הגדולים סובלים מהקטנים
ש. כבוד מורנו ורבנו אמנון יצחק, בימינו הגדולים שלנו עושים בעם שלהם מה שהם רוצים, לוקחים מהם מה שהם רוצים ואין מי שיגיד להם משהו רע, הם יכולים לצעוק עד מחר לא יעזור כלום, העם רדום, לא עושה שום דבר,
הרב: התכוונת גדולים מהממשלה כאילו
ש. ודאי הממשלה
הרב: זה קטנים קטנים זה לא גדולים
ש. הגדולים האלה של הממשלה
הרב: הקטנים, הקטנים
ש. הקטנים של הממשלה עושים לקטנים שבעם
הרב: לגדולים שבעם, כן,
ש. מה שהעם אומר
הרב: הרי העם הכתיר אותם, אז מי יותר גדול - המכתיר או המוכתר?
ש. המכתיר
הרב: אז המכתיר הוא הגדול
ש. אז העם הגדול סובל מהעם הקטן
הרב: מהקטנים שהוא שם למעלה. מהקטנים, מנגל לא ישים את הקטנים למעלה
ש. אז כבוד הרב אומר שהעם תמיד מורד, מה שהקב"ה אומר הם עושים הפוך, אנחנו העם שלנו בארץ פה וכל העם היהודי בכלל, עושים מה שרצון ה' עושה אבל האלה שאנחנו מעמידים אותם עושים בנו מה שהם רוצים, ואין מי שיגיד להם מה לעשות.
הרב: אני אגיד לך, אם באמת היית חושב שהם קובעים משהו, הם לא קובעים כלום, אתה נכנס לבית המדרש, לומד כמה שאתה מספיק על כל מילה אתה מקבל תרי"ג מצוות, אף אחד לא יכול למנוע אותך, אתה יכול לעשות את זה גם בבית, הם יכולים לגזור גזרות מבוקר ועד ערב, את המזונות הקב"ה קוצב, את החיים הקב"ה נותן, את הגזרות זה גם כן בגלל מעשינו הטובים במרכאות, אבל עדיין לא נמנע מאיתנו האפשרות ללמוד תורה. כל זמן שה' נותן לנו ללמוד תורה ולהתפלל ולעשות את רצונו, זה לא מעניין אותך בכלל מה שקורה בחוץ. כשהתימנים שהגיעו לארץ היו מבינים גדולים, והם אמרו מפני חטאינו גלינו לארצנו, כי הם הבינו שפה זה עדיין גלות והגלות פה יותר גרועה מהגלות בתימן, משום שבתימן עוד רובא דרובא שמרו הכל כמו שצריך, אבל כשהגיעו לפה ראו שהמיעוט בקושי שומר, אז ז"א זה ברור שאנחנו בגלות. אבל תורה עדיין אפשר לקיים, למרות שהם מצירים את צעדיהם של לומדי התורה, אלה שהם מקבלים תקציבים. אבל כל אדם פרטי יכול ללמוד היכן שהוא רוצה, אז מה הבעיה? יש גזרות - עוברים אותם, עברנו את פרעה נעבור גם אותם. אבל הנקודה היא - מה אנחנו עושים בחלק האישי, כשאדם נפטר הוא לא יכול להגיד לקב"ה אני הייתי בתקופה קשה של ביבי ולפיד, אז איך אתה רוצה שאני אקיים מצוות עם לפיד. זה לא יפטור אותו, מה אכפת לך אם יש לפיד? מה זה ענינך? אם לא תקרא עיתון ולא תשמע רדיו לא תדע שיש אחד כזה בכלל. שישב איפה שהוא רוצה, מה זה ענינך.