יראה ושמחה בחדש תשרי - הרב אמנון יצחק שליט"א

- - - לא מוגה! - - - 

נציבי יום לעילוי נשמת טיטי אסתר בת מרים רבוך מנוחתה עדן אמן השם בלחש תשנע את המשקאות החריפים ולא תשתקר יותר לעולם אמן אמן אמן שמואל בן יקות ג'קלין בת גרציה בת רינה מנוחתו עדן תשובה שלמה לכל יוצא חלציו יזכו לבנות בתים נאמנים בישראל עם יהודיות כשרות במהרה בימינו אמן ואמן אמן אמן

יראה ושמחה בחודש תשרי כתבת ירה במקום יר

המשגיח רבי מאיר חודש זכר צדיק ברכה מעורר שאלה אחרי חודש אלול חודש הרחמים והסליחות נכנסנו לירח האתנים וזה חודש של מועדים וזמנים נסגבים בנעים כמטותלת מוליכים אותנו מיראה לשמחה ומשמחה ליראה וחוזר חלילה ימים נוראים שמם מעיד עליהם מלאהם מורה בפחד עשרת ימי תשובה שני מראש השנה מיום הכיפורים גזר דין ומיד אחרי זה חלה תפנית ומטלטלת אותנו מקצה לקצה מיד אנחנו עוברים לחג הסוכות תכונה וה המולה והכנות לחג דוחקות את האווירה של הימים הנוראים כאילו הכל מאחורינו חולפים ארבעה ימים וכולנו בתוך השמחה חג הסוכות ושמחת בחגיך והיית שמח פסח זמן חירותנו שבועות מתן תורותנו סוכות זמן שמחתנו זאת אומרת המהות של סוכות זה שמחה אז מימים נוראים לזמן שמחתנו ואחרי השישה ימים של שמחה בסוכות שוב אנחנו חוזרים לדין ומשפט ליום השענה רבה חיתום הדין ואז שוב אנחנו מתלטלים ליום שמיני עצרת שמחת תורה יום של שמחה מה זה המעברים החדים האלה יראה שמחה יראה שמחה החתם סופר נפטר טר בכה הה בתשי באותה שנה הועיד על עצמו שאת הימים הנוראים הוא הצליח לעבור אבל את הושענה רבה שזה עוד יום דין ומשפט ואפשר לזכות בו אבל אפשר גם ליפול בו הוא אמר שהוא לא הצליח לעבור והוא נפטר בכ קפה בתשרי את הימים הנוראים את יום הדין הוא עבר ככה הוא עיד על עצמו לפני שהוא נפטר הוא אמר שתושענה רבה הוא לא עבר את הכשרים וארבעה ימים אחרי זה נפטר מה קורה שמה ביום הדין הזה בחיתום במשך אלול בעד תו מימי הדין והמשפט אומרים מזמור לדוד אדוני אורי וישעי אורי זה ראש השנה אישי זה כיפורים וכי הצפני בסוכו זה סוכות מה העניין להצפין אותנו בסוכה? בחג סוכות אומרים בברכת המזון הרחמנו יקים לנו את סוכת דוד הנופלת. למה היא נופלת? אם זה מדובר בסוכה רגילה, בסדר, זה דבר לא יציב כל כך יכול ליפול. אבל למה סוכת דוד נופלת? ולמה קוראים זה סוכת דוד ולא קוראים לזה בית דוד בניין דוד בערבית של שבת אומרים פרוס עלינו סוכת שלומך כולם מדברים על שלום זה בסדר אבל למה סוכה למה לא בית שלום משהו יציב מה ההבדל בין בית לסוכה בבית מה העיקר זה הקירות החיצוניים. זה עושה את הבית. בפנים. אתה יכול לסדר מה שאתה רוצה לחלק איך שאתה רוצה. אבל סוכה זה הפוך. המעטפת החיצונית אם זה בדים או זה מחיצות או זה בכלל לא קובע. הרי מספיק שתי מחיצות וטפח. מה קובע בסוכה? זה התוכן הפנימי. וזה ההבדל בין סוכה לבית. הארי הקדוש אומר שמולו תחת לראשי וימינו תחת בקני. סמולו זה מידת הדין זה הימים הנוראים וימינות חבקן היא זה מידת הרחמים זה חג הסוכות יד ימין של הקדוש ברוך הוא מחבקת אותו למה שתי מחיצות וטפח או שתי מחיצות שלמות או שלוש למה צריך שתיים וטפע זה בשביל להראות לנו כמה השם אוהב אותנו בימינו תחבקני בסוכות מחיצה אחת מחיצה שנייה בטפח ככה מחבקים אז הקדוש ברוך הוא מחבק אותנו בסוכות עוד אומרים חכמים זה שמי לעולם וזה זכרי לדור דור אמר הקדוש ברוך הוא לא כש שאני נכתב אני נקרא. כותבים י בה וו בה וה אבל איך אומרים הדנות? שם המפורש הוא שם הוויה ואנחנו קוראים אדנות. אומר הגאון מבלנה, בסוכה תמון שם הדנות עם שם הוויה. סוכה זה גימטריה, הוויה אדנות. החלק החיצוני במילה סוכה מה הוא סתחלה ה בסוף זה מניין אדנות 65 סדנות בחלק הפנימי בסוכה זה הכו שם השם 26 שם הוויה אז רואים שיש פנימי ויש יש חיצוני. החיצוני הוא לא המשמעותי כמו הפנימי שזה שם הוויה. אומר הגאון בנוסף, הבריאה נתונה תחת השמש. השמש כוללת כוכבים, מזלות וזה שולט בבריאה. אבל עם ישראל היו תחת ענני כבוד. זה הסוכות לפי רבי אליעזר זה הסוכות וענני הכבוד חציצו בין עם ישראל לבין מערכת הכוכבים כי עם ישראל לא נמצאים תחת שלטון של הטבע לא כוכבים ולא מזלות הם בידיו הרחומות של הקדוש ברוך הגאון אומר, יש שתי מצוות שאדם מקיים עם כל גופו. מצוות סוכה אתה נכנס עם כל הגוף למצווה. בארץ ישראל אתה נכנס עם כל הגוף למצווה. והוא רומז את הרמז בדבר בפסוק והיא ושלם סוכו ומעונתו וציון והיא ושלם סוכו הוא נכנס שלם לתוך הסוכה וגם למעונתו בציון שזה ארץ ישראל כי יהודי צריך לחיות עם הקדוש ברוך הוא ממש כמו שאתה נכנס הם עם כל הגוף לתוך הסוכה שזה הוויה אדנות ככה אתה צריך להיות דבוק בקדוש ברוך הוא על חיינו המסוריםך ועל נשמותנו הפקודות לך צריך לחיות הבורא עולם ולזכור שכל נשימה כל רגע זה מאיתו יתברך שפע מאיתו יתברך בא אדם לרב קנייבסקי זכר צדיק ברכה שיש לו מפעל כלכלי והציעו לו איזה עסקה גדולה ויש בזה רווחים גדולים אבל יש סיכון והוא מתחכם ושואל אם על סוג כזה של עסק יש חובת השתדלות שואל אותו חייך הרב אמר לו אתה בא אליי בחודש תמוז אתה מדבר איתי על חיוב השתדלות אבא שלי הסטייפלר הקדוש אמר שהזמן להשתדלות זה רק בימים נוראים ראש השנה כיפור בשענה רבה שמה מסתיימת ההשתדלות אחרי זה נשאל לך רק לא לקלקל את הפתקה טובה שהביאו לך בחודש הזה נקבע כל המזונות שלך, כל העסקים, כל ההצלחות או הנפילות, הכל נקבע שמה. שמה היית צריך להשקיע. שמה עושים את ההשתדלות. אנחנו עוד לפני ה שענה רבאז עוד אפשר להשתדל. הרב שטיינמן זכר צדיק ברכה אמר הקדוש ברוך הוא כל כך אוהב אותנו הוא אומר לנו בואו תזכו בואו תזכו אני רוצה להביא לכם דברים טובים ראש השנה עשרת ימי תשובה יום הכיפורים שענה רבה בואו בואו בואו בואו בואו תזכו שני שותפים מאמריקה באו לרב קנייבסקי סיפרו לו על עסקה פרסו את הצדדים השונים, הציגו סיכויים וסיכונים. מה הרב אומר? אמר להם, עם חיוך מתוק זה פשוט מאוד. עושים את העסק שיש יהיה לכם זמן לשבת וללמוד. אם אתה לומד מעבירים ממך עול מלכות ועול דרך ארץ. כמה שתלמד יותר. קבל יותר. למה יש שינויים? כמו שאמרנו מיום דין ליום שמחה ושוב דין ושמחה. אומר רבי מאיר חודש, קל לאדם להיות מלאך ליום אחד. יכול להתעלות בעשרת ימי תשובה ביום הכיפורים. יש סליחה ויש כפרה. הקדוש ברוך הוא שומע מפי השטן שהוא אומר לו היהודים שלך הם כמו מלאכים מלאכים ליום אחד אבל צריך להפוך את זה ליום יום והקדוש ברוך הוא רוצה לבחון אותנו איך עברו ימי ההתעלות והרוממות ומה גורם לנו שמחה בסוכות יש מצווה לשמוח שמחת בחדרך נו אז השם בוחן אותנו דוגמה אולם שמחות מפואהר חתונה שולחנות ערוכים אוכל כיד המלך עשרות בני ישיבה מצד אחד חברות הכלה בצד השני כולם רוקדים משמחים את החתן והכלה תזמורת כשרה והחתן והכלה שמחים מאושרים בתום החתונה ניגש החתן קורן מהאושר ואומר לה כלה אני מאושר אח שמחה לשמוע את המשפט הזה היא בטוחה שהוא מתכוון אליה מאושר שהוא כבר התחתן את הספצוף אז היא שואלת אותו ממה אתה מאושר היא מצפה לתשובה מפורשת ממך מה זה ממה אומר לה איזה ריקודים איזה תזמורת איזה אוכל ופני הכלה חפוך. זאת אומרת הכלה זה רק בי the way. העיקר זה כאילו כל ה המסב. אומר רבי מאיר חודש, אם נהיה קנים עם עצמנו, אז עמדנו בתפילה תפילות התעלות, התחננו, ביקשנו, זוכרנו לחיים איי איי איי חסדי השם לא וקיבל תפילות ואתה שמח, אתה מאושר. ממה? אבל ממה אתה מאושר? אתה מאושר באמת שחזרת לקדוש ברוך הוא שאתה שוב קרוב אליו. האם זה האושר? או שהשמחה שלך זה מהחזן, מהתפילות, מהפיוטים למטה? אה, ניגשים לחזן, תהיה בריא, תודה רבה, שכוח, שכוח. הגמרא מביאה סתירה בין שני פסוקים בכהלת. ושבח אני את השמחה ולשמחה מה זו עושה אז לשמוח או לא אומרת הגמרא לא קשיה משבח ענית השמחה זה שמחה של מצווה ושמחה מה זו עושה שאינה של מצווה אז צריך לראות ממה אנחנו שמחים שוב האם חזרנו לקדוש ברוך הוא ושמחים שאנחנו איתו ביחד בסוכה שאנחנו כבר בנים ששבו לאביהם שבשמיים. אמרנו שסוכה זה לא הקירות החיצוניים. העניין זה סוכה אלא התוכן הפנימי. עכשיו בוחן אותנו הקדוש ברוך הוא. ממה אתה שמח? חג שטה העוונות היו מבדילים בינינו לבין אלוקים ועכשיו המחיצה הוסרה וזה הגעים הגדולים ביותר ולכן יש יום דין נוסף או שענה רבה לבדוק במשך השישה ימים איפה היית האם זה רק התמרים האלה שהבאת בענבים ים במנגו והחבר'ה שבאו ו עשית על המנגל וזהו זהו זה הסוכה זהו זה אתה שמח יש עד זה יום דין בודקים אותך אם השתנית לפי מה שאמרת לפי מה שביקשת זה מבחל זה מבחל אז לכן אנחנו צריכים לשים עמלינו אלו הבנים. אנחנו מחנכים את הילדים לתורה, יראת שמיים, מידות טובות, גם מתפללים להצלחתם. אבל השאלה אם זה באמת עומד בנפשנו. ממש הפקידו בידינו יהלומים שאנחנו צריכים היום יש יהלומי מעבדה. בתוך המעבדה מייצרים לך יהלום. גם בבית זה מעבדה לייצור יהלומים. אתה יכול ליצר יהלום. ילד מגיע הביתה מהחיידר, מספר שהרבי העיר לו על התנהגות לא ראויה. האבא כועס, האמא מתרגזת, מוכיחים אותו במשפטי תוכחה. תבטיח לנו שאתה לא תחזור על הדברים ואחרי זה זה יורד מסדר היום. מה קורה כשהילד ניפץ הגרטל בסלון? וואי וואי וואי הבית ששון ושמחה צעקות גערות אפילו פף לתוך הפנים של הילד הסורר וכמה ימים אחרי זה זה עוד לא שכחבא מזכיר לו קום תיזהר תיזהר שברת את גרת תיזהר תיזהר סולם הערכים אצל הורים כאלה מעוט ומסולף. הם שברו לו את המשקפיים. הוא כבר לא יכול לראות ברור. הוא מבין שחומר זה הכי חשוב ועל זה כועסים ומקבלים מכות. ואם הרבי העיר עליך תהיה ילד טוב טוב. נו נו נו. כן. זהו זה. עובר אז זה פחות חשוב וזה הרבה יותר חשוב שברו לו את המשקפיים הרב מבריסק זכר צדיק ברכה הקפיד שבביתו מעירים רק על דברים שהם בראש סולם הערכים רק דברים חשובים ואמיתיים ולא מבזבזים גערה על דברים זותרים צריך לשמור את הגערות רק לדברים חשובים. הרב הוטנר, זכר צדיק ברכה, היה ילד בעל כישרונות מיוחדים. כשהיה ילד, ההשכלה הערורה היא מה לצוד אותו ברשת. הוא גדל בורשה בעניות והם היו מפתאים את הנוער הצעיר ומכניסים אותם לעולמות כוסמים וכולי. ביד שנייה צדה אותם האמונה והדת. ויד שנייה צדה את האמונה והדת ורבים חללים הפילה. יום אחד בגיל 10 הוא חוזר מהחיד ואומר לי אמא אמא היום גמרנו באבא קמה האמא זרחה מאושר חיבקה אותו נשקה אותו פניה נשטפו בדמעות הדי בקבוק יין שהיה נדיר אם היו עניים לבשה שמלת שבת הבגד היחיד חיד שהיה ברשותה מהחתונה. הילד רואה כמה שמחה יש לאמא וכמה דמעות. למה את בוכה? מה עשיתי? משהו רע? למה את לובשת בגד חגיגי? למה הבאת יין? מה קרה? אז היא אומרת לו, יצחק שלי, אתה יודע שאנחנו מודים לשם על כל מה שהוא נותן לנו? הכל הוא נותן. חסד. חסד. אנחנו חיים בצמצום רב אבל ברוך השם זכינו שיצחק עלל לומד תורה אין דבר בחיים שישווה לזה כשחזרת מהחידר ואמרת שגמרת באבא קמה מילאת אותי אושר עד לב השמיים הבאתי יין לבגדי חג עוד לא היה לי חג שמח יותר מהחג הזה ואני בוכה וזה דמעות של התרגשות של אושר וזה הפיצוי האמיתי על הדלות והעניות שלנו. ימים הוא סיפר כל פעם שהסכלה אמה לצוד אותי ראיתי את הדמות של אמא שלי עומדת מול עיניי והיא הצילה אותי מלרדת שחת. זה מה שהציל אותי. הדמעות הללו הצמיחו את הפחד יצחוק, ענק המחשבה וגעון המוסר. רבי ליב בקשט, זכר צדיק ברכה, היה מאריות של ישיבת מיר. הקים בתוחר המלחמה, הגיעו למצעות שונות, שידוכים חשובים. התייעץ במשגיח רבי יחזקאל לוונשטיין. בסוף היו שניים. הצעה של בת רב ידוע והצעה שנייה בתו של רבי מרדכי רוגוב. רב נכבד לא מפורסם כמו הקודם. אמר לו המשגיח, אין ספק. הצעה הראשונה חשובה מאוד. אבא שלה מדוברת תלמיד חוכום מפורסם אבל דווקא על ההצעה שנייה שמעתי מעלה מיוחדת האריות של הישיבות אז בעיקר של מיר וסלובקה נהגו לדבר בלימוד עם הרבנים וחכמי ליטה התורנית הרבו לדבר בלימוד גם עם הרב רוגו שהוא כן כרב של אחת העיירות בליטה הוא אומר לו משגיח רבי חזקן סיפרו לי כי בכל פעם שבאו לדבר בלימוד עם הרב רוגו שהוא פחות מפורסם מהקודם הייתה אשתו עומדת מאחורי הדלת מקשיבה בעניין רב להתנצחויות ולויכוחים הלמדניים של בעלה עם חריפי המחשבה בישיבה וזה היה כדרך ויכוח והתנצחות במלחמתה של התורה. פעם ידו של זה עליונה, פעם השני מוכיח צדקתו. זה שם שמיים כדרכה של תורה. ואינם זזים משם עד שנעשים אוהבים זה לזה. כל פעם שידו של הרב רוגוב הייתה על העליונה, לא הייתה שמחה לרבנית. כזאת ואז ביטוי לזה איך הביעה את זה לארוחת הצהריים של אותו יום הייתה מכינה לו כני דלך למרק זה היה יום חג בעלי ניצח בביכוח כיוון לאמת א איזה אושר היה לרבית רבי יחס יחזקאל אמר לו לתלמיד בת שרואה את האושר כשיש בבית כשאבא אומר סברה טובה זו בת שראויה לבן טובה מה רואים בבית עמלינו אלו הבנים צריך להשקיע בהם וואי וואי וואי לימים הוא התחתן עם הבת של הרב רוגוב בן ימים שניהם היו ממרביצי התורה באמריקה הרב רוגו בשיקגו ורב לייב היה בדטר ושם עמד למעלה מ-50 שנה בראשות ישיבה חשובה שהעמיד התלמידים רבים טוב מראש חודש אלול עד השענה רבה אנחנו הולכים עם הפסוק אחד שאלתי מעת את השם אותה בקש שבטי בבית השם כל ימי חיי אומר דוד המלך אחת שאלתי אותה בקש על זה אומר החפץ חיים זכר צדיק ברכה אין לך אדם שעבר כל כך הרבה מעברים בחיים כמו דוד המלך מתחיל רואה צון דחוי על ידי אחו ועולה לגדולה ונעשה מלך ישראל חי וקיים אבל הימים רצופים ניסיונות קשים רבים צריו מבקשה נפשו אבל הוא מבקש רק דבר אחד אחת שאלתי אותה בקש שבטי בבית השם כל ימי חיי זו הבקשה היחידה אין לי אותם בקשה מי לא יכול לעשות את זה יש בתי מדרש בתי כנסת ספריות הכל אם אתה אתה רוצה בבקשה מה שדוד ביטור מלך וביטור נרדף הוא מבקש רק דבר אח הבן של הרב אברהם פם זכר צדיק ברכה ראש ישיבת תורה ודעת באמריקה סיפר סיפור מופלא שאביו סיפר לו מה קרה לו בצעירותו שהוא היה בן 10 בליטה לפני שהוא הגר המשפחה לאמריקה יום אחד נקרא למקום למקום בחור מסלובות כך והתקהלו סביבו ודיבר איתם דברי תורה שאל אותם שאלת חידוד בברכת החודש אומרים יהי רצון מלפניך שתחדש עלינו את החודש הזה לטובה ולברכה מיד פונים לבקש 12 בקשות כעניין 12 חודשי השנה. תאמרו לי. שאל הבחור מסלובדקה, אם היו מצליחים לכם לבחור בקשה אחת בלבד מרשימת הבקשות, מה הייתם בוחרים? איזה הבקשה הכי חשובה עבורכם? אברהם הקטן השיבים על אתר פשיטה חיים שתהיה בנו אהבת תורה ויראת שמיים אמר לו יפה מאוד שזה הבחירה שלך אבל התשובה אינה נכונה הילד אברהם פעם שהיה גדול הדור לאחר מכן באמריקה קראו לו חפץ חיים של אמריקה רב פעם בשאר בני החמורה תמום מה פגום בתשובה? למה היא נפסלה על ידי תלמיד הישיבה מסלובקה ואז הוא גילה להם את הצימוק בדברים אין ספק שזו הבקשה החשובה ביותר אבל יש בקשה לברכת החודש יותר טובה שימלא השם כל משאלות ליבנו לטובה כי הבקשה הזאת כוללת הכל הכל כל מה שאמרנו הכל נכלל בפנים ונכלל בפנים גאוות תורה ויראת שמיים שמע הילד הקטן בן 10 אברהם פעם מה אמר הבחור לו בתום ליבו אני לא סבור שתעיתי אדם שאין בו אהבת תורה ויראת עד שמיים מה זה משאלות ליבו אז מה המשאלות ליבו שימלא כל משאלות ליבנו טובה אבל מה משאלות ליבו למה הוא שואב בחיים מה הוא רוצה מה הוא רוצה ממון נכסים תענוגים מה הוא רוצה זה השאלה מי שאין בו אהבת תורה ויראת שמיים כל עולם המושגים שלו מעו אהבת ומי שיש לו אהבת תורה ביראת שמיים כל משאלות הלב שלו משתנות כי הוא יודע מה לבקש זכיתי לפגוש אותו ישנה בירושלים משפחה מפורסמת משפחת קופשיץ האבא רבי הירש נודע כצדיק בירושלים האמא צדקנית הייתה בתו של הצדיק רבי שמואל הלל שנקר החתן של רבי חיים זון אנפלד של ירושלים הרב איר שקובשיץ ואשתו מסרו נפש על חינוך הילדים בתנאי עוני ודלות והעמידו פירות משובחים בנים וחתנים תלמידי חכמים מופלגים ומפורסמים גדולים בתורה ביראה ובהוראה שאלו אותה אמא כשהייתה זכנה במה זכית אמרה מה השאלה זכיתי כי רציתי וואי וואי וואי הכל תלוי ברצות אמרו לה אבל כולם רוצים אמרה נכון כולם רוצים ילדים טובים היא לא רוצה אבל רוצים עוד כמה דברים רוצים פרנוסה רוצים דירננה אני רציתי רק דבר אחד ילדים טובים זה הכל הכל זה מה שנשאר להורים את הבית הם משאירים את הרכוש הם משאירים מה שנשאר להם זה רק הילדים שברם זקה בהשקעה זה היה רצונה אחת שאלתי היא ביקשה רק דבר אחד שם מילה את בקשתו. אחד הבנים של הגאון רבי משה קופשיץ היה רב בשכונת רוממה במראשי ישיבת כל יעקב. חותן שלא היה גביר עשיר מהיר. כשהוא בא בפעם הראשונה לפגוש את רבי הירקופשיץ המחותן לעתיד נבהל ממה שר. איך אפשר לגדל משפחה ברוחת ילדים בדירת חדר? דלה כזו. הגביר אמר, בעזרת השם אני ארכוש דירה לבנכם שהוא יהיה חתני לעתיד וגם ארכוש דירה מרווחת גם לכם כדי שתגדלו את המשפחה ברחבות. חייך רבי אירש קופש צפה אמר לו דע לך אם הייתה לי דירה מרוחת לא היה לי בן כזה משובח לתת לך חתן לבת איי איי איי כי היא תלוי במה משקיעים נראה מרוחת אזה צריך מזנון מיוחד צריך מתון מיוחדות צריך סלון זה צריך זה וצריך אהילים וצריך פה וצריך בעילונות וצריך אתה מבזבז את כל החיים היום חדר אחד אתה הכל בסדר יהודי נכנס למכולת ופורץ בבכי מה קרה כל האחים והמשפחה באו לבקר אותי בהבטחה בבית ריק אין לי מה לקבל אותם אל תבכה אומר לו חן בני כל המכולת לפניך אתה יכול לקחת כל מה שתחפוץ תודה רבה על הדיבות זכן מצוות והחל מלא את הסלים ראה חן שהסלים תפוחים שמח בליבו או זו כמות הגונה שתפיק לי רווחים נעים עומד האיש המסלים ליד הקופה ובוכה שוב למה עכשיו אתה בוכה ואתה אתה עוד מעט תתחיל לערוך חשבון ואני כבר מבין מה הסכום הסופי אבל המצב שלי בכי רע איך אני אשלם שואל אותו ענני אז מה חשבת לכתחילה אני אומר לך את האמת חשבתי שתיתן את המצרחין צדקה או תדרוש סכום סמלי לא חשבת תבקש מחיר מלא שואל אותו אז למה לא אמרת בהתחלה כשנכנסת למכולת אמר לו אם הייתי מודע זאת בהתחלה לא היית מסכים אבל עכשיו במיטות המנח אל תשיב את פניי ריקם ואל תחלים אותי עשה עמי לטובה תן לי את המצלחים צדקה וחסד והשם הטוב ישיב לך כי גמולך הטוב טוב הפעם אני אענה לבקשתך אבל זו פעם פעם אחרונה אל תעשה יותר דבר כזה אומר הרב שטינמן זכר צדיק ההתנהגות הזאת מגוחכת אבל אנחנו נוהגים ככה כמו אותו אדם אנחנו חוזרים על התרגיל הזה כל שנה לא פעם ולא פעמיים כל שנה אנחנו חוזרים על אותו תרגיל באים לקדוש ברוך הוא עם רשימה שלמה של מכולת רוצים למלא סלים שלמים ומוצרים מכל בעל היד. התפילות מלאות בקשות. אבינו מלכנו, אבינו מלכנו, אבינו מלכנו, אבינו מלכנו. איזה בקשה לא ביקשנו? מחוק ברחמך הכל שתריחובות תמחק הכל. לא יכולים לקרוא את החובות. יש לנו חובות, מלא חובות. וגם תקרא את רוע גזר דיננו ששום גזירה לא תצא לפוער. וגם תן לנו חיים טובים בגאולה וישועה ופרנסה בכלל בדבר וחרב ורעב שביזחיל וואי איזה רשימה והקדוש ברוך הוא רואה את הבכי ומסכים אומר מה שאתם מבקשים אני נותן אבל תדעו בסוף יש חשבון בסוף יש חשבון מגיעים להבינו האחרון אבינו מלכנו פורצים בבכי איך נשלם איך נפרע את החשבון הרי אין בנו מעשים ובלת ברולים שוב פעם בחסדי השם וברחמיו אבינו מלכנו חוננו ועננו כי אין בנו מעשים אין גלת לשלם אנה חוננו ועננו תן לנו את זה בחינם חוננו ובחינם עשה עמנו צדקה וחסד בושיענו תן לנו את כל המצלחים ללא תשלום והקדוש ברוך הוא אבינו רחמן עוד לפני שהוא מלכנו אז הוא נותן לנו את המתנת חינם כל זה בימים רגילים בזמן של שגרה אבל אם יבוא היהודי לחנוני ויגיד לו שהוא צריך מוצרים, אומר לו, חנובוני, תראה, אני יודע שאין לך פרנסה ואני יודע שאין לך מה לשלם. יש לי עצה היום. זה יום לחוץ מאוד, אני זקוק לעזרה. אז בוא תעבוד כמה שעות בתמורת העבודה מכולת פתוחה לפניך, כך בחינם אין כעסף. וגם אגיד לך ישר כוח. תצטער, אני לא בנוי לעבודה. אין לי חשק. אם הוא עוד יעיז לבקש צדקה וחסד, הוא לא יקבל מאומה. חנובוני יגיד לו, אתה סתם עצלן. לא שאין לך כסף, אתה עצלן. הצעתי לך הצעה כוסמת. לא רצית לקבל אה זו הבעיה שלך נותנים לנו אוצרות של שפע אומרים תיקחו תיקחו קחו קחו ראש השנה קחו יום כיפור קחו סוכות קחו שענה רבה אבל תתאמצו לעשות מה שאתם יכולים ואז השפע לא יפסיק וככה זוכים בשנה טובה ומבורכת עם כל הברכות שבעולם אמן אמן אמן הכל יודך והכל יש מוכן הכל יום הכל יאמרו עין קדוש קשה הכל יזוהך והכל ישבחה והכל יאמרו והכל יאמרו אין קדוש קשה הכל יודוך הכל שבחו והכל להכל להכל יאמרו אין קדוש כשם הכל יודוך הכל ישמח הכל והכל והכל יאמרו אין קדוש קשה שיהיה לנו חג סוכות שמח אמן הריח לקיים מצוות חכמים דאורייתא משמחה דאורייתא גובש חסד דאורייתא כבד את אבירות מנו דאורייתא לעשות נחת רוח לקדוש ברוך הוא לעשות נחת רוח לתנא הקדוש שיהיו ספתותיו דברבות בקבר רבי יחנני אומר שאומר ס איי איי איי אני אמר לכם