כשגר בוחר בתרי"ג! איך לא נאהב?!
אז קודם כל יש איסור: "וְגֵר לֹא תוֹנֶה" אסור לצער את הגרים. כתוב בתורה: "וְגֵר לֹא תוֹנֶה וְלֹא תִלְחָצֶנּוּ כִּי גֵרִים הֱיִיתֶם בְּאֶרֶץ מִצְרָיִם" אנחנו עצמנו היינו גרים בארץ מצרים, אנחנו יודעים מה זה גרות,
אז רואים: "כִּי גֵרִים הֱיִיתֶם" פירושו של דבר: מי שגר במדינה זרה ומי שנמצא במקום חדש - זה נקרא: 'גרות', אבל יש גרים שמתגיירים שהופכים להיות מגויים ליהודים.
הקב"ה ציוה: "וַאֲהַבְתֶּם אֶת הַגֵּר" (דברים י, יט) כמו שציווה על אהבת עצמו: "וְאָהַבְתָּ אֵת ה' אֱלֹהֶיךָ". זאת אומרת אצל ישראל כתוב: "וְאָהַבְתָּ לְרֵעֲךָ כָּמוֹךָ" אצל הגר כתוב: "וַאֲהַבְתֶּם אֶת הַגֵּר" לא "כָּמוֹךָ" כמו שכתוב "וְאָהַבְתָּ אֵת ה' אֱלֹהֶיךָ" בלי השוואה למישהו.
כך אמר הקב"ה: 'טובה גדולה אני צריך להחזיק לגר - שהניח משפחתו ובית אביו ובא אלי!'
כשהוא גוי - הוא יכול לעשות מה שהוא רוצה! הוא לא מוגבל ולא כלום! הוא בא ומצמצם את עצמו ותרי"ג (613) מצוות!... ו... וחביבי ועוזב את הכל,
בן אדם מוותר על כולם, על העם שלו על המולדת על השכונה על החברים על ההורים!! על האחים על האחיות!! ועל הכל והוא בא והוא רוצה להיות יהודי והתגייר! איך אני לא יאהב אותו?!' אומר הקב"ה: 'היה לו עולם ומלואו...!'
זה מצווה גדולה שאדם זוכה בה אם לא, תבינו כל מצווה שה' מצווה אותנו זה דורון, מתנה - שה' נותן לנו שנזכה, אם מזמנים לנו גר צדק או מזמנים לנו גר אורח שהוא בא לבית הכנסת או לשכונה או משפחה - אנחנו יכולים לזכות במצווה גדולה מאוד מאוד שה' בעצמו מעיד שהוא אוהב אותו.