הרה"ג אליהו דקל מאשדוד מספר מה קרה לאחר ההרצאה של הרב אמנון יצחק שליט"א במעלות

- - - לא מוגה! - - - 

הלו?

כן ידידי. מה שלומך כבוד הרב?

ברוך השם גלו צדיק מה שלומך?

ברוך השם השבח לאל איך הרב מרגיש?

ברוך השם תודה לאל אם זכיתי לשמוע את הקול שלך הכל בסדר.

ברוך תהיה איך בלימודים בסדר?

כן הנה עכשיו אני קצת לומד על הסופר סתם.

ברוך השם מצוין ברוך השם מה נשמע גלו?

אני רציתי לומר לך

בלב פלאות, בלב פלאות.

תחזק אותי.

כמעט טוב ידידי מה שאני רוצה להגיד לך.

יום חמישי האחרון,

לפני יומניים,

היה הרצאה של הרב יצחק שליטה.

איך? במעלות. במעלות, כן. עכשיו תראה ידידי, אני רוצה להגיד לך משהו.

מעלות,

אני ומעלות זה סיפור ותיק מאוד.

מעלות, חמודי גרה שמה,

אשתי משם, יש לי גיסים, יש לי גיסות,

בני תורה אברכים כולל,

נשות אברכים, ברוך השם מצוין, זאת באמת מאוד טובה.

כן, נורא.

ביום חמישי הייתה הרצאה של מורים ורבינו הרב אמנוביץ, רק

סיים את ההרצאה, כמובן הכל נגמר,

ואני לא ידעתי מזה, יום שישי אני מקבל בצהריים בשעה רבע לאחד בצהריים.

יום שישי רבע לאחד בצהריים מקבל טלפון,

בגיסי רבי משה שינות.

הוא אומר לי,

הרב אליהו דקל, אמרתי לו מה?

הוא אומר לי, תשמע,

זה היה מי היה תפוז כול בערב? אמרתי לו, מי?

הוא אומר לי, הייתה הרצאה של הרב אמנוביץ יצחק.

אמרתי לו, מה אתה אומר לי? אמר לי, כן.

אמרתי לו, מה אתה אומר? אומר לי, תשמע, הרב דקל, אתה לא יודע מה שהלכנו.

הרב אמנוביץ בהרצאה,

הרים באוויר, וינועו אמות הספים מכל הקורא.

הרים באוויר את כל מעלות.

הוא נתן כזאת עוצמה, כזה אורך גדול על מעלות.

עד היום, אנחנו יום ראשון בבוקר,

אני דיברתי אתו הבוקר עם גיסים, עד היום אברכים,

נשות אברכים,

חילוני, נשות החילוני, עד היום, עד היום,

כולם שמחים, כולם ששמים.

היה חיזוק מאוד גדול.

אנשים קיבלו על עצמם,

ויודע מה ההרצאה, 40 איש קיבלו על עצמם לגמות שבע דפים גמרא כל יום.

ונשים קיבלו על עצמם, למעלה מ-50-55 נשים קיבלו על עצמם לגמור את כל התנ״ך.

תדע לך, זה היה יום חמישי בערב. יום שישי בבוקר זה עלה מ-40 ל-60.

ואנשים, זה עלה מ-55 כמעט ל-70 נשים שקיבלו על עצמם לגמור את התנ״ך. קברים קיבלו על עצמם לציימת לשם שבע דפים כל יום,

בגרסה כמו שמורה ופער עבם לא נשחק. עכשיו,

תביא דבר אחד, בזה לא נגמר הסיפור.

הצעירים שהיו שם,

חלק צעירים,

הגיעו לעונג שבת,

היה עונג שבת, במקום שיהיו 50-60 צעירים בעונג שבת,

היו 120 צעירים בעונג שבת.

וואי, וואי.

וכוונתם 200 אחוז, לא תלך.

על ההרצאה הזאת שנקראו קצת פנימה, והתרחיב להתנהלות,

דיכסות ריכושים אחר ריכושים,

ממש קירב אותם כדוש שבשווק.

היה שם אף אחד, טוב טוב רבי יצחקינגי. רבי יצחקינגי דיבר שם. מי היה הרב? מי היה?

רבי יצחקינגי.

כן.

זה אבא.

אבא יש לו ברוך השם כעשרה ילדים,

והילדים האלה, ברוך השם, הם גם בני תורה, בנות מנהר, הבנים שלו, ברוך השם, יראי השם,

והם משפחה ברוכת ילדים, ברוך השם, והוא האברך בין הראשונים במעלות, כולל לפני 35-40 שנה,

בכולל של המרא דיאטר הרב יצחק וקנין, אבא של מעלות.

הוא למד שם, הוא התחיל ללמוד, רבי יצחקינגי.

ברוך השם, היה לו, יש לו שישה, שישה בנות.

שישה, שבע בנות יש לו.

חמש בנות שהגיעו לזמן שידוכים,

אף אחת לא התחתנה.

אף אחת לא התחתנה. היה לו בת, הבת הגדולה בת 26,

לא הלך לבא שידוכים.

הבת השנייה, הבת השלישית.

אבא. את הבנות, קוראים לה רות אבגי, היא הגיעה להרצאה לפני שנה,

במעלות הוא גם עשה במעלות ההרצאה, הגיעה להרצאה.

עלתה שמה, אמרה לה הרב אמנון יצחק,

אנחנו לומדים, אנחנו זה, למה לא הולך בשידוכים, הרב אמנון יצחק,

אם תוציא יקר מפיו, אם תוציא זולל מיקר כפי תהיה, הרב אמנון יצחק אמר לה, בעזרת השם יתברך, תירך אותה, שהקדוש ברוך הוא יזכה אותה ואת כל הבנות, כל המשפחה, לחיים כאילו שם הוא בא לחופותיהם, בעזרת השם יתברך.

אני רוצה להגיד לך, על ימים אחדים,

הבת הראשונה כבר קיבלה טלפון ושידוכים קוראים לה מרים,

היא התחתנה עם אחד, בן תורה אמיתי מעכו,

קוראים לו נתנאל ביטון, נכנסו תוך חצי שנה,

תוך חצי שנה,

כבר נשברה הכוס תחת החופה וסיימנו במשימת זו מזל טוב.

בעוד שמרים שומרת את הכוס, בעוד שבעלה של מרים שומרת את הכוס,

יעל כבר קיבלה שידוכים והרצאה,

כבר אחרי שלושה חודשים נשבר הכוס,

עוד לא עובר יעל שלושה חודשים אחרי זה, האחותה השנייה העירית שברה את הכוס, ברוך השם, התחתנה לחיים תורים שלום,

לא עובר חמישה חודשים,

הבת הרביעית רות נכנסת חופה בעכו, למזל טוב, סימן טוב, תשבר הכוס, חודש אחר רות,

קצת קוראים לה אפרת, האחותה החמישית,

שברה את הכוס בחודש אב,

לפני חודש, חמישה הגנות,

תוך שנה, שנה ורבע,

כולם אחת אחרי השנייה,

אבא של הבנות, אמר לי רבי יצחק יבגי,

אמר לי, כבוד הרב,

אין לי זמן לנשום,

אמרתי לו, ברוך השם,

יש אדם שלא נושם והוא מפליף דעתה,

אין לך זמן לנשום?

אבל אתה חי.

הוא אמר לי, הכול הודות לברכה של מורנו ורבנו הרב יצחק יבגי.

רק זכה הגמרא באמתי האומרת,

אם תוציא יקר מזליל, כפי תהיה,

אם אדם מוציא נשמות,

נשמות של יהודים,

מציפורניו של יצר הרע,

אומר הקדוש ברוך הוא כפי תהיה.

הפה של האדם הזה הוא כמו הפה של הקדוש ברוך הוא ממש.

מה הקדוש ברוך הוא גוזר גזירות?

מה הקדוש ברוך הוא גוזר גזירות? מה הקדוש ברוך הוא בורא עולמות? קח אותו האדם.

האדם הזה שמוציא יקרות יקרות עם ציפורניו של יצר הרע.

האדם הזה הוא פשוט כמשמעו גוזר גזירות, יכול לבטל גזירות, יכול לגזור גזירות. האדם הזה יכול לברור עולמות, להרחיבו, הכול, הכול בכוח פיו.

זה מורנו ורבנו הרב אמנון יצחק, רואים את זה בחוש, ואני מכיר את המשפחה הזאת, אני מכיר את המשפחה הזאת.

אני הוזמנתי לכל החופות של הבנות,

ואני הוזמנתי לכל שעודות שבע ברכות של הבנות.

אני הייתי שם וגם אני דיברתי בשעודות שבע ברכות, דיברתי דרשה.

אני מכיר את המשפחה, זו אחת המשפחות, משפחת דיווקי במעלות,

זו אחת המשפחות המפורטמות והמיוחסות ביותר במעלות.

משפחה נפלאה.

כל מי שתגיע למעלות שרלות במשפחת עמקי, מוריד את הכובע.

למשפחה צנועה, למשפחה ברור פעם,

למשפחה ברוך השם שהיא מגנרת באנדוודנות,

למשפחה שכל בניה לימודי השם,

למשפחה שכל בנותיה בנות יעקב כשרר אימינו וכרחלו לאוכליה ואוהלם.

וכך ה...

חיזקת אותי הרב.

תוך שנה, שנה וחצי גלו,

ועד היום ברוך השם דיברתי עם גפי הבוקר.

הוא רואה ברחובות,

הוא רואה ברחובות אנשים הולכים עם הגמרא ועשו ברכות. מה קרה?

אומר, אני התחלתי ללמוד שבע דפים כל יום, ברוך השם.

מה אתה אומר?

לא, לא, אמר פה שוב,

כמו שמורה ובא הרב עמנועים,

שנית,

אמר שבע דפים,

צריך שהנשמה תקנות את השבע הדפים האלה, כדי שיהיה לפחות כדי כך ילגוון לגנד את העליון, עומר.

שתבח הבורא, תראה מה זה.

תראה שמו, אני אומר לך, עונג שבת 120 צעירים, בחורים, בבורות,

נערים ונערות, כמובן בהפרדה בלאה, הבנות והעשרת נשים והגברים בתוך הבית-כנסת,

שיעור מתוך 50 צעירים שהיו צריכים להיות אחרי ההרצאה של הרב עמלה יצחק,

קפץ המדד ב-100%.

100%, במקום 50-60 הגיעו 100% 120. איפה נשמע כדבר הזה?

זה כוחה של צורם.

זה עוצמה של הרב עמלה יצחק. אשריו ואשריה חלקו גל אור.

שם, שם ואלות. אשריה של תקופו של מורה ובנו הרב עמלה יצחק.

אם תוציא זולל מיקר כפי תהיה, זה מורה ובנו הרב עמלה יצחק.

שיח' הרב, חיזקת אותי מאוד מאוד. אני רוצה לספר לך את זה. אמרתי, אני חייב לספר לך את זה. אני ממש כולי מרוגש, כולי שמח. גיסתי, גיסתי. בת 17, לומד את בית יעקב תומר דבורה בצפת.

הגיע להרצאה של הרב עמלה יצחק,

קיבלה על עצמה את התנ״ך. בת סמינר, קיבלה על עצמה את התנ״ך.

סיפרה לי בנות חילוניות, קיבלו על עצמן את התנ״ך.

עד כדי כך שנפתלה השאלה האם מותר לישראל,

שילונית,

שקיבלה על עצמה לקרוא את התנ״ך, האם מותר לקרוא את התנ״ך בגילוי ראש,

או ואפילו האם מותר לקרוא את התנ״ך כשהיא לא כל כך בצניעות?

האם מותר או אסור? עד כדי כך הגיעו השאלות.

וואי וואי. עד כדי כך, כמה רוצות בנות ישראל, נשות ישראל הצדיקות, בנות ישראל, אפילו שהן לא כל כך בצניעות,

רק שאמרו, תנ״ך זה לסיים שפע גדול, אור גדול,

שמחה גדולה, שאין כדוגמה טוב, עד כדי כך שקיבלו על עצמם, אפילו שעדיין היא לא הולכת לצניעות.

אבל את התנ״ך אני מתחילה לקרוא.

את התנ״ך אני מתחילה, אבל את לא הולכת עדיין בגילוי רוב, לא משנה, את התנ״ך אני מתחילה לקרוא.

אז השאלה נשאלת,

התחילו לשאול אותי טיונות כאלה, ככה עלתה השאלה.

תראה מה זה כוחו של הרב הרב. ומה אתה אומר הרב על כל הפעילות הזאת של הגריסה שהרב עושה?

תדע לך, זה דבר נפלא מאוד.

יש מושג שאף-על-פי שהאדם לא חזה,

מזלך חזי. פירוש הדבר זה גמרא בבא קמא.

אף-על-פי שהאדם לא מרגיש, לא יודע,

הנשמה יודעת, הנשמה מרגישה.

מזלה חזי.

המזל רואה, המזל מרגיש.

זו הכוונה לנשמה.

תדע לך,

אף-על-פי שהאדם לומד שבע רבים גמרא ביום.

לא קולט, נקרא בגרסה רק.

שכלית, ייתכן שהוא לא יבין, ייתכן שהוא לא יקלוט.

אבל אצל הנשמה שאין מעצור של גוף,

אצל הנשמה שאין מחסומים, אצל הנשמה שאין מגבלות,

אפילו הגרסה בש״ס היא נקלטת ונתפסת בנשמה.

לעתיד לבוא, שאותה נשמה תצא מהגוף,

אחרי המאה ה-20, המאה ה-50, אחרי 300 שנה שהנשמה הזאת תצא מהגוף,

הש״ש יהיה לה למלבוש.

הש״ש יהיה לה פשוט מאוד לפתחון פה.

הש״ס הזה תבין אותו.

הש״ס הזה תלמד אותו בעולם העליון, כי יש לנשמה הזאת ש״ס,

יש לה מלבוש,

אף על-פי שהשכל לא הבין.

כיוון שהשכל יש לו מגבלות,

יש לו מגבלות בתוך גוף, הנשמה אין לה מגבלות.

אז הש״ס נתפס בנשמה אף על-פי שהוא לא נתפס בגוף הגשמי.

לכן חשוב מאוד שאדם לפחות יעבור על הש״ס פעם אחת בחיים שלו, אפילו בגרסה.

כנס בנשמה, ותדע לך סוד גדול.

אם האוכל בא התיאבון, כך אומרים העולם,

אבל אצלנו פרחי אבות כתוב מצווה גוררת מצווה.

ברגע שאדם יתחיל עם לימוד הש״ס בגרסה,

זה כמעט אבטחה מהאחוז גלור הצדיק. תקשיב טוב מה שאני אומר לך.

כן, רב.

אדם גוררת מצווה, לימוד הש״ס בגרסה יביא אותו ללימוד בעיון.

הוא יתחיל 10% בעיון אחרי זה ו-90% עדיין בגרסה.

עם הזמן, 20% בעיון, אחר כך 80% בגרסה.

עם הזמן, 50-50, 50% בעיון, 50% בגרסה.

אחרי זה עם הזמן, כל חייו יהיה בעיון.

שוואי, וואי, איזה יופי.

זה כפשוטו, זה מילים שאני אומר לך.

לימוד הש״ס בגרסה,

הוא יביא את האדם למצב א',

התמדה בתורה.

יש לי זמנים,

יש לי סדרים,

יש לי קביעת עתים לתורה, זה דבר ראשון.

דבר שני, הוא רק יגיע לש״ס בגרסה.

הש״ס יעורר לו תיאבון.

אם אדם יגיד, אני אכנס רק 20 דקות, 30 דקות, לקרוא את הש״ס בגרסה,

נדע לך שהוא ייתפס גם לשעה-שעה וחצי, בעזרת השם יתברך.

כי הש״ס יביא לו תיאבון.

פתאום הוא יראה איזה מ״מ רב הש״ס. הופ, השכל יקלוץ שתי שורות מהש״ס.

הי, רגע, מה כתוב פה? מה נאמר? מה זה? התחיל לפתוח ספרים.

ילך לרמב״ם, ילך אולי לכתביו, ילך אחרי זה למרשה ואולי לגאון בן ישחק בספרו בן יהוידע על אגדות הש״ס.

ומן הש״ס בגרסה יגיע אל הש״ס בעיון ויגיע אל ההלכה.

ויהיה דמות של צלם אלוקים, נזר הבריאה, האדם השלם שיוגב ולומד בתורה.

איזה יופי, הרב. באמת חיזקת אותי, באמת.

הש״ם יברא אותך, תדע לך, זה העומק.

זה העומק של כוונת הש״ס בגרסה שבע דפים.

זה העומק של כוונתו של הרב מורנו, הרב אמנוליץ' לפשליטה, תדאג לך.

זה דברים פשוטים,

פתוקים, בחורים,

חמש מצורכים.

חזק וברוך, הרב חיזקת אותי מאוד.

הלאור צדיק הש״ם יברך אותכם, עסקו לי שנים רבות,

נעימות וטובות. אמן, אנחנו נהיה בקשר יותר מאוחר בעזרת הש״ם הרב.

נצליח צדיק. כל טוב הרב.