רוני רומי 17-10-10

- - - לא מוגה! - - - 

תודה רבה לכם. תן רגע לרוני רומי, הוא רוצה שאלה. לא, לא, לא.

תן לו.

יעמוד כבודו.

טוב,

דבר אחד יצא טוב מכל הנושא הזה של השמנת הדיסקים וכל זה,

כי 90%,

99%,

אני חושב שחזור בתשובה,

על זה שנותנים לך את הדיסקים בצרובים.

99% מהאנשים שגונזים פה את הדיסקים הם דיסקים צרובים. אני חושב שעשיתי להם תשובה שלמה,

ועל זה מגיע לך מחיאות כפיים. יאללה, חבר'ה, מחיאות כפיים. על הדיסקים הצרובים.

אבל אני רוצה להגיד לך, כבוד הרב, תראה,

אני זוכר בתחילת הדרך,

כשבני אלברז חזר בתשובה, כל הגדולים לקחו אותו ועשו ממנו מלך.

מה קרה?

פתאום, זהו, כולל עשו את העבודה שלהם, זרקו אותם לפינה?

גד אלבז מופיע פה בכותרות?

מה זה הדבר הזה?

עכשיו נשלחת. רגע, רגע, רגע, לא נשלחתם את בני אלבז. בני אלבז זה לא שייך בכלל, אני אומר את זה עד עצמי. אז דבר. כי הילד הזה, גד, אני חושב שאף אחד פה לא מכיר אותו כמו שאני מכיר אותו.

ילד טהור בכל המובנים, אוקיי? הבחור הזה נשוי לאישה חרדית, בית חרדי, ילדים, מסגרת,

לומד תורה.

איך לצאת על דבר כזה? אני חושב שזה חילול השם. שמעתי. רגע, לא, לא, לא, לא. הרב עובדיה יוסף, אה, רגע, אני לא, רק רגע. אני אתן לך, אני אתן לך. רגע. הרב עובדיה יוסף, אתה אמרת, רגע, אני אתן לך. מלה אחת וזהו. מלה אחת וזהו. שתיים אפילו. יופי. אתה אמרת שאם הרב עובדיה יוסף

יגיד לנו דוגמה, אם יש פה איזה מישהו, יגיד, שמע, הם מחבלים בו יורים, אם הרב עובדיה יוסף יגיד,

לא לפחד לצאת, לא לשמוע בכלול הרב עובדיה. אני חושב שזה זלזול בכבוד הרב.

בטח שנשמע, ואני מוכן למות על קידוש השם.

מה אתה אומר על זה? אני מצטער מאוד שלא הבנת אפילו את הדוגמה. לא הבנתי, כן הבנתי. עכשיו אתה מדבר ממש כמו, הרב עובדיה יוסף בשבילי, אם הוא יגיד לי משהו, אני אמות בשבילו. רוני, רומי. זה חשוב. רוני, רומי. מה זה לא? זה יגיד שלא וזה יגיד שכן. שמעת? עכשיו עוד משהו, כבוד הרב. לא, לא. די, די, רגע. אוקיי, די.

לאט, לאט.

קודם כול, אתה מדבר עכשיו כמו רפי גינת. זה קצת בעיה. זה היה רפי גינת, זה לא מעניין אותי. די. אני אסביר לך. תקשיב, תקשיב, תקשיב.

אתה לקחת את הדוגמה לאן שאתה רוצה לקחת אותה. אני אמרתי,

תקשיב טוב מה אמרתי, וזה מוקלט, תראה לי גם שידור חוזר.

אמרתי שאם עכשיו יגידו שיש איזה מישהו, מחבל בחוץ,

אז אחד אומר, רגע, אתה רב?

הוא אומר, לא, אני לא רב. אז מה אכפת לך אם אני רב או לא?

יש מחבל בחוץ. הוא אומר, לא, רק אם אתה רב, אני שומע.

הוא אומר לו, תשמע, במקרה אני רב.

אז תשמע. הוא אומר, לא, אבל אתה לא הרב עובדיה יוסף.

רק אם הרב עובדיה יוסף יבוא ויגיד לי אז,

לא אמרתי שאם הרב עובדיה יוסף יגיד לך לצאת גם כשיש מחבל,

אל תצא.

זה אתה המצאת.

אני אמרתי רק שלא צריך לחכות עד שהרב עובדיה

יוסף יגיד מה עוד שאתה עובר על דברי הרב עובדיה יוסף

ולא מקיים את דברו והרגע אמרת שאתה מוכן למסוד את נפשך בשבילו. למה הוא ידע? הוא פסק בחתימת ידו לפני שנתיים שאתה וכל הזמרים שמופיעים אפילו בנפרד, מחטיאי הרבים ואין להם חלק לעולם הבא. אני את העולם הבא שלי כבוד הרב. על זה כתב הרב עובדיה.

לי היה רב שלך. אבל לא יודע מה רב שלך. רגע, למה לא? כי אמרת רב עובדיה. אחת הדוגמאות שהוא פה פוסק. אמרת שהרב עובדיה, למה הוא לא פוסק? למה הוא לא יצא?

יצא כבר, חתום. מתי יצא? לעזוב חתום.

מה לעזוב חתום, אז מה אתה רוצה?

מהו?

חתום. לשמוע אותו, לשמוע אותו באוזן.

אה, לך תשמע אותו. סע אליו, תשמע אותו. אני אגיד לך למה. בינתיים מאות זמרים טלפנו לביתו של הרב.

תציל אותנו מאמנון יצחק.

אוקיי. תציל אותנו. תציל אותנו, והרב לא מציל אותם. יש לי חדשות בשבילך, הרב. למה הוא לא מציל?

כי הוא חתם בעצמו שהם פסולים. לא, יש לי חדשות בשבילך. איך הוא יכול לחזור בו, הרב עובדיה,

מחתימתו?

הוא חתם, לא אני חתמתי.

מי החתים אותו?

הרב דוד יוסף בנו.

והרב דוד יוסף פרסם את הדברים,

איך הוא גם נסע לשווקל,

שכנע אותו, והוא לא רצה לחזור בתשובה ואמר לו, פרנוסה.

ואמר, אני הלכתי לרב טוביה וייס, שהוא הגאבאד,

ראש הבדץ

הכי גדול בירושלים,

ואתו ישב על כל הסוגיה של הזמרים,

ואחר כך הלך מאצלו לרב עובדיה יוסף, שזה אביו,

ישב אתו, דיבר אתו,

שכנע אותו בכל הבעיה,

והרב עובדיה יוסף חתם בחתימת ידו עם כל גדולי ישראל,

שהזמרים האלה פסולים.

אז מה יש לחדש? הוא יחליף את דעתו?

מה, ההלכה התחלפה?

אתם מצפים שהרב עובדיה יוסף לא יזכור מה הוא עשה לפני שנתיים? זה בושה הרי להגיד דבר כזה.

אני רוצה לשמוע אותו. שמעתם?

גם אני לא מוכן לשמור שולחן ארוך.

עד שמרן לא יקום מהציון שלו ויבוא להגיד לי באוזן את הלקוט תפינים,

אני לא יכול להניח תפינים, כי זה לא דומה, כי לא שמעתי באוזן. זה לא דומה, כי זה לא בדורנו.

פה זה בדורנו.

השאלה! לאן? אני נסעתי אליו. בבקשה. ואין דבר כזה. מה אין דבר כזה? הוא לא נותן היתר לדבר הזה. למה? למה? רגע. למה? להרקדה במעורב אסור. לא הבנתי. ייהרג ולא יעבור.

הוא מוחק את החתימה? לא עניין של מוחק. אני יכול לפרסם בשמך?

אני יכול לפרסם בשמך? אני שואל, אני אפרסם בשמך שהרב עובדיה אמר לך? לא. למי? לא לי. למי? אז אני אומר. למי? אז אני מסביר. למי? אז אני מסביר. לא לך, הוא אמר. למי? לך הוא אמר. לא, למי? לא, סליחה. לך, הוא חתם לידך?

כן. לידך? הרב דוד יוסף. לא, לא, לא, הרב עובדיה חתם לידך? זה בנו.

ההוא! בנו. לא מכיר בו. הוא!

בערב עובדיה. בבקשה. חתם לך? אמר לך שהוא לא חתם לך. לא קביל.

אמר לך. לא קביל.

שמעתם?

זה זמרים פסולים.

הבנתם למה הם פסולים?

שאפילו אם הרב עובדיה יוסף... רגע. אז אנא הרב עובדיה יושב ושומע את יחיל נהרי,

מוזיקה ערבית. אתה שמעת אותו שומע? כן! כן! דיסקי! וואו! יאללה! איפה שמעת? וואו! היה.

כן! או שחבושה, לא? כן, כן! אני רוצה פסק הלכה. איך אמרת? כתוב, כתוב. אני איתך ללכת לבד, אני מאמין לך.

הנה אני מוכן עכשיו לפרסם בשמך שהרב עובדיה אמר לך שצריך לשמוע זמרים. עכשיו אני מודיע, בדין יריב, בדין יריב. כל ערב אני אודיע שרוני רומי אומר

שהרב עובדיה אמר לו שמותר. אחרי זה נראה מה יהיה.

בואו אני אסביר לך, כבוד הרב. כל דין שקיים, משחבושה נמצא שם,

יחיל נהרי ושירים שלו מתענג על זה. למה לא? מתוק. למה לא? אני עכשיו שאלתי שאלה נגד הפסק של הרב עובדיה, אין זמר שקראת מכל הזמרים, דומה, חיים ישראל, גדי אלבזבני אלבזי, יגידו להם מרכיב ומעורב?

כן. בכל מחיר הם לא יארקו בדיוק. אז אני אראה לך את, תזמין, תנסה. אני אראה לך את גאד אלבז בקיסריה.

כן. אתה תראה, זה עולה מחר באינטרנט.

איך בחורות רוקדות בקיסריה וגברים לידן וכולם בתערובת משתוללים אתו ביחד,

מה שלא יעלה בשכל.

וכבוד הרב לא חושב שגם נשים יכולות לפנטז עליו?

על מי עליו? עליך!

למה לא?

למה אתה חסין?

אתה נראה טוב, הרב! הבנתי, תודה. לא, יש עניין?

כמו שאתה עזוב את הדבר! אז יפה, יפה, יפה. נו, בטח. מה, אתה יכול לעצור ראש של נשים? זה אתה קרא עליהן. קודם כול אתה צריך להיזהר כי אתה מושך אש וכולן מסתכלות עליך. לא, זה לא מעניין אותי, זה לא מעניין אותי, כבוד הרב. די, כבוד הרב. אני עוד פעם באתי מהעולם הזה כמו שאתה באת מהעולם הזה. תקשיב, תקשיב. אתה לא חסין, כבוד הרב. תקשיב, נכון. נו. אבל, אבל,

מי, תקשיב.

רוני רומי, רוני רומי, זה דאבל אר, אר אר, רוני רומי.

תקשיב.

עכשיו אתה צריך להבין,

אני מדבר בשביל להציל יהודים.

הם שרים בשביל להחטיא יהודים. יד ביד.

בואי איתי יד ביד. כי ההלכה, יד ביד בעניין הזה. כבר אמרתי לך. לא, לא, לא, לא. יד ביד. אני ואתה.

על הבית, היית בבית-שמש, תן לי לספר, תן לי לספר, תן לי לספר. רוני, אני בא אתך, הולכים לכל זמר ונלך אליו. תן לי לספר, נו.

אבל תהיה קצת עם דרך ארץ, קצת, קצת.

רוני,

אתה יודע, אני יכול להגיד לו,

שט.

שט.

ואני לא עושה לך את זה. אין בעיה. אז תכבד.

תכבד.

יופי.

באת לבית-שמש, היית מזועזע מהגזירה החדשה,

ודיברת מה שדיברת, ושכנעתי אותך.

ואמרת שאתה צודק במלחמה שלך. עדיין. תן לי לדבר, אבל. אתה צודק, נו.

אתה צודק במלחמה שלך, אבל תן לי בדרך

שני כמו שאני מבין, אני אביא את הזמרים למצב הזה. אני אדבר אתם.

שמעתי. לדבר אתם, לא להביא, לדבר אתם. להביא אותם למצב הזה. ככה אמרת, אתה מוקלט, תסתכלו בבית-שמש בהרצאה ותראו מי צודק.

אוקיי, נו.

צלצלת אלי הביתה לפני כמה ימים אחרי חצות לילה.

לא, אני צלצלתי אליך עד דר בן-ציון. אז זה משנה, דיברת, ביקשת את הטלפון לדבר אתי. דיברו, ישבנו על גדול כל החברות. אה, זה משנה. איזה רב עונה אחרי 24 בלילה לחבר'ה זמרים פסולים,

ומתייחס אליהם ומדבר. הוא אומר, כולכם מוזמנים לבוא אלי ונשב ונעשה דיון ונדבר, תגידו מה שיש לכם,

ואני אשתדל גם לעזור כל מה שאני יכול לעזור,

כמו שהבטחתי בבית-שמש.

בינתיים אתם רק שומעים מה אני מציע,

ואתם מחזיקים בקרנות המזבח,

כי עדיין יש הזמנות ויש ג'ובות.

לא, זה לא שייך לג'ובות. אבל ברגע שזה יפסיק,

והשם שלכם כבר יתקלקל יותר מדי,

יהיה לכם מאוחר, וחבל.

לכן אני מזמין עוד פעם,

אם תרצו, אני מוכן,

תשבו כמה שאתם רוצים, תביאו את החכמים הכי גדולים שלכם, נשב,

נלבן את הסוגיות, נדבר, נברר,

נמצא את הדרך שתוכלו להרוויח וללמוד לשיר.

ללמוד לשיר לכבוד השם,

לא לשיר בשביל לסחרר את האנשים.

שירה כזו פסולה אפילו עם הזמר כשר.

אפילו אם הזמר כשר, חדש, בא חדש עכשיו,

התחיל לשיר כמו שתי משרים,

פסול.

למה?

כי יש הלכה.

מותר רק לשורר שירי הלל ותשבחות לקדוש-ברוך-הוא.

שום שיר אחר אסור.

אז לכן צריכים ללמוד את זה. אם לא, אתם בבעיה.

חייבים לשנות את הגרסה.

מה לעשות?

כשיש פלאפון,

לפעמים יש מתקדם, זורקים את ההוא, מתחילים חדש.

היה פלאפון פעם ככה, עכשיו זה ככה.

מחר יהיה בדיבור, רק ככה, מתקדמים. אתם צריכים להתקדם לפי ההלכה.

לא הפוך, לנסוג אחורה ולחזור לגויים,

להתקדם ליהודים.

אם תעשו ככה, בשמחה יש מלא עבודה.

יש מאות ואלפים של שמחות כל יום שהן על-פי ההלכה.

יש מספיק עבודה לכולם.

אבל אם רוצים להתפרנס מהטומאה, משירים טמאים, מאיסורים,

אז אתם רק תפסידו.

עם ישראל ייצר זמרים חדשים.

זמרים חדשים, אברכים, בני תורה,

יצאו ויתחילו לשיר.

עד שתחזרו יהיה מאוחר,

כבר יקיאו את השם שלכם בחבל.

אם אתם רוצים,

כמו שכולם חזרו בתשובה, גם הזמרים יחזרו בתשובה.

ספרים חזרו כמוך,

יחזרו זמרים גם, מה לעשות? אני רוצה להגיד לך עוד משהו, כבוד הרב.

אני רוצה להגיד לך עוד משהו.

הקדוש-ברוך-הוא, אם סוגרים דלת, פותח עשר דלתות, נכון?

אז זה לא הדיסקים שמפרנסים אותי, בעיקר היום זה מה שמפרנס אותי.

אבל אם לא מפה, אז משם. אני מסכים. אנחנו נתגלגל. אני מסכים. אתן לך ברכה אפילו.

שהשם יזכה אותך להתפרנס ממה שכשר בעיניו.

רק בעיניו. אמן ואמן, זה מה שאני מסכים. עכשיו אתה מוכן לגרוס כמה דיסקים צרובים?

של מי?

מה זה משנה, צרובים?

צרובים!

אל תהיה צרוף, תהיה אורגינל.

אז בוא! אז תצרוף! אז אני אומר, אני מושקע בעסק שלי המון כסף. אבל אתם צרובים! רגע, רגע, רגע. מושקע המון כסף.

כן.

ובתחילת דרכי לקהל היה לי, אמר לך, הרב שערבי, שאמר לי, זה המקום וזה המקצוע שלך החדש, אוקיי? טוב. אני חושב שאני עשיתי את המיטב שבמיטב שאיבדתי את כל השירים. עובדה,

כמו שאתה נותן ראיות, שאנשים מתבלבלים, אני לא יודע שאנשים מתבלבלים מזה שירקוד כמו נחש מצדי,

לא, בוא, אני מעניין. לא יודע. מי מתייחס אליו בכלל?

רגע, רגע. רגע, תראה לי את עבירן דביר, לדוגמה. אבל אני יודעת, עבירן דביר, אבל אני רואה אותו בכלל. עבירן דביר, סתם, היום באתר. שלחו לראות את הפרט שלו. אני מאמין לך. רק דוגמה. אני מכיר אותם מקרוב. דוגמה, רק דוגמה מביא את עוס

לשיר עם שם השם בתינופת דברים. זה ארוע מאוד. לא משנה. אבל זה לא באמת. אבל הוא מופיע אצל חרדים כבר. התקלקלו החרדים, קלקלתם את כולם.

אבל לא כולם.

אתה עושה הכללה.

לא כולם, הרב. כולם מופיעים אצל חרדים,

ומחטיאים את החרדים,

ועושים ערבים במעורב. זה איסור גמור ואסור. נקודה.

הרב,

בואו ביחד אני ואתה נרד מהעץ.

תעלית יותר מדי על העץ.

רגע, רגע. סליחה, רגע. הלו, הלו, הלו, מה זה לכבד פה? מכבדים אותו יותר ממה שאת מכבדת אותו. רק רגע, תירגעי.

זו סוגיה שהוא פתח לדבר עליה.

אם אין לך מה לעשות פה,

בבקשה.

אז אני אומר דבר כזה,

אז אני אומר, כבוד הרב, יש לך הרבה אוהדים. אתה רואה איך זה? אתה רואה שיש לך אוהדות.

אתה רואה איזה אוהדות? למה הגברים לא דיברו?

נשים! נשים! תמיד איפה נשים?

אבל אני רוצה להגיד לך, כבוד הרב, אבל למה זלזלת בהם? לא מזלזלת שהם דבר יפה. הם חלק מלקוחות שלהם. היא דיברה לא יפה. רוב הנשים לא קוראות סטטיסטים. הרב, הרב, הרב, בוא נרד רגע ונקרא להם, ונקרא להם, אתה תקרא להם פה בשידור. קראתי. רגע, לא, לא, לא. בצורה, אני חושב,

אחרי שאתה צועק וקלל אותם, אתה יורה על בן-אדם, יורק עליו, יורק עליו, ואתה אומר לו, בוא נגיע להסדר?

לא, אל תיראה.

הרב,

אתה יורה עליהם חופשי, קליפה שוונצר. קליפה זה קליפה. בסדר, קליפה זה קליפה. אוקיי, כל זה קליפה, ההוא לא, ההוא זה. זה קליפה. אבל הרב, הרב, אנחנו יהודים, בוא נקרב אותם. יאללה, יאללה, יאללה, מתי? היום?

מתי שצריך, בעזרת השם, שאתה,

אני רוצה לשמוע אותך. אני מוכן, הנה תשמעו כולם, אני מוכן. יאללה, מתי? אני רוצה שאתה תרגל לך אחד הערבים בשבוע הבא.

אין בעיה. רגע, נשב.

על העיני. מרק,

חלבה, גת, אתה לא תעזר. תשב איתנו. אני מביא לך את כל הזמרים לדיון איתם. ראש בראש. ראש בראש. יאללה, אני באתה.

כל הזמרים אני מביא לך. כל הזמרים. בבקשה. יאללה. תודה רבה לך. הרב, תודה רבה לך, ואני לא בא נגד. אתה יודע שאני אוהב אותך. אתה שייך לזה. זה הדברים שאמרתי, דברים שכואבים אותך. תודה, מוטי. יאללה.