שבעים פנים לתורה מה פרוש
- - - לא מוגה! - - -
התורה היא אחת, אמרנו נעשה ונשמע,
ולתורה שבעים פנים, נכון? זה לא מה שאמרנו, תאמין לי, יש פה הרבה כורדים, ולא יכול להיות שהכורדים אמרו נעשה ונשמע. אה, לא.
הפוך,
הפוך, הכורדים אמרו נעשה ונשמע, למה קוראים להם כורדים?
למה הם הולכים ראש בקיר, נעשה ונשמע?
מכל מקום, גם לך יש שבעים פנים.
אני אסביר למה.
תראי, אני אסביר.
אני מסתכל עלייך מפה, רואה את הצד הזה. זה שמסתכל מפה רואה את הצד הזה.
כל אחד מאתנו שיתאר, יתאר מה שהוא רואה מהצד שלו.
ההוא מאחורה מסתכל, יתאר אותך אחרת.
שבעים אנשים מסביבך, כל אחד יתאר את הזווית שהוא רואה.
בתורה, בכל פסוק יש שבעים פנים.
מה פירוש? מקופל בתוך הפסוק שבעים פירושים. וזה לא הסוף, זה לא הסוף. זה ראשים רק. ראשים.
כי התורה היא אלוקית.
אין שפה בעולם כמו שפת התורה.
מילה אחת יכולה לקבל הרבה משמעויות.
הרבה משמעויות.
כתוב בעשרת הדיברות, שמור את יום השבת.
זה ברור או לא ברור מה זה שמור?
איך שאומרים?
אין, זה עם חלות.
חלות? איפה כתוב חלות?
זה שבעים פירושים.
אחד אומר חלות, או אחד אומר לחמניות,
אחד אומר לחם,
מי דיבר על גויים בכלל? מי דיבר? מאה שערים, איזה גויים? על מה את מדברת?
איך הגעת לגויים בשבת?
שמור את יום השבת, איך אפשר לקיים אם כתוב שתי מילים? שמור את יום השבת, איך שומרים?
אני אכתוב מילה שבת ביד ואני אשמור עליה.
הנה, שבת בפנים, אני שומע.
אה, או לכתוב על הקיר שבת, אני אשים שומר בשער.
איזה שמור? איך שמור? איך מקיימים שמור?
אין מצווה בתורה שתמצאי שאפשר להסביר אותה בלי לקבל אותה עם תורה שבעל-פה.
אין. זה עוד דבר רחוקי.
מה זה תורה שבעל-פה?
נתנו להם את התורה, הם אמרו לצפוח אותה, אמרו, חבר'ה, על-פי שנסלחו לישון אותה לספר. לא טוב, לא טוב, לא טוב. אני אסביר, אסביר.
שלח פעם את אחד מהילדים למכולת? יפה, אתם עם רשימה.
למה עם רשימה?
בעל-פה, כי הוא לא זוכר, אז גם אין עורב. עכשיו, לא זוכרים.
זאת אומרת,
זאת אומרת,
אין תורה כבעל-פה.
נכון, אז זה התורש בעל-פה, זה תורש בכתב. את צודקת.
לכן כתוב שמור את יום השבת, איך שומרים.
אז התורה בעל-פה אומרת איך שומרים.
והתורה אומרת, הופרת ראש האישה מכאן שבנות ישראל הולכות,
לא בגילוי ראש. מי אמר את זה?
התל-עברית או ה...? משה רבנו.
איפה זה רשום? פה. רגע, רגע, רגע. הנה, פה, הנה. ספר דברים, פרק א',
פרק א', אני מקריא לך, ספר דברים, פרק א',
כתוב כך
הואיל משה ביאר את התורה.
מה צריך ביאור?
הכול ברור.
שמור את יום השבת, מה יש עוד להסביר? שמור, תשמור. איך שומרים? שמור.
מה הוא ביאר?
ואיפה הביאור?
איפה משהו ביאר?
ומה זה שכתוב בפסוק,
ואתנא לך, אומר לו הקדוש-ברוך-הוא, ואתנא לך את לוחות האבן והתורה והמצווה אשר כתבתי להורותם.
מה זה?
ואתנא לך את לוחות האבן עשרת הדברות.
והתורה, תורה שבכתב,
והמצווה זה הציווי והמצוות איך מקיימים את התורה אשר כתבתי, וזה בתורה.
לא,
זה אותו דבר כבר על הסנדרים ועל ארצות-הואי וכל ה...
לא, לא. הסנדרים וכל אלה, בכנסת הגדולה,
וכל התנאים, אלה ביערו לסתומים.
אין לי סתומים.
תקשיב. אין לך דעה אחת.
עוד פעם, אני אסביר. אני אסביר.
זה שהם לא היו דעה אחת זה לא יהיה על עצם המצווה,
אלא מאיפה לומדים את המצווה.
עוד פעם,
המחלוקת לא הייתה שצריך לעשות אותה מצווה,
אלא מאיפה לומדים, מניין לנו שצריך לעשות כך.
זה למד מפסוק זה, אומר ההכרח, ומפסוק זה, וזה אמר מפסוק זה. זה לא משנה, לא הבנתי.
אני הגעתי לפה עם GPS. את יודעת איזה סיבובים הוא עשה לי?
למה אחרתי?
אם הייתי יוצא לדרך הקצרה הייתי מגיע ישר לתלפיות. בגלל שאני לא יודע, שמתי את ה-GPS,
עברתי, לא היה רחוב בירושלים שלא העביר אותי.
שע ימינה, שע שמאלה, שע, רגע, רגע, רגע, אז איך הגעת?
רגע, ובסוף מה נפסק בהלכה?
כבית הילל.
הדרך הקצרה.
אין, אין. לא, לא, יש כורדים.
רגע, רגע, חכי, חכי.
תראה, תראה, זה כמו שעם אימא, כן. ועם הבת שלה, אני רוצה את הילדה לעשות ספונג'ה.
כן. הילדה לא אוהבת לעשות ספונג'ה, אבל היא אוהבת את אימא שלה.
אז את ספונג'ה יוצאת בשביל אימא שלה.
ובגבי דבר אחר בקטנה, תגיד לעצמי, אימא אמרה את הילדה לעשות ספונג'ה.
אז היא לא בטוחה, רגע, אימא אמרה, או אימא אמרה, אני לא אוהבת את הספונג'ה.
אני רוצה לדעת, אם אימא אמרה לי לעשות את הפונג'ה. עכשיו אני אגיד לך משהו. אני לא אוהב את התורה.
אני שואל אותך שאלה.
כשאת אומרת עכשיו לילדה, תעשי ספונג'ה.
אכפת לך מאיזה צד היא תתחיל?
לא. העיקר שיהיה נקי.
ככה חכמים. זה אמר מתחילים מימין, זה אמר משמאל. בסוף שניהם קיימו את אותה מצווה.
בסוף היה ספונג'ה.
מה אכפת לך, אם יגידו 12 אנשים.
מה לצור? תעשי את זה. את לא אמרו לך, תעשי 12 פעמים ספונג'ה.
אמרו 12 אנשים שתעשי ספונג'ה, זו ראייה ש-12 אנשים אמרו שתעשי ספונג'ה.
אם היה אומר אחד, זה לא טוב.
כל התנאים אמרו שקיימת המצווה, רק מה המחלוקת? מאיפה למדנו? מה אכפת לך מאיפה? תתחילי את הספונג'ה משם או משם?
מה אכפת לך?
אבל הוא פרה את ראש האישה, אין מחלוקת.
חייבת האישה ללכת עם סיסוי ראש.