טוען...

ספר חוכמת המצפון פרשת ויצא חלק ג

 יביע אומר, בני ברק
 תאריך פרסום: 19.11.2012, שעה: 05:59

הורדת MP4 הורדת MP3


19-11-12
"ובני יעקב באו מן השדה כשמעם ויתעצבו האנשים וייחר בהם מאד כי נבלה עשה בישראל". בזמן שקרה מעשה שכם שמעון ולוי בני 13 שנה היו, צעירים ממש כדברי חכמים ז"ל. רבי אלעזר אומר, בני 13 שנים היו, והתורה מעידה "ויתעצבו האנשים וייחר להם מאד".
כידוע הצעירים כשהם בכעס גדול עושים מעשים שלא יעשו נגד השכל והדעת. כאן התורה מעידה "ויתעצבו האנשים וייחר להם" לא הילדים ולא הנערים, כי ידעו למשול ברוחם בעת כעסם והיו אנשים, למרות שהיו בני 13 התנהגו כבני 30-40, אנשים, כעסם לא היה רתיחת דם של צעירים. התורה מעידה, ויחר להם מאד כי נבלה עשה בישראל לשכב את בת יעקב וכן לא יעשה. אורייתא רתחה בהם על הנבלה שנעשתה. וביחד עם "ויתעצבו וייחר להם" החזיקו מעמד בדעה צלולה, ויענו בני יעקב את שכם ואת חמור אביו במרמה, תרגום אונקלוס אומר בחכמתא, ויאמרו אליהם, ויאמרו אליהם - ויאמרו זה לשון רכות, ואמרו לא נוכל לעשות, פירוש אנו רוצים אבל אי אפשר לנו להתחתן עם ערלים, ודבריהם בחכמה נתקבלו על הלב "ויטבו דבריהם בעיני חמור ובעיני שכם בן חמור עד אשר באו אל שער עירם ויאמרו האנשים האלה שלמים הם איתנו" שלמים הם ברצון ואין בליבם חילוקי רצון כי אם בלב שלם, כי חכמת אופן דיבורם השפיע ששכם וחמור חשבו שאלה דברים היוצאים מן הלב.
"ויענו בני יעקב" ולכאורה קשה, הלא עשו נגד הנימוס בפני אביהם יעקב, וחכמים ז"ל אמרו על "ויאמר שכם" החציף פניו ודיבר הוא, דהיינו דיבר בפני אביו, ומדוע בני יעקב דיברו בעצמם ועל זה לא אמרו שהחציפו את פניהם? וכן אמרו חכמים ז"ל על הפסוק, "ותען רחל ולאה" למה מתה רחל תחילה? רבי יהודה רמז שדיברה בפני אחותה, לאה הגדולה ורחל דיברה לפני אחותה הגדולה, אז כמו שהקדימה אותו בדיבור הקדימה אותה במיתה. אז רואים מפה שמי שאין לו דרך ארץ והוא מקדים לדבר בפני אביו בפרט, עוד יותר גרוע. אז למה פה לא טענו עליהם את הטענה הזו? אמר לו רבי יוסי, ראית מימיך אדם קורא ראובן ושמעון עונה אותו? והלא לרחל קרא ורחל ענתה אותו, אז כיון שהוא קרא את רחל היא ענתה, אז מה הטענה שהיא הקדימה לאחותה בשביל זה הקדימו את מיתתה? אז גם רבי יוסי אינו חולק שטוב מה שענתה רחל קודם אלא מפני שיעקב קרא קודם לרחל, ז"א גם רבי יוסי אומר, מה היה לה לעשות אם הוא קרא לה, ז"א בלי זה הוא מסכים שהיא לא היתה צריכה להקדים לדבר בפני לאה, וכאן הלא נאמר "ויאמר שכם אל אביה ואל אחיה" ולמה ענו בני יעקב בפני אביהם?
גם בפרשת חיי שרה, "ויען לבן ובתואל", כתב רש"י, רשע היה וקפץ להשיב לפני אביו. "ויען לבן ובתואל", ולמה כאן לא נזכר על השבטים עוולה שענו בפני אביהם? אלא גם את זה עשו בחכמה, כמו שאמר הרמב"ן ז"ל וזה לשונו, "ויענו בני יעקב" הנה חמור ושכם אל אביה ואל אחיה דיברו, אבל הזקן לא ענה אותם דבר כי בניו ידברו במקומו בענין הזה לכבודו, בעבור היות הדבר להם לקלון לא ירצה שיפתח פיו לדבר בו כלל, אז הם דאגו לכבודו של אביהם שלא ידבר בכלל בענין כזה, וכל הדברים האלה דיברו בחשבון ונחת בזמן שהיו בכעס של "ויחר להם מאד" ז"א הם היו אנשים, היתה להם שליטה, ולא לחינם נאמר "ויתעצבו האנשים" עדיין האנשים למרות שהם בני 13, כי סידרו את הענין כאנשים מבוגרים בחכמה ודעת תורה.
מכל זה נכרת גדלותם כמו שאמרו חכמים ז"ל בעירובין ס"ה, אדם ניכר בכוסו בכיסו ובכעסו, ועליהם נאמר בתהילים קמ"ד "אשר בנינו כנטיעים מגודלים בנעוריהם" כי נוטעו ונשתרשו בגדלות דמוחין בנעוריהם. ועוד יותר יש להתפלא על גדלותם, הלא אמרו חכמים ז"ל בנזיר כ"ג, גדולה עבירה לשמה מפני שקשה לעשות מעשה עבירה והכוונה והמחשבה יהיו לשם ה', זה דבר והיפוכו, לכן גדולה עבירה לשמה יותר ממצוה שלא לשמה, כי קשה לעשות מעשה עבירה ושהכוונה והמחשבה יהיו לשם השם כי זה דבר והיפוכו.
והנה השבטים עשו לכאורה מעשה נורא, רצחו והרגו עיר שלמה כל זכר, 24 אלף, והתורה מעידה שעשו זאת במחשבה טהורה לשם שמים, כמו שהודגש בתורה "אשר טמאו אחותם" לא שבערה בהם אש הנערות, ולא שרתח בהם דם הילדות, גם ראיה ברורה על זה ממה שנאמר "ויסעו ויהי חיתת אלהים על ההרים אשר סביבותיהם ולא רדפו אחרי בני יעקב" ונס גדול נעשה להם כי על פי הטבע היו צריכים להתאסף כל העמים ולנקום נקמת שכם, הנה אתם רואים אחמדג'בארי, אחד פצלוח ותראה כמה הם יורים טילים כנגד נקמה, ופה את שכם ואת חמור ואת כל העיר ולא רודפים אחריהם, "ויהי חיתת אלהים עליהם" פירושו שהקב"ה הפיל עליהם פחד, אם זה היה מעשה לא הגון אז מה פתאום שיקבלו סיעתא דשמיא כזאת? והיו צריכים על פי הטבע להתאסף כל העמים ולנקום נקמת שכם, כאשר באמת פחד יעקב מזה ואמר, "ונאספו עלי והיכוני ונשמדתי אני וביתי" ומה גדלו מעשי שבטי יה.
וראה זה פלא, שהנה הקב"ה מדקדק עם חסידיו כחוט השערה, שאחרי ככלות הכל נאמר עליהם בתורה "שמעון ולוי אחים כלי חמס מכורותיהם בסודם אל תבוא נפשי בקהלם אל תחת כבודי כי באפם הרגו איש וברצונם עקרו שור". ובמדרש רבה איש זה חמור אבי שכם, וברצונם עקרו שור, עקרתון שורן של גויים, רבי חוניא ורבי ירמיה בשם רבי אחיה בר רבא אמרו, כתוב "וברצונם עקרו שור" בשביל לעשות רצון יצרכם עקרתם שורם של גויים, של גרם, "ארור אפם כי עז ועברתם כי קשתה אחלקם ביעקב ואפיצם בישראל" שני השבטים האלה אסור להם להיות ביחד, צריך לפזר אותם. עונש חמור הם קיבלו לדורות ונזיפה בתורה שבכתב בשם כלי חמס, וזה נורא מאד, משפטיך תהום רבה, נוקב ויורד עד התהום, ובשפת התורה נקרא זה "באפם הרגו איש", הבוחן לב וחוקר כליות תובע כי אפם השפיע עליהם ונכשלו, וברצונם, בשביל לעשות את רצון יצרם עשו זה. התביעה היא כי לו היו נקיים לגמרי והיו עושים רק בשכל ודעת תורה, היו שואלים בעצת אביהם, ומה שעשו בלי לשאול את אביהם זה מהשפעת אפם על שכלם, כמו שכתוב במדרש רבה, "ויקחו שני בני יעקב שמעון ולוי" ממשמע שנאמר שמעון ולוי, ידענו שבני יעקב הם, אלא בני יעקב שלא נטלו עצה מיעקב. לכן הכתוב אומר "ויקחו שני בני יעקב" למרות שהם בני יעקב הם לא שאלו אותו ושמעון ולוי עשו את זה לבד.
מזה לימוד לנו ממעשה השבטים הצעירים, שכל כך עשו מעשיהם בקדושה ובטהרה, ושכלם שלט על טבעם בזמן הכעס, וגדלות דמוחין ובשליטה על הטבע, בכל זאת גילה להם יעקב אבינו ע"ה לפי מדרגתם שהיה להם עוד נטיה לכעס, ומה לדידן? ואם כן עד כמה אדם צריך להזהר במעשיו ובעניניו לטהרתם לטהר אותם ולנקותם מכל שמץ פסול ועוולה, ולפחד ממשפטי ה' שמגיעים עד תהום רבה.
לכן יש הרבה אנשים שעושים דברים בלי לשאול כי הם פוחדים שיקבלו תשובה שלא תתאים עם הרצון שלהם, ואח"כ הם מתרצים מה, מה עשיתי, מה זה לא טוב מה שעשיתי, הם מתממים כזה, אבל אם היית שואל מקודם היית מקבל את התשובה של דעת תורה, לא רצית לקבל את זה לכן עשית. אפילו אם תעשה דבר טוב, אפילו אם תעשה דבר טוב, אבל כל הנוטל עצה מן הזקנים אינו נכשל ואינו מפסיד. ה' יורנו בדרכיו אמן כן יהי רצון.

  •    שיתוף   

הרצאות קרובות

הכרת הטוב לרב שליט"א

  • 19.12 18:12

    צהרים טובים. ראשית תודה על שמשתדל לעשות עבודה טובה ולעזור לעם ישראל. יש לי מטופלת שלא היה לה ילדים (ל"ע) וב"ה כשראתה סרטון של הרב אמנון יצחק על אותה אשה שלא היה לה ילדים ששמה כיסוי ראש ולאחר שנה נפקדה (ברית מילה של הנכד של מיכל בניטה מהסרט כוחה של מצוה shofar.tv/videos/16379) וככה גם היא עשתה ולאחר 8 שנים נפקדה ב"ה; היתה שמה כיסוי ראש רק בשבתות וכששמעה את הסרטון קיבלה על עצמה לשים כל הזמן ובאותו חודש נפקדה!

  • 19.12 10:55

    חזק וברוך וישר כחך כבוד הרב אמנון יצחק שליט״א על כל לימוד התורה, המוסר, עבודת המידות, היראת שמים, החזרה בתשובה של המונים בכל העולם, החסד, המסירות נפש בהפצת האמת ובהשפלת השקר שב"ה כבוד הרב משפיע באהבת ישראל ללא גבולות ובהתמדה למעלה מ-40 שנה, אין מילים מספיק להביע את הכרת הטוב ותודות בלי סוף על הכל. יהי רצון מלפני אבינו שבשמים: שיתמלאו כל משאלות הלב הענק של רבנו לטובה ולברכה ושנזכה לביאת משיח צדקנו במהרה וברחמים רבים (אמן) בהערכה ובהוקרה רבה משפחת: סי. א.

  • 19.12 10:54

    בוקר אור ומבורך לרב היקר! ישר כח עצום על דרשה מרתקת ומיוחדת. (ימי החנוכה - חלק י' 19.12.2024) יה"ר שהשם יתברך ישמור על הרב היקר בבריאות איתנה, רמ״ח אברים ושס״ה גידים ושכל משאלות ליבך יתגשמו במהרה אמן!

  • 17.12 10:25

    בוקר אור ומבורך לרב היקר! ישר כח עצום על עוד דרשה מרתקת (בלשון הרב היקר: ״שיעור מאלף״). כמו גם, שיעורי הבוקר מעניינים במיוחד. (ימי החנוכה - חלק ז' shofar.tv/videos/17509) יום נפלא!

  • 15.12 12:32

    בוקר טוב ומבורך כבוד הרב. בהמשך להודעה שכתבו לכבודו זה לשון הקאמרנא זצ"ל בנוצר חסד על מסכת אבות (פרק ו' משנה ב'): 'אַל יַחְלוֹשׁ דַּעְתּוֹ עַל שֶׁעוֹמְדִים עָלָיו רְשָׁעִים וּמְצַעֲרִים אוֹתוֹ, כִּי יוֹתֵר שֶׁיֵּשׁ לוֹ נְשָׁמָה גְּבוֹהָה וְרָמָה יוֹתֵר הַבּוֹעֵר בְּאֵשׁ לַהֶבֶת – יוֹתֵר יִתְגַּבֵּר עָלָיו שׂוֹנְאִים וּמְקַטְרְגִים. וּבִפְרָט מִי שֶׁהוּא מִשׁוֹרֶשׁ מֹשֶׁה רַבֵּינוּ וְדָוִד מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל. וּכְשֶׁתִּרְאֶה אָדָם שֶׁאֵין עָלָיו חוֹלֵק וְעֶרְעוּר - תֵּדַע שֶׁהוּא מֵעֶרֶב רַב! וְרוֹב הַצַדִּיקִים מִתְיַסְרִים עַל יְדֵי שְׁחוֹק הָרְשָׁעִים'.

  • 15.12 12:30

    כבוד הרב הדורש טוב לעם ישראל!!! מלאך ה'! שעשה עושה ויעשה רק טוב לעם ישראל!!! וב"ה מעולם לא דיבר רע על צדיקים! ומנחיל אהבת ה' ויראת שמים טהורה ומדריכנו בדרך הישר והטוב!! יה"ר שבעזרת השי"ת מהרה תתגלה האמת ויבוא גואל צדק ברחמים ויגאלנו!!! ובכל מקום ידעו את האמת לאמיתה!!! (אמן).

  • 12.12 16:27

    בס''ד שלום לכבוד הרב, לפני כשנתיים נסעתי במונית לעבודה, והנהג הציע להכיר לי בחור דתי. שאלתי: 'לפי איזה רב הוא הולך'? ציין: 'ר' יגאל...' אך אמרתי: 'שב"ה אני הולכת לפי כבוד הרב אמנון יצחק שליט''א'. הנהג טען שכבודו מדבר על רבנים (ח"ו) וכו'. עניתי: 'שהם לא בדיוק רבנים'... והסברתי בקצרה מה שקרה ומה הסיבה ל: ''מחלוקת'' ושב"ה הרב עושה כדין. ירדתי והמשכתי לדרכי. לפני כשנה באחת ההרצאות בעיר, ראיתי בסוף ההרצאה את אותו נהג מונית ניגש לכבוד הרב! ולאחר מכן ראיתיו בעוד הרצאה נוספת! איני יודעת אם אני הסיבה לכך, אבל יש הרגשה שכן. למדתי מזה: כמה חשוב להעמיד אמת על תילה, גם אם לא נראה שהדברים יעשו פרי... בטוחני שאם שותלים זרע וגורמים להרהורים שבסופו של יום מוליכים את האדם לדרך אמת. כמובן רק אם הוא חפץ בזה. יה"ר שבעזרת השי"ת נזכה תמיד לקיים את דרך האמת בשלמות אמן!

  • 10.12 16:59

    אם אפשר גם לספר לרב, כמה אני חייב לו את חיי. כל מה שנעשה טובה לרב - אנו עושים פי אלף להציל את חיינו! ב"ה הרב כל כולו צדיק אמת, כל כך הרבה חסד לטובת הכלל שאי אפשר לתאר. הייתי בן למשפחה דתית רגילה, חיים אורח חיים דתי בלי יותר מדי שיעורי תורה והתקרבות לצדיקים... ואיך לא, עם הגיל מגיעות השאלות והאפיקורסיות וכו' "חַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר" (תהלים כה, ז). ולפני צבא (צה"ל...) הלכתי למכינות תורניות לפני צבא ולישיבה ולא מצאתי את מקומי. וכנראה השי"ת ראה את כוונתי הטובה והשתדלותי וראה זה פלא, מכמה סרטונים ביוטיוב של כבוד הרב נעשתה בריאה חדשה! ולכן כתבתי: "הייתי". ממש כל הקושיות תורצו, כל הבורות נסתמו ונהייתי "מכור" לשאלות ותשובות של הרב שליט"א ומיד תפסתי עצמי בידיים וצעקתי להשי"ת: 'היכן אני בעולם?! אוי לי על ההבל וריק! חיי השקר, עולם השקר! כל ההצלחות המדומינות והתאוות הנמאסות...' והשי"ת מרחם עלי כ"כ והיו ימים אלו בדיוק תחילת הימים הנוראים! וסיבב השי"ת לטובה שאשב ואלמד כמו שמעולם לא למדתי בכזאת יראה והשתוקקות וצמאון לאמת. ומקשיב כל יום לשיעורים של הרב וב"ה גם בתוך עזה שומעים את הרב, ומאז אין יום בלי רצון וכיסופים טובים להתקרב להשי"ת, לאמת, לצדיקים, לתורה הקדושה. אז באמת בסך הכל רציתי לבקש מהרב ברכה והצלחה למסור לו את אהבתי הערכה והוקרה אין סופית וכמובן לקבל עלי משהו להיות עבד השם ויה"ר שהשי"ת ישמור בריא ושלם בגופי נפשי רוחי ונשמתי (אמן) באהבה ויראה ושמחה עצומה.

  • 02.12 13:32

    לכבוד הרב אמנון יצחק שליט''א מאחלת לכבוד הרב מזל טוב עד 120 שנה יה"ר שתזכה לבריאות איתנה, נחת, שמחה, שפע ברכה והצלחה בכל מעשי ידיך, שהשם יתברך ימלא את כל משאלות ליבך לטובה, שתזכה לעוד שנים רבות וטובות ולכל הישועות. תודה רבה להשם יתברך על זה שהרב הציל אותי, ומאיר לי את הדרך הנכונה בהערכה גדולה מאוד א. א..

  • 02.12 11:32

    ב"ה אחרי ברכתו של הרב אתמול ליאורה שלחה הודעה 2 דקות מאז שהרב ברך ב"ה האבא נושם יותר טוב, היום הרופאים חיפשו אותנו, והמדדים של הדלקת ראות יורדת מאז שהוא נכנס היה דלקת ומאתמול ירידה בדלקת. וזה היה ממש באותו רגע שהרב בירך, הנשימות נרגעו והרופאים אומרים: 'יש שיפור בדלקת פעם ראשונה!' ברוך השם.

יוצרים קשר עם שופר

 משרדי שופר

 03-6777779

 דואר אלקטרוני

 main@shofar.tv

 מספר פקס

 03-6740578

 שופר קול

 02-372-4787 | שידור חי:  073-337-6900

תגובות, ראיונות ופרסומים אחרונים בתקשורת

קליפים וסרטונים