הפסיכולוגית ופא סולטאן
- - - לא מוגה! - - -
מי נראה אם סירעין על הסחט הדואליה?
לאיסה סירעם בין אל-אדיאן, ולאיסה סירעם בין אל-חדאראת.
איננהו סירעם בין אל-נקידין, איננהו סירעם בין זמנין,
איננהו סירעם בין אל-עקליה אלתיתנת מאל הקרן אל-וסטה,
ואל-עקליה אלתיתנת מאל הקרן ה-21 ו-20,
איננהו סירעם בין אל-חדארה ואל-תחלוף,
בין המדיניות והבידאיות,
בין המג'יית והעקלניה,
איננהו סירעם בין החוריות והקמאע,
בין הדמוקרטיות והביקטטוריות,
איננהו סירעם בין החוק האנסון והגטיסה בקלקה החוק האחר,
איננהו סירעם בין מן יועמל אל-מראטי כלבהימה ובין מן יועמל לה כלאנסאן.
מה נראה הוא לאיסה סירעם בין אל-חדארה,
אל-חדארת לא תתסאר, אל-חדארת ותתנאפס.
יעני,
איננהו סירעם בין אל-חדארה מותמתילה בין אל-ערב
ואל-תחלוף ואל-ג'הל מותמתילה בין המוסלמין?
נען, היתה מה אקסידו.
מן אל-לווי אטלאקה פיקרת סירע אל-חדארה.
אלייסה סמואל האנטונטון וג'אב... אלייסה בן-לאבין, כמה יקולון.
אוריד, אל נתחיל תלמדו, אל לא תקראמץ.
אל-מוסלמוניה הומי לזינא בדאו בהאסל תעביר.
אל-מוסלמוניה הומי לזינא בדאו סירע אל-חדארה.
ענדמקה לנביא אל-אסלאם, אמרתו אינאו קאטל אל-נאס,
חתא יאמנו בלהי ורסוליהו.
ענדמא קסאם אל-מוסלמון אל-נאס אלא מוסלמים וג'יר מוסלמים,
ודעו אל-קיתאל אל-אחרים,
חתא יאמנו במה יאמנו.
הם אסרו ה'צפסירע, הם בדאו תלכא אל-חרב,
ועליהם קמלו קיפוהא תלכא אל-חרב,
אנ'יועידו אל-נזר פלכתוב אל-אסלאמייה ולמנהש תדריסייה אלתי בינה אידיהם,
ולממלוא אבידעוה אל-תקפיר,
ואל-אל-קיתאל אל-כאפירים.
יאכול, איננהו לא יסבו עקאאיד אל-אחרים.
אייו חדארתים פלארדי תג'יזו להו,
אן יוסימה בשרן באל-קאבל לא יכתרוה לאנפוסיהם.
מראטן יוטליק עליהם אהל זומא ומראטן יוטליק עליהם אהל אל-כיתאב,
ומראט יושביהם אל-קירדה ואל-חנאזיר,
ומראב אל-נוסארה ואל-מקדובי עליהם.
מַן קָלּה לְכּם בִּאֲנָהּם אהלו כִתָּבּ,
הּם לִיסו אהלו כִתּבּ,
הּם אהלו כִתּוּבּ.
כּלִי הַלְכְתּוּבּ אֶלְמִיּה לְמּפִידּה לְכִּי בִאִינּה אַיְדִיּהּם הַיְכְּתּוּבּהּם וְאַיְנִיְתּהּשְׁוּפְרֵהּם אֶלְחּרְלַכְּלָּהּלַכְּלְאֵיְאֵיְכְּלֵיְאְאֵלְא
אַיָּמַלְכַּיָא אֶלַכְּוְאַי אֶיְקְוּנְאָיְאֶחֶיְא יַעַנְא אַיָּהֲלָכְּיְאֶלָאַי
אלה האחרים,
שוואה אמן ואנא המסיחה הוא אללה אבן מרים, או אללה השייטן הוא אללה אבן מרים.
תתרו כול נאסף, יא עקאידיהם.
היהודים חרשו מן מאסת.
פרדו חתירם על העולם בעלמיהם,
לא בארחביהם,
בעמלהם,
לא בזעיקהם.
אל בשריעתם מודינתם.
ועלו מקרן ה-10 וקרן ה-20 לעולמי היהודים.
15 מיליון מעל העולם,
גמרו שם להם,
ווצלו אל חוקקיהם בעמלי ובעלם.
למה נראה יהודים אחדים יפג'ר נפסה דאחל מטעם אלמאנית?
למה נראה יהודים אחד אחד כניסה?
למה נראה יהודים אחד יחקגשו על זה בקטל הנאס?
חוול אל מוסלמין סלאסת.
תמאסיל אליה בוזה אלה חותם.
למה נראה בוזה אחד יחרקו מסגדם או יקטל מוסלמים או יחרקו ספרתם?
ולכן, וחדיהם המוסלמים ידפיעו על מועתקדתם בחרק אל-קנאס וקטל
אל-נאס ואהדם אל-ספרתם.
זו צריכה לא תועדתי בהם אלא נתיג'ה.
על המוסלמים אני אסאל אתכם מה הם יסתכלו אם הם יקדמו לבשארייה קבלה אם הם יצאלו לבשארייה בכתירה מהם.