מציאות הבורא ובריאת האדם - קוקואים ב"טלרד"

צהרים טובים! 

בעזרת ה' נעשה ונצליח וה' עלינו ברחמיו ירוויח!

בואו נשמע פילוסופיה יהודית!

לפני כשלושה חודשים מצלצל אלינו סטודנט מהמכללה בתל אביב ואומר: 'שהגיע לידו קלטת הוא לומד פילוסופיה ושם דברו 'השקפה; מציאות הבורא' דברים כאלה 

הוא אמר: 'בואו נשמע פילוסופיה יהודית'

והחליטו: להשמיע את הקלטת שהוא קיבל שבה שומעים קטע של אדם 

ששואל: 'האם יש הוכחה לוגית למציאות הבורא או לא?' 

שם הקלטת: 'לוגוס אתוס פתוס' 

הוא משמיע אותה שומעים שמה אדם ששואל את השאלה ואני משיב לו - אחרי 5 דקות נראה שהוא מתרכך מבין 

ובסוף הוא מחליט: 'לא! לא, לא שכנעת אותי'

בשעה שהוא אומר: 'לא שכנעת אותי' 

הפרופסור צועק: 'יש א-לקים!' 

שואלים אותו: 'מה ראית לומר: 'יש א-לקים'?

 הוא אומר... 

תשמעו מה הוא אומר! 

מה היה הקטע? 

'ההוכחה למציאות הבורא - זה אתה!

אחד הקצינים הבכירים בחיל האוויר שאל אותי שאלה: 'תגיד לי! האם נתן להוכיח שיש בורא לעולם? בלי משלים בלי דוגמאות!' 

אמרתי לו: 'כן אפשר תוך 20 דקות, אם אתה ממהר - תוך 5 דקות!' 

אמר לי: 'כיצד?'

 אמרתי לו: 'ההוכחה למציאות הבורא - זה אתה! ההוכחה היא: אתה; אם אתה נברא זו הוכחה שיש מי שקדם לך שברא אותך, השאלה: אם נתן להוכיח שאתה נברא? יש 2 אפשרויות; או שאתה נברא או שאתה בראת את עצמך? אם בראת את עצמך - יש 2 אפשרויות; או שקדמת לעצמך או שלא קדמת לעצמך; אם קדמת לעצמך - לא צריך שתברא את עצמך כי כבר היית, אם לא קדמת לעצמך - אינך יכול להמציא את עצמך! כי לא היית בשביל להמציא את עצמך, אם כן מוכרח: שאתה לא בראת את עצמך! אלא נבראת ע"י מי שקדם לך זאת הוכחה. 

שאלתי אותו: 'הבנת?'

 אמר לי: 'כן' 

אמרתי לו: 'תחזור' 

- נו, נו הבנתי! תמשיך... 

הקטע הזה הוא חשוב! מדוע? משום שהוא הבסיס של ההוכחה; אם אנחנו נבראים ולא אנחנו בראנו את עצמנו, מוכרח: שהיה מי שקדם לנו וברא אותנו. ולמה לא בראנו את עצמנו? אפילו שאנחנו יודעים ויש לנו עדים שלא בראנו את עצמנו. משום שבשביל לברוא את עצמך אתה צריך להיות קודם לעצמך, כי רק אם היית קודם לעצמך יכולת לברוא את עצמך, אבל אם היית קודם לא היית צריך לברוא כי כבר היית - ממילא זה נופל! נשארת רק האפשרות: שאתה נברא ע"י מי שקדם לך! אם כן זה חל על כל נברא בעולם; דומם, צומח, חי, מדבר לא משנה איזה דרגה. ואם כן נלך עד ראשון הנבראים שנברא אי שם בזמן, אז מוכרח: שהיה בורא לנברא הראשון כי אם לא - לא ימצא הנברא. 

עכשיו נופלת השאלה על הבורא: ואותו מי ברא? לבורא - אין בורא! מדוע לבורא אין בורא? כי אם לבורא יש בורא גם הוא נברא, אם קדם לו מישהו שבראו אז הוא נברא. 

אז תגיד: 'ומה עם הבורא שברא את הבורא שהפך להיות נברא מי ברא אותו?' 

אם תמשיך כך ותרצה להכריח שיש תמיד בורא לנברא - אז יהיו נבראים בלי בורא, זה לא יכול להיות נבראים בלי בורא! למה? כי הרי הנברא לא ברא את עצמו ובורא חיב להיות שיהיה את הנברא הראשון, ולבורא מוכרח שאין בורא כי אם יש לו גם הוא נברא. 

היות; ואנחנו נבראים וזה ודאי וזו מציאות לא נתנת להכחשה, והיות; והעדות הזאת היא ברורה שאנחנו לא בראנו את עצמנו וודאי שהיה לנו מי שקדם לנו שבראנו, מוכרחים להגיע לזה: שיש בורא ראשון שברא לכל הנבראים שאין לו בורא! 

אבל באותה הרצאה, שואל אותי אותו יהודי: 'רגע! מי אמר? אולי נגיד שהיה תמיד מצב של 'בורא נברא בורא נברא בורא נברא' - אין סוף! אין סוף כל הזמן תמיד היה תמיד יהיה בורא נברא בורא נברא בורא נברא מחזורית, אין, זהו, תמיד' 

אמרתי לו: 'גם זה הוכחה שיש בורא אחד ראשון!' 

עד לכאן הוא הבין מפה הוא כבר לא הבין כל כך 

ופה צעק הפרופסור: 'יש א-לקים!'

 למה?

 יש 2 אפשרויות גם כן להתיחס לזה; אם אתה אומר: 'שיש בורא נברא בורא נברא בלי סוף!' 2 אפשרויות: או שמצב זה מוכרח תמיד, או שמצב זה אינו מוכרח. אם מצב זה אינו מוכרח; 

אז אפשר שבשלב מסוים אחד מן הבוראים או הנבראים יחליט: 'אני מפסיק לא בורא ולא נברא נגמר עוצר פה! לא רוצה להמשיך את המחזור הזה אף אחד לא מכריח אותי לא רוצה' 

אם יתכן דבר כזה יש לנו סוף! סוף למחזוריות, אם יש סוף - יש התחלה אם יש התחלה יש מתחיל, חזרנו לאפשרות הראשונה: שיש בורא לכל הנבראים. 

ואם נגיד: שמצב זה מוכרח; כל אחד בתוך המעגל האינסופי הזה הוא מוכרח לעשות את פעולתו, מוכרח: גם שיש חיצוני שנמצא לאורך כל הזמן האינסופי, שמכריח כל חלק בתוך זה לעשות את חלקו שהוא מוכרח, זה שנמצא חוץ לכל אלה ומכריחם - הוא הבורא שברא את כולם. 

את הקטע הזה לא הבין אותו יהודי בקלטת. 

ופה צעק הפרופסור שוב: 'יש א-לקים!'

 שאלו אותו הסטודנטים: 'איפה ההוכחה?'

 אמר לאחד הסטודנטים: 'קח גיר גש לקיר בלוח לצייר עיגול'

 צייר עיגול 

אמר לו: 'הנה! יש א-לקים!'

 אמר לו: 'יש עיגול א-לקים אני לא רואה' 

אמר לו: 'מי צייר את העיגול? אתה! העיגול לא צייר את עצמו צריך מישהו חיצוני שיצייר את העיגול זאת אומרת אם אין את זה שהוא נמצא חוץ לדבר אין את הדבר שיכול לעשות את עצמו זאת אומרת: יש הוכחה לוגית פשוטה למציאות הבורא!'

 יתרה מזאת, כל נברא הוא מוגבל, לכל מוגבל יש מגביל; המיקרופון הזה מוגבל יש לו מגביל מי שהגבילו שַׂם אותו שם אותו בגבולותיו, השולחן מוגבל הנגר הגבילו, האולם מוגבל הקבלן הגבילו, 'טל-רד' מוגבלת - האמצעים מוגבלים, אותו דבר כדור הארץ מוגבל מישהו הגביל אותו, השמש הירח הכוכבים מוגבלים מישהו הגביל אותם, מי המגביל לכל המוגבלים? זה הבורא לכל הנבראים! כשהוא ברא אותם, ברא אותם בהגבלתם ואינם יכולים לצאת מגבולם שהגבילם, זאת אומרת לא רק שהוא בורא, הוא גם מגביל לכל המוגבלים. והוא לא מוגבל, כי אם הוא היה מוגבל היה לו מגביל. 

הוא גם 'כל יכול!' למה הוא הכל יכול? שאם הוא לא הכל יכול הוא מוגבל. 

אולי נאמר: 'שיש 2 הכל יכול?'

 אי אפשר 2 הכל יכול! מדוע? אם יש 2 הכל יכול נשאל את השאלה: האם הכל יכול זה, יכול להגביל את זה? אם זה יכול להגביל את זה - אז זה מוגבל ולא כל יכול, ואם זה לא יכול להגביל את זה - אז הוא מוגבל ולא הכל יכול! אי אפשר שנים הכל יכול רק אחד. 

נמצא: שהבורא שברא את כל הנבראים והגבילם הוא הכל יכול. 

כל מה שאמרתי עד עכשיו, אמר הרמב"ם בספר המדע שורה אחת, זה הפתיחה שלו ל'יד החזקה': 'יסוד היסודות ועמוד החכמות לידע שיש שַׁם מצוי ראשון ממציא לכל הנמצאים!' 

בלעדי היסוד הזה אי אפשר לבנות שום דבר, שום דבר, לכל נקודה שתגיע אחורה תתקע, תגיד: 'שהעולם נוצר מפיצוץ' מהיכן החומרים הומצאו? מי פוצץ? מי תכנן? ולאן זה מתפשט? עם תכנון עד היום...! 

אם תגיד: 'קופים' אז מה תגיד לפניהם מדוזות! ולפניהם אמבות, ולאן תגיע? שוב פעם: לחלקיק קטן של חומר - שמהיכן הוא נמצא? זאת אומרת מתחיל ממצב באמצע ומתכחש לחלק שלפניו. 

גם אין לך תשובות: 'למה?' אתה יכול אולי להסביר: איך? אבל את ה'למה' אין לך הסבר. 

יש בורא שברא לכל הנבראים - מי מעיד עליו? לא הדתים, כל ברוא שנברא, כל ברוא הוא הוכחה שיש בורא. 

האם הבורא הוא חכם?

האם הבורא הוא חכם? וודאי שהבורא חכם! אם אנחנו מיחסים לעצמנו חכמה בקצת, ואנחנו רואים שיש יותר חכמה, וזה בתחום זה בתחום אחר ואין אחד מאתנו שמקיף את התחומים, אפילו במפעל זה (טלרד) כל שכן בכל התחומים בכל הענינים! אז מי שנתן חכמה בכל הדברים בעולם כולו, ואנחנו לא מגיעים עד תכלית דבר אחד אפילו - וודאי שהוא חכם!

ואם הבורא הוא חכם, והוא ברא את הנבראים, היתכן שהוא ברא אותם ללא תכלית?! אי אפשר שהוא ברא אותם ללא תכלית, כי חכם לא עושה דברים ללא תכלית; מי שעשה את המיקרופון הוא חכם, והוא עשה את זה לתכלית, הנייר הזה לתכלית, הנילון לתכלית, הכוס החד פעמי לתכלית, כל דבר שאנחנו עושים - עושים לתכלית, הבורא שברא את כולם ונתן לנו את היכולת לעשות את הדברים לתכלית, אדם שעושה דבר שעושה בלא תכלית נקרא: 'שוטה!' והוא נתן לנו את זה, הוא לא עשה אותנו לתכלית?! 

נשאלת השאלה: מה התכלית? אם באנו לעולם הזה בשביל לחיות - למה אנחנו מתים? אם באנו לעולם בשביל למות - למה אנחנו חיים? מה התכלית? 

אנחנו רואים בסוף: שאדם מת! אדם חי 70,80 שנה יום אחד דרך העולם שהוא נפטר! ומה עם זה? זה תכלית?! אז בשביל מה אדם למד והשכיל ועבד והתפתח בכל התחומים ובסוף הוא משאיר את הכל והולך? מה התכלית פה? מייצרים עכשיו בחברת טל-רד - טלפון חדש! כשמגיע לגמר שוברים אותו - אפילו לא מספקים אותו לשוק... היתכן?! אדם מקים בנין ומחריב אותו, אדם מעמיד אדם ובסוף צריך לקבור אותו?! מה ההגיון פה? מה התכלית? – 'אין תכלית'...

 אבל הבורא שברא את הנבראים, לא ברא אותם ללא תכלית, אלא מה? צריך להבין את היסוד. היסוד הוא: 

הקב"ה אומר בתורה: "וַיִּיצֶר ה' אֱ-לֹקִים אֶת הָאָדָם עָפָר מִן הָאֲדָמָה וַיִּפַּח בְּאַפָּיו נִשְׁמַת חַיִּים" (בראשית ב ז) האדם הוגבל מעפר ובתוך העפר הזה נופחה נִשְׁמַת חַיִּים. '3 שותפים באדם; הקב"ה האבא והאמא' כל אחד נותן את חלקו; הקב"ה נותן את הנשמה, האבא והאמא נותנים בשר עצמות וגידים – שותפים, יום אחד מחליט הקב"ה 'לפרק את השותפות' הוא לוקח את חלקו הנשמה וחלקם של ההורים מוטל לפניהם - זו הגופה, "ה' נָתַן וַה' לָקָח יְהִי שֵׁם ה' מְבֹרָךְ" (איוב א כא) 'אין מי יגיד לו מה תעשה ואין מי יאמר לו מה תפעל כי הכל מעשה ידיו' הוא נתן פקדון לזמן ולקח בחזרה. 

השאלה: למה הוא נתן את הפקדון? ולמה הוא לוקח בחזרה? 

הקב"ה ברא את העולם הזה רק כהכנה לעולם הבא! העולם הזה הוא רק עולם מעבר כמו שאמרו חז"ל: 'הָעוֹלָם הַזֶּה דּוֹמֶה לִפְרוֹזְדוֹר בִּפְנֵי הָעוֹלָם הַבָּא; הַתְקֵן עַצְמְךָ בַּפְּרוֹזְדוֹר, כְּדֵי שֶׁתִּכָּנֵס לַטְּרַקְלִין' (אבות ד טז) זאת אומרת כל בריאת האדם בעולם זה מעבר, כמו מצב שכבר עברנו; בבטן של אמא שהינו 9 חודשים ב-9 חודשים אלה פתחנו ממליונית של טיפה עד לגודל מסוים ומשקל מסוים ויצאנו לאוויר העולם! אם היינו נכנסים לתוך הבטן 

ושואלים שם את העובר: 'תגיד לי יש לך אמא?'

- 'לא יודע'

- 'יש לך אבא?'

- 'לא יודע'

- 'אז איך אתה פה?'

- 'גם לא יודע'

- 'יש בחוץ?'

- 'לא יודע'

 נכנס לאפרוח לתוך הקליפה: 'מי יצר אותך בפנים? איך נכנסת? ממה אתה נזון? מי שולח לך מזון כל יום? האם תבקע הקליפה יום אחד? יש לך אמא תרנגולת?' 

מה הוא יודע? הוא אפרוח בתוך ביצה! מה הוא יודע? מה עובר יודע? אנחנו שבחוץ מבינים: שאם לא קדם לביצה תרנגולת - אין ביצה, ואם לא קדם אבא ואמא - אין עובר, והוא עוד לא יודע כי הוא בפנים הבעיה: שכשאנחנו כבר יוצאים החוצה גם אנחנו 'עדין בביצה' גם עדין לא רואים, כל הקוסמוס שלנו כל כדור הארץ – ביצה, אנחנו מסתובבים פה ולא נותנים על הדעת: מי שם אותנו פה? מי סיפק לנו אוויר וחמצן? מי דאג שיהיה עצים? מי דאג שיהיה אוכל? מי דאג לכל הצרכים שלנו פה שנוכל להתקים? מי תקע לנו פה מגולגולת 2 עינים שנראה ואוזנים שנשמע! בתדרים מתאימים ושנוכל לתקשר? מי דאג לכל זה? ולמה זה? ומה ההמשך מזה? 

אבל הקב"ה לא השאיר את העולם 'חידה' כי אם הוא רוצה שהתכלית שלו תצא לפועל, הוא צריך להכיר את עצמו לנו, הוא צריך להגיד לנו: 'תשמעו! יש לי תפקיד בשבילכם, אני בראתי אתכם ויש לי תפקיד'. 

אנחנו כשזוכים להוליד אז אנחנו ישר דבר ראשון מתחילים לחנך את הילדים שלנו: מה מותר ומה אסור, מה כן ומה לא, מה נכון ומה לא, מהרגע הראשון כבר מתחילים בחינוך. הבורא שברא אותנו מה, לא יחנך אותנו? לא יסביר לנו? מה כן מה לא? מה מותר מה אסור? מה ראוי ומה לא?! 

איפה הוא עושה את זה? ולמה לא רואים אותו? אבל הקב"ה לא השאיר אותנו ככה... 

'מעמד הר סיני';

הקב"ה התגלה במעמד הר סיני! לעיני מיליונים!! ולא עוד אלא שנתן תורה משמים!!! ולא עוד אלא שמנבא במשך אלפי שנים את הנביאים שלו: מה יהיה עד אחרית הימים! כדי שיראו שיש קשר בין הנברא לבין הבורא, ומה הוא מנבא את הנביאים? דברים עד 'אחרית הימים'! יש מי שיכול לדעת מה יקרה מחר? יש מי שיכול לדעת אלף (1,000) שנה קדימה!! בדיוק! לא בערך... איך נביא אומר דברים מה יהיה באחרית? הוא שולט על המציאות שתתרחש? הוא יכול לשלוט מעכשיו על אנשים שעוד לא נבראו? – לא!

 מי אכן יכול להגיד לו את הדבר הזה? רק מי ששולט על כל הבריאה עד סופה, הוא יכול להגיד לו בדיוק מה יקרה ויתרחש, ובאיזה תנאים זה עלול להשתנות ולא, רק הוא! ומי שקיים לאורך כל הזמן, מפקח עליו, שולט והכל תחת קונטרול. 

אז 'מעמד הר סיני' - לעיני מיליונים! 600,000 'שש מאות אלף איש' גברים חוץ מנשים וטף וילדים וחוץ מ'ערב רב' - שהיו כפול מכל יוצאי מצרים!- זה כמות נכבדה!! 

זה גם הבסיס לדתות האחרות לנצרות ולאיסלאם... 

אבל שאל אותי שוטר אחד חוקר במשטרה: 'האם יתכן? אני לא מאמין שתורה נתנה משמים! אני למדתי בבית ספר חילוני ולא למדו אותי כך, למדו אותי: 'שזה נכתב בכמה תקופות ע"י היסטוריונים שונים - לפי הסגנונות...' 

אמרתי לו: 'גם אני למדתי בבית ספר תל-נורדואי בתל אביב בצפון תל אביב חילוני 'למהדרין' גם אני למדתי כמוך רק ההבדל ביני לבינך; שאתה כנראה עוד לא זכית לבדוק ואני זכיתי לבדוק 

אז בוא אני אשאל אותך בתור חוקר משטרה שאלה: אמור לי; אם באים 2 ומעידים על פלוני: 'שהוא גנב!' - הוא מכחיש! למי אתה מאמין? 

אמר: 'ה-2 אם העדות שלהם תואמת, אני צריך לקבל את עדותם!' 

אמרתי לו: 'אם יהיו 6 כנגד האחד שמכחיש בכל תוקף האם תתחזק עדותם?'

 אמר לי: 'וודאי' 

אמרתי לו: 'אם יהיו 60 עדים מול אחד!'

 אמר: 'זה טוב מאוד!'

- 'ואם יהיו 600?'

 אמר לי: 'מצוין!'

 ואם יהיו: '6000?'

 אמר לי: 'וונדרפול!

- ואם יהיו: '60 אלף?'

- 'מרוולאס!'

- 'ואם יהיו 600 אלף?'

 אמר לי: 'לא צריך יותר! לא צריך יותר'

אמרתי לו: 'אם כן במעמד הר סיני היו 600 אלף גברים! חוץ מנשים טף ו'ערב רב' שמעידים: 'שראו ושמעו את הקב"ה ב'עשרת הדיברות' אומר! דיברות, 

אומר: "אָנֹכִי ה' אֱ-לֹקֶיךָ אֲשֶׁר הוֹצֵאתִיךָ מֵאֶרֶץ מִצְרַיִם מִבֵּית עֲבָדִים לֹא יִהְיֶה לְךָ אֱלֹהִים אֲחֵרִים עַל פָּנָי" (שמות כ ב)

זה שמעו ומעידים מיליונים האם זה עדות או לא? 

אמר לי: 'כן זה עדות אבל זה היה פעם?'

 אמרתי לו: 'וודאי כל עדות זה על פעם! גם מי שבא לפני השופט הוא מעיד על 'פעם' אם זה היה עכשיו - גם השופט היה רואה! כל העדות על פעם, אז בעצם זה שזה היה פעם - זה נפסל?! בדיוק הפוך! על פעם צריך עדים. ונפוליאון - היה פעם? מאיפה אתה יודע שהיה פעם?'

- 'כתוב בספר!'

- 'גם פה כתוב! גם אצלנו כתוב אז למה הספר הזה כן וזה לא?'

שאלה של חוקר משטרה;

 אומר לי: 'אבל תשמע, זה שכתב את הספר את התנ"ך הוא כתב: 'שהיו מיליונים' מאיפה אני יודע שהיו מיליונים?'

 אמרתי לו: 'אוֹ! זה שאלה כבר של 'חוקר משטרה' אמרתי לו: 'יפה! בוא נניח את הספר בצד ועכשיו אני אשאל אותך שאלה: אתה מכיר קצת את חגי ישראל?'

 אמר לי: 'כן' 

אמרתי לו: 'חג פסח לזכר מה?'

 אמר לי: 'יציאת מצרים' 

אמרתי לו: 'חג שבועות לזכר מה?'

 אמר לי: 'מתן תורה'

 אמרתי לו: 'יפה'

 אמור לי: 'שנה שעברה היו החגים האלה או לא היו?'

 אמר לי: 'כן! היו' 

- 'לפני שנתים שאלה קצת יותר קשה היו או לא היו?'

 אמר לי: 'היו' 

אמרתי לו: 'לפני 3 שנים - זה כבר שאלה מכשילה, אבל שים לב! היו או לא היו?'

 אמר לי: 'היו' 

אמרתי לו: 'תזהר עכשיו לא לפול בפח! לפני 4 שנים - היו או לא היו?'

 אמר לי: 'נודניק כל שנה יש!'

 אמרתי לו: 'מתי התחילו?'

 אמר לי: 'מיציאת מצרים!...'

 אמרתי לו: 'ישמעו אוזניך מה שפיך מדבר; כל שנה! ממשיכה העדות על ידי העם מהמאורע ההיסטורי שהיה, לא עושים אירוע היסטורי למה שלא היה, למה שהיה - כל שנה זכר, אז היה או לא היה? אתה בעצמך אומר שהיה, אז בלי תנ"ך יש מעידים שהם יצאו ממצרים.

הספר האדום של 'מאו צהטונג'...;

 יותר מזה! אמרתי לו: 'תגיד לי אם אני הייתי מחלק ספרים פה ב'טל-רד' בצבע אדום ואתם פותחים את הספר 

וכתוב שם: 'אני ה' א-לקיכם אשר הוצאתי אתכם מסעודיה והבאתי אתכם ללוד לחברת טל-רד והריני מצווה אתכם את החוקים והמשפטים האלה, ואני מונה שם מספר מצוות ואיסורים, ובסוף אני אומר: 'השומע לי - ישכון בטח ויהיה בגן עדן, ומי שלא יסבול בעונשים קשים בגיהנם' החתום: 'ה' א-לקיכם אמת"' 

האם מישהו יקיים משהו ממה שכתוב בספר הזה? אני מחלק בחינם! בלי כסף, ספר אדום כריכה יפה בורדו, מישהו יקיים?? למה לא? למה לא? אם זה חוקים טובים! אם זה חוקים טובים - למה לא? 

סיבה אחת ראשונית: הכותב שקרן! כי הכותב כתב: 'אני ה' א-לקיכם אשר הוצאתי אתכם מסעודיה והבאתי אתכם ללוד' 

אני הבאתי אתכם מסעודיה?! אז מה שייך להמשיך לקרוא בכלל? לא מתחיל! אפילו שיהיה דברים... אבל שקר בוטה כזה כבר בתחילת הספר?!

 הקב"ה במעמד הר סיני אומר לעם ישראל: 'אני ה' א-לקיכם אשר הוצאתי אתכם מֵאֶרֶץ מִצְרַיִם מִבֵּית עֲבָדִים' זה היה או לא היה? אם זה לא היה - אז זה שקר גמור! לא מוכן לשמוע אותך, עכשיו הוא מחלק את הספר ונותן לכולם 

והם קובעים: שהם יצאו ממצרים! יצאו ממצרים - אני ממצרים?! כן, כתוב שלא רק זה, כתוב: 'שהיה 10 מכות לפרעה!' ואתה קורא הספר - לא היה לך, זה נכון או לא נכון? אם זה לא נכון וודאי שכולם יזרקו את הספר, ולא יתחיבו כלפיו כלום. 

אבל כתוב: 'שהיו 10 מכות' וכל מי שקורא את הספר צריך לאשר ולאשש שאכן כך היה. 

כתוב גם: 'שהים נבקע! ואתה קורא עברת בתוך המים והמצרים טבעו אחריך ואמרתם 'שירה': "אָז יָשִׁיר מֹשֶׁה" (שמות טו א) זה נכון או לא נכון? מקבל הספר צריך לאשר: שאכן כך היה! אם לא זה ספר שקרי אני לא לוקח. 

כתוב: 'שאני ה' א-לקיכם דברתי עמכם; "עֵינֵיכֶם הָרֹאֹת" (דברים יא ז) אוזניכם השומעות לא זר ולא אחר!' - היה או לא היה? 

כתוב: 'שאני מאכיל אתכם "אַרְבָּעִים שָׁנָה בַּמִּדְבָּר" (דברים כט ד) מן שיורד מהשמים!' כזה בלוף יכול לעבור?! 40 שנה אתה מאכיל אותי מן? איזה מן?

אתה כותב: 'שמסלע אני שותה מים' ואתה עוד רוצה שאני ישמור שבת? אַה ול"ט מלאכות אסורות? ואתה עוד מעמיס עלי טהרה! וכשרות! ועוד ועוד... ואתה רוצה שאני אקיים את זה עם כל החארטות שאתה מחארט עלי?! – לא! אבל זה היה. אם זה לא היה, באמת זה היה סיבה לזרוק את הספר, ספר שמבקש כל כך הרבה - הוא חיב להיות מדוקדק! פיקס!! 

אם לא – 'לא מתאים לי מותק!' אם אני מוצא בחוזה משהו שלא לרוחי - לא חותם! לא חותם. אַה אתה רוצה להפיל אותי בסעיף הזה? לא חותם'.

 ועם שלם לא רק זה, נאמר לו מראש: 'תשמע מה יקרה! אתם תכנסו לארץ, "וְכִי תָבֹאוּ אֶל הָאָרֶץ וּנְטַעְתֶּם כָּל עֵץ מַאֲכָל " (ויקרא יט כג) העץ יתן פרי והעץ יתן פריו "וְהָאָרֶץ תִּתֵּן אֶת יְבוּלָהּ" (זכריה ח יב) - והבטחות מפליגות! 

'איך?! איך נכנס לארץ? איך? אנחנו לא לוחמים! אנחנו לא זה... איך? 31 מלכים עצומים וגדולים! איך נכנס?!'

אומר: 'אל תדאג! אתם תכנסו לארץ, ואתם תקחו אותה, ואני כבר אומר לכם מראש איך תחלקו אותה ולכמה חלקים' 

וזה היה או לא היה? זה היה ועוד איך היה! וכל מה שנאמר היה והיה והיה - ונהיה והיה, וכל דור כבר 3,300 שנה מסתכל אחורה: אם הכל היה? והכל היה! ומי אמר את זה מראש? רק מי שיכול לשלוט עד סוף הדורות! ולקיים את דברו. זה לא אדם, ולא מנהיג, ולא בעל חזון - זה אדם שיכול לשלוט על הבריאה עד הסוף! 

אמרתי לו: 'לעומת זאת 'ספר אדום' אחר של 'מאו צהטונג' בשעה שהוא היה - כולם הרימו אותו במהפכה, ומי שלא הרים - תולים אותו ברחובה של עיר! כולם הרימו, ורק הוא מדבר, כתב כמה אמרות נבובות וזהו - עשה ספר! והופ הופ הופ כולם התעמלות כל היום... 

כשהוא מת מה קרה? הספר נהיה שחור! שרפו אותו אין 'מאו צהטונג' נגמר! נגמר. 

משה רבנו נפטר - לא שרפו את הספר! למה לא? אפשר להתפטר אין משה רבנו אין משה רבנו 'סוף סוף' אין משה רבנו אפשר להתפטר...?! - לא! בדקדקנות, ועל כל תג, ועל כל קוץ, וכל כך חומרות ושמירות על כל מילה. 

ומוציאים את ספר התורה לעיני כולם כל הזמן לפני הקריאה ואומרים כולם: "וְזֹאת הַתּוֹרָה אֲשֶׁר שָׂם מֹשֶׁה לִפְנֵי בְּנֵי יִשְׂרָאֵל" (דברים ד מד)

 למה אומרים? כי זֹאת הַתּוֹרָה אֲשֶׁר שָׂם מֹשֶׁה - 3300 שנה! 

מה עושים מולו מכחישי השואה?

אמרתי לו: 'תגיד לי יהודי יקר! אם היה בא בן אדם היום ורוצה להכחיש את השואה, ולומר: 'לא היתה! לא היתה' 

אז יאמרו לו: 'שוטה שבעולם! מה לא היתה?! יש פה אנשים שעדין נושאים את המספר עליהם, איך אתה מעיז?!' 

והוא אומר: 'מה זה מספר? גם אני היום עושים קעקועים יכול לכתוב מספר מה, מה אתה מספר לי מספרים גם אני יכול לעשות מספר!'

- 'מה, אבל יש פה את הסבא של זה...' 

- 'הוא אומר שהסבא... ומה יהיה בעוד דור שני דורות? יהיה סבא? לא יהיה! אז אתה תספר לי שהיה, טוב, עוד 2 דורות אני אגיד: שלא היה! נו, ואז מה יהיה? מה תעשה? 

אומר: 'מה, יש צילומים!' 

- 'צילומים אני יכול לצלם הכל חביבי יש לי חברת הפקות אני יכול לצלם לך מה שאתה רוצה אתה רוצה סרט עכשיו אתה רוצה שאני אעמיד לך שחקן היטלר והימלר וכל החבר'ה? אני אסדר לך הכל! אין בעיה' 

- 'מה, יש כבשנים!'

- 'בעיה לבנות? אין שום בעיה אפילו באולפני הרצליה אפשר לעשות...'

 בום! החליט להתרגז: התרגז! 'אז מה, אתה רוצה להגיד שלא היה?' 

אומר: 'בטח שאתה... רק שאתה לא הוכחת לי שהיה, אני יודע שהיה, אתה יכול להוכיח לי שהיה? יש לך הוכחה לעוד 10 דורות? 

בעוד 10 דורות יעמוד מורה להיסטוריה יהודי בבית ספר חילוני! לא דתי, חילוני, ויאמר: 'לא היתה שואה! למה? כי יש 2 היסטוריונים בגרמניה ואחד באמריקה: 'שמכחישי השואה!' ואומרים: 'שלא היתה!' 

מה יעשה אותו הילד? 

יגיד: 'אבל אני מניצולי השואה! אני... אם סבא של סבא של סבא שלי לא נצול - אני לא פה!'

 יגיד לו: 'אני מצטער מאוד אתה צריך להיות רציונלי, תראה העם הזה תמיד התבכין - וזה היה אחד מהבכיות שהוא בכה וסיפר לכולם...'

 מה יעשה אותו ילד? יש לו תשובה אחת ניצחת כנגד: 'ומה עם יום השואה?' 

יום השואה אה! אם כל שנה עושים יום השואה לאירוע ההיסטורי הכואב הזה במשך שנים ועשרות שנים ומאות שנים וכל הזמן וכל העם היהודי בכל התפוצות בכל המקומות 'יום השואה' ומדברים על זה ומיחדים לזה את הנושאים בענין ואת הלקחים ואת הכל...! - יבוא כל העולם וכל ההיסטוריונים ויכחישו ויגידו: 'שקרנים! אתם היהודים משקרים' - לא יעזור! אצלנו זה ישאר עובדה גמורה נצחת והעולם בעינינו - יהיה שקרן, לא אנחנו השקרנים, הם השקרנים. 

אבל מה עושים היום לנו יהודים ומורים להיסטוריה? ומורים גם לתנ"ך, 

אומרים: 'לא היה מעמד הר סיני! לא היה כל מה שכתוב בה, לא היה!' 

למה? כי יש 'מבקרי המקרא' שהחליטו: לבדוק לפי טקסטים לפי זה... והם החליטו 

ומה עם כל העדים? עזוב! העדים זה דתים פאנטים עזוב בחיאת דינק תסתכל; הנה! פה אתה רואה איך הוא כתב? פה הוא כתב, פה ככה... 

אתה רוצה להכחיש את הכל? אז בוא אני אגיד לך: הקב"ה קצת יותר חכם ממבקרי המקרא! הוא חיב אותנו בתורה: להנציח! לא יום בשנה, יום-יום בשנה! לא יום-יום בשנה, אלא כל כמה רגעים ביום את 'יציאת מצרים'!

 'מזוזה' בכניסה בטל-רד! מה זה? למה זה? זה היכר: שה' פסח על בתי העברים בהוציאו אותו מארץ מצרים! זכר, יהודי נכנס בכל פתח נזכר: 'יציאת מצרים' יציאת מצרים! חג פסח – 'זכר ליציאת מצרים' חג סוכות - זכר ליציאת מצרים, 'קריאת שמע' כל יום פעמים - זכר ליציאת מצרים אומרים שם, 3 תפילות ביום מה מזכירים? יציאת מצרים, מברכים 'ברכת המזון' מה מזכירים? יציאת מצרים, עושים 'קידוש' בליל שבת ובחג מה מזכירים? יציאת מצרים, אין לך כמה רגעים בלי יציאת מצרים! תפילין; 4 פרשיות בתפילין על יציאת מצרים! איך אתה יכול להכחיש? דבר שמעוגן ומקובע בחיי היום יום של היהודי! איפה שהוא לא ילך... אפילו אם הוא לא יודע ולא מכיר את ההיסטוריה שלו 

יאמר לו גוי: 'פתח את התפילין שלך תקרא מאיפה באת!' בתפילין שלך על הראש כתוב את זה, בדלת שלך כתוב את זה, איפה שאתה הולך כתוב את זה, אתה אומר שאתה לא באת ממצרים?! שלא היה דבר כזה?!

 אין עוד עם שיש לו את ההוכחה כמו לעם הזה! 

ואתם יודעים מה? מי המכחישים היחידים! - החבר'ה 'שלנו' 

הגוים מתכופפים! מורידים את הראש, יודעים: שזה הבסיס הוא אמיתי! ולכן הדתות שלהם על זה בנויות. 

אז למה אנחנו מתרחקים מזה? כי כמה החליטו: 'שזה לא מספיק מתאים לשנים הבאות' 2002,3,4 זה כבר עברנו פאזה אחרת, 'עולם נאור' דמוקרטיה זה, פה, שם - מה זה מפריע? תחיה בדמוקרטיה תעשה מה שצריך אבל תקיים את המצוות שאתה חיב! 

היום עובדים – מתי השכר?

הרי לא באת לפה על מנת להשאר אתה עתיד לצאת ולמה נתנו לך מצוות? 

כי הקב"ה אומר: 'פה - זה עולם העשיה, ושם - עולם השכר; 'היום לעשותם ומחר לקבל שכרם'.

 העולם הזה מעבר, ההיריון זה הכנה ללידה והחיים פה בעולם הזה הם הכנה ליציאה, כי הנשמה היא נצחית! הגוף חוזר על עפרו, העפר "עַל עָפָר יָשׁוּב" (איוב לד טו) אבל: "וְהָרוּחַ תָּשׁוּב אֶל הָאֱ-לֹקִים אֲשֶׁר נְתָנָהּ" (קהלת יב ז). 

לכן אנחנו שונים מבעלי חיים; בעלי חיים באים גמורים לעולם מושלמים; 'שור בן יומו קרוי שור' חתול מתהלך ביומו, הוא לא צריך לא השכלה לא בית ספר לא גן – כלום! הוא יודע בדיוק ממה להיזהר וממה לא איך מסתדרים הכל הוא יודע בלי ללמד אותו רק אנחנו המוגבלים הכי מפותחים אבל מוגבלים; תינוק, עולל, ילד, נער, בחור, גבר, איש, זקן, שיבה. דרגות לא יודעים כלום מלמדים אותנו ללכת מלמדים אותנו לאכול, מלמדים אותנו לדבר, מלמדים אותנו איך לדבר, ואחרי 50 שנה עוד לא יודעים כלום; לא ללכת! ולא לדבר ולא לאכול ולא כלום, אבל כל הזמן אנחנו בתהליך של 'לימודים' כל הזמן! כל הזמן? כל הזמן בשביל מה? שבסוף נהיה חול?!

 אלא הדבר היחידי שהופך אותך למה שאתה - זה מה שאתה לומד ומיישם, כי זה האישיות שלך, האני של האדם נבנה כל רגע בחייו, אין האני שלי של האתמול כהאני שלי של היום, כי הוספתי כבר כמה דברים בעצמי, אני כבר משהו אחר ,כשאתה רואה את הנער אתה רואה אותו כבר איש הופה! זה כבר מרחק אדיר זה כבר אדם אחר מה קרה? הוא למד עוד הוא למד עוד הוא חונך עוד וכן הלאה, בסוף כשחותמים וסותמים את הגולל אומרים 'מי הוא היה!' מי הוא היה על מה מדברים? על כל משך חייו מי הוא היה, מה זה מועיל אם אומרים למי שאיננו ולא שומע ולא קיים! מי הוא היה? את מי זה מענין? 

אלא מה האדם בונה את עצמו משך חייו, ואיך שהוא יוצא מכאן - זה מה שהוא לחיי העולם הבא! על זה הוא יטול שכר או להיפך, מה שהכנת מה שעשית בעצמך זה מה שאתה שווה, אתה שווה רק את מה שאתה. 

אם יבואו וימליצו עליך טובה ויגידו: 'שאתה כזה...' - לא צריך! אין צורך בעולם ההוא אין צורך לא המלצות ולא עדות אופי יודעים הכל! הכל יודעים אתה מושקף, רואים בדיוק מי אתה! 

לכן כל החיים האלה מרגע הלידה עד יום הפטירה זה רק להתכונן ליציאה, העולם הזה מאפשר לנו את השגת הטוב ביותר בעולם הזה ולעולם הבא, לכן הקב"ה נתן לנו כלים לעשות את כל מה שהוא בקש, לכן גם ברא לאדם איברים, כי הינו יכולים להיות כמו מלאכים מלאך זה נשמה בדיוק כמוני רק בלי גוף! אבל הוא נתן לנו גוף בשביל מה? בשביל שנוכל לבצע את המשימות כדי לקנות בהם את השכר; אז נתן לי יד - להניח תפילין ולתת צדקה ולקבל ולעשות ולראות דברים הראוים ולשמוע דברים הראויים ולדבר דברים הראוים ונתן לי את כל האיברים! כמה איברים? רמ"ח איברים ושס"ה גידים 245 איברים ו-365 גידים שהם בדיוק כמו; 248 מצוות עשה בתורה ו-365 מצוות לא תעשה בתורה! וכל אחד כנגד איבר. 

זאת אומרת הקב"ה ברא את האדם בדמות התורה; בתורה יש את הרמ"ח ואת השס"ה הוא ברא את האדם כך, עכשיו האדם צריך 'לצאת לדרך' ולעשות את רצונו יתברך. 

עכשיו בבריאה כולם היו בני אדם, והאדם נברא: "בְּצֶלֶם אֱ-לֹקִים" (בראשית א כז) כל אדם! 'אדם הראשון' נברא בְּצֶלֶם אֱ-לֹקִים, צלם אֱ-לֹקִים זה התשתית החיובית הדומה והזהה לרצון הא-לקי בהתבטאות הנפשית של האדם, וכשהעולם כבר היה מוכן למעמד הר סיני לקבלת התורה... דורות ראשונים לא היו מוכנים עדין לכן לא נתנה להם התורה.

למה ה' הציע לאומות העולם את המצוות הקשות להם?

 התורה נתנה בשנת 2448 לבריאה, הקב"ה הציע את אותה תורה לכל העולם כולו! אבל הם לא רצו לקבל אותה, למה? 

משום שהם שאלו: 'מה כתוב בה?'

 אמר להם: "לֹא תִּֿגְנֹב" (שמות כ יב) 

אמרו: 'לא יודעים, אנחנו בלי לגנוב אנחנו רק בלגנוב' 

- "לֹא תִּֿרְצָח" 

- 'אנחנו: "עַל חַרְבְּךָ תִחְיֶה" (בראשית כז מ) 

- "לֹא תִּֿנְאָף" 

- 'אנחנו חיים רק מזה...'

 כל אחד שהציע - לא הסכים 

רק אנחנו אמרנו: "נַעֲשֶׂה וְנִשְׁמָע" (שמות כד ז) זאת אומרת היה 'מכרז' זכינו במכרז! 

אבל שואלים חכמים: 'למה הקב"ה אמר לכל אומה ולשון את מה שהם לוקים בו? למה הוא אמר להם לזה אתה לֹא תִּֿגְנֹב - שהכי קשה לו! ולזה את ה: לֹא תִּֿנְאָף הכי קשה לו? 

תגיד להם: 'תפילין' 

יגידו: 'על הכיאפק! תפילין אני מוכן, למה לא? תפילין כמה דקות מה הבעיה? נעשה' 

כי כל מטרת התורה: היא לשנות את האדם ממצב בהמי למצב אנושי! של מדרגת 'אדם' בְּצֶלֶם אֱ-לֹקִים. זאת אומרת לאדם יש מוגבלויות, יש לו דברים מוטבעים בו, כולם אותו דבר; 'גזל ועריות נפשו של אדם מחמדתן' זה בטבע של האדם שגזל ועריות הוא מחמד 

אבל התורה באה ואומרת: מה אני רוצה ממך! איזה פאזות תעשה בעצמך - בשביל שתהיה מלוטש כמו שאני רוצה! בשביל שאתה תקרא: 'האדם השלם' 

אז הוא אמר להם: 'תשמעו! לכם יהיה הקושי - התיקון הזה אתם מוכנים? ואז תהיו במדרגה הגבוהה ביותר!' 

- 'לא רוצים!'

- 'ואתם?'

- 'לא רוצים'

 רק אנחנו אמרנו: 'מוכנים! נַעֲשֶׂה וְנִשְׁמָע - אם אתה מצוונו וודאי שנוכל לבצע!

 אחרי שזכינו בכל זאת והפכנו להיות: 'העם הנבחר' יש לנו חיוב יותר גדול מכל אומות העולם! למה? משום שאנחנו בבחינת: 'אור לגוים' מה פרוש: אור לגוים? אנחנו קיבלנו את התורה הזאת שמאירה לכל העולם כולו! זאת אומרת אם אדם מקים את התורה והמצוות החוקים והמשפטים הכתובים כאן, שהם למעשה הבסיס והתשתית היום לכל אומות העולם, ואנחנו הענקנו לכל העולם את החוקים והמשפטים היסודיים האלה - אנחנו מחויבים יותר מכולם! אז למה אנחנו מחפשים לרעות בשדות זרים? שהם בעצם מחקים אותנו?! 

למה נשיא ארה"ב בגד באמריקה לטובת ישראל?

'הארי טרומן' נשיא ארצות הברית בזמנו שהיתה השאלה: 'האם להקים את מדינת ישראל או לא?' 

משרד החוץ האמריקאי רצה להגיד את ה:'לא!' בגלל שיקולים שיש לו מהמדינות ערב והנפט והכל...

 הרוסים אמרו: 'כן!'

 הם רצו להגיד: 'לא!'

 הארי טרומן אמר: 'להגיד כן!' מעל משרד החוץ 

קראו לו: 'בוגד!' כי הוא בוגד באינטרס של העם האמריקאי....

 חבר הכנסת לוראנס נפגש אתו בזמנו ושאל אותו: 'למה הוא עשה את זה? למה הוא אמר? מה גרם לו שהוא יגיד את הכן?'

 אז הוא אמר: 'אני גרתי בשכנות עם משפחה יהודית, והמשפחה היהודית הזאת ראיתי את מנהגותיהם ואת הליכותיהם, ואהבתי אותם מאוד! אבי שהוא גוי למד אותי תורה תנ"ך תמיד למדתי את התנ"ך ואהבתי את התנ"ך! וראיתי בתנ"ך בעצם: מה זה העם היהודי!! אחרי שהיתה הפצצה בנגאסקי והירושימה, 

הוא אומר: 'אני ידעתי שהעולם עומד לפני פיצוץ!' זאת אומרת אני הבנתי וסטאלין הבין: שאם העולם ימשיך ככה בהתפתחות גרעינית והכל - יום אחד כל העולם הזה יתמוטט! ואז הבנתי: שהיהודים שיש להם את התורה הזאת, אותם יהודים שיש להם את התורה הזאת הם בעצם העצה וההצלה לכל העולם כולו! אבל אם הם יהיו מפוזרים בכל העולם, לא יהיה להם כח השפעה, לכן דגלתי: שצריך לתת להם מדינה! כדי שיהיה להם ביטוי עצמי בכלל העולם כולו!! 

וכשהחלטתי, החלטתי בגלל האינטרס האמריקאי: שתהיה מדינה יהודית!' זה הארי טרומן. 

אבל כמה הוא טעה! הוא צדק, אבל טעה!! הוא התכוון: 'יהודים שהם אור לגוים - ומשפיעים על העולם מהתורה שהוא למד! מהתנ"ך הזה' 

אבל היום היהודים אומרים: 'לא! עזוב את התנ"ך, זה פרימיטיבי זה מיושן זה 'ימי הבינים' תראה את האמריקאים בוא נלך למקומות...' 

והוא אומר: 'לא! בדיוק הפוך...' 

אבל מה לעשות? בגלל שלא גדלנו על ערכים יהודים אמיתיים - אז אנחנו רחוקים מלהבין באמת מה התורה מבקשת.

יש לך את הזכות לדעת על המורשת שלך!

תשכחו כרגע מהנושא שיש 'דתיים וחילונים' – אין! יש יהודים. יהודים שמפוזרים בכל העולם, אין מפלגות, אין פוליטיקה - אין שום דבר! יהודי נמצא באוסטרליה, יהודי נמצא בהודו, בספרד, היהודי הזה לוקח את התנ"ך; התנ"ך הזה זה המורשת שלו! זה ההיסטוריה שלו, זה מה שהבורא רוצה ממנו, לבד, בתור אדם יחידי, בלי חברה. 

עכשיו, מה לא טוב בזה? מה הוא מבקש ממך? בטובתך! זה לא קשור לאף אחד, אין בעלות על התנ"ך לאף אחד! זה שיך לכולם: "תּוֹרָה צִוָּה לָנוּ מֹשֶׁה מוֹרָשָׁה קְהִלַּת יַעֲקֹב" (דברים לג ד) לכל קְהִלַּת יַעֲקֹב זאת הירושה שלהם, זאת המורשה שלהם. 

אבל מה עושים היום? עושים טעות נוראה! 

אומרים: 'שבעצם אלה רוצים להכתיב לאלה...' 

לא רוצים להכתיב לאף אחד! שום דבר, כלום לא רוצים, לא רוצים כלום, תחיה מה שאתה רוצה! אתה מעונין להכיר את המורשת שלך? בבקשה! אתה לא רוצה? תהיה בריא, אבל לא נותנים אפילו את הזכות! 

אני למדתי בבית ספר חילוני, המורה לתנ"ך שלי - היה אפיקורוס! הוא אמר: 'שאין א-לקים!' והוא לא מאמין בזה רק מה? הוא צריך ללמד אותי מה שכתוב, זה הכל לא יותר מזה, איך יתכן?! ישימו מישהו שילמד מדע כשהוא לא מאמין במדע! ויש לו ראיות להוכיח: שהמדע לא נכון! ישימו מישהו שילמד היסטוריה - והוא מכחיש את ההיסטוריה?! איך שמים אדם שמלמד תנ"ך - והוא לא מאמין בו בכלל! וככה גדלים ילדים, וככה הנוער שלנו גדל, והכיתוב הופך להיות יותר ויותר, ומי מפסיד? אנחנו, העם היהודי!