ובו שת ך ל ודם על ימן חכך לל על שמאל ךמ ח דמ ח י אמרתי מה אכפת לו זה הסוני תגיד אל תלך ח גמרנו מה ימין שמאל שמאל ימין מה זה פה גדנ אחר כך פתחתי עוד קבוצה של דפים והסתכלתי שמה מה כתוב כתוב שבתחילת הלילה עד חצות צריך לישון על צד שמאל ואחר כך מחסות ולך צריך לישון על צד ימין מה זה ספר התעמלות פותח עוד קבוצה של דפים אני רואה כתוב כותרת דיני עניית אמן ואז התחלתי להבין את המשמעות של הספר מה כתוב שם אני הייתי שומר מסורת מצד הורי שם מסורתי ואבא שלי היה לוקח אותי לבית כנסת בשבת אז הייתי עונה אמן כמו שכולם עונים אמן נגמר המנגינה עונים כולם אמן אבל אף פעם לא הבנתי שמן יש משמעות ופתאום ראיתי שאמן פירושו יאמנו דברי האומר אמן זה אמת אני מודה למה שהוא אמר ה אומר ברוך אתה השם שהכל נהיה בדברו אני אומר אמן אמת אני מסכים עם זה ויש אמן שצריך להתכוון יהי רצון ויש אמן אמת ויש אמן ככה פתאום התחלתי להבין משמעות בואנה כל החיים שלי אמרתי אמן כמו תוקי ולא הבנתי מה אני אומר התחל בתח הספר מה ראיתי שתי השם לנגדי תמיד זה כלל גדול במעלות הצדיקים והחסידים הולכים לפני השם שאין ישיתו ותנועתו ועסקיו של האדם ווא בתוך ביתו כי ישיתו ותנועתו ועסקיו לפני מלך בשר ודם ואין דיבורו ילוו שהוא בתוך ביתו כי הילוכו דיבורו לפני מלך בשר בדם בכל שכן לפני מלך מלכי המלכים הד ך ה שמ איו הם כל הארץ אני מלא פתאום נכנסה לי ה מאמין הייי חינוך בבית קיבלתי מאמין בשם מה זה אומר כלום לא ידע מה זה בחיים אף פעם לא חלמתי פתאום הבנתי שהקדוש ברוך הוא מסתכל עלי עין רואה באוזן שומעת בכל מעשיך בספר נכתבים פתאום ההבנה הזאת חזרה אלי והתחלתי לפשפש עוד בספר וקראתי עד שעה 4:30 בבוקר אחר כך הלכתי לישון קמתי בבוקר עוד פעם והתחלתי עוד פעם ספרים וככה במשך שנה שלמה לא פסקתי מללמוד הנחתי כל דבר שבעולם עסקתי רק בלימוד לדעת ולברר אחר כך הסתבכתי כי בבית ספר לימדו אותי אחרת והתנך והתורה וכל הספרים האלה מדברים אחרת אני כשהייתי בבית ספר חילוני בכיתה ז כשנכנסתי לשיעור טבע המורה טבע אמר לי אמנון היום אנחנו נלמד תקוף ת לני קוף עבוק קופ סנות אני אוכיח לך איך תוכיח לי הביא לי אנציקלופדיה תרבות עם צבעים פותח לי מראה לי את האדם הפרהיסטורי יוצא מהמערה המעגל הבו זה אמרתי זה סבא שלך אמרתי לו זה דומה למשפחה שלך לא שלי קחותי ע כ היטה לחדר טבע מכס אנו לש אין לי תמונות של התפתחות על הקיר איך הייתי קופיקו קטל לאט לאט הזדקפתי זרקתי את הסנ לבשתי חליפה לקחתי תי עו ואמר לי תשמע אמנון אתה בגיל בשנת 2000 תוציא אנטנות מהראש אמרתי לו אש הדה אמר לי זה תורת האבולוציה של דרוין אמרתי לו סלח לי המורה אבל זה נראה לי יותר ולוציה של דרוויש אמר לו אני מתכון ברצינות אמרתי לו המור רג מתקו אמרס נכנסתי בן אדם יצאתי קו הגעתם לשעור לתנך אותו בית ספר צל נורדוי בתל אביב כבר 55 שנה עושה בני אדם כוב בשיעור לתנך המור אומר לי תקרא ני בגלל העברית הצחה קורא פסוק בתורה מה כתוב יצר השם אלוקים את האדם אמרתי לו רגע המורה מחלוקת בנך למורה לטבע ה שק ש זה ע סקסלע שת שפ בנות בים אין תקצ מכן המ שלי הזה עד היום עד הום את שפ אז אני שואל אותך אתה לומד ככה שמונה שנים ואחר כך עוד ארבע שנים בתיכון ואתה פתאום מגלה שהתורה אומרת אחרת ולך תיישר את הדברים וברוך השם עם קצת רצון לחיפוש אחרי האמת מגיעים תיק דק והיום ברור לי הכל האמת פרוסה לפני ברוך השם יודע אותה יכול גם להשיב לך בעזרת השם דע לך דבר אחד אחד שמחפש את האמת רואה אותו שקו חילוניים אין דרך אין התחלה אין סוף הם לא יודעים למה הם חיים אבל גם לא אכפת להם למה הם חיים זאת אומרת אין להם הערכה לא לזמן לא לשום דבר אוספים וצוברים ומניחים והולכים זה הכל לא מטרה לא יעוד לא תכלית ואומללים הילדים שגודלים אצלהם כיוון שהם עוד יותר מסכנים מתי מתעוררים החילונים אתה יודע שפתאום מודיעים להם שהבן שלו מתחתן עם כריסטינה הנוצריה או זהו כבר לא מסכים עד כאן או זה כבר לא מסכים אתם יודעים רק כמה נישואי תערובת גויים ויהודים יהודיות וגויים יש רחמה ל צלן יש כ-7000 נשים יהודיות נשואות לערבים פה בארץ אתם מבינים דבר כזה מי גרם מי גרם חוסר הידיעה והבנה אז רק לסכם רק לסכם את שאלתך אני אומר לך כן איך אפשר להגיע לתשובה פשוט היום יש את כל הכלים לדעת אחד הכי מומלץ ללכת לסמינר יש סמינר של ערכים חמישה ימים בית מלון בתנאים מופסדים אתה יושב פורסים לפניך את כל היהדות על מגש של כסף פרופסורים מדענים דוקטור רבנים מרצים דרשנים מערכת שעומדת מולך ואתה יכול לתקוף בכל נושא תבקש ראיות והוכחות תקבל על המקום לא מחר לא בעוד יומיים לא בעוד שבוע עכשיו על המקום תקבל את הכל תופרים לך את כל היהדות מולך את כל ה300 שנה של היהדות מקצרים לך ככה ונים לך הכל מוכן לשות אתזה בקפסולה לזה לשתות בדיוק זה מה שעושים שם א זה קפסולה ששותים חמישה ימים עשו אתה צריך להבין היו כאלה עיתונאים שנשלחו במיוחד ממערכת העיתונות כדי להוכיח שנעשית שם שטיפת מוח העיתונאים האלה אתה יודע מה קרה להם גם הם חזרו בתשובה העיתונאים כבר לא שולחים יותר שום דבר למה כי האמת כל כך מוכחת שצריך להיות טיפש גמור אתה מבין ושקרן מקצועי בשביל להמשיך להיות בשקר בחושך הרי אדם צריך רק להזדעזע מעצם המחשבה שהוא לא יודע למה הוא חי רק מזה בשביל מה אני יגע אל תתעלל ביום אחר כי לא תדע מה ילד יום אתה יודע כמה היום קמו בבוקר חשבו שיגיעו לערב ולא יגיעו אתה יודע כמה מחר יקומו בבוקר ולא יגיעו בערב הביתה תפתח את העתון תראה בשביל מה אנשים חיים מה יצא לבו בן אדם לחלון הגיע לבית קברות בוא נעשה סיכום חייו מה עשה אכל כך וכך טונות אוכל ישן כך וכך שעות ועבד כך וכך שעות נו מה נפק מינה מה יצא לו מזה שטויות והבלים הרי אנשים לא יודעים בכלל מה הייחוד שלהם בחיים ממש כבהמות נדמו נותנים להם שכל של אנוש שכל של גאון ומשתמשים בו לנבור באשפה בשביל להשיג טרף לביתם בתולו אתה יודע מה היו שלך בחיים ודאי איך אתה יודע איך זה שאתה יודע ואני לא בוא את מאמינה שהתורה נפנה מעת הקדוש ברוך הוא כ מה כן כן אז איך את לא יודעת מה שאת צריכה לעשות בחיים אה לעבוד את אני יוד זה משעמם אתה עושה לא אתה עושה לנו שטיפות נוח אפיר שאני מקבלת את הדברים שלך שמצד אחד סתרת אני אמרתי אסטרולוגיה אבל דיברתי על מיסטיקה כללית אני קיבלתי את כל הנושא הזה שאתה דיברת על פיקדון לדי ופה יש שבת אחת שפותחת בקפה אם אלוהים נתן לה את הכוחות לראות את זה כמו שהוא נתן לך את הכוחות להביא את התנך עכשיו מה שכתוב אני רוצה כ ש אבל כתוב שהכל צפוי אבל הרשות מתונה זאת אומרת שהגורל כתוב מלמעלה אבל רשותו של אדם לבחור את דרכו ככה אני מבינה את זה אז זכותו של אדם לבחור להיות ר לקנטים או לחזור בתשובה שאלה לא אני לא יודעת עכשיו יש לי עוד א לא לא שאלה רצה לשאול אני לא שאלת אה לא שאל אמרתי אני אוהבת חשמ אותך על עניין הזה של המשיח על הזה שהרבי מלובביץ' את הכתבה הזאת אובדה שבכל זאת אתי שרו יתו נאים שכותבים על העניין הזה שהרבי מלובביץ הרים ידיים שהוא לא יכול להביא את המשיח שצריך לעזור לו הוא התכוון לחסידים שלו לא התכוון לעם כולו רגע רגע ד אני מבינה אז כן ואחר כך היו שבות על שני חברה בליינים כאלה א א חילוניים שחזרו בתשובה ובאו רוצים לעזור ל מה השאלה בקיצור השאלה היא אנחנו במות משיח כ רגע צ פה לת זה מעניין אות בואי תשמעי היהודי מחוייב להאמין כן באמונה שלמה שמלך המשיח יגיע ואף על פי שיתאמצו לחקות עד כאן ברור שימי ל רח אמין דבר אחד תאריך מתי יבוא מלך המשיח לא נאמר לנו בדיוק סימנים מתי הוא צפוי לבוא כן נאמרו ואני יכול להגיד לך את הסימנים אם את רוצה חליתי לפי הסימנים אם אנחנו קרובים או רחוקים הוא יהיה בשר ם אז קודם כל שיהיה לך ברור כי שואלת אם הוא יהיה בשר ודם כן יהודי פשוט כמו כולם רק מה המדרגה הרוחנית שלו תהיה הגבוהה ביותר בעם ישראל עכשיו שימי לב קודם כל העולם כמה זמן מתקיים 6000 שנה ימות משיח כנגד שת ימי בראשית בשבת אנחנו נמצאים בתאריך של 5 751 לבריאה התשנה זאת אומרת ה זה הה 5000 תש זה 751 זוהי הספירה היהודית לבריאת העולם לפי זה אנחנו נמצאים היום ביום שישי אחרי חצות השנה נכנסנו יום שישי אחרי חסות זה כבר נקרא קבלת שבת זאת אומרת אנחנו כבר מקבלים את השבת יש עלינו הערה של שבת הערה של הגאולה עכשיו שימו לב כתוב בגמרא יותר נכון במשנה במסכת סוה משנה אחרונה כתוב שמה שבעקבות ת משיחה בעקבו של משיח דהיינו בסוף שיבוא מלך המשיח אז יש סימנים אומרת אותם המשנה בעקבותה ד משיחה חוצפה ישגה היוקר יאמיר הגפן תתן פריה מחיר היין יהיה רב מלכות תהפך למינות חכמת חכמים תסרח יראה חט ימאסו בית בעד פך לזנות אש הגבו סובבו מעיר לעיר אח כך כתוב בן מנבל אב בת קמה באמה אויבי איש אנשי ביתו נערים פני זקנים ילבינו זקנים מפני נערים יעמדו פני הדור כפני הכלב ועל מה יש לנו לשעל על אבינו שבשמיים באותו דור שיבוא מלך המשיח התקבצו כל הדברים האלה ביחד בואי נעבור חוצפ יסג או רגע בוא סתכל יותר טוב סתכל על עכשיו ב50 שנה 70 שנה אחורה בסדר לפני 70 שנה ה חוצפה כמו היום לא היוקר יאמיר ב-51 עוד היה ייסוף בליר הישראלי מאז היוקר מאמיר נכון הגפן תיתן פריה לפני שהגענו פה לארץ היה פה גפנים לא היה כלום רק ביצות וביצות ושממה אבל התקיימה אעם בו שש ססום מדבר וציה ותגל ערבה זה לא שיר זה נבואה של ישעיה נבי עכשיו מחיר היין רב מלכות תהפך למינות איפה היה לנו מלכות בגלות לא היה פה הגיעו לארץ פתאום יש מלכות יש ממשלה יש הכל אבל כתוב תהפך למינות כפירה בהתחלה כן בהתחלה ראו פנים כאילו עם הדתיים עם הכל ד י לא ר י פ ל עד ששואלים מי הוא יהודי בכלל עד שאפילו מתפחים בכנסת אם צריך להגיד עלפי תקן הכנסת בעזרת השם וסיעת דשמיה עד כדי כך עד שמשרד החינוך אוסר לדבר על חזרה בתשובה אפו בשעורי יהדות מלכות תהפך למינות כ חכמים תסרח לא רוצים לשמוע מתורה לא רוצים גמרא לא רוצים זה כבר כאילו שרח בעיניהם רחמנא צלן יראה חת ימאסו שונאים את הדתיים שנאה שעוד לא היייתה כמותה אחר כך כתוב בועד יהפך לזנות כל מקום שמתעדים אנשים מה המכנה המשותף זהו המכנה המשותף אחר כך כתוב בן מנבל אב לפני 50 שנה בן היה יכול להסתכל בעיניים של אבא לא אולי רק באירופה שהיו שמה משכילים כבר התקלקלו למדו מחוקות הגויים אבל אצל הספרדים עדות המזרח בכל המקומות אין דבר כזה נשיקה ביד ובברך גם לא היה דבר כזה בן היום מנבל אב איך קורא הבן עבה אבא ביולוגי תשאיר את המפתחות יא זקן אני צריך לסוע ככה הוא קורא לו הזקן השאיר לי את המפתחות כן בת כמה נמה איפה הצניעות של פעם היום בת עיזה פנים לאמא שלה לא שואלת ללא כלום תורת לה את הדלת אם לא סתירה על הפנים גמרי ואחר כך מה כתוב אויבי איש אנשי ביתו עוד לא קמו אוייבים כאלה כמו שיש היום לאבא בבית כולם עליו ואחר כך מה כתוב נערים פני זקנים ילבינו מה זה ילבינו זה עוד עדין תולשים להם את העגילים מהאוזניים את השיניים תותבות את השעונים לוקחים להם בנסיעה ים היום יש כבר משטרה מיוחדת משטרת ביטחון של הזקנים אתם רואים אותם אנ שמתקשרים אליהם מיד שכבר השיניים נלקחו זה הדברים האלה שהכל נראה כתוב פה ופני הדור כפני הכלא תראי כמה כלה כמו הבהב דומים בחוץ רק רגע חקי רק שנייה ועכשיו מה אנחנו רואים בדור כזה על מי יש לנו לשעב על אבינו שבשמיים ולא רק מהתחום הזה סתכל אפילו על ביטחון המדינה על מי יש לנו לשעל להבינו שבשמיים הנה עברנו מלחמה אף אחד לא היה יכול להושיע אותנו אלמלא הקדוש ברוך הוא סיבך את סדם שיכנס לקוט שהסתבך עם האמריקאים מה עשה הקדוש ברוך הוא יש פסוק שהחילונים תמיד לא אהבו אותו בתורה השם ילחם לכם ואתם תחריש עדן פעם במדבר לא לא זה היה היום בבוקר כן השם נלחם לכם ואתם חרישו עשו מכה בישמעאל ואנחנו מקבלים דולרים פטריוטים איזה מצב יפה ממש אפיזודה יפה איך זה קורה כי על מה יש לנו לשען על הבינו שבשמיים רגע שנת תשנה שימי לב איזה תמורות חלות בעולם בשנת תש תש איזה תמורות רק שנייה רק שנייה לפני שנתיים היה אפשר להאמין שיהדות רוסיה תעלה כן אנו אני גם ידעתי כתוב ר ע חכי רק רגע אבל איך הקומוניזם נופל בלי יריות איך חומות ברלין נופלות והקומוניזם מתפורר איך פתאום משלחים אתיופים ולבניה יהודים ומרוסיה איזה מין דבר זה איפה זה כתוב איפה זה כתוב אה בפרשת ניצבים מה כתוב ישבת עד השם אלוקיך ושם השם קיבצה אם יהיה נדחך בקצא השמיים משם יביאך השם או רואים תשובה ושבת עד השם אלוקיך מיד ליד זה מה כתוב חזרה וקיבוץ גלויות כמה יש בעלי תשובה היום למע לה מ1000 בעלי תשובה מפרסומים של שנים קודמות בטלוויזיה היום זה הרבה יותר אבל כמות כזאת של תשובה לא היה בית שני עד היום רגע ואז מה כתוב בפסוק כתוב מיד אחרי זה עוד פעם קיבוץ גלויות עכשיו הדברים נאמרו בפירוש יש פה עכשיו אני אראה לכם שכל מלחמת המפרץ נאמרה בפירוש בנביאים ובתורה בואו תסתכלו אנחנו רבותיי דיברנו לפני המלחמה שימו לב לפני המלחמה דיברנו יש לי קלטת שנקראת 40 שנה קות בדור ובה אני מסביר למה אנחנו עוד מעט צפויים למלחמה עם העיראקים אני מדבר על ה-15 המיועד שהיה בינואר ורואים בדיוק שמה את כל הדברים אז כבר ראו את זה בטלווי לא ברדיו עיתונות קריאו את הפסוקים האלה מן הנבי אבל בואו אני אראה לכם כאן קיצורי דברים קיצורי דברים אז כתוב ככה בפרק נ סתם מעניין ננ למה שמה כתוב דווקא בירמיה הרי זה כמו תשנ תשנ מתי התחיל האיום של סדם חוסן מנ ומתי הסתיים בנ א גם בש יש יש הרבה כתוב ככה הדבר אשר דיבר השם ל בבל אל ארץ כסים מיד ירמיהו הנבי גידו בעמים יעו כונס השמיעו אל תכחד אמרו לקדה בל כי אנו מעיר מעלה ב כהל גויים גדולים מארץ צפון בעולה משם תלד חצם כגיבור משכיל לא ישוב רק אתם מכירים חץ משכיל חץ עם שכל שלא שבר רקב אלא הטילים ה מתבייתים על המטרה אחר כך כתוב ערכו על בבל סבים כל דרכי קשת ידו אליה אל תחמל אל חץ כי לשם חטא הריעו עליה סביב נתנה ידה נפלו אושייה נהרסו חומותיה כי נקמת השם היא נקמו בה כי כאשר כאשר עשתה עשו לה מה עשתה בבל מה עשו הרקים אתם יודעים החריבו את בית המקדש כן בת בבל השדודה אשרי שישלם לך את גמולך שגמלת לנו אשרי שיוחס וניפץ את עולליך אל הסלע פתח השם את אוצרו ויוצא את כלי זעמו ם לכ לשם צבקות בארץ קסד ו כמה כלי זעם יצאו שמה למעלה ממיליון טון פצצות ו-1,000 התקפות אוויריות על בבל חרבו כל פריה ירדו לטבע חוי עליהם כי ויומם את ודתם כל נשי מפלטים מארץ בבל להגיד בציון את נקמת השם אלוקינו נקמתו השמיעו אל בבל רבי כל דכי קשת חנו עליה סביב אל יהי לה פלטה שלנו לה פועלה ככל אשר עשתה עשו לה כי אל השם זדה אל קדוש ישראל לכן פלו בחורה ברחובותיה בכל אנשי מלחמתה ביום הוא נאום השם הנני אליך זון נאום השם אלוקים צבקות כי ב יך פיך מחשל זדון ונפל ואין לו מקים צתי אש בערו ואכלה כל סביבותיו הוא רצה לבו על ישראל אבל שכח דבר אחד גואלם חזק השם צבקות שמו ר ירי אתרי למען רגיעת הארץ רגיז ליושבי בבל כמהפכת אלוקים את סדום ואת עמורה ואת שכניה הנאום השם הנה עם בא מצפון וגוי גדול ומלאכים רבים יעור מירכתי ארץ קשת וכידון יחזיקו אכזרי המה ולא ירחמו כלם קים יאמה בעל סוסים ירכבו ערוך כיש למלחמה עליך בת בבל בהתחלה סדום חוסין התרברב ואחר כך מה כתוב שמע מלך בבל את שמעם ורפו ידיו צרה זיקתו חיל כיולדה הנה כאריה יעלה מגאון הירדן אל נן הוא התכוון לבוא דרך ירדן אמר שהוא יבוא ויעלה עלי איי אי אי מכל נתפסה ב רעשה הארץ וזעקה בגויים נשמע ושלחתי לבבל זרים וזרוע ויבו קקות ארצה כי היו עלי מסביב ביום רעה אל ידרוך הדור קשתו ואל תעל בסרי ואל תחמל אל בחורה אחרים וכל צ ונפלו חללים בארץ כסים ומדוכים בחוצות וכן הלא ממשיך הנבי ואומר כך ואחר כך הוא אומר פתאום כאן שוכנת על מים רבים רבת אוצרות קיצך אמת בצח בצע כסף שהיא רצתה לקחת גם מקוו אבל זה לא בבל שהייתה אז זה אותה בבל זה אותה בבל כן אתה לא צריך בדיוק את אותם אנשים אבל זה אותה בבל שהתה אז הבל הבל א םם אתה לא זכר סדם חוסן אמר שהוא ממשפחתו של נבו נצר ומה שהוא לא עשה הוא יש ככ הוא אר א רשע בפרסומים שהתפרסמו אחר כך אומר ככה ל לו קר לו עוד איך קר לו מתוך 40 משט פיזי לו ק חסי פיזי גע הוא ממשיך להרוג אנחנו עוד לא חזרנו בתשובה שלמה חכו רק רגע חכו רגע לאט לאט מה צריך מישהו להפחיד אותנו לפעמים לא שכחתם שאור שבט אפי אחרי זה כתוב ככה בואו תראו כמה פצצות יפלו עליו ככה אמרנו תראו יש דאו 30 בד 90 שבנו ני מלחמה מ17 יום בדיוק מה יהיה שם הנה זה אותו דבר אני מקריא אותו דבר עכשיו מפץ אתה לי קלי מלחמה ניפצתי בך גויים ושחת בך במלכות ניפצתי בך סוס וכבו ניפצתי בך רכב ורוכבו ניפצתי בך איש ואישה ניפצתי בך זקן ונער ניפצתי בך בחור ובטולה ניפצתי בך רועה עדרו ניפצתי בך עקר מצדו ניפצתי בך פחות סגנים ושילמתי לבבנו לכל יושבי חסים את כל רעתם אשר עשו בציון לעיניכם נאום השם תראו רק כמה פצצות כתוב שיפלו שמה אחרי זה מה כתוב פל פלאות אי אפשר היה להבין את זה רק אחרי המלחמה כתוב כאן מהמעברות נתפסו ואת האגמים שרפו באש אולי תסבירו לי איך אפשר לשרוף אגם באש אפשר לשרוף אגם של מים באש ל אפשר י אפשר אבל כששוחים נס במלחמת המפר אז האגמים נשרפים באש ירמיה חי לא כמו אסטרולוגים בימינו הוא חי לפני 2000 שנה וידע לדייק בדיוק מה יהיה אני אגיד לכם עוד מעט גם מה יהיה שימו לב גם עכשיו אני אגיד לכם מה יהיה בלי אסטרולוגיה מה הנבי אומר בדיוק אבל לפני ככן אני אראה לכם עוד כמה דברים נחמדים שהיו כתובים ונאמרו באותו זמן דרך אגב הפסוק שחזר תמיד בדרשות אצל רבנים רבים היה אמר אודו הסיג אחלק שלל תמלאו נפשי הריג חרבי ורישוי אז כולם יודעים ששירת הים עתידה להמר במלחמת גוג ומגוג ו שכל בפסק הזה רה פלאות תרו את האי הראשנות בכל הפסוק ר תיבות זה וב רח ח פ א כנגד 5 אחר כך שלל לאמו נפשי ארי תשנ שנת 5000 תשנה מה כתוב אחרי זה חרבי תוריד מהרו רצה להרוג אותנו מה כתוב אחרי זה נשפת ברוחך כיס מוי צללו כ עוברת במים אדירים לא נשאר לו חסקה אחד כלום לא נשאר לו אותו רשע אנחנו שמענו כל פעם בחדשות אם אתם זוכרים איזה איתו שהזהיר אותנו והקפיץ אותם טט נחש צבע נחש צבע עוד זוכרים רבותיי אתם שמעתם פעם אחת נחש טע או כמה פעמים כמה פעם אני רואה אותו כל יום כל יום ומכן רבותיי אמר ישעיה הנבי בפסוק סליחה ירמיה נ אמר כי הנני משלח בכם נחשים צפעוניים אשר אין להם לחש ונשכו אתכם נאום השם נחשים צפעונים למה אומר רשי מה זה נחש צפע אתם יודעים למה הוא נקרא צפע אומר רשי לסוף 70 שנה נעשה צפע ותם אוזנו שלא ישמע לכל חבר המ לחשו היינו אומרים פעם באו להרצאות תשמעו דברי תורה לחשה של התורה אז לא מת בחי נ זה לא מתאים לא בשבילנו אתם לא רוצים לשמוע את הלחש אני אשלח לכם עוד אחד שלא רוצה לשמוע לחש הצפע הנני משלח בכם נחשים צפעונים אשר אין להם לחש היו כמה ששמחו מזה שנשלח לפה סקד אתם זוכרים איך היה סדר קודם היו מודעים נחש צפע ואחר כך היה סקד לו הט מגיע ונוחת באיזשהו מקום יו כמה ששמחו בימים הראשונים אל הפלסטינים רקדו שמה על הגגות אומר ישעיה הנביא אל תשמחי פלש את כולך כי נשבר שבט מכך כי משורש נחש יצא צפע ופריו שרף מעופף לסק אומר ישעיה הנבי אל תשמחי אל תשמחי מה היה קורה אחרי זה אחרי ש מגיע הנחש תפע סקד היינו שומעים ברדיו את נחמן שי כולם יודעים כיצד להתנהג לקחת את המסכות הטרופיים ביד דגל ביד שמאל להתכונן לקרת הזה עד אז שנגיד לכם באיזה אזורים חללו אשמיע לכם מנגינה זה היה פחות או יותר הטק נו ואומר ישעיה הנביא מה יקרה באותו זמן לך עמי בוא בחדריך וסגור דלתך בעדך אל תשכח סלות גם על הדלת חוי כמעט רגע תתחבא כמעט רגע עד יעבור זער עד שנחמן שיי יבוא ויגיד לך אזור א' אזור ב אזור ג משוחררים מהחדר האטום שעשה אותנו טומטום זהו זה היה המצב שאנחנו עברנו אמרו דורשי רשומות שנת השנה זה שנה מאוד הייתה פופולרית לנחמן שיי אתם יודעים למה שנ ראשי תיבות צת אלוף נחמן שי אז רבותי צריך לדעת גם נחש צפע נחמן שי צופף נד סק ראשי תיבות נחשת אבל צריך לדעת רבותיי אנשים התפלאו איך יכול להיות שדם לא מפסיק את המלחמה נתנו לו צאנס הוא רואה את הצרה שלו מתמוטט הוא רואה שאתה ישים לא תשים הוא רואה שריונאים לא עובדים אף אחד לא עושה כלום תוצה בכבוד נותנים לך לרדת מהעץ לא לא מפסיק עד הסוף מה קרה לא היה מובן מובן למה לא מובן אם קוראים בתורה מו איפ זה כתוב תשל כת חזקתי את לב וומ ב התורים צדיק וחכם שחי לפני 600 שנה אומר יש שתי פסוקים בתורה וחיזקתי אחד פה ואחד בספר יחזקאל ומה כתוב שמה כתוב וחיזקתי את זרועות מלך בבל שהקדוש ברוך הוא מחזיק לב הרשעים לתורן מן העולם כמו אצל פרעה שחזק או חזק מעניין שבתוכה בחוקותי כתוב ורדף אתכם כל עלה מד זאת אומרת אחד מהעונשים שכתוב בתורה שכשיש לא לכו בדרך התורה מה היה העונש כתוב ורדף אתכם כל עלה נדף עלה שעף בר כ ד את ים בסמ בר עם מישהו פתאום רגע לא זה טוסטוס אנשים מכל דבר קטן ועדו ופחדו מה זה עלה נדף תראו איזה פלק לאות מי שיודע לעשות גימטריה מה זה סכום האותיות יראה שעלה יוצא גימטריה סדם נדף יוצא גימטריה חוסן ורדף אתכם כל צדם חוסן הוא איך אנשים היו בלחץ ואחר כך פחדו כשההוא הודיע שמה באום שזהו הם הולכים לשחרר את הכימי גמרנו הוא הלך לשחרר את הכימי ופה כל הזמן שאלו יהיה חימי או לא יהיה חימי יהיה חימי או לא יהיה חימי מה אמר יואל הנבי לא היימי איפה הוא אמר פסוק אחרון ספר ניקתי דמם לא ניקתי והשם שוכן בציון אומר שהקדוש ברוך הוא נפרע מהגויים ועתיד להפרע מהם המצודה דוד על הפסוק שואל למה אומר הפסוק והשם שוכן בציון מה אנחנו לא יודעים שהקדוש ברוך הוא שוכן בציון אז הוא אומר ככה כי אומר אל יפחדו ישראל פן כשידו הבבליים העירקי שחרץ משפטם להרג יתחזקו למקום נקם בישראל בחושבם כאשר יודו יעבדו כי השם שוכן בציון ויגן על עמו ולא יהיה לאל ידיו הם היו רוצים פה לשפוך כימי כמה שרק אפשר הקדוש ברוך הוא לא נתן להם מנע עדם הדברים האלה נאמרו בפירוש בפירוש אני אראה לכם מהצדיקים מהדורות האחרונים אמ הצדיק מאפטא אמר ככה באחרית הימים ירצו אומות העולם ללחם זה בזה אך יחשבו ויתבוננו שתצא מזה טובה לישראל התאספו כולם לשבות את החילוקים בניהם כדי שלא יצטרכו להלחם אתם זוכרים באום כמה חודשים ישבו ותיקנו כל מיני תקנות וכל מיני חוקים בשביל שלא יפרס מלחמה באולטימטום בעוד תאריך בתאריך שנדחה עוד פעם כל זה עשו בשביל מה להשות החילוקים כדי שלא יצטרכו ללחם אך לא יעזור להם אמר הצדיק לא יעזור להם בציצית ראשם יסחבו יכניסו לכך עד שתבוא סופם הנה צדיק שחי לפני כמה דורות שאמר לנו בתיו ועוד אחד בספר הכל לאדון הכל צדיק שכתב לפני עשרות שנים בלבד למשפחתו בזמן המשבר של התהילים וקובה כתב ככה שמעתי על החלטתו של נשיא ארצות הברית ג'ון קנדי והדבר מטריד אותי מאוד אני מבין עד כמה המצב מתוח לא הוכל לומר לכם מה לעשות אך שמעתי שבשנת תשנ עלינו להתכונן לשבת נותרו לנו 28 שנים בתקופת צרה זו התרחשו דברים לא רגילים התמזל מזלם של אלה שיגורו בירושלים עיר הקודש באותו הזמן לא נותר לי כים להתפלל שהבינו שבשמיים יזכה אתכם בזכות לבוא לירושלים כדי להסביר את מכתבו אמר אבא אין להם פעמי משיח הנביא יואל אומר מפורשות כי בהר ציון ובירושלים תהיה פלטה ועומדין נבי כתוב ובאר ציון תהיה פליטה והיה קודש ואז הוסיף אבא שיבוא המשיח יזדקקו כל אלה הגרים מחוץ לארץ ישראל להזמנה מיוחדת להיכנס לארץ הקודש רבי הדברים האלה נאמרו אתם רים מראש ואני אגיד לכם עכשיו את הדברים שאני אומר אותם עוד פעם מראש שלא תגידו שלא אמרו לכם אמרו ואמרו שימו לב אז תדעו לכם אנחנו נמצאים בחבלי משיח ב חבלי משיח הנ הנם וצריך לדעת למה נקראו חבלי משיח כמו חבלי יולדה כמו שהיולדת בשעה שהיא בהריונה בחודשים האחרונים וכשמגיע החודש האחרון מתחילים ציירים צירים לעט לאט תופים נים יותר קשים ככה חבלי משיח רות יהיו תחופות יותר וחזקות יותר עד הציר האחרון שבו יוולד מלך המשיח ויתגל העולם כולו זה מה שצריך לדעת עכשיו צריך להאמין דבר אחד רבותיי אנחנו עברנו ציר עכשיו של 42 יום עכשיו יש לנו קצת הפוגה אבל תתכוננו לציר הבא הציר הבא יהיה יותר חזק והוא יבוא מהר למה משום שצריכה להיות קואליציה עולמית נגד ישראל לא 27 מדינות נגד עיראק כל העולם 70 אומות העולם נגד ישראל קוראים למלחמה הזאת שתהיה מלחמת גוג ומגו והם מתוארת בדיוק ביחזקאל פרק לח ופרק לט והפעם זה לא ייה סטדין זה יהיה כבר פצצות אטום ורבותיי זה מתואר בדיוק כאן זקל לח פסוק יח והלה והיה ביום ההוא ביום בו גוג על אדמת ישראל נאום השם אלוקים תעלה חמתי ואפי ובנתי באש עברתי דיברתי אם לא ביום ההוא יהיה רעש גדול על אדמת ישראל ורשו מפני דגה הים עוף השמים בחית הד הרמ המ למה ה על פני האדמה ונהרסו ההרים ונפלו המדרגות בכל חומה לארץ תיפול וקראתי עליו לכל הרי חרב נאום השם אלוקים חרב איש באחי תהיה ונשפטתי איתו בדבר ודם וגשם שוטף ואבני גביש אש גופרית אמטיר עליו על אגפיו ועל עמים רבים אשר איסו והתגדלתי והתקדשתי נודעתי לעני גויים רבים ידעו כי אני השם אנחנו אומרים כל יום הגדל תקדש מרבינו מחכים לאותו רגע שכבר התקיים הפסוק הזה והתגדלתי והתקדשתי נודעתי לעני גויים רבים יראו כני השם מתי זה יהיה לאחר מלחמת גוג ומרגו ומה התיאור פה אומר מי שראה את התיאורים ממלחמת נגסקי רושים טילים שנפלו שמה הטום אם אדם רק ראה בעיתונות שלפני המלחמה הזאת או בטלוויזיה יודע מה הם עושים כיור ד ים רש ת גה ף המים חיות רמס בני אדם נהרסים הרים נופלים מדרגות חומות הכל מתמט זה התיאור שמתואר פה מתי זה יהיה אז בפסוקים הקודמים אפשר להבין מתי זה מכון שיהיה הכון כן לך אתה וכל קהלך נקהל עליך והיית להם למשמר מימים רבים תתפקד באחרית השנים תבוא אל ארץ משובבת מחרב מקובצת מעמים רבים על הרי ישראל אשר היו לחורבה תמיד והיא מעמן הוצאה וישבו לבטח כולם מתי זה מדובר עכשיו הוצאנו מהעמים הובנו לכאן לארץ שהייתה לחורבה ועכשיו היא מיושבת באחרית הימים ועוד הוא אומר ועלית כשה תבוא כענן לכסות הארץ תהיה אתה בכל אפך בעמים רבים איתך אחר כך כתוב ובת ממקומך מרקת צפון אתה ועמים רבים מתך רכבי סוסים כולם כל גדול וחי רב ועלית על עמי ישראל כענן לכסות הארץ ואחרית הימים תהיה ואבי אותך על ארצי למען דעת הגויים אותי בקדשי לעיניהם גוג רבותיי מי שלא יודע המלחמה הזאת תארך לצערנו הרב שבע שנים ועוד דבר צריך לדעת שבעה חודשים רק יקברו את המתים כל עם הארץ ורק אחר כך חבר קדש תתחיל לאסוף את העצמות ולהביא אותם למקום קבורה מקום קבורה המוני נקרא גי המון גוג זה יהיה בקדמת הים בכל אופן צריך לדעת גם את התוצאות של המל אננו יודעים זה כתוב בפורש בס כריה ר יג סו אחרונ הכריה הביו פו כך והיה בכל הארץ נאום השם נאום השם זה שבועה פ שני ע לי בש צרפת כצר את הכסף חנת כח את הזהב הוא קמי ואני אענה אותו אמרתי עמי הוא והוא יאמר השם אלוקי אומר האבן עזרא מה זה והיה בכל הארץ נו השם פי שניים ביקרו יקבעו מה פירוש אומר כך שתי שלישיות העולם יכלו ש מליארד בני אדם את מינים ימותו גם השלישית השליש שישאר יבחן נמלץ הוא יהיה עובד השם הוא שיבוא מדי שנה בשנה לבית המקדש רק אלה שיבחנו וימלט אלה ההיו אלה שעובדים את השם יתברך אלה היחידים שיישארו בחיים ועל זה הוא אומר ת השלישית הבאתי את השלישית באש הצרפתים כצרוף את הכסף ומחטים לא כלל אי אפשר להלו ש מליארד בני אם בנשק קונבנציונלי לפי התיאור שמתואר בזכריה הנבי אז כתוב שמה רחמנה צלן שתהיה מגפה הוא מתאר אותה בדיוק ויה המגה אר גוף השם את כל המים א ו על ירושלים המק בשרו והוא עומד על רגליו ועיניו תמק בחוריהן ולשונות תמק בפיהם אתם יודעים מה זה נמק כן אום לא זהום כן וא אומר והיה ביום הו תהיה מהומת השם רבה בהם והחזיקו איש יד רעהו ועלתה ידו על יד רעה אחד יחזיק את היד של חבר שלו וימשוך את היד יקח גם את היד של החבר שלו נמק תרו לכם איזה מלמה ז תהיה זאת המלחמה האחרונה ואם אתם רצים סקיצ מדויקת בדיוק מה יר אזני איד לכם עכשו את הדבר כתוב כאן מפורש הרמ רבו של הארי הקדוש אומר בדיוק את הדברים מפורשות תקשיבו הטב הטב הנה תסריט מדויק של מה שעומד לקרות בסוף גלותנו זה קרוב לזמן גאולתנו יתחזקו הצרות לישראל תכלית החוזק ויצב להם ויאמרו להרים סונו ולגבעות נבלו עלינו מרוב הצרות מפני הצרות הגדולות אשר תסובב מכל עבר ומכל פינה והתרה הצער עד אשר לא יפנו אבות אל בנים כל מי שימצא עצמו לא לשלל גיבור נוצח יקרן והטעם מהוא שהשכינה תדין את בתה ותיאם אל מסורת הברית כדי לזכך אל הגאולה ואל הטוב המובטח לנו על ידי נביאיו והטוב ההוא שיעור ורעיון לא יכילה כלל לא תזכר גאולת מצרים מניסים לפני גאולה זו ונסים מנפלאות כל הניסים של מצרים התג דו לעומת הנשים שנראה בזמן הגאולה הקרובה אבל כתוב ככה ואז יהיה הנשים בגילוי השכינה לישראל בפלא ויאמרו כולם אשר זכו אליה הנה אלוקינו זה כיבינו לו ממש מורה באצבע על גילוי שכינה ולזה מי ומי זוכים לזה באותם הימים תרב הצרות לצרף את ישראל כפי הדין וכל אחד ואחד כפי חיו יצטער וכל מי שיקש עורפו ולא ישוב יבד ומי שיתן צברו בעול התשובה בקבלת הצרות בסבר פנים יפות ויתן שכמו לסבול יצטרף ויזכה והעניין הוא שהגיע עת הקליפה להבטל מן העולם כשיבוא מלך המשיח הקליפה הסטרה אחרה כוחות הטומאה שיש בעולם תבטלו לגמרי אז כיוון שהקדוש ברוך הוא הגיע העץ שהוא מבטל את הקליפה מן העולם וכל עוד יש בישראל רשעים אחוזים בהם אך אפשר שיתבטלו החיצונים ורשעים ברשתם והקדוש ברוך הוא בעל הדין מהמשפט ביושר ובאמונה ואיין עבל ולכך הצטרפו צירוף אחר צירוף עד שיהיו כסף נקי וטהור והנהגה הזאת תהיה בתכלית קושי הדין והקליפה גובה כל חלק חובה מכל מקום לסיום הוא אומר מה יהיה התיאור המדויק של הזמן שלנו תראו מה זה תסריט מדויק ובימים ההם ובעת ההיא תקטו גוי בגוי חרב איש ברעהו וישראל יהיה בניהם בצער גדול יהיה מלחמות בין אומות העולם לישראל יהיו בצר גדול וכל אחד ואחד מאומות עולם ירצה לבזוז את הרח ולאכול את בשרה ד היינו את ישראל והקדוש ברוך הוא ירחם על עם השם בזכות שלושת האבות הקדושים והצטרפו ויתלבנו מתוך הצרות ומתוך הדין הזה יפיל הקדוש ברוך הוא זרע עמלק ויכו מן העולם וימחה מתחת השמיים ואחר כך יתחיל בדין עד אשר לא יהיה לו תקומה וכאשר התחילו ישראל לצאת מתוך צרתם מע מעט ואחר כך יתחיל בדין אומות העולם יצטערו ישראל צער גדול כמו שכתוב בחזק הנבי וירצה הקדוש ברוך הוא לנער את ארץ ישראל ואת ירושלים כאשר ינער אדם את טליתו כדי לנער כמה עבודות זרות שיש בתוך ירושלים וכמה פגרי טמאים קבורים סביבות המקדש בכמה מקומות המטונפים אשר בו ובעת יצאו כלל קיבוץ עם השם זה בדיוק הסוף אז יצאו כל קיבוץ עם השם במדבר ושו שם ברעב ובעוני והצטרפו ולבנו ויראה עליהם אליהו זכור לטוב והתגלה עליהם משיח בעוני גדול והתגלה עליהם משה רבנו עליו השלום ויקומו מת מדבר ויתגלה להם שכינה ו נו גלים ויבואו ישראל אלי ירושלים הבנויה ושכינה עמהם כימת צתם מארץ מצרים ואז ירבו הניסים ויגדלו עד אין קץ אשר אין פה יכול לדבר ולא שכל יוכל לשער לרוב מנפלאות הנשיים אשר יהיו לישראל ויפתחו מקורי החוכמה וזאת תהיה לישראל הנהגה בגאולה בעזרת השם אמן אמן זה רבותיי התסריט של מה שעומד לקרוא אתם יכולים לראות את הדברים בעזרת השם יתברך עוד מעט רק השאלה נשאלת מי ירצה מכם להיות מן השליש שיוותר או מי לא ירצה שיהיה מהשני שליש האחר רק לפני שאני ממשיך אוד תופי את אדום מפריע לצאת מספרו 528 בסוף ובכן רבותיי הנה יש לכם את הל כתוב ערוך מוכן נשאלת השאלה רבותי האם מבין לקראת מה הוא עומד כן מה השאלה שלנו אתה אמרת קודם שמלחמה הנוראית האחרונה תהיה לא לא לא קונבנציונלית לא הטוב אמרת הז סיקון יש לי בשבילך זה מלחמה של הטבע כמו שאנחנו כבר התחננו שצי הטבע זה ההתפרצויות של הרגע אז זה לפי אסטרולוגים תזכור יש לי מחלוקת אך זה כל הצפות האלה של יבשות מה שקורה זה ימים ימים רסו ישקעו השקעו יעלו זו המלחמה בעצם שתהיה זוכות ציקלון וטורנדו כמו שכבר קוראות לך לא יודע כל התיאורים האלה נעים על ידי פצצות אטום וממן בדיוק אותו דבר לדעתי זה ככ דעתי אין לך בסיס לדעה אני הקראתי לך פשוט מה שהנביאים אומרים של לא לא פירוש זה הנביאים אומרים יש הבדל הנביאים שלנו עמדו במבחן המציאות 3300 שנה השערות ותיאוריות היו בכל הדורות אף אחת מהמהם לא נתקיימה האסטרולוגים אמרו שבשנת השמת יהיה שמד נו גם הנומרולוגיה אמר מה קרה ולא היה כלום ב ה עו אנחנו אמרנו השה עושה חשבונות אבל אסטרולוגיה אמרה שבשנת השמ ים לא ן שו תגידי לי או זאת הבעיה שלכם אל גם שלך הכל צות מ לא להסביר לך את שלך לא את שלי את העיתון אני לא צריך התורה כתובה כבר מלפני 3300 שנה העיתון רק יכול לצטט מה שהוא רוצה אבל אנחנו לא אמרנו מעונם לא תשמד ולא תשמח ולא כלום כן אמרו מי אמרו אמרו תגידי לי רב אחד ששמעת אותו זכרת אבל תגידי לי מקור אחד שסמך עליו אמרו בעיתונים כן העיתונים כל הזמן אומרים אמרו ש שני חבדניקים באיזשהו מקום שהם אמרו שהם מלך המשיח אמרו שככה מה שהעיתון אומר אני יודע אבל אתה אבל העיתון הוא לא מקור שקודם מה שהעיתונים הבריטים אמרו וזה הה אגיד לך לאחר לא אני מסביר לך רק מה העיתונים תקשיבי מה העתונים סוברים אני אומר לך אבל הלא מאמינים ה אמונה אין עדות וראייה יותר טובה מזאת אם הם שוכנעו הכופרים שככה הם הדברים אז אני צריך ראיה יותר טובה מזה אני יכול להביא ראייה מהאויב שלי יותר טוב מעצמי כי אם האויב שלי מודה בחוזק אין לי ראייה יותר טובה מזאת אני ודאי אומר והוא גם אומר אז מה המחלוקת אבל אני לא צריך רעיה ממי שסותר אותי לדבר שאני כול ו הפך זה לא לילה אתה מאמין שיכולה לזרוס מלחמת אום אטום שלכל המעצמות בעולם יש מה ישאר פה כלום אני אומר לך בדיוק מה ישאר לא ישאר יאני איד לך מה ישאר 3 מליארד לא ישאר זה כתוב שתי שלישיות העולם שתי שלישיות העולם י הנה אני אומר לך מה ישאר אבל אנשים מפחדים מהאטום הזה כמו מסקד האלה מסק נכון ואת יודעת שאנשים עושים מפחד טעויות מספיק שרק אחד יטעה וישלח פצצה אחת רק אח ר לא צריך זהרה פגעי טבע את יכולה לקרוא לזה פקעי טבע ובסדר שיהיה פקעי טבע אבל את יודעת יש אפשרות שהטבע יפגע ויש אפשרות ש ע יפגע בכל מקרה שלוש מיליארד בני אדם ימותו תרשמי את המספר עכשיו תביני דבר אחד זה נאמר על עידן נביאן מראש עכשיו תראי הנביא לא מוציא מבטנו דברים הנביא אומר מה שהקדוש ברוך הוא אמר לו זה העניין רק מה צריכה לדעת לעולם יש יעוד לעם ישראל יש יעוד ואנחנו צריכים להתכונן לקראת הבעות אבל למה לך לחקות עד גוג ומגוג מי מבטיח לנו את המחר בלי גוג ומגו אנשים יוצאים כל יום מהעולם בשביל מה הם באו בשביל להכין את עצמם לקראת היציאה עם הצדה שהקדוש ברוך הוא כתב בתורה זה המבחן וניסיון שבשבילו באנו למען ענותך ולמען נסוך להטיבך ואחריתך זוהי הסיבה לכן צריך לתק ונן ולהכין צדה לדרך עד שאלת אותי עוד איזה שאלה שנחסמתי ולא יכולתי לעשות לך את סוררת אותה שואלת אותך קודם איך אתה יודע מה היעוד שלך ואני לא יודעת מה אז הייעוד שלי אמרתי לך כתוב בתורה את אמר שאת מאמינה בתורה כן ואתה אמר שלי לז לא התשובה א אני מבינה אני חושבת שאני מבינה לבנת ש יש את התורה צריך לקיים את המצוה את המצוות ות כילו זה היעוד שלנו בעצם ז אומרת אם נקיים את זה אז יהיו לנו חיים טובים בעולם הבא לא גם בעולם הזה אבל אני רוצה לשאול אותך אם זה ככה אז למה אתה לא יושב בבית שלך במצבות כאילו מה בשביל מה באת לפה בכלל היום זאת אומרת אתה יכול לשבת בבית שלך אלא אם כן זה גם איזשהי מצוה ש בדיוק יש עוד מצוה שנקרא א פשוט לא מכירה את התנך מספיק טוב כדי לדעת אם לכל דבר יש תימוכין או לא כן אז כתוב בתורה הוכח תוכיח את עמיתך ולא תסע עליו עץ ידוע לך שישראל ערבים זה לזה כן ואנחנו מצווים להוכיח אחד השני תיב לכולנו יש מצווה ואהבת לרעך כמוך יש הרבה מצוות שאנחנו לא מתעלמים אחד מן השני והאחריות היא קולקטיבית מאחת הסיבות האלה אני נמצא כאן הערב ודורש טוב לעמי משתדל וגם אתם תזו לות וב כ עשיו יש לי עוד שאלה אם אלוהים הכל יכול הוא אין לו שום הגבלות כמו שניסית להופ בתחילת השיחה אז איך זה שאתה יודע את כל הדברים האלה אתה יודע מה היעוד שלך ואיך זה של ה ספר את זה למה וא לא ספר את זה זה זכות הבחירה בוא בואי רגע אני לא מבינה אם אם אם הוא כל כך לא מוגבל הוא כל כך יכול לעשות הכל כמו שהוא עשה הכל למה רג הוא יכול הוא יכול לעשות אולי ככך לא מוגבל הוא יכול אולי לעשות שאני כן יוצה לקבל ז אמר הוא יכול לעשות הכל התכולות ז אם הוא יכול לעשות הכל א למה הוא לא יכול מלכתחילה לעשות את כולנו שומרי מצווה לעשות את כולנו טובים כולם נחמדים וזה לא יבוא מגו הוא יכול הוא יכול שימי לב שימי לב הקדוש בר אני אסביר לך הקדוש ברוך הוא נתן לנו בחירה ואנחנו על ידי הבחירה זוכים לפי מה שאנחנו בוחרים וא כותב בתורה מפורש ראה אנוכי נותן לפניכם היום את החיים ואת הטוב את המוות ואת הרע ובחרת בחיים אני נותן לכם שתי דרכים ואני מציע לכם ובחרת בחיים עכשיו הבעיה שלנו בעצם היא הבעייה שאנחנו לא רוצים לפעמים להתבונן כי זה מחייב ראית רק התחלתי לדבר על מה יקרה כמה אנשים הלכו שמת אנשים לא רוצים לדעת האמת עד סוף כדי שלא תחייב אותה הם בבחירה קמים והולכים הם לא רוצים את כל האמת הם מוכנים לשמוע דברים טובים הם מוכנים ללכת לכל מקום מ פ להם טוב על עתידם משלמים בשביל זה כסף רב אבל זה לא יעזור אתה צריך לדעת איך להעריך את החיים שלך ואיך לערוך אותם לפניך תתמודד עם האמת והאמת היא לטובתך שקר עובד עליך עכשיו מה ההבדל ביני לבינך אין הבדל ילך יש שכל ברמת אינטליגנציה מסוימת וגם לי את לא צריכה יותר ממה שיש לך בשביל לדעת את מה שאני יודע את צריכה רק תחליט לשבת לבדוק את הדברים עד תום אבל את צריכה להיות מוכנה מראש להיות אמיתית עם עצמך שאם תשכנעי שזוהי האמת פשוט תהלכי בה ולא תברחי עוד פעם להסתתר מאחורי תאוות או רצונות או משאלות לב ילדותיות כמו שאנחנו נושאים את הנגיפים האלה עד זקנה אם את תהיי אמיתית אז את תהי מוכנה ללכת בשבילה עד הסוף אנשים אידיאליסטים שיש להם איזה אמת כלשהי זה האמת שב אידיאל מקרימים את חייהם בשבילה אפילו אם הם לא בדקו שהדרך שהם הולכים מ נכונה כי האידיאל זה אמת בשבילהם אצלנו לא מדברים באידיאלים מתחלפים זו אמת נצחית קבועה ועם ישראל מוכיח אותה כל משך היותו עם עכשיו כיוון שאת הגעת כבר הערב לכאן מה הבעיה יכולה מהיום או ממחר לקחת ספרים שמדברים על יהדות וללמוד יש אנשים הולכים לאוניברסיטה ללמוד לומדים על גויים לומדים מדעי המדינה מדעי החברה כל מיני מדעים למה לא תשבי בתלמידי יהדות תדעי מי את קודם כל מה לאן את שייכת מה התחייבות שלך כלפי השייכות שלך אם את לא יודעת את זה איך את מתחילה ללמוד על אומות העולם לפני שאת יודעת מד זה דבר מינימלי שיהודי חייב לעצמו הגוי יודע על עצמו אנחנו לא יודעים על עצמנו איך יכול להיות כזה דבר ואם את קשה לך ללמוד בכוחות עצמך וא את לא יודעת איפה להשיג את כל החומר שתביני יש את הסמינר שאני אומר תלכי חמישה ימים ותוכלי לקבל את הכל מוכן על מגש תרצי חומר נוסף יש פה 24 קלטות ש מדברות בכל מיני נוסעים ביהדות עם הוכחות ועובדות וכמה סרטי וידאו ותוכלי לספוק עוד הרבה חומר תרצי ספרים תעמדי איתנו בקשר נדריך אותך איזה ספרים תתחילי אני כבר מציע לך ספרים של אל המקורות שלושה יצאו נקראים אל המקורות יש שמה נושאי הרצאות שונים בנושאים שהחילונים תמיד מוטרדים בהם ותקבלי את מלא התשובות מהמהם רק את צריכה להסכים מראש שאם זו האמת תלכי אם זו לא האמת תחי ש צ אבל אני אומר לך דבר אחד שיהיה לך ברור אם היהדות זה לא אמת והתורה חלילה לא אמת אז אל תעשי ברית לילדים אל תצו מי בכיפור אל תעשי כלום כי אם זה לא אמת וזה בלוף לא צריך כלום ואם זו אמת צריך הכל לא קומסי קומס שאלה אישית זה רגע זה ברור זה ברור מאוד היה לי לא ויכוח זה עם הגיסה שלי לאח שלי נוד בן והיא התוכחה אם צריך לעשות פביון הבן א לא משנה היה ויכוח במשפחה ואמרתי לה שאם היא כל כך לא מאמינה אז למה היא עושה בריט מילה זאת אומרת למה בכלל היא עושה משהו יותר ברי אז בסדר זה גם היה ההסבר שלנו ואני שאלתי אותה אם היא היתה רקה דדים זה לא היה ברי לא משנה זה שטויות כי זה הסבר מתעמק ואני אגיד לך למה זה היה סיבה של בריאות היא לא היייתה מזמינה רב היייתה הולכת למנתח עם הרדמה ולא עושה את זה בצורה פרימיטיבית מיושנת חר בר הפיו הפיקוח הגלה ש למה הם נו קד בחדי וכולי וכולי אני אני כן זמר אני לא כלה להגיד שאני לא מאמינה אני כן מאמינה אבל ישיש דברים יש בכלל דברים שהודו לא ורים לא שלא גרורים לפני הלא גרורים יש לך בעיה האם את מוכנה לוותר על אורח החיים שבו את חיה לא אני לא חושבת ד שיקדש שבה בסדר אבל את חושבת שאת מסוגלת אם תכירי את האמת לקום ולהתמודד את שואבת להשיג את האמת כן את תגיע אלי אני מבטיח לך מי ששואב מגיע כי המניעה איננה זה קרוב מאוד התורה אומרת כי קרוב אליך הדבר מאוד אני שואפת להרגיש אני שואפת להגיע לאמת למשהו שאני ארגיש שזה שזאת האמת ש כל אמת מרגישים אותה ן כל שקר לא קיים גם נכון אין לך מילוי בחיים נכון אם היה לך לא ה א אתה לא יכול להגיד את זה באופן אבסולוט אני יכול לא את בחיפוי כ סימן שאתם לא מלאים באמת כי האמת היא אבסולוטית היא לא יחסית האמת זה אבסול אין יחי אז אננו רקים חלוט לגמר לגמרי אפילו שלמדנו את הנמ בבית ספר כמו שאני למדתי עם הורה לתנך חיוני בלי כיפה אבל אתה רגע יש לי שאלה אישית אתה חוזר בתשובה נכון את מבינה עכשו אני מבינה הרבה דברים אז אני אסביר לך אני חייתי בדמיון בבועה החילונית הרבה זמן אבל אבל איך אתה יכול להגיד שאנחנו ריקים לחלוטין אם יש לנו אהבות ב בחים אם יש לנו שמעות בחיים אם יש לנו שמחות אם יש לנו עצב אם יש לנו יש לנו כל כך הרבה דברים שכן ממלאים אותנו לפחות אנחנו מרגישים שממלאים אותנו עוד פעם נולד לי ילד פתאום הוא נפל למחרת האחות שלי התחתנה וכל יום קורה משהו ופתאום גיליתי איזה מין מישהו שלימד אותי משהו וזה פתח לי עוד איזה חלון למשהו כל יום קורים דברים איך אתה יכול להגיד שאנחנו רקים לחלוטין בל שאן לנו האמת כמו ש בוא אני אסביר לך דבר אחד פשוט אם נתנו לך חנות ויש לך מפתח ואת נכנסת לחנות מסתובבת בה כל היום מזיזה חפצים שמה כל מיני מצרכים נופלים דברים מרימה דברים נכנסים אנשים נגמר היום סגרת החנות ת הביתה לא עשת כלום נכון אז אני שואל אותך זה לא רכנו ד אבל לא כל האנשים הם זבנים בחנות לאב לא בגלל הזנים העולם הזה חנות את מסתובבת הולכת עוזרת מרימה ילדים מורידה אותם העירו לך פקחו לך נסגר לך מה תכלס נסגרה החנות עשי את לא יודעת אפילו למה נכנסת לחנות ולמה צריך לצאת ך ם לא ד כ שים ה י כ ס נו לא וה ולי מה צריך לעשות עד מתי איך למה איך אני מתחל בכלל מעצם זה שאני מסובב עדים עם נשק אני כבר חייל אדם מסתובב בעולם אז יש לו בגדים יש לו זה ויש לו תספורת והכל מה אתה עושה פה אב הוא לא יודע זה ריקנות אנשים מדברים על הכל חוץ מהתחת הכל מסביב מסביב מסביב מסבב מסב אבל יש אנשים שמגשימים את עצמם ויצרים מה פירוש מגשימים אני טוען שאתם גשמיים בלי הגשמה כל גשמיים תמונות כאלה או הנה יש תמונות בואי נדבר על התמונות בסדר הנה יש תמונות הנה קוקוריקו הזה רק שניה לא רק שניה בואי נראה את קוקוריקו הזה מה הוא עושה עכשיו פה על הקיר לא עצה לך כל זה לא לא מה זה הוסיף לדירה נהייה יותר חם יותר קר לא יות בזה אני מבר דם ש תקשיבי התפיסה של החברה תקשיבי קוראים קוראים לזה אומנות אומנות עכשיו בעל הבית אני מבין שהוא לא מבין באומנות בכלל למה משו אח לא מה יסביר לך תראי תראי כל מקום שהוא מצא משהו תקע אותו בקיר תראי זה לא קשור לזה וזה לא קשור לזה וזה לא קשור לזה ושמה יש מירושלים המזרחית ופה יש לו מאירופה שמה מאוד העיקר צריך למלא את הקיר מה קיר גדול וילה הנה הוא ומר בעצמו זה שטויות עלכל שטיות לכל שטיות אבל מה אם יבואו עכשיו אורחים ייו קירות כאלה יגידו לו וילה כזאת ואין לך כסף לקנות תמונה משהו לשים על הקיר זה מסכן אנשים מסכנים את שמעת על פיקסו פיקסו פעם אחת עשו הרבה כסף ממנו היו זורקים אני זוכר זינגו עוד היתי חילוני היה כאלה מסתובבים כאלה זוכרת משהו כזה היו שולחים כמה משחות של צבח זה היה משפריץ והיה לך תמונה פיקסו איזה יופי נו מה זה מוסיף לך בחיים נהית יותר חכם יותר מלומד יותר וב רושם אז רושם אפשר לעשות ע בג עם תכשיטים עם כל מיני דברים עם תמונות עם מכונית פר זה חיצוני אתה לא השתנת כלום אתה רק מראה כמה אתה חסר ואת החסרון מאיפה אתה משלין לא בתוך לא בפנימיות בחוץ אבל אתה יכול גם לעבות את התורה גם ללמוד תורה וגם להיות אדם יוצר מה אני לא יוצר יוצא מעלי תשובה כל על כלר אומנות ליצור אומנות א מישהו אמר ך שלא האם זה משלים א לא אמרתי שסודר אני שואל האם זה בואי נגיד אח שפ ות להחזיק פג ממני רגע שא אחרת וות להחזיק חושבת שהו כמו שוא אני חקתי ממנו הוא שחק ממני כן כן אבל אני רק רוצה שתגיד דבר אחד בואי נחשוב על האומן נגיד אני יושב לומד תורה עוסק בתורה במצוות בא לערבים כאלה מדבר בסדר אני אחרי שנה יוצא אני מגיע לאותו בורא שלח אותי לפה הוא שואל אותי אמנון מה המצב מה עשית יש לי מה להגיד לו באתי עם משהו לא מה עשית בוא אני אגיד לך ריבונו של עולם את תפילין אמרת לי לשים שמתי ציצית אמרת לי שבת זה הכל בסדר עכשיו מעבר לזה ביקשת גם שאני אשתדל משהו הנה הייתי בחוק זה ברתי עמה שפעתי עליו זה בסדר בסר אחד בא לשמה לעולם האמת מגיע מה עשית קרתי תמונות מה עוד שטיחים מה זה טוב מה עכשיו מה אני צריך אתכל איפה הם למטה השתי אותם מה עשית אני שלחתי אותך לבנות לי את העולם למטה מה אני צריך אותך אני שלחתי אותך בשביל עצמך לא בשביל למתה מתה משר רשות מרמה בתה יש אנשים ספים כס שומרים עליו עד שיבוא הבעל של אשתו הבא ויקח את הכל מדוניה ו לדעתך הל הלים הבלים לא לא אם זה ה לדעתי אל תתקבלי רק שלמה המלך היה חכם גדול אמר הבל הבלים אמר כולת הבל הבלים הכל הבל החזיק אל נשים שכתוב אל תנ דאי חכם גדול היה שלמה אסמיר ל לקח אל נשים איזה חכם סביר לך איזה חכם את חושבת שהוא לקח אותם סיבות שאתם חושבים אבל לא התורה אומרת שלמה המלך לקח רק את בנות המלכים למה שלמה המלך רצה לתקן עולם במלכות שלדי איך עושים כזה דבר חים את הבת של מלך מצרים לוכי תראה את חכמתו היא ת היא תהיה יהודיה ובה אחר כך אחר כך היא הולכת לאבא עושה לו סמינר אבא ו היהודי אתה יודע איזה חוכמה זה האמת ואז היה מלכות והמלך בכחו הכתיב לכל אלה שתחתיו לכל נתינ כיצד לחיות כמו שהיה עם מלך כוזר מה היה עם מלך כוזר את זוכרת בבגרות נבחנים על זה הכוזרי היה מלך גוזר והוא חלם חלום שמלאך בא אליו ובחלום היה אומר לו מעשיך אינם רצויים אבל כוונותיך רצויות כי מה הוא היה עושה הוא הבין שיש כוח עליון והוא אמר איך עובדים את הכוח העליון הוא לא הבין שיש מסר יש תורה מה עשה היה לוקח כל מיני דברים ומקריב קורבן לפסל כשהיה מקריב את הקורבן לפסל ככה חשב שהוא רצה את הבורא עולם בא אליו המלאך בחלום מספר לילות רצו ואמר לו כוונותיך רצויות אבל מעשיך הינם רצויים ואז הוא הבין שהוא טועם בדרך העבודה מה עשה לקח את החכם הנוצרי חכם המוסלמים וחכם היהודי אמר השאל את הדתות שלהם וככה שאל זה וזה וזה וזה ומה קרה בסוף הוא עשה שאלה לקח את החכם הנוצרי אמר לו תגיד לי מה הדת שלך אומרת על זה וזה אמר לו כך וכך אמר לו טוב בוא נעזוב רגע את הקוד יפה ענית לי עכשיו שאלה אם אתה לא היית נוצרי והיה לפניך תרה לבחור בין המוסלמים לבין היהודים איזה דת היית מקבל אמר לו ודאי היהדות אמר לו למה היהדות אומר מה זה היהדות קדמה לאסלאם וכל האסלאם זה רק חיקוי מתוך מה שיש ביהדות אמר לו כן טוב לקחת מוסלמי שאל או האסלאם מה אומר בכל מני דברים בסוף שאל או אם לא היה איסלאם מה הית בוחר בנצרות או ביהדות אז החכם המוסלמי אומר לו ודאי שביהדות אמר לו למה ביהדות אומר שהנצרות יצאה ממנה אמר אם ככ אני חשבתי שהיהודים הכי פחות אז הם הכי פחות נכון קר לחכם היהודי שאל אותו כל מני שאלות בידות אח אמר לו רק רגע תיד לי אם לא היה יהדות והיה רק נצרות ואסם מה אתה בוחה אמר לו זה נלה וזה טרבה אחרי ששוכנע מלך כוזר לא בגלל התשובה הזאת בגלל כל מה שהסבירו לו החכמים וראה את צדקת החכם היהודי הוא גייר ש מיליון יהודים בעולם זה מלך כוזר תפתחי אנציקלופדיה כללית אנציקלופדיה מכלל ותקראי את הדברים על זה נמחלים בבגרות זאת אומרת מה רצה שלמה המלך לעשות אותו דבר על ידי חוכמתו שהת נפוצה וידועה בכל העולם כולו לוקח את בנות המלאכים משפיע בתוך הבתים של המלאכים ויתקן את כל העולם אבל הוא טעה עם כל חכמתו שהקדוש ברוך הוא אמר למלך לא ירבה לו נשים למה פת יסיירו את לבבו והוא נכשל זה מה שקרה הוא נכשל לא בגלל שהוא חיפש נשים מה שחשבת קודם דרך ה ל הטבע אלא כתוב ו לעת זקנת שלמה נשבו את לבבו למה שלא כולם חזרו בתשובה והיו עושות במות לאלי להם ועל זה שלא הוכיח על זה הוא נענש אבל צריכה להבין הוא לא חטה חס ושלום וגם אם היה רוצה לא היה יכול אלף נשים את יודעת כמה זה זה הרבה מאומנים יש צריכה לה היום עם אישה אחת לא מסתדרים זה קשה ימני אתה בטח מכיר את העבות שלנו עכשיו יש לי עוד אי שאלה שיעקב ירד מצרים המחפש שם את יוסף או משהו בגלל שהייתה לו ד זה בשמות משהו היייתה לו דרך ארוכה וזה הוא נסע על חמור וצעדו אותו שם ביין צורי נינים וכל אני לא זוכרת השמות שבאחד מהדברים כתוב ששרות או משהו זה זה שמים משקרים אז מסבירים את זה ש אב נכבד כזה שנו ודם כל בתמי גור ב ים כתוב כתוב אני אומר לך עכשיו מחוק שמ קודם כל מחוק יוסף לא ירד מצרים י יעקב לא ירד מצרים סליחה יעקב לא ירד מצרים ואמר לב שיקחו את כל הדברים האלה ואין שמה סמין ולא חשיש ולא ls ולא קוקאין הוב מה לא היה כתוב אז מאיפה נהיה כתוב נכון צרים ל בטנים ושקדים איפה הספים נכון נכון זה לא זה כל מיני דברים כמו ומומים ודברים כאלה כן נו אנחנו ראינו בפירושים איזה פירושים באסטרולוגיה גברת אין דבר כזה תבי אבל בואי תקשיבי דבר אחד אלה אלה רבותי שמחפשים את האמת אלה שמחפשים את האמת היא נמצאת בהישג יד אבל צריך להיות מי שהוא אמיתי ושואף לאמת הוא ישיג אותה מי שאיננו אמיתי הוא ימשיך לחיות בבועה הזאת יום אחד היא תתפוצץ לו וחבל החיים מאוד מאוד יקרים ונתנו לנו קרדיט גדול והקדוש ברוך הוא השקיע בנו והקדוש ברוך הוא השקיע בנו את כל הדברים האלה ננו צים לנצל אותה לטובה בקשה הפסוק אומר ויאמר עליהם ישראל אביהם אם כן איפה זאת עשו קחו מזמרת הארץ בכליכם והורידו לאיש מנחה מעט צורי ומעט דבש נכות בל בוטנים ושקטים ושקדים זה מה שהוא ביקש מהם וכסף משנה קחו בידכם ואת הכסף בפי החכם תשיבו בידכם אולי גה נחץ זה שעב שבה כן צורי צורי את לא מכירה צורי כן כמו ציפורן צורי כל אלה הדברים בסבס חוי אבל צמים אין פ כנראה מי שקרא את הפסו ן לך היה מסומן וא זה אחד שחיפש איזה ראייה למעשים [מחיאות כפיים] שלי לקדם הת בשבת קטורת הסמים וכל הדברים האלה כראה הזה נכנס לברו תעב כן כן יעקב אור בתום הכורת בטום הכורת כן שהיו מקריבים ורזה משהו אחר אבל יש לנו סמ י יש לנו סמים בתורה שהם מותרים התורה נקרה סם החיים אין סם יותר מזה ושמתם סם תם הסם הכי טוב את יודעת הסם הזה כל כך תופס אנשים שאנשים לא עושים את הספר 90 שנה תראי לי מישהו יכול ככ לשבת יש גמרא שנים על גבי שנים לא לזוז אין שום סם בעולם שכול כג לא ברוך השם בי תראה איזה זקנים יש אצלנו בלי עי לא עושים העות לא עושים ספורט לא עושים כלום ומאריכים ימים ושנים יותר ספורטא איך זה איך אתה מסביר את החוזרים בשאלה מאיפה בשאלה הם היו ביהדות פסרו מש הם לא ז מפרים ב בוא אסביר לך דבר אחד פשוט יש אחד תראה לי אחד שיכול להכחיש את התורה יש אחד בעולם שיכול להוכיח את ההפך מהתורה יש אחד בעולם שקם שיכול להגיד שהתורה שקר ויביא רעיה עליה אחד עוד לא קך אתה יודע מה זה מה שאתה קורא חוזרים בשאלה אנשים שלא התגברו על יצריהם ותאוות ניסו ולא הצליחו פשוט מאוד התורה ביקשה מהמהם א' בג ובהיותם מכורים לתאוות העולם ו מופקרים משכבר הימים קשה היה עליהם ולכן הם חזרו בשאלה אבל אני אגיד לך דבר אחד אם אתה רוצה לדעת דבר אמיתי תשמע עכשיו מה שאני אומר היה אחד בא אלי אמר לי אני אגיד לך את האמת אני מת לשמור שבת רק אני לא יכול למה אמר תדע לך אני לא יכול בלי כדורגל ובלי סיגריות לא יכול אני תהרוג אותי לא יכול אם הייתם מתיירים את הכדורגל וא הסיגריות אני הייתי שומר שבת אמרתי לו רגע אני רוצה להבין מה הבעיה אומר מה מה הבעיה בתורה הכל אסור בשבת זה אסור זה אסור זה אסור איך אתה רצה שא א לא יכול אמרתי לו מי אמר לך אסור אמר לי כל הרבנים אומרים אסו אמרתי לו לא נכון הנה אני אומר לך מפורש שמותר אמר לי אתה רב רפורמי אמרתי לו לא אמר הזל מותר אמרתי לו תראה מותר לא ללכת לכדורגל בשבת מותר מותר לא לעשן בשבת מותר מי אמר אסו אז הוא אומר לי לא אתה צוחק עליי אתה מחליף מליק אמרתי לו לא בוא תשמע אתה בעצמך אמרת שאתה מת לשמור שבת אתה רוצה רק אתה לא יכול מה פירושה לא יכול אתה אסור אתה במעשר של הסיגריות וכדור גל לא יכול בלי זה אתה אסור במעשר אבל אני הייתי כמוך גם כן והיום מה אני מותר הנתי את עצמי מה הייסורים האלה היום אני שולט על עצמי אני אפילו אם הייתי משוגע על כדורגל היום התרת את עצמי כבר לא מדבר אליי בכלל לא מפריע לי פעם לא אכלתי לי סיגריות היום אני לא מעשן בכלל היום אני מותר ואתה נשארת מסכן אסור תדע לך התורה מתירה אותך מהאיסורים של יצר הרע ואתה נהיה שליט על עצמך פעם ארו בטלוויזיה אני זוכר דים בירושלים שהולכים ושמים את המקבעת ככה לא סתכל על נשים אז ראו אותם כמו יורמים כאלה מסכנים כאלה אתה יודע א דוי ודוי צ את הכל ויעשו מהם צחוק אני צוחק מאלה שהולכים בדיזנגוף עם המחלה הזאת של הצו אתה מכיר את המחלה של הצבר כל הזמן הוא מסתכל אחורה על כל בחורה העיניים שלו כמו וישר אתה מכיר את אלה אלה היורמים אלה המסכן אלה אלה חולים מחלה קשה הם לא יכולים להתפטר ממנה אבל אלה הדתיים שמה בירושלים אלה גברים אלה ג'דע הוא מת להסתכל אבל מה הוא אומר לא פרינציפ לא שמת כובע אתה מבין זה גיבור זה גיבור חלשו מסכן אתה מבין לא יכול מחלת הצבר ישו תדע לך אנחנו לומדים מקבלים כוח מהתורה להשתחרר את מבין מכל ה ה של יצר הרע זה מה שכתוב בתורה והמכתב מכתב אלוקים חרות על הלוחות אל תקרא חרות אלא חירות שאין לך בן חורין אלא מי שעוסק בתורה האדם הזה משחר מכל הבלי העולם הזה שעליהם אמר נבי וילכו אחר ההבל ובלוב זהו זה השחרות מי שרוצה מכל הבנים יעסוק בתורה תורת אמת תורת חיים כן עוד שאלה יש לי שאלה נוספת לגבי הנושא של נידה בשמירת שבת אתה הזכרת את זה באותו באותו יחס זאת אומרת אמרת גם שמירת שבת וגם זה עכשיו מה שאתה אמרת קיבלנו עשרת הדיברות ובעשרת הדיברות לא מוזכר הדבר הזה מאיפה באה החומרה כל כך רצינית על טהרת המשפחה קודם כל אני רוצה להסביר לך דבר אחד שהתורה זה לא רק עשרת הדברות אלא התורה זה כל החמישה חמשי תורה שעל עשרת הדברות אתה יודע בכלל רק מכוח שיש תורה אם לא היייתה תורה מאיפה אתה יודע שהיה עשרת הדיברות ובתורה כתוב שהקדוש ברוך הוא נתן למשה רבנו לא רק את עשר את הדברות כמו שאומר הפסוק ויתנה לך את לוחות האבן והתורה והמצווה אשר כתבתי להורותם ויתנה לך את לוחות האבן עשר את הדברות והתורה זה חמישה חמשי תור והמצוה זה הציווי המשנה כצד לקיימה אשר כתבתי להורותם וכתוב בספר דברים פרק א הואיל משה באר את התורה משה רבנו באר את התורה בכל באורי אבל מה שאני ברתי זה פסוק מפורש בתורה נחרטו הנפשות האלה מקרב עמם ואתה צרך לדעת דבר אחד כ סות רת עם ישרא ש שו הגוים זה סוד המקווה אישה הולכת לשם והילד יוצא בקדושה ולא בטומאה זה אתה צריך לדעת ואם חלילה הילד יוצא לאוויר העולם שלו בטהרה הילד הזה נקרא בר נדה והוא יוצא בטומאה לעולם וזה גם ברוחניות שלו לכן אתה צריך לדעת דבר אחד סוד טהרת ישראל הסוד הזה הוא רק לעם היהודי ואתה צריך לדעת שזה חמור ביותר משום שהאיסור שעוברים הוא כרת מן השמיים עכשיו בעשרת הדברות גם לא כתוב ברית מילהה יודע שכל יהודי עושה ברית מילה בעשרת הדברות לא כתוב יום הכיפורים וכולם כמעט שומרים יום הכיפורים אז למה לא עשו את זה גשה אחת או למה לא או עשרת הדברות זה הראשי פרקים שמהם נמשכים גידים ונינים של כל הריג מצוות ויש ספר שכתב רבנו סעדיה גאון שמראה שבעשרת הדברות כלולים כל הטריל וזה רק הראשי פרקים שאליהם מהם מתפשטים כל הענפים קנוקנות אתה מבין מה מתכוון כמו שאני אומר לך יש חל האוויר חל תותחנים חל זה לא פרתי לך מה יש בכל אחד אבל מזה מסתעף כמה גדודים כמה מחנות מה זה חטיבה מה זה כל כל הדברים ככה בדיוק אליהם עשרת הדברות כן איך הפירוש הזה מסדר צדיק ו ורשע בט לא אני אענה לך בקצרה ובכן אין צדיק בארץ אשר יעשה טוב ולא יחב זאת אומרת הצדיק לא עושה חטא ומזיד אבל בשגגה הוא יכול לחתו כי הס כל בן אדם יכול אדם להקשר בחטא בשגגה אבל גם על חטא בשגגה צריך לשלם כי חט בשגגה פירושו כתם בנשמה הזוהר הקדוש מבאר ש אם אדם שופך יין אדום על חולצה לבנה במזיד אז החולצה התלכלכה וצריך לכפס ואם אדם שתה ונשפך לו יין בטעות בשגגה גם תצלח לך החולצה וצריך לכבש נשמה של התלכלכה בין במזיד בין בשגגה היא התלכלכה והיא צריכה כיבוש היא צריכה ייסורים והייסורים מחפשים כמו שאמר דוד המלך עליו השלום הרב כבסני מעוני ומחט טהרני תרבה את הכביסה בי בשביל שאני אטהר עכשיו צריך להבין דבר אחד זה הצדיק אז מגיע לו על מעק חטאים עונש ועל ריבוי המצוות שכר אבל גם אין רשע גמור וגם הוא עושה קצת מצוות אז גם לא מגיע מעט שכר והרבה עונש עכשיו איך משלמים לכל אחד כיוון שהרשעים אומרים אחול ושתוק ם אחר נמות מה אכפת לי מה יש שמה אני רוצה עכשיו לחיות צריכים לם להם שכר בעולם שבו הם נמצאים במטבע שבה הם מבינים במטבע שבהם נהנים א הקדוש ברוך הוא משלם שכר לרשעים בעולם הזה כן מה רוצים הרשעים אתה יודע רוצים שיהיה להם יכטה רוצים שיהיה להם בוכטה רוצים שיהיה להם שחטה וכולו חרתה רגע עכשיו מה קורה מה קורה אומר הפסוק הוא משלם לשונאיו אל פניו לאבידו הקדוש ברוך הוא משלם לשונאים שלו אל הפנים שלהם את השכר להעביד אותם בחיי העולם הבא אין להם עולם הבא אז הם מקבלים את כל השכר פה וכל העונש המור שם אבל צדיקים מדע מתן שכרם של הצדיקים לעתיד לבוא ועל זה אומר הפסוק ששומר חסד לאלפים לאוהביו ולשומרי מצוותיו לאלף דור זה אמור להם השכר לעולם העליון את השאלה שלך שאתה שואל כבר דיבר בה דוד המלך במזמור תהילים ידוע ומפורסם איש בער לא ידע וסיל לא יבין את זאת איך זה מפוח רשעים כמו עשף מצליחים הרשעים כמו עסק גודלים בכל מקום צצים ו פרחים כל פעם פותח עסק עוד מכונית עוד עושר מה זה איך זה קורה אומר ויציצו כל פועלי אבן אתה יודע איך זה אומר דוד המלך להשמדם דעת כיוון שהם נשמים לחיי נצח הם מקבלים שכרם בעולם הזה ועל זה אומר דוד אשבע לא ידע אסי לא יבין את זאת בפרוח רשעים כמו עסב ויציצו כל פועלי המן הש מדם עדעד זו הסיבה לכן אתה צריך לדעת זה שאתה רואה צדיק ורע לו זה בגלל מעת עבירות שמשלמים לו בעולם הזה כדי שיצא ויקבל שכר מושלם זה שאתה רואה רשע וטוב לו זה משום שמשלמים לו מעט המצוות שלו בעולם הזה ואת העונש מושלם לעולם הבא זה ההבדל נכון אבל תדעו לכם שצדיק תמיד מתייסר בעולם הזה בשביל למחוק לו את הכל אבל יש רשעים גם שגם עולם הזה לא נותנים להם ונותנים להם עונש גם בעולם הזה וגם בעולם הבא כפי רשעתו מצווה לחיים לקבור את המת ל המת לא חלה שום מצווה זאת אומרת ש המת זה כמעט ועה לא המת צריכים לקבור אותו משום כבודו כיוון שהנשמה מצטערת כשהגוף לא הגיע לקבורה משום שאין לה מנוחה עד שיגיע לקבורה רק אחר כך היא משתחררת לעלות לדינה ואם לא קוברים את הגופה אין הנשמה יכולה להגיע לעולם העליון כי יש עוד תהליך של חיבוט הקבר שמחברים נשמה וגוף יחדיו לדון אותם ביחד כן עוד שאלה יש ובכן רבותי אנחנו נסים בעזרת השם דבר טוב הי והקדוש ברוך הוא נתן לכל יהודי ויהודי את האפשרות לחזור בתשובה אז אני רק אבאר לכם דבר אחד תשובה איך עושים זה קל ופשוט צריך להתחרט על העבד לקבל מהיום והלא לעתיד לא לחזור על העבירות ולעשות מצוות ולהתוודות ודוי אנ השם חטאתי עיתי פשעתי ועשיתי כך וכך באותו רגע שאדם זוכה לחזור בתשובה הרי הוא כצדיק גמור ויש לו חלק לעולם הבא והוא יהיה בגן עדן כל עברו אם הוא עשה תשובה אמיתית לא יזכר לו בעולם העליון ואדם יכול לצאת מאפלה לאורה ברגע אחד ולמה הדבר דומה לאחד שהיה חייב מיליון דולר בבנק ומנהל הבנק הזמין אותו ואמר לו אתה יודע מה מצבך אמר לו ודאי כל העיר יודעת אמר לו איך אתה מתכוון לכסות את החובות אמר לו אין לי שום אפשרות כידוע לך ותעשה ב כרצונך אומר לו המנהל אני נותן לך צ'אנס אם תפתח חשבון בנק נוסף חדש ויותר לא תמשוך משיכות יתר לא תשחרר צ'קים בלי כיסוי אני מוכן להקפיא לך את האוברדרפט ולא יזכר לך ממנו כלום בתנאי שתעמוד בחשבון החדש בלי פעם אחת שתקבל שווה או לא שוווה חכה אומר המנהל אם אתה שנה שלמה תעמוד בניסיון הזה אני גם את המיליון דולר בעובר ההפוך לך לזכות בחשבון החדש רק רגע רק רגע חכה עד פה עסקה טובה זה מנהל הבנק של העולם הקדוש ברוך הוא ככה אומר אם אתה חוזר בתשובה עכשיו כל העבר עם כל העבירות שלך מה שח כ לך למעלה ואולי גם פה בעולם הזה אני מקפיד אם תעמוד בזה בתשובה עד שתצא מן העולם אני אהפוך את כל העבירות שהיו לך למצוות כאילו עשית כל ימיך למה כיוון שברגע שהבנת שצריך לחזור בתשובה טעית אז זה נחשב שמה גרם שאתה עשית עבירות רק הטעות אבל אם היית יודע מהתחלה שזה טעות גם תחלה היית עושה אומר הקדוש ברוך הוא אני מחשיב לך כאילו מהתחלה עשית וזה חסד שהקדוש ברוך הוא עושה איתנו תנצלו אותו שלא ינצל אותכם היצר הרע אחר כך שתקבלו עונש בעולם העליון ואולי גם בעולם הזה כן אני התכוונתי שבן אדם אפילו שעושה מצוות לא מקבל את השכר שלו אין אין לא לא רואים ד הני סתכל עליי אקבל שכר בלי עין הרע ל יום יברך חי בושר לא דאגות לא בעיות לא שום דברי רב אנשים שחשובה אח יש אחוב בסדר יש כאלה ש יש עוד אחד זה שריד פה אתה ר יש בעיה יש בעיה לבן אדם יש לאכול לשתות הכל זה אני לא יודע התמורה אולי מחפשים את זה בצורה גשמית ששל לו איזה מטוס מלא אלומים בעיה אחרת לאני א ל טוב לך אתה רצה לרות שאני רואה שאני נושם שאני זה בסדר לא לא זה לא בסדר זה לא בסדר אתה לא יודע אתה לא יודע אני אגיד לך בוא בוא תשמע סליחה רגע אני אגיד לך תיכנס לאמבטיה לא צריך ללכת על הה מלא אות ה מים שב דקה מתחת למים כמה שווה עוד נשימה כמה שווה נשימה כשאין אוויר אין אוויר אתה פעם כמעט טבעת איך מרגישים איך הכל מוכנים משלם בשביל עוד נשימה עוד אחד מוכנים לשלם את כל מה שיש לך בעולם תן לנשום אתה יודע כמה פעמים צלת את הקדוש ברוך הוא אחר כמה נשימות מה אתה משנ זה לא טוב לא טוב אתה יודע כמה סובלים חלי הסמה על כל נשימה מנשימה אתה אין לך ברוך השם למה אתה לא מודד השם אתה רואה ברוך השם אפילו עם משקפיים רואה כן לם חלילה לא היית רואה ה היה צריך טוח ב להגיד לקדוש ברוך הוא ברוך אתה השם פוקח חברי על 24 שעות של ראיה חנ עד כדי כך קשה דעו דע לא גם זה תקבלי גם זה מתר את בניברק בלי עין הרע למה יוצא העיניים לכל החילוני אלק תרה אן הדתים עם ביוק שברולט מה קורה פה יפה יש ל כן מה אתה חושב חיים טוב בלי עין הרע תראה וידאו ואוטו טרנספורטר סדרים מה תדע לך השפע נופל אצלנו והפשע נופל אצלכם תבין מי שעושה רצונו יתברך לא חסר כלום למי יש ביטחון בקדוש ברוך הוא לנו אם אחד יכול להביא שמע שמנה 10 12 15 ילדים בלי לדאוג בלי הבטחת הכנסה בלי שום דבר איך זה רק בגלל שטוב לו כל כך טוב לו שהוא מביא עוד ועוד ואין לו שום בעיה ואילו אתם מה דואגים לא עוד ילד לא עכשיו עוד חמש שנים נרא אחרי חמש שנים מתים שבוא יל ן זהו יבש הצור אין יש יה לא י ל ע לא אתה עוד לא אתה בתרום התחלה אתה עוד יש לך עוד ש ש מה זה ארבע זה רק האימונים כש מה זה ארבע אתה כבר נראה בכ מסודר כאילו אה חביבי אם אין לך שולחן פסח מלא עם 15 ילד ו50 נכדים זה לא פתח מה זה ארבע ילדים אצרך לשוב אותם בכל מיני ישיבות לקבל כל אחד ש מה אתה דועה מה אתה דואג אל תדאג מי שזן אותך וזן את כל העולם הוא יזון אותם אתה חושב שהקדוש ברוך הוא יש לו בעיה לספק לך סנדוויץ' שכחת שהקדוש ברוך הוא יש לו מיליארדים עופות שמאכיל אותם מיליארדים דגים טרילי רים חידקים סים 4 מליר וחצי בני אם נ ם כל ר לך חשה לו סנדוויץ עזז את העולם כולו מה אתם מודאגים מי שבוטח בשם חביבי חי טוב חי מאושר אין לו דאגות אין לו כלום הבעייה שאנשים לא בוטחים זהו כשהם בוטחים בעצמם והם נתקעים מסכנים זה הבעיה אנחנו מעולם לא בוטחים בעצמנו רק בשם יתברך מה שהוא גוזר אנחנו מקבלים בשמחה לכן איזה הוא עשיר שמח בחלקו מה אומרים הרחוב מי זה עשיר אחד שלא חסר לו מי זה עני אחד שחסר לו נכון בוא נבדוק אמרנו מי שעשיר זה מי שלא חסר נכון ומי שעני זה מי שחסר עכשיו תצא לשוק ותבדוק אתה רואה עשיר עובד כן סימן שמה חסר לו אז מה הוא עני אתה רואה עני לא עובד מה סימן שלא חסר לו אז מה זה עשיר זאת אומרת אין לך עני יותר גדול מהעיר ואין לך עשיר יותר גדול מעני למה עשיר צריך להשיג מיליון דולר בשביל שלא יהיה עני ואני צריך רק שני שק בשביל שהוא יהיה עשיר תמיד התפסה שלכם עקומה לגמרי שב בעזרת השם אם ראש י בסדר נס כן עוד שאלה יש או שבר כן נו מי שברך אבותנו אברהם יצחק יעקב משה ואהרון דו שלמה מכל הקהילות הקדושות והתות הוא יברך את כל הקהל הקדוש הזה הם שהם ובניהם תלמידיהם כשב להם הקדוש ברוך הוא ישפיע עליכם שפע הבנה חוכמה בינה ודעת ללכת בדרכה ישפיע לכם פרנסה לעבוד מזקה אתכם לבנים צדיקים

(ג'ינגל) יהודי יקר יהודיה יקרה הוצגה בפניכם טעימה מתורת הקדושה אם ברצונכם להמשיך לבדוק ולאמת את האמונה אינכם מוזמנים להגיע למשרדי שופר רחוב מתתיהו 10 בני ברק או לת אלפן ל036777779 וגם לפקסס ל035743073 כתובתנו באינטרנט www שפרנט ברשותנו מלא קלטות דאו אודיו ודיסקים למחשב בכל הנושאים כל אדם המעיד על עצמו כאדם של אמת מחובתו לבדוק כדי שבחירתו בחיים תהיה אובייקטיבית א