"החשיפה: מה עשתה ש"ס ב 13 שנה האחרונות?" | הרב אמנון יצחק שליט"א
תאריך פרסום: 26.02.2015, שעה: 23:52
\n
- - - לא מוגה! - - -
\nהלו
החתם סופר
זכר צדיק לברכה
מביא שבעקבותא דמשיכא
יעמדו מנהיגים לישראל בעלי זרוע מהערב רב
ויש סכנה שלא ייזכר שם ישראל עוד
אך קיום היהדות
יהיה על ידי שלא יגורו מפניהם
אם יאמרו נגד התורה וקבלת האבות.
מובא בספר לב העברי חלק א' דף ל״ג עמוד ב׳
וזה לשונו
בעשרה מאמרות
דורש מאמר מתניתין דה סוף סוטה
בעקבותא דמשיכא חוצפה יישגה לשבח
זה שיהיה חוצפה
בדור האחרון
זה יהיה לשבח
איזה חוצפה?
כלומר בעת עקבותא דמשיכא
אז רק היראים אשר יהיה להם אומץ דקדושא
לא יישאו פני גדול
ולא יגורו מפני איש
אלא יעמדו בתוקף עוז על אמונתם
עד ביעד גואל צדק.
וכן זה שמעתי מעשה הנעשה אצל רבנו זכר צדיק וברכה מובא דבריו בספר חוט המשולש
דף מ״ב קצת בשינוי הלשון.
פעם אחת
היה רבנו החתם סופר זכר צדיק וברכה בקיץ
מקום סמוך לקהילתנו פרשבורג
לשאוב אוויר צח
ותמיד דר במדור בית נוכרי
פעם אירע
שהיה משנה דירתו והלך לגור אצל בן ברית
איש נכבד וירא אלוהים
אבל היה עם הארץ גדול
ולא עברו ימים
עד ששמע רבנו
שבעל האכסניה מדבר עליו מאוד
ושלח תכף לקראתו עם אמתו
וענה כי אמת הדבר
ושאלו מה ראית ממני
והשיב שראיתי מאחורי הדלת
את רבנו
שישב לשעוד בצהריים בשבת קודש בלי קידוש
ואיזה יהודי אוכל בלי קידוש
והוא לא ידע כי כבר קידש אחר תפילת שחרית
ובלילה
הרהר רבנו החתם סופר זכרונו לברכה
על מה עשה לו השם היה סיבה
שלעת זקנתו
יאמרו עליו בפומבי שהוא עבריין
שהוא אכל בלי קידוש
ועלה בדעתו
מפני שעבר על דברי חכמים זיכרונם לברכה
עם הארץ חסיד
אסור לדור בשכנותו
ועדיין לא נתיישב דעתו כי אמר הלא הייתי יודע מה הגמרא הזאת
ולמה לא נתן השם בדעתי היה גמרא
ולא הייתי משנה דירתי
אז זאת אומרת
הוא אומר משהו שינה את הדירה שלו מאצל הגוי לבין
העם הארץ הזה אז אפשר שזה ככה
שוב אמר
נתת שמחה בליבי
השם
על זה הייתי מצטער כל ימיי
הלא יעמדו על ישראל טרם ביאת הגואל
במהרה בימינו
רועים רעים
בני ערב רב
בעלי זרוע כמובן במתניתין ובזוהר הקדוש
והרהרתי שאם כן
שהם יהיו המנהיגים חס ושלום
ואז לא ייזכר שם ישראל עוד בזמן ההוא
וזה הראה לי המקרה הזה המעשה הזה כמה גדול מה שאמרו חכמים זיכרונם לברכה בגמרא בצכה
למה ניתנה תורה לישראל?
מפני שהם עזין
חזי
אני זקן
ורב גדול
וכמה תלמידי חכמים באים לקבל פניי
אפילו האחי אמר היי בעל אכסניה
עם הארץ כי אני עבריין חס ושלום
למה?
מפני שהוא ראה מאבותיו
שעושים קידוש בשבת קודש בצהריים
ככה עושים האשכנזים
ואני לא עשיתי כן
אם כן לא אתייאש
ומובטח אני כי הנאמנים לשם
לא יישאו פני איש בעקבותא דמשיחא
את המעשה הזה סיפר רבנו זיכרונו לברכה כמה פעמים תלמידיו
אשר הם בחיים איתנו היום עד כאן דברי הלב העברי
אז זאת אומרת נתעודד
חתם סופר שלא מצא שום תקלה במעשיו שהוא ראוי
שיבוא עם הארץ ויגער בו ויגיד לו עבריין אתה אכלת בלי קידוש
לא מצא פשפש בעצמו ולא מצא
עד
שאמר זה מה שמראה לי הקדוש ברוך הוא מה יהיה באחרית הימים
שזה נקרא חוצפה יסגל לשבח
כי כל מי שיראה שעושים נגד התורה
ולא כהלכה יעיז פניו גם נגד גדולים בדורו
כי התורה אין בה משא ומתן
זאת התורה לא תהיה מוחלפת
זה אחד משלוש עיקרים
אמנם בש״ס היא מתחלפת
אז זה מעשה ראשון
דבר נוסף מה חתם סופר
נשמע תכף
ועוד דבר אחד מקדושת יום טוב שאומר כך
והנה מקום
יש בראש לומר שכשראה משה רבנו עליו השלום את הדורות האחרונים
איך שהגיעו לתכלית השפלות בביטול תורה
ביטול תפילה ופרנס שלהם גם כן לפי הדור
דהיינו לפי הרמה של הדור
ואין נביא או מוכיח על פשעם וחטאתם
ולהלהיב את ליבם לאביהם שבשמיים
ועל זה מגושמים המה בתכלית הגשמיות
על כן נרתע משה רבנו עליו השלום לאחוריו
והיה מצטער מאוד על המראה הזה
ואומנם אחר כך נתיישב ליבו
והיה למנחם ולמשיב נפשו שאדרבא מזה יהיה קידוש השם יתברך
שיתגלה שמו יתברך עלינו ויצמח ישועה גדולה לישראל.
איך?
כי על ידי שהאומה היא ישראלית
הם בתכלית השפלות
ובמעלה התחתונה נעשה דוגמת שבירת הכלים הידועה
ואם כן
אחר כך יתחדש כנשר נעוריהם
ויזכו אחר כך לעולם החדש חיי הנצח.
זאת הייתה כוונת משה רבנו עליו השלום
בעניין שבירת הלוחות לעיני כל ישראל.
רוצה לומר כיוון
שאנשי דורות האחרונים
בראותם בימיהם
איך שהגיעו לתכלית השפלות עם מנהיגיהם
ומנהלם גם כן
לפי דורם
ואם כן
יראו לנפשם ויחשבו בלבם
שחס ושלום נתחייבו שונאי ישראל כליה.
על כן נראה להם משה רבנו עליו השלום
שבירת הלוחות לעיניהם דווקא
שלא יפחדו
כי אדרבה על ידי השבירת הכלים יצמח ישועה גדולה וקידוש שמו יתברך עלינו
שיתחדש עולם חדש
ותיקון כל פגם בחיי הנצחיות
אז שבירת הלוחות הרי גרמה בסוף שישראל עשו תשובה
והשם מחה להם ונבנה המשכן
ושרתה את אמא שכינה ארבעים שנה
אז אם כן גם מזה חשש משה רבנו
אבל הוא אומר אדרבה אם יגיעו למצב של שבירת הכלים
שאתה רואה שכבר לא הולכים לפי התורה והכל נהיה מסחרה
אדרבה צפה למשיח
עוד בחתם סופר דרוש ל.ח תמוז
הקצת
מביא הכתוב אומר מגיננו ראה אלוהים
ואבד פני משיחך
אז הוא אומר כאן
והנה אחד מזמני הגאולה יותר בטוחים
הוא בהיות ישראל בתכלית השפלות שאין למטה ממנו
אזי
על כורחך יביט הקדוש ברוך הוא פני משיחו למושכו
שמן משחת קודש
ובמה יוודא איפה שפלות בני ישראל
ובראות אלוקים את מגינם
אשר יבטחו בו
שאין ממנו תועלת
אז יראה השם כמה מהשיעור שפלות הגיעו שאין למטה ממנו
אז יגאל אותם
זאת אומרת
כשיראה אלוקים את מגיננו
אותם תלמידי החכמים שהיו צריכים להגן עלינו
שיראה כמה בשפלות הם
אז הקדוש ברוך הוא יבט פני משיחך ואז נצפה
למלך המשיח
בספר משכיל אלדל בחלק ג' כלליות פרט א' אומר
אמרו חכמים זיכרונם לברכה
אין בן דוד בא עד שיאכלו שופטים רעים מישראל
כי המנהיג הוא הדור
והדור הוא המנהיג
וכל פרצה שאינה מן הגדולים אינה פרצה
ואותו דור של עקבות משיחה
יהיה עני ודל ממנהיגי אמת
כי מעט
כי מעט
כי מעט יהיה כמו שאמרו חכמים זיכרונו לברכה מעט מזער
על פסוק כי ידין אדוני עמו ועל עבדיו יתנחם
כי יראה כי אוזלת יד
מה זה כי יראה כי אוזלת יד?
נתמעטו התלמידים
פירש רש״י איזה תלמידים?
תלמידים כאלה מחזיקים ידי ישראל להחזירם למוטב
ומעטה
איך תהיה התנהגות עניי הצאן האלו אם רועי אמת אין להם?
ומה יעשו דור יתום הזה עם אביהם האמיתי שהוא המנהיג הזה שכל
תכליתו וגמתו הוא לטרוח להרבות את עבדי השם
ולקרב לב בנים לאביהם שבשמים
חולץ מהם
ובמקום המשפט
שמה רשע
ויש
שהיראים ועובדי השם באמת
והם עובדים רק על דרך אבותינו הראשונים
נרדפים ונדרסים ברגל
מכת הפושעים והצבועים
ותורה ציווה לנו משה מורשה
אני אומר לך
שלא מחשבותיי מחשבותיכם
ובאמת יהודה עודרד עמאל
מסיבת הדברים
של שכחת ומיאוס ועזיבת התורה במקומות מקומות שונים
לא מבני ישראל המה
ורק
ראשיה אשר בשוחד ישפטו וכהניה במחיר יורו אשר עבור להגדיל כבוד ביתם
ולחזק ולנשא כיסא ממשלתם
נושכים בשיניהם
ומטעים את עמי ומוסרים בניו של מקום להריגה ואובדן נצחי וקראו שלום
ומסיגי גבול עולם
אשר גבלו הראשונים
אך יבוא הזמן
שדם עבדיו יקום ונקם ישיב לצריו
בעקבותה דמשיחה מתגברת מאוד הקליפה של הגבהות והחוצפה
כל מה שהאדם שפל יותר מתגדל יותר
ובאמת שמעתי
מזקן אחד ישיש
תוארו כמלאך אלוהים
תלמיד מובהק של הבעל שם טוב ושמו רבי דוד ממיקאליב
ששבת עמי בהיותי אצל מחותני וקהל קדוש צ'רני אוסטרה
שאמר
שבדורות הללו מתגברת מאוד הקליפה של הגבהות
כמו שכתוב בגמרא סוטה יוטט
בעקבות משיחה חוצפה ישגה והטעם מחמת שהם דורות שפלים
והם רחוקים מן השורש
כמו עקביים
שהם רחוקים מן הראש
לזאת מתגבר הגבהות עליהם מאוד
כי זה סימן
כל מה שאדם שפל במעלה יותר הוא יותר מתגדל
כמו ששגור בפי העולם הזה
כי הגבהות באה מהיעדר הבנה והבושה לפני השם יתברך
שממלא כל עלמין
וכל מי שמרוחק ממנו יותר על ידי עבירות ופשעים
הוא עז פנים יותר וגבה לב
וצריך להיזהר הרבה מי שרוצה להתקרב לשם יתברך
אף על פי ששונא את הגבהות
אבל דבר זה הוא בלב
בכל עת
הלב מתהפך לתאווה
לאהוב השבח ולשנוא הגנות
ואין בדור הזה נקי מזה כלל אפילו הצדיקים הגדולים
זה בדורו של הבעל שם
זולת יחידי סגולה בני העלייה
שזכו לקבל אולפן מפי הבעל שם טוב זיכרונו לחיי העולם הבא
ותלמידיו
ואחזו בנתיבתם וזולתם הכל נלכדים בפחזה
כמו שאנו רואים בעוונות הרבים בדור הזה הקטטה והקנאה
השם יתברך ירחם עלינו
וצריך לבקש מאוד על זה מלפני השם יתברך שיעזרנו על זה בפרט באמירת אלוהי נצור
באומרנו בנפשי כי עפר לכל תהיה
צריך מאוד בכוונה נכונה על עניין השפלות
על הדבר הזה
ועכשיו אנחנו מגיעים לנקודה האם יש מצווה
לדבר בזה או אין מצווה לדבר בזה
אני אומר על קצה המזלג מי שרוצה יעיין בספר הזה
הדור האחרון
שמביא את כל מה שיהיה בדור האחרון מראשית עד אחרית
מצווה לפרסם חנפים
שהם רשעים
ומראים עצמם כצדיקים
הגמרא ביומא דף פו
מפרסמים את החנפים
מפני חילול השם
שנאמר ובשוב צדיק מצדקתו ועשה עוול ונתתי מכשול לפניו
אז צדיק ששב מצדקתו היה צדיק אבל שב מצדקתו ועשה עוול
על פי התורה עשה עוול
ונתתי מכשול לפניו
אומר רשי מפרסמים את החנפים
שהם רשעים
ומראים עצמם כצדיקים
אם יש מכיר במעציו
מצווה לפרסמן מפני חילול השם
שבני אדם למדין ממעשיו
שסבורים עליו שהוא צדיק
ועוד כשבאה עליו פורענות
בני אדם אומרים מה הוא אין לו זכותו
שנאמר ושוב צדיק מצדקתו
ועשה עוול ונתתי מכשול לפניו ויגידו איך צדיקים לאנשים כך
ואם אתה פרסמת אותו לפני כן לא יהיה חילול השם
אני ממציא לידו חטא גלוי לכל שיכשל בו וידעו את מעשיו
אז לכן חשוב
שלפני כן יפרסמו אותו
שכשיקרה לו ידעו שזה לא בכדי לא בחינם
אז זה מצווה
בשערי תשובה לרבנו יונה
בשער ג' אות נח'
מותר לספר לשון הרע על בעל המחלוקת
ומי שאינו מחזיק במחלוקת על המתייצבים על דרך לא טוב
ומושכי העוון
הרי הוא נענש מפשעיהם
לכל חטאותם ועובר בלב
אם יש מחלוקת
והמחלוקת הזאת היא לא לשם שמיים
כמו שיצאו נגדי
בגלל מפלגה שגם הם עשו מפלגות
ואנחנו נראה פה כמה דברים יפים עכשיו
אז אחרי כל זה שהמחלוקת הייתה לא לשם שמיים
וכמו שקורח אמרו למשה רבנו מדוע תתנסו על קהל השם
כשהם רוצים להתנסה על קהל השם
ככה אמרו
אבל אנחנו עשינו על פי גדול
ולא ניכנס לסוגיה אז מה יש לצאת ונראה שהרב עובדיה
אומר בשני מקרים
של שתי מפלגות
שעשו מה שהם רוצים
אין לו שום בעיה עם זה
אבל אנסו אותו להגיד נגד מה שהוא אמר אבל הוא אמר
והוא אמר בפה מלא
הוא אמר את זה לפני עדים
וזה מוסרט
אז איך בסוף הוא אמר אחרת לכאורה איך
אז נבין את זה תכף
אבל מכל מקום מותר לספר לשון הרע על בעל המחלוקת
ומי שלא נכנס במחלוקת עם בעל המחלוקת יענש גם
הרי הוא נענש מפשעיהם לכל חטאותיו ועובר בלאו
זה רבנו יונה
המאירי
אחד מהראשונים בשבת דף מ׳ אומר
כבר ידעת שלשון הרע מגונה מאוד
ומכל מקום כל שמספרו
כדי להבאיש מי ששמועותיו רעות
ומספר בגנותו
כדי להרחיק אחרים מעליו
כמו דורעי למשל
שלא ללמוד ממעשיו תבוא עליו ברכה
ואף בעבירה של דברי סופרים מותר לקרוא אותו עבריין ולספר בגנותו
המאירי
שאלמלא דברי סופרים
אף דברי תורה אין מתקיימים
והנוגע בהם כנוגע בבבת עינו של תורה
אצלי לא עברו בדברי סופרים בדאורייתא של אבא של הדאורייתא
בעשרות של לאווים
אז אין בזה לשון הרע
לא שלי כלפיהם שאני מחויב
אלא כל אדם
אור הנר כותב בסדר עבודת היום
אחי אם תראו איש אחד שעובר עבירה אחת בתמידות
ואינו שב על היוולתו
רק הוא ככלב ששב על כאו
אפילו שעוסק במצוות אחרות
אבל יש לו רק אחת שהוא עובר עליה בתמידות
אף על פי כן
הרחיקו את עצמכם מעל פתח אה הולו כי הוא מסיטרא אחרן רחמנא ניצלן
ואין לו חלק באלוקי ישראל ובתורתו
והוא מנודה משני עולמות
מי
מי שעובר אפילו
עבירה אחת בתמידות
זה שנתיים ימים שהם עוברים עבירות של עקירת הדת ועקירת ישראל ושנאת התורה והכפשת השם ושפיכות דמים ולא ללכת לשיעורים ולשבור את הדיסקים וכולי וכולי איזה עבירה זאת?
מדברי סופרים דאורייתא מה זה?
אלא מאי? מאבדים שתי עולמות
וזה מ-24 דברים שמנדים
ובתוכם עובר על
דבר אחד מדברי סופרים
ואין צריך לומר מדברי תורה
ומוטל עליכם להרחיקו מגבולכם
ולפרסם חטאיו
למען לא ילמדו מדרכיו
ובאם לא תשמעו
יהיה הקולר תלוי בצוואריכם
ואל תאמרו כי זהו לשון הרע
כי זהו לשון המאירי
בשבת דף מ׳
כבר ידעת
שלשון הרע מגונה ביותר
ומכל מקום כל שמספרו כדי להבאיש את מי?
את מי ששמועותיו רעות
ומספר בגנותו כדי להרחיק אחרים מעליו שלא ללמוד מעשיו
תבוא עליו ברכה
ואף בעבירה של דברי סופרים
מותר לקרוא אותו עבריין
ולספר בגנותו שאלמלא דברי סופרים אף דברי תורה אין מתקיימים והנוגע בהם כנוגע בבת עינו של התורה
מי שאינו נזהר
מעבירה אחת תמיד
מותר להחלימו לספר בגנותו
בין בפניו בין שלא בפניו
מי אומר את זה?
החפץ חיים
בהלקות לשון הרע כלל ד'
וכל אלו הדינים שכתבנו
הוא דווקא באיש
אשר מנהגו ודרכו להתחרט על חטאיו
אבל אם בחנת את דרכו
כי אין פחד אלוהים לנגד עיניו
ותמיד התייצב על דרך לא טוב
כמו הפורק מעליו עול מלכות שמיים
או שאינו נזהר מעבירה אחת
אשר כל שאר עמו יודעים שהיא עבירה
דהיינו בין שעותה עבירה
שהוא רוצה לגלות
עשה חוטא כמה פעמים במזיד
או שעבר במזיד כמה פעמים
עבירה אחת שמפורסמת לה כלשהי עבירה
אם כן מוכח מנה
שלא מחמת שגבר יצרו עליו עבר על דברי השם
כי אם בשרירות ליבו הוא הולך ואין פחד אלוהים לנגד עיניו
לכן
מותר להחלימו ולספר בגנותו
בין בפניו ובין שלא בפניו
ואם הוא יעשה מעשה
או ידבר דבר
ויש לשופטו לצד הזכות
ולצד החוב
צריך לשופטו לצד החוב
אחרי שנתחזק לרשע גמור
בשאר ענייניו
וכן אמרו ריבותינו
לא תונו איש את עמיתו אם שאיתך בתורה ובמצוות אל תונהו בדברים
ואשר לא שט ליבו לדבר השם
מותר להחלימו במעלליו
ולהודיע תועבותיו
ולשפוך בוז עליו
ועוד אמרו
מפרסמים את החנפים
מפני חילול השם
וכל שכן אם הוכיח אותו בזה
ולא חזר
דמותר לפרסמו ולגלות על חטאיו בשער בת רבים
ולשפוך בוז עליו עד שיחזור למוטב
וכמו שכתב הרמב״ם
בסוף פרק ו' מלכות דעות שאמרנו בעניין ציון גולן וכולי
אך יש להיזהר שלא לשכוח פרטים אחדים המצטרכים לזה
וכתבתים בבאר מים חיים
אז החפץ חיים במפורש
אומר שמי שעובר על עבירה אחת
שכולם יודעים שזו עבירה
והוא לא חוזר בתשובה
ואם הוא עוד מתמיד עליה
זה דינו
זה החפץ חיים שנזהר בלשונו כל ימיו
אדם שיש לו מידות מגונות
מותר להזהיר בניו ותלמידיו
שלא יתחברו עימו ומצווה נמיקה
לא רק שמותר גם מצווה
ואף על פי כן
זה החפץ חיים
אם רואה אדם
באחד מידה מגונה
כגון גאווה
או כעס
או שאר מידות רעות
או שהוא בטלן מתורה וכיוצא בזה
נכון לו לספר דבר זה לבנו או לתלמידיו
ולהזהירם שלא יתחברו עימו כדי שלא ילמדו ממעשיו
כי העיקר
מה שהזהירה התורה בלשון הרע אפילו על אמת
הוא אם כוונתו לבזות את חברו ולשמוח לקלונו
אבל אם כוונתו לשמור את חברו שלא ילמד
ממעשיו
פשוט שמותר ומצווה נמיקה
גם אפשר שמותר להגדיל את העוולה
אם לא יתרחקו ממנו
ולעניין הפרט
שלא יגדיל את העוולה יותר ממה שהיא כשאתה מספר
מתי שמותר לספר
אז אתה לא יכול להגדיל את העבירה יותר ממה שהיא
אבל לעניין הפרט הזה שלא יגדיל העוולה
יותר ממה שהיא
אם יספר להם כאשר היא
לא יתרחקו מאיתו
ויכול לבוא מזה רעותה
אפשר דמותר לגדל את העוולה
כדאי שיתרחקו מהאיש הזה
במקום הריסת הדת
מצווה רבה וחוב גדול לעמוד בפרץ
ולא שייך איסור לשון הרע,
מחלוקת והלבנת פנים.
שמעתי
כי בעיתון ממנט
נתפס מאמר מכותב אחד
שמתפלא עליי
איך לא נזהרתי
בכתב מחאתי
בדבר הרבנות בווילנה
ואיסור לשון הרע
ומחלוקת
והלבנת פנים
אשר הנני בעזרת השם עוסק בזה כל ימי חיי
ואשר גם אתה בוודאי נזהרתי בזה
וגם מוציא מזה משפט שקר ומעוקל
כי לא מדעתי נעשה זאת
ובהשפעת אחרים עליי נעשה
על כן
הנני מודיע בזה בשער בת רבים
שבמקום הריסת הדת
וחורבן הדת
נעשה כל זה כהלכה
כאשר ביארתי במחאתי
מצווה רבה וחובה גדולה לעשות
כל מה שביכולת לתקן הדבר
לגדור גדר ולעמוד בפרץ
ואין בזה משום חשש איסור
ופניעה לי
על כל גדולי ישראל
המחשים בזה ואינם יוצאים במחאה גלויה
דברי המצר
וצרת המוני ישראל ומצפה לישועת השם במהרה
להתרומם קרן התורה הקדושה בשנת
תרפט
חודש טבת
ישראל מאיר הכהן מראדין
החפץ חיים זיכרונו לברכה
בכתבי החפץ חיים
מכתב מ״ו״
ככה הוא כותב
אתם שומעים?
מישהו כתב עליו איך אתה מעז
להגיד מחאה נגד הרבנות
בווילנה
אתה עברת על איסור שור המחלוקת בהלבנת פנים
והוא כתב לו את זה בעיתון
הכותב כתב בעיתון על החפץ חיים אתם מבינים? זה כמו שאצלי עלו לרדיו ואמרו ברדיו
איך זה אומר שש״ס לא עשתה כלום
איך זה אומר שש״ס לא עשתה כלום שומעו שמיים על זה צריך לתלות אותו בכיכר העיר
איך זה הוא אמר?
רצית להגיד לי שאני אמרתי? תבוא אליי, תגיד לי, תשלח מישהו שיגיד לי, אני אבוא אליך להגיד לי, אבל מה פתאום עולים לרדיו?
עולים לרדיו להגיד שמעתי שמישהו אמר לי
שהוא אמר בהרצאה שמה עשתה ש״ס?
נו אז זה מותר?
דבר אחרון
צריך לדעת את חכמי הדור באופיים האמיתי
ואין בזה לשון הרע
אך צריך זהירות יתרה פן יוסיף
אומר החזון איש
בכובד סגרות
כ.ל.ג.
אם כי דעתי
כי ראוי למחזיקים בתורת השם
לדעת את גדוליה באופיים האמיתי ואם מותר לדבר לשון הרע
על אומן באומנותו
להאיש הדורש עליו לצורך
אדם רוצה לדעת האמן הזה שאני הולך לעשות אצלו את העבודה הזאת
האם הוא ישר האם הוא יודע את מלאכתו האם הוא לא משקר וכולי
אז אם אני שואל לצורך
מותר גם לענות לצורך
ואם מותר
לדבר לשון הרע על אומן באומנותו לאיש הדורש עליו לצורך
אז על מי שתורתו אומנותו לא כל שכן שמותר להודיע למחזיקים בתורה
וצריך לדעת כי הידיעה של חכמי הדור
ליבם ומידתם
הן הן גופי תורה
לדעת ממי אתה מקבל
מכל מקום צריך לזה זהירות יתרה פן משנה הדבר
בקוצו של יוד
ונמצא מוציא שם רע על תלמיד חכם
זה בתוך האיגרת
ואחרי שהרבה שואלים כאילו מה פתאום אנחנו מתעסקים בכל הדברים האלה
אז הרי יוצא שאנחנו רק מקיימים מצוות
ואם לא נקיים את המצוות האלה ניענש לא רק אני גם אתם
כי מצווה לפרסם
ועכשיו אנחנו נעבור לראות כמה עובדות מדהימות
אז ככה
בימים האחרונים
וגם על זה שאני מכנה בשמות רק שתדעו
כשאני קורא לדודי דודי
זה אחרי שהרשע הזה כינה אותי בשמות גנאי כאלה ואחרים
והכפיש את כל תורתי ואמר עפר לפיו
וכל מיני דברים שאני לא חוזר עליהם אבל אני אשמיע אותם אני עוד אטפל בו באופן נפרד
יש לי עוד כמה שצריך לטפל בהם כל אחד מה שמגיע לו מתוך פיו
מתוך פיו לא הם מדברים סתם
אני מביא את הדברים והציבור ישפוט
או רובי כשאני קורא רובי
שבישיבה הוא קורא לי כלב בן כלב יימח שמו כלב מקולב רשע וכולי
דברים שעוד לא השמעתי לכם אבל יש לי הקלטות
וטפל בו עוד אני עוד לא התחלתי איתו בעזרת השם
אבל בינתיים אני רוצה להשמיע לכם את דודי שהוא שכיר חרב של מפלגת ש״ס מאז ומתמיד
החברותא של דור רעי שדור רעי גידל אותו
אבא שלו ביקש ממנו שילמד איתו חברותא
והוא דבוק אליו מאז ומתמיד וכולי הם גם הוקצו מביתו של הרב 14 שנה ביחד
והרב קרא לו רשע מרושע לבן שלו וזרק אותו משם
והוא מופיע בעיתונים שהוא לא בחר בש״ס וגם דור רעי לא בחר בתקופה מסוימת
וכתבו כתבות בידיעות וכולי וכולי
ודור רעי אמר גם שש״ס הייתה קמה בלי הרב עובדיה יוסף
והוא גם אמר אנחנו בנינו את הרב עובדיה בריאיון אצל אילנה דיין נשמענו פה
ועוד כהנה וכהנה פנינים
שאין צורך לחזור אבל בואו תראו מה השליח של דור רעי
כשיוצאת הגיליוטינה הם מחליטים ככה יושבת
מועצת האדם האחד
דור רעי
והוא מחליט
שעכשיו גיליוטינה אלי ישי פעם קודמת זה היה אמנון יצחק ואמסלם
היום בעימות שהיה לו בטמבלוויזיה אז אמרו לי שהוא ענה לאלי ישי אתה יודע מה מרן עשה לאמנון יצחק איך הוא מחק אותו ואת אמסלם וכולי וכולי לא הרב עובדיה לא מחק אותי בכלל
אני אטפל בסוגיה הזאת בהמשך לא עכשיו אבל אני אראה קטע קטן
שהרב אומר אני לא שונא אותו אני לא זה אבל אם הוא רוצה הוא רוצה לעשות חבילות חבילות שיעשה הוא רוצה לעשות מפלגה מה אני אעשה שיעשה
מה אתה מסכים
איך אתה מסכים מה אמרו לי שאתה לא מסכים
לפני כן כבר אמרו שהוצאת מכתב הקדיח תבשילו ואחרי התאריך אתה אומר את זה לתימנים לרבנים התימנים
ואתה אומר לא אם הוא רוצה לעשות מה אני אעשה הוא לא שומע בקולים הוא רוצה שיעשה יעשה איך יכול להיות דבר כזה
מה זה?
יכול להיות דבר כזה?
תכף נראה.
אז בינתיים אנחנו נראה ככה, כסדר,
את דודי,
כן, שמתפלא,
מתפלא מי היה מעז בימי מרן לפתוח מפלגה?
הוא מדבר כמובן על אלי ישי.
הוא רק שכח שהוא היה שותף לעצה
עם דורעי להקים מפלגה נגד אביו.
מי היה מעז?
בואו נראה ונמשיך.
תכבו את האור משם כי לי אין אפשרות.
למה צריכים לראות כל פעם את הלוח שלך?
נו?
תכבו את האור.
הייתה נזילה.
כן.
נו?
מי משדר?
אז מה אתה מחכה?
מה זה משנה?
ורבותיי,
אתם יודעים הרי שאם אבי מורי היה חי,
אף אחד לא היה מעיז פניו.
ואם הוא היה חי, הרי אין ספק
שהוא היה נלחם בכל כוחו למען תנועת ש״ס.
כן, עד כאן.
ועכשיו נראה דוראי.
אז ברור שהוא היה נלחם, נכון?
זה לא נכון.
מישהו, אתה צריך להתקדם בכלל?
זה מקומם אותי הדבר הזה.
כל אחד יכול ליצור משהו חדש,
שממאל היה מישהו העז.
מה זה צריך להיות?
רבותיי, הגיע הזמן עומדת על ימי.
שקלת להקים מפלגה. זה נכון.
ופתאום לדבר על ש״ס, כאילו זה באמת, אתה יודע, חזות הכול. זה נכון, שקלתי.
שקלתי. אבל אתה זוכר, גם כשנפגשנו וגם כשדיברתי איתך, טילה, וגם אותך היה עקיבא,
אמרתי לכם כל הזמן.
האופציה המועדפת עליי הייתה להקים מפלגה, כיוון שחשבתי שאנחנו יכולים בשני ראשים להשלים אחד את השני.
כשמרן היה מישהו העז להקים מפלגה.
ואני חושב שגם היום
היה נכון שהייתי מכה מפלגה אז? עדיף היה שהיית מכה מפלגה אחרת? אני חושב שכן. למה? בגלל שהייתי יכולה להביא ציבורים גדולים מאוד אחרים,
שהם לא נמצאים בתוך שנה זו.
ואני שמעתי אותך אומר במו פיך, שבמידה ובאמת הקיצוצים הללו...
יפגעו ישירות בחלשים. אתה, אתה, לא ש״ס, אתה לא מתחייב על ש״ס.
אתה, אריה דרעי, לא תשב בממשלה שתפגע בחלשים. לא, תהיה חבר כנסת, תהיה אולי משהו אחר.
לא תשב בממשלה שפוגעת בחלשים. זה נכון?
כל המגזרים ייפגעו. בואו נהיה תמימים. לא, אני שואלת עליך. כן רגע, כל המגזרים ייפגעו.
אם הפגיעה תהיה פגיעה ככה,
אם העיקר, בואו נגיד במילים פשוטות.
אם ההצעה של האוצר כפי שהיא היום,
היא תאושר בממשלה, או שזה יהיה חלק מהקמת הממשלה,
אני לא אשב בממשלה הזאת, נקודה.
אני לא אוכל לשבת, לא אוכל להגיש שלם עם הצפוני בממשלה שהולכת, במקום לעשות מאמץ ולנסות למנוע
או לצמצם את הפגיעה בחלשים, היא תרחיב את הפערים. אני בממשלה כזאת לא שותף שם. לא בשביל זה חזק.
מרן יאמר לך, אתה חייב לשבת בממשלה? אם מרן יחלוט שש״ס יהיה בקואליציה, אנחנו נהיה בקואליציה. אני לא אשב בממשלה.
אני מאמין, מבטיח... חד וחלק.
חד וחלק.
כן, אז אנחנו שומעים את השקרן.
ותשמעו עכשיו איזה המלצה הוא ממליץ לי.
תשמעו.
בבקשה.
אצלנו,
מרנן ורבנן ומורנו ורבנו, רבנו עובדיה יוסף, הוא המנהיג של כולנו.
אני הורדתי את הראש,
אמנון, רבי אמנון.
שומעים אותנו המון אנשים, ביניהם מן הסתם אנשים שחושבים להצביע למפלגה, שהזכרנו אותם קודם רק ברמז,
שנקראת כוח להשפיע של הרב אמנון יצחק.
דבר אליו, הוא מן הסתם שומע אותך.
פגישה לא הייתה ביניכם.
דבר איתו.
לא, לא הייתה פגישה, אני כבר הרבה, הרבה שנים לא ראיתי אותו ולא פגשתי אותו.
הייתה לי הערכה גדולה אליו על מה שהוא עשה,
המפעל שהוא עשה.
אין ספק שיש לי כאב לב גדול מאוד מהפיצול,
מהחילול השם,
ואני חושב
שגדולתו של אדם נמדדת,
גם עם כל הקושי ועם כל הבעיות,
אני יודע שקשה מאוד לחזור בך ולהודיע ולחזור בך מדרכך.
אני חושב
שאם הוא רוצה לקדש שם שמיים,
ואם הוא רוצה לחנך דור מה זה דעת תורה ומה זה כבוד התורה ומה זה אחדות,
אני הייתי פונה אליו, אני הקטן, ואומר לו, חזור בך,
חזור בך, קדש שם שמיים,
ותוכיח לכל עם ישראל שאצלנו מרנן ורבנן,
ומורנו ורבנו, רבנו עובדיה יוסף, הוא המנהיג של כולנו.
אני הורדתי את הראש,
אמנון,
רבי אמנון, הרב אמנון,
תוריד גם אתה,
תכופף,
תאמין לי שזאת איזה גיבור הכובש את יצרו,
זאת הגבורה האמיתית,
וזה החינוך, וזה דבר שיירשם לדורות, איך בן אדם בסוף בסוף הודה לאמת ואמר,
הנה, צדקה ממני, אני מקבל עליי מרות של גדולי תורה.
זה לא רק מרן הרב עובדיה יוסף, אני יודע שגם מרן ראש הישיבה, הרב שטיינמן, וגם כל מרנן ורבנן היו רוצים שעכשיו לא יהיה פיצול ושקולות לא יוכלו לאיבוד.
אבל,
תדליק את האור,
אבל כשהוא רצה לצאת, אין מרנן ואין רבנן
ואין כלום,
ואדרבה, ההפרדה והפירוד יותר טוב, כמו שהוא הסביר,
שככה אני אביא יותר קולות ויהיה יותר, וכולי וכולי, והוא יצא ואיים על מרן,
והכול, הכול בסדר,
כשהוא עושה.
אבל לאחרים
זה משהו אחר. אתם יודעים שהבן אדם הזה הוא באמת אומלל.
ממש מסכן.
כי מה שהוא אמר עכשיו, הרי זה האיש.
האיש הזה תמיד מבטל דעתו מפני דעת אחרים.
תמיד כופים אותו עד שהוא אומר רוצה אני מאוד.
בפעם הראשונה זה היה לפני כ-25 שנים.
כאשר בניגוד לרצונו
ובהוראת רבנים ששמם טרם נחשף,
פעל להדחתו של יושב ראש ש״ס הראשון,
הרב יצחק פרץ.
זה היה נגד רצונו.
זה היה בהוראת רבנים שעדיין לא ידועים עד היום.
הוא פעל להדיח את הרב
יצחק פרץ.
בהמשך
תמך וסייע בהעברת הסכם אוסלו, זאת לטענתו,
לאחר שמרן הגאון רבי עובדיה יוסף זכר הצדק וברכה
כפה עליו לסייע ולתמוך באישור הסכם אוסלו בכנסת,
כמו שהוא שיקר,
ומרן הכחיש אני בכלל לא, הוא החליט לא אני.
בהמשך הוא נאלץ לפרוש מראשות ש״ס.
גם זה היה בניגוד לדעתו.
לאור דרישת ראש הממשלה דעה זהות ברק,
שלא הסכים להכניס לממשלתו תנועה שבראשה עומד
מי שהורשע בפלילים.
וככה הסכים כמובן
הרב עובדיה.
כאשר סיים לרצות את עונשו
וסורב לבקשתו
לחזור להנהגת ש״ס,
ש״ם והקים מפלגה עצמאית
שנועדה להתחרות בש״ס
בש״ם יהדות ומסורת.
גם זאת הוא עשה לכאורה בניגוד לדעתו,
ורק משום שחבריו
ומקורביו,
שהם אנשי עסקים, פעילים, קרובי משפחה,
כפו עליו לעשות זאת.
הוא לא רצה מה פתאום להקים מפלגה אחרת.
עוד גורמים שכפו עליו,
בכירים בשמאל הישראלי,
כמו חיים רמון,
יוסי ביילין,
מרטין שלאף ועוד אנשי תקשורת,
גורמים באיחוד האירופי,
שביקשו להסתייע על ידו בהעברת מנדטים מגוש הימין לגוש השמאל
לצורך הקמה חוזרת של ממשלת שמאל,
בדומה לימי
פרס רבין וביילין העליזים,
לצורך המשך קידום הסכמים מדיניים ונסיגות לקווי 1967 והקמת המדינה הפלסטינית.
גם בהמשך דרכו בחיים ביטל שוב דרעי דעתו לרוץ ברשימה עצמאית
לאחר שמרן כ...
כפה עליו לחזור להנהגת ש״ס בשיתוף עם אלי ישי ואריאל אטיאס
גם זה היה ממש בניגוד לרצונו האמיתי לעשות לביתו
ללמוד תורה ולרוץ ברשימה עצמאית
ושוב בהמשך של החיים
שוב כפה עליו מרן נחזור ולהנהיג את ש״ס כבימים ימימה
הפעם לבדו ללא שותפים
גם זה היה ממש בניגוד לרצונו האמיתי
בשל היותו האיש הבורח מן הכבוד
ומן השררה ורק מבקש שלום מובהק.
לאחר סילוקו של מרן זכותו יגן עלינו אמן
שוב היו אלה לטענתו בני מרן והמשפחה שממש כפו עליו בכוח למנוע מהרב אלי ישי לשאת
דבירם או אפילו לשבת על הבמה במעמד של ההלוויה
ובעצרות של השבעה והשלושים זה לא הוא מה פתאום זה הם כפו עליו
בהמשך גם כפו עליו לעשות הכל כדי לדחוק אותו החוצה מהתנועה
מתוך רצון להביא שלום ולמנוע מחלוקת
רק באחרונה שוב עבר אריה דורעי אירוע כפייתי קשה
כאשר חברי מועצת החכמים
וחברי כנסת
סגני ראשי ערים
חברי מועצות
מקורבים
ובני משפחה
והאוהל המפורסם
כפו עליו לחזור להנהיג את התנועה
אחרי שהוא נעלב מהקלטת החמה שיצא כנגדו הרב עובדיה
והנה לא חלפו שבועיים הכפייה הקודמת
והנה שוב כפו עליו חברי מועצת החכמים
הפעם לסלק מש״ס בבושת פנים את מחולל רעיון הקמת המפלגה
חבר הכנסת נסים זאב
והוא דאורעי עשה זאת ממש כמי שכפאו שד
אוי
אוי אוי לך ש״ס אוי לך ש״ס
כמה סבל וכאב עובר האש הזה״
שוב ושוב כופים אותו שוב ושוב הוא נכנע ומבטל את דעתו מפני אחרים
ממש כמו שהוא ביקש ממני
אוי
כמה אפשר לסבול
ממש הוא ראוי לכל הערכה
ממש הוא ראוי לכל הערכה
עכשיו אנחנו נעבור בבקשה
לראות האם הרב עובדיה רצה שדורר יעשה מפלגה או לא יעשה מפלגה, בבקשה
לכבות האור
הוא מקשיב עצמאית
תעבירה מפלגה אחרת, תעשי תנועה אחרת
תעשי תנועה אחרת,
הוא כבר נחשש תנועה אחרת
הוא עודד את כדורי שיעשה מפלגה אחרת
מה יפה לו?
חמשתלפים
לא חסימה לא עבור
אז גם הוא לא יעבור
יעבור יעבור
אם כן רואים שהרב מצידו לא הייתה לו בעיה, תעשה, כמה תקבל בכלל?
חמשת אלפים קולות, הרי רואים שהוא הוריד את שס עכשיו מ-11 ל-4
ספק אם הם יעברו את אחוז החסימה, יש עוד שלושה שבועות
היום נתן לו אלי ישי באולפן נאק אאוט
גמר עליו
בייש אותו עשה לו בושות
ורואים איזה אלים הוא לא נותן לאלי ישי לגמור אפילו משפט נכנס לו באמצע הדברים כל הזמן והוא מחייף לו אלי ישי כאילו תראו
זה הבריון השכונתי זה האיש לא יאומן כי יסופר אבל הוא יוצא מכליו כי כופים עליו ללכת גם לריאיון
כן ועכשיו אנחנו נראה
האם הרב עובדיה אכפת לו אם אני אקים מפלגה או לא אכפת לו אם אני אקים מפלגה בבקשה
לעצמו
לא שאני שונא אותו
לא שונא אותו
אלא כל הטעם
שהוא לא ישמע לי
והם לא יבינו לי ולא ישמעו בקולי
הוא רוצה לעשות
לעצמו חבילות חבילות טוב
יעשה
מה אני יכול לעשות
אז הרב עובדיה יוסף אומר שאם הוא רוצה לעשות יעשה אבל הטעו את הרב ואמרו לו שאני לא אשמע בקולו
זה לא נכון אני רציתי חמש שנים לפני כן להיכנס אליו
והשמעתי שהיא לא רצתה
מי לא רצתה?
המפורסמת יהודית
היא אמרה אצלי הוא מחוק
אז אתה לא תיכנס אנחנו עוד נשמע ממנה כמה דברים יפים עוד מעט
משהו מדהים אבל מכל מקום
הרב עובדיה יוסף שתי מפלגות לא היה לו שום בעיה ההוא רוצה לעשות יעשה וזה אם לא שומע אפילו
שיעשה מה אני יכול לעשות
אז איך זה נהפך ככה שכאילו אוי ואבוי ומרן בצער ובוכה ואני לא יודע מה וכולי וכולי
חרטות של יהודית יוסף דורעי אטיאס ואלי ישי
לכן זה חוזר עליהם בומרנג עכשיו
עכשיו אנחנו נעבור לראות
מה דורעי אומר שהוא אינו שולט במועצת החכמים?
בבקשה.
יהודים הללו.
אתה יודע מה הקונספירטיבים אומרים? שכרגע אתה שולט במועצת החכמים ולכן הם קוראים לך לחזור?
תשמע,
שנייה, אני יכול לשלוט על מועצת החכמים. תאמין לי,
אם תדע מי זה,
מי זה היהודים הללו.
באמת.
ואולי בהזדמנות הזו אני אגיד לך דבר שאולי אתה לא רגל אליו.
הרב שלום כהן, ברגע שהוא נהיה נשיא,
עכשיו מזמינים אותו להמון אירועים וזה,
הוא נוסע באוטובוסים.
אין לו שמשים, אין לו מזכירים.
אז הכי פשוט שהתנועה,
שכרנו לו רכב פשוט מאוד, מזדה 3 או משהו כזה, עם נהג שייקח אותו.
אחרי יומיים הוא שלח אותו הביתה.
טלפנתי, שאלתי אותו למה, הוא אומר, אני לא רוצה להיות בידיים שלך. אמרתי לו, בידיים של מי? הוא אומר, שלך, אריה דרעי. אמרתי לו, למה? זה לא כסף שלי, זה כסף של ש״ס.
הוא אומר, לא,
אני רוצה להגיד לך את האמת בפנים. כשיש לי ביקורת עליך, אני אגיד לך,
זה האנשים הנקיים האלה, אז אתה יכול להגיד לי שאני שולט עליהם או לא שולט עליהם?
אתם שומעים?
הוא מודה שהרב שלום כהן פוחד ממנו שישלוט עליו,
כמו ששלט על הרב עובדיה יוסף.
והוא אומר את זה בגלוי,
והוא לא מבין מה הוא אומר, הטמבל הזה.
זה לא יאומן כי יסופר.
מי יחשוד אותך בדבר שאין בך שום חשד?
הוא מוותר על מכונית שלמה, מזדה שלוש, מזדה שלוש, הוא מוותר על זה לגמרי. למה?
כי הוא פוחד שתשתלט עליו עם מכונית.
אתה תדרוס אותו, הוא מכיר אותך.
כן, אבל אני אראה לכם, הוא עובר על דברי החכמים.
עכשיו תשמעו,
הרב
שלום כהן אמר על התקווה זה שיר מטומטם,
והוא חולק עליו.
הוא אומר, לא, מה פתאום, אנחנו אוהבים את הסמלים הישראלים,
אנחנו מכבדים את התקווה,
וכו' וכו'.
לא, לא הבנתי.
הוא אומר, זה מטומטם. אתה חולק על דבריו?
אתה שומע על המועצת או לא שומע על המועצת?
בואו נראה בבקשה.
אני ילד והוא...
היינו יושבים אחד ליד השני.
אני ילד והוא...
בסוף ההכתרה התחילו לשיר
כהון עוד בלביו.
אתם יודעים מה הם משוגעים?
מה, מכתירים ראש ממשלה? מה, מה, מה זה?
אני לא עמדתי, כולם עמדו כמו עלינו לשבח.
גם אוהב עמד.
למה אמר עלינו לשבח? תגידו לי למה.
לא רצה שהשיר הזה, המטומטם הזה,
ישפיע עליו משהו.
שלום כהן, נשיא מועצת חמים סיפרס, שם סיפור.
שכשהוא היה נער בגיל 15,
עוד יותר צעיר מהנערים האלה פה,
והיה שם איזה טקס, והוא כנער, כששרו את התקווה, הוא לא קם,
והרב עובדיה יוסף קם. רבותיי, ש״ס מכבדת את הסמלים,
אני מכבד את התקווה, אני מכבד את התרית, את התפילין.
השילוב של המסורת עם הישראלים שלנו, זה תנועת ש״ס.
שמעתם? אני מכבד את התקווה, מכבד את הטלית ואת התפילין.
זה אותו דבר.
אני מכבד את הסמלים הישראלים עם היהודים.
אם שמעתם דבר כזה הוא קורא לזה שיר מטומטם
והוא אומר אנחנו מכבדים את הסמלים והטלית והתפילין והתקווה זה אותו דבר אנחנו מכבדים את הכל מה אתה מדליק תודה רבה
ועכשיו אתם זוכרים שאני שאלתי כמה קושיות לגבי
לגבי הרב לגבי הרבנים מועצת החכמים
איך זה שקמה מועצת החכמות
האם הם התירו האם הוא שאל אותם האם הוא עשה כרצונם או לא ולא קיבלתי תשובה רק בשבוע שעבר ביום חמישי שמענו את הרב בעדני שצידד
ואמר למה לא אנשים חכמות שייתנו קצת עצות ודברים כאלה מה הבעיה ואפילו בשביל להתיר אותם אמר שאפילו אם הם עם פאות אין בעיה מותר לחלוק על מרן הרב עובדיה יוסף כי לא בכל דבר אנחנו הולכים לפי הרב עובדיה יוסף
במקום שיש מחלוקת אז אפשר גם ללכת נגד מרן
לא הבנתי ובבחירות אין מחלוקת
לא הבנתי שמה מה אסור לחלוק כאילו חייבים לקבל הרי לא חייבים בכלל להצביע
ומי שמצביע יכול להצביע למי שהוא רוצה
והרב בעדני אמר השבוע שמי שמשפיע על מישהו לבחור מה שהוא לא רוצה זה פשע
ונשמיע את זה לא היום אבל בהמשך
מכל מקום
בואו נשמע עכשיו ונראה
מה אומר הרב מאיה ממועצת החכמים לא החכמות
על החכמות
של המועצת בבקשה
יש לי בעיה עם שרץ מה יש בעיה
לא מרוצה ממנו כמובן כולם לא מרוצים
אני מרגיש שהעסקנים של ש״ס לא מקשיבים לרבנים
דעת תורה זה רק ש״ס
דעת תורה זה רק בש״ס אומר הרב מאיה, שמעתם?
גם ביהדות התורה
שונות כל זה אבל הם דואגים
לא דואגים לספורטים ידעו את התורה
ראיתי למשל שהרמב״ם כותב שאישה לא תהיה תגזרנית בשוק
וכאילו ככה אני מסתכל על זה,
על המינוי של מועצת החכמות
שדרעי מינה את זה, זה שטויות
מי בכלל מינה את זה, מי עשה את זה, מועצת החכמות שלה
רצו שהבת של הרמב״דיה לא תלך
לא תלך עם מפלגה חילונית, אז דרעי מינה את אשתו, הוא מין הנשים שחובשות פאה, רב
אבל זה היה כאילו הפיצוי של מועצת החכמות.
וזה לא נגד התורה כאילו שאישה תהיה תגזרנית בשוק? -אין דבר כזה לא נגד מועצת החכמות שלו.
אין כלום.
אז מה, זה סתם משכורת לאשתו של דרעי?
לא, זה סתם להשתיק את הבטלנות, את הדינה.
מה, אתה...
יש לה רצימת בכללה גדולה.
הראו לי, יש לי חבר שתומך במפלגה של לילי ישי, הוא הראה לי
תמונה של מועצת החכמות,
שארבע נשים מסומנות שחובשות פאה.
לידו שער עובדיה נגד פאה.
-טוב, שאל אותך, יש מועצת חכמות,
עם אמש עוד מעשייה. -כן, מה, רואים שיש.
-איש ועבר שפה נחזר.
מה, שקר אין לו נגמר? -מה, שמעתם להם שעשו פעם משהו, דיברו פעם משהו, פעם משהו ספיר?
כן, יש תמונה ערב שמביאות לנו את החיים. -אנחנו עושים תמונות שחובשים פעם בשביל זה.
מה, זה אין לזה עניין במציאות כאן? -לא, זה סתם, זה הוצאה דיבה של מה.
אני יכול להגיד את הדברים האלה בשם מה?
מה, אשתו של אלי ישי יותר צדקנית מאשתו של אריה דרעי?
הוא אומר שכל התרגיל שעשו,
זה רק בשביל שהיא לא תהיה חברת כנסת באיזה מפלגה חילונית,
לכן הם הכניסו אותה לפה וכולי, וזה רק כדי לפצות אותה, שתסתום את הפה כבר, כי היא כל הזמן דיברה נגד דרעי, היא אמרה שהוא לא הולך בדרך של אבא שלה.
אז עשו את התרגיל הזה, תשמעו עכשיו שאלה יפהפייה, ומה הוא עונה עליה.
-אני לא יודע, אני לא... יש להם מוסדות, לשתיהן יש מוסדות, גם לאשתו של זאב,
גם לאשתו של זה וגם לאשתו של זה. לשלושת אשתו יש.
גם לדורעי, גם לעדינא וגם לאלישי, כולן מסודרות,
עם משכורות ענק ומוסדות.
כן.
-אין שום דבר, לא התחמה ולא סוג זה שטויות.
אז אני אומר לחבר שלי חד וחלק, אין דבר כזה, מה זה התחמה? -אין שום דבר עם כלום, זה שטויות.
שטויות כאלה, הכי גדולות שבעולם.
אין נושא כזה,
מי תומך בזה בכלל?
בסביבה.
אבל מה אני כן?
הוא צריך לך לך למה?
אני רוצה פשוט להציל את הרבה תביאות של ארבעת נשים של ביטון ותלך להיות חברה כנסת.
זה הכול.
אני לא יודעת, כאילו.
אבל היא הייתה עוברת חבר כנסת מטעם זה.
אני יודע שאתה אמרת.
תראה לי אישי בכלל, אין נשים, אין... -אבל בואי נשים, איפה יש נשים בו?
האיש עשרים. הוא צריך להישארה ואומר את זה, כאילו, זה...
המלמרים, בתקשורת, בתקשורת.
מה כל התקשורת?
שטויות.
כל שטויות.
אין מקומות בשלושה שום דבר, אין בכלל בשלושה.
מאותם אנחנו סך הכול קצת חסרו אנחנו בוואניה.
הסכימו לזה משהו כבוד, מהצפחנו, איך זה, יש לך כבוד בכלל.
אנחנו רפורמים, הרמיות.
איפה הסיום? לא שמענו את הסיום.
מה קרה לסיום?
חסרו אנחנו בוואניה.
הסכימו לזה משהו כבוד, מהצפחנו, יש חכמות בכלל.
מה אנחנו רפורמים?
רבאיות.
מה אנחנו רפורמים?
רבאיות.
אז הוא אומר שמי שמעמיד מועצת חכמות,
זה רפורמים ורבאיות. מה אנחנו רפורמים?
רבאיות.
את זה אני שאלתי, איך המפלגה הפכה להיות רפורמית? והנה אומר את זה חבר מועצת החכמים. אז רגע,
מי עשה בסוף את המועצת?
אתה אומר שזה רפורמים ורבאיות, אז לא אתה ודאי, נכון?
אז מי כן? דורי, ברשות מי?
בלי רשות.
אבל הוא אומר שהוא כפוף למועצת החכמים,
והכול הוא שואל אותם.
אז איך הוא עשה את הדבר הזה?
מסדר משכורות לכל אלה וכולי.
איי, איי, איי, לא יאומן כי יסופר. ולא שמענו את השאלה.
שי, מה עם המשכורות שהן מקבלות?
הייתה שאלה, מה עם המשכורות שהן מקבלות?
אז הוא לא ענה על השאלה עם המשכורות. לא, יש להן מוסדות, יש להן זה פה, שם, זה בסדר, הן מסתדרות.
אבל הן מקבלות משכורות על חשבון הציבור.
למה? כי רצו לסדר לסידור עבודה שיהיה שקט.
אז זה לגיטימי.
וזה נקרא רפורמים, רפורמים ברבאיות.
אז
למה אתה בתור ראש מועצת לא מונע אותו?
למה אתה לא מבטל את המוסד הקיקיוני?
למה אתה לא מבטל את המשכורות שמקבלות?
אין לו שליטה, אין לאף אחד שליטה על דוראי.
שלא תטעו, אף אחד, הוא שולט על כולם, מגדול ועד קטן.
ועכשיו אנחנו נראה איך השיטה עובדת,
ומצהירים עליה בקול רם, שיטת הגיליוטינה.
בבקשה.
מאת מי אנחנו לוקחים לכיכר העיר?
לנסות לעבוד בשיטת הגיליוטינה. מאת מי אנחנו לוקחים לכיכר העיר וארפים לו את הראש?
אנחנו הבנו ששמים שם את אלי שעל המוקד. מי נתן?
די, שמעתם?
עכשיו יש שיטה בש״ס, יש שיטת הגיליוטינה. את מי שמים בכיכר העיר ועורפים לו את הראש? מפלגת דאעש.
מרן הוא אכבר.
וככה הולכים ועורפים ראש.
יש לו משפחה,
יש לו קרובים, יש לו... מה לא? מה עורפים לו את הראש? למה? מה עשה?
לא עשה טוב? תזמינו אותו לתורה.
מה קרה? יש תורה בישראל.
מה זה עורפים לו את הראש? שמעתם, בן אדם?
עורפים לו את הראש?
ככה עשו לי לרב עמאר, לרב אמסלם,
לאלי ישי ועוד אחרים, נסים זאב וכו'.
עורפים את הראש. לא מתאים לנו. עורפים את הראש.
איפה? בכיכר העיר.
אין לשון הרע, אין שפיכות דמים, אין הוצאה דיבה,
אין כלום, אין קרובים, אין יהודים, אין כלום, שום דבר.
מראן הוא אכבר.
זהו.
ועכשיו תראו,
אני תמה.
אני יצא נגדי הרב בעדני ברדיו, כמו שהזכרתי קודם.
מה הטענה שלו הייתה?
שהוא אומר שאמרו לו שאני אמרתי ששס לא עשתה כלום.
יש לי את ההקלטה שלמה, שאני ישבתי אצלו בבית, עוד אני מכין את זה,
ששם אתם תשמעו דברים שלא שמעה אוזן.
מעולם, מה הוא משיב לשאלות שאני שואל.
אבל אדם צריך להבין דבר אחד
אז אם הוא יוצא נגדי ברדיו אז זאת אומרת שאין בדבריי מאומה כהוא זה שום סיבה לטענה כזאת.
איך אתה מעז להגיד דבר כזה?
שקר גמור!
ומה הוא אמר השבוע?
לא תאמינו, לא תאמינו.
בבקשה.
קטע ראשון זה ברדיו.
קטע שני זה בכולל שלו.
אולי מישהו אמר לי שהוא אומר שם בעצרת
מה עשתה שס?
איך הוא אומר שס לא עשתה כלום?
שילך ולחבי הארץ יראה את מטה, למעלה מאתיים אתה יבטל את ה... זאת אומרת ששס עקיבא
והעביר את עצמנו ילדים הרבה, ברוך השם
כיתות ח' כמעט 95% הולכים לישיבות.
כל זה בזכות הפעילות הנפלאה הזאת.
אז ראשון מה מה עשתה?
אלישי אומר הוא ידאג לאל המעיין. הוא אומר הוא ידאג לאל המעיין. הוא ידאג לרשת החינוך. הוא לא ידאג כלום. הוא לא ידאג כלום. אין לו כוח, אל תשע לא עשה כלום. הוא לא יעשה כלום. עד עכשיו. הוא אומר, יהיה שר הפנים. הוא אומר, יהיה שר הפנים. גם אם יהיה שר הפנים לא עשה כלום.
מה אתה אומר אם יש שתי עוד?
איך הוא אומר שס לא עשתה כלום?
כלום ואין לו כוח עד השור לא עשתה כלום, הוא יעשה כלום. אתה לא עשתה כלום, עד עכשיו.
גם העשרה הפלילה לא עשתה כלום. מה אתה אומר אם יש ציוד?
איך הוא אומר שס לא עשתה כלום?
כלום ואין לו כוח עד השור לא עשתה כלום, הוא יעשה כלום. אתה לא עשתה כלום, עד עכשיו.
גם העשרה הפלילה לא עשתה כלום. מה אתה אומר אם יש ציוד?
איך הוא אומר שס לא עשתה כלום?
שס לא עשתה כלום.
מה אתה אומר אם יש ציוד?
איך הוא אומר שאת לא עשתה כלום?
לא עשתה כלום, הוא יעשה כלום. מה אתה אומר שאתה עושה עוד?
שומע ומשמיע
וכולם שומעים.
אז מה הוא אמר בעצם? מה הוא אמר?
הוא אמר ש-13 שנה אלי ישי בראשות המפלגה תחתיו
לא עשה כלום
גם כשהיה שר הפנים
אז למה שחטת אותי בכיכר העיר
על שמועה ששמעת שאמרתי
מה שס עשתה
ואתה בעצמך אומר מפורש
שהיא לא עשתה כלום
גם כשהוא היה שר הפנים
שפיכות דמים
שקר גמור
להגיד כזה דבר ברדיו כאילו מה אמרת
כשאתה יודע שבעצם אתם לא עושים כלום אז אתה משקר לציבור כל הזמן
ואני רק אפס מראה לכם ממה שיש לי אפס
אבל כיוון שיצאה גיליוטינה
וצריך להגיד הכל בשביל לשחוט את הבן אדם
אז בואו תשמעו את דודי המרטש
מה הוא אומר על אלי ישיין
לפני יומיים
כשאבי מורי מינה אותו ליושב ראש אמרתי לאבי מורי האיש הזה הוא בור ועם הארץ
עד היום כל אלו שהיו אצלנו היה להם רקע תורני
ואז הוא בא לפה ללמוד חברותא זמן קצר זה יחזיק
הוא לא יודע אפילו לקרוא בלי נקודות
והוא היום עומד בראש והוא התחבר לאנשי הבית היהודי
מה הספק שיש לנו כאן?
רבותיי אני לא רוצה לדבר נגד
זה ממש היה בעד אבל המרטש הזה אומר שאבא שלו לא מבין בין ימנו לשמאלו שהרי הוא אמר לאבא שלו
אבא
איך אתה לוקח אד בור ועם הארץ שאפילו לשבת קצת ללמוד הוא לא מסוגל והוא גם לא יודע לקרוא בלי ניקוד
איך אתה לוקח אחד כזה אבא
ואבא שלו שהוא אומר לנו לשמוע לו מרן אמר מרן ציווה מה זה משנה מה הוא אמר
עצם זה שהוא אמר צריך לשמוע לו
אז אתה מעביר ביקורת על אבא שלך ואבא שלך השאיר אותו
אז לא הבנתי מי לא בסדר אתה או אבא שלך
מי לא בסדר
כי אתה אמרת לאבא
אתה ממש כמו דוראי
ששאל אותו הרב עדס אם הרב שחי יגיד לך משהו ואתה תגיד משהו מה יהיה
אז הוא אמר אני אשכנע אותו
הוא ילך לשכנע את מרן
אבכתה לוקח אתם יודעים למה הוא אמר את זה
כי הוא רצה להחליף את דוראי אחרי שהוא נכנס לכלא ואבא שלו אם נכון מה שהוא אומר העדיף
בור ועם הארץ שלא יודע לקרוא בלי ניקוד ממה שהבן שלו המרטש הזה
והשאיר את זה שהוא קורא לו עם הארץ הבנתם
אבל החוצפה שלו אתה לא מבין מה אתה עושה לאבא שלך כשאתה אומר כזה דבר
אתה אומר שכל מועצת החכמים גם אתה אומר
שכל מועצת החכמים
לקחו בן אדם שהוא לא שווה בכלל שיהיה מנהיג
לא יאומן כי יסופר
טוב עכשיו אנחנו נעבור קצת לעבר
ונשמע דברים
איך זה מתנהל איך מגיעים לחוצפה כזאת איך מגיעים למצב כזה
שעושים למועצת את מה שרוצים בלי לשאול אותם ותמיד אומרים לשמוע על המועצת אם אין מועצת אוי ואבוי
אז עכשיו נגלה מי זה המועצת
היועצת
והיועץ של בית הרב עובדיה יוסף
בבקשה ראיון שהיה לי
עם
מר פרסטר
בקול חי בזמן הבחירות הקודמות יש פה שני חלקים
יש פה הראיון
ויש שיחה לאחר מכן
אחרי הראיון שהוא דיבר איתי בבקשה
הלו כן אני שומע אותך ברור עכשיו
מה שרציתי להגיד למה זה ככה הגיעו ים של תגובות לא זה לא ראיון סליחה הלו הלו
איפה הראיון?
זה היה צריך להיות מחובר
תשים בינתיים את השיר עד שתמצא את הקטע
אפשר לשים את השיר בינתיים?
שבוע לפני אני אגיד
תשתדלו להיות בירושלים ביום שלישי
שני
תהיה הרצאה גדולה בירושלים בשערי העיר
שם יהיה חביבי חבל על הזמן אש ותימרות עשן
כן
ליד תחנה מרכזית
יהיה שידור בכל העולם?
מי שלא מוחק כפיי הוא לא משלנו
נחזיר עטרה ליושנה כשמרן בראשנו ומניף פז גדל עמונה ונפלה עטרת ראשנו
בראשם עבריין מורשע ברור כי ממנו לא תיבשע תפארת ספרד
החנבה נשפלת בגדול בעלי הגאווה.
אוי לך שס אוי לך שס איך זה שם עלינו פס איך לוחשת לכבוד העדה עד נחלק בין ד' הלידה אוי לך שס אוי לך שס איך זה שם
עלינו פס, איך לא חש לכבוד העדה, עד נחלק בין ד...
בלדה, איך לא חשתי כמו נרדה, עד מרקק בן בלדה.
אולי כדאי להשמיע קטע קטן, קטע של כמה שניות.
אתמול בערב הגיע הגאון הרב דוד יוסף לעיר בני ברק,
בנו של מרם הרב עובדיה יוסף. הוא נושא דברים בבית הכנסת יביע העומר, והוא אומר את הדברים הבאים, הנה היא.
תודה רבה, רבותיי, רבותיי, אני אנסה לבוא עליכם.
אתם יודעים שאני הרבה שנים התרחקתי לגמרי מכל הפוליטיקה,
גם בתקופת בחירות. השתדלתי להימנע,
אבל היום אנחנו צריכים לדעת.
הבחירות האלו הן מאוד מאוד גורליות.
כל פעם, כן. מי שמכיר באמת את המצב יודע שהבחירות האלו הן באמת גורליות.
לא הימין ולא השמאל,
לא אכפת להם. הם מחפשים איזו דרך שהיא כדי לגייס את בחורי הישיבות. ולכן, הפעם הזאת,
אני אומר לכם, רבותיי, זו חובה קדושה על כל אחד להצביע בבחירות,
ואל תצביעו לרשימות שמבטיחות לכם לחם בשקל,
או חס ושלום אלו שסטו מן הדרך.
אל תצביעו חס וחלילה למפלגות שמבטיחות לכם לחם בשקל.
הכוונה ברורה, הרב אמנון יצחק. הוא מתכוון אליך.
ודאי, הם רועדים פחד מוות,
אבל החוצפה להגיע אל בית-הכנסת שבו אני מתפלל
ולומר את הדברים האלה בפני קהל עדתי,
זו חוצפה שאם אני הייתי הולך ליזדים
ואומר שם דברים, אל תצביעו שס,
שמבקשת למכור לכם לחם ב-5.40 ולא רוצה שניתן לכם לחם בשקל,
הרי זה לא יעלה על הדעת שמישהו עוד יעיץ לעשות כזה דבר.
מה עוד?
משווה אותי לאמסלם, לאלה שסטו מן הדרך?
היום הוא משמש כאמסלם למפלגת כוח להשפיע.
הרב דוד יוסף. מפסקי הרבים שהציל מאות אלפים של משפחות,
ובזכות זה יש את שס היום,
עושים כזה דבר ובאים לבית הכנסת, חוצפה שאין כדוגמתה.
מוכרים את התורה ואת הדת לפגוע באדם שעשה בשביל עם ישראל כל כך
בשביל פוליטיקה?
אין גבול?
קצת יראת שמיים?
למה באמת לא נפגשת עם מרן הרב עובדיה וסיפרתם לו על הכוונות שלכם,
על כך שאינכם מעוניינים להקים מפלגה מתחרה, כפי שסיפרתם לנו,
אלא הכוונות שונות לחלוטין, מפלגה חברתית כספרדית, כלל-ישראלית, לאו דווקא חרדית? אולי זה היה מרגיע את המתח הזה.
כבודו לא יודע שהדלת סגורה אצל הרב עובדיה יוסף
ויכולים להיכנס רק אנשים שמתאימים ליהודית ומשה.
שלחתי אנשים
ליהודית להיכנס.
ואתה יודע מה היא אמרה?
היא אמרה שאמנון יצחק אצלי מחוק,
ואני מדברת עם רגש.
אמנון יצחק, אני בשבילה אמנון יצחק, היא הרבנית יהודית.
אצלי מחוק.
מה זה אצלי מחוק?
אתה יודע שבקדנציה של לפיד עלה עם 17 מנדטים,
אז הזמין אותי יצחק וקנין, החבר כנסת,
אחרי חצות לילה
שאני אכנס לבית של הרב עובדיה יוסף, שזה ביתה של יהודית,
והכניס אותי לשם כי הרב ביקש ממני להגיע ולעזור.
ואז הגעתי והוא ביקש ממני לעזור. אמרתי לו, כבוד הרב, אני לא בוחר,
אני לא יכול לעזור כי אני לא משתתף בבחירות.
אז הוא בכה בדמעות
וביקש ממני, תעזור, לפיד הזה, הוא יגרום נזק גדול מאוד.
ואני אמרתי לו, טוב, אני אחשוב משהו. בסוף עלה בדעתי
ואמרתי להם שיש לי את הקלטת הרצל והציונות
ושהם יפיצו.
והם הפיצו 200,000 דיסקים,
והיה שמחה וששון.
אבל כשאני המתנתי עד שהרב יגיע,
הגיעה יהודית, פתחה את הדלת, ראתה אותי בפנים,
שאלה אותי, מה אתה עושה כאן?
אמרתי לה, מה פירוש של מה אני עושה כאן? הוזמנתי על ידי הרב.
אתה יודע, זה הבית שלי?
אמרתי לה, אני לא יודע, אני מוזמן לבית הזה לדבר עם הרב,
ובאתי לדבר עם הרב.
והיא הפנתה את גבה מעלך.
זה היחס
שמקבל אדם שרוצה לעשות טוב.
אתה יודע שהרב עובדיה היה חולה בבית החולים.
אני הגעתי לבית החולים ביום שישי בשעה 14 בצהריים
על מנת לברך אותו. נסעתי במיוחד מבני ברק.
הגעתי לבית החולים, הרב היה בפנים, הדלת נפתחה כמעט, ראיתי שהוא יושב על כיסא.
משה היה בחוץ,
וביקשתי להיכנס לברך את הרב.
בכל אופן, יש לי שתי זכויות בעם ישראל.
הוא אמר לי, לא,
תתפלל בחוץ.
אמרתי לו, אבל הרב ער, הוא יושב בפנים, אני רואה אותו.
לא,
לא תיכנס.
וחזרתי בחזרה לכאן.
אחר כך הוא התנצל באיזה כנס שנפגשנו,
זמין, הייתי לחוץ, קשקושים.
אבל ככה זה הולך. זה משטר
שלא נותן למי שלא מתאים להיכנס.
מי שלא משרת את האג'נדה,
לא נכנס.
ואתה, כבוד הרב,
מגיע בתגובה ומקים את מפלגת כוח להשפיע, מכיוון ש... לא, את השלום, סליחה,
לא בתגובה.
בגלל לפיד אין שום קשר בין מה שאני לא נכנס,
כן נכנס. דרך אגב,
הם שלחו לי איום
לפני כמה זמן לאחד הרבנים, לא אזכיר את שמו כדי לא לפגוע בו.
שלחו לי בן אדם, זה היה יגאל כהן. פשוט דודו.
דודו רמאן. לא אגיד מי הוא, הם יודעים.
עוזר של יצחק יוסף, דודו עמר, בא לאיים עליי
דרך יגאל כהן.
זה שאחר כך דאג שישלחו מכתב
מביתו של הרב עובדיה, כן. שלחו לי בן אדם,
בשעון דודו,
את ההמשך אני לא אגיד אם יחפשו מיהו הם יודעים,
שבא לאיים ולומר, אם אתה תתנהג היטב,
תגידו לי, כן, שיגידו לי, אם יתנהג היטב,
אז אנחנו ניתן לו להיכנס מתי שהוא רוצה, ניתן לו מכתבים, ניתן לו הכול.
אבל אם לא חבל במוצאי שבת הקרוב,
הרב עובדיה ידבר ויהיה חילול השם ואחר כך יהיה פילוג. למה צריך את זה?
זאת אומרת, מי קובע?
הם קובעים.
אם אני אהיה ילד טוב אז יכניסו אותי, לא ילד טוב אז יפגעו בי.
ותראה מה יהיה במוצאי שבת הקרוב.
כבר נגיע למוצאי שבת, אני חייב לשאול אותך מה יקרה, אם במידה ויקרה את מה שאתה לא רוצה שיקרה, כבוד הרב, ומראנה?
מה זה?
נפל הכבל.
מה, הם הגיעו עד לכאן?
שים בינתיים את השיר, נו.
איך אתה לא מחבר חשמל?
נו נו.
אז אין שיר?
כן.
עכשיו, אתה לא רוצה שאני ידבר ויידבר ויידבר ויידבר.
כבר נגיע למוצאי שבת, אני חייב לשאול אותך.
מה יקרה, אם במידה ויקרה את מה שאתה לא רוצה שיקרה, כבוד הרב, ומרן הרב עובדיה יצא במילים נוקבות ויבקש מהציבור לא להצביע עבור מפלגת כוח להשפיע?
אתה מקפיא את המפלגה?
חס ושלום. יש לי דעת, הרב שטיינמן, שמצווה להציל.
אני אפסיד את המצווה להציל?
אני קופץ להציל מישהו תובע?
ומישהו בחוף יגיד לי, תשמע,
בש״ס מתנגדים שאתה תציל. תחזור לחוף בבקשה!
על הדעת.
הלו? -כן, אני שומע אותך ברור עכשיו.
טוב, ברוך השם.
מה שרציתי להגיד לו זה, הגיעו ים של תגובות
לתועלת המערכה.
אני מנסה למפות את העולה מתוך התגובות,
ומה שעולה זה ככה, יש ציבור עצום וענק של...
הם מנגדים לשם,
שישאר בינינו. אבל קיבלתי תגובות, כמה אנשים הקרובים ביותר ליהודים שזה אומר האחים והאחיות שלה.
-הוא אומר שהאחים והאחיות של יהודית הגיבו לראיון שאני... דיברתי, והם שמעו את הראיון.
שיש אלטרנטיבה לשם.
והאחים והאחיות
של יהודית הגיבו. תשמעו מה הם אמרו,
אתם לא תאמינו, מה האחים והאחיות של יהודית
חושבים על יהודית ואומרים על יהודית.
ומה אומר הרב יקותיאל,
אבו חסירה,
שהוא נשוי
לאחות של יהודית,
מזל,
מה הם אומרים על יהודית ויוסף?
בבקשה.
שזה אומר העצום והנחיות שלה.
יש ציבור עצום של מתנגדי שם.
הבעיה שהקמפיינס בשלב זה לא הגיע לאוזניים שלהם. הם לא מספיק בטוחים שיש אלטרנטיבה לשם. אומנם הרב אמר ברעיון שאוכל להשפיע זה לא מול שם ולא נגד, זה כתוצאה מהמאבק של לפיד,
נכון.
אבל אני חושב שצריכים להפעיל פה, אני אומר כעצה, גם לפה, לא כהוראה,
מערכת מיוחדת שתפעל מאחורי הקלעים או לבני הקלעים, לא משנה,
להגביר לרחוב, אותו רחוב שהוא לא נמצא במקום אחד,
אלא שמתפרס על כל הערים בישראל,
שהסיפור הזה שנקרא הרב עובדיאל הוא סיפור שקרי במאבקי כוח.
אנשים משתמשים בשמו, מצלטלים אותו, חוצים לנצחות. אני אספר על הרב מעבר לזה, אבל אנחנו נכנסים להם לסדר. -לא שומעים. -בשלשום באשדוד עם רבי יקודיה. -תחזיר עוד פעם, חזרה. -כן. קטע קצת אחורה.
משתמשים בשמו ומצלטלים אותו. -תחזור טיפה, רב. -כן, אגביר לרחוב, אותו רחוב שהוא לא נמצא במקום אחד,
אלא שמתפרס על כל הערים בישראל,
שהסיפור הזה שנקרא הרב עובדיאל הוא סיפור שקרי.
זה מאבקי כוח, אנשים משתמשים בשמו ומצלטלים אותו,
מצלטים מנצחות. אני אספר על הרב מעבר לזה, אבל אנחנו נכנסים להם לסדר.
יש לפחות יש רשום באשדוד עם רבי יקודיה אבו חוטפה. -כן. -עובד של משה יוסף.
גיסו? גיסו?
כן. -כן. -רבי יקודיה אבו חוטפיה. מזל, חוט של יהודי.
כן.
אומר לי, מה שגיסי עושה לאבא שלו, מה שמשה עושה לאבא שלו,
זה לא יאמן מסופרה. -אומר לי, הוא מטלטל אותו,
הוא משגע אותו, הוא מכניס לפה, ככה תגיד.
הוא אומר לי,
כשהרב אוהד הגיע במצעי שבת להתקיף את הרב אמנון יצחק,
הוא יקבל הוראה ממשה בדיוק מה לעשות.
אז שאלתי את הרבי יקותיאל, אמרתי לו,
אולי הרב מדבר עם גיסו ומסביר לו שזה לא לתועלת,
כי ברגע שהרב עבד היה
הרב אמנון יצחק, הוא רק נותן לו כוח,
הוא לא מחליש אותו.
הוא אומר לי, כיף כזה טיפש,
שחבל על כל מילה,
חבל על כל
סיפת דרוק שמוצאים עליו.
כך אומר לי הרבי יקותיאל על גיסו.
הוא אומר לי, יהודי, כמה שמשה טיפש,
גלית כפול שתיים טיפשה.
הוא אומר, תחזור בחזרה בבקשה,
מהטוב קשר שהתחלת.
כזה טיפש, שחבל על כלו.
לא, יותר, מאיפה שהתחלת בפעם האחרונה. הוא אומר לי, בני הטלאים, לא משנה,
להגביר לרחוב,
אותו רחוב שהוא לא נמצא במקום אחד,
אלא שמתפרס על כל הערים בישראל,
שהסיפור הזה שנקרא הרב עובדיה הוא סיפור שקרי.
כל הסיפור, תעצור.
משתמשים בשמו, מטלטלים אותו.
כל הסיפור של הרב עובדיה הוא סיפור שקרי.
מטלטלים אותו ועושים בו מה שרוצים.
מי?
הוא אומר,
משה ויהודית.
מאיפה הוא יודע?
מהבית.
מהרב יקותיאל
ומאחותם אזל.
תשמעו?
טלאים, לא משנה.
להגביר לרחוב,
אותו רחוב שהוא לא נמצא במקום אחד,
אלא שמתפרס על כל הערים בישראל שהסיפור הזה שנקרא הרב עובדיה הוא סיפור שקרי.
זה מאבקי כוח,
אנשים משתמשים בשמו ומטלטלים אותו ועושים מנצחות.
אני אספר על הרב מעבר לזה, אבל אנחנו אומרים ככה שהדברים כאילו נוספים בהם לסדר ויש נכון איש שלשום באשדוד עם רבי יקותיאל אבו חוטב חיים.
כן. של משה יוסף.
גייסו, הוא גייסו.
כן.
כן. איש של רבי יקותיאל אבו חוטב חילה, מזל, חוט של יהודי.
כן.
הוא אומר לי, מה שכיסי עושה לאבא שלו, מה שמשה עושה לאחווה שלו,
זה לא יאומן כי יסופר. די, די. הוא אומר לי, הוא מטלטל אותו.
מה שעושה משה יוסף לאבא שלו,
זה לא יאומן כי יסופר. הוא מטלטל אותו.
כן?
כן. הוא אומר לי, מה שכיסי עושה לאבא שלו, מה שמשה עושה לאחווה שלו,
זה לא יאומן כי יסופר.
הוא אומר לי, הוא מטלטל אותו, הוא משגע אותו, הוא מכניס אותו לפה,
ככה תגיד.
די.
מכניס לו דברים לפה
לא הרב מדבר
כמו שיוסף מדבר בגרונו של הרב עובדיה יוסף
מי אומר את זה?
הרב יקותיאל אבו חסירה, כן?
מה שעושה אחו שלו זה לא יאומן איזו פעם הוא אומר לי הוא מטלטל אותו הוא משגע אותו הוא מכניס לו דברים לפה ככה תגיד
הוא אומר לי כשהרב עובדיה יגיע במצעי שבת להתקיף את הרב עמלון יצחק
הוא יקבל הוראה ממשה בדיוק מה לעשות
עצור
תוכנית
משה יגיד לרב כמו שאיימו עליי תדע לך לא תרד מהמפלגה מוצא שבת
הרב עובדיה ידבר מי יגיד לו מה להגיד?
משה
ויהודית
הם יגידו לו מה להגיד תגיד עליו ככה תגיד עכשיו ככה תגיד ככה
הוא יגיד
כי מה הוא יודע מה קורה בחוץ
וככה הוא אמר במשך שנים מה שאמרו לו להגיד
וככה סכסכו בין כולם לכולם
בשביל שהם ישיגו את הכסף את הכסף את השליטה את הכבוד למי שהם רוצים להנחיל בלבד
לחבורה כנופיה הזאת
שעבדה במשך שנים תחת החסות של הרב עובדיה יוסף והם
ששלטו בכל ככה
מסביר הרב יקותיאל אבו חסרה
כן. ביצחק הוא יקבל הוראה ממשה פי צוק מה לעשות
אז שאלתי את הרב יקותיאל אמרתי לו
אולי הרב מדבר עם גיסו ומסביר לו שזה לא לתועלת כי ברגע שהרב עובדיה
הרב אמניסק הוא רק נותן לו כוח הוא לא מחליש אותו
הוא אומר לי כפי כזה טיפש שחבל על כל מילה שחבל על כל
טיפת טירוק שמוצאים עליו
כך אומר לי הרב יקותיאל אבו חסר שמעתם הוא אומר שחבל לדבר איתו
הוא אומר תגיד לו אז תגיד לו
תגיד לו שחבל אם הרב עובדיה יצא נגד אמנון יצחק אז זה רק יגדיל אותו לא פחות
כן הם עוד לא ידעו מה תוכנית של השטן
דורעי שישמיעו בשקר את הקלטת שהוא יוצא נגד אמסלם
וזה כאילו עליי
תוכנית שטנית כזאת שעוד לא ברא אפילו השטן
אבל מכל מקום
הנקודה הזאת
זה לא יעזור הוא אומר חבל לבזבז עליו אנרגיה הוא טיפש כזה שזה לא יעזור ואשתו טיפשה כפליים ממנו
כן כן על גיסו כן
טיפת טירוק שמוצאים עליו ואף אחד לא חושד את רבי יקותיאל שהוא אדם פשוט שלא מבין עניין כן
כן על רבי יקותיאל על גיסו
אומר לי יהודי כמה שמשה טיפה כפלית כפול שתיים טיפשה
הוא אומר שזה אנשים שהתנחלו בתוך הבית חיים עם הרב עוברטיה בטוחים שהם יותר חכמים מכולם
חכמים יותר מכולם שמעתם?
הם בטוחים שהם יותר חכמים מכולם
זה שראיתם עכשיו באחרונה שדורי בעצמו הולך
ומחתים את הרב יקותיאל ואת הרב זה ואת הרב זה זה איומים
ירצו לא ירצו הוא היה אצל הרב כחלון עכשיו
בגבעת אולגה
ושם בלי רצונו הוא בא וישב שם ודיבר לקהל וכולי
הרב שמה לא מתערב בפוליטיקה והוא בא ומתיישב הוא בא לפה ומתיישב והוא בא לפה ומחתים
ומכניע את ראשו שייתנו לו ברכה לתמונות
ממש כמו אורן זריף
שככה הוא מרפא את כולם והוא מתקן את כל החברה
הכל באיומים
מאחורי הקלעים האלה שחתמו על המכתב מורים להצביע מפלגה אחרת
אבל לא יכולים לעמוד באיומים כי אם לא
יבש להם אחר כך את הכסף לא יעבור הכסף הכל באיומים נסגור את זה נסגור את זה נבטל את זה לא יהיה לכם כלום שום דבר
מה אתם חושבים שעדינה היא כל כך ששה להתחבר אליו? היא יודעת שהיא תהיה כפופה עם פטיש מקבת על הראש
אבל הוא יכול לסגור לה את המכללה
אז לא יהיה פרנוסה
כן בבקשה
אכלו בתוך הבית חיים עם הרב עובדיה פתוחים שהם יותר חכמים מכולם
הוא אומר לי הרחוב היום
כל מי שקשור לאדמו״רי בית אבו חצירה
כל מי שקשור לרב ראובן אלבן
והוא אומר לי מדובר בעשרות אלפים עשרות אלפים של אנשים
רוצים לבלוע את שם
שמעתם דבר כזה?
כולם, כל בית אבוחצירא, אומר הרב יקוטיאן,
והרב אלבז דאז,
כולם נגד שס, עשרות אלפים.
אבל הם לא אומרים את זה בחוץ, איך הם יגידו את זה בחוץ? הם לא יכולים להגיד את זה, שכל המשאבים ייסגרו.
כן?
בלי מלח, אבל הבעיה היא... מה זה לבלוע? ללכת נגד שס?
בטח ללכת נגד, ודאי ללכת נגד.
אבל הבעיה היא שאין קמפיין מסודר שמסביר לאמשים שיש אלטרנטיבה.
מצד אחד יש קמפיין מסודר שנותן אלטרנטיבה לשווא,
שזה הקמפיין של חיים אמסלם.
הבעיה היא שחיים אמסלם נצפט בחלק מהסיפור,
כמו שהרב גם הגדיר, סוטה מהדרך, ורבים לא ייתנו לו קול,
מכיוון שהוא סוטה מהדרך.
בשקחי עומק אומר לי פרופ' אפיס מיקס, בשקחי עומק,
שהוא בוחן מי נותן את הכול למי,
אז מתברר שהשלושה מנדטים, ארבעה מנדטים שמקבל איימון פרלם בבקרים,
זה לא של אנשים שמניחים תפילין, תפילין אפילו.
מדובר במחללי שבת, בזוללי טרפות וחזירים ושפנים.
מדובר באנרכיסטים שהחליפו להצביע לו כדי לדפוק,
סליחה על הביטוי, את שם.
אבל יש מספיק אנשים יראי שמיים,
אפילו לא יראי שמיים, אנשים מסורתיים,
יכול להיות שהם מחללי שבת, אבל הם מסורתיים,
הם ספעים ביום כיפור,
ומקפידים על כל מיני הלכות כאלו ואחרות שהם רוצים להצביע משהו אנטי-שס.
הקמפיין של כוח להשפיע ברגע זה לא ממקד אותם,
אנחנו אלטרנטיבה לשס, אלטרנטיבה דתית רוחנית עם סמכות של הרב אמנון עיסאוויץ'.
אני לא יודע אם צריכים לעשות את זה לפני הקלעים,
אני לא יודע אם צריכים לעשות את זה מאחורי הקלעים,
אני חושב שחשוב לעשות את זה, ויפה שעה אחת קודם, אני אומר את זה לרב בתור מעריץ,
ולא חלילה בתור אחד שרוצה לפקוע מקלות בגלגלים.
הרחוב החרדי והרחוב הדתי, שזה אומר מירושלים בני ברק והערים החרדיות המוצהרות ועד הרחוב המסורתי, שזה אומר כל מיני שכונות מסורתיות בפריפריה כמו בשדרות,
בבאר שבע, בנהדיה, כל המקומות האלו, הרב מכיר הרבה יותר טוב ממני,
הרחוב הזה עדיין לא קיבל מסר ברור מכוח להשפיע,
אנחנו האלטרנטיבה הרוחנית ליהדות עם נשמה.
די.
זאת אומרת,
הוא אומר לי, אבל אם הייתם הולכים על הצד הדתי, הרוחני והכול, אבל אני לא רציתי ללכת על זה, בשביל לא לפגוע בשאס, ואמרתי שאני הולך לחברתי-כלכלי, מה שכולם מעתיקים אותי היום,
חילונים ודתיים.
אבל אני לא חשפתי אז את כל מה שאני חושף עכשיו, את כל מה שיש לי, כל מה שאני משמיע עכשיו יש לי אז.
לא חשפתי שוב, לא לפגוע ברב עובדיה יוסף בחייו,
ולא לפגוע ברב יעקב יוסף בחייו שנותרו לו.
והמתנתי ונתתי להם להרביץ בי, כמו שהם אוהבים, גיליוטינה בכיכר העיר.
אבל השם משלם, השתבח, בורך, הקדוש ברוך הוא מסדר את הכול, והם הולכים ומתמעטים.
מתמעט ויפה לו,
ולאט לאט לאט לאט לאט עד שהם יתאדו.
דבר אחרון שאני רוצה להשמיע לכם, חשיפה מדהימה, מי זה משה יוסף?
יש המשך קטן?
בבקשה.
לא טוב ממני,
אבל החוב הזה עדיין לא קיבל מסר ברור מכוח להשפיע.
אנחנו האלטרנטיבה הרוחנית
ליהדות עם נשמה בתוך הפוליטיקה הישראלית.
אני חושב שכל יום שעובר ולא עושים את זה,
ממש ממש חבל.
שמעתי עוד שאלה.
כשאמרת לי בהתחלה שהאחים והאחיות צלצלו של יהודית הם בעד או נגד?
נגד, נגד, נגד. דיבי התקשר אליי בשעה אחת וחצי בלילה חיים מזרזר. אני מספר על הרב חדוב.
חצוף. כן.
חיים מזרזר זה העוזר של הרב יקותיאל אבחסירא, כן?
התקשר אליי חיים מזרזר. הוא אומר לי, אני עכשיו סיימתי לשבת עם מזל,
נכנסנו לאתר האינטרנט של רדיו גול חי. קיצור, הוא ישב עם מזל,
אחות של יהודית,
כן?
האזנו לכל הרעיון שהרב אמנון יצחק נתן לך.
מזל אמרה לי כל מילה שהרב יצחק אמר על אחותי הכל אמת ויציב.
הוא לא רק שלא יגזים אלא אפילו צמצם את המסרים החריפים שצריכים להוציא נגדה.
היא הורסת כל חלקה טובה ביהדות הספרדית החרדית.
עוד פעם, עוד פעם, היא הרסה אחותה
כל חלקה טובה ביהדות החרדית אומרת מזל אחותה.
בבקשה, תעזור.
אמר לי כל מילה שהרב יצחק אמר על אחותי הכל אמת ויציב.
הוא לא רק שלא יגזים אלא אפילו צמצם את המסרים החריפים שצריכים להוציא נגדה.
היא הורסת כל חלקה טובה ביהדות הספרדית החרדית.
וזאת אומרת מזל,
אחותו של אחותה, סליחה, של יהודית יוטף.
ואז הוא מספר לי שהייתה לו שיחה לפני שעה עם איציק סוטרי.
די, רגע.
איציק סוטרי זה אחיה.
הייתה לו שיחה גם, חיים מזרזר, עם
איציק סוטרי. ומה הוא אמר לו?
יוטף.
ואז הוא מספר לי שהייתה לו שיחה לפני שעה עם איציק סוטרי.
איציק, אח של יהודית,
שאומר לה את אותם דברים. שמעת?
אבנן יצחק, תראהם אצל אברהם פרסטר.
אז הוא אומר לו, כן, מה אתה אומר על זה? אני אומר,
אומר לו איציק סוטרי, תותח אש.
תותח אש!
נגד אחותו ונגד גיסו,
אומר שמה שאמרתי, תותח אש!
כן?
שומר לה את אותם דברים. שמעת?
אבנן יצחק, טרנט של אברהם פרסטר.
אז הוא אומר לו, כן, מה אתה אומר על זה? אני אומר,
אומר לו איציק סוטרי, תותח אש.
אבל הציבור לא יודע מזה.
בסדר, עזרת לי מאוד.
תודה רבה לך, תודה רבה. עכשיו, אם הייתי מוציא את זה בזמן הבחירות,
כמה הייתי מרוויח שמראה שבעצם נעשה פה עוול לא מהרב עובדיה אלא מבני ביתו הרשעים.
והוא אמר בהדרשות,
מה הוא רוצה מהבני ביתים? מה הוא רודף אותם? לא עשו לו כלום, לא עשו לו כלום.
הוא לא יודע, מה, איך אני אוציא? אתה נבזה אותו?
אם אני עכשיו מוציא את זה, אני מכחיש את פיו.
מה שהוא אמר יצא שקר
או חוסר ידיעה.
ואז מה אני אגרום?
שכל הציבור יטמע, יגיד מה, הוא לא יודע מה הוא מדבר,
הוא לא יודע מה קורה איתו, לא יודע מה עושים לו, הוא לא יודע...
היה נהרס הכל.
לא רציתי לפגוע בשאס.
לא רציתי לפגוע בשאס.
אתה יודע כמה נקמה היא מתוקה?
כמה היא חשובה?
אין נקמות השם, אין נקמות אופייה. לא עשיתי.
לא עשיתי.
והם רודפים אחריי עד היום.
עד היום. כאילו אני הרשע.
שרצה לצאת נגד הרב.
אם אני רציתי לצאת נגד הרב,
הנה כלי המשחית שיכולתי להוציא נגדכם אז.
לא הוצאתי.
למה לא הוצאתי?
כי הרב עובדיה, לא רציתי לפגוע בו.
אם אני אפגע בו, מה זה שווה לי?
שאני אפגע ביהודי שלמד כל חייו תורה?
אז אני אקבל בראש, אבל אלוהים שופט בשמיים.
האלוהים יבקש את נרדף.
כן, הלאה.
עכשיו נשמע הקלטה אחרונה, מעניינת, מדהימה.
למה דברים כאן בפרם ארון?
את זה עכשיו יצאת, שתהיה בריא. אנחנו לא יכולים להכניס את הכל. זה הולך ב...
כן, הלאה.
רק רגע, בבקשה, כן.
עכשיו תשמעו, רגע, אני אתן לכם הקדמה שתבינו.
יש רב אחד שנקרא הרב משה יזדי בירושלים,
שהחרימו אותו בעניינים כאלה ואחרים, לא משנה.
יצא חרם נגד בתי-דין.
בתי-דין יצאו נגדו וכולי וכולי וכולי.
ואחד מבני הישיבה, שלומד עם הבן שלו,
מספר מה הבן שלו סיפר,
שאבא שלו דיבר
עם משה יוסף.
הוא רצה תעודת יושרה,
יושרה,
שינקו אותו מהחרם שיצאו נגדו כולם.
אז הוא אמר לו, האם הבני ישיבה שלך יצביעו?
אני אחתים את הרב נג... זאת אומרת,
לבטל את כל החרם.
שמעתם? חרם של בתי-דין,
שכך וכך בדקו ובדקו ובדקו והגיעו למסקנה שצריך לנדות אותו ולהרים אותו.
ואם אתה תביא לי כמה אנשים שיבחרו, אני מוחק את הכול.
משה,
בלי בית-דין, בלי שישמעו, בלי שישנו, בלי כלום, לא מעניין אותו כלום.
ביזנס.
כן, בואו תשמעו על מה הוא מגלה.
אני הייתי אחרי תפילה, שאלתי את הבן של הרב,
מה הוא בוחר?
של הרב יזדי.
הבן שלו אמר הוא בוחר ש״ס. איזה בן זה? אמרתי לו לא יודע. איזה יזדי?
הרב משה יזדי. כן.
את הבן שלו שאלתי. כן.
אמרתי לו, למה אתה בוחר ש״ס?
תראה מה עשו לאביך, הצעירות הוא כל כך.
למה אתה בוחר?
הוא אמר כי אבא שלי אמר ככה,
והוא אמר לו, כל התלמידים בחור ש״ס.
טוב.
אז המשכתי לדבר איתו,
אמרתי לו, למה,
מה,
למה לא תבחר בכוח להשפיע?
הוא אמר, לא, יש לנו גדול הדור. מה שגדול הדור אומר, עושים.
אז הוא אמר לי, תראה, אני אספר לך סיפור.
אבא שלי שאל את הרב משה יוסף, מה קרה בליל שישי?
אז הוא אמר לו שהם היו יושבים בארוחה,
והרב אמר לו
שהם אמרו לרב שהרב לא עובר את החסימה. עצור, עצור.
הוא מספר לו,
משה יוסף מספר למשה, אז זה הרב יזי,
אומר לו שביום שישי
הם ישבו
אצל הרב עובדיה בבית
והודיעו לו שאני לא עובר את אחוז החסימה.
למה?
כדי שהרב יבין
שהם יפסידו קולות, כי אם אני לא עובר את אחוז החסימה, איפה ילכו כל הקולות? לאבדון.
אז מחממים אותו. איך מחממים אותו? אומרים לו, לא עובר את אחוז החסימה. מילא היה עובר את אחוז החסימה נגיד, אבל הוא לא עובר.
אז אם הוא לא עובר,
אז הכול ילך לטמיון.
מה עונה להם הרב? תשמעו איזה דברים.
כן.
אמרו לו שהם היו יושבים בארוחה
והרב אמר לו
שהם אמרו לרב שהרב לא עובר את החסימה מי אמר? הרב משה אמר כן אז הוא הצטער הוא אמר למה הוא עושה ככה? הוא ספרדי תמיד חכם שיבוא אלינו בזרועות למה הוא מצער אותנו ככה? עצור! שמעתם?
הרב עובדיה מבין עניין יותר מהסתומים האלה הרשעים
והוא אומר למה?
למה שיעשה ככה? יבוא איתנו יבוא אלינו
נלך ביחד
נבוא תבוא נלך ביחד למה? הוא תלמיד חכם למה הוא ספרדי משלנו למה?
כאילו למה לא פניתם אליו ואמרתם לו בוא תצטרף נצטרף את הכוחות
אבל הרב לא יודע מה התוכנית שלהם
התוכנית שלהם שחס ושלום
לא יהיה מישהו שהם לא רוצים בתוך הצלחת וידע מה קורה שם
אסור הוא יבוא
עוד פעם תחזור
למה הוא עושה ככה? הוא ספרדי תלמיד חכם
שיבוא אלינו בזרועות למה? למה הוא מצייר אותנו ככה? עצור!
אז פה הוא אמר שהוא תלמיד חכם
אחרי זה שהיו הרצאות כשהוא הזמין את הרבנים המרוקאים
אז זה כבר לא היה תלמיד חכם ואצל התימנים זה היה אמנון יצחק ואחר כך זה נהיה יותר חמור לאט לאט
מעשיו הרעים ולא תלמיד חכם ואחר כך מה הוא למדן מה הוא למד מה הוא לומד
מהו זה כאילו ככה ככה ככה כל מיני דברים שלאט לאט הוסיפו לו הוסיפו לו כי ראו שהרב עדיין אוחז במקום לא טוב בשבילהם
וככה לאט לאט לאט לאט ואחר כך אמרו גם חלום
שהוא חלם
מי חלם את החלום? יצחק יוסף איזה חלום הוא חלם?
הוא אומר שהחלום היה שאבא שלו חלם
שהוא רואה פוגש אותי ושואל אותי שאלה בהלכה
ואני לא יודע
שואל אותי עוד שאלה בהלכה, הוא אומר, לא יודע
עשר שאלות בהלכה, אני לא יודע כלום
אז הוא אומר, איך זה יהיה
ראש מפלגה
והוא יתעורר?
אז מזה ראייה שלא צריך לפתוח מפלגה
שסה חלמנית,
כן, בבקשה.
תמיד חכם,
שיבוא אלינו בזרועות, למה הוא מצייר אותנו ככה?
גם לוקח קולות וגם ככה, וספרדי עושה לנו
אז הרב יצטער
נראה לי שהוא אמר לי שהוא בחר
אני לא בטוח
ואז הוא אמר לו, למה? שיבוא להצטרף אלינו, שיבוא איתנו
למה הוא נפרד מאיתנו? אז הוא אמר לו, הוא יפתח לו הרב משה יוסף
שהוא יביא לו תעודת ישירות לאבא שלו אחרי הבחירות, והם רודפים מחר
כבר הרבה זמן. אבל מה זה תעודת ישירות? למי יביא?
לרב משה יסדי, יש עליו חרם, הוא חידוי,
אז הוא רוצה תעודת ישירות מהרב אוהדיה
והוא רודף אחריו הרבה זמן,
והם לא מביאים לו את זה,
ויש שידוך במשפחה עכשיו שהוא מתעכב בגלל זה גם.
כשזה בן שצריך להתרתן,
לסגור רבות, והוא מתעכב בשידוך הזה כי אין לו את ה...
אז הוא מחכה לזה.
זה מה ששמעתי מהבן שלו. תגיד לכולם לסחור ש״ס, ואני אביא לך אחרי הבחירות תעודת ישרות.
זאת אומרת, אחרי שיתחרו ש״ס, אז הוא יהיה ישר.
לפני שבוחרים לש״ס, הוא עקום עכשיו.
אבל אם יבחרו ש״ס, אז הוא יקבל את תעודת ישרות של משה יוסף,
שיחתים את הרב עובדיה. אז נראה פה אפילו תעודת ישרות שחרם שחתם עליו הרב מועלם,
חרם שחתם עליו הרב בן ציון מוצפי,
חרם שחתמו עליו כה גדולי הרבנים,
אבל אם התלמידים של יעקב יצביעו ש״ס,
אז כל החרם של הרב יעקב יוסף הכל בטרם מבוטל, כי הוא אמר את הילדים שלו להצביע ש״ס, והוא אדם ישר.
תראה הציבור.
תודה רבה.
כן, אז זה הסיפור בקצרה.
כמובן שאחרי צירתו של מרן,
אז עם סיום ימי השבעה,
יהודית יוסף
שלחה הודעת וואטסאפ
מעניינת ומרגשת לכל מי שבא לנחם,
וכך היא כתבה.
תודה לכם.
זה מעודד ומנחם
שעם ישראל יודע את האמת,
ועכשיו כבר אף אחד לא צריך פרוטקציה להגיע למרן.
הציון פתוח 24 שעות בלי משבקים.
באיזה שעה שתרצו
תוכלו לבוא ולהתברך.
תודה תודה מכל הלב.
שמעתם אישה שפלה כזאת?
עכשיו הציון פתוח 24 שעות.
שמעתם?
אז היא מודה שקודם זה לא היה פתוח בכלל.
נתראה בשבוע הבא.
רבי חנניהו ברנקשי אומר
שלום כבוד הרב, אני בהלם... ב"ה בסוף ההרצאה שלכם ברמלה (26.11.25) ביקשתי ממכם ברכה לתינוק בן שנה שמאושפז בטיפול נמרץ ומועמד לניתוח לקוצב לב (ל"ע), הרב בירך לרפואה ואמר: 'שיצא מבית החולים מהרה!' מאז הברכה התחילה הטבה בליבו ואתמול הוא חזר הביתה ללא ניתוח, וואו תודה רבה כבוד הרב יה"ר שהשי"ת ישמור עליכם תמיד! (אמן) (רמלה - והוא יהיה פרא אדם 26.11.2025 shofar.tv/lectures/1689).
כבוד הרב היקר שליט"א תודה רבה על ברכתכם, ב"ה קיבלתי היום תשובה שנתנו לי נכות כללית לעוד שנתיים. קיבלתי על עצמי לאסוף לפחות 10 נשים לומר יחד "מזמור לתודה" ו: 'נשמת כל חי'. אם אפשר בבקשה להפיץ לינק הצטרפות לקבוצה שפתחתי במיוחד לזה. תודה רבה כבוד הרב היקר שליט"א על הכל מכל וכל.
שלום כבוד הרב, יהודי שחי בצרפת, לקחתיו לשדה התעופה, חזר היום אחרי חופשה בארץ של כמה ימים, מוסר ד"ש ומשבח את הרב הוא מאוד אוהב את הרב הבאתי לו שני דיסק און קי של הרב הוא ממש התרגש! (מאגר השו"ת הגדול בעולם shofar.tv/articles/14569).
שלום עליכם כבוד הרב שליט''א, בדיוק מה שכבוד הרב דיבר בשיעור של הבוקר ,תודה לכבוד הרב שמכוון אותנו לאמת 🤗 (🎞 מדוע מבני עשיו באים להתגייר ולא מבני ישמעאל? shofar.tv/videos/16401).
בוקר אור לרב היקר והאהוב! יישר כח עצום לאין ערוך על עוד דרשה מרתקת ועמוקה ממש - ניתוח עברו של העם היהודי בהתאמה למציאות היומית בהווה היא הרבה יותר ממדהימה בעיניי (ללא ספק אזדקק לחזור לשמוע דרשה זו עוד מספר פעמים על אף הבהירות שהרב היקר והאהוב העביר את העניין בשלימות כדרכו בקודש). כמובן שהחלק של ההתייחסות לשאלות ולבקשות הציבור היה מרגש ועינייני. מכאן, אני רוצה לאחל לרב היקר והאהוב בלב שלם ונפש חפצה בריאות ואריכות ימים ושנים שהקדוש ברוך הוא יתברך ישמור ויצליח את דרכך בכל עניין ועניין לנצח נצחים. אמן ואמן!!! (רמלה - והוא יהיה פרא אדם 26.11.2025 shofar.tv/lectures/1689).
בוקר אור ומבורך לרב היקר והאהוב! יישר כח עצום על עוד דרשה מרתקת ומיוחדת כדרכך בקודש. (ועשה לי מטעמים 26.11.2025, shofar.tv/videos/18186) יה"ר שהקדוש ברוך הוא יתברך ירעיף על הרב היקר והאהוב כל מילי דמיטב ושמחה לנצח. אמן ואמן!!!
מורינו ורבינו הקדוש, ב"ה מאוד הזדהתי עם השיעור "לב שבור" (shofar.tv/videos/18174) גם אני הייתי תקופה ארוכה ללא ילדים (ל"ע). מה לא ניסינו?! טיפולים, תפילות, ברכות, סגולות... עד שיום אחד הייתי לבד בבית, התחלתי להתפלל ופתאום פרצתי בבכי ללא שליטה, ממש בכי חזק מלב שבור! התחננתי לזרע קודש, והיאומן!... ב"ה אחרי כחודש קיבלתי תשובה חיובית... 🥹☺️
🌺 שלום וברכה כבוד הרב היקר! חייב לשתף מה שהיה אתמול בערב בבני ברק: יעקב ברקולי הזמין אותנו לסעודת הודיה, לא אמר על מה, הגעתי מחולון עם מאור יהודה שותפי, אמרו שמתחילים עם סרט במקרן. הסרט התחיל עם לוגו העמותה שלנו ואז המון-המון חברים ממשפחות הקהילה מודים בוידאו לנו ולעמותה על כל השנים של התמיכה והעזרה הגדולה וכו', ממש ממש יפה ומרגש מאד! ❤️ היינו ממש מופתעים, לי אישית עדיין לא נפל האסימון ושאלתי את ברקולי 'ומה עכשיו? על מה הסעודת הודיה?'... ואמרו שכל הסעודה בשבילנו ולעמותה כהכרת הטוב! כל הארגון וההשקעה להוקיר טובה לעמותה ולנו היינו בהלם, מתרגשים מאד, שמחים מאד ולא ציפינו ולא חלמנו לדבר שכזה כי אנחנו לא מחפשים 'תודה' ושבחים, רק עושים באהבה בהתנדבות לשם שמים... היו אולי 30 חברים מהקהילה בבני ברק, חלק הגיעו מירושלים כמו אלחנן, בנצי ועוד, שי קדושים ניגן, הרב שמעון רחמים דיבר דברים מרגשים ומסר שיעור (צילמנו) כולם התארגנו והביאו לנו מתנות יפות ומושקעות מאד לי, למאור ולשלומי צעירי שמתנדב איתנו, תעודות הוקרה מרגשות, טרחו במיוחד לקייטרינג עם איתן אזולאי, בקיצור הרגשנו את ההשקעה בלב שלנו בצורה בלתי רגילה, כולם שמחו ששמעו על זה וחיכו להשתתף ולהוקיר טובה, פשוט מדהים ביותר! יישר כח ענק ליעקב ברקולי ואוריאל יפת הי"ו שארגנו את רוב הדברים והזמינו את כולם, הם אמרו שהלוואי שזה יהיה מעט מן המעט ממה שכל משפחות הקהילה יכולים להחזיר טובה! תודה לכבוד הרב היקר על כל העזרה וההכוונה מתחילת הדרך שלנו והלאה, לא מובן מאליו! יהי רצון שנזכה להגדיל את מפעל החסד והצדקה עשרות מונים, שנשמח את הבנים והבנות של הקב"ה ובזכות הצדקה נזכה לגאולה השלמה ברחמים בחיינו בימינו אמן ואמן! ארז ומאור, עמותת בצדקה תכונני (לכתבה הגדה של פסח מבית בצדקה תכונני shofar.tv/articles/15376).
כבוד הרב שלום שבוע טוב🌹קודם כל אני מודה לרב על הכל, אתמול בכניסת שבת בלחץ ב"ה בירכת את אימי, תודה. ביקשתי בנרות שבת שהשי"ת יתן לי סימן בתהילים שלא אדאג שקשור למילה של 'שופר' שאמא שלי תבריא בזכותך, ויצא לי תהילים (מז, ו) "עָלָה אֱלֹהִים בִּתְרוּעָה ה' בְּקוֹל שׁוֹפָר" ושמחתי ובכיתי שבזכותך אמא שלי תבריא . וב"ה השי"ת שומע בקולך כל כך. אמא שלי בדקה לחץ דם ויצא לה 167 ואחרי שעה בערך בדקה שוב ולפני אמרה: 'בזכות הרב אמנון יצחק יעבור לי!' הלחץ דם ירד ל144 תודה כבוד הרב. 🙂🙂 רציתי לפרסם את זה.
כל כך מודה לה' יתברך ולעוסקים במלאכה של אפלקצית הרב אמנון יצחק ללא ההפסקה, אין... ב"ה ממש לטהר את הלב והשכל מכל הטומאות שבעולם ומעניק שמחה ושלוות נפש לשמוע את הרב הקדוש הצדיק הפרוש והגאון שלנו (לכתבה shofar.tv/articles/15403 להורדה play.google.com/store/apps/details?id=tv.shofar.nonstop&pli=1).