הרב אמנון יצחק מבשרת ציון 29-08-2012

 

\n

- - - לא מוגה! - - - 

\n

ידעתני מבטן אימי,

תלתני להושיע עמי,

נתת לי לשון לימודים,

שכולם לך יהומדים.

ידעתני מבטן אימי,

תלתני להושיע עמי,

נתת לי לשון לימודים,

שכולם לך יהומדים.

נביא ליהודים מבין האומים ישעיה הרואה למרחקים וחרטטו חרבותם לעתים ודוד וכל ישראל משחקים.

ועקנתה דמשיחה קול יחיד ועידה יפטנה

ותערו תעלומה בכל חידה.

בבוא הזמן,

באחרית הימים יתגלה אדון חוי עולמי,

נביא ליהודים ולאומים ישעיה רואה למרחקים,

וכי צפו חרבותם לעתים וכי צפו חרבותם לעתים,

ודוד מכל ישראל משחקים.

נשימה יהודים ולאומים ישעיה רואיהם המוחקים,

וכי צפו חרבותם לעתים, וכי צפו חרבותם לעתים, ותמיד בכל ישראל משחקים.

וכי צפו חרבותם, וכי צפו חרבותם לעתים, וכי צפו חרבותם.

וכי צפו חרבותם, וכי צפו חרבותם.

וכי צפו חרבותם.

אלוקינו אל אחד אבינו אל המיוחד

אדוני היושב-ראש, חבריי חברי הכנסת,

חבריי חברי הכנסת,

חבריי חברי הכנסת,

חברי הכנסת,

ערב טוב בעזרת השם נעשה ונצליח והשם עלינו ברחמם ירוויח.

הערב הזה מוקדש להצלחה בעסקים ובריאות איתנה לחיים

שמשון בן סימה ובריאות איתנה לעליזה בת סימה,

וליאיר בן שרה ויעקב בן שרונה סימה

ואמה אסתר בת יעל רחל,

שמירם לאל הנכדים נועם יהודה, אליהו שמואל, מיכאל בן יעקב ורחל,

ורפואה שלמה לאמי הורתי רומיה בן טרומיה,

רפואה שלמה מהרה בתוך שאר חולי עמו ישראל.

אמן.

ובכן, יהודים יקרים,

אנחנו נמצאים בחודש אלול, צריך להכיר קצת את יצר הרע שלנו,

כדי לדעת אולי איך להתמודד

ולהצליח ביום הדין.

אנחנו נמצאים תמיד במלחמה תמידית כנגדו.

אולי אנחנו ישנים והוא ער לנו.

הוא 24 שעות עובד, הוא לא נח,

הוא חן ומזומן,

מחליף פיתויים,

תכסיסים,

מתגבר בכל יום.

בייצר השם אלוקים את האדם,

בשני יהודים כתוב וייצר,

אוי לי מיוצרי ואוי לי מייצרי.

אם אדם יושב באוזלת יד,

יישאר באפס תקווה.

אבל אם יאזור חיל ויגייס את מיטב כוחותיו להדוף את השונא הגדול,

אז יזכה

לסייעתא דשמעאל להשתחרר מעול יצרו.

כמו שכתוב בפרשה,

כי תצא למלחמה על אויביך.

אם אתה יוצא למלחמה אתה מקדים,

אתה תוקף את היצר הרע, לא ממתין עד שהוא יבוא אליך.

לעולם ירגיז אדם יצר טוב על יצר הרע.

אם אתה עושה את מיטב יכולתך להילחם נגדו,

הבא לטהר מסייענו מן השמיים ונתנו השם בידיך.

הקדוש ברוך הוא מבטיח לך סייעתא דשמיא,

שאלמלא הקדוש ברוך הוא עוזר לנו, לא נאכל נגדו.

ובשביל שיהיה לנו חזר אלוקים,

אנחנו צריכים לצאת למלחמה נגדו, לא לחכות.

שתי מדינות שנלחמות,

משתדלים אנשי הצבא מכל צד לדעת את הסודות של המדינה האחרת

כדי להתגונן ולהתגבר עליהם.

כך, במלחמת היצר צריכים להכיר את כוחו

של היצר הרע ותכסיסיו,

באלה שיטות הוא נוקט

ובמה כוחו יפה.

מי שלמד פעם רבנו בחי בחובת הלבבות,

שם הוא מפרק את היצר הרע לחלוטין.

הוא מגלה את כל התכסיסים שלו, איך הוא בא ועובד על בני האדם ומפיל אותם.

מי שילמד את זה ידע איך להתגונן.

יש לנו קלטות בעניין, דיסקים, וגם באתר שופר בחינם, למי שירצה יוכל לראות.

שבעה שמות

נקרא יצר הרע,

וכל אחד מגדיר את המהות שלו.

הוא נקרא רע,

יצר הרע,

ערל,

טמא,

שונא,

מכשול,

אבן צפוני.

באיגרת המוסר של הגאון רבי ישראל סלנטר, זכר צדיקה וברכה,

הוא מסביר שיש שתי בחינות לייצר הרע.

אחת זה התאוות שיש באדם,

שמתסיסות אותו כל הזמן

לעבור עבירות, כמו

שעור שבעיסה,

השמרים ששמים בבצק,

מטפיח.

ככה יצר הרע.

שעור שבעיסה, מטפיח כל הזמן.

על שם התאווה נקרא יצר הרע

בשם רע.

כי יצר לב האדם רע מנעוריו.

כי כבר מנעוריו הילד שואף

לערב לשעתו.

הוא אוהב דברים ערבים.

סוכריות,

ממתקים,

דברים ערבים. נוחיות,

כל דברים הערבים.

אז כבר מנעוריו הילד

מתרגל לערב תאוות,

וזה רע.

אבל יש עוד בחינה של היצר הרע.

זה רוח טומאה

שאופפת את האדם ומביאה אותו לידי עבירות

בלי שום הנאה גשמית.

טומאה

בלי הנאה גשמית.

יצר הרע זה עם תאוות, זה טעים, זה ערב.

טומאה

זה בלי ערבות.

ולכן הוא נקרא טמא.

על זה אומר דוד, לב טהור

ברא לי אלוהים. מה משמע שיש לב טמא?

אז לב טהור ברא לי.

זאת אומרת, ההיפוך של טהור זה טמא.

דוד המלך,

כשאמר את זה, כבר היה נקי מכל שמץ

של תאווה בהמית.

כמו שהעיד על עצמו, ליבי חלל בקרבי.

אבל דוד עדיין היה מתיירא מהבחינה הזאת

שלא תתלבש עליו רוח טומאה להעבירו על דעתו

ולהכשילו בחטא.

לכן ביקש לב טהור.

דוגמה לעבירה מסוג של טומאה,

לשון הרע.

אין לך הנאה מזה.

אתה לא נהנה. זה לא כמו מאכל שאתה אוכל, אתה נהנה ממנו.

אתה עושה איזו עבירה שאתה נהנה ממנה.

זה נאמר במפורש, ואין יתרון לבעל הלשון.

שום יתרון.

פק, פק, פק, פק, פק, מדבר כמה מילים.

עובר עבירה חמורה,

גורם להרס משפחות ואף יותר מזה.

ושום הנאה מעצם המעשה עצמו,

אין לו.

זה מצד יצר הרע עד טמא.

אבל חוץ משני השמות רע וטמא,

יש לו עוד חמישה שמות,

שכל אחד

מורה על בחינה אחרת.

אחד מהם הוא נקרא אבן.

נטול רגשות.

אבן.

אמר הקדוש ברוך הוא, בעולם הזה,

על ידי שהיו ביניכם בעלי לשון הרע,

סילקתי את שכינתי מביניכם.

אבל עתיד לבוא כשאני עוקר יצר הרע

מביניכם,

כמו שנאמר, ואסירותי את לב האבן מבשרכם,

מבשרם,

אז אני מחזיר את שכינתי ביניכם.

אז שומעים שיש לב של אבן. למישהו יש לב של אבן?

אלא בתוך הלב יש את הצפוני הזה,

את הצפון ההוא, את היצר הרע הטמא,

שהוא בחינת אבן.

לא מרגיש כלל בצער חברו,

אומר לשון הרע עליו, ולא מרגיש בצער חברו כלל במה שמדבר עליו.

שאם היה מרגיש,

היה נמנע.

אנחנו נחרדים שרואים שמתעללים בבעלי החיים.

ובן אדם שמתעלל באחרים בלשון הרע האסור,

איך הוא לא מצטער?

אלא הוא לב של אבן.

היצר שוכן בתוך ליבו.

והיצר הזה הוא חמור מאוד, זה מידתו של עמלק,

שעליו נאמר, ואחריתו עדי עובד.

מהאחרית שלו עד שהוא יאבד לגמרי.

אין לו תקנה ואין לו תקווה.

כל הגויים הם ערלי לב,

כמו שכתוב, כל הגויים ערלים בירמיה ט'.

ואין העורלה כרויה אלא על שם עובדי כוכבים.

אבל עמלק עולה על כולם,

כיוון שהוא בחינה של אבן שלא מקבל כלל יראת שמיים,

כמו שכתוב, ולא ירא אלוקים.

ולא עוד, אלא שהוא מקרר ומצנן אחרים מיראת שמיים.

כמו שאמר המקרא,

אשר קרחה בדרך

פירש רש״י

לשון קור,

שכל עובדי כוכבים היו יראים להילחם עם ישראל,

עד שבא זה וקרר.

משל לאחד

שראה אמבטיה רותחת ואף אחד לא נכנס,

קפץ לתוכה.

אפילו שהוא נכווה,

אבל הוא קרר אותה אצל אחרים כאילו אפשר להיכנס.

זה היה עמלק.

עד אז פחדו כל העולם תעסק עם ישראל אחרי מה שראו שהקדוש ברוך הוא עשה למצרים.

אבל הוא בא וקרר את הכול.

אשר קרחה.

לכן, לכל האומות יש תיקון,

אבל לעמלק

אין תיקון.

על כן נאמר עליו ראשית, גויים עמלק,

באחריתו עדי עובד,

ונצטווינו מחו תמחה את זכר עמלק מתחת השמיים.

ברש״י אומר, מאיש ועד אישה, מעולל ועד יונק, ושור וחמור,

ושה,

לפי חרב,

אומר רש״י שלא יהיה שם עמלק נזכר אפילו על הבהמה.

שלא יאמרו בהמה זו משל עמלק הייתה. שלא יהיה לו זכר, יימחה

שמו מן העולם.

הטעם הוא כל דבר

שרק היה בשליטתו של עמלק,

נדבק בו טומאה זו של צינון הלבבות.

ועל בני עמלק נאמר

שהיו משנים את צורותיהם בכישוב

לצורות של בהמות,

ולכן התחייבו לאבד גם את בהמותיהם. זאת אומרת, עמלק ידע לעשות כישוב שהופך להיות חמור,

שור,

חתול.

ולכן היו חייבים גם את הבהמות להרוג,

שאפשר שהעמלקי נמצא שם בכוח כישוף.

זה גם רמז

שמי שמעמיד פנים של כבש,

של גדי,

דהיינו מסכן, נרדף,

לא נחוס עליו,

כי שבע תועבות בליבו.

אלא נקשה את ליבנו לזכור את שחיתותו,

ונצטווין ולזכור מעשיו הרעים של עמלק, לעורר את איבתו כל הזמן,

ולא לחוס ולא לחמול,

אלא למחותו מן העולם.

גם אם הוא יעשה פנים של כבש וגדי.

באגרת המוסר מתפלא רבי ישראל

על הטמטום שיש באדם,

איך הוא לא קובע זמן

לעסוק ביראת השם

ולדלות מהאמונה טמונה בלב הישראלי.

דבר כזה אין לו אח ורע בכל דבר אחר שבעולם.

שמישהו יסיח את דעתו מאיום

שמרחף נגדו בלי לערוך חשבונות ולבדוק את הדרכים להינצל.

אנחנו יודעים שיש יצר רע.

אנחנו יודעים שהוא רע, שהוא טמא,

שהוא אבן, שהוא צפוני,

כל השמות.

אנחנו יודעים שהוא רע, שהוא הורג את כולם,

שהוא משחית את כולם,

שהוא מסכן את כולם.

שיצר הרע הוא השטן והוא מלאך המוות.

והוא דאג שכולם ירדו לגיהינום.

איך לא יושבים כל היום לטכס עצות, איך להיזהר ממנו?

אם הייתם יודעים שרוצח מפורסם מחפש אתכם אישית,

הייתם זזים מהבית?

איזה שמירה הייתם עושים?

איזה תכסיסים?

לאן הייתם בורחים בעילום שם?

איך הייתם משנים זהות?

איך הייתם עושים כל מיני דרכי הגנה,

בלבול, הטעיה?

רק לא להיתפס, כי הוא מחפש.

והוא מפורסם ברצחנותו.

אתם יודעים מי זה יצר הרע?

זה הרוצח שרצח גם את כל הרוצחים בעולם.

כולם שוכבים בקבר בזכותו.

איך לא יושב בן אדם ולומד?

איך אני מתחכם עליו להתגבר?

איך?

אתם רואים, ישראל שומעת את השדים מאיראן שרוצים להשמיד את ישראל ומכריזים, כמו היטלר,

יימח שמו ושמם,

רוצה

להשמיד את ישראל ועושים פצצה גרעינית נגד כל הסנקציות והכול.

למה הם באטרף, בשיגעון, להרוג את כל היהודים?

מה עושה ישראל?

מתכוננת ומתכוננת ומתכוננת ומתכוננת ומתכוננת ומכינה, חוץ מהעורף כמובן,

אבל מתכוננת איך לתקוף ואיך לעשות,

ומתכוננת ומתכוננת ומתכוננת

עד שיגיע הרגע.

ונגיד שניצחנו במלחמה ופירקנו להם הכול,

והיו לנו נזקים מעטים, הלוואי,

ונגמרה המלחמה.

אז מה נוכל להגיד? בוא הנה,

ניצחנו, אפשר להירגע עכשיו כמה שנים שקט.

היו כבר מלחמות כאלה.

וחזרו המנצחים ועשו וי, וי.

ניצחנו, ניצחנו.

ועל הטנקים מכל מקום.

מטוסים עשו ככה, ניצחנו.

היה כבר דברים כאלה.

כן. אבל היה פעם חכם שעמד בצד ורק חוזרים מהמלחמה, אמר להם, את המלחמה הקלה ניצחתם.

המלחמה הקשה עוד לפניכם.

מלחמת היצר.

נראה, תנצחו אותו.

לא טנקים,

לא F-35,

שום דבר. לא כימי ולא ביולוגי, לא אטומי. שום דבר לא מחסל אותו.

הוא מסוך בתוך הדם שלנו.

הוא שולט לנו על המוח, על הלב, יושב

עלינו ומניע אותנו לאן שהוא רוצה.

כל תאווה נמבזה,

ישר הוא שולח לנו את היד לקחת.

כל דבר ישר משליך לנו את העיניים להתבונן.

כל דבר הוא שולט, אנחנו כמעט לא שולטים בעצמנו.

איך אנחנו מודעים שהוא קיים?

לא מכינים תכסיסים

להימנע מההצלחות שלו ולהביס אותו.

איך אומרים בישראל מסלן? זה טמטום שאין כדוגמתו. מה זה טמטום?

זה אטימות.

אטימות, הלב אטום.

איך אדם לא מוטרד ולא מודאג? אוי לי מיוצרי, אוי לי מייצרי.

איך?

באדם חי עם הרוצח הגדול הזה בסבבה.

ונותן לו להוליך אותו.

אם היו מציירים לנו את זה, אתם יודעים איך היינו נראים.

ראיתם פעם כלב שהולך עם שרשרת,

שבעל הבית לוקח אותו ככה לאן שהוא רוצה,

כשהוא מגיע לאיזשהו מקום קושר אותו לעץ?

אם היו מראים לנו את הציור האמיתי היינו רואים שאנחנו קשורים בצוואר,

וייצר הרע, המלאך הרע, לוקח אותנו לאן שהוא רוצה ככה עם שרשרת,

ולפעמים קושר אותנו באיזשהו מקום עד שנגמור

את מה שאנחנו מתאווים,

משחרר אחר כך את זה, לוקח אותנו לעוד מקום.

וככה עושה לנו.

ואנחנו לא מתכוננים ולא עושים כלום נגדו, שום דבר.

לוקח אותנו, בוא בוא בוא בוא, שב מול הטמפלוויזיה, שב.

שים רגל על רגל, קח נס קפה,

שב.

הכל בסדר.

כנס, כנס לאינטרנט, שב שמה.

תעשה זה, תעשה זה.

ככה עם הרצועה, לוקח אותנו לכל מקום.

עושה איתנו מה שהוא רוצה, פורפירה.

אפילו שמע ישראל על המיטה, שזה לוקח שנייה, לא נותן לנו להגיד.

מודה אני לפניך על הבוקר, איך זה לך את הנשמה, גם שוכח.

איך זה?

איך זה?

רוצח הרוצחים.

באדם לא מתכונן להילחם נגדו כלום, מפקיר את עצמו.

מה אני אעשה?

מה אני אעשה? זה יצר הרע. מה אני אגיד לך? יש לי יצר רע גדול.

ככה בן אדם אומר, יש לי יצר רע גדול.

נו,

ואם עומד מולך טנק, אז מה אתה אומר לו? יאללה, כוון לראש.

מה, אתה לא מתחבא?

לא בורח? לא עושה משהו? איזה טקטיקה? מחפש?

מה?

מתאבד?

עשרות בשנים אנחנו נמצאים תחת שליטתו של יצר הרע הנקרא אבן.

לא דיין לרשעים

שאינם חרדים ועצבים מיום המיתה

אלא שליבם בריא אולם.

רשעים יודעים שהם רשעים.

הם לא חרדים ולא מפחדים מיום המיתה, לא גיהנום. עזב, בחייאת. עזב, עזב. תן לחיות. עזב, עזב, עזב.

ולא עוד, אלא שליבם בריא אולם, חזקים בכלל.

איך יצר הרע השתלט?

איבן להם את הלב. אין רגשות.

אבן.

אבן.

מרדים את החושים.

מקשה את הלב.

אבן.

והאדם לא נמלט מי יצרוק לה.

יש דבר אחד שהקדוש ברוך הוא הכין, תרופה,

תרופה

נגד האבן.

התורה הקדושה.

בראתי יצר הרע,

בראתי לו תורת טבלים.

זה לא מבטל אותו לחלוטין,

זה מטבל אותו.

יש סלק,

כמו שהוא יוצא חי מהאדמה, מר.

אי אפשר לאכול סלק חי.

מה עושים? מרתיחים, מבשלים,

מטבלים.

אתה יכול לעשות אותו מתוק, חמוץ, איך שאתה רוצה.

מטבלים אותו,

ואז הוא ראוי לאכילה.

יצר הרע, התורה מטבלת אותו,

הופכת אותו לחיובי.

אם יש לך תאווה,

התורה מלמדת אותך להתאוות לתורה ולמצוות.

אם יש לך קנאה,

התורה מלמדת אותך לקנא בתלמידי החכמים.

קנאת סופרים, תרמי חוכמה.

אם יש לך

נדיבות

התורה מלמדת אותך למי להתנדב.

אם יש לך קמצנות,

התורה מלמדת אותך

על מה להתקמצן.

על המותרות, על הייסורים, על הדברים שלא טובים.

כל מידה ומידה

שיכולה להיות רעה מאוד,

התורה הופכת אותה לטובה מאוד.

בלי התורה אתה מסור ביד היצר, כי אתה רע.

יצר לבן אדם רע מנעוריו.

אתם רואים ילדים קטנים, שוברים, נושכים, מפילים, הכול. אין, אין לו,

אין לו יצר טוב.

כל דבר זה שלי, שלי,

מתקוטט עם אחים, אחותו.

רע

מנעוריו.

ואם לא לומדים תורה, נשארים ככה, וגודלים ככה.

רק יודעים להסתיר את זה קצת, כי זה לא נעים. למדו כבר, זה לא נעים.

אבל ברגע המבחן,

כל הרע יוצא.

כשיש ניסיון, יא ביי, אתה לא מכיר את הבן אדם. חיה,

חיה טורפת.

התורה נמשלה לאש.

אש

יכולה להעמיס ברזל.

אבל אש לא יכולה על אבן.

והיצר הוא אבן.

אבל התורה נמשלה גם למים.

אוי, כל צמא לכולם מים.

ואין מים אלא תורה.

ואבנים שחקו מים.

אבנים,

מים יכולים לשחוק.

אם ירדו טיפות

על סלע אפילו,

אחת אחרי השנייה,

אפילו שהרושם לא ניכר מיד,

במשך השנים זה אקדח חור.

אז התהליך

לחדור

את האבן,

את היצר הרע שהוא כבר אבן,

זה תהליך, לוקח זמן.

אבל זה רק עם התורה, שהיא משולל המים,

שהיא מרככת אותו לאט-לאט, לאט-לאט, לאט-לאט, לאט-לאט, עד שאדם מרכך את זה לגמרי.

כמו שרבי עקיבא ראה

בגיל 40, כשהיה עם הארץ,

את הדבר הזה.

איך את האבנים שחקו מים,

ואמר, אם רך

גבר על הקשה,

ודאי שהתורה תגבר על ליבו של רבי עקיבא.

אפילו שיש שם אבן,

יצרה של אבן.

ורבי עקיבא היה שונא תלמידי חכמים.

הוא היה אומר, מי יתן לי תלמיד חכם ואנשכנו נשיכת חמור.

ולמרות כל זאת

הוא הגיע לעירום המעלות והמדרגות מגיל 40 בתור עם הארץ,

עד שהיה ראוי להביא תורה לישראל כמשה רבנו.

ואף עבר את משה רבנו בשער החמישים שהשיג.

הוא היה בן

של גרים.

אז יש סיכוי לכל אחד.

צריך סבלנות.

יש אצלנו רעש, אפשר להחליף מהר.

אבל האבן

זה עם המים של התורה לאט לאט לאט לאט לאט שיעור ועוד שיעור שיעור ועוד שיעור.

חברותא ועוד חברותא ללמוד עוד דף ועוד דף ועוד דף ועוד פרק ועוד דף ועוד הלכה ועוד שתיים

ועוד קצת ועוד פרק ועוד הלכה ועוד מסכת ועוד לאט לאט לאט לאט לאט לאט

עד שהופ אתה הופך להיות צדיק גמור.

מייצר רע כבר לא יכול לפתות אותך ולא כלום אתה תלעג עליו ותצחק לו בפנים

אתה בא לחרטט אותי, לקחת אותי לשטויות.

ככה בעלי תשובה כבר שהם אמיתיים.

היו חולים על כדורגל, תגיד לו, בוא נלך למשחק, צוחק עליך, מה, אני טמבל? אני הולך לשבט?

מסתכל על 22 אנשים רצים אחרי כדור.

תגיד לו, בוא תראה זה, בוא ת...

זה כבר לא מדבר אליו, זה קשקוש וגרוש.

אז יש דרך.

לאט לאט.

לאט לאט.

על ידי התורה הקדושה.

ואני הבאתי לפה

כמה אברכים,

שכל מי שרוצה עכשיו, חודש אלול, לפני כתיבה וחתימה,

שבעזרת השם תהיה טובה,

בשמיים שואלים,

אתם יודעים, כשאדם מגיע אחרי 120 שנה,

עסקת בתורה?

קבעת עיתים לתורה?

אם בן אדם לא הייתה לו קביעות לתורה,

סימן שהוא לא החשיב את התורה בכלל.

וזה ביזיון שאין כדוגמתו.

ועל זה נאמר, כי דבר השם בזה.

הוא מבזה את דבר השם.

מחזיק עיתון,

שומע רדיו,

רואה את הטלוויזיה,

גולש באינטרנט,

מצייץ בטוויטר,

בפייסבוק,

באייפון,

בכל, יש לו זמן.

קורא ספרים חיצוניים, אין לו בעיה.

אבל תורה, אין לו פנאי ואין לו זמן.

ויש לו תירוץ דחוק מאז שהוא קטן.

אני לא יודע ללמוד, לא למדתי אף פעם תורה, זה לא תופס אותי, זה לא מדבר אליי.

לא יודע, לא למדתי, זה קשה לי,

וזה

תירוץ, אתם חושבים, שיספיק אצל הקדוש ברוך הוא.

אם היה שר או מלך שולח לכם מכתב

בשפה לועזית שאתם לא מבינים,

והייתם יודעים שהשולח נכבד,

הייתם הולכים אצל מתרגם שיתרגם או לא?

ודאי.

אז אם המכתב, מכתב אלוקים,

חרוט על הלוחות, מכתב של הקדוש ברוך הוא ישירות עליכם.

ובו יש את כל ההבטחות

איך יהיה לכם הכי טוב בעולם, איך יהיה לכם בריאות, וזרע חי וקיים, וזיווגים הגונים, בהצלחה, בפרנסה.

כל ההבטחות של התורה, השם אומר.

הוא אומר גם,

כל האזהרות איך לא ליפול ולהיכשל.

והוא אומר גם מה עונשים אם לא שומעים והם מתעלמים גם.

איך בן אדם לא קורא את המכתב?

אז יש לו טענה, לא מבין את השפה.

לא מבין, אין בעיה.

יש מתרגם.

אתה יודע מה?

מתרגם עולה כסף, אתה קמצן. הרי אתה לא תתרגם מכתב של שר או מלך

ששולח לך כי אתה קמצן.

אגרתם בפלוויזיה, אתה תשלם.

עיתון אתה תשלם.

ספרים חיצוניים תקנה.

כל הדברים אתה קונה, משלם.

זה לא תשלם, ברור.

אז סידרנו לך חברותא בחינם.

הנה,

הבאתי אברכים.

כל מי שרוצה פה עכשיו,

שילמד איתו אחד על אחד, רב או אברך בחינם,

אנחנו מסדרים לו בחינם.

פעם בשבוע, פעמיים, שלוש, כל יום, חצי שעה, שעה,

כמה שאתם רוצים.

איזה נושא אתם רוצים ללמוד?

תלמדו.

רוצים בטלפון?

בטלפון.

פגשתי אחד השבוע שהוא אומר, יש לו חברותא 35 שנה בטלפון.

הוא בארץ,

והבן אדם השני בחוץ לארץ, בארצות הברית,

הוא מצלצל אליו כל יום, לומדים.

שעה. כל יום 35 שנה.

כלומר, גמרו את כל השס ואת כל הזה בטלפון.

מישהו יכול להגיד שהוא לא יכול?

יש היום באינטרנט

שיעורים דף היומי,

בעברית, ביידיש,

בכמה שפות.

אתה יכול לשמוע,

לצפות.

אתה רואה את הדף של הגמרא?

לומד.

אתה רוצה שיעור לפתוח?

יפתחו לך שיעור.

רוצה ללכת לישיבה?

לקחו אותך לישיבה.

רוצה להיות שישי-שבת בישיבה?

לקחו אותך שישי-שבת לישיבה.

רוצה להיות במדרשייה?

יסדרו לך.

מה שאתם רוצים.

העיקר שתזכו לגן עדן.

כיפליים.

מישהו יכול להגיד

שלא הייתה לו הזדמנות?

לא יכול להגיד.

אז סידרנו לכם והבאנו לפה חבר'ה

שייתנו לכם טפסים, תמלאו את הפרטים, בלי התחייבות,

חינם אין כסף.

מתי שתרצו יסדרו לכם באיזה נושא.

וככה,

תתגברו לאט-לאט על יצר הרע.

תנצחו אותו,

ולא אכליס אתכם לגן עדן.

תלכו לגן עדן.

וגם בעולם הזה תרוויחו בגדול.

קודם כל, חוכמה.

דבר שני, ידיעה.

קיום מצוות.

זכויות רבות.

מה עוד אדם יכול לבקש?

השקעה קטנה, כמו שאומרים.

אנשים עובדים שמונה שעות בשביל 250 עד 350 שקל ביום.

יום שלם. הולכים לנוח עוד שמונה שעות מהעבודה של שמונה.

מה נשאר מכל ה-250-350?

גורנישט מת גורנישט, נגמר החודש, אין לך כלום.

פה כל השקעה נשארת לנצח.

ויש לה שימוש גם בעולם הזה כל הזמן.

אתה הולך לאיזשהו מקום, אתה לא בור,

ואתה לא עם הארץ, ואתה מבין עניין.

אתה יכול להשתתף בשיחה, ואתה מבין דברים, ואתה יכול להגיד דברי תורה.

מדהים.

אז איך בן אדם יהודי לא מכיר את התורה שלו ולא יודע כלום?

איך יכול להיות? הוא בא בראש השנה ואומר, אבינו מלכנו,

רחם עלינו.

על מה אני רחם? אתה לא אומר רחם על עצמך, איך אני רחם עליך?

נתתי לך את כל הפתרונות, את כל התרופות,

את כל העצות, את כל הברכות.

הכול נמצא במכתב שנתתי לך, למה אתה לא פותח?

היה ילד אחד

שאמר לאבא שלו, אבא,

אני נוסע לחוץ לארץ,

אני מבקש שאתה תממן לי את הנסיעה,

ותתן לי דמי כיס.

אבא אמר לו, אני מוכן,

אבל בתנאי אחד, שתבטיח לי שאתה תניח תפילין.

תבטיח לי שאתה תניח תפילין.

אמר לו, אבא, אני מבטיח.

אחרי כמה זמן הם מתכתבים,

נו אתה מניח תפילין?

בטח מניח תפילין.

אתה מניח תפילין?

בטח מניח תפילין.

מניח תפילין, בטח אבא, חבל שאתה שואל, מה אתה לא מאמין לי? מניח תפילין.

אחרי כמה זמן

הוא שולח לאבא שלו, נגמר לי הכסף, אבא.

אבא,

תשלח לי עוד כסף.

אז אבא אומר לו, אבל בתנאי שאתה מניח תפילין, כן? אמר לו, אבא, אני מניח תפילין, כמה פעמים, לא יפה, אתה כבר מעליב אותי.

אמר לו, בסדר, שלחתי לך.

אחרי שבוע הוא מצלצל, אבא, לא קיבלתי. הוא אומר, שלחתי לך, אבל אתה מניח תפילין.

אומר לו, אבא, אני מניח תפילין,

אבל תשלח לי כסף.

אומר לו, מה, אתה לא מאמין לי? שלחתי לך כסף.

מחכה עוד שבוע.

אבא, לא הגיע הכסף.

הוא אומר, שלחתי לך.

הוא אומר, אבא, אבל לא הגיע הכסף. הוא אומר, אבל אתה מניח תפילין או לא?

אמר לו, מניח, אמרתי לך.

אבא תשלח לי. אמר, שלחתי לך!

בסוף לא הייתה לו ברירה. הוא רואה אבא שלו, לא שולח.

חזר לארץ.

אמר לו, אבא, קלקלת לי את כל הטיעון.

הייתי באמצע, רציתי זה.

אמרתי לך, שלח לי.

חרטטת אותי, עבדת עליי.

לא שלחת לי.

העיקר התפילין, התפילין, דאגת. התפילין, התפילין, התפילין, התפילין. אני אומר לך, הנחתי תפילין? אתה חוזר, שואל, הנחת תפילין.

אומר לו, אבא,

החזרת את התפילין איתך?

הוא אומר, בטח, החזרתי.

הוא אומר, תמיד את התפילין.

מביא את התפילין, אומר לו, תפתח.

פותח את התפילין.

מה הוא מוצא שם?

עשר אלף דולר.

אמר לו, שלחתי לך או לא שלחתי לך?

מה אמרתי לך? הנחת תפילין?

אם היית מנע תפילין, אתה מוצא מה ששלחתי לך.

ואתה מחרטט אותי, הנחתי תפילין, הנחתי תפילין, שלח לי.

האמנתם?

מה, מצחיק?

זה מה שיגיד לכם הקדוש ברוך הוא.

למדת תורה או לא למדת?

מה תגיד לו? בטח, בטח, למדתי, כן.

קבעת את עמדת תורה? בטח, בטח, בטח.

עסקת בתורה, מה זה, ריבונו של עולם? בלי התורה איך אפשר?

לכו לחמו בלחמי, ושתו ביין מסכתי.

אין מים אלא תורה, ואין תורה אלא מים.

תגידו לו פסוקים, מה זה התלהבות?

אבל אתם יודעים, אצל הקדוש ברוך הוא יש הסרטה.

הוא יריץ לכם את זה במהירות. הוא יגיד לך, בוא תראה לי איפה יש ספר ביד שלך. בוא, הנה.

אמר יום, ראית ספר? לא.

ועכשיו עוד ספר.

ראית? לא.

ועכשיו מה?

לא.

אה, הנה היית בשיעור. רגע, רגע, מה קורה פה? אה, הנה, נרדמת אחרי חמש דקות.

כן, כן, באת לישון, יופי.

כן, ומה עלה?

וככה.

ויעביר לכם את הכל, אתם תגידו לו אחרי כמה די, די, אל תמשיך.

הפדיחות, רגע, פדיחות.

בשביל מה צריך פדיחות? אם אפשר ללמוד, וזה טוב, זה מהנה, זה מענק, זה משכיל,

זה גם נותן שכר וזכויות והבנה והכול.

למה לא ללמוד?

למה?

זה דרגה להיות סתום?

זה לא דרגה להיות סתום.

להיות פיקח, להיות חכם, להיות נבון, זה דרגה.

בורבע אמר את זה דרגה.

אז הנה, אני הבאתי לכם את כל האפשרויות שאתם יכולים

לקבוע עיתים לתורה.

שלא תגידו,

שלא ניתנה לכם הזדמנות. תראו, אני לא מכיר אתכם. אתם רואים, באתי למבשרת ציון.

נסעתי,

באתי,

הבאתי,

דאגתי.

עכשיו אתם צריכים רק לדאוג לעצמכם.

עכשיו, בואו תראו, אני עושה אתכם עכשיו

ניסיון קטן.

מי מהגברים כאן

סיים ללמוד את כל השאס,

את כל התלמוד בבלי,

מההתחלה עד הסוף?

אף אחד.

מי מהנשים זכתה לקרוא את התנ״ך

מההתחלה, מבראשית, עד דברי הימים ב'.

עלק יהודים.

מה זה?

יהודים לא מכירים את התורה? לא עברו עליה אפילו בקריאה?

אפילו בקריאה?

יא באביי, איזה פדיחה.

בסדר גמור, אני שמח מאוד.

אז אפשר להגיד שבבשרת ציון יש אישה אחת שקראה את התנ״ך.

אשריה ואשריה.

אבל הערב אני רוצה שלא תהיה אישה יותר שלא תקרא את התנ״ך.

אוי ואבוי, הקב' יושאל, מה, לא למדתם את התנ״ך? לא קראתם? בשביל מה כתבנו?

למי הבאתי את זה? לגויים? לכם הבאתי.

אשר בחר בנו מכל העמים ונתן לנו את תורתו. ולא יודעים את התורה?

אוי ואבוי.

עכשיו תשמעו מה אמר החפץ חיים, זכר צדיק וקדוש לברכה.

קדוש ישראל זה אמר

שהוא חרד מאוד שיהודים יגיעו לעולם האמת

והתברר שהם לא למדו את מה שאמרתי.

כי נגיד שאדם למד פרק אחד

או מסכת אחת בגמרא, נגיד, הלוואי,

כשהוא יגיע לעולם האמת, ילמדו אותו רק מה שהוא למד בלבד.

שאר התורה הוא לא ידע ממנה כלום.

ושם כולם בגן עדן בקיאים בכול,

והוא יהיה שם מסכן ואומלל, בוש ונכלם,

שלא יוכל להרים את ראשו. כי הוא לא יבין מה מדברים.

הוא לא ידע במה אוחזים.

הוא לא יבין את המושגים.

מה יעשה?

אתם יודעים מה זה להיות לנצח

בוש ונכלם?

לנצח.

זה לא אלף שנה.

זה לא מיליון.

זה לא מיליארד.

זה לא ביליון שנה.

זה אין סוף.

בפדיחה של החיים.

למה?

כי הוא היה עצלן פה.

הוא לא רצה להשקיע חצי שעה עד שעה ביממה ללמוד.

מה אפשר להספיק?

אפשר לקרוא

שבעה דפים גמרא

בחצי שעה עד שעה,

ובקצב הזה כל יום,

תוך שנה אתם הגברים מסיימים את השס.

כל התלמוד בבלי.

יש לכם את זה בכיס.

כשתגיעו למעלה,

ילמדו אתכם את כל התורה שבכתב ותורה שבעל פה.

שווה להשקיע חצי שעה-שעה בשביל זה כל הפרויקט של כל החוכמה היהודית האלוקית,

הכל יהיה לכם בתוך הקופסה בפנים,

שאפילו תשכחו את זה.

יזכירו לכם הכל שם.

שווה חצי שעה.

שעה עד שעה.

זה הפרויקט שלכם.

יש היום כבר קרוב ל-1,400 איש שקיבלו עליהם, ולמעלה

מ-800 נשים שקיבלו עליהם תנ״ך.

והנשים יקראו כל יום

בין רבע שעה לחצי שעה לפי הזמן הפנוי, אם אפשר יותר אשריהן,

תוך מספר חודשים מסיימות את כל התנ״ך.

כל יום, רבע שעה, חצי שעה.

כל התנ״ך, בתוך הקופסא.

רגע.

שמע כל התנ״ך.

בתנ״ך יש גם את התהילים.

כל התנ״ך.

כל התנ״ך.

כל התנ״ך.

רבע שעה, חצי שעה.

את כבר סבתא.

מה תגידי לילדים אם את לא מכירה את האישים?

תהילים זה נפלא.

אבל יש עוד.

מה היה עם כל המלכים?

מה היה עם הנביאים?

מה היה עם בניין הבית וחורבן הבית?

מה היה? צריך לקרוא את המגילות.

צריך ללמוד חוכמה של משלי וקהלת.

יש עוד דברים. יש מגילת רות.

יש מגילת אסתר.

יש עוד דברים.

צריך לקרוא.

לדעת.

ולחזור.

ולחזור.

זה עושר.

אנשים קוראים סיפורים.

ירחון לאישה.

ירחון את.

ירחון אתה.

ירחון אתם.

ירחון אנחנו.

רק על עצמכם באמת לא לומדים.

איש אדם.

זה אתה אומר.

בלי לגמור.

לא.

אז אמרתי לך שהחפץ חיים אומר כך.

ולא עוד.

הגמרא אומרת כך.

היא אומרת ליגרס אינש.

ואף אגב דמשכח.

ואף אגב דלא ידע מייקה אמר.

לגרוס.

אפילו ששוכח.

ואפילו שלא יודע מה אומר.

כי העניין זה לא בשביל להבין כרגע,

בשביל לדעת מה לעשות הכל הכל הכל עכשיו.

זה שלעולם הבא שתגיע, תדע הכל שם.

קודם כל.

כי אם לא תגמור,

אז גם פה לא תדע.

ושם גם לא יהיה לך כלום.

אז קודם כל לעשות את זה.

לא על חשבון הלימוד שאתה לומד.

אברך כולל אמר, הרב שטיינמן,

אחרי שעות הכולל,

בשעות הפנאי,

יגרוס בשיטה הזאת.

כמובן שאם הוא יכול להבין קצת יותר עם רש״י,

למה לא?

אבל סתם בני אדם, קודם כל לגרוס, אפילו לא מבין מה הוא אומר.

כמו שבעל תשובה.

בהתחלה הוא לא יודע אפילו איך מתפללים ומה, והוא אומר גם שלחורף והקיץ ביחד.

בראש חודש אצלו כל יום.

כי הוא קורא כל מה שכתוב בסידור.

והקדוש ברוך הוא אוהב אותו על זה.

ודגלו עלי אהבה, אל תקרא ודגלו אליו ודילוגו עלי אהבה.

כמו תינוק שאומר, הבליטות, הבליטות.

כל הזמן אומרים, תגידו עוד פעם, תגידו עוד פעם. מבסוטים.

מוציא כמה מילים.

בעל תשובה מתחיל, איך השם מבסוט, סוף סוף.

במקום קללות, נאצות, חרפות וכל מיני.

מוציא דברי תורה.

אז אני רוצה עכשיו

לראות מי הגברים פה, בעזרת השם,

שיתחילו,

בפרט עכשיו, בחודש אלול, לפני ראש השנה,

שיכתבו אתכם, יחתמו אתכם כמי שקיבלו על עצמם לסיים את השס.

ואני רוצה שתדעו שכל מילה שאתם מוציאים מהפה

שקולה כתרייג מצוות, נבראים לכם 613 מלאכים מכל מילה.

בשבעה דפים

זה מיליונים של מלאכים.

כל יום שאתם תלמדו חצי שעה-שעה.

מי שהרבה יותר,

אשריו אשרי חלקו.

אתם גם גורמים ששפתותיהם של התנאים האמוראים דובבות בקבר.

ואתם מזכים אותם,

והם יחזירו לכם טובה על זה ודאי.

אתם יוצרים לכם הגנה כי כל העוסק בתורה,

היא מגינה עליו בזמן שהוא עוסק. יותר מזה, תגידו לי, אני אחליף את התוכנית.

אבל אני לא מצאתי משהו שמשתלם יותר בחיים לעשות מאשר זה.

מי מהגברים פה רוצה להתחיל? שס.

הנה הראשון, השני,

השתבח המורא.

באחרים, למה מחכים?

כל יום חצי שעה עד שעה. מה, אין לך? אין לך?

אין לך 24 שעות כל יום?

אין לך?

אין לך.

אם היית מקבל על חצי שעה-שעה אלף דולר, היית מוצא את הזמן?

ואם תקבל עולם הבא על זה, לא טוב?

ואם תקבל אריכות ימים על זה, לא טוב?

אם מהשנה הזאת שתלמד כל יום חצי שעה-שעה

יוסיפו לך עוד כמה שנים, טוב או לא טוב?

וכמה תקנה אותם?

נו, אז תענה לי, מה אתה אומר לי עכשיו?

אתה מהסס, כאילו איפה תמצא?

אל תישן.

בכלל אל תישן.

העיקר שתחיה תאריך ימים, יהיה לך עולם הבא. בשביל מה אתה פה?

שיאכלו אותך בסוף תולעים?

לא תיקח כרטיס אשראיתך.

אז מה? מה התכלית?

כן?

אין שום בעיה, תעשה. אבל אני מציע לך שתגמור את שבע הדפים שבשנה תגמור. עד ראש השנה הבאה אתה נכתב ונחתם כמו שצריך בשמיים פיקספוקס.

והנה יש פה אברכים, אמרתי, ייתנו לך טופס, תמלא.

יסדרו לך גם מישהו שילמד איתך.

בלי להתחייב.

בלי להתחייב.

זה יותר גרוע מנדר.

אני אגיד לך למה.

אגלה לך סוד.

נשבעת לקדוש ברוך הוא לפני שירדת לעולם.

נשבעת בבטן

לפני שיצאת לעולם.

ונשבעת בהר סיני

שתלמד את כל התורה ותקיים את כל מצוותיה.

מה אתה אומר על זה עכשיו?

לא, אתה עובר על השלוש שבועות כבר.

כי נשבעת שלוש פעמים.

לא הבנת, כתוב והגידת בו יומם ולילה. ככה נשבעת.

אתה נשבעת, לא אני.

אני לבד, אתה לבד.

נשבעת.

על זה נאמר נשבעת.

מי יעלה בהר השם ומי יקום במקום קדשו נקיך פעם הלבב אשר לא נשא לשווא נפשי ולא נשבע למרמה.

נשבענו שנקיים את כל התורה.

זה היה התנאי שהקדוש ברוך הוא נתן את התורה בהר סיני.

אמר מי ערב לי?

רק כשאמרו הילדים,

אמר אני מוכן.

ומי עמד שם בהר סיני?

כל הנשמות שעתידות לבוא לעולם,

כולל שלך,

שנאמר את אשר ישנו פה עימנו היום ואת אשר איננו פה עימנו היום. מי זה איננו שפה עימנו היום?

נשמות העתידות.

נשבענו.

ומי שלא לומד

וקובע עיתים לתורה שזה המינימום של המינימום,

הוא אומר על שלוש שבועות.

ישאלו אותך בקצב שלך מה קראת דברים אחרים, מה צפית בדברים אחרים, מה שמעת דברים אחרים.

שם היה לך

בלי התחייבות הרבה זמן.

לא, בטח.

אבל זה החיים, בשביל זה קיבלת אותם.

הנה הכנסתי אותך לאט מאוד, חצי שעה עד שעה ביממה אחרי גיל 13. עברתי אותך.

יוא, יוני,

אתה באיחור של 30-40 שנה.

אתה יודע מה זה איחור?

בקצב שלי?

יעני, בגיל 80 תגיע ל-22 דקות.

טיקטק זה לקרוא. מה זה לקרוא?

מה זה לקרוא?

קשה לקרוא?

כן מבין, לא מבין, אמרת טעות, לא משנה. קראת?

סע.

אשריך השלישי במסערת ציון.

גם אתה?

40, ברוך השם, חמישי תבורך.

יפה מאוד, השתבח הבורא.

שמחה גדולה בשלבים הנה. עוד שניים.

הנה,

יש פה אברך מתנדב שמוכן ללמוד על מי שמעוניין.

שבעה כבר יש לנו.

ברוך השם, אשריכם.

חבר'ה,

העולם הבא ככה ביד, בחצי שעה-שעה.

העולם הזה, בעולם הבא.

אשריך שמיני.

שמיני-תשיעי.

יפה.

תשיעי, יש תיאבון. עשירי, אשריכם ישראל.

עשרה מסיימי ש״ס

במבשרת ציון, ככה בקיק-תק.

איזה חודש אלול, איזה ראש השנה.

איזה כתיבה וחתימה טובה.

אתם אפילו לא מבינים מה אתם עושים.

זו עסקת החיים.

מי עוד?

רגל על רגל, תנוח. יאללה,

תעמיס.

אחד עשרה.

שנים עשר, תבורכו מן השמיים. שלוש עשרה.

ארבע עשרה.

השתבח הבורא והתעלה שמו.

אוי ואבוי, אם יישארו פה כאלה שלא הסכימו.

זה כאילו אמרו לקדוש ברוך הוא, עזוב אותי, בחייאת, עזוב.

ארבע עשרה.

ארבע עשרה.

חמש עשרה בחור צעיר. אשרי לך, מה עם החבר?

שש עשרה. יפה.

אתה כבר עשית קודם?

חישבתי אותך?

חמש עשרה.

חמש עשרה.

נו, אתם שניכם, תעשו אחת ושניתו ככה.

יפה.

שש עשרה.

בליבקי, עזוב את החוק. החוק עכשיו בצד. עכשיו עמדה.

אדוני, יש שם את כל התורה.

כל התורה שם. היא כלולה ובלולה. תלמוד ב...

זה לחוד.

זה לחוד. זה בקטנה.

בחצי שעה-שעה.

גם אם אתה לא יכול לשבת רצוף,

עשר דקות בבוקר, רבע שעה בצהריים, בערב.

משלים.

לא בעיה בכלל.

אתה יכול לקחת את זה בפורמט קטן?

יש חוברות כאלה?

שם בכיס, באוטובוס, בנסיעה, ברמזור, ופה עוד שורה, עוד שתיים, עוד שלוש, עוד ארבע.

מסיימים.

תלמידי החכמים סיימו שס בחמש דקות.

בחמש דקות. כל חמש דקות נצלו-נצלו. סיימו שס.

אשריכם, שבע עשרה.

מי עוד?

שמונה עשרה.

יפה. איפה בחיות כפיים? עידוד, נשים.

כן?

18. מי עוד?

צדיק השם.

מי עוד?

אתם יכולים לעבור. האברכים יכולים לעבור עם הטפסים. הם רוצים חברותות עכשיו. הנה עוד שניים.

עשרים! השתבח המורה.

שני מחורים חיילים.

השבח לאל בורא עולם.

אה, אני שמח.

שמח שבאתי בציבור כזה קטן, כל כך הרבה.

זו הצלחה גדולה בשבילכם.

מי עוד?

הנה עוד אחד. עשרים ואחד. יפה מאוד.

עוד אחד זה כבר יהיה כנגד עשרים ושתיים אותיות התורה.

תראו איזה ארוחה אתם צריכים לעשות. לא בר מצווה ולא חתונה. סיום שס.

חפלה חביבי. יא ביי. כל התורה אצלכם בראש.

תורה שבכתב תור כמו על בית.

עשרים ואחד יש. עשרים ושתיים יהיה.

עשרים ושלוש. יפה מאוד. השתבח המורה.

תבורכו מן השמיים. איי איי איי איי איי איי.

ועוד.

עכשיו הנשים.

רגע, מי מהנשים?

מתחילה תנ״ך ומסיימת תנ״ך. הנה.

שלוש, ארבע, חמש נשים.

חמש, מה היתה?

רק עוגות תעשי זה הכל?

בין עוגה לעוגה. תקראי תפריד.

ברוך השם.

אשרייך. איפה?

איפה?

אם היה לך נכד לשחק, כמה היית משקיעה בו?

כמה?

כמה?

כמה קניות יוצאים לקניות?

כמה תבשילים? תעשי פחות תבשיל, תלמדי.

את יכולה להוסיף רבע שעה בלבד, אמרתי. רבע.

פחות!

מה זה קריאה? מה זה קריאה?

נכון שאת גומרת את כל הטהילים בשעתיים וחצי?

שלוש שעות?

נגיד כל הטהילים, כמה לוקח?

שעתיים וחצי, שלוש.

ספר שלם תהילים.

150 פרקים את גומרת בשעתיים וחצי.

את יודעת כמה אפשר? בחודשים את מסיימת הכול.

אני אברך בשמחה תכף.

שישה, שש נשים.

שבע, עשראייה.

שמונה.

חזק וברוך. שמונה נשים.

לא להתחבא.

תשע נשים.

יפה.

מה הייתה?

עשר נשים, 11 אסריכן.

שיהיה לכלוך בבית ונקי בראש.

מה? פינה אחת תשאירי.

אני אברך תכף. רגע, שנייה.

11 נשים.

מי עוד?

מי עוד מהנשים?

הצעה רעה אותה.

אני מציע לכם, תשמעו, אני מכיר את יצר הרע.

הוא צריך לפרק את ההתחייבות פעם-פעמיים,

ואחר כך מפספסים שבת, אומרים שבת הבאה אני אשב על זה, חבל על זה.

אל תשמעי ממני.

כל יום אינפוזיה מחוברת לקדוש ברוך הוא דרך התנ״ך.

כל יום את לא עוזבת השם.

כל יום יש לך חיבור לקדוש ברוך הוא בתנ״ך.

כל יום. את יודעת מה זה?

כל יום יש לך קשר.

אם היו נותנים לך,

אם היו נותנים לך שיחה עם הקדוש ברוך הוא כל יום רבע שעה,

היית אומרת לו, בוא נעשה ככה. בשבת אני אדבר איתך שעתיים.

או שהיית מעדיפה כל יום לדבר עם הקדוש ברוך הוא שיחה.

עזבי, פה בתנ״ך. את יודעת מה זה השיחה הזאת? זה מה שהוא רוצה.

שתקראי ותדעי את התנ״ך.

בסדר? אשרייך, 12. לא צריך להבין כרגע, שלב ראשון,

קודם כל לקרוא שזה ייכנס לבפנים, זהו.

תשאירי את זה בפנים.

בנגלה הבאה,

תקראי עם הבנה, עם עם לועז, עם מפרשים, עם אגדות, עם סיפורים.

יהיה לך זמן, יהיה לך תאווה ללמוד, יהיה לך תאווה ללמוד ולקרוא.

את אפילו לא מבינה כמה תתפסי.

אני אומר לך רבע שעה, ואני אומר לך, שיהיו פרקים

שלא תעזבי ותתקעי גם שעה. למה? לא תוכלי להפסיק את הסיפור.

לא אוהבת, אפילו לא אוהבת, רבע שעה זה אפילו לא עונש.

מה זה רבע שעה?

אשרייך, 13 נשים, נפי, נפי. מי עוד?

מי עוד לא הצביע?

אגב, להצביע, שלא הצבעתם, אתם לא רוצים.

מה, אתם פוחדים שנער את האצבע?

נו?

13, ויש לנו 24 גברים.

יש עוד מישהו?

לפני שאני נותן מי שברך חזק לאלה שקיבלו על עצמם,

נותן לכם שבע ברכות.

שבע ברכות למי שקיבל על עצמו.

מי עוד מהגברים?

לוקחים את התלמוד בבלי.

אם אין,

קונים. יש את זה אפילו בחוברות, שזה זול מאוד.

אם לא, יש גם בספר בכרך אחד.

אם לא, יש בשלושה כרכים, בשישה כרכים, לא משנה.

קוראים, רק קוראים. הנה, אני קורא. דוגמה, זה לא גמרא, אבל נגיד.

בספר אור הלבנה מצינו משל נוקב בעניין מעשה באדם שהיה רוכם על חמור אופניו אל הכפר לקנות עש חולבת שתדור בחצרו, וככה קורה בקצב הזה.

אתה רוצה יותר מהר?

אפשר יותר מהר.

בספר אור הלבנה מצינו משל נוקב בעניין מעשה

באדם שראש. אתה רוצה יותר לאט?

אפשר לאט.

בספר אור הלבנה, אפשר איך שאתה רוצה. תקרא העיקר.

תגמור את הדפים, שבעה דפים,

תנוח. מחר ממשיכים מאותו מקום.

וככה הלאה, הלאה, הלאה.

חצי ממה שאתה קורא,

אפילו שאתה לא מכיר את הגמרא, אתה תבין.

אתה יודע כמה אגדות יש שם,

כמה סיפורים, כמה מעשים, כמה דברים שיעשירו את הידיעות והחוכמה, אתה אפילו לא מבין.

ופתאום תראה, אה, זה פעם שמעתי מהרב. אה, וזה פעם שמעתי פה. אה, וזה פעם... הנה, זה פה.

אתה יודע מה זה?

אושר.

עשרים וחמש?

עשרים וחמש ועשרים ושש.

מי בן אדם ישלים מחר? ישלים מחר.

כן, אבל אני מציע לך לא לפספס.

תעשה את זה בחתיכות-חתיכות, אפילו ביום,

אם זה קשה לך כאילו להעמיס.

תעשה, בבוקר.

אפשר בפסקים. באותו יום, כן. בפסקים, כן.

עדיף רצוף כשיושבים על זה, אבל אם לא, אתה יודע היום, אתה עמוס?

בבוקר כבר על הכוס קפה, שים לידך, אתה יודע, תטטי, כמה שורות, סמן, הלאה.

תמשיך, קח את זה איתך,

פורמט קטן, אם זה גדול אפילו, קח באוטו, קח באוטובוס. אל תפחד.

תתחיל להתרגל לזה.

לא תצא מזה, אני אומר לך. אתה תעבור יותר מזה.

יש אנשים שהתחילו לא מזמן, אמרו לי, סיימו כבר 1,300 דף.

חצי שס כבר גמרו.

שולחים לי תמונות.

תודה רבה על העצה שנתת לנו.

תמונות, איך הם גומרים את הפרק.

יש מסכתות שמונה דפים,

ויום אחד אתה גומר מסכת.

כדאי.

אני אקנה לך.

או, אשרייך, הוא יקנה לך, תפריט לעוגות.

נו, מי עוד?

אז יש לנו 25-6.

27, יפה מאוד.

27 יהודים,

ונשים נשארו לנו עוד איזה שלוש-ארבעה.

אתן לא רוצות?

לא, בשום אופן.

בכלל כן, תסתכלו לגברים כאילו, כאילו. אני פה, אני פה.

מה הבעיה רבע שעה? רבע שעה.

אני רוצה שיהיה לכם גן עדן.

גן עדן בעולם הזה ובעולם הבא.

לא רוצים?

מה אני אעשה?

מי שבין החוותינו הקדושים,

אברהם, יצחק ויעקב, משה ואהרון, דוד ושלמה, וכל הקהילות הקדושות והתאורות.

הוא יברך את כל אלה שקיבלו על עצמם לסיים את השס ולסיים את התנ״ך,

שיתברכו בבריאות שלמה ואיתנה.

באריכות ימים,

שיזכו לפרנסה טובה בשפע ערב,

שיזכו לנחת יהודית מהילדים,

שיזכו לזיווגים הגונים,

יזכו לזרע חי וקיים,

יזכו לסייעתא דשמיא.

שבע ברכות.

ועכשיו,

ויזכו לקטע ולחתם בספרם של צדיקים גמורים לאלתר, לחיים טובים ולשלום,

בראש השנה, אמן!

תגידו, וכן למר?

וכן לאמא שלי?

יפה.

אמן ואמן ואמן.

יפה.

עכשיו,

אחרי כל מה שהבנתם והשכלתם וזכיתם,

לצערנו הרב,

רוצים לבטל את התורה עכשיו.

הממשלה רוצה לבטל את התורה ולעקור את לומדי התורה מכיסאותיהם ושלא ילמדו תורה.

אז אני הכנתי סרט,

14 דקות,

שמבהיר את הסוגיה השקרית

שרוצים כאילו שוויון בנטל.

בואו נראה 14 דקות ונשמע מה אתם אומרים אחרי זה.

בבקשה.

אז יש עכשיו סוגיה, היא נוגעת לחיים של כולנו.

להם מחובר הכול אל החשמל הכללי.

אתה אחראי פה?

אז תסביר לו, הינה.

בוא תשמע מה הוא אומר, הוא הבעלים.

אבל זה מקבל את המקרן גם.

שלא ייפול הכול, תשימו לב. מי שלא יודע, שלא ייגע.

די, די, מספיק, רואים.

תודה, תודה, רגע.

אז יש עכשיו סוגיה,

היא נוגעת לחיים של כולנו.

האם מגייסים את עולם התורה או לא מגייסים?

אם לוקחים אנשים שלא לומדים ואין התורה אומנות שלהם,

וזה לא אנשים שהפקירו את כל חייהם של העולם הזה בשביל התורה,

ומתמסרים רק לתורה, ומוכנים לחיות בעוני,

בפת לחם חרבה,

אם לא מדברים על אלה אז כל הרבנים כולם לא אמרו שלא לגייס את אלה שלא לומדים.

יש מספיק חרדים כאלה, ועל אלה לא מדברים.

מדברים על לומדי התורה באמת.

מי שלא באמת, יש לו דין שרודף. דין שרודף זה הדין החמור ביותר בתורה.

אומר החזון אי שהוא רודף אחרי בני הישיבות שירצו

לגייס אותם בגלל הכמויות שהן לא אמיתיות.

מי שלא לומד באמת,

הוא מסכן את כל עולם התורה והעולם כולו.

קצת היסטוריה של העם היהודי,

שלא בימי יודע, לא פרס, לא ברק, לא מופז, הם לא יודעים בכלל מהי ההיסטוריה היהודית.

הם מכירים את ההיסטוריה רק מהפלמ״ח, אולי קצת לפני כן מהשואה,

אבל לא הרבה מעבר לזה.

כי את ההיסטוריה של היהודים הם קראו אצל אומות העולם בשיעורי היסטוריה,

כמו שמלמדים בית ספר ממלכתי.

אבל אף אחד מהם לא עבר ללמוד את כל התורה שלנו.

אף אחד מהם לא קרא את כל התנ״ך.

ואם קרא את כל התנ״ך,

אז לא הבין מילה וחצי מילה לפי התנהגותו.

אני לא מדבר שלא קראת ש״ס,

את כל החוכמה של העם היהודי,

שהיום כבר הדרום-קוריאנים לומדים את התלמוד בבלי 54 מיליון איש,

ובירדן כבר מוכרים גמרא בירדנית, ופה בבתי ספר עוד לא החליטו בכלל ללמד דבר כזה.

אבל את כל התורות והתרבויות של אומות העולם,

זה לומדים.

יהדות זה מוקצה.

כשקמה המדינה התכוונו שהצבא יהיה כור ההיתוך,

להפוך את כולם לעיסה אחת ומקשה אחת,

שכולם יפרקו עול ויהפכו להיות כמו שהמדינה רצתה ציונים שהולכים על-פי האירופאים והאמריקאים,

אז עכשיו מנסים לעשות את זה בכוח החוקים,

בגלל שרוצים לבטל את התורה, ורוצים שלא רק לא ילמדו ויבואו לצבא, רוצים שלא ילמדו ויצאו גם לעבודה,

ולא רוצים רק שיצאו לעבודה,

אלא גם רוצים שלא ילמדו תורה, אלא ילמדו ליבה.

או אתה הופך להיות כמו גויי הארץ,

או שאתה לא תהיה.

היו אומות שהבינו את המעלה של עם ישראל,

שכל ההצלחה של עם ישראל זה בגלל התורה,

ולכן הם לא נטפלו להרוג אותה, הם פשוט שרפו להם את התורה.

לא רחוק, ברוסיה, לפני עשרות שנים,

מנעו מיהודים לעסוק בתורה.

מי שנתפס עוסק בתורה, שלחו אותו לסיביר.

הם רק ייגעו בעם ישראל.

ביהודים האלה שיושבים בתורה, והם מעטים, הם בכלל לא נצרכים, הם גם לא מתאימים.

פה הוא תורם את החלק הכי טוב שהוא יכול לתרום לעם ישראל בתמורה של 600 שקל לחודש.

אם זה היה להשתמד אחרי שלוש שנים או אחרי הפטור, היו הולכים לעבוד בגדול.

אבל הם לומדים כל הזמן עשרות שנים בתנאים האלה.

אם הרב קנייבסקי, גאון ישראל וקדושו,

יצא במכתב חריף, משהו לא רגיל מימיו, להגיד, היזהרו על קיומכם.

הקדוש ברוך הוא מקפיד שמי שנוגע בבבת עינו זה שומרי התורה והמצוות, הוא מטפל בו אישית.

החזון איש, זכר צדיק לברכה,

כשבא אליו ראש הממשלה הראשון, מנוחתו שדה בוקר, אז הוא אמר לו,

אם אתה יוצא למלחמה,

אם אתה מחזיק בנשק, יבואו מולך גם כן עם נשק.

אם אתה לא בא עם נשק,

אתה בא עם הכוח האלוקי, אתה בוטח בשם.

תסתכל לדוגמה היום, עם מה הערבים הולכים?

אין להם צבא כמו שלנו,

והם לא פוחדים מאיתנו בכלל.

הם באים עם אללה וכבר, אללה וכבר, אללה וכבר. הם אומרים את שם השם ואתה אומר F-15, F-16, מזלטים, חרטטים, אתה בא עם זה,

הם באים עם אללה וכבר ואתה לא יודע איך לגמור את העניין.

הם כנופיות בלי צבא סדיר ואתה יכול להפציץ את אבו אבוהם והם בינתיים להעליב את המדינה ואת הסדר היומי שלנו.

הם קובעים אם אתה תהיה בלחץ,

אם תלמד בבית ספר, לא תלמד עם הילדים.

הם קובעים. בודדים, בודדים, האזרח היא הגדולה של הקדוש ברוך הוא וההבטחה האלוקית. אין שום הבטחה בתורה שאם אתה תדע להילחם,

אז אתה תנצח.

יש רק הבטחה אחת, אם בחוקותיי תלכו, שמה אני מבטיח את ההבטחה הזאת,

אתם תשכבו, מיליארדים יבואו, כלום, כאיןוך אפס בשבילי.

מלאך אחד ישמיע עליהם שירה והם ימותו כולם.

אם לא בריתי יומם ולילה, חוקות שמיים מהארץ לא שמתי.

כל קיום העולם, לא רק של היהודים,

סינים, יפנים, אמריקאים, אירופאים, מתקיים בזכות לומדי התורה, כי אם לא, אין לקדוש ברוך הוא חפץ בעולם. הוא לא ברא את העולם בשביל ג'אז וטראנס ופייסבוק וטוויטר.

הוא ברא את העולם בשביל לומדי התורה, וציווה בתורה, והגית בו יומם ולילה. עכשיו, לצערנו הרב, יש הרבה משתמטים מהחיוב הזה, כולל אלה שקוראים לעצמם פראיירים, והם באמת פראיירים, שהם לא לומדים תורה. והיום ישראלים, אני לא יודע אם הם יהודים,

מחליטים שמה שאומות העולם הכי גרועים ניסו לעשות כדי לבטל את עם ישראל ממהותו,

הם לוקחים על עצמם את האחריות כדי לשרוד עוד קדנציה. בשביל זה הם מוכנים לפרק את כל השדרה של העם היהודי. מה עם 25% משתמטים שמאלנים שדואגים למסור חיילים של צה״ל ולהלשין עליהם להאג, שעצרו אותם באירופה? לא נלחמים נגד החרדים, אתם לא מבינים, אתם תמימים. נלחמים על התורה, רוצים לעקור את התורה.

כי מי מחזיק בה?

החרדים. אמרתם שוויון בנטל? בבקשה. אבל יש עוד נטל, זה הנטל של התורה להחזיק את כל העולם כולו, שגם החילונים, חוץ מאלה שאני לא יודע אם הם יהודים,

צריכים את הרבנים. בלי זה אין ברית, אין כשרות, לא בר מצווה, לא חופה ולא קידושין, לא קבורה יהודית, שום דבר. יותר גרוע מהגויים. מי שרוצה להיות דוקטור, חייב ללמוד באוניברסיטה.

מי שרוצה להיות רב, חייב ללמוד בישיבה ובכולל. אבל יש רק הבדל אחד. דוקטור יכול להיות גם ערבי, גם סיני, כל בן אדם בעולם, ורב יכול להיות רק יהודי.

במצרים היו אבותינו.

היה שבט לוי, ישב בארץ גושן.

פרעה הרשע שהטביע את ילדי ישראל ושיקע אותם בטיט, כשלא השלימו אותם מתכונת לבנים,

ושהיה שוחט ילדים יהודים בשביל לטבול את עצמו בדמם,

להסיר את הצרה עד שהיה מצורע.

רוצח ההמונים הזה לא נגע בשבט לוי ונתן להם ללמוד תורה.

עם ישראל היו במצרים 210 שנים.

86 שנים היו בשעבוד, עבודת ברך,

ואף אחד מהם לא התלונן ואמר, אנחנו פראיירים ששבט לוי לומד תורה ואנחנו משועבדים.

ולא עוד, אלא שמימנו את שבט לוי ונתנו להם מעשרות. ושבט לוי, שיצאו משם, זכו למעלה הגדולה להיות המנהיגים של הדור, והם מורי ההוראה של עם ישראל. ולא רק הם, אומר הרמב״ם,

אלא כל אחד מבאי עולם שהבינו מדעו ופרש ועזב את כל החשבונות של בני האדם והלך ונתעסק בתורה,

הרי זה נהיה קודש קודשים והוא משבט לוי. הוא פטור גם מלצאת במלחמה כי חייבים את הגרעין שישמור על הקיום של עם ישראל ועל העולם כולו.

אם פרעה הרשע הבין זאת, איך אצלנו לא מבינים זאת?

בכל אומה ולשון יש אנשים שהם נקראים רוחניים,

שעוסקים בתורה או בדת, להבדיל.

כמו אצל הנוצרים,

שיש כמרים,

ויש אנשי כמורה,

בישופים וכו',

כמו אצל הישמעאלים,

שיש שייחים, ויש קאדים, ויש כל מיני.

ובכל האומות יש אנשים שהם רוחניים, אפילו אצל אלה שהם עובדי עבודה זרה.

יש אנשים שהם כוהני דת שנמצאים במנזרים ובכל מיני מקומות.

בכל מדינה ואומה יודעים שהאנשים הרוחניים האלה עוסקים בשלהם, והם לא עוסקים בענייני צבא.

מי שלומד תורה הוא מועיל לעם ישראל יותר ממי שלוחם. מי אמר את זה?

הרב קוק. זאת אומרת, גם אלה שסוברים שצריך ללכת לצבא,

הרב שלהם אומר שמי שלומד תורה הוא מועיל יותר מהלוחם בקרב,

כי גם אלה שנמצאים בקרב צריכים סיוע רוחני.

יהושע נלחם עם 31 מלכים, וניצח. משה נלחם, וניצח. מי יצאו?

אלף למטה, אלף למטה. כל שבט נתן אלף. 12,000 יצאו נגד מאות אלפים,

כי על כל אחד שיצא למלחמה היה אחד שעוסק בתורה ומתפלל עליו.

היו חוזרים ללא פגע. ומי יצאו למלחמה? יצאו למלחמה צדיקים.

גם אם היית רוצה להתנדב ואתה לא צדיק גמור, לא לוקחים אותך.

אם אתה היית מדבר בין תפילין של יד לתפילין של ראש, עושה איזה הפסק קטן,

אתה משוחרר 21 הביתה.

אם בן אדם מדבר בין השתבח ליוצר אור לתפילת שחרית, דיבר משהו?

שחרור עולמי מהצבא.

כי בצבא של עם ישראל צריך להיות צדיקים,

שלא יהיה קטרוג עליהם ויפלו במלחמה.

דוד הלך על פי השם,

ובאורים מתומים,

שמהשמיים אמרו לו, כשישראל יצאו למלחמות לא לפי אורים מתומים,

אלא לפי הבנת האסטרטגים,

מתו.

שבעים ושתיים אלף בפילגש בגבעה,

כי לא שאלו את פי השם,

כששואלים את השם ועושים על פיו,

מנצחים. מה אמר השם לגדעון? מה אתה בא לי עם כל כך הרבה?

מספיק, רק 300 איש, המלחמה היא שלי, לא שלכם.

אני לא מתפעל מכמויות, לא מטנקים ולא ממטוסים. אז אתה בא להשוות כוח של בשר ודם לכוח אלוקי?

אבל מה בא אליהם המלאך?

בא אל יהושע בן נון ואמר לו, על מה באת?

אמר לו, לא למדתם תורה, לא למדתם תורה בעיון. וואלכ, חזר מהקרב, הבן אדם עייף, ערוג.

זה לא כמו פעם אתה יושב בטנק ונוסע ככה ובום מפציץ. זה לסחוב חרב בכידון וללכת בטח-טיח, טח-טיח, טיח, טיח. אתה יודע איזה שרירים צריך? טח-טיח, רק תחזיק את החרב, אתה מתחייב. ואחרי כל זה אומרים, תלמד ובעיון. למה?

התורה שאתם לומדים בלילה היא קובעת.

בזמן חזקיה לא היה צבא. לא רק שלא היה צבא,

הוא התנגד אפילו למתנה הצנועה שהציע לו סנחריב, לתת לו אלפיים סוסים בשביל שיהיה פייר פייט לפחות. ועל מה הוא סמך?

על התורה שהוא לימד את ישראל.

הוא הלך לבתי בית מדרש, במקום ללמד אותם להילחם,

הוא נתן להם להילחם במלחמתה של התורה. הוא תקע חרב בכניסה.

מי שלא ייכנס ללמוד, לא לצבא, ילדקר בחרב. תוך שלוש שנים למדו תורה כל ישראל,

וסנחריב הגיע עם 370 מיליון.

אמר חזקיה לקדוש ברוך הוא, ריבונו של עולם, אני קיימתי את החלק שלי.

אני קיימתי שבחוקותיי תלכו.

שלוש שנים פה אנשים לא זזים.

אני תקעתי חרב שהם ילמדו.

את שלי עשיתי, עכשיו תעשה את שלך.

מה עשה השם? קיים. ושכבתם באין מחריד, וחרב לא תעבור בארצכם.

ירד מלאך השם והכה במחנה סנחריב 370 מיליון.

זה לא נס, זה ברית בין הקדוש ברוך הוא לישראל, זה הבטחה אלוקית, זה לא נס.

אם הכל כל יעקב,

אין ידי עשיו שולטות.

תודה רבה.

אפשר להדליק את האור.

והדברים ברורים, כן?

יש שאלות על זה?

כן?

זה מה שאני הולך להגיד לכם עכשיו.

אני הולך להדפיס מזה עכשיו מאות אלפי דיסקים כאלה ולחלק בחינם,

משום שזה משפיע מאוד על הציבור, וגם על אנשים שרחוקים מאוד מן התורה,

ולא מכירים בכלל, לא יודעים בכלל שום דבר, חצי דבר ממה שאתם שמעתם פה.

מאוד מתפעלים.

אז אנחנו הולכים לעשות את זה בגדול.

אחד, זה יחבר אנשים לתורה. שתיים, זה יציל אנשים מלשון הרע.

שלוש, זה ימעיט את הכיתוב בעם והפוך, ייתן הבנה.

ארבע, הרי לא מדובר שאף אחד לא יתגייס. מדובר שרק אלה שבאמת לומדים תורתם ומנותם כל החיים.

אז אני לא מבין מה הבעיה.

אז כמה זה?

הרי בלאו הכי יש ייתור של חיילים בצה״ל, יש יותר מדי.

והעלויות של הגיוס, חצי מיליארד, עכשיו פרסמו.

זאת אומרת, זה לא משתלם, זה פרינציפ.

אבל הפרינציפ הוא לעקור תורה.

וזה איום ונורא.

זה איום ונורא.

עכשיו אני מקריא לכם כרגע מאתר באינטרנט.

בחיזבאללה דואגים מאוד מקריאתו של הרב עובדיה לתפילה להשמדתם.

באתר חיזבאללה מדווחים על פי האתרים הישראליים

על קריאתו של הרב עובדיה להתפלל בראש השנה להשמדת איראן מחיזבאללה.

וכמו כן, הם מדווחים על הלך הרוחות בישראל להתקפת איראן ועל עדכונו של הרב עובדיה בנושא,

ששואלים אותו אם לתקוף או לא לתקוף.

הם לא פוחדים מהצבא,

הם פוחדים מהתפילות של עם ישראל. שמעתם?

כי הם מאמינים, הם אומרים אללה הוא הכבר, הם מוכנים למות עם שם השם.

לכן הם יודעים שהקדוש ברוך הוא שומע תפילות.

והם יודעים באמת שאנחנו הבנים שלו ולא הם.

אז יש להם מה לפחד.

על מה הם סומכים שיינצחו?

בגלל שיש הרבה חילונים שלא שומעים.

אבל אם תהיה קריאה כללית שכולם יתפללו בראש השנה, הם יודעים מה הכוח של ישראל, מה ההיסטוריה.

הרי פרס יודע עוד מה היה להם בסוף עם מרדכי ואסתר, זה כתוב אצלם.

ובמה ניצחו מרדכי ואסתר?

היה לו טנקים?

לא היה לו.

איך ניצחו? בתפילות ובתשובה.

אז ההיסטוריה שלהם מפחידה אותם.

אז אתם רואים תורה,

זה המנצחים.

זה המנצחים. אני מביא לכם, תראי עכשיו.

זה מופיע באתר רוטר עכשיו, על המקום תוכלו לראות שם.

מכל מקום, מה שאני מבקש מהציבור כאן, שיזכה להשתתף איתנו גם כן בדבר הזה.

אנחנו השגנו מחיר מיוחד 2 שקל ל-DVD.

ריק עולה יותר.

ויהיה בו שני סרטים.

אחד, זה המנצחים.

ושתיים, זה הספירה לאחור, שמראה מה יהיה בגוג ומגוג

עם פצצות האטום שיהיו ואיך ימותו שני שלישים מהעולם.

זה סרט ארוך,

אבל מביא בדיוק

איך זה יהיה. כל התרחישים

ומה הכלים שישתמשו, איך זה יפעל וכולם.

כל זה אנחנו מפיצים בחינם.

מי שרוצה להשתתף איתנו ולעשות מניית זכות בכל זה,

לפני ראש השנה, אתם יודעים, אנחנו אומרים בתפילה גם,

צדקה תשובה ותפילה מעבירים את רוע הגזירה.

הנה הזדמנות לצדקה.

שלושה שקלים ליום

תרומה

זה מאה שקלים לחודש.

עשרה חודשים זה אלף שקל, זו המניה.

זוכים בחמש מאות דיסקים שיחולקו בחינם על ידכם

או על ידינו לציבור הרחב.

מי שקשה לו שלושה שקלים,

שקל וחצי ליום

זה חמש מאות שקלים,

עשרה תשלומים זה חמישים שקל לחודש, זה שקל וחצי ליום.

מי שבכלל תפרנטיכו,

שאין לו,

כמו שאומרים,

שותה רק מים כל היום,

אז 200 שקלים בארבעה תשלומים אפילו.

מאה דיסקים לפחות שהוא יזכה שיהיה לו לראש השנה. זה יכול להחזיר אנשים בתשובה,

לקרב אותם לאמונה ולסתום להם את הפה מקטרוג על עם ישראל או ביטול היהודים מן התורה.

אז מי שרוצה להיות בעל זכות

והצדקה הזאת תועיל לו מכספי מעשר.

מכספי מעשר. בלאו הכי צריך לתת מעשרות.

אז הזדמנות, הנה, יעברו בתוך הקהל,

קחו טפסים,

תמלאו, תחתמו.

סוף סוף למדתם משהו?

ומי שרוצה באשראי, אפשר גם באשראי.

אז Welcome.

הזכויות שלכם,

תכתבו למעלה על הטופס

שם אחד.

שם, שם האימא לברכה.

ואני מברך מה שאתם רוצים.

בפרהסיה.

אתה מקבל את הדיסקי,

ואתה מחלק למי שאתה רוצה.

ואם תרצה לקבל גם, עוד קצת תקבל גם.

כן, עוד רגע, מוטי. עוד רגע.

תביא להם עתים, עתים. חסר עתים.

תכף אנחנו נעבור לשאלות ותשובות.

עתים.

תביאו אותי מכל העם.

הוא יברך את הנערים ויקרא בהם שמי.

הוא יברך את הנערים ויקרא בהם שמי.

בשם אבותיי, בשם אבותיי, אברהם ויצחק, בעיד גולנו,

בעיד גולנו,

בקרב הארץ.

המלאך הגואל אותי המלאך הגואל אותי המלאך הגואל אותי פלי כל מרע המלאך הגואל אותי המלאך הגואל אותי

המלאך הגואל אותי מכל רע.

הוא יברך את הנערים וייקרב בהם שמי.

מי שרוצה באשראי, הנה פה אצל הבחורצ'יק הזה כאן.

תנו לבוא לכאן, תעמוד בצד.

אם אתה לא יודע את הסעיף, תשאיר, אבל תרשום את המספר, זה חשוב, את הטלפון ברור.

דולד בן איריס, אהובה, השם ירפא אותו ברפואה שלמה מהרה ושיהיה הכל בנקל.

רק תחתום למטה, בבקשה, לא חתמת. ושימו לב שיש חתימה.

איפה שהאצבע, רואים את הציור של האצבע.

אלה שרוצים בשידור ישיר לצלצל ולמלא באשראי ולהתברך,

יצלצלו לטלפון 055-2560-70.

055-2560-70.

בהצלחה.

כן, את רצית שמה ברכה, נכון?

נו, תגידי.

מה השם?

צילה בפרלה, השם ישלח לה רפואה שלמה, מהרה.

ועקבתה דמשיחה כל יחיד ועדה יפטרו תערומה בכל חידה.

בבוא הזמן,

באחרית הימים יתגלה אדון חוי עולמי,

מביא ליהודים ולאומים ישעיהו אל המרחקים

וכי צפו חרבותם לעיתים ודוד מכל ישראל משחקים

נגיד ליהודים בין לאומים ישעיהו אלה מוחקים

והעית את כוחותם לעיתים ותמיד בכל ישראל מספרתי

שם ישעיהו אלה מוחקים.

אבי שבמרומי אתה יוצר קול ברואים,

פורר את הכל עולמות,

עושה ניסים ונפלאות,

אל עליון שבקדושים ברך בניך זקים וקרב אל לבבך המייחלים לתורתך.

שמע ישראל השם אלוהינו מלך רב צדיק השם בכל דרכיו וחסין במעשיו.

שמע ישראל השם אלוהינו כן הוא מלך רב אבינו אלא מיוחד

משפחת צבי מדוד

מרדכי מרדכי יזכו לכל טובה וברכה, בריאות והצלחה.

זיווג כשר והגון משורש הנשמה ופרנסה טובה לאילן בן גולייט.

בריאות הנפש והגוף פרנסה טובה ושלום בית לכל בני ביתה וצאצאיה של ג'ולייט בת ורדה.

עטלי בת בת שבע ואור בן נאוה בריאות פרנסה טובה שלום בית הצלחה ויראת שמיים טהורה.

חזק וברוך.

כן, אחרונים נזדרז למסור את הטופס שנברך.

יש מישהו מהגברים שרוצה ציציות אולי?

יש מישהו שרוצה ציצית?

יש מישהו מהנשים? בואו.

יש מישהו מהנשים שרוצה כיסוי ראש?

אני מאמין, מאמין באמונה שלמה,

באמונה שלמה, בביאת המשיח,

בביאת המשיח,

אני צמדתי.

תודה רבה. תודה רבה. תודה רבה. תודה רבה.

אני מאמין באמונה שלמה,

באמונה שלמה, בביאת המשיח, אני מאמין באמונה שלמה.

עליזה רגתה, בת פורטונה מסעודה, רפואה שלמה והצלחה מרובה.

מוטי בן אסתר, פרנסה טובה ולימוד תורה, תשובה שלמה, ציון בן חמא.

דליה בטבאסו, ברכה והצלחה. בן זכה מכפיר בן דליה.

הצלחה לחן ומוטי, פרנסה טובה. נאוריים בן חן,

הזכיר גדול בתורה, חופה, ויראת שמיים ומצוות.

לינור בן ענת, נניר בן ענת, רפואה שלמה.

עוד מישהו, כיסוי ראש וציצית.

בנימין בן יפה, הצלחה.

משה בן חלווה,

הצלחה בקניית דירה,

תהילה בת יפה, רפואה שלמה והיריון קל.

יפה מאוד.

שם.

עליזה רבקה בת פורטונה.

מסעודה, תשלים ההיריון תקין.

ידם נשיח, חנימה לי.

מעשה.

שרון בן ארי, נזרע, חי וקיימר.

אביטל בת עדנה,

תזכה להצלחה, הוא בן זכר. מוריה בת עדנה, תומר חיים בן רחל.

רפואה והצלחה בכל מעשי דייהם.

כן, אחרונים.

בבקשה.