קובץ שמע הרצאת הרב אמנון יצחק ממעלות 2012/ספט'/06

- - - לא מוגה! - - - 

ערב טוב, בעזרת השם נעשה ונצליח, והשם עלינו ברחמיו ירוויח.

הערב הזה יהיה לרפואה שלמה ברכה שרה חיה בטרונית נאוה תהילה,

רפואת הנפש והגוף עמרי מאיר בן ציונה וחובב ספיר,

רבקה בת ימימה וגרשון שיזכו למידות טובות,

ולרפואה שלמה לאתי אסתר בת גא וג'נט,

רפואה שלמה לאמי הורתי רומיה בן טרומיה,

ותודה מיוחדת לשמעון זגורי על העזרה בקיום ההרצאה.

בפרשת השבוע אנחנו רואים,

נקראת פרשת התוכחה או פרשת הקללות,

ותמיד אומרים אותה לפני ראש השנה.

למה? יש בה צח קללות, 98 קללות.

בעצם זה שאומרים את זה לפני,

אז זה נחשב כאילו עברנו אותם,

כאילו קיבלנו אותם.

אז לכן אומרים אותם לפני,

בשביל שתכלה שנה וקללותיה,

תחל שנה וברכותיה.

אבל באיבן עזרא כתוב,

על הפסוק, יולך השם אותך ואת מלכך אל גוי אשר לא ידעת אתה ואבותיך,

ועבדת שם אלוהים אחרים עץ ואבן.

האיבן עזרא אומר, ועבדת שם,

ולא יועיל לך רק תהיה לשם מה.

קול רועיך יישומו, ישתוממו.

כל התוכחה,

כל מה שנאמר פה זה בשכר של מצוות ובעונש של עבירות.

אם שומעים בקול השם,

כל הברכות שכתובות בפרשה יתקיימו.

אם חלילה עוברים עבירות, כל הקללות שכתובות בפרשה יתקיימו.

וזה דבר נפלא מאוד,

וזה דבר נורא מאוד.

ואיפה נמצא כדבר הזה בכל הבריאה כולה, שמעשי האדם גורמים לברכות או לקללות?

כל זה נמצא רק בעם ישראל.

כשמביטים על עם ישראל, רואים מייד שיש חימה שפוכה עליהם,

ומזה יכולים לראות שזה דבר השם.

הרי אנחנו רואים את כל הסוד של שכר ועונש,

רואים מפה כבר את הבורא יתברך.

אין עוד עם כמונו בכל העולם מפוזר,

אלפי שנים,

בפיזור, בכל מקום.

מופרדים זה מזה,

ומקצה העולם עד קצהו.

אין זאת כי יד השם עשתה זאת,

ובפרט שהשם התריע ואמר מראש.

וכבר כתב הרמב״ן,

זיכרונו לחיי העולם הבא, על כל פרשת האזינו,

שאם היה חוזה בכוכבים כותב את פרשת האזינו,

והיה מגיד מראשית מה יהיה באחרית,

היה ראוי להאמין בה,

מפני שנתקיימו כל דבריה ולא נפל דבר אחד.

גם אם חוזה בכוכבים היה כותב את זה מראש,

כיוון שנתקיימו כל דבריה ולא נפל דבר אחד,

היה צריך להאמין בה,

בשירת האזינו.

כל שכן,

שזה נאמר לנו מפי משה, נביא השם, בשם השם.

אז ודאי שאנחנו רואים שהכול נתקיים בנו.

וזה פלא שאנחנו רואים אותו בכל יום.

ודוגמה לזה כותב המחבר,

שבמדינה קטנטנה בליטא,

שמספר אזרחיה אולי מיליון,

אומה כמעט בלי שפה,

אומה פחותה ובזויה,

רועי בקר, בני רועי בקר,

והם גם הם בתוך המדברים אודות העם הישראלי. זאת אומרת, מלעיזים ומדברים סרה בעם ישראל.

הרי דבר זה ממש ללא ביאור.

כל העולם מתרתחים בין באחד.

כל העולם עצבני רק על העם היהודי.

כל העולם טוחן רק את העם היהודי.

אין חדשות שנפתחות בעולם בלי ישראל.

איך זה יכול להיות? זה לא הגיוני.

יש מעצמות שלא נזכרות.

יש מדינות גדולות,

לא זוכרים אותן בכלל.

אבל ישראל,

בכל החדשות,

כל רגע,

כל הזמן,

כל החיים אלפי שנים.

זה דבר שהוא ללא ביאור.

ומה אומרים אנשי ליטא?

יהודי ארור.

כל הזמן קללות בפיהם.

בתוך כל השנאה הארסית כלפי היהודים שיש באשכנז,

נמצא שם כומר אחד

שאומר שהוא מוסר את נפשו בשביל עם ישראל.

ואומנם גם זה חסד השם יתברך ונפלא אותם.

ולמעלה מדרך הטבע שעומד אחד, גוי כומר מכולם,

ואומר,

אל תיגעו בעם הזה שהבורא עולם בחר בהם.

אז עומד אחד,

צדיק במרכאות בסדום,

וצועק,

אסור לדבר נגד העם הזה, כיוון שהעם הזה נבחר על ידי בורא עולם.

זה,

אחד מדבר כך.

מה זה אומר?

שהדברים שהוא אומר הם לעמיתם,

גם הם מכירים את הדברים.

לא יכולים לסתור את דבריו,

אבל בודים כל היום בלבולים ושקרים.

ומזימות

על היהודים.

בעלילות דם,

שישראל שוחטים ילדים של הנוצרים,

ולוקחים את הדם ומערבבים עם המצות של פסח,

וככה הם אוכלים מצות, וכל מיני קשקושים ועלילות,

בשביל להרוג כמה שיותר יהודים.

אין גבול

לשקרים שאומות העולם ממציאים.

וכל מי שיש לו מוח בקודקודו צריך לסחוק עליהם.

אבל מזה רואים

שיד השם בעניין.

יד השם בעניין.

איך יכול להיות שכולם מעלילים עלינו עלילות?

הגאון רבי אהרן בקשט,

זכר צדיק וברכה, השם ינקום דמו, אמר דבר נפלא.

בכפר של גויים דר שם יהודי אחד,

ולא רצה שהילדים, יהיו להם

שום קשר עם ילדי הנוכרים,

וגער בילדים שלו,

וייסר אותם,

ולא הועיל כלום.

לא עזר מאומה שהיהודי יצליח להרחיק את הילדים

שלו מהחינוך של ילדי הגויים.

ומה שהסביר להם, לא הועיל.

מה עשה?

פעם בא לבית של השכן הנוכרי ואמר לו,

היהודי, תדע לך, הילדים שלי מוכים בשחין,

וכל גופם מלא מזה,

והמחלה הזאת מדבקת,

ואני לא רוצה שהילדים שלך חלילה ייפגעו.

מה קרה?

יותר הילדים של הגוי לא יתקרבו לילדים של היהודי,

כי האבא שלהם הפחיד אותם שהם מוכים בשחין.

אומר על זה הרב אהרון,

אומר ככה עושה הקדוש ברוך הוא לעם ישראל.

מרוב שהקדוש ברוך הוא אוהב אותנו,

הוא אומר לנו לא להתחבר עם הגויים,

לא ללמוד ממעשיהם,

לא לדבק אחריהם,

כיוון שכתוב, ויתערבו בגויים וילמדו מעשיהם.

ואז ממילא יש קטרוג על עם ישראל,

ואז יש פרשת הקללות.

מה עושה הקדוש ברוך הוא?

פשוט מאוד משניא

את ישראל בעיני הגויים, נתן בליבם לשנוא עמו,

בשביל שלא יהיה חיבור.

כיוון שישראל רוצים להתדבק בגויים,

מה עושה הקדוש ברוך הוא? עושה הפרדה, באיזה דרך?

נותן שנאה בגוי לשנוא את היהודי, להעליל עליו עלילות.

העיקר שיהיה מרחק.

כי השם אמר, אין עם לבדד ישכון ובגויים לא יתחשב.

אנחנו עם סגולה שונים מכל אומות העולם.

לנו יש מטרה בעולם,

אנחנו צריכים ללמוד תורה ולהפיץ אותה בכל העולם כולו.

כי מציון תצא תורה,

ודבר השם מירושלים.

לא מציון תצאתם בפלוויזיה, ולא פייסבוק,

ולא טוויטר, ולא חריג.

זה הם מביאים אלינו.

במקום שאנחנו נוציא אליהם את התורה שלנו,

ושהם ילמדו מאיתנו,

אנחנו עוזבים את התורה שלנו ולומדים מהם.

אז איך לא יהיו קללות?

כן. אז לכן הקדוש ברוך הוא עושה חסד.

אתם אומרים כל פעם במלווה מלכה,

בהבדלה.

אתם אומרים,

המבדיל בין קודש לחול

ובין אור לחושך

ובין ישראל לעמים.

כמו שיש הבדל

בין אור לחושך,

ותמיד ההבדל הוא קבוע.

13 וחצי דקות, 18, 20, לפי שיטה כזו או אחרת.

אבל תמיד, בין אם זה קיץ או חורף,

תמיד בין הערביים זה זמן קבוע.

המבדיל בין אור לחושך

הוא המבדיל בין ישראל לעמים.

זאת אומרת, חייב להיות תמיד הפסק

והבדל בין ישראל לעמים,

בדיוק כמו בין אור לחושך.

זאת אומרת,

אין מצב שהאור יהיה על חשבון החושך,

ואין מצב שהחושך יהיה על חשבון האור. תמיד יש פסק זמן קבוע.

מה קורה כשהקדוש ברוך הוא רואה שישראל מתקרבים יותר מדי לגויים, או הפוך?

אומר על זה הרב ברייש, זכר צדיק וברכה, בדין דה ציריך.

הוא אומר,

ישראל נמשלו לאש.

אש דת למו?

הלא כה דברי כאש, אמר השם.

הגויים נמשלו למים, המים הזה דונים.

אש ומים זה שני אויבים.

הם לא יכולים להתחבר יחדיו.

אם האש חזקה, היא תעדה את המים.

אם המים רבים,

הם יכבו את האש.

אין מצב שאש ומים יהיו ביחד,

חוץ מהשמיים, שזה אש ומים.

לכן עושה שלום במרומיו,

הוא יעשה שלום עלינו.

אבל פה בעולם הזה אש ומים לא יכולים לדור בכפיפה אחת.

אבל אם יש סיר מבדיל בין האש למים,

האש למטה,

המים למעלה, אבל יש מבדלת.

אסיר.

אז האש תורמת למים.

האש יש לה צבע, למים אין צבע.

לאש יש חום,

למים אין.

האש מבשלת,

והמים מקבלים כל דבר.

אבל המים אין להם מצד עצמם כלום.

האש תורמת למים.

התרומה של האש למים זה בתנאי שיש מבדלת.

אנחנו יכולים לתרום לכל העולם כולו בתנאי שיש הבדלה בינינו לבין הגויים.

אם לא, אם תסיר, תסיר,

מה יקרה?

המים יכבו את האש.

ידם של הגויים תהיה עליונה עלינו, ולכן אנחנו תקועים בגלות כבר אלפיים שנה.

בגלל החיבור שלנו לאומות העולם.

ויש בינינו שנאת חינם,

שנאת יהודים את יהודים,

ואהבת ישראל לגויים.

על הגויים מלמדים זכות,

ועל היהודים מקטרגים ומלמדים חובה.

ובפרט,

מדברים נגד בבת אנוש לקדוש ברוך הוא, נגד לומדי התורה.

שהשם אמר מאז שחרב בית המקדש,

אין לקדוש ברוך הוא אלא ארבע אמות של הלכה.

אוהב השם שערי ציון,

שערים המצוינים בהלכה.

מה יש לקדוש ברוך הוא נחת בעולמו?

כשעם ישראל יושב ועוסק בתורה שלו,

בשביל מה הוא נתן את התורה במעמד הר סיני?

בשביל מה הוא הוציא בכלל את ישראל ממצרים,

ואמר למשה,

תעבדון את האלוהים על ההר הזה.

כל מה שאני מוציא אתכם ממצרים,

זה בשביל שתקבלו את התורה.

רק בשביל זה.

ואם לא תקבלו את התורה,

אני מחזיר את העולם לתוהו ובוהו.

שנאמר, אם לא בריתי יומם בלילה,

חוקות שמיים וארץ לא שמתי.

לכן ניתנה הקדוש ברוך הוא תנאי במעשה בראשית,

ואמר,

יום השישי, ויחולו השמיים וארץ בכל צמם.

מה זה יום השישי?

יום השישי בסיוון,

יום מתן תורה, חג השבועות.

אם ישראל יקבלו את התורה ביום השישי בסיוון,

אני מקיים את העולם.

אם לאו,

אני מחזיר אותו לתוהו ובוהו.

שנאמר, יום השישי, אם לא, ויחולו השמיים וארץ בכל צמם.

אני מבטל את כל העולם כולו.

אין לי שום צורך בעולם בלי תורה.

היו דורות עד מתן תורה שהקדוש ברוך הוא פיתל אותם

בגלל שהם לא הלכו באורחות צדק.

דור אנוש,

דור המבול,

דור הפלגה.

כל אלה נספו.

למה?

משום שלא הלכו בדרך שה'

רצה.

ולא היה להם הרבה מצוות.

שבע.

בשבע לא שמרו.

אז הקדוש ברוך הוא אמר, אין תועלת. לא בראתי את העולם בשביל שאנשים יעשו מעשה בהמות

ויחיו כמו שהם רוצים,

בלי דרך ארץ, בלי הבנה,

בלי שכל, בלי להכיר את הבורא,

בלי לדעת למה הם פה, בלי לדעת את ההמשך,

מה העתיד שלהם, לשם מה נבראו.

לזה לא בראתי עולם.

לכן, כשישראל הסכימו לקבל את התורה ממה שלא הסכימו אומות העולם,

אמר הקדוש ברוך הוא, אני מקיים את העולם בזכותכם.

אחרי שבחר בנו הקדוש ברוך הוא להיות סגולה מכל העמים וקרא לנו,

בנים אתם לשם אלוקיכם,

ואנחנו מברכים על ספר תורה אשר בחר בנו מכל העמים ונתן לנו רק את תורתו,

ותורה ציווה לנו משה,

ואם הוא ראשה רק לקהילת יעקב,

אחרי כל זה אתם בוחרים בגויים ולא בי.

אתם זונחים את התורה והולכים אחרי הגויים,

מחקים אותם, לומדים מהם, מתדמאים להם,

מתנהגים כמותם, מעריצים אותם,

מלמדים עליהם זכות.

ועל מי שלומד תורה,

אתם מבזים אותו ואתם מקטרגים עליו

ומכנים אותו בכינוי הגנאי.

איך ייתכן דבר כזה?

ואחר כך שואלים למה יש קללות.

כל זה כתוב בקללות.

יש ברכות

ויש גם קללות.

אם שומעים בקול השם, זוכים למה?

זוכים לברכות.

אבל אם לא,

אז יש קללות.

לכן,

אני לא רוצה להקריא את כל הפרשה,

אבל היא מתחילה.

והיה אם שמוע תשמע בקול השם אלוקיך,

לשמור,

לעשות את כל מצוותיו אשר נכנס לצווך היום.

ונתנך השם עליון על כל גויי הארץ.

אתה למעלה מהם.

אני נתתי לך את המעלה הזאת. אתה הבן שלי, בני בכורי ישראל.

אני בשביל זה הכיתי את המצרים, הראיתי לכל העולם איך אני מוציא את הבנים שלי, מוציא גוי מקרב גוי.

במסות, באותות, במופתים, ביד חזקה.

כל זה למה עשיתי?

שתקבלו את התורה.

אז השם נותן אותך עליון על כל גויי הארץ. ובאו עליך

כל הברכות האלה והשיגוך.

מתי?

כי תשמע בקול השם אלוקיך.

מה יהיו הברכות?

ברוך אתה בעיר, ברוך אתה בשדה,

ברוך פרי בטניך ופרי אדמתך ופרי בהמתך.

לא יהיה עקר ועקרה, כולם יהיו בריאים. תהיה ילודה, תהיה פריה, תהיה הצלחה, תהיה עושר, תהיה הכול.

ברוך תנאך ומשרתך, ברוך אתה בבואך,

ברוך אתה בצאתך.

ייתן השם את אויביך, עמדינג'אד ואסד וערפאת וכל מי שיש בעולם,

כולם. ייתן הקדוש ברוך הוא את אויביך הקמים עליך, נגפים לפניך.

בדרך אחד יצאו אליך, ובשבעה דרכים ינוסו מפניך.

ייצב השם איתך את הברכה, באסמיך ובכל משלח ידיך,

וברכך בארץ,

אשר השם אלוקיך נותן לך מתנה זה.

הקימך השם לו לעם קדוש כאשר נשבע לך.

מתי?

כי תשמור את מצוות השם אלוקיך והלכת בדרכיו.

וראו כל עמי הארץ, כי שם השם נקרע עליך ויראו ממך, כל העולם יפחד ממך.

בוא תלך השם לטובה, בפרי בתניך, בפרי בהמתך, בפרי אדמתך, על האדמה,

שנשבע השם לאבותיך, תתלך.

יפתח השם לך את אוצרו הטוב, את השמיים,

לתת מיתר ארצך בעיתו לפחות כמו בשוויץ,

ולברך את כל מעשי ידיך, והלווית גויים רבים.

ואתה לא תלווה.

ונתנך השם לראש ולא לזנב, לכן אומרים ראש השנה, שניה לראש

ולא לזנב.

ויהיית רק למעלה ולא תהיה למטה.

כל זה כי תשמע על מצוות השם אלוקיך אשר אנוכי מצווך היום לשמור ולעשות.

ולא תסור מכל הדברים אשר אנוכי מצווה אתכם היום ימין ושמאל, ללכת אחרי אלוהים אחרים לעובדם.

דיר בלג,

שלא תלך אחרי הגויים.

ברגע שתלך אחרי הגויים,

מיד אחרי זה כתוב, והיה,

אם לא תשמע בכל השם אלוקיך לשמור,

לעשות את כל מצוותיו וחוקותיו אשר אנוכי מצווך היום,

ובאו עליך כל הקללות האלה וישיגוך.

בדיוק הפוך.

ארור אתה בעיר וארור אתה בשדה, ארור אתה נחם שרתיך, ארור פרי בנתנך, פרי אדמתך, ארור נברם ישלח בך השם תמהרה, מהומה, מגערת בכל משלחתך,

וואי וואי וואי עד אבותך מפני רון אשר עזבת נא ידבק בך דבר עד כלותו.

וואי, שחפת, קדחת, דלקת, חרעור, חרב,

שידפון, ירקון, ירדפו אותך עד שיאבדו אותך, שמים יהיו מלמעלה.

נכון.

רושת הארץ ברזל, אין טל, אין מטר, אין יבול, אין שום דבר.

תהיה ניגף לפני, תברח מהם.

מה זה?

נבלדך תהיה על מאכל, עוף השמים, ובהמת הארץ בן מחריד.

יכך שם בשחין מצרים, בת חורים, גרב, חרס.

לא תוכל לרפא, יכך בשיגעון, בעיוורון, תמונן. וואי, איזה קללות. מי צריך את זה?

מי צריך את זה?

זה לא נגמר.

98 קללות.

או ברכות,

או קללות.

מה המבדיל?

אתה הולך אחרי הגויים או לא הולך?

אתה רוצה להיות מובדל מהם או לא?

לכן, כל פעם שישראל מנסים לדבק בגויים, הם יוצאים עליהם.

הייתה תקופה של אמנסיפציה.

דרור,

שחרור,

חופש.

אומות העולם החליטו לתת ליהודים זכויות שוות.

פשיח, מה זה גרם?

הגויים עשו תרגיל.

עזבו את התורה,

התחילו ללכת לגימנסיות, אוניברסיטאות,

להתחבר לגויים,

רצו שלטון, להתערבב איתם, נהיית התבוללות,

נהייה משכילים.

בא, השואה.

אתה רוצה להתקרב?

השם ייתן שהם ישנאו אותך,

בקרבה תגרום שישנאו אותך עוד יותר.

למה? אומרים, אה, אתה משתלט,

אה, אתה נהיה עשיר, הבנקים שלכם, אתם שולטים בעולם.

אה, רוטשילד, אה, ספרא,

אה, זה.

אה, אתם קובעים מה יהיה מלחמות.

אתם נותנים כסף לפה, תמיכה לשם.

עושים ככה, עושים ככה. אה, אתה גם רוצה להיות שר פולני.

אתה רוצה להיות כזה, אתה רוצה... הופה, על חשבוני.

אתה נמצא אצלי על אדמתי,

חי על חשבוני,

אוכל ממני ורודה בי,

אה?

ככה, נהיה שנאה.

כשהיה מועמד לנשיאות בארצות הברית,

יהודי,

ג'ו ליברמן,

היהודים התנגדו שהוא יהיה נשיא.

היה לו סיכוי.

ידעו שאם הוא יהיה נשיא, היהודים יהיו אבודים.

כל דבר יאשימו את היהודים.

כל פשלה שהוא יעשה,

זה היהודים, לא יגידו הוא, לא ג'ו.

זה גם מסעוד,

ממעלות, הוא אשם.

למה הוא משפחה שלו?

יהודי צריך להיות נבדל.

נבדל.

מי שרוצה להינצל במלחמת גוג ומגוג,

אם הוא רוצה הבטחה אמיתית שלא יעונה לו כל רע,

זה אם הוא יהיה נבדל מן הגויים בתרבותם, בחוקיהם, בהתנהגותם,

אם הוא יהיה נבדל מהם,

לא ישלטו עליו, אין להם שליטה עליו.

מתי יש להם שליטה?

תודה.

כשאתה מחובר אליהם,

אתה דבק אליהם במשהו,

אתה מעריך אותם במשהו,

פה אתה נופל.

גוי,

שיהיה גוי.

לא אומרים שנריב איתם,

לא אומרים שנהיה איתם במלחמה.

אנחנו לא אמורים לשנוא אותם, לא.

אבל שלום, שלום,

לרחוק ולקרוב. ביי ביי.

היי, איך אהבתם? תודה רבה.

ביי.

לאו, מספיק.

אבל חכמים הזהירו אותנו,

אל תאכל ביתם,

שלא תתחתן עם ביתם.

תראו היום כמה בנות ישראל הם ערבים.

תראו כמה היום התבוללות.

תראו כמה אנשים היום דומים לגויים, עגילים פה, עגילים שם,

קעקוע פה, קעקוע שם.

זה יהודי?

זה של אומות העולם.

תראו את התסרוקות של החבר'ה שיושבים פה.

צלחות, מעופפות.

לא תשחית דאורייתא, מורידים פה הכול מסביב, שמים פה באמצע איזה משהו בולט כזה שחור.

יש עכשיו, החור הזה הולך ככה, הולך ככה, עם קפיצים, עם קוצים, עם אשהדה.

עושים מהם ניסיונות, לוקחים להם את הראש ועושים מה שרוצים עם הראש שלהם.

לא יאמן כי יסופר.

לא יאמן כי יסופר.

הכול זה חוקות הגויים.

הכול זה חוקות הגויים.

נו, אז אם נדבקים לגויים

ועוזבים וזונחים את תורת ישראל, זה בעיה.

בעיה, אנחנו מזמינים בעיות.

למה?

הקדוש ברוך הוא אומר, ואהבת את השם אלוקיך בכל לבבך ובכל נפשך ובכל מועדיך.

אדם אוהב את השם?

מה הוא אוהב?

כמה אתם משקיעים

בצפייה בטלוויזיה?

כמה באינטרנט?

כמה בפייסבוק?

טוויטר?

אייפון?

עיתון?

רדיו?

כמה זמן?

פה תופסים חתיכה, פה חתיכה.

כמה זמן אתם משקיעים בלימוד התורה?

גורנישט מית גורנישט?

הנה, אני אשאל שאלה.

מי מהציבור כאן, הגברים,

זכה כבר לסיים את כל התלמוד בבלי?

גמר ולמד את כל השאס.

מפיש.

מי מהנשים פה, היהודיות,

זכתה לקרוא את כל התנ״ך מבראשית עד דברי הימים ב'.

מפיש.

מה זה יהודים

שלא יודעים את היהדות?

מה זה?

דרום קוריאנים,

תרגמו את התלמוד בבלי,

ו-54 מיליון לומדים גמרא.

דרום קוריאנים.

צ׳קורוקו מיקי, ריקי, נוקו, מיקי, ניקי, ניקי.

לומדים.

ירדנים,

תרגמו את הגמרא, לומדים גמרא. ירדנים.

יהודים, לא לומדים.

איך יכול להיות?

ברוך ה' אדוני אלוהינו מלאך העולם, שהכל נהיו בדברו.

מה תגידו כשתגיעו למעלה

אחרי מאה עשרים שנה?

שאלו אתכם, בן כמה אתה?

שבעים, שמונים, תשעים, בלי עין הרע.

נו, למדת?

בטח.

מה למדת?

אתה יכול להגיד לי, בבקשה, את כל התורה?

כל התורה? לא, לא צריך להגזים.

לא, פסוק פה, פסוק שם.

לא, לא.

מקרא קרית?

כן. נו, תתחיל.

לא, לא יודע מה על פה.

משנה שנית?

כן, פעם, כן. ככה. פרקי אבות, זה, כן.

לא, לא, לא. כל המשנה.

לא, לא.

תלמוד למדת? אגדות למדת?

שמעתי פעם דרשות, זה.

מעשה בראשית, מה זה?

מעשה בראשית? לא יודע מה זה.

מעשה מרכבה למדת?

לא. מה, קבלה לא למדת?

לא, לא יודע כלום.

שום דבר אתה לא יודע? לא. אז מה עשית שם?

אה, קראתי עיתון, לא פספסתי יום,

ראיתי חדשות, שמעתי, הייתי מעודכן, הייתי בעניינים,

חיוויתי את דעתי בכל עניין ועניין,

התפקחתי עם נהגי מוניות.

זה לא,

שמע, אני עמדתי על המשמר בשביל שידעו בדיוק מה הולך, מה לא הולך.

ומה עם התורה שלי?

בשבת ככה פה ושם הייתי נכנס, שומע, רואה.

כן, זה נחמד, זה היה נחמד,

כן, כן. היה לנו חזן, בלי עין הרע, משהו, משהו.

בפרט אהבתי את הסעודות מצווה, כן, כן.

היה ביסקוויטים עם ריבה, כן, כן.

אשהדה, מה עשית למטה?

מה עשית?

אתם יודעים, אחת הדרישות

זה שכל אחד מאיתנו ייתן דרשה 180 יום רצוף.

אתם יודעים?

זה אחת החובות.

אדם מגיע,

אני לא מדבר על אלה שאמרו שלא קרו כלום, לא יודעים כלום.

אחד שאומר שהוא למד כבר הכל וטוב,

צריך לתת 180 יום רצוף דרשה,

ולא לחזור על אותו דבר.

וזה אומר הגאון מוילנא על פי מגילת אסתר, 180 בשמן המור.

180 יום.

צריך להגיד דרשה.

אתם מוכנים?

אנשים לא יכולים להגיד 18 דקות.

180 דקות, מי מדבר?

אלא מאי?

אומות העולם שולטים על חיינו שאנחנו רודפים אחרי כל פטפוט שלהם.

כל מה שמצייצים, אנחנו בעניינים.

איזה אייפון חדש יוצא עכשיו?

איזה מספר?

איך אתם יודעים?

זאת אומרת,

מעודכנים בכל דבר, אפילו עוד לא התחיל, עוד לא הגיע, כולם מעודכנים.

למה?

כי זה מה שמעניין.

אנשים לא יודעים אפילו פרשת השבוע מה כתוב.

וגם אם יסתכלו בכתוב, לא יבינו מה כתוב.

כי אף פעם לא לקחו וקראו מה כתוב.

אם הייתם מקבלים מכתב מראש העיר, אישי,

הייתם פותחים אותו, קוראים אותו.

ואם הוא כתב בשפה לא כל כך מובנת, הייתם מתרגמים.

אם הייתם מקבלים מכתב

מנשיא אירופאי,

והמכתב כתוב באנגלית,

ואתם לא יודעים בדיוק את השפה, הייתם מבקשים לתרגם.

ודאי.

ואם המכתב הוא מכתב אלוקים,

חרוט על הלוחות,

בורא עולם נתן לכל אחד פה מכתב אישי את התנ״ך,

ומבקש מכם שתקראו,

יש לו שם הרבה הבטחות,

הרבה ברכות,

הרבה רפואות, הרבה ישועות, הרבה ניסים,

כל הטובות בעולם הזה,

וכל הטובות לעולם הבא, הכול כתוב איך משיגים את זה.

ואתם לא קוראים.

לא יודעים אפילו.

והוא הבטיח לכם את הכול.

ורק לכם.

ולא קוראים ולא יודעים מה זה.

איך יכול להיות דבר כזה?

לכן כל יהודי ויהודייה צריכים להבין,

אנחנו בבעיה.

אם בן אדם לא משקיע אפילו חצי שעה-שעה

בשביל ללמוד את התורה, חצי שעה-שעה לא משקיע,

יש עליו תביעה גדולה וטענה גדולה.

איך הוא יבוא בראש השנה?

בכוח מה הוא יבקש מהקדוש ברוך הוא את מה שיבקש?

בכוח מה? אומר הקדוש ברוך הוא, אתה לא מסתכל עליי אפילו.

לא כלום. אפילו אם אתה מתפלל כבר, אתה אומר, ותן חלקנו בתורתך כל יום, ותן חלקנו בתורתך, ואתה לא פותח ספר.

לא פותח ספר. אומר, ותן חלקנו, אומר, הנה,

החלק שלך בספרייה, פתחת ספר.

אין לך בבית, יש בית כנסת.

למה אתה לא פותח?

אז למה אתה אומר לי, ותן חלקנו,

ותנחלקנו ותנחלקנו, נותן לך.

נתתי את התורה שלך, תפתח, אתה פותח.

באיזה זכות נבוא לפני הקדוש ברוך הוא בראש השנה?

ועוד נגיד לו, למענך אלוהי עולם.

אנחנו לא רוצים לחיות סתם, רק למענך, שתדע.

אנחנו גלויים.

אין לנו שום עניין בעולם הזה.

כל חיינו זה רק למענך.

אנחנו נגיד לו, אבינו, מלכנו, אבינו, מלכנו,

איפה אבינו, איפה מלכנו.

אבא מבקש משהו לא שומעים לו, זה אבינו.

מלכנו,

אם מלך אומר משהו, מישהו יכול לא לשמוע.

אז איפה אנחנו בתמונה יהודים יקרים?

התרחקנו כל כך בלי לשים לב.

אנחנו דבוקים בגויים,

אנחנו דבוקים בתרבות שלהם,

אנחנו יונקים מהם.

במקום שהם ינקו מאיתנו.

אבל אני אתן לכם עצה.

בראש השנה הזה צריכים הרבה מאוד זכויות.

כי היום כבר אתם רואים שמה שאמרתי בארבע השנים האחרונות

נמצא פה מעבר לגדר, כמו שאומרים.

אתם יודעים שהחיזבאללה אומרים שבמלחמה הקרובה הם לא מתכוננים להפציץ בטילים בלבד.

הם הכינו חמש חטיבות,

חמש חטיבות

שהם ינחיתו אותן ביישובי הצפון.

אתם יודעים?

נגיד שהם לא יצליחו,

ארבע לא הצליחו, נגיד אחת הצליחה.

נגיד לא חטיבה, גדוד.

אתם יודעים מה? לא גדוד.

שתי כיתות.

התלבשו על איזה עיר, התלבשו על איזה בניין,

ואני יודע מה? לא רוצה לתאר לכם כלום.

מה יהיה?

צריך זכויות.

זה חוץ מהטילים שמכוונים לנקודות עם טילים מדויקים הפעם.

עם טילים מדויקים הפעם.

מה יהיה?

מה יהיה בחיפה?

אמר נסראללה, אני לא צריך בכלל לא כימי ולא ביולוגי.

בשביל מה אני צריך?

אני מכוון את זה

למפעלים שלכם בחיפה.

פצצת אטום.

אני רק צריך לפגוע.

זה הכול.

ואם הוא פוגע באמוניה,

אז כבר אמרו במפורש שזה כדור אש על קילומטרים חמישה ימים, שלא ניתן לכבות אותו.

וזה בין עשרות למאות אלפי הרוגים.

זה רק טיל אחד שיפגע בול.

ובשביל שזה יפגע, הוא יכול לשלוח לו אותה כתובת מאה.

מה יהיה?

צריך הרבה זכויות השנה כי זה עומד להתפוצץ. אתם יודעים שביבי עצבני.

מדליפים לו מהקבינט.

יש הדלפות.

יש בעד ויש נגד.

וביבי חם על זה.

מה יהיה?

והוא לא אוהב את אובמה.

ואובמבה לא אוהב אותו.

אז מה יהיה?

והוא לא רוצה ביבי לעזור לו בבחירות.

הוא מעדיף שהוא לא יהיה.

אז לכאורה הוא צריך להפציץ לפני.

לפני הבחירות.

ואם הוא יהיה פתי ויאמין להבטחות של אובמה,

הרי ברור שהוא לא יקיים אותן.

כי הוא אף פעם לא מקיים הבטחות.

הוא הבטיח לגיאורגיה שהוא ישמור עליהן.

הוא הפקיר אותן לרוסים.

אין על מי לסמוך.

אבל גם על ביבי אי אפשר לסמוך.

כי ביבי יודע אולי מה הוא מסוגל לעשות.

צריך הרבה סייעתא דשמיא שהוא יצליח במה שהוא מתכוון.

אבל הוא לא יכול למנוע את מה שהם יעשו לנו.

הוא יכול להחליט מה הוא יעשה שם.

אבל להגן על הראשים שלנו זה לא בידיים שלו.

ואם השם לא ישמור העיר,

שבשקת שומר.

וגם כל הכיפות הפרוסות

לא יעזרו.

אז מה יהיה צריך זכויות בראש השנה?

יש לי עצה בשבילכם, נפלאה,

גם לראש השנה וגם לעולם הבא.

אם תשמעו למה שאני אומר, תצליחו ותרוויחו

גם בעולם הזה מיד וגם לעולם הבא.

אומר החפץ חיים,

שאם אדם יגיע לעולם האמת,

אז בעולם האמת ישאלו אותו את השאלות שאנחנו

דיברנו קודם.

בתחילת השאלה שואלים אותו,

שואלים אותו, תגיד, קבעת עיתים לתורה?

אם הוא לא קבע זמן קבוע ללמוד תורה, יש לו בעיה, אין עם מי לדבר.

ישר שולחים אותו לגיהינום.

לא למדת? לא קבעת קבוע?

אז בוודאי שלא קיימת את התורה כמו שכתוב.

אין עם מי לדבר.

מה עושים?

אדם מגיע לעולם האמת,

נגיד שהוא למד בחיים שלו מסכת אחת, מסכת ברכות.

בגמרא, למד, כן.

קרה מקרה והוא למד.

כשהוא יגיע לעולם האמת, אפילו אם הוא יהיה צדיק ובעל תשובה, חשוב והכול והכול,

אבל הוא למד רק מסכת אחת.

ילמדו אותו בעולם העליון

רק את המסכת הזאת לנצח.

אין יותר.

אז תראה, מי שבא לכאן ותלמודו בידו,

אומר החפץ חיים, לכן

כל יהודי צריך לסיים את כל השס.

כשהוא יסיים את כל השס, הוא מגיע לעולם האמת, אז יש לו את כל התורה שבכתב ובעל פה

שהוא למד.

ואז ילמדו אותו את כל התורה כולה על כל סודותיה ורוודיה.

ואם יבוא משיח עכשיו,

אותו דבר.

רק מה שלמד, זה ילמדו אותו,

ומה שלא, לא.

אז מה העצה?

העצה היא לסיים את השס תוך שנה.

איך מסיימים שס תוך שנה?

אם גורסים,

לומדים בקריאה,

בגרסה,

ליגרס אינש,

ואף על גב דמשכח,

ואף על גב דלא ידע מי קאמר.

אם גורסים, אפילו שאתה שוכח, ואפילו שאתה לא יודע מה אתה אומר,

זה עולה לך לימוד,

ולעולם הבא ילמדו אותך את כל מה שגרסת.

אם אדם גורס כל יום שבעה דפים גמרא,

תוך שנה הוא מסיים את השס.

כמו הרב קניבסקי,

כל שנה הוא מסיים את תלמוד בבלי,

תלמוד ירושלמי, והרמב״ם בפסע, עושה סיום.

שבעה דפים.

כמה זמן זה לוקח?

חצי שעה עד שעה.

אם אדם משקיע חצי שעה עד שעה וקורא את הגמרא בלי רשי ותוספות,

אם יש לו זמן והוא רוצה, אין בעיה, אבל אם אין לו,

רק קריאה, אפילו לא מבין מה הוא אומר.

זה עולה לו לימוד,

וילמדו אותו את כל התורה כולה.

מה שכרו?

שכרו בעולם הזה,

כל יום הוא מייצר מיליונים מלאכים,

כיוון שיש בכל דף מאות מילים,

וכל מילה זה 613 מצוות,

שבעה דפים זה מיליונים,

ואם הוא מקבל את כל השס ללמוד ככה,

אז פירושו של דבר שאין קץ לזכרו.

וברגע שהוא החליט והתחיל,

בראש השנה שהוא יגיע, נזקף לזכותו כל הזכויות האלה.

ודאי שהוא נכתב ונחתם לחיים ולאלתר

בספרן של צדיקים גמורים.

עצה טובה והגונה או לא?

גם תהיה חכם,

גם לא תהיה בור ועם הארץ,

גם יהיה לך זכויות,

גם התנאים והאמוראים ילמדו עליך זכות בשמיים,

כי אתה מוציא בפיך את שמותיהם ואת אמרותיהם ושפתותיהם דובבות בקבר בזכותך.

אז אתה גורם להם נחת רוח למעלה,

מזכה אותם, כמו שהולכים לציון, קברות צדיקים.

מה קוראים ליד הציון? מדברי התנאה או האמורא.

אז הם ילמדו עליך זכות בשמיים.

אז מכל צד שלא תבחן, זה רק משתלם.

ואין שום דבר בעולם שתוכל לזכות בו בחצי שעה-שעה יותר מזה.

ואין בן אדם שאין לו זמן חצי שעה-שעה.

ואתה לא חייב את החצי שעה-שעה הרצוף.

אתה יכול חמש דקות בארוחת בוקר, ואתה יכול אחר כך באוטובוס,

או ברמזור,

או בקופת חולים, או בעבודה בהפסקה, או אחר כך בערב, לא משנה.

אבל העיקר תגמור את השבעה דפים.

ויש את זה היום באינטרנט,

בוויקיטקסט.

אתה יכול לראות את זה, גמרה מבוערת עם פיסוק ועם סימני שאלה, קושייה ותירוץ.

תקרא.

הבנת, לא הבנת, בשמיים נרשם.

שווה או לא שווה?

מישהו מכם חלם שהוא יסיים את השס? בחיים לא.

היום אני נותן לכם את ההזדמנות של החיים שלכם,

שמה שלא חלמתם,

אתם תצליחו לעשות.

ונשים,

חצי שעה, רבע שעה,

כל יום

לקרוא מפרשת בראשית

והלאה.

תורה,

נביאים וכתובים.

כל יום, רבע שעה, מתקדמים פרקים, פרקים, פרקים,

תוך מספר חודשים מסיימים את כל התנ״ך.

אז אימא יהודייה,

בחורה יהודייה, סבתא יהודייה, יודעים לפחות את התנ״ך.

לא יכול להיות שהתנ״ך מתורגם לכל השפות בעולם,

לכל הלשונות וכל הגויים יודעים את כל התורה,

ואנחנו לא מכירים אותה.

לא יכול להיות.

הייתי בשוויץ לפני מספר שבועות.

ישבה שם גויה ודיברה איתי.

אשתו של השומר של הבית כנסת

והתחילה להגיד לי על יהושע בן נון, ומי היה, ומי הייתה רחה, ומי היה זה, ומי היה פה,

ומה השמות של הבנים של דוד, ומי היה שלמה,

וכמה היה לו, ומה עשה.

והיא עוד התנ״ך מדברת כאילו היא קראה עכשיו חדשות.

לא יאמר כי יסופר.

והיא צ'כוסלובקית.

איך יכול להיות שבנות ישראל, נשות ישראל, אימהות ישראל, סבתות ישראל, לא ידעות את התנ״ך?

איך יכול להיות?

לכן אני מבקש מכם,

אני רוצה שתזכו בראש השנה.

אני רוצה שתזכו לחיי העולם הבא.

אני רוצה שתזכו לגן עדן. אני רוצה שתזכו

שזכות התנאים והמוראים תעמוד לכם.

אני רוצה שתינצלו מכל פגע ומחלה.

אני רוצה שיהיה לכם טוב.

אני רוצה שהשם יאהב אתכם על מה שאתם תקבלו על עצמכם.

לכן אני פונה לציבור היקר,

היושבים פה הגברים,

מי מכם מוכן להתחיל ללמוד שבעה דפים גמרא בקריאה כל יום, חצי שעה, שעה,

בעזרת השם יתברך ולסיים את השס?

הנה כבר שלושה יהודים,

ארבעה, חמישה,

שישה, שבעה,

שמונה, נפלא,

תשעה, עשרה, אחד עשר, בלי עין הרע,

יפה מאוד,

אחד עשר,

זהו, כל השאר מסודרים,

הכל בסדר, נפלא,

לא צריכים,

ממשיכים עם העיתונים, אינטרנט,

ואומרים לקדוש ברוך הוא,

תמתין, תמתין. הנה עוד אחד, שלוש עשרה יופי, עוד שניים,

שלוש עשרה, תבורכו מפי עליון, אני גם אברך אתכם ברכה מכל הלב,

כי אני יודע כמה נחת זה עושה לקדוש ברוך הוא,

שאין לקדוש ברוך הוא בעולם חוץ מזה.

כלום, כלום, כלום.

הוא לא מתפעל,

לא מטוסים, לא חריד,

לא מעצמות, לא אלקטרוניקה, לא סייבר, לא חריד.

מי שיושב ועוסק בתורה שלו,

בדברו,

מה שהוא אמר,

ואין דבר ששם שמח יותר מאשר לתת לבנים שלו מתנות ופרסים.

והוא רוצה שיחולו על ראשינו כל הברכות,

ושום קללה,

ושום נזק, ושום מחלה, הוא לא רוצה.

והוא מצטער וכואב לו

על מה שאנחנו סובלים בגלל מה שאנחנו עושים.

כי מפי עליון לא תצא הרעות ועד טוב, הוא לא עושה את זה. אנחנו מזמינים לעצמנו

או את הבעיות או את הברכות.

שלוש עשרה יהודים.

מי עוד?

גברים. יש עוד?

אם אין גברים, נעבור לנשים.

מי מהנשים מוכנה, בעזרת השם יתברך,

לסיים את התנ״ך?

תרימו את היד,

גבוה שאני אראה, אני לא יכול לספור כשאני לא רואה,

רק רגע, כן, הנה ארבע,

שש, שבע, לא להוריד, שמונה, תשע, עשר, אחת עשרה,

שתיים עשרה,

שלוש עשרה,

ארבע עשרה.

בינתיים עקפו, הנה חמש עשרה.

חמש עשרה נשים עקפו את הגברים. תמיד הנשים יותר טובות מהגברים.

תמיד, תמיד. כל מקום שאני הולך,

הנשים מנצחות.

חמש עשרה על שלוש עשרה.

מי עוד?

מי עוד, רבותיי?

אתם מוסיפים?

משווים, הנה יש 15 על 15. הנה עוד אחת ועוד אחת, 18, יפה מאוד.

18 נשים,

נראה אתכם מחזירים פייט.

הנה עוד יהודי יפה מאוד, 16,

16 גברים.

הנה עוד שתי נשים, יפה.

אז יש לנו 20 נשים, תבורכו.

יפה, 20 נשים

ו-16 גברים.

הנה עוד גבר ועוד גבר, יפה,

18 גברים.

20, 18, 19 גברים, תבורך.

עוד גבר אחד,

הנה יש פייט,

20, 20. קדימה, נשים, נתעורר.

רבע שעה, הנה עוד אחת, 21. תחזיר לה, יפה,

21, 21. יפה מאוד.

יפה מאוד. נו, תובילו פעם. תובילו, תובילו.

מי עוד מהגברים?

לסיים את הש״ס זה פרס, זה להיות חכם, להיות גאון.

60 מסכתות, 60 זה גימטריה, גאון.

מי שלומד כל הש״ס, כל החוכמה היהודית, גאון.

כאילו, נתתי לכם עונש.

גאון.

לא אוניברסיטה, לא בטיח, גאון.

חצי שעה.

יאבא ביי.

20, 20. מי עוד?

מה?

21, 21. מי עוד?

22 אותיות יש בתורה.

הנה יש עוד אחד פה, 22, תבורך.

עוד אישה 22 שווה.

יפה מאוד.

יפה מאוד. אתם מתקדמים טוב.

בסוף כולם יהיו בגן עדן.

לא להפסיד. תשמעו, אתם לא יודעים כמה זה מתוק, כמה זה אושר.

פתאום תתוודעו לדברים שלא חלמתם.

תשמעו, אין עני אלא בדעת.

אם אדם יהיה עני, אין לו כסף גרוש,

הוא יכול להיות שמח ומאושר וגאון וחכם ומכובד,

ואין כדוגמתו.

רבי חנינא בן דוסא היה עני מרוד,

שמרוב עניות אשתו הייתה

רק שמה גחלים בתנור שיחשבו שיש להם לחם.

לא היה להם אפילו לחם.

ובכל יום הייתה יוצאת בת קול ואומרת שכל העולם ניזון בשביל חנינא בני,

שהוא היה צדיק יסוד העולם.

הוא היה הכי עני,

הוא היה אוכל מערב שבת לערב שבת רקיו חרובים,

רק חרובים.

אתם יודעים איזה רע זה עושה.

זה בקושי מתעכל וזה מאכל בהמות,

מאכל של גמלים.

והוא היה צדיק יסוד העולם, וכל חכמי ישראל היו צריכים אותו לקבל ברכה.

אז אתה יכול להיות הכי עני,

אבל זה לא עוני.

העוני האמיתי זה עני בדעת.

מי שלא למד, זה העוני הכי גדול. זה נקרא בור ועם הארץ. מה זה בור? כמו בור ריק.

זה, הבושה הכי גדולה שיכולה להיות.

אבל אם בן אדם לומד,

כולם מכבדים אותו.

פתאום אתה אומר דבר תורה, פתאום אתה מבין עניין, אתה אומר, כן, זה נכון, זה כתוב שם.

אהה, מתחיל להתערבב, אה?

יודע מאיפה אתה יודע? אומר, מה קרה לך? גמרתי כבר כמה מסכתות.

אתם תוכלו לעקוף

גם אברכים עוד מעט.

למה הקצב שלומדים

תוך שנה מסיימים?

עשרים ו...

אחד.

עשרים ו... עשרים ושתיים?

עשרים ושתיים, עשרים ושתיים.

מי עוד?

תראו, אני אברך אתכם היום,

אבל אתם אחרי כמה ימים תברכו אותי.

למה? כשתראו כמה זה טעים,

בעזרת השם אני בטוח במאה אחוז תברכו אותי.

מי עוד?

הנה עוד אישה, אשרייך?

עשרים וארבע. הנה עוד גבר.

יפה, עשרים וארבע, עשרים וארבע.

יפה מאוד.

עשרים וארבע, עשרים וארבע.

פה אני רואה הגברים לא מוותרים. יפה, אתם העיר היחידה עד היום

שאתם מצליחים לאזן.

יפה.

נראה אם תנצחו גם.

נראה.

הנה,

עוד אישה נתנה לכם פייט, עשרים וחמש.

עשרים וחמש נשים,

עשרים וארבעה גברים.

אני רואה פה חבר'ה צעירים שסוחבים ראש על הכתפיים,

ואני לא רואה שהם עושים משהו איתו.

מה איתכם, חבר'ה? בשביל מה יש ראש? זה לא אבטיח.

זה צריך למלא אותו.

צריך למלא אותו, דברי תורה.

לא חבל, חצי שעה, שעה כולה, כולה, זה הכול.

נו, מקבלים את כל הברכות של התורה.

מיליונים כל יום, זכויות.

איך אפשר לוותר על דבר כזה? אז כאילו אתם לא רוצים.

איך תעמדו בראש השנה, מה תגידו לקדוש ברוך הוא?

אבינו מלכנו, סלח לנו על מה?

הציעו לכם חצי שעה?

ממה שאני רוצה לתת לכם הענקה של הפרס הכי גדול, לא רציתם.

עכשיו אתם מבקשים בחינם, על מה?

25, 24. מי עוד?

עוד שני גברים, זה יהיה שם הוויה, שם של הקדוש ברוך הוא,

שם יוד וה, וווה. יאללה, עוד שני גברים.

עוד שני יהודים.

הנה, זה עוד אישה. עוד אישה.

אז יש כבר 26 נשים ו-24 גברים.

הנה, עוד גבר. יפה, 25.

יפה, 25. הנה, 26. פעמיים שמה ויברחו. יפה מאוד.

אבל זה עדיין חלש, כי הייתי אתמול, היה 40-40, לא?

איפה זה היה? בתל אביב?

הרצליה.

40-40. יא חביבי, קדימה, חבר'ה.

נו,

26. אתם יודעים כבר כמה קיבלו על עצמם ש״ס?

למעלה מ-1,400 איש.

אתם יודעים כמה קיבלו על עצמם תנ״ך?

למעלה מ-900 נשים.

כי עם הנשים התחלתי קצת מאוחר.

אם הייתי מתחיל איתם בהתחלה היינו מגיעים ל-3,000.

נו, מה אתם אומרים?

אני נותן לכם ברכה.

הברכה שלי שווה משהו.

שווה משהו. כדאי לכם.

אתם רוצים לפני שאני אברך? הנה עוד שלוש נשים. יפה, ארבע, חמש.

רק נשים מבינות. אין, אין.

כתוב, ויבן את האישה מכאן שניתנה בינה יתרה באישה.

אתם רואים מה זה?

טיק-טק הם הבינו.

חמש.

חמש נשים. שלושים. כמה ואחד?

שלושים ואחד.

מה עם הגברים?

מה עם הגברים?

אתם לא רוצים ברכה? אתם לא מאמינים בברכות.

ברכת התורה לא מספיקה לכם.

גם זה אתם לא מאמינים.

מה קרה לכם?

שיר למעלות אומרים כל יום. שיר למעלות.

אשא עיני אל הארים.

מאין יבוא עזרי?

נו.

יש עוד מי?

מה?

אל תספור דפים, בסדר?

תן לי שעה ביום.

שעה ביום.

אשריך, הנה עוד יהודי.

בשעה אתה תגמור יותר, אתה תראה.

מי עוד?

הנה עוד יהודי. אשריך.

מי עוד? אנחנו ב-28 גברים.

נשים 31. עוד אחד. יפה, אשריך.

אשריך.

עוד שניים אני צריך מהגברים להשוות לנשים.

עוד שניים.

יא ביי.

בואו נגיע ללב. לב.

שכל אחד יהיה לו לב,

פעמיים לב, בלי עין הרעה.

עוד אישה אחת לפחות. נו, תראו איך צ'יק צ'אק אם היא מרימה את היד.

הנה, הרימו שתיים. ראית? ידעתי.

אין כמו הנשים מבינות. אין, אין, אין.

אין.

33, ל״ג בעומר.

ל״ג בעומר.

כן, גברים אנחנו ב-30.

כמה? 29. 29. 29. נו, יש עוד גברים?

לפני שאני מברך.

אני אראה לכם סרט

על המעלה של לומדי התורה.

כשעם ישראל למדו תורה,

מה הצליחו לנצח במלחמות? סרט הוליוודי? 14 דקות אני אראה לכם.

מי עוד?

לפני שאני מברך.

רגע, הנה עוד אישה מתוספת. 34 נשים. יפה מאוד.

אתה יוצר, וכל בנוי. 34 נשים. יש עוד?

איפה? תן לי רגע. הנה עוד יהודי.

30 גברים. יפה.

עוד אחד. 31. עשריך.

אני מתחיל להתחזק. 31 גברים.

מה זה עוד?

עוד שתי נשים?

כן לבבך. עוד שתי נשים שמה? עוד שתיים זה 37. שמע ישראל. עוד גבר פה?

יפה. אז כמה לנו 32?

32 גברים ו-37.

עוד אישה. 38. וחסים ומה. הן לא סופרות אתכם אפילו.

תראה איך זה.

אדוני היושב-ראש.

31.

אבי אל המיוחד.

מי עוד?

אתה גם?

יפה מאוד. עוד גבר.

33 גברים.

חמש.

מהפרש. חושעה.

38. וישתבר.

33. הנה עוד אישה. אשריי. 39. עוד מעט נגיע להרצליה.

עוד אישה. 40. עוד שתיים. 42. יא חביבי.

אין לנו מלך. אין לנו מלך. אלא אתה.

אלה עוד אישה. 43. יפה מאוד. 43. עוד אישה. עוד אישה. 45. יא חביבי.

יא חביבי.

בזכות נשים צדקניות מעלות תהיה מוגנת מתאימית.

45. 45. יפה.

כמה גברים? 33. איזה פער הם פתחו.

12 הפרש. יא חביבי.

להביא גברים מהרחוב.

נו, יש עוד מישהו. אין עוד אישה. 46. עוד שתיים. 48. יא חביבי.

כמעט לא נשארה אישה.

אם יש מישהו שלא קיבלה. אם יש מישהו שלא קיבלה. זה אסון.

כן. 48 נשים.

33. 33. גברים?

זה זכויות לראש השנה.

זה כתיבה וחתימה טובה בספרן של צדיקים גמורים.

זה לא צחוק.

מי עוד?

הנה עוד אחד.

34. 34. אביב. עוד אחד. 35. אביב המיוחד. עוד אחד. 36. יא חביבי.

מירב פערים.

36. 36. 36. מי עוד מהגברים?

36 מהגברים. מי עוד?

36. לפני שאני נותן ברכה. תפסיק רגע. לפני שאני נותן ברכה.

איפה לירון?

אתה פה, לירון?

איפה הרב? הוא פה?

הוא פה?

איפה הרב?

איפה הרב שסיפר לך את הסיפור?

הבן שלו פה?

איפה הבן?

מי זה הבן?

אתה?

תן לו מיקרופון.

תשמעו סיפור ממעלות.

סיפור ממעלות.

ואחר כך תגידו לי אם אתם רוצים ברכה או לא.

תשמעו סיפור.

ברשות הרב הגדול והצדיק וזכה הרבים.

כידוע, כתוב בנביא,

וכי תוציא יקר מזולל כפי תהיה.

והרב הוציא הרבה יקרים מזוללים,

וממש כל ברכותיו.

בן פורת יוסף מתקבלות בשמיים ברחמים וברצון.

וכעת, במקום שאני אספר,

אספר בעלה של האישה ששאלה את השאלה אז את כל הפרטים.

בבקשה. אז רגע, בוא נראה את הקטע.

ואחרי זה.

מה? לא, לא, לא. חייבים להראות את הקטע.

הקטע מוכן?

תן לו.

תצלם אותה, שיראו מי זאת שאומרת לא, לא, לא, לא, לא.

שים את הקטע, שים.

תראו עכשיו קטע, יפה.

זה בדיסק, לא?

זה יעביר לכל האחריות שלי שקצת נבהלו.

שזה...

אני עושה מה שאבא אמר, אוקיי?

טוב, אז ככה, קודם כל, אני רק אעביר לכל האחריות שלי שקצת נבהלו.

שזה...

אני עושה מה שאבא אמר, אוקיי?

השאלה שלי היא כזאת.

בעצם אני יכולה להסתפק בתשובה.

שהיא בעצם עניין של אמונה אבל כנראה שאנחנו לא מספיק חזקים בזה השאלה היא כזאת

אני באה מבית חרדי וברוך השם אנחנו משפחה ברוכת ילדים אבל רובם רווקים השאלה שלי היא כזאת למה מלא צעירים וצעירות שהם לא הולכים בדרך

תורה ומצוות והם מכירים בצורה לא הכי כשרה להם הולך ומתחתנים מקימים בתים ואנחנו מחכים כבר מלא שנים כבר שיזוז משהו בבית ושום דבר לא זז יש לי עצה בשבילכם קודם כל זה לא תלוי אם חילונים או חרדים אבל אם תקבלו על עצמכן הבנות ללמוד חצי שעה ספר שערי תשובה של רבנו יונה

במשך שלושה חודשים רצוף בעזרת השם יחוש מזלכם ותמצאו זיווג הגון זה לא קשה נכון איזה ספר אני אביא לכם את זה בחינם כמה אתם אחיות?

שבע אבל מספיק אחד גם אני חושבת שיש לנו את זה בבית לא לא כל אחת בנפרד

בבקשה

אפשר שהרב יברך אותנו? בהחלט!

אח שלי הגדול אלי אסף בן עליזה

ויעל בת עליזה מרים בת עליזה ורות ואפרת בנות עליזה השם יזכה אותם לזיווג הגון מהרה!

בשורות טובות

כן עכשיו בואו נשמע

בבקשה

תן לו את המיקרופון

אני קצת מתרגש אבל אה... אתה בעלה!

כן

כן

הצדיק!

באמת מאז שהרב בירך אותם

עד עכשיו זה בערך שנתיים

שנה וחצי התחתנו חמש

חמש בנות בזכות הברכה של הרב

זה רק מראה כמה הברכה של הרב היא חשובה בעולם

כל חודש חודש וחצי

אה... לא יודע, לא הייתי מעורב בזה

מי שילם את כל החתונות? השם, מה השאלה הזאת?

חדש ברוך הוא לא היה בעיות, אין חובות, כולם התחתנו, צ'יק צ'אק, אה? ברוך השם בעקבות הברכה כבר הרב גם אתה? אתה גם אחד מהחתנים?

רגע החתנים נמצאים פה?

מי נמצא פה?

רגע, תן לי את האבא. אבא הבנתי שהוא שלח אותם להרצאה.

בואו נשמע את הסיפור של האבא.

מה לא לא? מה לא לא?

קידוש השם, קודם האבא, קודם האבא.

האבא יספר מה היה, היא אמרה, אני מקיים את צבא. רציתי לבקש ברכה מכבוד הרב,

וקיבלנו ברכה, ברוך השם. חמש בנות התחתנו במשך שנה וחצי.

ברוך השם, קיבלנו חתנים, תלמידי חכמים, לתפארת.

ברוך השם.

רגע, רגע. תודה לקדוש ברוך הוא.

אני שמעתי סיפור, תגיד לי אם הוא נכון.

הרב שסיפר לירון אמר לו שהבנות אמרו שהן רוצות שידוך וזה. אמרת להם, תלכו להרצאה

של אמנון יצחק, תקבלו ברכה ותדחתנו.

הרב אמנון יצחקי, כן. ככה אמרת? נכון.

אתה חוכם.

עכשיו תגיד לי רק רגע משהו.

היה קל אבל בחיתון?

הייתה סייעת התשמעי הגדולה, ברוך השם.

ולא ציפית על דבר כזה תוך שנה וחצי. לא, בטח שלא. חמש לשחרר. כן. יא חביבי.

אשריך, עכשיו יש לך מקום ריק בפעיל. החתן אחד פה, חתן אחד פה, רבי אברהם פרץ.

כן, תן, תן לשמוע אותו רגע, בחור. תן, תן.

אתה ידעת מה הברכה? תן לו, תן לו.

תן לו לבחור.

ערב טוב, כבוד הארץ. ערב טוב, אתה ידעת מה הברכה?

אשתי סיפרה לי.

מה?

אתה רואה? אני אפילו לא כיוונתי עליך, וזכית.

ברוך השם באמת זכיתי.

אשריכם ישראל שתיהנו, שתפרו ותרבו. אמן. אמן. ותזכו לזרע חי וקיים. אמן.

ושהברכה תמשיך לשאר אלה שעדיין צריכים זיווגים מהרה. אמן. אמן.

כבוד הרב. כן. אם כבר זכינו והמיקרופון כבר פה,

אז אנחנו צריכים ברכה ללידה קלה בעזרת השם.

בשמחה, מה השם?

יעל בת עליזה.

יעל בת עליזה תזכה ללידה קלה קטרנגולת. אמן.

תהיה בריא.

טוב.

רגע, הרב, אפשר בבקשה? כן.

אח של אשתי אליסף,

אפשר ברכה בשבילו לזיווג?

בשמחה, שילמד שעתיים בתענית דיבור כל יום. הוא לומד כל היום.

לא, אבל שעתיים יהיו רצופות בתענית דיבור,

שלושה חודשים רצוף, כולל שבת וחגים.

הרציפות הזאת קובעת גם השעתיים רצוף

וגם השלושה חודשים רצוף בתענית דיבור.

לא לפספס יום.

בעזרת השם, מה שמו?

אליסף בן עליזה.

אליסף בן עליזה, השם יזכה אותו, בעזרת השם יתברך, לזיווג הגון הראוי לו מהרה.

חבר.

אז אחרי ששמעתם מה שווה ברכה,

אז תגידו לי אם אתם רוצים להצטרף לפני שאני מברך,

כי אני תכף מברך את אלה שקיבלו עליהם שס ותנ״ך.

אז אם יש עוד מישהו שרוצה להיכנס לזה,

בבקשה. אם לא,

אני מברך.

הנה עוד יהודי,

החתן, אשריך, יצטרף גם כן.

אז יש לנו כמה?

שלושים, שלושים לשבעה גברים.

עוד מישהו רוצה להצטרף?

ארבעים ושמונה נשים, אולי עוד שתיים יסגרו לי חמישים, שיהיה קל לזכור.

ידעתני מבטן אימי. זהו.

מי שבירך אבותינו הקדושים.

אחר כך אם תתחרטו, אני לא מברך.

מי שבירך אבותינו הקדושים.

אברהם, יצחק ויעקב, משה ואהרון, דוד ושלמה, וכל הקהילות הקדושות והטהורות.

הוא יברך את אלה שקיבלו על עצמם החרב.

הנוכחים פה,

ואלה שצופים בנו באינטרנט.

כל אלה שמקבלים על עצמם.

יזכו להיכתב

ולהיחתם

בספרם של צדיקים גמורים לחיים לאלתר השנה מהרה, אמן.

אמן.

יזכו לבריאות שלמה ואיתנה.

אמן.

יזכו ללמוד,

להבין ולזכור.

אמן.

יזכו לסיעתא דשמיא במעשי ידיהם.

אמן.

יזכו לפרנסה טובה בשפע רב.

אמן.

הזקוקים לזיווגים יזכו לזיווג הגון מהרה.

אמן.

הזקוקים לזרע חי וקיים יזכו לזרע חי וקיים מהרה.

אמן.

והזקוקים לישועה יענו מהרה. אמן.

אמן.

עכשיו אני אראה לכם את הסרט,

מה אפשר לעשות עם לימוד התורה. בבקשה.

אז יש עכשיו סוגיה.

היא נוגעת לחיים של כולנו.

האם מגייסים את עולם התורה או לא מגייסים?

אם לוקחים אנשים שלא לומדים ואין התורה אומנות שלהם,

וזה לא אנשים שהפקירו את כל חייהם של העולם הזה בשביל התורה,

ומתמסרים רק לתורה, ומוכנים לחיות בעוני,

בפת לחם חרבה,

אם לא מדברים על אלה,

אז כל הרבנים כולם לא אמרו שלא לגייס את אלה שלא לומדים.

יש מספיק חרדים כאלה, ועל אלה לא מדברים.

מדברים על לומדי התורה באמת.

מי שלא באמת, יש לו דין שרודף. דין שרודף זה הדין החמור ביותר בתורה.

אומר החזון איש שהוא רודף אחרי בני הישיבות שירצו לגייס אותם בגלל הכמויות שהן לא אמיתיות.

מי שלא לומד באמת,

הוא מסכן את כל עולם התורה והעולם כולו.

קצת היסטוריה של העם היהודי שלא ביבי יודע, לא פרס, לא ברק, לא מופז, הם לא יודעים בכלל מהי ההיסטוריה היהודית.

הם מכירים את ההיסטוריה רק מהפלמ״ח, אולי קצת לפני כן מהשואה,

אבל לא הרבה מעבר לזה.

כי את ההיסטוריה של היהודים הם קראו אצל אומות העולם בשיעורי היסטוריה,

כמו שמלמדים בית ספר ממלכתי.

אבל אף אחד מהם לא עבר ללמוד את כל התורה שלנו.

אף אחד מהם לא קרא את כל התנ״ך.

ואם קרא את כל התנ״ך,

אז לא הבין מילה וחצי מילה לפי התנהגותו.

אני לא מדבר שלא קראת ש׳ס את כל החוכמה של העם היהודי,

שהיום כבר דרום קוריאנים לומדים את התלמוד בבלי 54 מיליון איש,

ובירדן כבר מוכרים גמרא בירדנית, ופה בבתי ספר עוד לא החליטו בכלל ללמד דבר כזה.

אבל את כל התורות והתרבויות של אומות העולם,

זה לומדים. יהדות זה מוקצה.

כשקמה המדינה התכוונו שהצבא יהיה כור ההיתוך להפוך את כולם לעיסה אחת ומקשה אחת,

שכולם יפרקו עול,

יהפכו להיות כמו שהמדינה רצתה ציונים שהולכים על פי האירופאים והאמריקאים,

אז עכשיו מנסים לעשות את זה בכוח החוקים,

בגלל שרוצים לבטל את התורה,

ורוצים שלא רק לא ילמדו ויבואו לצבא, רוצים שלא ילמדו ויצאו גם לעבודה.

ולא רוצים רק שיצאו לעבודה,

אלא גם רוצים שלא ילמדו תורה, אלא ילמדו ליבה.

או שאתה הופך להיות כמו גויי הארץ,

או שאתה לא תהיה.

היו אומות שהבינו את המעלה של עם ישראל,

שכל ההצלחה של עם ישראל זה בגלל התורה,

ולכן הם לא נטפלו להרוג אותה, הם פשוט שרפו להם את התורה.

לא רחוק, ברוסיה, לפני עשרות שנים, מנעו מיהודים לעסוק בתורה.

מי שנתפס עוסק בתורה, שלחו אותו לסיביר.

אם רק ייגעו בעם ישראל,

ביהודים האלה שיושבים בתורה, והם מעטים, הם בכלל לא נצרכים. הם גם לא מתאימים.

פה הוא תורם את החלק הכי טוב שהוא יכול לתרום לעם ישראל בתמורה של 600 שקל לחודש.

כי אם זה היה להשתמט,

אחרי שלוש שנים, או אחרי הפטור, היו הולכים לעבוד בגדול.

אבל הם לומדים כל הזמן עשרות שנים בתנאים האלה.

אם הרב קנייבסקי,

גאון ישראל וקדושו, יצא במכתב חריף, משהו לא רגיל מימיו, להגיד, היזהרו על קיומכם,

הקדוש ברוך הוא מקפיד שמי שנוגע בבבת עינו זה שומרי התורה והמצוות,

הוא מטפל בו אישית.

החזון אי זכר צדיק לברכה,

כשבא אליו ראש הממשלה הראשון, מנוחתו שדה בוקר,

אז הוא אמר לו, אם אתה יוצא למלחמה,

אם אתה מחזיק בנשק, יבואו מולך גם כן עם נשק.

אם אתה לא בא עם נשק,

אתה בא עם הכוח האלוקי, אתה בוטח בשם,

תסתכל לדוגמה היום, עם מה הערבים הולכים?

אין להם צבא כמו שלנו,

והם לא פוחדים מאיתנו בכלל.

הם באים עם אללה וכבר, אללה וכבר, אללה. הם אומרים את שם השם,

ואתה אומר,

F-15, F-16, מזלטים, חרטטים.

אתה בא עם זה, הם באים עם אללה וכבר,

ואתה לא יודע איך לגמור את העניין.

הם כנופיות,

בלי צבא סדיר,

אתה יכול להפציץ את אבו אבו הום,

והם בינתיים מנהלים את המדינה ואת הסדר היומי שלנו.

הם קובעים אם אתה תהיה בלחץ, אם תלמד בבית ספר, לא תלמד עם הילדים.

הם קובעים. בודדים, בודדים, האזרח היא גדולה של הקדוש ברוך הוא והבטחה אלוקית. אין שום הבטחה בתורה שאם אתה תדע להילחם,

אז אתה תנצח.

יש רק הבטחה אחת, אם חוקותיי תלכו, שמה אני מבטיח את ההבטחה הזאת,

אתם תשכבו, מיליארדים יבואו.

כלום, קיינוך אפס בשבילי. מלאך אחד ישמיע להם שירה והם ימותו כולם.

אם לא בריתי יומם ולילה,

חוקות שמיים וארץ לא שמתי, כל קיום העולם, לא רק של היהודים,

סינים, יפנים, אמריקאים, אירופאים, מתקיים בזכות לומדי התורה, כי אם לא, אין לקדוש ברוך הוא חפץ בעולם. הוא לא ברא את העולם בשביל צ'אז וטראנס ופייסבוק וטוויטר. הוא ברא את העולם בשביל לומדי התורה וציווה בתורה, והגית בו יומם ולילה.

עכשיו, לצערנו הרב, יש הרבה משתמטים מהחיוב הזה, כולל אלה שקוראים לעצמם פראיירים, והם באמת פראיירים, שהם לא לומדים תורה. והיום ישראלים, אני לא יודע אם הם יהודים,

מחליטים שמה שאומות העולם הכי גרועים ניסו לעשות כדי לבטל את עם ישראל ממהותו,

הם לוקחים על עצמם את האחריות כדי לשרוד עוד קדנציה.

בשביל זה הם מוכנים לפרק את כל השדרה של העם היהודי. מה עם 25% משתמטים שמאלנים שדואגים למסור חיילים של צה״ל ולהלשין עליהם להאג, שעצרו אותם באירופה?

לא נלחמים נגד החרדים, אתם לא מבינים,

אתם תמימים, נלחמים על התורה, רוצים לעקור את התורה, כי מי מחזיק בה?

החרדי. אמרתם שוויון בנטל?

בבקשה. אבל יש עוד נטל, זה הנטל של התורה להחזיק את כל העולם כולו, שגם החילונים, חוץ מאלה שאני לא יודע אם הם יהודים,

צריכים את הרבנים. בלי זה אין ברית, אין כשרות, לא בר מצווה, לא חופה ולא קידושין, לא קבורה יהודית, שום דבר. יותר גרוע מהגוי. מי שרוצה להיות דוקטור,

חייב ללמוד באוניברסיטה. מי שרוצה להיות רב, חייב ללמוד בישיבה ובכולת. אבל יש רק הבדל אחד, דוקטור יכול להיות גם ערבי,

גם סיני, כל בן אדם בעולם, ורב יכול להיות רק יהודי.

במצרים היו אבותינו.

היה שבט לוי, ישב בארץ גושן, פרעה הרשע שהטביע את ילדי ישראל ושיקע אותם בטית כשלא השלימו את המתכונת לבנים,

ושהיה שוחט ילדים יהודים בשביל לטבול את עצמו בדמיו,

להסיר את הצרה עד שהיה מצורע.

רוצח ההמונים הזה לא נגע בשבט לוי ונתן להם ללמוד תורה.

עם ישראל היו במצרים 210 שנים, 86 שנים היו בשעבוד עבודת ברך,

ואף אחד מהם לא התלונן ואמר אנחנו פראיירים ששבט לוי לומד תורה ואנחנו משועבדים.

ולא עוד.

אלא שמימנו את שבט לוי ונתנו להם מעשרות. ושבט לוי, כשיצאו משם, זכו למעלה הגדולה להיות המנהיגים של הדור, והם מורי ההוראה של עם ישראל. ולא רק הם, אומר הרמב״ם, אלא כל אחד מבאי עולם שהבינו מדעו ופרש ועזב את כל החשבונות של בני האדם והלך ונתעסק בתורה, הרי זה נהיה קודש קודשים,

והוא משבט לוי.

הוא פטור גם מלצאת במלחמה,

כי חייבים את הגרעין שישמור על הקיום של עם ישראל ועל העולם כולו.

אם פרעה הרשע הבין זאת, איך אצלנו לא מבינים זאת?

בכל אומה ולשון יש אנשים שהם נקראים רוחניים,

שעוסקים בתורה או בדת, להבדיל.

כמו אצל הנוצרים,

כשיש כמרים ויש אנשי כמורה, בישופים וכו'.

כמו אצל הישמעאלים,

כשיש שייחים ויש קאדים ויש כל מיני.

ובכל האומות יש אנשים שהם רוחניים, אפילו אצל אלה שהם עובדי עבודה זרה.

יש אנשים שהם כוהני דת שנמצאים במנזרים ובכל מיני מקומות.

בכל מדינה ואומה יודעים שהאנשים הרוחניים האלה עוסקים בשלהם,

והם לא עוסקים בענייני צבא.

מי שלומד תורה הוא מועיל לעם ישראל יותר ממי שלוחם. מי אמר את זה?

הרב קוק. זאת אומרת, גם אלה שסוברים שצריך ללכת לצבא, הרב שלהם אומר שמי שלומד תורה הוא מועיל יותר מהלוחם בקרב.

כי גם אלה שנמצאים בקרב צריכים סיוע רוחני.

יהושע נלחם עם 31 מלכים וניצח. משה נלחם וניצח. מי יצאו? אלף למטה, אלף למטה. כל שבט נתן אלף. 12,000 יצאו נגד מאות אלפים, כי על כל אחד שיצא למלחמה היה אחד שעוסק בתורה ומתפלל עליו.

היו חוזרים ללא פגע. ומי יצאו למלחמה? יצאו למלחמה צדיקים.

גם אם היית רוצה להתנדב ואתה לא צדיק גמור, לא לוקחים אותך.

אם אתה היית מדבר בין תפילין של יד לתפילין של ראש, עושה איזה הפסק קטן,

אתה משוחרר 21 הביתה.

אם בן אדם מדבר בין השתבח ליוצר אור בתפילת שחרית, דיבר משהו, שחרור עולמי מהצבא.

כי בצבא של עם ישראל צריך להיות צדיקים,

שלא יהיה קטרוג עליהם ויפלו במלחמה.

דוד הלך על פי השם ובאורים ותומים.

כשמהשמיים אמרו לו, כשישראל יצאו למלחמות, לא לפי אורים ותומים אלא לפי הבנת האסטרטגים,

נטו 72,000 בפילגש בגבעה כי לא שאלו את פי השם. כששואלים את השם ועושים על פיו,

מנצחים. מה אמר השם לגדעון?

מה אתה באלים עם כל כך הרבה?

מספיק, רק 300 איש, המלחמה היא שלי, לא שלכם.

אני לא מתפעל מכמויות, לא מטנקים ולא ממטוסים. אז אתה בא להשוות כוח של בשר ודם לכוח אלוקי?

אבל מה בא אליהם המלאך?

בא אל יהושע בן נון ואמר לו, על מה באת?

אמר לו, לא למדתם תורה, לא למדתם תורה בעיון. וואלכ, חזר מהקרב, הבן אדם עייף, ערוג.

זה לא כמו פעם שאתה יושב בטנק ונוסע ככה ובום,

אתה מפציץ. זה לסעום חרב וכידון וללכת בתחתיך, תחתיך, תחתיך. אתה יודע איזה שרירים צריך? תחתיך, רק תחזיק את החרב. אתה מתחייב. ואחרי כל זה אומרים, תלמד ובעיון.

למה? התורה שאתם לומדים בלילה היא קובעת.

בזמן חזקיה לא היה צבא. לא רק שלא היה צבא,

הוא התנגד אפילו למתנה הצנועה שהציעה לו סנחריב, לתת לו אלפיים סוסים בשביל שיהיה פייר פייט לפחות,

ועל מה הוא סמך?

על התורה שהוא לימד את ישראל.

הוא הלך לבתי בית מדרש, במקום ללמד אותם להילחם,

הוא נתן להם להילחם במלחמתה של התורה. הוא תקע חרב בכניסה, מי שלא ייכנס ללמוד, לא לצבא, יידקר בחרב. תוך שלוש שנים למדו תורה כל ישראל,

וסנחריב הגיע עם 370 מיליון.

אמר חזקיה לקדוש ברוך הוא, ריבונו של עולם, אני קיימתי את החלק שלי.

אני קיימתי שבחוקותיי תלכו.

שלוש שנים פה אנשים לא זזים.

אני תקעתי חרב שהם ילמדו.

את שלי עשיתי, עכשיו תעשה את שלך.

מה עשה השם? קיים. ושכבתם באין מחריד, וחרב לא תעבור בארצכם.

ירד מלאך השם והיכה במחנה סנחריב 370 מיליון.

זה לא נס, זה ברית בין הקדוש ברוך הוא לישראל, זו הבטחה אלוקית, זה לא נס.

אם הכל כל יעקב, אין ידי עשיו שולטות.

תודה רבה.

נו, מה אתם אומרים עכשיו? זה ברור איך אפשר להסתדר.

יש מתח בגבול, שתדעו לכם, בצפון.

הטורקים עכשיו עוזרים לסורים,

אלה שמורדים,

ויש מתיחות גדולה.

אז צריכים להיות מוכנים לקראת הבאות.

אז אני מנסה כרגע לעשות קצת

בשביל להרבות זכויות, מעבר למה שעשינו פה הערב, שזה הישגים אדירים בקהל כזה שכל כך הרבה יהודים קיבלו על עצמם,

למעלה מ-80 איש

קיבלו על עצמם

ש״ס ותנ״ך.

אנחנו הולכים להפיץ את הדיסק הזה, בעזרת השם יתברך,

להפיץ אותו ברבים, במאות אלפי עותקים.

והתלווה לתוך הדיסק הזה עוד סרט שנקרא ספירה לאחור,

שזה סרט בין שעה,

שבו רואים איך יהיה בגוג ומגוג עוד מעט שתיפתח המלחמה,

מה יקרה,

ריבוי האסלאם בעולם,

התוכנית של הג'יהאד העולמי,

איך הכול ישפיע,

פצצות אטום,

מה יקרה בעולם בדיוק.

אז פה לא הבאנו כי זה שעה שלמה,

אבל בדיסק הזה יהיה גם את הסרט הזה.

אז מי שרוצה להיות שותף איתנו ולעזור לנו להפיץ את הדיסק הזה בכספי מעשר,

לראש השנה חשוב שלאדם יהיה גם תפילה, גם תשובה וגם צדקה.

מי שיכול לתרום שלושה שקלים ביום,

יעזור לנו מאוד,

בעזרת השם, להפיץ את הדיסק הזה בכמויות של מאות אלפים.

אז יעברו בין הקהל, כל מי שמעוניין יוכל לתרום,

למלא הוראת קבע או באשראי ויכתוב שם בשם האימא ונברך אותו גם.

מי שקשה לו, יוכל לתרום שקל וחצי.

לא צריך לתרום עכשיו מזומן, רק בהוראת קבע.

מי שרוצה יכול גם לקחת 100 דיסקים ב-200 שקלים ולהיות שותף לפחות ב-100 דיסקים.

אז כל מי שרוצה יוכל להשתתף בזכות המצווה תגן בעדו ובעד משפחתו.

כן, החבר'ה הגיעו, האברכים שלך שלא הגיעו.

לאלה שרוצים ציציות אני אתן להם גם ציציות, ואלה שנשים רוצות כיסוי ראש אני גם אתן כיסוי ראש.

מחטי ומעלי. רק בזריזות למלא את טיפ צ'יק צ'אק, נחתום למטה.

ציצית בבקשה.

ציצית בבקשה. קח קח. קח קח. וחוזר בי מחטי ומעלי ציצית.

אוהב לי אתה המלך, אכוף ראשי גם אכרע דרך, למטים חיים בורני דרך,

ולו אכיל כהה,

עת עברו ימים זרים וחשוכים, למלא, אבל למלא הוראות קבע. למלא הוראות קבע, שאני אברך אותכם.

מלך מלך, מלך מלאכים.

בטחנו ימים, זרים בחשוכים. מי מהאנשים רוצה כיסוי ראש?

אז נחומני מלך מלך, מלך מלאכים. נחזיר לבקשה.

מי מהאנשים כיסוי ראש?

תמלאו הוראת קבע ותחזירו לנו בחזרה.

חנני אל שמיים, הקשב ושמע,

אין שמעתי,

לך נוזר עיניי,

האר לי, האר לי את דרכי.

לך

נושא עיניים,

האר לי, האר לי את דרכי.

כן.

אוי, ארי את המלך,

אין כוח אישי דמך וערב אל דבחיים הורני דרך ולא אין כסף.

אין לנו ימים,

דרים בחשוכים.

אנחנו נהנים מלך מלך מלך מלך מלך מלאכים.

את עברו יביאים,

צריך בחשוכים.

אנחנו נהנים מלך מלך מלך מלאכים.