נזקי השחוק והלצון לעבודת ה' ולקרבתו
- - - לא מוגה! - - -
אם השם אומר רופא חול בשר ומפליל לעשות שהטיפול
ויצר הרעש זה רק על ידי לימוד התורה וקיום מצוותיה
לא יעזור לא תוכל לרפא משום דבר בלעדיה של התורה
אם כן
אדם צריך לראות איך להתחבר לשיעורי תורה באופן קבוע
כדי שיספוג
א' את הוראותיה לקיימן
ב' את סגולתה
שהיא מקדשת ומטהרת את האדם
והופכת אותו מדור לשכינה ולסיעתה דשמיא
כל זה תלוי באם אתה לומד תורה
והתורה גם מגינה ומצילה את האדם
בין בזמן שהוא עוסק בה ובין בעידן שאינו עוסק בה
אז זה חיוב גמור והגית בו יומם ולילה
שאדם יעסוק
בתורה הקדושה
ובענייני טיפול וטרדת העולם ימעט כמה שאפשר
דבר שני שמפריע לאדם
להיות זהיר בעבודת השם ידבריו
זה השחוק והלצון
מי שיש בו ליצנות
ובלי עין הרע יש הרבה כאלה
מי שיש בו שחוק וליצנות כל דבר הוא לוקח
בקלי קלות
מכל דבר הוא שוחק ככה מנפנף ביד עזב עזב
מה פתאום אתה מאמין לכל דבר וזה
וככה מעביר את כל הדברים מעליו
אדם כזה צריך לדעת
יש לו בעיה חמורה מאוד
בעיה של חיים
הסחוק והלצון
זה כמו שמן
שמשוח על מגן
למה היו מושחים פעם את המגן בשמן?
כשהיו יורים עליו חץ הוא היה מחליק
לא נתקע
הסחוק והלצון זה כמו שמן שמרוח על האדם שכל דבר תוכחה
או דבר אמת שבא אליו שלק מחליק
ישר הוא חושף את שיניו מחייך
ומשחרר את זה
אם היו יודעים לייצר בצה״ל
כיפת צחוק
לא כיפת ברזל
שהיתה רואה כל טיל ועושה
והיתה מעיפה אותו,
חביבי, היינו מוכרים לכל העולם.
אבל צריכים ללמוד מהליצן.
הליצן,
אפילו דברים רציניים,
דברים של תוכחה אמיתית,
דברים שחס ושלום יכולים גם
לפגוע בו אם לא ישמע,
הוא מחליק את כולם מעליו.
מה הפתרון?
איך הקדוש ברוך הוא מטפל באחד כזה?
אז כתוב, נכונו,
שפטים ללצים.
לליצן אין מה לעשות איתו, רק מכות.
נותנים לו מכות מן השמיים.
נותנים לו מחלות וייסורים וצרות ובעיות כל הזמן. למה? כי אי אפשר לדבר איתו.
אתה מדבר, הוא צוחק.
אבל כשכואב,
כשיש מחלה, כבר אי אפשר לצחוק.
זה כבר רציני.
כבר שוכב בבית-חולים.
הוא כבר מסוכן.
כבר אומרים לו, תשמע, אנחנו לא יודעים מה יהיה איתך.
אדם כזה כבר לא צוחק.
אבל למה צריך להגיע עד אז?
לכן צריך האדם להתרחק מאוד מן הצחוק והלצון ומחבורה כזאת,
כיוון שמושב לצים יכול להוציא אותו מן העולם בלי שירגיש.
על כן,
אדם צריך להיזהר מאוד שכל המתלוצץ ייסורים באים עליו תמיד.
בעת אל תתלוצצו פן יחזקו מוסריכם.
על כן, כל אחד יראה איך להתרחק
מהליצנות ומן הצחוק.
דבר שלישי שמפריע לאדם,
כדי שהוא ייזהר בעבודת הבורא ויקיים את המצוות,
זה החברה.
כשהוא נמצא בחברה
של אנשים קלים, קלי הדעת,
או אנשים טיפשים, או אנשים חוטאים,
על זה נאמר, ורועה כסילים ירוע.
מי שמתרועע עם הכסילים הטיפשיים, הוא ירע כמותם.
הולכת חכמים, יחכם.
מי שהולך עם החכמים,
אפילו שהוא טיפש, יהיה חכם.
כי מה הוא שומע מהם כל הזמן? חוכמה.
אז בן אדם כל הזמן שומע חוכמה, הוא יהיה חכם.
אבל גם מי שחכם והוא נמצא בחברת הכסילים,
הוא יהיה רע כמותם.
כי חברה משנה את האדם.
שכנים עושים הרבה.
לכן, צריך אדם לדעת
איזה חברה הוא צריך להיות.
ואם הוא רוצה לשמוע עצה טובה משלמה המלך,
אז הוא אומר, עם שונים אל תתערב.
אל תתערבב עם שונים. אלה שהם שונים מדרך התורה,
והם שרים מעליה, תיזהר.
אל תתערבב איתם.