הרב ואזנר בדברי שבח מגשים על הרב אמנון יצחק שליט"א
- - - לא מוגה! - - -
כל הסמינר הזה זה כבוד שמיים, מאין כמוהו.
אני נזכר רק במדרש,
הבחינה של אברהם אבינו בזמנו מגייר גאים,
ושרה מגייר את גאים.
השם יעזור שיהיה בהצלחה מעלה-מעלה עד שנזכה שעל ידי הרב הצדיק,
וביחד עם העוזרים נזכה שיקיים הפסוק
כמים לים מחסים ומלא הארץ דעת השם.
אני רק באתי במילים קצרות
ובלב חם,
הלב שמדבר מתוך כל
קהל הציבור הקדוש שיושב פה,
אנשים ונשים מכל הסוגים, מכל החוגים,
ומכל העדות שיש לנו.
אני רוצה לשאול את הציבור שאלה אחת,
ובוודאי יהיו על זה הרבה תשובות, אבל אין זמן לשחק,
אז אני בעצמי אגיד את התשובה.
אני נמצא פה בשבת כבר בפעם השנייה בשנה השנייה,
ואני נמצא, ברוך השם, בבית,
ומפעם לפעם נשמעים, אנשים אומרים,
איזה חכם הרב אמנון יצחק.
מה הוא חכם?
מאיפה הוא חכם?
למה הוא חכם כזה גדול?
אבל כולם מסכימים שהוא חכם.
מי הגדיר אותו בתור חכם?
אתם יודעים מי?
החכם מכל האדם על פני האדמה.
מי הוא החכם מכל האדם על פני האדמה?
שלמה המלך.
שלמה המלך אומר,
לוקח נפשות חכם.
זה אומר שלמה המלך.
מורי ורבותי,
תנו לי כעת במוצאי-שבת לספר לכם סיפור שתי דקות,
ובזה אני אסיים,
והדברים ידברו לעצמם.
הגמרא מספרת לנו שפעם אחת הגיע רבינו הקדוש
למקום, לעיר,
והוא שאל אם נמצא פה באזור נכד או בעל משפחה של אתנא הקדוש רבי אלעזר בר רב שמעון.
אמרו לו, כן, נמצא פה הנכד שלו,
אבל לדאבוננו הוא לא מתנהג בדרך הכי טובה,
והוא נותר חס ושלום לידי עבירה.
הוא אמר, אני רוצה שתמציאו לי את הבן הזה.
הביאו לו את הבן הזה,
והוא נתן שרב שמעון בן יויסי בן ליקוניא,
שהוא יהיה המורה שלו, הוא ילמד אתו דרכי תורה ודרכי חיים.
יום ליום הוא התחיל לדבר אליו ולהכניס בו קידושה, ואמר לו,
מה כדאי לך לעשות עבירות?
יותר כדאי שתהיה רבי גדול, כך הגמרא מספרת.
ובמילים האלו, עוד יום ועוד יום, כשהוא אמר לו,
לא כדאי לך לעשות עבירות, רק תהיה רבי גדול,
יום אחד הוא החליט והוא נשבע,
אני יותר לא הולך לעשות עבירות
ואני נהיה רבי.
מה קרה בסוף,
אחרי כמה שנים,
שהתנא הקדוש,
רבי יוסי בן שמעון בן ליקוניא, חינך אותו,
יום אחד רבנו הקדוש יושב בבית-המדרש הגדול שלו ואומר שיעור,
והוא שומע איזה קול של צעיר.
הוא שואל,
הקול הזה דומה מאוד לקול של המשפחה של רבי שמעון בן יוחאי ובנו הקדוש, התנא הקדוש,
רבי אלעזר והרב שמעון.
אמרו לו, כן,
זהו הבן שאתה הצלת ואתה מסלת אותו לרבי יוסי בן שמעון בן ליקוניא.
קם רבנו הקדוש
ואמר את הפסוק שלמה המלך אומר פרי צדיק עץ חיים פרי צדיק זה עץ של חיים ולוקח נפשות חכם
פרי צדיק עץ חיים זה הבן הזה שהשם זיכה אותו
והשם זיכה את הסבא שלו רבי אלעזר ברב שמעון שהוא זכה בסוף לפירות שהפירות הן עץ חיים זה פרי צדיק עץ חיים ולוקח נפשות חכם זהו רבי יוסי ברב שמעון בן לקוניא שלקח נכד של רבי אלעזר ברב שמעון שהיה בעל
עבירה והוא הביא אותו לגן עדן העליון והוא נהיה מבעל עבירה הוא נהיה רבי גדול הוא נהיה צדיק גדול.
מורי ורבותי למה שלמה המלך הגדיר את האדם הזה חכם התירוץ הוא פשוט בגלל שאנחנו יודעים מה הגמרא אומרת המקיים נפש אחת מישראל כאילו קיים עולם מלא
תתארו לכם אם בן-אדם נפש אחד מקיים על זה עולם מלא על אחת כמה וכמה כל כך הרבה נפשות אשרי לך מורנו ורבינו אשרי לך רבנו אמנון יצחק שאתה
מוסר את נפשך את גופך ונפשך ואני יכול להגיד אני מלא התפעלות אני יושב עם היהודי הזה לא ימחזיק תיבוסי לנפשי הוא לא רוצה לדעת מעצמו ולא מכיר את עצמו ולא מכיר את צורכי חייו הוא רק רוצה
לדעת דבר אחד עוד נפש ועוד נפש ישבתי עם היהודי הזה
אני יודע שלא נוח לו לשמוע את השבחים רק מלה אחת אני אספר לכם שקרה לפני שעתיים ישבתי עם היהודי הזה ועל-ידו ישב איזה בחור חדש צעיר ומראה לו איזה דברים רגע, שתיים,
שלוש, ארבע, חמש, עשרים דקות
אני שואל את ידידי, מורי ורבי רב אמנון, רב אמנון, למה אתה לא אוכל סעודה שלישית?
התשובה שלו היתה, אני אוכל מה שהוא אומר לי.
אני אוכל מה שהוא אומר לי.
זה הוא אוכל, מזה הוא חי, וזה כל החיות של האיש הזה.
עלינו לקיים את המשנה.
המשנה אומרת,
כל שהוא נחמד למטה הוא אהוב למעלה.
אין ספק שהיהודי הזה,
שמקצה העולם ועד קצהו אוהבים אותו,
מוקירים אותו ומכבדים אותו,
שזהו רצון שמים גם כן,
ועלינו פה לברך אותו בברכת חי וקיים,
יוסף השם עליכם,
אשר ייתן לכם, רב אמנון,
ברכה וחיזוק בכל אשר תפנו תצליחו לאורך ימים ושנות חיים,
ונזכה ביחד אתך,
ואתה תעמוד בראשנו לקראת משיח צדקנו,
שתביא את כל הבנים והנפשות,
עשרות עשרות אלפי נפשות,
רבבות עמו ישראל,
שהחזרת בתשובה שלמה לאבינו שבשמים והלכת בדרך אברהם אבינו למען אשר צווה את בניו ואת ביתו אחריו ושמרו דרך ה' ובזכות זה ניגאל בקרוב בגאולה השלמה במהר ובימינו. אמן ואמן.
ועכשיו לסיום הסמינר בעזרת אשר מבהר.