להתחבא בסוכה הרב אמנון יצחק שליט"א קטע וידאו מתוך שיעור לילה יז בתשרי התשע"ג
- - - לא מוגה! - - -
נאמר בזוהר
בעניין בריחת יעקב מעשיו
בתחילה נתן לו מתנות.
כיוון דאום קטרגה
אזל באי דורונה
והתפרש מניהו
באקו תשבריכו למחדה בבנוי
מדכתיב יעקב נשא סוכותה
ואיבל לו בית
על כן קרא שם המקום סוכות.
כיוון דיאטווה בסוכות
האיש תזיבו מן מקטרגה
בקודשא בריחו חדי בבנוי.
אחרי שנפטרים היצר הרע בראש השנה וביום הכיפורים
באה סוכות
כמו שיעקב אבינו
שרצה להבטיח את עצמו שלא יהיה כפוף ליצר הרע
לכן ברח לסוכות
ויעקב נשא סוכותה
איפה המקום הכי בטוח שאדם יכול לשמר זה בסוכות?
מה זה סוכה?
זה הסמל של הביטחון בשם
זה המקום הכי רעוע,
הכי פחות מוגן והכי חשוף לסכנה
ואם אתה בורח לשם אז על מי אתה בוטח? לא בסוכה
במי ששומר עליך
דוד המלך מתפלל
כי יצפנני בסוכו
יאמרה עיה סתירני בסתר אהולו בצור ירוממני
מפרש האיבן עזרא
כי יצפנני בסוכו
הוא יצפנני
ושום אויב לא יוכל לגעת בי
בצור ירוממני
כי יהיה בסתר אהולו אז כאילו אני בצור מרומים בסלע גבוה
כשהקדוש ברוך הוא צופן אותי בסוכו
בדבר ערי וקל
שלא מעניק לכאורה שום ביטחון,
שם זה ממש צור ירוממני
כאילו הוא הכניס אותי עכשיו להר הכי גבוה, לסלע הכי גבוה ושם אני שמור
ככה הוא אומר
הסוכו זה הבצור ירוממני
אין יותר טוב
אם תהיה בצור לא בטוח
אם תהיה בסוכו כן בטוח
מה זה אומר?
ככל שאתה פחות תולה
בכוחך בשמירה העצמית, בכל
ככה אתה יותר שמור בהשגחת הבורא יתברך
דוד המלך הבין כי הסוכה היא מחווה כל כך טוב מפני כל דבר רע
עד שלא מצא הקדוש ברוך הוא מקום להחביאו אלא בו
כי יצפנני השם צפן אותי בסוכו, בסוכה שלו כמו שאומרים
עלינו לבאר מה סגולתה של הסוכה שבכוחה להציל מהיצר הרע ומקטרגים
ומבטיחה את האדם
נאמר בראייה מהמנה
על הפסוק בסוכות תשבו שבועת ימים
וכוונדי תחזא דישראין יתוה ברזא דמהמנותא
ולא דחילו כלל
דאה המקטרגה את פרש מניהו
וכל מאן דאיהו ברזא מהימנותא יתיב בסוכה.
ישיבה בסוכה היא ישיבה בצל האמונה.
למדנו שהיושב בסוכה האמיתי
הוא זה שיודע ומבין את המשמעות של הסוכה.
מרגיש שהישיבה בסוכה נותנת לו חיזוק באמונה וביטחון,
בסוכה מלמדת על השגחת השם יתברך.
דוד המלך מבקש
אחת שאלתי מאת השם
שבטי בבית השם כל ימי חיי לחזות בנועם השם ולבקר בהיכלו.
מלך ישראל מוטלות עליו חובות של מלכות
לצאת למלחמה,
לדאוג לפרנסת העם.
אז איך הוא מבקש שבטי בבית השם?
זה לא הזנחה של כל ענייני המלכות?
אתה עוזב את כל המלכות והולך לבית המדרש?
איך תיראה מלוכה שהמלך יושב כל היום בבית השם?
אז מי ינהל את ענייני הממלכה?
אלא הכוונה היא שדוד המלך רצה להרגיש תמיד שהוא בבית השם.
כל מקום שהוא הלך,
שהוא עמד,
שעשה.
כל המלחמות שערך
הרגישו בצילו של הקדוש ברוך הוא.
כל הבריאה צריכה להיות בבית השם.
זוהי עבודת השם שלו, לערוך מלחמות
ולשפוך דמים,
ונחשב כעומד בבית המקדש ומקריב קורבנות ממש.
כמו שכתוב על הפסוק, לא תבנה בית לשמי כי דמים רבים שפכת.
אמר לו הקדוש ברוך הוא, חייך לפניי הם כקורבנות.
זה הקורבנות, אתה עובד לפניי, מה שאתה עושה זה כמו מי שמקריב לפניי קורבן ועושה את רצוני,
עושה נחת רוח לפניי.
מה שאתה עושה אפילו במלחמות והורג את האויבים,
זה בשבילי קורבן.
בשבילי זה נחשב חייך לפניי הם כקורבנות.
זו בקשתו כי יצפנני בסוכו.
העניין של ישיבה בסוכה
הוא להרגיש שנמצאים בבית השם בצילה דמהימנותה,
עומדים תחת השגחת השם בתמידות.
בסוכה צריך הרי להכניס את כל דרכי החיים,
אכילה, שינה וגם טיול.
ועל ידי זה שמכניסים את מעגל החיים בקיום מצוות סוכה,
הסוכה מצילה מהמקטרג יצר הרע.
כי איפה תופס אותנו יצר הרע? באגו,
בביטחון העצמי.
זאת אומרת, בזה אנחנו מנותקים מהקדוש ברוך הוא, כי אם אתה אומר, אני יכול להסתדר בלי הקדוש ברוך הוא,
אז למקטרג יש שליטה עליך.
הוא רואה שאתה לא עם האדון,
מתי כלם מפחד להתקרב אליך?
כשהוא רואה מישהו שהולך ככה,
שהוא מתיירא ממנו.
לדוגמה, אם אדם היה הולך עם אריה, היה לו אריה, והוא היה יכול ללכת עם אריה כל הזמן, איזה חיה או בעל חיה מתקרב אליו?
לא.
אבל אם הוא נפרד מהאריה,
הוא עומד לבד כאלה וקפוץ עליו.
אם אתה הולך והשם מוציא לך, מי יכול להתקרב עם המקטרג? לא יכול. כי אם אתה דבוק בשם ואתה לא חי בזכות עצמך,
אתה בלי האריה לא יוצא.
ממילא אתה מושגח והיצר לא יכול עליך.
אחרי שעברו ראש השנה ויום הכיפורים,
שנאבקנו עם היצר הרע,
איך מקטינים את שלטונו מאז והלאה,
איך
הצלחנו להתמודד, מה הלאה?
איך שומרים את כל השנה בכל הקבלות שקיבלנו מראש השנה מהכיפורים?
העצה היא להתחבא בסוכה.
מה זה סוכה?
זה בא לומר אין לי כלום,
אין לי שום דבר.
קצת ככה קשקושים פסולת,
כמה עצים וקרשים,
ושם זה המקום הכי בטוח.
פירושו,
כשאין לי כלום ואני לא סומך על כלום, אני סומך רק על הקב' ברוך הוא,
שם זה ההגנה הכי גדולה שלי.
אשרי איש,
שלא אשכח.
מה הסיבה שלך? אשרי איש.
שלא אשכח.
נתחזק באמונה השיביתי השם נגדי תמיד.