רוצה שיקשיבו לך? תתחיל מהתחלה
מה אדם מבין כל הזמן? 'שאני, זה אני, זה ישות ולכן: 'אני, אני, אני ואני!! אני אלך, אני אעשה, אני אראה, אני אפעל, אני, אני, אני'. לסיכום: מי אני? אני ואני "אֲנִי וְאַפְסִי עוֹד!" (ישעיה מז, ח) כל האדם סובב סביב האני שלו כל הזמן. וכל מה שמסתובב מתיחס אל האני שלו והאני שלו בוחן הכל ביחס לאני שלו, כל חייו זה סביב האני. אין התבטלות.
כשאתם מעדיפים את הרצונות שלכם על פני הרצון של הקב"ה, אז מה אתם אומרים לו?
- 'מי בראש? אני בראש! קודם הרצונות שלי; קודם אני רוצה שיהיה לי דירה, שיהיה לי זה... וזה וזה... ואח"כ אני אתפנה, למה לא? למה לא?'
אז 'מי בראש?' - אתם כמו ירבעם בן נבט – 'אני בראש!'
לא חשבתם שאתם כאלה, נכון? לא חשבתם! חשבתם: 'שכל כולכם לשמים וודאי! ישתבח הבורא...!'
אדם בא לעולם לבטל את רצונו מפני ה': 'בַּטֵּל רְצוֹנְךָ מִפְּנֵי רְצוֹנוֹ, כְּדֵי שֶׁיְּבַטֵּל רְצוֹן אֲחֵרִים מִפְּנֵי רְצוֹנְךָ' (אבות ב, ד).
תקשיבו טוב!
מי לא רוצה שכל מקום שהוא יכנס, שכל דבר שהוא יגיד - כולם ישמעו ויעשו, מי לא רוצה?
אתה נכנס לחנות: 'כמה זה עולה?'
- 'מאה דולר (100$)!'
- 'אני מוכן לשלם שלושים (30$)'
- 'בבקשה!'
נו, לא כדאי? לא כדאי?! תגידו לי: כדאי או לא כדאי? דרך קצרה מאד. כל משאלות לבכם לטובה יתקימו - אם תבטלו רצונכם מפני רצונו.
- 'בוודאי אני רוצה לעשות את רצון ה'. בודאי, אבל קודם אני. קודם שיהיה לי טוב, שיהיה לי נעים ויהיה לי נחמד, שלא יפריעו לי, שלא יבלבלו אותי, שלא יהיה לי מזיקים שיהיה לי טוב, ואז... אני אחשוב רק על הקב"ה!'
זה נקרא: שהאדם עם האגו שלו, עם הישות שלו, עם החשיבות של עצמו, חושב על עצמו קודם! - זה בעל גאווה סרוחה!! על מציאות כזאת נאמר: 'טוב לו שלא נברא!'.
זה היתה המסקנה שהגיעו בית שמאי ובית הלל: 'טוב לו שלא נברא'. אדם כזה טוב לו שלא נברא.
אבל אם הוא כבר נברא, מה לעשות? הוא בליקווד... מה יכול לעשות? הוא כבר הגיע, מה לעשות? – 'יפשפש, ימשמש!' = יבדוק את מה שאנחנו מדברים עכשיו.
אז אם עכשיו ישאלו אתכם: "to be or not to be"? (להיות או לא להיות?)
מה תענו? עדין תענו: to be"" (להיות) – אני יודע. אתם תענו: to be"" (להיות)...
[מוזיקה] ושמחת בימיך והיית אך שמח...