הכירו את מר עמרמי שחורץ את דינו ודין רבני שס שלא מחו על העוולות שהופצו כנגד הרב אמנון יצחק אפילו אם הוטעו וכל שכן שהיו מזידים נגד מצוות התורה מתוך דרשתו כנגד רבני הציונות

- - - לא מוגה! - - - 

דברים, באים לדבר איתם רבנים, מבזים אותם.

ומלמדים לו את אוזן,

ולהזיקם מגמת פנים, רק להזיק את עכמיך.

הנה אלה רשעים שהדוד אומר עליהם, הלא משנא לך, השם ישנא,

את קומך אתקוטט.

את זה תשאלו אותם. אתה לא רוצה שאני אשאל אתכם? תשאלו את כל הרבנים, הרמאים האלה,

שמדברים איתכם על אהבת ישראל,

ולחבק את הרשעים ולקרב אותם.

בוא נראה אותך, הוא ירביץ לילד שלך, אתה תחבק אותו,

או שאתה תרד אליו עם מקל.

בוא נראה אותך.

אז למה אתה משקר?

כשהוא מרביץ לתורה זה בסדר?

אתם יודעים מה ההצהרה הגדולה?

שהשם אומר, כל העם יענש. אתם יודעים למה כל העם יענש? כי העם היה צריך לזהות אותם, אומר הנביא.

היו צריכים לזהות שאיפה שיש רב מהציונות הדתית, אסור להיכנס לבית-הכנסת הזאת. אסור להתפאר בבית-הכנסת הזאת.

מי שהתפלל שם, כל הפחות שלו לבטלה,

כל המינים שלו לשווא, המינים היתומות,

לא משנה מי החזן, מי הרב שם.

אם יש שם רב מציונות דתית, זה בית-הכנסת של אפיקורסים.

אני אומר לכם את זה בלי לגמגם, בלי למצמץ בעיניים את זה.

הם כולם אפיקורסים, מורדים בשם, לא מאמינים בתורה.

הם לא מאמינים מה זה כוח של תורה.

הם חושבים שתורה זה פיזיקה.

הם לא מאמינים. כמה פעמים התקשרו אליה? אמרתי לו, שאלה אחת אני אשאל אותך, אדוני הרב.

מי תורם יותר לעם ישראל, מפקד טייסת או אברך לא יוצלח, שבקושי מצליח ללמוד דף בשבוע,

והולך עם חליפה קרועה? מפקד טייסת בחיל האוויר, מי תורם יותר לעם ישראל?

מפקד טייסת הוא אברך מסכן שקצת יש לו קשיי לימידה,

ולוקח לו ללמוד דף גמרא בשבוע, מה שילד בתלמוד-תורה עושה ביומיים.

מי תורם יותר לעם ישראל?

הם כולם עונים לאותו תשובה, מפקד טייסת. הם לא מתביישים.

מפקד טייסת תורם יותר. מה הוא צריך לשבת בישיבה? הוא לא מתאים ללמוד, שילך לעבוד.

הם לא מאמינים בכוח תורה.

הם לא מבינים שכל מילה של תורה מחיה את כל העולמות. הם לא מאמינים בזה.

זה פיזיקה,

מתמטיקה, אלגברה, אז יש תורה, אז יש רוחמת התורה.

הם לא מאמינים.

לא מאמינים.

אנשים מסתכלים עליהם, נחמדים. גם שי פירון מאוד נחמד,

יש לו ציציות.

הוא גם רב, אתם יודעים.

הוא רב, כן, הוא רב.

הוא רב איזה יישוב, משהו, לא?

הוא מסיים על איזה רב, כן. הוא רב. ראש ישיבה.

ראש ישיבה גם.

ראש ישיבה גם.

איך בגלי צהל אתם קוראים לו?

כבוד הרב?

כבוד הרב אתם קוראים לו?

עם הרב שי פירון. וכשאתם פונים אליהם אתם אומרים לו, כבוד הרב או כבוד השר?

כבוד הרב או כבוד השר, זו שאלה.

והם אוהב, חרים את כל עולם התורה, סוגר את תלמודי התורה כל יום.

אוהב.

אומר הנביא, לא הבעיה היא, יש לו את החשבון שלו, הבעיה היא העם.

אותם ערבנים שושבים בשקט, לא מדברים מילה.

העם, העם, הקדוש-ברוך-הוא אומר, אני אתפוס את העם, אני אראה להם מה זה עם, אומר השם. למה?

אומר הנביא ככה, אני קורא לכם,

אומר הנביא ירמיהו כך,

אומר הנביא ירמיהו,

והעם אשר הם המנבלים עליהם יהיו מושלכים בחוצות מפני הרעב והחרב.

אומר העם שהנביאי שקרו אותם, אני אזרוק אותם ברחובות עוד,

רעבים ללחם.

שואל הרדק, רבי דוד קמחי, מרבותינו הראשונים,

אומר הרדק,

אף-על-פי שהיו מטעים אותם נביאי השקר את העם. מה אתה רוצה? בא לי נביא,

ירא רב,

למד תורה, איזה דברי תורה יוצא לו מהפה, איך מותי אלון, איזה דברי תורה יוצא.

בית-כנסת ישורון היה עמוס, מפוצץ,

לא היה מקום לזרוק שם סיכה.

שנים צעקתי, הוא טמא. אף אחד לא צעק, צחקו עלי.

הוא טמא. אם הוא אומר להוציא בחורי ישיבות מישיבות, הוא טמא.

צחקו עלי.

אמרו לי, מה אתה מבלבל את המוח? למה אתה מדבר נגד כל הזמן?

תדעו לכם, מי שמדבר נגד לומדי תורה, הוא טמא.

לא משנה מה הוא יודע, מה הוא עושה בחיים, הוא טמא.

אין לו שורש קדוש.

אומר הרדק,

אף-על-פי שהיו מטעים אותם נביאי השקר,

היה להם לבחון בין נביאי האמת לנביאי השקר, כי נביאי האמת מעמיד אותם ללמוד תורת משה,

ונביאי השקר מלמד אותם על ביטול תורה.

מה הנביאי השקר עושה? למה כל הזמן ללמוד תורה?

איך אמר להם אותו שועל דגים?

מה אתם כל הזמן בתוך המים פה?

בורחים מהמכמורות, כל הזמן בורח מכל מיני רשתות. בואו, תעלו ליבשה, נחיה. ניתן לכם פה איזה בריחה קטנה.

ונחיה אני ואתם כשחיו אבותי ואבותיכם.

בשלום נחיה, יהיה שלום ביניהם לבין החילונים.

איך אומר בנט? אני רוצה לדאוג לבחורי ישיבות שיוכלו לנסוח לחוץ-לארץ,

שייצאו לעגל העבודה, אני דואג להם. למה אני לא דואג להם?

זה השועל.

שועל הולך על שפת הנער, מסתכל על הדגים. מה אתם בישיבות? תצאו, בואו.

שועל.

ואיך הוא מוציא אותם מהמים?

הוא אומר להם, לטובתכם, מה, אני אכפת לי? אני רוצה לאכול אתכם?

מה פתאום?

תראו איך אתם כל הזמן פה בורחים מזה, בורחים מהמכמורת הזאת.

זה יורד עליכם וזה מקלל אתכם וזה אומר שאתם פרזיטים. בואו, תצאו לעולם העבודה ותלמדו תורה ואף אחד לא ידבר עליכם.

זה השועל. מה השועל אומר?

מה אמרו לו הדגים?

אוי, פיקח שפה חיות אתה.

טיפש אתה.

אז מה אומר רדאק?

ונביא השקר מייפה להם הביטול תורה,

ואף על-פי שהם צודקים בקצת דבריהם בעתידות. הם אומרים לכם עתידות.

בא הנביא ואומר עתידות, ובא האורד והמופת. אתם יודעים מה זה נביא שקר?

זה לא רב שקר,

זה נביא שקר.

כל דור היו נביאי שקר ונביאי אמת.

היום יש רבני שקר ורבני אמת, זה הכול.

מה אתה מדבר?

אתה עושה מחלוקת.

אדוני,

כתוב ברבנו יונה, מי שלא עושה מחלוקת נגד הרשעים, ה' ביום כיפור ייתן לו קודם כול עונש על זה.

איך אתה לא עושה מחלוקת? איך אתה לא מתסיס את העם נגדם?

כך אומר רבנו יונה. לא אני אומר, אני אקרא לכם, רבנו יונה.

רבנו יונה אומר.

מי שאינו מחזיק מחלוקת על המתייצבים, על דרך לא טוב ומושכי עוון,

הוא יענש מפשעיהם לכל חטאותם.

אם אתה לא חולק על הרבנים האלה, כל עוון שעושה הרב, או אפילו שאתה צדיק, אתה תקבל עונש ראשון.

איך אתה לא מתריע? אתה לא אומר לאנשים רבות האלה שקר.

איך אתה לא אומר את זה?

אלה רבני שקר.

כשאני אמרתי שהרב מצגר שוכב משכף זכור, הוא יכול לשתוק,

הקבלן שבנה את הבניין הזה, הוא היה לקח אותי לאירופה,

שכב אתי משכף זכור,

היה לוקח אותי לרב אלישיב, שיברך אותי.

רבני שקר.

רבני שקר. יש לו פה חתנים והכול.

באו אלי החתנים לבית, למה אתה מדבר ככה? מה אתה מדבר ככה? מה אתה אומר?

רבותי, אני אגיד את האמת, לא יפחד ממכם.

כל השקר התמוטט.

שקר לקיץ, תדעו לכם, הכול התמוטט, אחד לאחד.

רק צריך זמן, צריך זמן.

רב ראשי לישראל, איזה כבוד נותנים לו.

משכף זכור, תועבה,

תועבה בעיני ה'.

אומר רבן יונה, מי שאינו מחזיק מחלוקת על המצעצבים, על דרך לא טוב,

מושכי עוון, הוא נענש מפשעים.

תראה איזה רב נחמד, לא מדבר על אף אחד. הוא יענש! מה זה רב נחמד?

מה זה רב נחמד?

הוא לא מדבר על אף אחד. תראה, הוא אומר את התורה, הוא קורא אורח חיים, הוא קורא מדרש.

הוא יקבל עונש.

בגיל 60 הוא יקבל אירוע מוחי, הרב הזה. מה אתה חושב?

השם יחכה לו, יחכה לו. הוא לא יצחק על הרשעים,

לא יעורר עליהם מחלוקות?

הוא אומר, מה אתה חושב, שלבוא להיות רב זה איזה תפקיד שבאת ליהנות בו?

על מנת שיסקלו אתכם, על מנת שיקללו אתכם, על מנת שחפרו אתכם בעבר?

מה אתם חושבים? מה זה התפקיד הזה?

אמרו לי אנשים, תראה, תלמד מהרב ההוא.

תראה, לא מדבר על אף אחד. תראה, הוא בסדר. הוא אומר, מה זה לא, הוא יענש! אומר רב יונה, מה אתה חושב?

אם אתה יודע שיש רופא רמאי,

כל בחורה שבאה אליה, אונס אותה, עושה לה איזה,

לא תפרסם אותו?

בטח, איך לא.

אם תגיד, לא, אני לא מדבר על אנשים.

מה אני לא מדבר על אנשים?

אני יהודי טוב, לא מדבר על אף אחד.

טמבל, יתלו אותך, מה זה, לא תעמוד על דם רעיך?

אם בחיי הגוף ככה, בחיי הרוח, לא.

בחיי התורה, לא.

רואים את כל הרמאים האלה וכולם יושבים בשקט, שותקים.

אז אומר הרד״ק, ואף-על-פי שהם צודקים מקצת דבריים בעתידות,

היה לכם לדעת שזה קסם ולא נבואה,

כיוון שדבריהם לביטול תורה.

מה הם אמורים? להוציא בחורי ישיבות.

מה הם אמורים? לבטל תורה.

מי שבא ומדבר על למעט תורה בעם ישראל, מה שהוא לא יעשה הוא שקר.

ואתה היית צריך לדעת את זה.

ואם אתה, לא משנה, אפילו לפני בנט ולפני לפיד, עצם העובדה שיצרו מצב של ישיבת הסדר,

לקחת בחור מישיבה, לנתק אותו למשהו אחר.

הוא כבר בישיבה, למה אתה מוציא אותו?

לא, יש עוד משהו חוץ מתורה, צוואה.

זו הכפירה הכי גדולה, משם התחיל השבר.

איך אתה מוציא אדם,

אתה יכול להוציא אדם שעכשיו הולך למצוא תרופה למחלת סרטן, או-טו-טו הוא מגלה את התרופה הזאת,

ואתה נותן לו ללכת לעשות עכשיו איזה שמירה באיזה יישוב?

עם ישראל זקוק לו, עזוב אותו עכשיו.

תיקח את זה משנקין ומביאפו, שיושב בבית-קפה כל היום, שהוא יושב שם.

מי שמבין מה זה תורה,

איך אתה יכול לקחת אדם שלא לומד תורה?

הגמרא אומרת, מי שמשתמש בתלמידי החכמים, אברהם אבינו, עשה אנגריה בתלמידי החכמים לחינש.

אתה תוהה לו ללמוד תורה.

אז הקדוש-ברוך-הוא אומר להשם לירמיהו, אני אעניש את העם.

אבל מה אתה רוצה?

בא לי נביא, נראה יפה, נותן לי נבואות,

מזגיד לי עתידות, הכול קורה, למה שאני לא אאמין לו?

איך הם אומרים? תראה איך מצליח לנו הכול, תראה איך אנחנו פורחים, תראה איזה מדינה.

היית צריך לדעת שמי שמבקש לבטל תורה הוא נביא שקר.

כל בנייך לימודי השם, השאיפה של עם יהודי, ירא שמים, זה שכולנו לומדי תורה.

כבר בן-אדם בעל ישיבה, אתה מוציא אותו?

לכן הם מיוסדים הכול על השקר.

קרה שהיו רבנים שנאפו,

אבל שגדול תורה בעם ישראל ייתפס במשכב זכור?

בוטי אלון הזה.

גדול תורה ייתפס במשכב זכור.

אתם יודעים מה זה מראה? הקדוש-ברוך-הוא יראה, הנה, מהגדול, משם מתחיל כל הדג מסריח מהראש, כולם מסריחים, כולם שקר.

השאלה היא כמה אדם אמיתי עם עצמו,

כמה אדם באמת כנוע על האמת.

זאת אומרת, תשמע, תן לי לכי קצת שקר.

תן לי קצת להסתדר עם השקר.

אין.

מי שרוצה את השם, צריך לדעת רוצח אמת.

חותמו של השם אמת.

אתה רוצה שקר?

הלך למקומות אחרים, אל תבוא לתורה.

אל תקרב לתורה, אין לך מה לעשות בתורה.

אך אין,

אחי ורעי, תדעו לכם,

אתם לא תישארו פה לנצח.

בעזרת השם תלכו למקומות,

תלכו בתי-כנסיות. השם מחפש שגרירים.

אתם תראו אנשים מדברים סרה נגד השם, נגד התורה,

בלבלים לעם את השכל.

תקומו, תמכו.

דרכי נועם, פוסטו בצר, למה אתה אומר ככה?

תגידו אתם לעם את האמת, תיאבקו על התורה.

השם מחפש שגרירים, מה אתם חושבים?

השם מחפש אנשי אמת.

שלא יטייחו את התורה, יאללה, מה שיש, יאללה, מה שבא. אין דבר כזה, מה זה? זו תורת השם.

אסור.

אז יש עמי ארצות שמצווה כרגע לחבק אותם. אלה החילונים, אנחנו רואים הטיפוסים שהם אוהבים את הבית-כנסת ואוהבים את השם ואוהבים את הלמדנים ואוהבים את הרבנים ואוהבים את התלמידי החכמים,

וכשהם רואים רב מתקופפים והוא הולך עם שגרירים בשבת, הוא רואה את הרב ומסתיר אותם אחרי הגב,

תאהב אותם, תחבק אותם, תן להם לשיקה על הראש, תעשה כאילו אתה לא רואה את העבירות שלהם.

אתה רואה אחד שמדבר נגד למדי תורה,

נגד בני ישיבות,

נגד עולם התורה, וואי וואי וואי.

זה ביקש להדיחה אחת מעל השם,

לא תחמוד ולא תכסה.

שם אין שום סימפתיה לאחד כזה.

אני אחזור ואבהיר לכם את זה כל כמה זמן,

כדי שהדברים יהיו ברורים בראש, תדור לכם.

זה האלף-בית של היהדות שלנו.

בלי זה לא שווה כל זה. זרוק את הכול.

נלך ליהנות. יש עולם.

נלך ליהנות מהעולם.

העולם הזה מתוק.

אם באנו לשם,

לפחות נבוא לאמת של השם.

לא נעשה צחוק מעצמנו.

לא נירעש פעמיים גיהנום.

נלך עם השם באמת, ביושר.

לא נשים לב למה שנובחים מסביב, צוחקים, נובחים, אה, יגידו, יגידו, אנחנו יודעים מה האמת.

כל כלי יוצר.

הבטיח לנו הקדוש-ברוך-הוא, שום דבר בעולם לא יוכל על האמת של התורה. אין דבר בעולם.

וחבל שחברי הכנסת שלנו לא אומרים להם את האמת, יש להם מיקרופונים.

למה מיקרופונים, תצעקו להם, תעזבו שטויות, תגידו להם את האמת, לאן אתם הולכים, לאהבה, אדוני?

שיצעקו.

כל כלי יוצר עלייך לא יצלח. כל לשון,

תרשיעי.

זאת נחלת עובדי השם.

אם היה לנו את ההבטחה הזאת,

לא היינו נותנים לנצח.

היינו אומרים, אולי השם יבוא בסוף ינצח. לא, זו הבטחה שאנחנו ננצח, לא השם.

השם לא יתערב ואנחנו ננצח, כי זאת נחלת עובדי השם.

זו ירושה שהשם נתן לעובדי השם,

שתמיד הם ינצחו.

תמיד האמת הזאת תנצח.

כל הדורות זה היה שקר של אמת.

הביא לי השבוע מישהו את כל הפרוטוקולים.

בשנת תשיון ג' היה חוק גיוס בנות.

אז היה מאבק גדול מאוד של היהדות החרדית,

חזון איש, כל אלה,

נגד בן-גוריון הטמא הזה.

מי יודע באיזה מדור, בגיהנום הוא נמצא.

אמרתי לאנשים ביום שבת, כשהוא נכנס לבן-גוריון,

אז בן-גוריון אמר לו, תודה לך,

אמנם לך יש רובים,

אנחנו הרבה יותר חזקים גם כשאיננו רובים,

כי אנחנו מוכנים למות.

אז אמרו לו, בן-גוריון, למה אתם מוכנים למות?

להגן על עם ישראל, אתם מוכנים למות?

אמר לו, בשבילנו לשלוח את הבנות לצבא, זו קללה, בניך ובנותיך נתונים לעם אחר.

הקללה הזאת, אנחנו נמות עליה.

מתעצבן, אומר בן-גוריון, אמר לו, אני עם אחר?

אני עם אחר?

אני יהודי, למדתי בחיידר כזה, למדתי זה, לי, לי, אני אוהב עם אחר.

אמר לו, החזון איש, תפתח את החומש בפרשת כי תבוא.

בניך ובנותיך נתונים לעם אחר.

תקרא מה כותב נתן בן-עוזיאל.

בניך ובנותיך נתונים לעם חילוני.

ככה כותב נתן בן-עוזיאל.

אם אנחנו נשלח את הבנות שלנו לעם החילוני שלכם,

זה מוות בשבילה.

אז הוא התעצבן.

בפתח של החדר הוא אמר לו, אין מקרא יוצא מידי פשוטו.

הוא היה איש חדר, הוא למד.

הוא היה רשאי להכעיס, הוא ידע את התורה.

אז נכנס רב חיים קליבסקי אחר כך.

אז אמר לו, החזון איש, המשוגע הזה, כך אמר רב בן-גוריון, המשוגע הזה התרגז כשאמרתי לו שהוא עם אחר.

אז היה מאבק גדול.

אז יצרו שכל בת שרוצה להתפטר מהצבא צריכה לעבור ועדה.

היום זו הצהרה.

אחר כך בגין עלה בשלום. בגין היה אוהב תורה.

בגין, שחוקק בחוק, מספיק הצהרה.

אבל עד בגין הייתה ועדה.

היו בהם לפני ועדה שיושב שם רב שלהם ויושבת שם קצינה וחוקרים אותה,

פרוטוקולים, מתועדים,

כמו נאצים,

כמו גרמנים.

אני אקרא לכם את זה, ובכל זאת אני אביא לכם את זה.

איך חוקרים את הבנות?

אומר לאחת, את בת מרוסיה, את אכלת חזיר ברוסיה, שקרנית.

אמרתי לו, לא אכלתי חזיר ברוסיה.

לא היה אוכל כשר. איך את אומרת שאת דתייה? הוא צועק עליה.

אומרת לו, לא אכלנו, אכלנו פרווה, אכלנו דברים צמחוניים. לא אכלנו ברוסיה חזיר.

אני מדליקה נרות שבת. לא שאלתי אותך אם את מדליקה נרות שבת.

כמו גרמני.

מה היה פה במדינה? אנחנו לא יודעים.

אנחנו חושבים יהודים נחמדים, הקימו את המדינה.

רשעים.

להעבירם מחוקרי רצונך.

פרוטוקולים יצאו. עכשיו עברו 50 שנה, אני לא יודע כמה עברה, 60 שנה בדיוק עברה.

רוצים פרוטוקולים, אדם רואה את זה נבהג.

אלה יהודים?

מביא.

פרוטוקולים מתועדים שלהם, חתימה של הצבא, לשכת גיוס.

מביא.

לא יכולתי קרוא את זה הרבה.

ובאים אלה, רוקדים מאתם, אתם מבינים?

אתם מבינים כמה זה אבסורד, כמה הם שותים?

אתם הולכים ורוקדים אתם.

הם טבעו את הבנות, ניסו לטמות מה שהם יכולים,

ואתם הולכים ורוקדים אתם?

אתם שמחים אתם ביום הזה שהם הצליחו?

השנה אני מכין לכם דרשה יפה ליום העצמאות. אני אוסף את כל הפרוטוקולים האלה, אני עכשיו אוסף אותם, מישהו מביא לי אותם.

אני אוסף את הכול.

משכת גיוס, חתום על זה צבא, צבא גנל ישראל.

איזה חקירות. בושה וחרפה. איזה, מה זה? ביזיון.

ברוך השם בא בגין,

אבל שום ועדה, שום זה, רק הצהרה מספיק.

שתכתוב שהיא דתייה והרב יחתום, ומספיק.

זה מה שעושים היום. היא באה, חותמת דתייה, הולכות לבית-הדין שם, יושב שם הרב, ואומר, לעד פלונית אלמונית, כן, דתייה, כן, יאללה, לכי לבית.

אבל עד בגין?

מה עשו התמיהם האלה?

גוריון, משה שרת, שמש העים ירכב, כל אלה.

הם מסכנים, הספרדים, המעברות. אמרו, בן-גוריון הוא המשיח. מה אמרו?

הוא הביא אותנו לארץ. לא יודעו, מסכנים, מה ידעו?

מה ידעו? יום אחד ישבתי עם איזה כורדי מבוגר, אני רוצה לשכנע אותו שבן-גוריון ייסע לטמות. לא, מה פתאום, אל תדבר על בן-גוריון, אומר לי.

לא ידעו, מסכנים, מה ידעו?

היום התגלה, היום מתחילה התגלות. מה הם עשו?

לא מדבר איתכם כבר על ילדי תימן, לא מדבר איתכם על זה, יעזור.

רק מה הם עשו לבנות, לבנות בוועדות?

לא האמנתי שהיה דבר כזה. ידעתי שהם רשעים, עד כדי כך.

אביא לכם את זה בעלון אולי השבוע, בעזרת השם.

עכשיו, הם בכלל ידעו כזאת מזרוחניקים.

הם מתרגזים בעלון שלי, הם לוקחים אותו קוראים, עושים איזה דרשות. אל תקראו אותו, שימו בצד, מה אתם מתרגזים ממנו?

אני יש עלון, לא אוהב אותו, שם אותו בחוץ, לא לקרוא אותו. הם לוקחים, קוראים, מתרגזים ממנו. שמה אתם קוראים אותו?

היית אומר לרב, למה אתה קורא אותו? אל תתעצבן.

ואתה לא מבין אותם, למה מתעצבנים, העלון הזה?

אני כתבתי אותו לבית-הכנסת פה, ביקשו קצת בגילו, אז נתנו קצת גם בגילו, ביקשו קצת פה, נתנו להם גם קצת פה.

לא כתבתי אותו לכל העם.

מתרגזם מזה.

לדעת האמת, לא לסטות ימין ושמאל,

לא למצמץ, ללמוד מהרשעים,

איך הם בטוחים בעצמם, גם אנחנו.

לזכור את הספורנו, מי זה אוהב את השם?

מי שלוקח את בן-אחי ועושה אותו אויב,

כי הוא מדיח אותו מהשם.

כי ביקש להדיחך מעל השם אלוהיך.

כל עוד הוא לא מדיח אותך,

לא אכפת לו, אתה שומר שם,

תאהב אותו, תשמח את אותו על האש, תאכל איתו, צריך כיתור.

ברוך אדוני לעולם, אמן ואמן.

תודה.

תודה.

תודה רבה.

תודה רבה.