הרב דניאל זר על הזמרים הפסולים וטומאתם
- - - לא מוגה! - - -
רבותיי, עדיין שאדם שומע
שירים
של זמר חילוני.
תבינו, רבותיי,
כתוב בספרים הקדושים,
חסידות, חסידים, הבעל שפט אומר,
כוח הפועל בנפעל.
מה פירוש?
כשהבעל שפט אומר, אתה רואה את השולחן,
היה אומר את כל המחשבות שהדאגה, שהשאה את השולחן, כל המחשבות שהוא חשב.
כוח הפועל, כל מה שהוא חשב,
הוא חשב בעזרת הכיסייה, נמצא בנפעל,
במה שהוא עשה.
תבינו, האדם כאילו לא שר שיר.
כל המחשבות שהוא חושב בזמן השיר, תאמות וערד ופריצות,
זה בתוך המילים שלו. אדם ששומע את זה, שורף לו את הנשמה.
הוא אומר, עכשיו שימו לב,
אם אדם, תראה, הוא שר שיר דתי, הוא שר שירו יקרא.
הוא לא יודע שיר שר.
כל שיר שהוא לא ישיר,
הוא יכול לשיר, אני לא יודע איזה שיר,
אבל בזמן שהוא שר שיר הוא חושב על איזה אחת שהוא
הולך איתה.
כל הדבר הזה, אדם שומע, זה הורס אותו.
הרי אדם, פתאום בשר כשר. בשר כשר, גלאט,
הכשר הבדץ, מלכו אותו, הכול. בשנו אותו, עשו לאכול אותו.
איך זה יכול להיות?
בשנו אותו בסיר טרף.
השאלה גם באיזה סיר זה מתבשל. שיר כשר, אבל מי מבשל אותו? מי שר את השיר הזה?
כמו שאמרתי לפני שלושה שבועות בערך,
יש כאלה לוקחים פלאפונים ועושים עבירה בחינם.
על מה אתה לא נהנה מזה?
אדם מתיישר למישהו בטלפון ופתאום יש שיר של אהבה בטלפון ויש שיר של טינופת.
אתה הולך ומחטיא את הרבים,
ונותן לאדם לשמוע שיר, אתה בכלל לא שומע את זה, ומחטיא את הרבים בפלאפון שלך יום-יום כל עשרות מקצועים אליך, ואתה בא אליה מעורר עבירה.
מה?
תשים לו שיר למעלות!
תשים לו דבר של תלושה! זכה את הרבים!
מה זה הטינופת הזאת?
כשאני מתיישר למישהו,
תשמע, אתה מריג את הטלפון?
הוא עונה לי, מה תשמע?
תסלח לי, אתה רוצה לדקות?
להחליט את הרבים?
מעניין אותם את הרבים?
אמרתי לו, עוד פעם אחת השיר הזה יהיה, אני אסור לו להתקשר לך יותר.
זה הדבר הזה.
זה טינופת, טינופת, טינופת.
יש את זה, כשאלה מעלות, יש את השם שלום עליכם?
תשים!
תשים דבר של קדושה!
היי רבותיי רבותיי, דרכי הדרכי נועה וכלי תיבותיה שלום, דרכי הדרכי נועה וכלי תיבותיה שלום, הם כמו הדרכים של התורה הקדושה.
אין כמו בית, כמו בית של תורה. אשתך כגפן כוריה בהגדי פרתך.
בניך כשתילז את אם בשולחנך. נחת מהאישה,
נחת מהילדים.
בית של קדושה,
בית של טהרה,
בית של אור, בית של ברכה,
בית של הצלחה, בית של נחת.
בחוץ אחד אדם מיליארדר כסף.
גרושים. גרושים. אנשים עשירים, ילד שלו שם.
כמה
אני לא רוצה להיכנס,
יש לי קלקולים נוראים ואיומים.
מה שבכל המיליונים שלו הוא גרוש?
כל המיליארדים שלו הוא גרוש, אין, אין, אין, אין, אין תוכנית של חיים, אין תורה, אין הדרכה. אתה חי בטינופת וכל העובדות העשירות.
תראה כאן יש לך בית שלו, תראה בית של דיכאון,
בית של צער, בית של מריבות,
בית של מחלוקות, בית של בגידות,
בית בלי לחץ מהילדים, משהו בכל המיליונים.
אומר שלמה המלך תאופתך רבה ושלווה בה מבית מלא זבחי ריב.
עדיף לחם יבש אבל בית שלום בבית
מבית מלא, מלא כסף וזהב, על ריב בבית, בלאגן בבית, צילופת בבית.
רבותיי, בואו כולנו נתחזק בתורה, גריאת שמיים טהורה,
נרוץ לשיעורי תורה, נקדש את העיניים, נקדש את האיברים,
נתאהב לבור עולם, קדושים תהיו,
מעני קדוש אף אשר שאתי הקדושים.
כשיש קדושה וטהרה, יש הכל, יש ברכה, יש הצלחה,
והוצא מנה ברות ברע.
אדם שומר את העניין ולקדש את עצמו, מרומים ומשכון,
עולה לבם אותה הצלחות, איתן וסלעים מזגבו, הוא יושב ואיתן,
לחמו ניטרן, פרסתו מזומנת לו.
ממבנה המעניים, מהילדים שהולכים בדרכים שלו.
קדוש ברוך הוא זכויות לנו את כל עם ישראל.
ליראת שמיים יוקדת, יש להבה.
זה דקה לכי בחבור, אמר כן יהי רצון המבמן.