"וידע כל פעול כי אתה פעלתו ויבין כל יצור כי אתה יצרתו ויאמר כל אשר נשמה באפו ה' אלקי ישראל מלך ומלכותו בכל משלה". זה מתוך התפילה בראש השנה.

מרן רבי שמחה זיסל זצ"ל כותב וזה לשונו: יש לדעת כי האמונה פשוטה מאד, אם רק יעיין היטב בשכלו, אם יאמר אדם כי המחט הקל הזה אשר ראשו חד וסופו נקוב עשה את עצמו בלי אומן, הרי למשוגע יחשב. מי שטוען שמחט יכולה להיעשות מעצמה, משוגע יחשב. אם כך האוניברסיטאות מלאות משוגעים בעלי תואר של דוקטור ופרופסור לאין סוף, אבל שמה זה לא יחשב משוגע, זה משוגע חשוב. בעיני המשוגעים הוא חשוב מאד. נו, צריך להיות באמת בעל חשיבות בשביל להשתגע עד כדי כך להגיד שמחט יכולה להיעשות מעצמה, ולא אחת, כמה, ולא כמה - מיליונים, כולם יכולים לעשות מעצמם? ככה, עם אותו שפיץ, אותו ראש  חלול הכל בדיוק? עם אותו משקל, אותו אורך, אותה מידה, בדיוק אותו דבר יכול להיות ככה? כן, ה טבע החליט לעשות מחטים. יפה.

אז על אחת כמה וכמה אם יאמר על שעון שכל הגלגלים והתוכן הפנימי שלו עשו את עצמם בלי אומן, אז אני לא מבין בכלל למה מוכרים שעונים בחצי מיליון, שלשת רבעי מיליון, מיליון, כל מיני חברות עם שמות מפוצצים, הרי הטבע מייצר את זה לבד, למה צריך לקנות את זה? תחכה עד שהטבע יעשה שעון וגם יביא אותך ישר על היד ישים לך אותו. יקח מידות קודם ואח"כ פרח ילביש לך אותו על היד. הרי איך הוא הלביש לך את העין בדיוק, ואת העין השניה בדיוק, הרי זה הטבע עשה את זה, לא? זה הכל טבע. אז למה צריך לקנות, למה צריך לעשות? הכל הטבע יכין. ואם הטבע לא נותן לי מה שאני צריך סימן שהוא מבין שאני לא צריך, אז אני לא מבין מה קרה פה, מה השתבש, אם כל כך ברור שהטבע עשה הכל והכין הכל והוא מבין הכל והביא אותנו עד הלום, למה הוא מפסיק? למה אנחנו לא סומכים עליו? למה אנחנו לא ממשיכים לחכות שהוא ימשיך לייצר לנו את כל הדברים שאנחנו צריכים?

אז מי שיגיד ששעון נעשה מעצמו, הלא לצחוק הוא יהיה. לכן כשאני רואה פרופסור אני מתעלף מצחוק. יש יותר מצחיק מזה? ומכל שכל עולם הגלגלים, היש מסודר בלי מסדר? איך יכול להיות סדר בלי מסדר? ומה עוד שהטפשות מתחילה מזה שהיה פיצוץ, פיצוץ אני יודע, אני אמרתי שאני מוכן לתת מאה מיליון דולר, מאה מיליארד, כמה שהם רוצים, מי שיצליח מפיצוץ לעשות לי כוס חד פעמי. שיעשה יקח איזה פצצה שאתה רוצה, תפוצץ ושיצא לי רק כוס חד פעמי, זה הכל, אם כוס חד פעמי אי אפשר לעשות, אחרי הרבה פיצוצים, אין ספור פיצוצים, אז אני לא מבין איך הגענו לכל מה שהגענו? אה, זכורני באותה "עיתונאית" במרכאות ששאלתי אותה, ממה היא חושבת שהיא נוצרה? אז היא אמרה לי מהקופים, ברצינות היא אמרה לי שהיא באה מהקופים. לא הבנתי מההיא עושה בחוץ, אבל אמרתי לה תגידי לי, אם נקח קסת דיו ונזרוק אותה על סדין לבן, כמה פעמים נצטרך להשליך את הקסת דיו הזאת כדי שתצא פעם אחת האות א' בכתב דפנה בלי ריטוש, חדה כמו בדפוס, כמה פעמים? היא אמרה לי הרבה מאד, כמה? כמה? אמרה לי מיליונים, אמרתי לה ויכול לצאת פעם אחת א' כמו שאני מבקש? אפשר, כן. אמרתי לה טוב, עשינו את הא', עכשיו אני רוצה מ', ליד הא', כמה פעמים אני צריך לזרוק עכשיו את הקסת דיו בשביל שיצא מ' ליד הא'? אה היא אמרה לי זה כבר בלתי אפשרי, אמרתי לה למה, אם יכלנו א' לעשות במיליונים אז תגידי שזה בקצת יותר אול,י כי אולי הקסת התעייפה, אולי הסדין לא סופג, אולי, אז היא אמרה זה הרבה יותר אבל עוד אפשר, אמרתי לה לא, אי אפשר, אי אפשר. אמרה לי למה אי אפשר? אמרתי לה פשוט, את אמרת בעצמך שבשביל לעשות א' צריך מיליונים, ואני רוצה מ' ליד הא', מ' ליד הא', אז זה חייב לצאת בפעם הראשונה בלי ללכלך את הא', שיצא רק מ' ליד הא', אי אפשר נכון? כי את אמרת שבשביל פעם ראשונה רק אות אחת צריך מיליונים, אי אפשר שיצא בפעם הראשונה, נכון? אז פעם שניה שאני רוצה מ' אי אפשר, נכון? אז א' ומ' לעולם לא יכול להיות, שתי האותיות שיצאו אחת אחרי השניה אי אפשר, נכון? נכון. ונ', נ' אחרי המ'? ודאי שאי אפשר, כי זה ימחק את הא' והמ', נכון? אז אמרתי לה תגידי לי, אם אני רוצה שיהיה א' מ' נ' ו' ן' אמנון - חמש אותיות, אפשר שזה יהיה במקרה? ככה במקרה? אי אפשר נכון? אמרתי לה אם אמנון חמש אותיות לא יכול להיות, אמנון עם מיליארדים ביליונים טריליונים של חלקיקים המרכיבים את אמנון שמדבר איתך עכשיו היום, איך יכול להיות? אפילו בתהליך של כמה שתרצי, איך יכול להיות? לא יכול להיות. למשוגע יחשב, מי שחושב שמחט יכולה להיעשות לבד משוגע ייחשב, מי שחושב ששעון יכול להיות לבד זה מעלף מצחוק, מעלף, זה הפרופסור המטורלל, זה מעלף. ועולם הגלגלים יש מסודר בלי מסדר? אתם יודעים, יש גלגלים למעלה שעליהם הכוכבים נעים, מי תקע אותם שם? מי עשה את הסדר? מי עשה את משך הזמן? והם לא משנים מסדרם ומקביעותם, והם מאירים לארץ ולדרים עליה, ושומרים על עונות השנה והכל, מי עשה את זה? פיצוצים? פיצוצים.

אלא זה רק הבורא יתברך שסידר אותם כרצונו ומנהיג על ידם את עולמו כרצונו. מי שיש לו מח בקדקוד רואה אצבע אלהים על כל צעד וצעד. ככתוב "מה רבו מעשיך ה' כולם בחכמה עשית". אין דבר בעולם שהוא לא מלא חכמה, מלא מלא מלא מלא חכמה. גרגר חול מלא מלא מלא מלא מלא חכמה. מה אתם אומרים, אפשר לראות מבעד לחול? הנה זה מחול, הזכוכיות האלה זה מחול, ואני רואה עכשיו מבעד לחול, אני עצמי מחול ומסתכל דרך חול, ראיתם פעם דבר כזה? כל הזכוכיות בעולם מחול, כמעט כל העולם מלא זכוכיות, תראו איזה יופי שנדלירות הכל, הכל מחול, חול בתקרה חול פה שם, הכל מלא חול, מלא חול, הכל מלא חול, כמה חכמה יש בגרגר חול? כל הבנינים, כל המגדלים מחול, הכל מחול.

מה רבו מעשיך ה', ואנחנו דורכםי על החול וחושבים שאנחנו יותר חשובים ממנו. נכון, היום יכול להיות שיש לנו הרגשה כזאת, רק בסוף החול יהיה מעלינו, הוא יכסה אותנו, נחזור בדיוק למקום שממנו נלקחנו, מעפר באת ואל עפר תשוב.

אבל רק הכסיל לא מבין, רק הכסיל לא מבין, אתם יודעים, הרוסים הם מתגאים שהם לא מאמינים, הם אתאיסטים, אז פעם טייס רוסי, פששששש טייס רוסי על טטונטי ארבע טס, יש 27, יש 29 טסססססס טס טס בשמי השמים, טס, ואומר אתה יודע מה כמה טסתי ולא פגשתי את הקב"ה, מחיאות כפיים לטייס הרוסי, הוא לא פגש את הקב"ה. אבל אחד כזה יכול לפגוש את הקרקע כמו הסורים שנפלו היום מהסוחו 24, הוא לא פגש, הוא לא פגש, נו מי שהוא טמבלולו כזה וכסיל ופתי שלא רואה את ה' על כל צעד אז הוא ימצא אותו בשמים. הקב"ה נמצא פה בכוס הזה, בכוס, כל הכוס הזה רואים פה את הקב"ה, אתם רואים מה זה? אתם רואים, תראו, אתם רואים? מה אתם רואים? כוס כאילו, מה פתאום, מלא כל הארץ כבודו, בכל דבר מונח הקב"ה, בכל דבר, בכל דבר, לית אתר פנוי מיניה, רואים את החכמה האלוקית, רואים את מעשה האלקים, רואים שהוא מעמיד את זה, הקב"ה מעמיד את זה, איך זה עומד? איך זה עומד? איך זה עומד בכלל? זה ניסים מה שקורה פה. ניסים. תגידו לי משהו, הכוס הזה עכשיו, הנה אני מניח אותו פה, הוא נע או לא נע? הוא נע. אתה רואה שהוא נע? לא רואים שהוא נע והוא נע, למה? כי כדור הארץ כל הזמן נע, אז זה נע, ואנחנו לא רואים, זה לא מעשה ניסים? מי עושה את זה? מי עושה את זה? בתוך הכוס יש חלקיקים אטומים, ויש בהם ניטרונים אלקטרונים פרוטונים, והם נעים, אתם רואים את זה? לא רואים. אם הם לא היו נעים, אם לא היתה תנועה בחלקיקים האלה לא היינו רואים כלום, את הבנין לא היינו רואים. אם היתה נעצרת התנועה לא היינו רואים את הבנין, לא היינו רואים את הבנין, הוא היה מיקרוני. המדענים אומרים, פרופסורים, הם אומרים שאם תיעצר תנועת האטומים, מגדל אייפל, על כל משקלו, יתכווץ לגודל קופסת גפרורים במשקל של מגדל אייפל. ז"א, אם אני לוקח מאוורר בקוטר שלש מטר, ואני שם בו רק להב אחד, והלהב מסתובב במהירות אדירה, עד שזה נראה מקשה אחת, וגם אם ארצה להחדיר משהו תוך החלל זה לא יתן לעבור, כי המהירות גורמת שזה הופך להיות כמקשה אחת, אבל כמה חומר יש פה? רק רוחב הפס של הלהב וכל השאר ריק. מהירות התנועה גורמת להרגיש שיש פה משהו מוקשה.

כך וכעין זה כל התנועה של האטומים בכל חומר בעולם נעים במהירות וזה נראה לנו בנפח שאנחנו רואים, אבל אם תיעצר התנועה אז כמות החומר, המסה שתשאר לנו היא תהיה בגודל של קופסת גפרורים כל מגדל אייפל במשקלו. אז מה שאנחנו רואים זה דמיון, זה נפיחות, הכל זה דמיון זה נפיחות לעומת מה שזה באמת. אייי.

אולי על זה מה שאמרו חכמים עולם הפוך ראיתי, עליונים תחתונים תחתונים עליונים. אתם יודעים שהפרופסורים הם אומרים שהראיה שלנו זה לא ישירה, אנחנו רואים הפוך, אנחנו רואים הפוך וזה מסתובב לנו במח צ'יק וחוזר להיות כמו שאנחנו רואים. עולם הפוך ראיתי.

בקיצור, כל זה מי עשה? הפיצוצים, הא? הפיצוצים. כן. אז זה טייס רוסי שוטה שהוא לא מצא את אלקים בשמים, הוא טס והוא לא מצא. ומי עזר לך לטוס? מי יצר את החומר? מי עשה את הברזל? מי עשה את הפלסטיק בטבע, מי עשה את כל זה? מי עשה את הנפט שאתה עשוי ממנו, מי עשה את הכל? אתה, רוסיה, מי עשה? מי נתן לך דעת בכלל לעשות מה שאתה עושה? ברגע הקב"ה יכול לקחת לך את הדעת ואתה לא שווה כלום. מה זה דעת? מה זה דעת? שאלתי פרופסור, תגיד לי, יש שכל למימן? יש שכל לחנקן? יש שכל לחמצן? יש שכל לפלדה? יש מצפון למתכת? יש מצפון לעפר? אומר לי לא, אמרתי לו אז מאיפה נוצר השכל? מאיפה נוצר האינטליגנציה? מאיפה המצפון? מאיפה הרגש? אין בחומרים את זה, גם אם תרכיב אותם, תערבב אותם, תעשה מה שאתה רוצה, מאיפה הגיעו? שכל זה נבדל מן החומר. זה לא מצוי בחומר, אז מאיפה זה בא? מאיפה בא הרגש? מאיפה בא המצפון? טייס רוסי, הוא לא פגש. לא צריך להזכיר לכם את אותו ילד יהודי שאמר למורה הרוסי שאמר, אין אלקים בעולם חלילה, אז הוא אמר לו הילד, אין לך שכל, אז המורה אמר לו למה אתה אומר כך? הוא אמר כי אתה אומר שאין אלקים בגלל שלא רואים אותו ולא ראית אותו, אני גם לא ראיתי שיש לך שכל, אם תראה לי את השכל אני אומר שיש לך שכל, אבל כל זמן שלא רואים את השכל אז אין לך. זאת המסקנה מדבריך. מה לעשות?

אז אם הוא לא רואה את האלקים על כל צעד וצעד על כל נשימה ונשימה בודאי שהוא לא ימצא את האלוקים גם בשמים. מי שטחו עיניו הוא כסיל, אבל אנחנו בתפילת ראש השנה מתפללים על הרוסים גם. אתה יודע עמרם? מתפללים על הרוסים. אומרים "וידע כל פעול כי אתה פעלתו" שידע כל סתום שנמצא בבריאה והוא לא פגש את אלקים, כדאי שלא יפגוש אותו, כי אם הוא יפגוש אותו אתה מבין, תהיה לו בעיה, אבל ידע כל פעול, כל מי שהוא פעול, הוא לא המציא את עצמו, יש מי שברא אותו, שידע מי פעל אותו.

עכשיו ביקשו ממנו מהטמבלויזיה קטע קטן של חמישים שניות שאני מוכיח שיש בורא לעולם, כיון שהאדם לא ברא את עצמו. למה אדם לא ברא את עצמו? פרעה היה רשע, אבל הוא היה גם חכם, והוא החכמה שלו היתה להרע, אז הוא אמר לי יאורי ואני עשיתיני, ז"א הוא רצה להגיד שהוא אלקים, הוא עשה את עצמו, אבל חבל שאני לא הייתי אז, הייתי אומר לו פרעה תגיד אתה עם שכל? אתה עשית את עצמך? אז יש לי שאלה אליך, יש שתי אפשרויות, או שהיית לפני שעשית את עצמך או שלא היית לפני שעשית את עצמך, אם היית לפני שעשית את עצמך בשביל מה שתעשה את עצמך, אתה עשוי ואתה נצחי, ואם לא היית לפני אז איך עשית את עצמך? אבל בשביל המצרים של אז, המצרים זה היה בסדר שהוא אמר ככה, כן מהפיצוץ, כן. לי יאורי ואני עשיתיני, אז הקב"ה שלח את משה רבינו לך תראה את האלקים הזה איך הוא הולך להטיל מים שמה, לך תפוס אותו שהוא מדבר איתו באמצע שהוא רוצה ללכת, וההוא אומר לו רגע חכה, תבוא עוד חמש דקות, לא יש לי מה להגיד לך, חכה. איייי. איייי. כמה היו כאלה שהתגאו, יבבי, יבבי. כמה היו כאלה, שממש ייחסו את עצמם לאלקים, ייחסו את עצמם לאלוקים. מה לעשות.

אז בתפילת ראש השנה, תדעו לכם, כשאתם מבקשים "וידע כל פעול כי אתה פעלתו ויבין כל יצור כי אתה יצרתו" זה לא פשוט שאנשים מאמינים ומבינים את זה, גם אלה שלידכם בתפילה לא בטוח שהם באמת יודעים שה' פעל ויצר אותם, לא בטוח, שאם היו יודעים את זה בבירור ודאי שלא היו חוטאים, ודאי שלא היו מורדים, ודאי שלא היו עושים כנגדו. ודאי לא היו חושבים שהם עצמאים לעשות כרצונם. ויאמר כל אשר נשמה באפו ה' אלהי ישראל מלך ומלכותו בכל משלה, גם אם הוא לא מלך מצד זה שאנחנו ממליכים אותו עלינו, אז מלכותו בכל משלה, אם לא תרצה בו כמלך תקבל אותו כמושל, הוא ימשול עליך נגד רצונך.

כך צריך להבין מי שיש לו מח בקדקוד, וגם מעמלק מבקשים וגם מענישים אותו על שהוא לא ירא אלהים, ולא ירא אלהים. אם הוא לא ירא את האלהים אפילו שהוא עמלק, הוא יענש על זה.

לעם ישראל יש מעלה יתרה מכל אומות העולם זה שהם קיבלו כלי חמדה, את התורה הקדושה. שעין בעין דיבר ה' בהר סיני ונתן לנו את התורה בפרסום גדול בכל העולם, אז קודם כל הוא נתן לנו את התורה, נתן לנו, ודבר שני בפרסום, שכל העולם כולל כל הגויים היו עדים ונוכחים במעמד הר סיני. ולית מאן דפליג היום שלא יודע זאת, כל בתי הספר בארה"ב ששמה יש הפרדת דת ומדינה, בכל כיתה יש עשרת הדברות. אז ז"א יש כאלה שלתאבון הם מחליטים שהם אתאיסטים כי זה מתאים להם, פשוט נח להם להגיד ככה כי זה לא מחייב אותם כלום והם כאילו משתחררים ובזה הם חושבים שהם עשו את הצעד הנכון והנבון ובזה הם גמרו את הכל. אין דבר כזה, אין דבר כזה בעולם, שבן אדם יכול להשתחרר מהרוחניות, אפילו ירד ירד ירד ירד ירד ירד ירד ירד ירד הירידה שלו יכולה להיות לאין קץ לרדת לרדת לרדת לרדת ושלא יחשוב שהוא גמר עם זה, אין דבר כזה.

כתוב "ובאו האובדים בארץ אשור" האובדים, מה זה האובדים? האבודים בארץ אשור, לא, הם אובדים בארץ אשור, כל יום שעובר יותר הם אובדים אובדים אובדים אובדים אובדים אובדים לא נגמר הירידה, מנקודת הקדושה שיש באדם הצלם אלקים שבו זה אין סוף, שכמה שהוא יחיה או כמה שהוא יהיה קיים או זה, תמיד תהיה לו אפשרות ירידה וכך גם הפוך, יש עליה עליה עליה עליה עליה עליה לאין סוף. אז לעם ישראל יש את התורה הקדושה שקיבלה אותה עין בעין, וניתנה בפרסום גדול.

רבינו סעדיה גאון באמונות ודעות אומר, שבשלשה דברים אנחנו מנצחים את כל אומות העולם, אחד, אנחנו יכולים להוכיח שתורתנו אמת, שתיים, אנחנו יכולים להכחיש ולשלול כל תור האחרת, שלש, לנו היה אותות ומופתים לאורך כל ההיסטוריה של העם היהודי, בפרסום, שלא ניתן להכחיש. לשום עם אומה ולשון אין דבר כזה. לנצרות אחרי שנפטר ימח שמו וזכרו, אחרי מאתיים שנה התחילו לכתוב כאילו בשמו ומשמו כל מיני קשקושים בכמה וריאציות. וכידוע המוסלמי היה עם הארץ, ולקח את הקוראן מיהודי, הרג אותו, והפיץ את הקוראן שזה קטעים קטעים קטעים ממדרשים ומכל מיני דברים ששייכים לתורת ישראל באיזשהו מקום. אבל מישהו ראה איזה התגלות אלוקית שהיתה לאחד מהם? זה היה בפרסום של מיליונים? לא, בא אחד מספר, היה לי ראיתי גיליתי היה לי, גם אני יכול לספר, גם אתה יכול לספר, כל אחד יכול לספר, ויש הרבה שמספרים היום, יש הרבה, יש כת משיחית, יש כת זה, יש כת שם, זה קיבל גילוי, זה היה לו תאונת דרכים, נהיה לו הילינג בידיים, זה נהיה לו ככה, זה נהיה לו ככה, כולם נהיו לו כאלה, כל אחד יכול לעשות לו כת ולהקים לו עם ולעשות מה שהוא רוצה, אין שום בעיה היום. למה רק הם יעשו? גם הוא יכול לעשות. אם זה מביא כסף למה לא, ככה אנשים עובדים, לא? על כולם הם עובדים. אז מי שלא יודע שה' פעל אותו הוא סובל, הוא סובל, הוא נופל בפח. אז מה קורה בסוף? שאדם מתעמק בתורתו הקדושה ונתקדש בקדושת התורה, אז הוא רואה את כל האמת ורואה את האמונה בחוש, כמו שאנחנו אומרים בתפילת מעריב, מלכותך ראו בניך, ראו, ראו, כי קודשא בריך הוא ואורייתא וישראל חד הוא, לא צריך שום ראיות על אמונה.

היה לי פה פעם עובד שעבד חילוני מקיבוץ, שהיה אוכל כל דבר שנע כמעט, והוא התחתן גם כן עם קיבוצניקית, ולא היה לכאורה סיכוי שאדם כזה יחזור בתשובה. והוא היה עורך את הסרטים שלי, ויום אחד שאלתי אותו, תגיד מכל הסרטים לא השתכנעת שום דבר? אמר לי תשמע, אני יודע שזה האמת, אז למה אתה לא עושה? אמר אני לא מרגיש כלום לזה, זה לא אני לא מתחבר לזה, זה לא מדבר אלי. אבל אתה יודע שזה האמת, אתה יודע שאתה עלול להענש ואתה יכול להרויח שכר עצום ואתה, כן, אבל אני לא מרגיש שום דבר. אמרתי לו שמע, יש לי עצה, אני שמעתי אותה מהחברותא שלי, אתה אוכל מאכלות אסורות, שבועיים אל תאכל מאכלות אסורות, אני אגיד לך מה לאכול, ואחרי זה בעזרת ה' אתה תראה שאתה תחזור בתשובה. הוא גיחך, אמרתי לו אתה יכול לצחוק, אבל אכפת לך לעשות נסיון כזה? הרי לא מפריע לך להיות דתי אתה אומר רק לא בא לך, אתה מוכן לעשות? אמר לי כן. אמרתי לו טוב. מה אתה אוכל, אתה אוכל את הבד"צים האלה, את הבשר הזה, אתה לא נוגע בזה, אתה לא אוכל במסעדות, אתה לא זה, שבועיים. אחרי שבועיים הבן אדם חוזר בתשובה. שואל אותי איך זה? אמרתי לו כשאתה אוכל טומאה הטומאה שאתה אוכל היא הופכת להיות דם, הדם עובר במח ובלב, אז כל המחשבות שלך, כל הרגשות שלך, הכל זה טמא, זה חזיר, הכל חזיר. אז איך אתה רוצה שיהיה לך רגש של קדושה, יהיה לך משיכה לזה, יהיה לך זה, לא יכול להיות, נהיה לך אטימות, ונטמתם בם, ונטמטם בם, סתום, אטום, אתה לא יכול לקלוט שום דבר. עכשיו עשית סרקולציה, עכשיו אתה אכלת רק כשר למהדרין וככה התחלף לך הכל, הסתימה נפתחה והאור האלוקי נכנס.

וכן הוה, וזה למדתי מהחברותא שלי שעשה את זה עם עו"ד שלמד איתו גמרא, אחד שהיה פיקח מאד והיה לומד בגמרא וסתום לא מבין כלום, והוא מתלונן על עצמו, אני לא מבין איך אני לא מבין, אתה מסביר לי ברור ואני לא רואה את הדברים, לא רואה אותם. אז הוא אמר לו את העצה הזאת, וגם הוא אחרי שבועיים ואני למדתי ממנו ועשיתי, וזה עבד גם.

אז אנשים לא יודעים, עכשיו אנשים חושבים זה רק מי שאוכל מאכלות אסורות הכוונה חזיר, לא, גם מי שאוכל בכשרויות לא ראויות או מסופקות או אחרות או בלי מעשרות או דברים כאלה ואחרות, דתי, דתי, גם חרדי, שנכנס לכל חתונה ובום בולע הכל, זה גם כאלה נהיים סתומים, גם אלה. זה לא רק אדם שהוא חילוני. אז לכן צריך לדעת, הנה דוגמא אחת, התורה אומרת "ונטמתם בם" יכול להיות אדם הכי פיקח והוא יהיה מטומטם, כשהוא יגיע לדברים שבקדושה לא יכול לקלוט שום דבר, זה גם מן הסתם הסיבה שהפרופסורים הדוקטורים רובם הם סתומים כאלה, למה? כי הם לא מקפידים על מאכלות כשרות וכו' וכו' כמו שצריך, ולמרות שהם רואים את כל נפלאות הבריאה וגוף האדם והכל שזה להשתומם, סתומים. אם היו מחליפים את המאכלים ומקפידים אפשר, אפשר, אם לא היה להם גאוה סרוחה שהם לא ירצו להודות, כמו הטייס הרוסי, אז שהם יכולים לקלוט את הדברים.

מורנו ורבינו רבי משה רוזנשטיין זצ"ל המשגיח דישיבת לומזה, ביאר את הכתוב "כי הגדלת על כל שמך אמרתך", מה הוא מסביר? הוא אומר, על כל דבר ודבר יש שם ה', אין דבר בעולם שאין בו שם ה', אתם יודעים שכל התורה היא שמותיו של הקב"ה, כל התורה, רצף רצף, מבראשית עד לעיני כל ישראל, אם תדביקו את כל המילים הרצף הזה הוא מלא שמות ה' אחד אחרי השני. אין דבר בעולם שהוא לא שם ה', איך הקב"ה ברא את העולם? כמו שאנחנו יודעים בספר יצירה עם אותיות קדושות, עם שמות קדושים, הכל הכל נברא בסוד שמות קדושים. מה זה סוד קפיצת הדרך? מי שיודע סוד של שם קפיצת הדרך כותב אותו על הציפורן שלו וקופץ מכאן לאמריקה בשניה, מגיע לשם טררררר מוריד זהו. סוד קולמוס, השבעת קולמוס, קולמוס יכול לכתוב במהירות יותר מאי בי אם, איך זה? כותבים שם זה, סוד השמות. זה הכל סוד של שמות, ואין מקום שאין שם ה' שם.

אז על כל שמך אמרתך, הגדלת, אומר הרב משה רוזנשטיין שעל כל דבר ודבר יש שם ה', ולית מקום פנוי ממנו, אבל נוסף לזה הגדיל ה' על הכל אמרתך, זה התורה הקדושה, אמרתך. ה' אמר ויהי הוא ציוה ויעמוד, לא הסתפקת בשביל עם ישראל בזה ששמך בכל, אלא גם נתת לנו לעם ישראל את אמרתך התורה הקדושה שהיא מטהרת ומקדשת את האדם ומראה לו את כל האמת בחוש. לכן המאור שבה מחזירו בתשובה, אם אדם זוכה ללמוד תורה באמת המאור מחזירו בתשובה. והאר עינינו בתורתך, בתורה יש אור עצום, האור הגנוז נמצא בתוך התורה. דוד המלך ביקש, "גל עיני ואביטה נפלאות מתורתך", הכל נמצא פה, אז כשאנחנו ביום ראש השנה נגיד "וידע כל פעול כי אתה פעלתו ויבין כל יצור כי אתה יצרתו ויאמר כל אשר הנשמה באפו ה' אלהי ישראל מלך ומלכותו בכל משלה" עכשיו אתם מבינים מה צריך להתכוון, שסוף סוף העולם יכיר את הבורא, זה מה שיהיה אחרי גוג ומגוג, "והתגדלתי והתקדשתי ונודעתי לעיני גויים רבים וידעו כי אני ה'". ביום ההוא יהיה ה' אחד ושמו אחד. אמן כן יהי רצון.

רבי חנניה בן עקשיא אומר, רצה הקב"ה לזכות את ישראל לפיכך הרבה להם תורה ומצוות שנאמר ה' חפץ למען צדקו יגדיל תורה ויאדיר.