שמירת עיניים במסיבה, כח הפה, חשבון שכר של שעת לימוד תורה
- - - לא מוגה! - - -
יש פה כמה אנשים ששואלים את אותה שאלה והם שולחים אותי לשאול.
לגבי זה שאם הם עוברים למשל ברחוב או במסיבה כלשהי והם רוצים את הכוח להוריד את המבט, אם הם מסתכלים על בחורה,
אם יש משהו שייתן להם את הכוח לא להיתקע ולא להסתכל.
יש דבר כזה, אבל זה צריך להיות רצון אדיר ועז,
ובמסיבה זה כמעט בלתי אפשרי.
זה כמו להיכנס לגובה האריות בלי שהוא ירגיש.
לא שייך דבר כזה.
זאת אומרת,
אדם צריך לדעת קודם כול להתרחק מן האיסור.
זאת אומרת, אם אתה יודע שאתה חלש,
אז אתה לא עובר במקום שאתה חלש.
כמו שאתה יודע, אם יש כלבים ואתה פוחד מכלבים,
אתה לא עובר במקום כזה כי הם עלולים לנשוך אותך. זה קודם כל כלל ראשון.
ולא באתי להשוות בין נשים לכלבים חלילה, כן? שלא יפרשנו אותי אחר כך.
בתשקורת, יגידו שאני משווה.
אבל הנקודה היא כך.
דבר שני,
צריך לדעת שאם אדם באמת רוצה, באמת באמת רוצה, וזה הכי חשוב לו, ושהוא יודע שהקדוש ברוך הוא מסתכל עליו ובוחן אותו,
והוא רוצה להיות קרוב לשם, שהשם ישמע לקולו וכו' וכו',
ודאי שהוא יכול לעשות את הדברים האלה.
כל דבר שאדם רוצה הוא יכול.
השאלה, איזה רצון גובר יותר?
האם הרצון לרצות את הקדוש ברוך הוא ולהיות קרוב אליו,
או הרצון להנות את עצמו לרגע קט או ליותר מכך?
מה המתנה הכי גדולה שלנו כבני אדם?
במה אנחנו נבדלים מן הבהמה?
בכוח הדיבור. בן אדם שמשתמש בדיבור בשביל ללמוד תורה וללמד תורה, להשפיע תורה לאחרים,
להדריך אחרים בדרך טובה,
זו המתנה הכי גדולה שהוא קיבל.
כי עם הפה אפשר לשכנע עולם ומלואו,
לטוב או למותר.
אז זה כוח אדיר.
אפשר באמירה אחת לעורר מלחמות, ובאמירה אחת לעשות שלום.
באמירה אחת הולכים מכות, ובאמירה אחת מתפייסים. העבירה הגדולה מכל העבירות, מהי?
לשון הרע. ובמה היא? בפה. אתם רואים אותו פה יכול להוציא לשון הרע,
בצחוק אפילו, בצחוק. הוא יכול להרוס משפחות, הוא יכול לנתק לאנשים את הקשרים.
מוות וחיים ביד הלשון.
אם אדם עושה חשבונו של עולם,
אז בואו אני אלמד אתכם עכשיו חשבון.
מה השכר של מי שלומד תורה?
לומד.
לומד.
הגמרא בירושלמי,
פרק ראשון,
במסכת פאה,
אומרת שדבר אחד של תורה שקול כנגד כל התורה כולה.
התורה כולה זה תרייג מצוות, ודבר אחד
אומר הגאון מווילנא, דיבור אחד,
דיבור אחד שקול כנגד תרייג מצוות.
זאת אומרת, כל מילה שאדם מוציא מפיו בשעה שהוא לומד או מלמד תורה,
זה כנגד תרייג מצוות.
אז זוהר הקדוש אומר שכל אות בתורה
זה מצווה של תלמוד תורה.
זאת אומרת, אם אני נכנס ואומר תנא דבי אליהו בלימוד אמרתי 11 אותיות,
זה 11 מצוות כפול תרייג.
החפץ חיים זכר צדיק וקדוש לברכה עשה חשבון
כמה אדם בדקה אומר מילים?
יצא לו 200. 200 מילים בדקה כפול 4 אותיות בממוצע זה אומר 800 אותיות בדקה שכל אחת מהן זה מצוות תלמוד תורה שהיא שקולה כנגד תרייג.
אז אם אני לוקח עוד אחת של תורה שם במשקל פה ושם
613 כאן זה שקול.
אם אני שם 800 כאן ואני מכפיל בתרייג יוצא לי כחצי מיליון מצוות בדקה.
אם אני לומד שעה
זה 30 מיליון מצוות.
אם אני לומד בשמחה
אז כתוב במשנה מצווה גוררת מצווה שמצווה שנעשית בשמחה זה עוד מצווה.
60 מיליון מצוות.
אם אני לומד בצער
כואב לי הבטן,
כואב לי הראש.
ואני בכל אופן לומד.
אני מקבל פי מאה.
זה 3 מיליארד מצוות לשעה.
אם אני לומד בשבת
זה פי אלף.
זה 30 טריליון מצוות בשעה.
זה אם אני לומד לבד.
אבל אם אני לומד עם חברותה זה כפול 2. אם אני לומד בציבור זה כפול הציבור.
ואם אני לומד בשעה שאחרים לא לומדים,
אני נוטל שכר כנגד כולם.
בקיצור, יוצא שהאדם בשעה של שבת יכול לעשות מיליארדים של מצוות.
זה בשעה.
עשר שעות תכפיל בעשר.
שבתות הרבה תכפיל בשבתות.
ימים הרבה תכפיל בימים.
עכשיו, זה רק מלימוד תורה.
לכן כתוב שתלמוד תורה כנגד כולם.
ואתה מייצר מלאכים מכל מצווה כזאת.
אז מיליארדים מיליארדים של מלאכים מגינים עליך בזכות התורה.