האם אתה חכם או טיפש?
'עבודתנו להיות בין אלה שמכירים את ערך וכבוד עצמם ולא מאלה שתלויים באחרים שיכירו את מעלתם וחיים בציפיה תמידית לטיפת כבוד מאת הסובבים אותם...'
כל 'הרבנים הראשיים' - רודפי כבוד הם! הם לא באים "לתקן עולם במלכות שדי" (עלינו לשבח) רק כבוד וכבוד וכבוד... - זה 'מוציא את האדם מן העולם!' אז איך אתה נהייה 'רב ראשי?!' איזה רב ראשי אתה?! 'רב ראשי' למה ראשי? ראשי למה?! ראשי אולי 'רש' רש, מסכן, רש 'רב רשי' רב רש!
כבוד! רק כבוד, כבוד כבוד שכרוך בעבירות! כן, כל מיני טקסים כאלה ואחרים שלא על פי רוח התורה!! וכולי. ובדרך כלל זה "יסמן" של הממשלה שצריך לעשות מה שהיא אומרת.
משנה מפורשת! זה מוציא את אדם משני (2) עולמות; עולם הזה! ועולם הבא!! הם לא אכפת להם: 'תן לי טיפת כבוד פה...'
זה המן של המן, המן - היה בו כל הטעמים! הכבוד נותן להם את כל הטעמים, חי בדמיונות שמרעיפים עליו כבוד, זה 'כת חנפים' בדיוק כמוך - שאין להם חלק לעולם הבא! הם לא זוכים לקבל פני שכינה!! הם בגלל הגלימה, ראו איזה גלימה עם כמה עיטורים של חוט זהב - וכולם "כֹּרְעִים וּמִשְׁתַּחֲוִים"...! (אסתר ג, ב)
אבל יש אחד "לֹא יִכְרַע וְלֹא יִשְׁתַּחֲוֶה" (שם)
ואז הם אומרים: "וְכָל זֶה אֵינֶנּוּ שֹׁוֶה לִי" (אסתר ה, יג)
'אז אדם צריך לעבוד על עצמו להכיר את ערכו'.
הסברתי כמה פעמים, אם אתה יודע שאתה חכם
ואנשים אומרים: 'שאתה טפש!'
למה אתה נפגע?! אם אתה הולך עם כובע
ואחד אומר: 'תראה זה הולך בלי כובע'
אתה תתרגש?! תתפעל מזה? תכעס, תוכיח אותו ברבים: 'מה, אתה לא רואה שיש לי כובע?! הנה כובע! תגעו, תגעו הנה כובע, הנה כובע מה...'
וכל מי ששומע שהוא אומר 'שאין כובע' כולם רואים שיש כובע - הוא הטיפש! מה אתה, מה אתה נכנס ללחץ?!
אין אחד שלא יודע 'שתיים ועוד שתיים זה ארבע' נכון?
אחד אומר: 'אתה לא יודע חשבון אפילו שתיים ועוד שתיים אתה לא יודע!'
תכנס איתו למריבה?! מחלוקת? תעשה עליו פישקווילים?! מה, מה הולך פה? יגידו לא יגידו, זה לא מעלה וזה לא מוריד, אם אתה טיפש
ויגידו: 'שאתה חכם'
אז מה, אתה באמת חכם?!
אחד כל כך נהנה מזה שאומר שסוף סוף יש פה איזה חכם בסביבה - יתחיל לשאול אותך שאלות ואז יראו שאתה באמת טיפש! אז יותר טוב שלא יגידו שאתה חכם, כי זה יזמין לך קושיות, יחשבו שאתה כבר 'מאן דאמר'...