הרצאת הרב יוקנעם 03-09-2012

- - - לא מוגה! - - - 

אז אתה כמו קרפיון.

בסדר, נו, אז מה?

אז אתה בן אדם בשביל להיות דומה לבעל חי?

ועל זה מגיע לך פרס?

מגיע לך עונש.

איך החלטת לרדת ממדרגה של אדם למדרגה של בעל חי?

יש אחד,

קוראים לו בולת, בולת,

בולת,

בולת.

הבחור הזה רץ מהר,

כמעט כמו צבי.

נו, אז מה?

וכל העולם מדבר עליו, יאבא ביי,

כמעט הוא צבי, חסר לו רק קרניים.

אז מה יש בזה?

איפה החוכמה האלוקית שהקדוש ברוך הוא נטע בה אדם?

תראו לאיזה הישגים אדם מגיע,

איזה מחקרים, איזה תבונה,

מה אדם מסוגל להגיע.

אז מה לוקחים? לוקחים את הגוף שלו

ומשתדלים לאמץ את הגוף שלו להגיע למדרגה של בעל חי.

זה נקרא להיות ראש לזנבות,

ועל זה אנחנו מתפללים בראש השנה, להיות לראש ולא לזנב,

לא לזנבות, אלא להיות ראש לראשים.

זאת אומרת, אדם צריך להצטיין בשכלו,

בדעתו, בבינתו,

במידותיו הטרומיות,

בחלק הרוחני שבאדם,

לא בחלק הגשמי של האדם.

או כמו שיש כאלה שהולכים למכון כושר ומתעגלים ומתעגלים ומתעגלים ומתעגלים עד שהם לא יכולים להזיז את הידיים. הם הולכים ככה.

לא יכולים לזוז.

אפילו לגרד פה, הוא צריך לבקש ממישהו שיגרד, כי הוא לא יכול.

השריר כל כך גדול מפריע לו להגיע לראש.

נו,

מה אתה בלעון?

יש לזה גם תואר, מר ישראל, מר עולם, בלון, בלון.

אז צריך להבין, כשאומרים שנהיה לראש ולא לזנב,

עכשיו סוף סוף אנחנו מבינים

מה צריך להתכוון בראש השנה.

עכשיו אני רוצה לשאול אתכם שאלה.

יש פה בחורים, גברים,

ויש פה בחורות ונשים.

אני שואל את היושבים כאן ביקנעם,

מי פה מהגברים סיים את הש״ס,

את התלמוד הבבלי,

קרא או למד את התלמוד הבבלי?

מי סיים?

מארגן הערב אומר שהוא סיים.

למד את הדף היומי, כן?

יפה.

הוא סיים בשבע שנים, כל יום למד דף

בגמרא סיים את כל התלמוד בבלי.

השאר לא.

מי מהנשים והגברים קרא את כל התנ״ך,

תורה,

נביאים, כתובים, מההתחלה עד הסוף, וסיים הכול.

הנה, יש אישה אחת, יפה מאוד, נציגה ביקנעם שהיא סיימה.

מה עם השאר?

אתם יהודים,

ואם אתם יהודים, איך אתם לא יודעים מה זה החוכמה היהודית?

מה זה עם יהודי?

מה המסורת שלנו?

מה התורה שקיבלנו?

מי זה אבינו מלכנו?

מי אנחנו בכלל?

לא יודעים.

הדרום קוריאנים כבר תרגמו את התלמוד בבלי לדרום קוריאנית

ולומדים את זה כבר 54 מיליון,

מיליון תלמידים בדרום קוריאה לומדים את התלמוד שלנו.

למה הם לומדים?

בגלל שהם הבינו שהעם היהודי זה העם הכי חכם בעולם.

מה לעשות?

יותר מ-25% מקבלי אוסקר בעולם יהודים,

באופן היחסי שאנחנו רק 13 מיליון מול 7 מיליארד.

זו תוצאה אסטרונומית.

אז הם החליטו לבדוק מאיפה יש חוכמה ליהודים

והם הגיעו

להבנה שזה התלמוד.

אז הם החליטו

את כל הלימודים ללמד,

את כל התלמידים ללמד תלמוד בבלי.

למרות שכשמתרגמים את התלמוד יוצא ממנו כל העוקץ,

כי בשפה העברית

ובלשון הקודש כל מילה מתבארת להרבה הרבה משמעויות, לא כמו בשפות זרות,

כי הוראת הלשון למילה אחת היא אחת.

אבל אצלנו כיסא זה יכול להיות מושב, וזה יכול להיות כיסוי,

וזה יכול להיות הסתר,

כן? זה יכול להיות הרבה דברים.

אבל אצלם זה ככה,

וכשלומדים תלמוד או דברים כאלה, צריכים לדעת את עומק הלשון.

חוץ ממה שיש גימטריות וכל מיני דברים, ונוטריקון, וראשי תיבות,

וסופי תיבות, וכו' וכו'.

הירדנים עכשיו תרגמו גם כן את התלמוד,

והיום לומדים בירדן תלמוד בבלי.

ורק אצלנו נשארנו מאחור, ואנחנו לא לומדים את שלנו.

אבל לומדים היסטוריה של העמים, לומדים גיאוגרפיה של העמים,

הכול של העמים. ומה הם שלנו?

שום דבר.

איך נהיה לראש?

אם אנחנו לא יודעים מה הכי חשוב, מה הכי נכון, מה אני צריך לדעת?

איך אני לא יודע את ההיסטוריה של העם היהודי?

ההיסטוריה פה בארץ הנלמדת זה זו שהתחילה עם קום המדינה,

ולפניה קצת, קצת.

זהו.

אבל העם היהודי לא נוצר לפני 64 שנה.

העם היהודי קיים למעלה מ-3,300 שנה.

מה עם כל זה?

לא יודעים.

זוכרים משהו מתנ״ך, פרק 2, שאמרו ללמוד קצת וקצת גם ללמוד בעל פה משהו?

זה מה שיודעים.

ככה צריך להיראות יהודי?

לא מכיר את היהדות שלו? לא יודע מי הוא? מה המוצא שלו?

2. העם שהכיר לכל העולם את האלוקים,

זה העם שלנו.

אברהם אבינו,

הראשון בעולם

שהכיר לעולם

את האמונה המונותואיסטית בין אחד.

והוא שינה את כל העולם.

וכל העולם המאמין,

בזכות אברהם אבינו.

מאברהם יצא,

יצחק

וישמעאל.

לכן גם ישמעאל מאמין באלוקים וצועק כל היום, אללה ואכבר.

מיצחק יצא יעקב ועשו.

לכן גם גויי הארצות מאמינים באלוקים.

אדום.

ארץ ישראל נקראת ארץ ישראל.

למה היא לא נקראת ארץ אברהם?

ארץ יצחק.

למה ארץ ישראל?

מישהו יודע פה למה נקראת ארץ ישראל?

זה נכון, ענית למה קוראים ליעקב ישראל,

אבל למה הארץ נקראת על שמו של ישראל ולא של אביו יצחק

ולא על שם אביו, אברהם.

יפה מאוד, הנה, שורה ראשונה.

מאברהם יצא גם ישמעאל,

וכיוון שהזרע הממשיך של אברהם זה רק יצחק ולא ישמעאל,

וכיוון שמיצחק יצא יעקב ועשו, הממשיך שלו זה רק יעקב ולא עשו,

כי הם לא הלכו בדרך אבותם,

ישמעאל לא הלך בדרך אביו,

ועשו לא הלך בדרך אביו.

לכן יצחק היה הממשיך של אברהם,

ויעקב היה הממשיך של יצחק אביו.

ויעקב, שנקרא ישראל בסוף,

הוא הביא 12 שבטים שכולם הלכו בדרכו,

והם נקראו בני ישראל, הבנים של ישראל, שהוא יעקב,

והם שירדו למצרים בשבעים נפש,

ומהם נהיה עם ישראל,

ועם ישראל הגיעו לארץ ישראל, שנקראת על שם ישראל, כי היא ניתנה והובטחה רק לאברהם, יצחק ויעקב.

לכן זה ארץ ישראל, ולא אברהם, ולא יצחק.

אפילו ראש הממשלה לא יודע מה שאמרתי עכשיו.

לכן הוא מוכן לחלק את ארץ ישראל לפלסטינים,

למרות שלא היה מעולם עם פלסטיני.

זו המצאה, לא היה כזה.

היו פלישתים. היו פלישתים זה לא פלסטינים.

אלה הפלישתים? לא, לא, לא. אלה היו מרומא בכלל. הם אדומיים, הם היו ג'ינג'ים.

זה לא אלה שאתה מכיר.

תקרא, תקרא בוויקיפדיה. מי זה היה פלישתים? אז תדע.

זה לא אלה שקוראים להם פלסטינים, זה שם מושאל.

הרומאים קראו לארץ ישראל פלסטינה.

מזה כאילו כל מי שגר פה בסביבה הדביקו לו את השם פלסטיני.

כאילו מארץ פלסטין שקראו לה הרומאים.

אבל בסך הכללי אין עם כזה. מי אומר שאין עם כזה?

ערפאת בעצמו אומר שלא. אין, אין. המצאה שלהם.

אחלה פטנט לקבל מדינה.

תמציא שם,

תדבק בזה, תמשיך ותקבל.

תהיה עקשת.

זאת אומרת,

מי שרוצה לראות

שכנים דבריי,

יש לפחות בין חמישה לשמונה מהראשים של הפלסטינים שמודים שאין דבר כזה פלסטין.

לא היה דבר כזה.

אין עם כזה.

יש חכם סיני ששואל אותם שאלות, תגידו לי רק איפה הייתם,

מתי נוצרתם, מי אבות אבותיכם.

גיאוגרפית, איפה ישבתם? איפה המפות שלכם?

וכן הלאה.

אין תשובות, כי אין. לא היה עם פלסטיני.

פליטים

זה פליטים שהיו בירדן והיו פה והיו שם בכל מיני מקומות.

כמו שאנחנו היום פליטים של ארצות ערב והמזרח,

שבאנו משם, גם אנחנו פליטים. אז מה?

אז אנחנו יכולים לחזור למרוקו ולטבוח עצי מדינה?

יכולים לחזור לתימן ולבקש עצי מדינה?

יכולים להגיע לאירופה ולבקש עצי מדינה?

בגלל שאנחנו פליטים.

אבל מה לעשות, כשלא קוראים תנ״ך,

מאז בן-גורגור הראשון,

מנוחתו שדה בוקר,

כשהוא בא לאו״ם והציג את התנ״ך ואמר,

לנו יש טאבו וקושאן על ארץ-ישראל,

לאמריקנים אין טאבו וקושאן על אמריקה.

ובעצם כל האמריקנים,

שהם בעצם אנגלים וצרפתים שהגיעו לשם,

כל האמריקאים, הם פשוט שדדו את האינדיאנים.

והם לא נותנים להם חצי.

הם כובשים

ונשארים עם הכיבוש

עד היום.

רק לפני פחות משנה הם הגיעו לאיזה הסדר לתת להם כמה מאות אלפי דונמים באיזשהו מקום ושלום על ישראל, יאללה, ותסגור את הפרשה.

אבל יהודים בארץ ישראל לא יודעים את התורה שלהם,

לא יודעים את המסורת,

לא יודעים כלום.

יודעים רק דבר אחד,

לא טוב להיות חרדי, לא טוב להיות דתי,

לא טוב להיות ככה.

רק זה יודעים.

כל הזמן הישראלים מלמדים אותנו

מה לא טוב,

ומשתדלים לעקור כל הזמן

את המקורות

שיהודי לא יתחבר למקורות.

ויש תרבות חדשה ולשון חדשה והכול חדש והכול כמו של הגויים. אתה פותחתם בפלוויזיה,

זה הכול של הגויים, שום דבר לא יהודי שם.

ספורט של הגויים, תיאטרון של הגויים, הכול של הגויים.

מה יהודי פה?

המקום הייחודי, גם זה של הגויים.

הדבר היחידי שיש,

זה המקום שלומדים תורה כמו שתמיד למדו תורה,

בהיכלי התורה, בישיבות ובכוללים.

שם עדיין

מחזיקים בתורה המקורית

ובבתי הכנסת

שנכנסים להתפלל ומתפללים לפי המסורת

שהבאנו במשך 3,300 שנה.

כל שאר המקומות אין שום קשר

לעם היהודי וליהדות.

אולי ניצנים פה, ניצנים שם,

סממנים פה, סממנים שם,

סופגניות פה, סביבו נמשם, רעשן פה,

זה הכול.

למה?

כי לא מחנכים אף אחד לקרוא אפילו,

לקרוא את הטקסט היהודי.

וזה איום ונורון,

שנהיה לראש ולא לזנב, ראש של מה?

ראש של מה?

אז לכן כל אחד מאיתנו צריך להחליט

האם הוא רוצה להכיר בכלל את זהותו,

או שהוא לא מעוניין להכיר את זהותו, ושיסביל לעצמו, למה לא?

מה אתה יודע, מה אתה מפסיד ומה יכולת להרוויח

אם אתה לא קורא?

ואני שואל שאלה.

אם מישהו מכם היה מקבל עכשיו מכתב

מנשיא ארצות הברית,

מיסטר אובמבה,

וזה כתוב באנגלית, ויש חותמת מאחורה של הבית הלבן,

ואתה פותח את זה, ואתה לא מבין את השפה כל כך.

וגם אם אתה מבין, אז ברמה של בית ספר.

ויש שם כל מיני מילים ומושגים שאתה לא מבין.

האם תשליך את המכתב,

או שתנסה לברר כל מילה שיש בו?

אני מאמין שבן אדם שמקבל מכתב כזה,

יבין אותו, ואם לא יבין אותו, יסחור בן אדם שיתרגם לו אותו.

וגם אם זה בדיחה מהנשיא האמריקאי,

אז אתה תעשה לזה כמובן מסגרת, ותודיע לכולם מכתב אישי ממיסטר אובמבה.

אם קיבלתם כל אחד מפה מכתב אישי מהקדוש ברוך הוא,

והמכתב, מכתב אלוקים, חרוט על הלוחות,

והתורה ירושה לכל ישראל בלבד.

תורה ציווה לנו,

משה,

מורשה,

ירושה,

לקהילת יעקב.

רק לקהילת יעקב התורה.

לא ניתנה תורה לשום אומה ולשון. הם לא רצו, הציעו להם.

הם לא רצו.

קיבלנו את התורה,

הפכנו להיות בנים של הקדוש ברוך הוא.

אתה הבן של הקדוש ברוך הוא,

ואתה הולך ברחוק כמו אחד מגויי הארצות,

בלי הערכה עצמית. מי אתה בכלל?

היה גוי שפגש את הרב אלעזר בן דוד בדרום אמריקה באמצע הרחוב,

ושאל אם הוא יהודי.

אז הוא אמר לו, כן, איך אתה יודע? הוא אומר, קראתי עליכם בתנ״ך.

מה קרה?

אתה אומר, בנים אתם לשם אלוקיכם.

הוא אומר לו, נו, אז מה ההתפעלות?

הוא אומר לו, מה זה מה ההתפעלות?

פעם ראשונה שאני הולך ברחוב, אני פוגש את הבן של הקדוש ברוך הוא, הולך לקראתי.

מה זה מה ההתפעלות?

אתה הבן של הקדוש ברוך הוא.

בן של הקדוש ברוך הוא לא יודע שהוא הבן של.

אתם שומעים? בן של סלב הולך כמו טווס.

בן של הקדוש ברוך הוא הולך מסכן.

למה?

כי הוא לא מכיר את ערכו, הוא לא מכיר את התורה, הוא לא מכיר כלום, הוא לא יודע מה הברכות שהשם בירך אותו,

הוא לא יודע מה ההבטחות שהוא הבטיח לו,

הוא לא יודע מה שכרו בעולם הזה ומה נצחיותו לעולם הבא, הוא לא יודע כלום. הוא הולך, שמע כמה שמועות בימי חייו,

וזהו, אין לו בדיקה על זה, לא ברור לו.

ובינתיים טוב לו איכשהו, ולמה אני צריך את התלמיד לדעת יותר מדי?

אבל אתה מפסיד.

אם אתה בן של הקדוש ברוך הוא,

ואתה לא יודע מה אתה יכול לקבל על זה,

אתה ודאי מפסיד, כי אם אתה הבן של הכי גדול, הכי עשיר, הכי חכם, בעל היכולת, היחידי בעולם,

ואתה לא יודע ליהנות מזה,

אין טיפש יותר גדול ממך, קיבלת ירושה.

כל העולם הזה בשבילך, ואתה לא יודע מה מגיע לך. מסתובב כמו תפרן, מסכן, ולא יודע כלום.

אז כל אחד יש לו את ההזדמנות עכשיו,

שאני נמצא פה,

לברר ולדעת

מה הזכויות שלו, מה הוא יכול לקבל בתמורה למה שהוא הבן של הקדוש ברוך הוא.

אבל לפני כן,

אני כבר אחסוך לכם קצת,

היות ויש כרגע סוגיה שהיא לוהטת,

ומציגים אותה רע מאוד ובצורה שקרית מכוונת,

וקוראים לה נטל בשוויון,

שרוצים לקחת

את בחורי הישיבות

שתורתם אומנותם, מאברכי כולל,

שכל חייהם ספונים על התורה ולומדים אותה, לא אלה שמשתמטים או אלה שמתחסים,

אלה שבאמת יושבים ולומדים,

ורוצים לגייס אותם כדי שיהיה נטל שווה,

אז זו סוגיה שמטעים ומשקרים את הציבור,

וכאילו מתייפייפים על חשבון זה כדי לצבור קולות לבחירות.

זה קצת דעך בתקופה האחרונה,

כי אין בחירות כרגע בפתח,

אבל לפני מספר חודשים שהיו כבר בחירות בפתח,

כולם קפצו להגיד שחייבים לגייס את כולם,

כי צריכים איזו אג'נדה של שנאה

כלפי איזו קבוצה מסוימת, שבדרך כלל זה החרדים,

שבזה יכולים להראות, אני לוחם בשבילך להשיג א', ב', ג', ד'.

אז בואו אני אראה לכם סרטון של 14 דקות,

שמסביר את האמת של הסוגיה הזאת,

ותגידו לי מה אתם אומרים אחרי זה. בבקשה.

אז יש עכשיו סוגיה, היא נוגעת לחיים של כולנו.

האם מגייסים את עולם התורה או לא מגייסים?

אם לוקחים אנשים שלא לומדים ואין התורה אומנות שלהם, וזה לא אנשים שהפקירו את כל חייהם של העולם הזה בשביל התורה,

ומתמסרים רק לתורה, ומוכנים לחיות בעוני, בפת לחן חריבה,

אם לא מדברים על אלה,

אז כל הרבנים כולם לא אמרו שלא לגייס את אלה שלא לומדים.

יש מספיק חרדים כאלה, ועל אלה לא מדברים.

מדברים על לומדי התורה באמת.

מי שלא באמת, יש לו דין שרודף. דין שרודף זה הדין החמור ביותר בתורה.

אומר החזון איש שהוא רודף אחרי בני הישיבות שירצו לגייס אותם בגלל הכמויות שהן לא אמיתיות.

מי שלא לומד באמת,

הוא מסכן את כל עולם התורה והעולם כולו.

קצת היסטוריה של העם היהודי שלא ביבי יודע, לא פרס, לא ברק, לא מופז, הם לא יודעים בכלל מהי ההיסטוריה היהודית.

הם מכירים את ההיסטוריה רק מהפלמ״ח, אולי קצת לפני כן מהשואה,

אבל לא הרבה מעבר לזה.

כי את ההיסטוריה של היהודים הם קראו אצל אומות העולם בשיעורי היסטוריה כמו שמלמדים בית-ספר ממלכתי.

אבל אף אחד מהם לא עבר ללמוד את כל התורה שלנו.

אף אחד מהם לא קרא את כל התנ״ך.

אם קרא את כל התנ״ך אז לא הבין מילה וחצי מילה לפי התנהגותו.

אני לא מדבר שלא קראת שס את כל החוכמה של העם היהודי,

שהיום כבר דרום-קוריאנים לומדים את התלמוד בבלי, 54 מיליון איש,

ובירדן כבר מוכרים גמרא בירדנית, ופה בבתי-הספר עוד לא החליטו בכלל ללמד דבר כזה.

אבל את כל התורות והתרבויות של אומות העולם,

זה לומדים. יהדות זה מוקצה.

כשקמה המדינה התכוונו שהצבא יהיה כור ההיתוך,

להפוך את כולם לעיסה אחת ומקשה אחת, שכולם יפרקו עול,

יהפכו להיות כמו שהמדינה רצתה ציונים שהולכים על פי האירופאים והאמריקאים,

אז עכשיו מנסים לעשות את זה בכוח החוקים בגלל שרוצים.

רוצים לבטל את התורה, ורוצים שלא רק לא ילמדו ויבואו לצבא, רוצים שלא ילמדו ויצאו גם לעבודה ולא רוצים רק שיצאו לעבודה אלא גם רוצים שלא ילמדו תורה אלא ילמדו ליבה או אתה הופך להיות כמו גויי הארץ או שאתה לא תהיה. היו אומות שהבינו את המעלה של עם ישראל שכל ההצלחה של עם ישראל זה בגלל התורה ולכן הם לא נטפלו

להרוג אותה הם פשוט שרפו להם את התורה לא רחוק ברוסיה לפני עשרות שנים מנעו מיהודים לעסוק בתורה מי שנתפס עוסק בתורה שלחו אותו לסיביר הם רק ייגעו בעם ישראל ביהודים האלה שיושבים בתורה והם מעטים הם בכלל לא נצרכים הם גם לא מתאימים פה הוא

תורם את החלק הכי טוב שהוא יכול לתרום לעם ישראל בתמורה של 600 שקל לחודש אם זה היה להשתמט אחרי שלוש שנים או אחרי הפטור היו הולכים לעבוד בגדול אבל הם לומדים כל הזמן עשרות שנים בתנאים האלה אם הרב קניבסקי גאון ישראל וקדושו יצא במכתב חריף משהו לא רגיל מימיו להגיד

היזהרו על קיומכם הקדוש ברוך הוא מקפיל שמי שנוגע בבבת עינו זה שומרי התורה והמצוות הוא מטפל בו אישית חזון איש זכר צדיק לברכה כשבא אליו ראש הממשלה הראשון מנוחתו שדה בוקר אז הוא אמר לו אם אתה יוצא למלחמה אם אתה מחזיק בנשק יבואו מולך גם כן עם נשק אם אתה לא בא עם נשק

אתה בא עם הכוח האלוקי אתה בוטח בשם תסתכל לדוגמה היום עם מה הערבים הולכים אין להם צבא כמו שלנו והם לא פוחדים מאתנו בכלל הם באים עם אללה וכבר אללה וכבר אללה הם אומרים את שם השם ואתה אומר F-15 F-16 מזלתיים חטאתיים אתה בא עם זה הם באים עם אללה וכבר ואתה לא יודע איך לגבור את העניין

הם כנופיות בלי צבא סדיר ואתה יכול להפציץ את אבו אבו הום והם בינתיים להעלים את המדינה ואת הסדר היומי שלנו

הם קובעים אם אתה תהיה בלחץ אם תלמד בבית ספר לא תלמד עם הילדים הם קובעים בודדים בודדים האזרח היא גדולה של הקדוש ברוך הוא באבטחה אלוקית אין שום הבטחה בתורה שאם אתה תדע להילחם

אז אתה תנצח יש רק הבטחה אחת אם בחוקותיי תלכו שמה אני מבטיח את ההבטחה הזאת אתם תשכבו מיליארדים יבואו כלום קיינוך אפס בשבילי מלאך אחד ישמיע להם שירה והם ימותו כולם אם לא בריתי יומם ולילה חוקות שמים הארץ לא שמתי כל קיום העולם לא רק של היהודים סינים יפנים אמריקאים

אירופאיים מתקיים בזכות לומדי התורה כי אם לא אין לקדוש ברוך הוא חפץ בעולם הוא לא ברא את העולם בשביל צ'אז וטראנס ופייסבוק וטוויטר הוא ברא את העולם בשביל לומדי התורה ושיווה בתורה והגית בו יומם ולילה עכשיו לצערנו הרב יש הרבה משתמטים מהחיוב הזה כולל אלה שקוראים לעצמם פראיירים והם באמת

פראיירים שהם לא לומדים תורה והיום ישראלים אני לא יודע אם הם יהודים מחליטים שמה שאומות העולם הכי גרועים ניסו לעשות כדי לבטל את עם ישראל ממהותו הם לוקחים על עצמם את האחריות כדי לשרוד עוד קדנציה בשביל זה הם מוכנים לפרק את כל השדרה של העם היהודי מה עם 25% משתמטים שמאלנים

שדואגים למסור חיילים של צה״ל ולהלשין עליהם להאג שעצרו אותם באירופה לא נלחמים נגד החרדים אתם לא מבינים אתם תמימים נלחמים על התורה רוצים לעקור את התורה כי מי מחזיק בה החרדים אמרתם שוויון בנטל בבקשה אבל יש עוד נטל זה הנטל של התורה להחזיק את כל העולם כולו שגם החילונים חוץ מאלה שאני לא יודע אם הם יהודים

צריכים את הרבנים בלי זה אין ברית אין כשרות לא בר מצווה לא חופה ולא קידושין לא קבורה יהודית שום דבר יותר גרוע מהגויים מי שרוצה להיות דוקטור חייב ללמוד באוניברסיטה מי שרוצה להיות רב חייב ללמוד בישיבה ובכולת אבל יש רק הבדל אחד דוקטור יכול להיות גם ערבי גם סיני כל בן אדם בעולם ורב יכול להיות רק יהודי במצרים היו אבותינו

היה שבט לוי ישב בארץ גושן פרעה רשע שהטביע את ילדי ישראל ושיקח אותם בטיס כשלא השלימו אותם מתכונת לבנים ושהיה שוחט ילדים יהודים בשביל לטבול את עצמו בדמיו להסיר את הצרה עד שהיה מצורע רוצח ההמונים הזה לא נגע בשבט לוי ונתן להם ללמוד תורה

עם ישראל היו במצרים 210 שנים 86 שנים היו בשעבוד עבודת פרך ואף אחד מהם לא התלונן ואמר אנחנו פריירים ששבט לוי לומד תורה ואנחנו משעובדים ולא עוד אלא שמימנו את שבט לוי ונתנו להם עשרות ושבט לוי שיצאו משם זכו למעלה הגדולה להיות המנהיגים של הדור

והם מורי ההוראה של עם ישראל ולא רק הם אומר הרמב״ם אלא כל אחד מבאי עולם שהבינו מדעו ופרש ועזב את כל החשבונות של בני האדם והלך להתעסק בתורה הרי זה נהיה קודש קודשים והוא משבט לוי הוא פטור גם מלצאת במלחמה כי חייבים את הגרעין שישמור על הקיום של עם ישראל ועל העולם כולו

אם פרעה הרשע הבין זאת איך אצלנו לא מבינים זאת?

בכל אומה ולשון יש אנשים שהם נקראים רוחניים שעוסקים בתורה או בדת להבדיל כמו אצל הנוצרים שיש כמרים ויש אנשי כמורה בישופים וכולי כמו אצל הישמעאלים שיש שייחים יש קאדים יש כל מיני

ובכל האומות יש אנשים שהם רוחניים אפילו אצל אלה שהם עובדי עבודה זרה יש אנשים שהם כהני דת שנמצאים במנזרים ובכל מיני מקומות בכל מדינה ואומה יודעים שהאנשים הרוחניים האלה עוסקים בשלהם והם לא עוסקים בענייני צבא מי שלומד תורה הוא מועיל לעם ישראל יותר ממי שלוחם מי אמר את זה?

הרב קוק, זאת אומרת גם אלה שסוברים שצריך ללכת לצבא הרב שלהם אומר שמי שלומד תורה הוא מועיל יותר מהלוחם בקרב כי גם אלה שנמצאים בקרב צריכים סיוע רוחני יהושע נלחם עם 31 מלכים וניצח משה נלחם וניצח מי יצאו אלף למטה אלף למטה

כל שבט נתן אלף, 12,000 יצאו נגד מאות אלפים כי על כל אחד שיצא למלחמה היה אחד שעוסק בתורה ומתפלל עליו, היו חוזרים ללא פגע. ומי יצאו למלחמה? יצאו למלחמה צדיקים, גם אם היית רוצה להתנדב ואתה לא צדיק גמור, לא לוקחים אותך.

אם אתה היית מדבר בין תפילין של יד לתפילין של ראש, עושה איזה הפסק קטן,

אתה משוחרר 21 הביתה.

אם בן אדם מדבר בין אישתבח ליוצר אור בתפילת שחרית, דיבר משהו, שחרור עולמי מהצבא.

כי בצבא של עם ישראל צריך להיות צדיקים שלא יהיה קטרוג עליהם ויפלו במלחמה.

דוד הלך על פי השם ובאורים ותומים.

כשמהשמים אמרו לו, כשישראל יצאו למלחמות לא לפי אורים

ותומים אלא לפי הבנת האסטרטגים מתו 72,000 בפילגש בגבעה כי לא שאלו את פי השם,

כששואלים את השם ועושים אלפים מנצחים. מה אמר השם לגדעון? מה אתה בא לי עם כל כך הרבה?

מספיק, אני רק 300 איש, המלחמה היא שלי, לא שלכם.

אני לא מתפעל מכמויות, לא מטנקים ולא מטוסים.

אז אתה בא להשוות כוח של בשר ודם לכוח אלוקי?

אבל מה בא אליהם המלאך?

בא ליהושע בן נון ואמר לו, על מה באת?

אמר לו, לא למדתם תורה, לא למדתם תורה בעיון. וואלה, חזר מהקרב, הבן אדם עייף, ברור.

זה לא כמו פעם שאתה יושב בטנק ונוסע ככה ובום מפציץ. זה לסחוב חרב וכידון וללכת ופחטין, פחטין. אתה יודע איזה שרירים צריך פרסיך? רק תחזיק את החרב, אתה מתעייף.

ואחרי כל זה אומרים, תלמד ובעיון.

למה? התורה שאתם לומדים בלילה היא קובעת.

בזמן חזקיה לא היה צבא. לא רק שלא היה צבא,

הוא התנגד אפילו למתנה הצנועה שהציעה לו סנחריב, לתת לו אלפיים סוסים בשביל שיהיה פייר פייט לפחות. ועל מה הוא סמך?

על התורה שהוא לימד את ישראל.

הוא הלך לבתי בית מדרש במקום ללמד אותם להילחם,

הוא נתן להם להילחם במלחמתה של התורה, הוא תקע חרב בכניסה.

מי שלא ייכנס ללמוד, לא לצבא, ילדקר בחרב. תוך שלוש שנים למדו תורה כל ישראל,

וכשסנחריב הגיע עם 370 מיליון,

אמר חזקיה לקדוש ברוך הוא, ריבונו של עולם, אני קיימתי את החלק שלי.

אני קיימתי שבחוקותיי תלכו.

שלוש שנים פה אנשים לא זזים.

אני תקעתי חרב שהם ילמדו, את שלי עשיתי. עכשיו תעשה את שלך.

מה עשה השם? קיים. ושכבתם בעין מחריד, וחרב לא תעבור בארצכם.

ירד מלאך השם והיכה במחנה סנחריב 370 מיליון.

זה לא נס, זה ברית בין הקדוש ברוך הוא לישראל,

זה הבטחה אלוקית, זה לא נס.

אם הקול קול יעקב, אין ידי עשיו שולטות.

תודה.

המזל שהקול שלי היה יותר חזק פה.

כן, אז אתם מבינים, זה ציבור לא יודע.

ציבור לא יודע את ההיסטוריה של העם היהודי,

והבאנו פה על קצה המזלג, בשביל שזה לא יהיה סרט ארוך, כי 3,300 שנה לקפל ב-14 דקות זה קצת קשה.

אבל ככה התנהלו מלחמות ישראל במשך כל הדורות, והצדיקים הם שלחמו,

ועל פי השם.

וברוך השם, אנחנו קיימים.

כשהלכנו בדרך השם, תמיד ניצחנו. כשעזבנו את דרך השם, תמיד הפסדנו.

ולמה? כי הקדוש ברוך הוא שלח את האויבים לטפל

באלה שלא מבינים.

עכשיו אנחנו עומדים לפני מלחמה עם איראן וסוריה ולבנון ועזה,

ולך תדע עוד מה יתפתח מסביב.

אני מדבר על זה כבר ארבע שנים,

מתריע ומכריז.

היום סוף-סוף,

סוף-סוף כתבו את מה שאני טוען כבר שנתיים,

מה יקרה בעורף עם התחבורה הציבורית והפרטית

כשיהיה בלאגן וישאירו את הרכבים ויברחו.

אין שום הנחיות מה עושים במצב כזה.

יהיו פקקים, אפילו עזרה לא תגיע למקומות שייפגעו,

מקומות שיהיו שרפות.

אין, אין הנחיות לפיקוד העורף בכלל לציבור.

אומרים שמתארגנים והכול טוב, אתם מתארגנים, אבל מה עם הציבור?

הציבור יתנהג בשעת הלחץ כמו שאדם לחוץ מתנהג.

מה אתה תודיע לו? איך תודיע לו?

מה תגיד לו?

מה תחפש אותו בטלפון?

הוא יחפש אותך, אתה תענה לו.

שום דבר לא מוכן, אנחנו חיים על נס.

אם לא יהיו לנו מספיק זכויות, אוי ואבוי מה שיקרה פה.

אז לכן עם ישראל צריך לדעת, ראש השנה הקרוב ייקבע מה יהיה בשנה הבאה.

כל מה שראיתם השנה, צרות, מלחמות, אוריקנים, טייפונים,

רעידות אדמה, צונאמי,

כל מה שקרה בעולם, מחלות, איסורים, סבל, תאונות, הכל,

זה מראש השנה שעבר שנגזר.

גם ראש השנה הזה,

עוד פעם מחדש,

מי יחיה, מי ימות, מי יהיה חולה, מי בריא, מי עשיר, מי עני, הכל נכתב מחדש.

כל אדם יכול לשפר את מצבו לפי החלטתו מה הוא הולך לעשות

בשנה הקרובה.

איך שהקדוש ברוך הוא יראה שהוא מתכוון ומתכונן, לפי זה ידונו אותו.

באשר הוא שם, לפי המצב שעומד במשפט.

אז אני רוצה לתת לכם עצה,

למי שמעוניין,

כדי לעבור את ראש השנה עם זכויות ולהיחתם לחיים טובים ולשלום,

בבריאות שלמה ובפרנסה טובה ובכל מה שאנחנו רוצים שיהיה לנו טוב.

אז מה שאפשר להספיק במהירות עכשיו עד ראש השנה זה קבלות שכל אחד יקבל על עצמו מה הוא הולך לעשות.

אז אני מציע לחבר'ה ככה, הגברים,

אני מציע שילמדו את השס, את התלמוד הבבלי, בקריאה,

לא בלימוד בעיון, כי לא תספיקו,

אבל בקריאה,

וזה מועיל לקבל שכר של מיליוני מצוות בכל יום.

איך מסיימים את כל השס בשנה?

פשוט לומדים, קוראים

שבעה דפים ביום,

בין אם אתה מבין, בין אם אתה לא מבין.

כמו שאדם קורא שניים מקרא ואחד תרגום, כל פרשת שבוע צריך לקרוא כל יהודי,

שני פסוקים,

כל פסוק פעמיים,

עם תרגום שלהם, בין אם הוא מבין,

בין אם הוא לא מבין.

ובזה מאריכים ימים. מי שקורא

כל פסוק,

שניים מקרא ואחד תרגום, מאריכים ימיו ושנותיו.

בין מבין, בין לא מבין.

אותו דבר בגמרא.

מי שיקרא את כל הגמרא,

שבעה דפים ביום, הוא מסיים תוך שנה את כל השס.

מה התועלת?

קודם כול, הרבה מושגים, הוא ילמד הרבה דברים.

הרבה דברים הם קלים, יש הרבה דברים קשים.

אבל גם אם תצא ביד עם 20% של ידיעות,

זה המון ממה שתלמד כל החיים שלך בבית ספר ובתיכון ובאוניברסיטה,

ולא תקיף עשירית מן העשירית של מה שאתה יכול להספיק בשנה, מה שאמרתי.

דבר נוסף,

אחרי 120 שנה שאדם יוצא מן העולם הזה,

אז מלמדים אותו רק את מה שהוא קרא ולמד.

משל, למה הדבר דומה? שאדם בא עם ספר, אז מלמדים אותו מה שיש לו בספר.

פתח את הספר, אני אלמד אותו. אין לו ספר, אין מה ללמד.

כשאתה בא לעולם העליון אחרי שבקופסה הזאת הכנסת את כל השס בקריאה,

או את כל התנ״ך,

ילמדו אותך את הכול בכול, מכול כול, עם כל הסודות, הרמזים, המדרשים,

בפשט של הכתובים, על כל הצדדים שלהם.

דבר נוסף,

כשאתה לומד גמרא ותנ״ך, כל מה שאתה מזכיר מהשמות הקדושים

של תנאים, אמוראים, נביאים וכולי,

כתוב ששפתותיהם דובבות בקבר. החלק הרוחני של הנשמה נמצא בקבר דובב.

אז אתה מעניק להם זכות.

כשאתה אומר את דבריהם,

אתה מוסיף להם זכות.

על זה הם יחזירו לך טובה והשתדלות בשמיים ללמד עליך סניגוריה.

כיוון שאתה מפה מזכה אותם שם, כי אתה אומר את דבריהם,

הם מלמעלה יליצו עליך טובה,

פה למטה.

ומי לא צריך טובה?

מי לא ירצה שרבי שמעון בר יוחאי ורבי מאיר בעל הנס,

ורבי עקיבא וגדולי התנאים והאמוראים

ימליצו בעדו.

אז אפשר לצבור כל כך הרבה מצוות

עד ראש השנה,

ולמרות שלא נסיים את כל השס עד ראש השנה,

אבל עצב זה שקיבלנו על עצמנו ללמוד את כל השס,

זה נחשב בשמיים כאילו אנחנו מסיימים שס.

זאת אומרת, אם אדם חושב לעשות מצווה,

זה כבר נחשב לו.

אלה שיש להם אינטרנט,

אם יפתחו ויקי-טקסט,

יש שם את כל השס מבואר.

דף אחר דף עם פיסוק, סימני שאלה,

קושייה, תירוץ,

קריאה, רק לקרוא, לקרוא, כולם יודעים.

הבנת, לא הבנת,

לא חשוב, קראת, קיימת מצווה,

ותקבל על זה שכר.

על כל מילה שאתה מוציא מהפה בשעת הלימוד,

זה תרי״ג מצוות.

כי דבר אחד מן התורה שקול ככל התורה כולה.

כמה מצוות יש בתורה? תרי״ג, 613. כל מילה שאתה מוציא, 613 מצוות.

613 מלאכים מליצי יושר שיליצו עליך.

זה טוב או לא טוב? אתם יכולים לייצר יותר מצוות? אני לא חושב שיש מישהו

שיכול לעשות יותר מהר ממה שהצעתי.

ובמה זה כרוך?

זה כרוך בסך הכול

בין חצי שעה לשעה ביום

כדי לקרוא את זה. כי יש דפים יותר רחבים,

יותר עמוסים, יש יותר קצרים.

אז זה מה שלוקח לבחור מאיש לגבר ביום.

לנשים,

רבע שעה

כל יום

לקרוא תנ״ך.

מתחילים מבראשית

וקוראים רבע שעה עד חצי שעה, מפסיקות איפה שיכולות,

ממשיכות מחר.

תוך מספר חודשים אתן מסיימות את כל התנ״ך.

תגיעו לעולם האמת,

ילמדו אתכם את כל התנ״ך וכל מה שהיה שם

לנצח נצחים.

מי לא ירצה לעשות זאת?

יש לכולם זמן לראות אתם בפלוויזיה,

לזפזף ולגלוש באינטרנט ובפייסבוק ולצייץ בטוויטר וכל הדברים.

שומעים רדיו,

יש זמן לקרוא עיתון, הכול יש זמן. דבר, שטויות, פטפטת, אייפון, זה, אין בעיה,

אין חיסכון בזמן.

רק תורה,

אין זמן ואין חשק. למה?

כי יצר הרע יודע שפה אתה מנצח אותו.

הוא מחפש שאתה לא תתקרב לתורה, כי אתה תיצור זכויות רבות.

הוא, התפקיד שלו להדיר אותך ממנה.

למה? כי התפקיד שלו להביא אותך לגיהינום.

והוא עושה את זה טוב מאוד.

לכן הוא ייתן לך לרוץ כמו אייל, להתנפח כמו בלון, לשחות כמו דג.

הוא יגיד לך, הנה, בוא תהיה, תהיה גבר, תראה, תקפוץ, תעשה את הזה.

שטויות, ייתן לך, תעסק,

שתהיה ראש לזנבות.

אבל שתהיה ראש לראשים, זה הוא לא ייתן לך.

והחוכמה,

כשתלמד לגנוב ממנו חצי שעה שלך, לא שלו,

חצי שעה שלך מתוך 24 שעות,

אתה פתאום תראה כמה אתה אוהב את זה. לא תפסיק, אתה תוסיף ותוסיף ותוסיף, כי פתאום תעריך את עצמך ותראה שאתה מלומד.

פתאום אתה יודע דברים, אתה לא טמבל,

אתה לא יושב ליד דתיים, לא מבין מה מדברים בכלל.

אתה יודע מה לשאול, אתה יודע מה לענות, אתה מבין.

שמחה גדולה, אדם מוסיף דעת.

אבל זה התפקיד שלו וזה התפקיד שלי.

התפקיד שלו לקלקל אתכם, לבלבל אתכם, להפריע לכם.

אני, התפקיד שלי לעורר אתכם ולהעיר אתכם ולזכות אתכם.

השאלה, על מי אתם רוצים לשמוע?

לו או לי.

אני נציג של הקדוש ברוך הוא,

והוא נציג של הסטרה אחריו.

אני בא בשם האבא שלכם, שאתם הבנים שלו,

והוא בא אליכם כאילו אתם גויי הארצות,

והוא לא מזכיר לכם אפילו שאתם הבנים של הקדוש ברוך הוא.

ואתם לא זוכרים את זה בכלל,

ואתם לא חושבים על זה,

ואתם לא יודעים כמה אבא קרוב ומחכה שתקראו

אליו ותבקשו ממנו דברים כדי שייתן לכם.

אבל אם יש לכם חיבור איתו,

אם אתם קוראים בכלל את המכתב שהוא כתב,

יש מכתב אצלכם בבית, בספרייה,

שלא פתחתם אותו מהבר מצווה.

שאבא מבטיח לכם הבטחות בלי סוף,

ואתם לא יודעים אפילו מה מגיע לכם.

זה איום ונורא.

אז אני שואל את הגברים קודם שאלה.

מי מהגברים מוכן בעזרת השם להתחיל ללמוד את הש״ס באופן שאמרתי בקריאה,

שבעה דפים ביום, ולסיים תוך שנה.

הנה ההזדמנות של החיים שלכם

להראות לקדוש ברוך הוא שאתם יוצאים לדרג ואומרים, אבא,

אנחנו רוצים להכיר את הירושה שהנחלת לנו מעכשיו.

מי הראשונים שלוקחים על עצמם?

הנה שני יהודים, הנה שלישי אשריכם,

הנה הרביעי והחמישי והשישי והשביעי והשמיני,

והתשיעי והעשירי והאחד עשר.

תבורכו מפלים מאוד, יקנעם, כל הכבוד.

אחת עשר יהודים יסיימו ש״ס תוך

שנה

נפלא מאוד.

מי עוד מהחבר'ה פה מוכן להשקיע חצי שעה עד שעה ביום

כדי שיזכה להיות מסיים ש״ס. דרך אגב,

בש״ס יש 60 מסכתות

כמניין גאון.

מי שמסיים את ה-60 מסכתות

הוא גאון הגאונים.

כל החוכמה האלוקית,

הישראלית,

שכל חכמי הדורות,

שכל אומות העולם לא מגיעים לאפס קצה של החוכמה הזאת,

ושבה טמון כל החוכמות שבעולם,

כולל כל המדעים.

מי שמסיים ש״ס יראה עד כמה אני צודק.

כן,

כן, תן לו מיקרופון בבקשה.

רגע, בינתיים הנשים.

מי מהנשים רוצה לסיים את התנ״ך תוך מספר חודשים?

ברבע שעה ליום,

שירימו את היד.

תמיד אנשים יותר. תרימו גבוה שאני אוכל לספור.

יופי. רק רגע.

9, 10, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 17, 18, 19, 19, 19 נשים. יפה.

20 נשים.

יפה. 22 נשים.

הנה עוד אחת באדום, כן?

23, 24. יפה מאוד. 25.

חזק וברוך, 26. נפלא מאוד, 26 נשים, בלי עין הרע.

כמה גברים אתם זוכרים?

כמה?

11, פחות מחצי של הנשים, איך זה יכול להיות? אתם גברים או לא?

אני אמרתי שלא, אבל אני רוצה שיסיימו ש״ס.

אני אמרתי שלא,

אמרתי שאף אחד לא לומד, ש״ס תוך שנה.

אתה יודע מה המעלה של זה?

מיליונים זכויות ביום.

זה הכול, מיליונים זכויות ביום.

לא כדאי להפסיד דבר כזה, ואין מה לעשות בחצי שעה-שעה יותר טוב מזה.

גם אם תרוויח מיליון דולר כל יום,

לא יהיה לך מה לעשות עם זה. לא תאכל יותר סטייקים, ולא יותר ג'יפס,

ולא תישן על שתי מיטות, ולא תסע בשתי מכוניות.

רק תאסוף כסף, תאסוף. לא יהיה לך שימוש, תוריש את זה,

או שייקחו לך את זה.

לך לא יישאר מזה כלום, ולא תהנה, רק תשמור על זה עד מאה עשרים.

אבל זה,

כל מילה שאתה עושה, אתה לוקח אותה איתך מלא,

וגם תהנה כבר בעולם הזה מהזכויות,

כי אתה עושה את רצון הבורא.

אתה מתחבר לאבא.

הדבקים, בשם אלוקיכם, חיים כוליכם היום.

כן, תן לו מיקרופון שם למעלה, רק רגע.

שלום, כבוד הרב. שלום.

רציתי לשאול אותך, אני וחבר שלי מתחזקים בזמן האחרון,

ולקחנו על עצמנו פעם בשבוע שיעור תורה, סליחות,

תפילין, שבת כבר הרבה שנים,

וקשה עכשיו אם אני אקח לעצמי גם כאילו...

בוא נחזור על מה שאמרת.

סליחות זה עד שעה.

לא, אני אומר כאילו, זה... שמעתי, שמעתי. תפילין.

תפילין. זה לוקח כמה דקות.

שבת.

שבת זה רק בשבת.

כן, אבל... רגע, רגע, רגע.

ואתה בן כמה?

25 עוד מעט.

ומגיל 13 עד עכשיו זה רק מה שעשית מתוך כל מה שאתה חייב?

לא, מגיל 13. מגיל 13 אתה חייב.

חייב, כן.

אתה חייב בכול.

חייב.

חייב בכול.

חייב גם בהגיד, תבוא יומם ולילה.

חייב.

ואתה צופה בטלוויזיה ובאינטרנט הזה כמעט יומם ולילה.

אבל לא בזה.

אז ככה שאתה, ברוך השם, עשית טובה גדולה לקדוש ברוך הוא שהתעוררת. אנחנו מודים לך מאוד.

אבל אנחנו רוצים לזכות אותך בגדול. מה אני נותן לך?

פיס.

פיס.

ואתה אומר, שמע, אל תעמיס עליי יותר מדי. איזה כיסים? איזה כיסים? אני לא אומר אל תעמיס עליי,

אבל גם ככה אנחנו מזגזגים בזה. אנחנו, קשה לנו, אנחנו מתאמצים.

ממש לא מתאמצים. לא מתאמצים בשביל ללמוד חצי שעה-שעה, כשאתה יודע שהפרס

שאתה מקבל הוא כזה,

שלא תוכל באותו זמן לעולם להשיג שום דבר שווה ערך

כהוא זה,

זה לא שווה?

שווה. גם השבת שווה ערך. אז בוא תגיד לי מה אתה יכול לעשות בחצי שעה-שעה,

כשאתה אומר, לא כדאי לי להפסיד את מה שאני עושה תמורת זה.

זה לא בדיוק ככה, זה לא בדיוק בחצי שעה-שעה,

אבל אתה יודע, היצר הרע חזק,

במיוחד בדור של היום. איך יצר הרע יכול להיות יותר חזק אם אני נותן לך רווחים

והוא נותן לך הפסדים?

הלוואי והשאלה הזאת היתה לי תשובה אליה. הנה אני אתן לך תשובה.

אם אני בא אליך הביתה ומביא לך בונבוניירה עם 24 שוקולדים

ואתה שם אותה על השולחן, ואני, האורח,

מבקש ממך

מהבונבוניירה שהבאתי לך

שני שוקולדים,

תיתן לי לאכול שני שוקולדים.

כמובן.

אם הקדוש ברוך הוא נותן לך 24 שעות כל יום בונבוניירה של חיים,

הוא מבקש שעתיים, תשקיע בשבילו, שזה בשבילך, לא בשבילו,

והוא ייתן לך עוד בונבוניירה מחר.

כדאי לתת לו את השעתיים או לא?

ברור שכדאי, אבל זה קשה.

איך קשה?

הבונבוניירה שלו, לא שומעים. קשה, אתה יודע למה אני אשקר לך אם אני אגיד לך שזה בקשה. אבל לא הבנתי מה קשה, הרי הוא יכול מחר לא לתת בונבוניירה ואתה לא פה.

לא הבנתי, כבוד הרב, לא הבנתי.

לא הבנתי אותך. השם נותן לך 24 שעות כל יום?

כן. הוא יכול לא לתת?

הוא יכול לא לתת.

אם אתה משקיע את השעתיים, הוא ייתן לך עוד 24 שעות.

נכון. אתה תפסיד בשעתיים או תרוויח? ירוויח.

ב-22 שלא עשית מה שאמרתי, הרווחת או הפסדת?

הפסדתי. כי לא נשאר לך כלום מהם.

מה שעתיים האלה יישאר לך לנצח, לא רק עכשיו,

גם לנצח.

אם אכלת ושתית ועבדת ואספת וטיילת,

מחר כבר לא נשאר לך כלום.

שום דבר. הלך פייפן.

ישנת,

היית מת.

ישנת שמונה שעות ב-72 שנה,

זה שליש מהיממה.

24 שנה הלכת לישון, למות.

במקום לחיות,

הלכת למות.

אני מסכים איתך. עכשיו, אומרים לך ככה, חצי שעה,

שעה.

אתה נלחם בשביל היצר הרע להצדיק אותו.

לא, אני לא... הגנב הזה לוקח לך את החיים,

לא נותן לך שכר,

ואתה אומר לזה קשה, תן לו נוק-אאוט,

ותגיד לו שעתיים אני לוקח, לא עוד שעה. אבל זה לא שאני לא נותן, אני כן נותן, אני מנסה.

אני לוקחתי על עצמי שיעור פעם בשבוע. מה, אתה לא שומע? מה אתה מדבר? אני שומע, אבל זה קשה. אני מדבר עד שעתיים. תן לי את החבר שלך, תן לי את החבר שלך, בחייאת. תן לי את החבר.

אני לא באתי מוויידתי, אני באתי מעולם אחר. גם אני לא, כולנו באנו. אני באתי מהתאווה, כולנו.

אני עדיין יוצא למועדונים, ואני עדיין עם בחורים. מה אכפת לי, מה אתה עושה?

זה קשה, זה דבר קשה, אני נמשך. אבל ישראל, מה קשור? זה קשור, כי זה מושך אותי לשם. כמה שעות אתה במועדון?

כמה? שמונה?

כל יום? שמונה?

חצי שעה-שעה.

אתה יודע מה, כבוד הרב? אני לא אתווכח איתך.

אני לוקח על עצמי. אשריך.

היזרת לי את הכול, היזרת לי את הכול. אני רציתי להעביר משהו שזה קשה. נכון. זה קשה. אחרי שעושים היום זה קל. מסכים איתך, אבל אתה אומר לי כאילו זה לא קשה. זה קשה, זה כן קשה לי. עוד פעם, קשה גם ללכת לעבוד. צריך, אתה יודע, לקום בבוקר, שפשף עיניים,

וצריך לצאת לדרך ולעבוד שמונה שעות. רגע, כבוד הרב,

אתה לוקח איתי ביחד? הנה, חבר שלי,

שאיתי ביחד, אנחנו מנסים ומתחזקים ביחד.

יאללה, אשריכם, אשריכם.

אשריכם, ישראל. אפשר לשאול עוד שאלה קצרה? בטח. 14 גברים, בלי עין רע, יפה.

אני הייתי לובש ציצית הרבה מאוד זמן. אני גם לא חובש כיפה.

הייתי לובש ציצית והייתי לובש אפילו בלי הכיפה.

וקרה לי איזה יום אחד איזה מקרה,

שבו באמת הציצית שמרה עלי,

ברק לא נפגעתי, באזור שבו הייתה ציצית לא נפגעת.

והיום אני אומר לעצמי, אני לא מסוגל כאילו ללבוש ציצית ולצאת אתה למועדון.

אתה יודע, ללבוש ציצית וה' מרחם עם הטומאה, 25. בן כמה אתה? מתי תתחתן?

זה מה שאימא שלי אומרת. אז בוא אני אעשה אתך העסק.

בזכות זה שאתה מקבל עליך ללמוד גמרא,

אני נותן לך ציצית וכיפה, אתה לא מוריד אותה,

אני נותן לך ברכה,

שתוך שלושה חודשים אתה מוצא את הכלה שאתה מתחתן איתה.

בן אדם מכיר,

אני מכיר,

ואם כבר, בן אדם כמוך אומר לי כזה דבר אני יכול לא להזכיר.

תודה.

ואם הכול זה אחר כאילו, ואמרתי להתממן ואם הכול הזה אחר כאילו.

בכל יום שיבוא, בכל יום שיבוא, בכל יום שיבוא,

אני מאמין בכל יום שיבוא,

לכל יום שיאמר, לכל יום שיאמר אני מאמין

אני מאמין בלאשר, בביתן משיח, אני מאמין

ברוך אתה ה' אלוהינו מלך העולם שהחיינו וקיימנו והגיענו לזמן הזה

אמן.

מה השם משנה?

משה בן ענת,

השם יזכה אותו תוך שלושה חודשים למצוא את בחירת ליבו ולהתחתן מהרה, שנה.

אמן. תודה, כבוד הרב.

תודה רבה.

אדוני היושב-ראש,

חבר הכנסת מיקי לוי,

תתממן, האם כל זה יש שוחר כאילו,

מכל יום שימו, מכל יום שימו, מכל יום שימו, מכל יום שימו, אני מאמין, מכל יום שימו, ערב טוב הרב.

ערב טוב.

בעזרת השם מתברך, אני עומד להם הרבה ברכות. רגע, לא שומעים, רגע, רגע, יש תקנה.

עכשיו יש?

כן.

אפשר לדבר?

כן.

בעזרת השם היום אני אסיים ברכות,

שזה יהיה לרפואת אימא שלך.

תודה.

ותגידו אמן.

זה מפואת אימא של הרב,

מי שעושה בשביל עם ישראל כל כך הרבה.

בעזרת השם מתברך,

שיבוא משיח במהרה.

אמן.

ושיהיה צרה, לא יעשה לי קרטועים. אני רוצה לסיים את השס בתוך חצי שנה.

יפה.

בעזרת השם מתברך. אז תברך אותי לסייעתא דשמעיא,

שאני אוכל לעשות יותר משבע דפים ביום.

שם ושם האימא.

שמעון בן בלע.

שמעון בן בלע,

השם יזכה אותך לסיים את השס מהרה, בבריאות שלמה ואיתנה.

אמן וכן לאמור.

אמן. ובעזרת השם יתברך שכל עם ישראל יסיים את השס.

אמן.

ורציתי לשאול לגבי אנשים,

אם הן מסיימות את התנ״ך,

הן צריכות בחמישה חומשי תורה לעשות את כל ההפטרות,

או שבלי ההפטרה?

ההפטרה זה בהמשך. הם ימצאו את זה בנביאים.

לא, יש הפטרות בחמישה חומשי תורה, הלבנים האלה. לא, לא צריך.

הן לא צריכות את ההפטרה,

הבנתי.

בעזרת השם, השם מברך אותך בכל הברכות כולן, ושתראה את אימא שלך בריאה ושלמה. אמן. ושנזכה לראות אותך בעזרת השם ראש לכל הראשים.

אמן. ושיהיה לך את כל הסיוע משמיים,

ואנחנו אוהבים אותך הכי הרבה שבעולם.

תודה, מוטי. תודה רבה.

כן, בינתיים אני רואה שהאברכים שאחרו הגיעו סוף סוף,

אז הם באו ממרכז הארץ בשביל שאם מישהו פה

מהקהל רוצה ללמוד תורה בחברותה

עם מישהו,

עם אברך או רב,

או לפתוח שיעור,

או להיות בישיבה,

מבקר,

או להתארח,

או בנות שרוצות להיות במדרשייה,

או ללמוד שיעור, או לפתוח שיעור,

הם יחלקו לכם טפסים.

מי שרוצה ימלא את הפרטים, חילם אין כסף.

יוכלו ללמוד אתכם וללמד אתכם כאוות נפשכם כמה שתרצו, בעזרת השם.

שאלה נוספת מן הקהל.

תן לבחור באמצע.

ערב טוב, כבוד הרב. ערב טוב.

בעקבות הסרטים של הרב,

לקחתי על עצמי צום 40 יום.

יפה, אשריך. בתחילת אלול, חודש יום. לטובת עם ישראל.

ולטובת עם ישראל גם.

רציתי לשאול אם צום גדליה ויום כיפור נחשבים בגלל שזה בתקופה הזאת,

באופן סבירה.

לא. אתה צריך להוסיף עליהם.

להוסיף.

אשריך שתשכל שהם לסיים בבריאות

ושתפילותיך ייענו.

כן.

כן. תן הגברת שם בפינה.

יש הים, עבור אל המרחקים.

ערב טוב, כבוד הרב. ערב טוב.

אני כבר שש שנים שאני מנסה לחזור בתשובה.

לפני שש שנים התחלתי לשמור שבת.

היו לי נפילות בדרך והמשכתי שוב.

כבר שש שנים שאני שומרת שבת.

אבל במסך השש שנים האלה אני ביקשתי מהקדוש ברוך הוא,

אפשר שיזכה אותי לחזור בתשובה.

ביקשתי.

דיברתי ודיברתי ודיברתי,

ולא זכיתי.

עשיתי הרבה אכתב ואשוב.

הבנתי שאכתב ואשוב זה אין מספיקים בעדו לעשות תשובה. אולי גם בגלל זה לא הצלחתי לחזור בתשובה.

אולי בגלל כל החטאים שעשיתי, כל הקליפות שהצטגרו, הוא אומר שמאוד מאוד קשה. הם אומרים שמאוד קשה לחזור בתשובה עקב כך.

אז זהו. לא הצלחתי.

בת כמה את? 23. ועוד לא נשואה.

נשואה. נשואה? אז מה בעלך עושה?

מה בעלי עושה?

הוא לא עוזר לך לחזור בתשובה?

הוא גם לא ממש חזק. הוא גם לקח על עצמו כיפה לפני שנה.

אבל אם אתם שניכם כבר נמצאים, מה יש לחטוא כבר? גמרנו, נגמר הסיפור.

כן, אבל הוא נמצא כאילו בעבודה והכול. הוא לא... מה הקשיים? אני רוצה להבין מה קשה כאילו בתשובה. מה הקשיים? אז הנה, זה ממש מה להגיד לך.

כן.

אז לפני שבועיים הבת שלי נכנסה לכיתה א',

והכנסתי אותה לבית ספר חרדי.

עד לפני שבועיים הייתי מבחינת צניעות בפריצות.

גופייה, ג'ינס, קעקועים.

עד לפני שבועיים.

אבל את הילדה שלי מגיל שנתיים הלבשת בצניעות.

וכל הסובבים האלה אומרים לי, את בעצם מלבישה אותה בצניעות ואת לא דתייה, למה את עושה את זה? את מעלה את הילדה?

ואני תמיד רציתי לחזור בתשובה. ידעתי שיום אחד אני אקבע לעצמי אחזור בתשובה מלאה.

והילדה שלי הגיעה לכיתה א', הכנסתי לבית ספר חרדי,

והמנהלת בעצם דרשה מאתנו להגיע בצניעות לבית ספר.

הגעתי בצניעות לבית ספר,

ובאותו יום אני הייתי בהרצאה שלך בגיל 17,

פעם אחת.

תמיד רצית לבוא לעוד הרצאות, ולא הייתה לי את הזכות.

כל פעם היית קרוב אליי, ולא הייתה לי את הזכות.

ובמהלך השבועים האחרונים אני שומעת את ההרצאות שלך.

אני הלכתי איתך לסופר, לאוטובוס,

לעבודה, מה זה איתך?

כאילו עם ההרצאות שלך עם האייפון מחוברת,

וברוך השם, החלטתי לקחת את עצמי צניעות לפני שבועיים, לקחתי את זה לעצמי,

והייתי בצניעות.

סוף-סוף, כשהצלחתי, אחרי שש שנים, לקחתי לעצמי צניעות,

שזה החלק הכי קשה.

יפה מאוד. קודם כול מגיעה לך משהו שפיים.

עכשיו, השאלה שלי זה שבעברי עשיתי איזשהו חטא שהוא מאוד מאוד מאוד מאוד חמור.

לא צריך להסביר? כן, נו.

כן, פשוט החטא הזה זה אחד משלושה שאינם עולים מן הגיהינום.

עכשיו רציתי לשאול אותך בעצם מה המשמעות של זה. שום דבר. תעשי תשובה אמיתית, אל תחזרי על זה ותתקני את האחרים באותו עניין,

ולא תהיי בגיהינום אלא בגן העדן.

לא תפחדי.

אוקיי. דבר שני,

אני רוצה להלביש לך את הכתר.

לא, לא. תקשיב, לקחתי את זה לעצמי לפני שבועיים,

זה גם ככה לא פשוט.

יש לי צער גדול. עכשיו זה יהיה פשוט.

זה פשוט, אבל אני לא יכולה עכשיו,

אני לא יכולה

לחשבת ממשהו. עכשיו בפני כל הצעה אני אגיד, נכון, סתם ניקה, ואני לא הכי עקבית, בוא נגיד ככה. פעם כל שנראה שאני מסתכלת עם הצניעות. תקשיבי, תקשיבי, תקשיבי.

לא משאירים בקבוק פתוח.

הגזים בוראים.

את תשימי בעזרת השם את זה, זה ישלים אותך.

לא יהיו שאלות על הבת שלך ולא על הבן שלך ולא על בעלך ולא עלייך.

דבר נוסף, אנחנו בראש חודש אלול.

אין יותר טוב מאשר לקבל את הקבלות כמו שצריך בשלמות,

ובעזרת השם יתברך, הזכויות שלך יהיו לאין-ערוך.

עכשיו אל תחשישי

מן העתיד, כי זה הפטנט של יצר הרע להפחיד,

אתה לא שלם,

אתה לא מוכן.

לא, לא מבחינת שלמות. מבחינת זה שבעצם יש את העניין של שבירת כלים, שבן-אדם לוקח על עצמו כל כך הרבה דברים.

צניעות, אם כבר התחלתי להתפלש אחרי, ברכות השחר. כן, אבל זה, אבל, זה הדברים שלא עשיתי כל השבועים האלה, ואם ייקח גם את זה על עצמי, אני יכולה פתאום ליפול, אז למה שאני יפול? לא, לא, לא. זה השלמות, השלמות.

זה עשית, קיבלת צניעות, אבל זה משלים את הצניעות.

זה כמו שאדם

ייקח עכשיו בגד ויהיה בו חור.

צריך שיהיה הכול סגור כמו שצריך. הנה, את הולכת בצניעות, עכשיו נשארת. בעזרת השם ייקח את זה על עצמי, בלי נדר, אני לא... יופי, הנה אני נותן לך. בעזרת השם, בלי נדר. כן, בלי נדר. שרון משהו, לא סיימתי, יש לך את זה על עצמי... רגע, אני רוצה לראות איך זה נראה עלייך, ושהבנות יחליטו.

תעזבי, תעזבי, תעזבי, תעזבי, תעברי בפעם. יושב אל הבא, מבטח לעלמיה,

אין לנו מלך אלא... עימה יהודייה, עימה יהודייה.

שאלה יפו, שאלה יפו, שאלה יפו.

בסדר, בינתיים זה נפלא.

הלאה, עכשיו שאלתך נוספת.

עוד משהו?

יש לי תינוק בן שנה ושמונה,

ובזמן האחרון, בשלושה חודשים האחרונים, אני הולכת איתו להתפתחות עד, כי יש לי עיכוב התפתחותי.

עכשיו לא יהיה לו, די.

בזכות הכיסוי ראש.

אבל זה עוד לקחתי את זה על עצמי, שעוד לא... עוד תגיד שלקחתי, חכה. את רוצה ש... אני רוצה שתתפתחו. עכשיו תתפתחו ביחד.

את תתפתחי רוחנית,

והוא יתפתח פיזית.

תשמעי מה שאני אומר, תלכי עם זה.

בעזרת השם, ותראי,

אם אני לא צודק.

מה השם שלו?

מה זה?

מה שמו?

אז רגע, שנייה, מה שאני באתי להגיד לך זה בעצם שהרופאים אומרים שיש לו סממנים לאוטיזם.

הם לא מעניינים אותי. מה שמו?

אריאל בן אורטל.

אריאל בן אורטל,

השם ירפא אותו ברפואה שלווה ויתפתח כראוי

בזכות ההתפתחות הרוחנית שלך.

אמן.

עוד משהו קטן שלא סיימתי. בבקשה.

יושב פה אבא שלי, הבאתי אותו.

הוא מעולם לא שמע אותך.

אבל אני שמעתי אותו.

כן, אתה שמעת.

הוא אמר ישראל, כן?

הוא מעולם לא אמר לי שביקשתי ממנו שיגיע להרצאה כדי שישמע אותך,

כי אבא שלי,

בדרך הזאת הוא טוען שהוא בעצם מאמין בקדוש ברוך הוא,

אבל הוא מאמין בדרכו שלו.

הוא ממש פשוט בדרכו שלו. אז הייתי רוצה ככה שתיתן ככה משהו בקצרה לאבי, שהוא בן 56 והוא

חושב שהוא מאמין בדרכו שלו.

כן.

אם הקדוש ברוך הוא היה רוצה שבאמת כל אחד יאמין בדרך שלו,

לא היה נותן מצוות

שמחייבות את כולם.

היה אומר, ועשית ישר בעיניך.

בעצם כל המלחמות שעם ישראל ספג

ונחל כישלונות,

זה היה מתי שכתוב בפסוק, איש הישר בעיניו יעשה.

כל פעם שישראל עשו מה שישר בעיניהם לעשות,

ספגנו מכות מלחמות והפסדים.

אבל כשעם ישראל הלך בדרך השם,

אז קיבלנו את כל ההבטחות האלוקיות.

עכשיו, יש דרך ישר בעיני איש,

ואחריתה דרכי מוות.

ככה אומר שלמה המלך.

יש דרך ישר בעיני איש.

יש אנשים

שהדרך ישרה בעיניהם,

אבל אחריתה דרכי מוות. הם יצטרכו לבוא בגלגול כמה פעמים

כדי לתקן את הדרך שלא הייתה ישרה.

מי שהולך בדרך המלך

לא נכנס לבורות ולא לפחתים ולא מגיע למקום סכנה.

דרך המלך זה הדרך שמלכו של עולם

התווה לנו.

התורה מחייבת את כולם, את משה רבנו ואת הפחות שבפחותים,

בדיוק אותו דבר.

ואין לנו אפשרות לבחור

איזה מצוות לעשות ואיזה לא.

כמו שאני לא יכול להגיד למחוקק הישראלי,

תשמע,

אני לא מקבל את החוקים שלך,

יש כאלה שהם לא נוחים לי,

יש כאלה שהם כן נוחים לי,

ואני אעשה מה שנוח לי. אין דבר כזה,

לא בחברה,

לא בוועד הבית,

לא בוועד עובדים ולא בשום מקום,

לא ליחיד ולא לכלל.

אז לכן זה נחמד להגיד את זה,

אבל זה לא מחזיק מים, כמו שאומרים החבר'ה.

כן, תביא לו את המיקרופון אם הוא רוצה לענות לי.

כבוד הרב, אני מתייחס בנושא המקראי לאיוב.

הרי ידוע שאיוב לא היה יהודי,

איש מארץ עוס.

כשמלאכי החבלה באו לבורא עולם ומבקשים להביא את נשמתו של איוב,

אז בורא עולם אומר לו,

אומר להם,

תפגעו בכל מה שיש לו,

רק אל תפגעו בנשמתו.

אוקיי,

מלאכים יורדים למטה, משייטים

ומביאים רוח קדימה,

רוח מזרחית שהורסת את בית איוב.

שני ילדים שלו מתים.

המשפט שהכיל איוב

לאחר מות הילדים

הוא אמר,

השם נתן, השם לקח,

יהיה שם אדוני מבורך.

עכשיו,

ההכלה שלי זה לא ל...

לגבי על זה שהוא לא יהודי.

אני מדבר על זה שדרך ארץ קדמה לתורה.

טוב, שמעתי, עכשיו אני אענה לך.

בבקשה. קודם כל, איוב, תשאיר אצלך, איוב,

יש מחלוקת אם הוא גוי או יהודי.

שתיים, לאיוב נהרגו עשרה ילדים באותו מקרה.

דבר נוסף,

איוב נכון שאמר את מה שאמרת,

ובין אם איוב היה גוי

הוא היה צדיק, בין אם הוא היה יהודי הוא היה צדיק.

אבל היה לו כל מיני קושיות שבסוף הקדוש ברוך הוא טרץ לו אותן.

אבל הוא לא לקח בחשבון שיש גם גלגול.

הוא היה גלגול של טרח אבי אברהם.

ולכן הוא סבל ייסורים, כי הוא היה מפיץ עבודה זרה.

הוא היה אביו של אברהם.

אביו של אברהם מפיץ עבודה זרה.

ולמרות שטרח ידוע לנו שחזר בתשובה בסוף,

אבל זה לא הספיק בשביל לתקן את כל העוונות שהוא עשה. לכן היה צריך להתגלגל באיום.

זה אחד.

דרך ארץ, נכון, קדמה לתורה ב-26 דורות.

כי עד שניתנה התורה מהאדם הראשון

עד למתן תורה, היו 26 דורות.

אבל מרגע שניתנה התורה,

התורה היא קובעת גם מה זה דרך ארץ.

זאת אומרת, יש דרך ארץ של הגויים,

ויש דרך ארץ של התורה.

וזה בכלל מרחק בין שמיים לארץ.

מה שאנחנו נדרשים זה דרך ארץ שאתה לא יכול אפילו להשיג. אדם אנושי לא יכול להשיג.

אתמול דיברתי בהרצאה,

והסברתי דוגמה.

כתוב, לא תתעב מצרי כי גר היית בארצו.

איזה מין דבר זה?

איזה דרך ארץ מבקשים ממני

להתחשב במצרי שהם היו רוצחים, שרצחו את עם ישראל,

הכניסו את התינוקות ליאור,

שחטו את הילדים לשטוף בדמם את

עורו של פרעה בגלל שהיה מצורע.

כשלא סיימו את הלווינים לקחו את הילדים להשלים את הבניין.

כאלה כפויי טובה,

שיוסף בירך אותם והציל את כל מצרים ואת כל העולם בשבר שהיה.

ויעקב שבירך את הנילוס ועלה על גדותיו עד היום.

כל הברכות שהם קיבלו וככה החזירו לעם ישראל. והתורה מה אומרת לי?

לא תתעב מצרי כי גר היית בארצו. נכון, הוא חינה אותך, הרג, הכל, אבל היית בארצו.

הוא נתן לך הערכה.

לא תתעב. איפה יש דרך ארץ כזה שמבקשים ממישהו בעולם דבר כזה?

אין דבר כזה.

רק תורת ישראל.

עד שניתנה תורה 26 דורות דרך ארץ קדמה לתורה לפני שניתנה. כשניתנה אנחנו קיבלנו את התורה ומחויבים לה.

לכן אתה צריך ללמוד את התורה ולקיים אותה כלשונה וככתבה.

כי נתחייבנו.

לא אבות אבותיך,

גם אתה התחייבת אישית.

שלוש פעמים.

הנשמה לפני שהיא יורדת.

הנשמה שהייתה בבטן.

אתה מתחייב לקדוש ברוך הוא, נשבעתי ואקיים. אני אשמור משפטי צדקיך.

אדם נשבע

שהוא יקיים את התורה.

זאת אומרת, אתה מחויב לשמור את התורה.

אנחנו לא עושים טובה.

גם במעמד הר סיני היינו ונשבענו.

כתוב כי את אשר ישנו פה עמנו עומד היום,

ואת אשר איננו פה עמנו היום.

איך יכול להיות שמי שאיננו פה, עמנו היום,

אלא שמעמיד את כל הנשמות שעתידות להיוולד,

כולל הגרים שעתידים להתגייר,

שיקבלו על עצמם במעמד הר סיני התחייבות על התורה.

לכן אני לא יכול להגיד, אם אבא של אבא שלי קיבל תורה, אני לא רוצה לקיים.

אני לא התחייבתי.

אין כזה דבר.

כולנו עומדים ומושבעים מהר סיני לקיים את כל התורה.

אז אני לא יכול לבחור את הדרך.

אני חייב לה.

הבנת? מקובל.

תודה רבה, אחר.

והייתי רוצה לתת לך מתנה בחודש אלול.

ציצית ממני וכיפה מאתרי.

נשיב במרומית ראשון קול ראשונים הברחמים עתה אדון קול אדוני צורת אמת מכת האל אשריך לכתנים אליך ישראל אשריך. נקרא זרע אברהם. אשריך. את עבדך לעסוק. כן, שאלה נוספת.

שמע יצאה אל השם אלוקינו מלך.

צדיק השם בכל דרכיו וחסיד במעשה.

התחלה טובה.

כן.

טוב, רציתי לספר לך איזה משהו, ואני רוצה

קודם כול ברכה גם.

כן.

לנשום, לנשום.

מברך לעלמיה אין לנו מלך אלא אתה

כן.

היום בלילה,

אז קמתי, קמתי מתוך חלום.

חלמתי שאני בוכה ושראה לי שאני לא מבינה מה קרה. אני כועסת על אמא שלי ופוחדת מאוד מאוד.

וכולם באים ואומרים לי אל תדאגי הכל בסדר. כבר ראיתי, הנה זה הסתדר.

זה, כלום לא קרה.

ואז אני קמה ב-5 בבוקר שבכלל קשה לי לקום לבית ספר.

פתאום קמתי ואימא שלי נכנסה לחדר ואמרה לי שהיא צריכה לצאת לעבודה,

שהיא תכין לי לאכול.

וזה בחיים לא קורה, כאילו היא בחיים לא מתעכבת, היא חייבת להיות עומש מוקדם בעבודה.

אז התווכחנו על זה, אני לא רציתי וזה, היא התווכחה איתי,

זה עיכב אותה, ופתאום הייתה דפיקות בדלת.

וזה היה מה...

היה לנו שוטר בדלת, והוא אמר לנו לפתוח.

ואז אמא שלי פתחה את הדלת והוא אמר לה שהאוטו שלה נשרף,

שהאוטו שלה התפוצץ,

והיא יצאה וראתה את זה.

ורק כאילו לילה אתמול, לילה קודם, היא הייתה בהפרש ההתחלה,

שהיא לא הייתה צריכה ללכת לשם, היא פשוט בחרה פתאום

ללכת לשם.

היא הייתה בכלל בדרך למקום אחר, וישר נסעה לשם.

והשבוע היא עשתה בדיקות לאוטו,

והיא עשתה לו, היא קנתה כל מיני דברים חדשים, החליפה מצבר, ובאמת לא היה שום סיבה שזה יקרה, שום סיבה שהאוטו התפוצץ סתם ככה.

והיו מחקרים, ובאו אלינו לבדוק מה זה, ואמרו לה שזה קצר שהיה,

שאם היא הייתה מניעת האוטו היא הייתה מתפוצצת ביחד עם האוטו.

ובסוף היא

היא לא הבינה מה זה.

קודם כל זה חלום טוב.

בגלל החלום שלך היא התעכבה,

והיא לא יצאה בזמן.

ואם היא הייתה יוצאת לפני שהשוטר הגיע, כמו שאת אומרת,

אפשר שהיה מתקיים מה שאת אומרת.

אז למה זה חלום רע? הנה חלם דבר טוב.

אז יש לה שמירה מלמעלה.

זה היה יכול להיגמר רע מאוד, לפי מה שאומר השוטר.

זה בכלל לא אמור להיות. לפי כל מה שאומרים,

זה מאז שהמנוע כבוי,

שעה זה היה שהאוטו יכול להתפוצץ אם יש קצר,

ועברו חמש שעות מאז שהיא שיבטה את האוטו.

וזה בכלל לא הגיוני שזה יכול לקרות.

זה נכון, כי לא יכול להיות קצר בשעה שהוא כבוי.

יש לכם מישהו בבית מהבנים?

יש?

כן. בנים? כן.

שיש להם חבר'ה כאלה לא כל כך טובים לפעמים?

שיכולים להתנקם דרך האוטו של אימא באחד האחים?

לא.

אח שלי בכלל פעם גם חזר בתשובה,

ועכשיו הוא כבר לא.

לא, אבל אין לו חבר'ה כאלה שמסתבכים לפעמים קצת?

אני לא יודעת, לא.

ואם אשלך לא היו איומים לפני כן או משהו?

כלום, כלום, כלום.

טוב, העיקר שזה נגמר טוב.

כן.

השם יזכה אותך ואת אמא לשמירה מעולה.

אין מי קדם שמח שמח ששמח נויים רעים רעים רעים אהובים כשמח החיים שמחה מגנן אין מי קדם

ערב טוב כבוד הרב ערב טוב אז ככה יש איזה סגירת מעגל איתך

אני הייתי פה לפני שמונה שנים בערך

הייתי חייל

הייתי עובד בחיי לילה, מועדונים לא עלינו ולא על אף אחד פה

ובוא נגיד שאם הייתי משתמש בפייסבוק

אז הייתי משתמש בפייסבוק כדי להביא אנשים למועדונים בימי שישי בערב

אז קודם כל אני רוצה להגיד לך שהיום

אני הולך לישון איתך ואני קם איתך בבוקר

ואני מדבר איתך בעבודה כל הזמן

אז אתה איתי, ברור תהיה, ובזכותך כמובן כבר חמש שנים אני לא בחיי הלילה

שזה משהו משמעותי מאוד מאוד גדול בשבילי

אז קודם כל היה חשוב לי להגיד לך את זה

עכשיו לגבי שאלה, תודה ראשון, זה לא צריך ככה

עכשיו חוץ ממך אני שומע עוד הרבה רביונים

ואני הולך לישון איתם גם בלילה

אז יש איזה בלבול יש מקום במיטה?

יש, יש

יש איזה בלבול, אני ראיתי איזה הרצאה שלך לא מזמן

כשדיברת על חלומות, אפרופו חלומות

כשאדם פוקד אותו חלום רע הוא נקרא טוב

ואדם שפוקד אותו חלום טוב הוא נקרא רע

נכון

ואני שמעתי עוד איזה סוג של הרצאה

שאדם שפוקדים אותו חלומות רעים

שיקרא קריאת שמע על המיטה וחלומות רעים לא יפקדו אותו

גם נכון

אם האינטרס לקבל חלומות רעים כדי שאני אעיד על עצמי שאני אדם טוב

יש פה איזה סוג של...

אין סתירה, אני אסביר לא, לא סתירה, חס וחלילה אני אסביר, אני אסביר

זה נכון שהגמרא בברכות אומרת את החלק הראשון שאמרת והחלק השני זה כדי שאדם לא יסבול מחלומות רעים מבעיתים במיוחד

ולהרחיק את המזיקים שבאים בחלום

או שדים שמחלימים את האדם כי כתוב שחלום שהוא לא אמת של שקר זה על ידי שד וחלום אמיתי זה על ידי מלאך

אז לכן כדי להבריח את המזיקים

אז בשביל זה אומרים קריאת שמע על המיטה

דבר נוסף

זה לא אומר שלא תחלום אבל לא על ידם

ואז אתה תחלום חלומות שיראו לך מן השמיים רמזים לדברים מסוימים

הבנת?

כן, עוד שאלה קטנה כבוד הרב, לגבי ראש השנה

שזה יום הדין

יש כאילו אני אני עד לא מזמן

ראש השנה

לא הייתי מתכונן ליום הדין כמו שאתה מתאר

לא הייתי עורך לבית כנסת,

טלוויזיה, הייתי אפילו יוצא

לא הייתי אפילו מכין את עצמי לכבוד משפט עם הקדוש ברוך הוא

אז איפה

אני לא רואה עכשיו שום שינוי לעומת מה שאני עושה היום למה שעשיתי בעבר

עכשיו יש לך אפשרות לשנות, כי אתה... לא, יש אפשרות לשנות אבל אני לא רואה את השינוי

כאן עבדתי ושם עבדתי ופה הייתה לי פרנסה ושם הייתה לי פרנסה ופה טוב לי וגם

עכשיו טוב לי לא היה לי רפוא ולא היה לי רשם.

הבנתי. אז אני אסביר לך את החילוק.

אם אדם בראש השנה, כתוב שבראש השנה נפתחים שלושה ספרים

צדיקים גמורים, רשעים גמורים ובינוניים,

וכתוב שרשעים גמורים נחתמים לאלתר למיטה מייד,

ואנחנו לא רואים בבית הכנסת שאנשים מתים מייד,

ואנחנו יודעים שהם רשעים גמורים,

אז למה הם לא מתים מייד?

הם מתים מייד,

אלא סוגי המיטה הם מהסוג שאני אסביר עכשיו.

אם אדם היה צריך לחיות נגיד 80 שנה,

ובראש השנה בגיל 14 הוא לא חזר בתשובה, הוא עשה עבירות מגיל 13 עד 14. לא הרבה אפילו, הוא עשה,

לא תיקן.

השמיים מחליטים להוריד לו שנה מחייו,

זה מיטה.

בגיל 15 הוא לא חזר, הורידו לו עוד שנתיים.

בגיל 17 עוד שבע וכך הלאה, בגיל 22 הוא נפטר.

אה,

מה קרה?

למה הוא מצעיר?

הוא לא מצעיר, הוא מת כל שנה.

כל שנה הורידו לו מהחיים עד שלא נשאר.

זה נקרא מיטת שנים.

ממיתים לו שנים.

אז לא מרגישים את זה, הם ממשיכים לחיות כרגיל,

ולא יודעים שקיצרו את החיים.

לכן כתוב רשעים, לא יחצו ימיהם.

מה פירוש? מגיע להם יותר ממחצית,

אבל הם לא מגיעים אפילו למחצית.

למה? כי הם רשעים.

אז מי שמוגדר רשע ביום הדין,

הוא מת.

איך ממיתים אותו? כך.

זה דרך אחת.

דרך שנייה,

זה סוגי מיתות,

כגון עני חשוב כמת,

סומא עוור חשוב כמת,

בעל ייסורים חשוב כמת,

חסוך בנים חשוב כמת.

זאת אומרת, יש כמה סוגי עונשים שאדם מקבל אותם,

שזה נחשב כמיתה.

אז זאת אומרת, דברים משתנים גם אם לא מרגישים.

ולא מייחסים אותם למשפט,

אבל הם שייכים למשפט.

לדוגמה,

אם אתה טרוד ומוטרד ודואג,

ויש לך איומים כאלה או אחרים, כספיים או פיזיים,

או שכנים לא טובים, או כל מיני דברים,

זה גם בראש השנה.

אם חלילה יש לך נזקים בממון, הפסדים או כאלה,

אם יש לך מצבי רוח לא טובים,

אתה לא שבע רצון,

אם לא מקדמים אותך או מורידים אותך דרגה או כל מיני דברים.

יש לך ויכוחים, מריבות, צעקות, זלזול,

הרבה דברים. אין דבר כזה שעובר עליך יום

שאתה מבסוד מהבוקר עד הערב לפי התוכנית.

משמע,

שאתה מתייסר.

והאיסורים האלה הם על חשבון, על חשבון, זה לא כל החשבון,

זה על חשבון מה שמגיע בשביל לעורר אותך.

כמו שחלום רע מטרתו לעורר אותך שתדאג,

לכן מראים לך אותו.

אז זה סימן שאתה טוב, כי עדיין דואגים לתקן אותך.

יש עוד תקווה ממך.

אז לכן גם איסורים באים לתקן ולרמוז לך, כי יש עוד תקווה ממך.

כי כאשר ייסר איש את בנו,

כך השם אלוקיך מייסריך,

כמו שאבא,

בשביל שהבן ייטיב את דרכו, הוא מייסר אותו.

במוסר או בייסורים,

ככה רב השמיים.

אז לכן אתה צריך להבין שכל שנה זה ככה.

מה טוב שגם אתה, אם גזרו עליך שהיא קצרות חייך בשנים הקודמות,

אם השנה אתה חוזר בתשובה אמיתית,

זה מבטל את כל הגזירות הקודמות.

זאת אומרת, אדם יכול בפעם אחת של תשובה אמיתית

לתקן את כל העבר, ויותר מזה, גם את כל הגלגולים הקודמים שלו.

הבנת?

אז זו ההזדמנות של ראש השנה, שהשם אוהב אותנו ונותן לנו הזדמנות כל שנה

לחדש את האפשרות

להתקרב לפני הבורא ולתקן את כל העבר.

תודה רבה, כבוד הרב. אם אפשר, שאלה קטנה. בבקשה.

בבקשה. כשדיברת על החלומות, שאדם שנפקד בחלום טוב,

אז כאילו הקדוש ברוך הוא נותן לו את השכר שלו בעולם הזה בשביל

לסיים את העניין בעולם הזה בשביל שלא יהיה לו בעולם הבא.

מרדימים אותו עם חלומות טובים שהוא רעבור טוב.

למה לא להעיר אותו?

כי הוא רשע, כי בדרך שאדם רוצה ללך, במוליכין אותו.

הוא גם תאר איך היה רשע.

בישמעאל היה רשע.

נכון.

הם חזרו בתשובה.

נכון. אז למה לא לתת לו הזדמנות לחזור בתשובה? אבל הם חזרו מכוח עצמם.

זאת אומרת, כתוב שאחתה ואשוב, אחתה ואשוב, כמו שהזכירה קודם,

אין מספיקים בידו לעשות תשובה. פירושו של דבר שמן השמים לא עוזרים לך.

אבל אתה יכול מכוח עצמך להתעורר לבד.

אבל כיוון שאתה בחרת בדרך להידרדר,

אז מניחים לך להידרדר,

כי בדרך שאדם רוצה ללך,

בה מוליכין אותו, הבלי טהר,

מסייעין לו,

הבלי טמא, פותחין לו.

תודה רבה, רבותי רבות. אם אתה יכול לברך אותי ואת אשתי, שאני נזכה, לבנים זכרים. תזכו לתשובה שלמה ולבנים זכרים. אמן. תודה.

כן. שאלה פה לגברת.

שאלה אחרונה פה לגברת.

שלום, כבוד הרב. שלום.

סימה מנשר, אוהבים אותך שם בנשר.

נהיו בריאים, תודה, תודה, תודה. לא הגעת הרבה זמן לנשר, באנו ליוקנר. כנראה שלא מזמינים.

מזמינים, אין אפשרות, אבל טוב, לא חשוב, כבוד הרב. אוקיי. אני רוצה לשאול כמה שאלות, אם אפשר.

מישהו מהעבודה שאל אותי למה בשיחות אומרים מאכלות אסורים,

או ההיפך.

כן. כאילו אומרים מאכלים אסורים בדרך כלל, ושם בווידאוי אומרים מאכלות אסורות,

אסורות.

למה אומרים ככה ולא ככה?

ככה נכון להגיד, מאכלות אסורים.

מאכלות אסורים? כן.

אבל למה מאכלות? למה לא מאכלים?

אפשר להגיד גם מאכלים, גם מאכלים. גם, כאילו, אין משהו ספציפית. אין שום בעיה. לפי הלשון העברית, לשון הקודש, אפשר להגיד כך ואפשר להגיד כך.

אוקיי. עכשיו, שאלה שנייה זה, נגיד... איך אומרים,

רחובות ארוכים או ארוכות?

ארוכים.

אה, אז למה לא אומרים רחובים?

אה, טוב.

כן.

שאלה על חודש אלול, למשל.

אנחנו שש שנים, ברוך השם, שומרים שבת,

חמש שנים בתשובה,

לאט לאט כל יום,

ונגיד לחודש אלול, החודש הזה,

בדרך כלל מתעוררים קצת.

מה אם לא מרגישים כל כך?

לו, קשה להתעורר. קשה... אני למשל מטופלת בארבעה ילדים, אז זה קצת עוד יותר קשה.

צריך לשמוע שיחות, מוסר,

כל החודש, גם אם את עסוקה,

כמו שהחבר'ה פה הולכים לישון ולטייל עם אמנון יצחק. גם אני, הרב אמנון יצחק, כבר הלכנו איתך ביש ובמים. אמרתי לך את זה פעם קודמת. תשימי במטבח

כל הזמן ברקע,

ותשמעי מה שאנחנו אומרים.

עוד דבר, יש גם הרב בן-ציון.

בן-ציון מוצפי, כן. אנחנו שומעים גם את הרב מוצפי וגם את הרב אמנון יצחק. אז גם אם את תשמעי את הדברים האלה,

תתחזקי מאוד. לא מצליחה, כבוד הרב, החודש הזה, פעם ראשונה שקורה לי. תקבלי קבלות. תחליטי שאת מקבלת על עצמך

לגמור את התנ״ך. קיבלת יום? עכשיו. בעזרת השם, בלי נדר, זה בעזרת השם. קודם כול, יפה מאוד.

דבר שני,

באמת הטרודה והעסוקה, ארבעה ילדים,

אם את עושה את מלאכתך במלאכת הקודש,

מקיימת מצוות ומגדלת את הילדים בתורה ויראת שמים,

הרי מצבך טוב מאוד. משתדלת, כבוד הרב, אבל אני אגיד לך מה פשוט,

לאחרונה,

הרבה זמן כבר, שבעלי לא מצליח ללכת ללמוד. פשוט לא. עזבי אותו, אנחנו דיברנו עלייך עכשיו. לא, בסדר, אבל גם הוא מסכן. על שהוא ידבר איתי.

הוא לא פה,

הוא עם הילדים. בסדר, אז תגידי לו, הנה בשידור חוזר,

שיקבע עצמו שבעת דפים את הגמרא,

זה ייתן לו כוח אדיר,

תוספת חיזוק ברוחניות לאין שהוא.

עכשיו, כבוד הרב,

יש לי כמה חברות שצריכות ברכות ישר.

את תגידי את השמות ואת הברכה. כן, יש לי קודם כול חברה, יעל בג'אנט, שכל פעם שאני באה לך, אתה מברך אותה, עוד לא התחתנה.

לא, לא, לא, סליחה. באמת.

קודם כול, לאט לאט. בת כמה היא?

אני לא רוצה לומר את השם. את הגיל.

אמרת שם, אה?

את השם, כן,

את הגיל קצת... אז איך החתן ידע מה לקחת?

אני לא יודעת ואיך.

קצת בת ארבעים ו... אה, קצת בת ארבעים?

בסדר.

אז בואי תשמעי רגע.

היא הולכת בצניעות גמורה. גמורה, צדיקה, בחורה... מה אני אמרתי לה לקבל פעם קודמת? לא, לא אמרתי לה, הבחורה באמת צדיקה, הולכת... די, די, די, די.

תגידי לה שהיא תלמד שערי תשובה חצי שעה כל יום, שלושה חודשים רצה. עשתה את זה.

אז אמרת שלא אמרתי לה כלום. והיא עשתה את זה בלי שתגיד לה.

עכשיו אני אומר לה. עכשיו, אחרי שאתה אומר את זה.

מה השם שלה? ז'נט? יעל בת ז'נט.

טענו אמן, טוב שנשתחרר ממנה.

יעל בת ז'נט, השם יזכה אותה לחו...

תקופה בקרוב, מהרה, אמן. אמן, כבוד הרב, איזה יופי.

עכשיו, רגע, כבוד הרב, שנייה.

חברים שלי שנכנסו לבית שלהם,

שנכנסו בלי חובות,

ופירכת אותם פעם,

אני מברך אותם עוד הפעם שייגמרו החובות.

אני לא רוצה להגיד את השם גם. רגע, אבל משהו חזר אצלם?

אני מאמינה שכן, אבל אם אפשר עוד לחזק את הברכה.

בסדר גמור, מה שמותם?

סמדר ובועז.

ככה את רוצה זה יעבוד?

כן. יכול להיות שסמדר ובועז אחרים יקבלו את זה. לא, סמדר בת חווה, אני לא רוצה לפרט את השם. סמדר בת חווה, בועז בן חווה. אז בואי תגידי ככה, תגידי

סמדר בת בשקט.

אוקיי, סמדר בת

ובועז בן.

תגידי, אבל. אמרתי. כן, בסדר.

השם יזכה אותם להיפטר מהחובות.

אמן. עכשיו, יערית, חברה שלי, היא צריכה ללדת... למה את אומרת השם?

אמרתי אמן.

אבל למה אמרת את השם של יערית? לא, יערית, חברה שלי. אז אין מה. היא צריכה ללדת.

אוקיי.

אז שתהיה לה לידה קלה, קטרנגולת, בעזרת השם. בעזרת השם.

ושלומי, בעלה של... חכי, חכי, עוד לא גמרנו עם יערית. אה, אוקיי.

יערית בת...

יערית בת חווה, כי אני לא זוכרת את השם של אמא שלה.

יערית בת חווה תזכה ללידה קלה על דרך הטבע, קטרנגולת. אמן.

ואורטל, פה,

בעלה שלומי בן אסתר, שיחזור בתשובה שלמה ויעזור לה להתחזק.

ותעזור לה, כבוד הרב, להבין שהכיסוי ראש באמת יעזור לבן שלה.

שלומי בן אסתר יזכה, בעזרת השם, תשובה שלמה.

אמן. ויתמוך באשתו.

אמן. ושבעזרת השם תדעי

שאת בת מלך,

ואת תשאי בגאון את הכתר על ראשך. אמן.

ושתדעי לך שהקדוש ברוך הוא מעניק את עיקר הברכות בבית של היהודים מהכיסוי ראש לאישה.

שהבנים יהיו צדיקים,

שתהיה קדושה בבית ועשירות בבית. ככה אומר הזוהר הקדוש.

אז תקפידי על זה ותראי שהקדוש ברוך הוא יקפיד לקיים. וגם את הבת שלה שתצליח בבית ספר, בריאות.

עכשיו רגע, כבוד הבעלים, מה, לברך אותו.

שם?

לברך את בעלי, גיא ניסים בן ציפורה,

שיסטה ללמוד תורה.

נזכה לתורה מרובה. נזכה שיהיה פרקה ברמת שלום ונצטרך לעבוד.

רגע אמונה של אמון,

מביא אדם משיח.

אני רוצה לברך

את אלה שקיבלו על עצמם

ללמוד את השס,

גם אתה מצטרף.

ללמוד את השס,

מי עוד מצטרף?

אשריכם ישראל. הנה, עוד שישה אנשים. יפה מאוד, שבעה, יפה מאוד, השתבח, המורה.

אני מברך את אלה שקיבלו על עצמם.

מי שבירך אבותינו הקדושים,

אברהם, יצחק ויעקב,

משה ואהרון, דוד ושלמה,

לכל הקהילות הקדושות והטהורות, הוא יברך

את כל אלה שקיבלו על עצמם.

נסיים את השס תוך שנה, וכל הנשים,

שקיבלו על עצמם

לסיים את התנ״ך.

שתאריכו ימים ושנים בבריאות שלמה ואיתנה.

שיהיה לכם סייעתא דשמיא במעשה ידיכם.

הצריכים זיווגים, יזכו להם מהרה.

הזקוקים לזרע חי וקיים, יזכו מהרה.

הזקוקים לפרנסה, יזכו מהרה.

אמן. הזקוקים לנחת יהודית, יזכו מהרה.

אמן.

ותזכו לכתיבה וחתימה טובה בספרם של צדיקים,

לאלתר לחיים ולשלום,

בכלל עמו בית ישראל.

אמן ואמן.

ואמונה שלמה מביאה דם ושיח, אני מאמין.

ואם פרסילי שהתנמר עם כל זה אחר כאילו.

ואם פרסילי שהתנמר,

ואם תורסיל, אחר כאילו.

בכל יום שיבוא, בכל יום שיבוא, בכל יום שיבוא,

בכל יום שיבוא, אני מאמין. בכל יום שיבוא, בכל יום שיבוא, אני מאמין.

אני מאמין באמונה של אמונה, בביאתם השיח,

אני מאמין.

אני מאמין באמונה של אמונה, בביאתם השיח,

אני לא מאמין באמונה של אמונה, בביאתם פרקים ש...